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1.清朝铜钱哪个局出的值钱

一共7种

老满文钱币

清太祖努尔哈赤于天命元年(1616)年铸满文“天命汗钱”和汉文“天命通宝”。清太宗皇太极于天聪元年(1627年)铸满文“天聪汗钱”。此时的满文为旧 满文，是1599年借用蒙文的音节进行拼音而创制，又称无圈点满文，文字结构和语法尚不完善，因此“天聪汗钱”尚有不同三种的读法:天聪汗钱、天聪通宝、 聪汗之钱。这一时期铸币种类少，铸量也不多，因为当时长城以北地区以实物贸易为主。1632年对旧满文进行改造，成为有圈点的新满文。顺治以后的钱币，使 用的都是新满文。

顺治通宝

16年，清朝定鼎北京统一中国后，随着经济文化的不断向前发展，铸钱的种类和数量也随之增大。因此顺治以后流传下来的钱币最多、最常见，几乎每个家庭都能找出几枚清代的钱币。

清世祖福临于顺治元年(14年)设工部宝源局和户部宝泉局开铸“顺治通宝”。顺治通宝共有五种形式:第一种是初铸的依照明钱形制的“顺治通宝”，分 小平、折二、折十共三种。小平为光背，铸量不多，宝字内从缶者更少。折二钱背右二，折十钱背穿上十，穿右一两者世存稀少。当时国内大部分地区仍沿用明钱， 采用这种形制，有利于新旧钱之间的兑换和经济文化的交流。第二种背有一个汉字，代表各地区名。有户、工、河、临、宣、蓟、延、原、同、云、荆、昌、宁、 浙、东、福、阳、襄，共18种，延字者最少，而穿上延、宣、蓟等更少。第三种世称“一厘钱”，即背穿右汉文局名，穿左一厘二字，有户、工、同、福、临、 东、江、宣、原、陕、蓟、昌、阳、河、宁、云、浙，共17种，以同一厘及东字上下一厘者最少。第四种是背满文钱，仅工部宝源局与户部宝泉局所铸两种，种类 虽少，铸量却很大，惟宝泉折二型钱极为罕见。第五种是背满汉文钱，均记局名，有同、浙、临、东、江、宣、原、陕、蓟、昌、宁、河，共12种，铸量也多。清 代钱币恢复了宋代钱币形制的某些特点，如钱背平浅，外廓较宽。

康熙通宝

清圣祖玄烨在位六十一年，实现了全国的统一，经济稳定，商业发达，因此钱币的发行量很大。“康熙通宝”厚重圆大，宝源、宝泉局所铸钱币背有两个满文记局名， 外省各局铸钱穿左满文、穿右汉文记局名，有同、福、宁、东、江、宣、原、苏、蓟、昌、南、河、临、广、浙、台、桂、陕、云、漳、巩，共21种。巩指甘肃宝 巩局，铸量极少，台指台湾，铸量也极少，为红铜质的小型钱，由于既小又少，有人于清代中期铸了一些黄铜的大型台字钱，同时也仿铸了少量西字、北字钱，但西 北二字为楷书，与其它钱局字体不同。背广字钱小字小形者多，大字形者较少见，大字大形又分宋体、美字、狭广等数种版别。宝泉局的“康熙通宝”熙字左面少一 竖的称罗汉钱，字体与当时的一种宫钱相同，它不含黄金，也不特别稀少。

从康熙开始，清代的铸币形式正式固定下来，据《清史稿?食货志》记载:“康熙元年铸纪元钱，后凡嗣位改元，皆铸如例。”雍正、乾隆、嘉庆、道光各朝均铸通宝年号钱，各朝通宝纪局多用满文，少用汉字。道光以前的钱币实行一等制，咸丰之后出现了大钱。

咸丰雕母

咸丰时，钱币种类繁多，铸造精美，流传下来的祖钱(雕母)、母钱、样钱也多于其它各朝，且钱文多出书家之手，局面为之一新。据《大钱图录》载:清代铸钱的顺 序是先选至洁之象牙玉石为原材料，刻作钱样，呈钱法堂侍郎鉴定再请皇帝裁定，然后以精铜凿成祖钱(雕母)，再用祖钱翻沙铸母钱，以后开铸则悉用母钱印范。 未经批准铸行的祖钱(雕母)，中间仅一小圆孔，凡正式铸钱的雕母中间已开成方孔，钱局内称方孔为金口，开金口需要很高的技术，否则铸造时容易粘沙。凡正式 开铸的初铸品大样精美，仍需送交有关部门审核。

清代银元

光绪年间，尽管方孔钱依然铸行，先后出现了铜元和银元这两种新的金属货币。铜元于光绪二十六年(1900年)在广东始铸；清代自铸银元始于吉林，但大规模机铸 银元自光绪十五年(1889年)广东造币厂开始。今见铜元有两大类:一类面文为“大清铜币”，另一类面文为“光绪元宝”或“宣统元宝”。铜元和银元的图案 设计精美，仅钱背“龙”的图案就有立龙、坐龙、飞龙、长须龙、反龙、大尾龙、曲须龙、游龙、驼背龙等十余种。尤其是宣统年间的第二套“大清铜币”，设计新 颖，图案精致，在晚清钱币中独占一帜，惹人喜爱。又因其流通时间短，铸量少，而成为收藏之珍品。

清代厌胜钱

清代的厌胜钱(即花钱、玩钱)，经过二千多年的品类繁衍，文字与图案较之历代更加丰富多彩，各臻其妙。从吉语、祝辞、避邪、十二生肖、人物故事、花卉图案到供养钱、符咒钱、秘戏钱等等，可谓包罗万象，无所不有。

清代皇宫中常以铜钱做装饰品，其品种数量之多，远远超过其它各朝。从乾隆开始，每当新皇帝继位，铸造背文为“天下太平”的大钱，作为清官中奉先殿帷幕下角的 坠钱。钱背有八卦图案的是上梁钱，据《大钱图录》载:“光绪通宝幕作八卦，案每遇修葺、各殿上梁时，安置宝合(盒)，合中皆贮此钱”。八卦代表天、地、 水、火、风、雷、山、泽。古人以梁上安放八卦钱，有避兵火、镇风水的功用。每逢春节、元宵，宫灯下悬挂大小各式铜钱，也称挂灯钱，此种钱多有龙凤花纹和吉 语。每逢皇帝生辰(称为万寿年)钱局要铸精美的“万寿钱”以呈进，“光绪通宝”背福寿钱是光绪二十年慈禧太后六十大寿时铸的“万寿钱”。每逢年节或国家庆 典，由钱局铸“祝圣钱”，乾隆以前的祝圣钱多有龙凤花纹，乾隆以后逐渐以文字代替，背多吉语、颂词，“嘉庆万年”，背有“五世同堂”、“十全老人”等吉语 颂词的，是嘉庆初年专为已是太上皇的乾隆铸造的。

清代刻花钱

在铜钱的钱郭及地张上进行再加工，雕刻出花纹图案的称为刻花钱。我国民间历来有在日用小铜器上镌刻吉祥图案的习俗，显示了人们祈求安居乐业，生活美满的心 愿，铜钱上刻花其意亦源于此。早期刻花钱并不多见，明清以后多了起来，尤以清代为最，特别是康熙和咸丰二朝，咸丰刻花则多见于咸丰大钱。由于咸丰大钱的钱 型大，外缘宽阔，加之铜质较好，容易施展刻花技能。咸丰刻花钱的钱纹图案种类繁多，还有雕刻各种吉语的，如“平安吉庆”、“风调雨顺”、“长生不老”、 “寿比南山”等。铜钱刻花后，一般不再作流通货币用，往往充当佩饰或观赏之用。刻花钱不同于铸造的“花钱”，刻花钱是选用流通货币为材，而花钱是非流通货 币，但两者都是属于压胜钱。刻花钱客观地反映了当时的民风民俗，是研究我国传统民俗文化的珍贵文物。

清朝铜钱哪个局出的值钱

白酒首先当是茅台，是我国的国酒，具有酱香明显，空杯留香，回味悠长等特点。有一斤装五星茅台和飞天茅台，价格是670元左右。有53度和43度。另有一斤半装飞天是1280元左右，还有茅台的几种年份酒，价格都不一样。另外，茅台现在出了很多浓香型系列白酒，价格也不是很贵，比起酱香型白酒来说，更适合南方人的口味！度数是52度。茅台酒是风格最完美的酱香型大曲酒之典型，故“酱香型”又称“茅香型”。其酒质晶亮透明，微有**，酱香突出，令人陶醉，敞杯不饮，香气扑鼻，开怀畅饮，满口生香，饮后空杯，留香更大，持久不散。口味幽雅细腻，酒体丰满醇厚，回味悠长，茅香不绝。茅台酒液纯净透明、醇馥幽郁的特点，是由酱香、窖底香、醇甜三大特殊风味融合而成，现已知香气组成成分多达300余种。酒度53度。

五粮液，出自千年酒城的四川宜宾，有38度，52度，60度，68度，等多种。五粮液 素有“三杯下肚浑身爽，一滴沾唇满口香”的赞誉。向有“名酒之乡”美称的四川省宜宾市，是宜宾五粮酒的故乡。1928年，“利川永”烤酒作坊老板邓子均，又采用红高粱、大米、糯米、麦子、玉米五种粮食为原料，酿造出了香味纯浓的“杂粮酒”，送给当地团练局文书杨惠泉品尝，他认为此酒色、香、味均佳，又是用五种粮食酿造而成，使人闻名领味。从此，这种杂粮酒便以五粮液享于世人，流芳至今。蜚声中外、誉满神州的四川宜宾五粮液酒厂所产的交杯牌、五粮液牌五粮液（由“荔枝绿”——宜宾元曲而来），在中国浓香型酒中独树一帜，为四川省的六朵金花（泸州特曲、朗酒、剑南春、全兴大曲、五粮液、沱牌曲酒）之一。它以“香气悠久，滋味醇厚，进口甘美，入喉净爽，各味谐调，恰到好处”的风格。。宜宾五粮液，喷香浓郁，醇厚甘美，回味悠长，以优质糯米、大米、高粱、小麦五粮为原料酿制而得名。它是宜宾酒厂用“五粮配方，小麦制曲，人工培窖，双轮低温发酵，量质摘酒，按质拼坛，分级储存，精心勾兑”的独特技术和悠久的传统工艺精酿而成，不仅在国内驰名遐迩，而且远销国外。 52度五粮液 500ml 热

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“酒鬼”酒为湖南湘泉集团公司出的产品。据说“酒鬼”酒即将研制成功时，湘泉集团总经理王锡炳请著名画家黄永玉为之设计酒瓶，黄永玉答应了。直到有一天王锡炳再度登门，黄永玉便随手用泥巴捏个大样，再剪下一块麻袋布包住泥样，颈部用麻绳一扎，便交了差。殊不知名家作品，手下神来。极有个性和特色的包装，加上黄永玉题写的“酒鬼”牌名，书画的一幅酒鬼找着麻袋的写意水墨画，给产品包装注入了情感的活力，使产品的整体包装形象格外的平易近人，人情味极浓。并且“酒鬼”是中国酒类企业中第一个引入企业文化的酒家，而产品的外包装就是其最好的外现。而它的外包装就是通过对传统元素（写意水墨画和麻布）和形式美法则的恰当利用来完成的。由此，酒鬼酒取得巨大成功便显而易见了。中国的酒类市场过去一直是几大名酒的统领潮头。而“酒鬼”酒的出现，打破了名酒不可突破的神话，售价已超过了茅台、五粮液同类型的酒，成为目前我国很多地区消费的首选品。酒鬼中国文化名酒十大品牌之一.

国窖·1573（至尊）凯撒

国窖·1573（至美）温莎

国窖·1573

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这些酒的价格看是在哪些卖场，价格都相差不大！

一共7种

老满文钱币

清太祖努尔哈赤于天命元年(1616)年铸满文“天命汗钱”和汉文“天命通宝”。清太宗皇太极于天聪元年(1627年)铸满文“天聪汗钱”。此时的满文为旧 满文，是1599年借用蒙文的音节进行拼音而创制，又称无圈点满文，文字结构和语法尚不完善，因此“天聪汗钱”尚有不同三种的读法:天聪汗钱、天聪通宝、 聪汗之钱。这一时期铸币种类少，铸量也不多，因为当时长城以北地区以实物贸易为主。1632年对旧满文进行改造，成为有圈点的新满文。顺治以后的钱币，使 用的都是新满文。

顺治通宝

16年，清朝定鼎北京统一中国后，随着经济文化的不断向前发展，铸钱的种类和数量也随之增大。因此顺治以后流传下来的钱币最多、最常见，几乎每个家庭都能找出几枚清代的钱币。

清世祖福临于顺治元年(14年)设工部宝源局和户部宝泉局开铸“顺治通宝”。顺治通宝共有五种形式:第一种是初铸的依照明钱形制的“顺治通宝”，分 小平、折二、折十共三种。小平为光背，铸量不多，宝字内从缶者更少。折二钱背右二，折十钱背穿上十，穿右一两者世存稀少。当时国内大部分地区仍沿用明钱， 采用这种形制，有利于新旧钱之间的兑换和经济文化的交流。第二种背有一个汉字，代表各地区名。有户、工、河、临、宣、蓟、延、原、同、云、荆、昌、宁、 浙、东、福、阳、襄，共18种，延字者最少，而穿上延、宣、蓟等更少。第三种世称“一厘钱”，即背穿右汉文局名，穿左一厘二字，有户、工、同、福、临、 东、江、宣、原、陕、蓟、昌、阳、河、宁、云、浙，共17种，以同一厘及东字上下一厘者最少。第四种是背满文钱，仅工部宝源局与户部宝泉局所铸两种，种类 虽少，铸量却很大，惟宝泉折二型钱极为罕见。第五种是背满汉文钱，均记局名，有同、浙、临、东、江、宣、原、陕、蓟、昌、宁、河，共12种，铸量也多。清 代钱币恢复了宋代钱币形制的某些特点，如钱背平浅，外廓较宽。

康熙通宝

清圣祖玄烨在位六十一年，实现了全国的统一，经济稳定，商业发达，因此钱币的发行量很大。“康熙通宝”厚重圆大，宝源、宝泉局所铸钱币背有两个满文记局名， 外省各局铸钱穿左满文、穿右汉文记局名，有同、福、宁、东、江、宣、原、苏、蓟、昌、南、河、临、广、浙、台、桂、陕、云、漳、巩，共21种。巩指甘肃宝 巩局，铸量极少，台指台湾，铸量也极少，为红铜质的小型钱，由于既小又少，有人于清代中期铸了一些黄铜的大型台字钱，同时也仿铸了少量西字、北字钱，但西 北二字为楷书，与其它钱局字体不同。背广字钱小字小形者多，大字形者较少见，大字大形又分宋体、美字、狭广等数种版别。宝泉局的“康熙通宝”熙字左面少一 竖的称罗汉钱，字体与当时的一种宫钱相同，它不含黄金，也不特别稀少。

从康熙开始，清代的铸币形式正式固定下来，据《清史稿?食货志》记载:“康熙元年铸纪元钱，后凡嗣位改元，皆铸如例。”雍正、乾隆、嘉庆、道光各朝均铸通宝年号钱，各朝通宝纪局多用满文，少用汉字。道光以前的钱币实行一等制，咸丰之后出现了大钱。

咸丰雕母

咸丰时，钱币种类繁多，铸造精美，流传下来的祖钱(雕母)、母钱、样钱也多于其它各朝，且钱文多出书家之手，局面为之一新。据《大钱图录》载:清代铸钱的顺 序是先选至洁之象牙玉石为原材料，刻作钱样，呈钱法堂侍郎鉴定再请裁定，然后以精铜凿成祖钱(雕母)，再用祖钱翻沙铸母钱，以后开铸则悉用母钱印范。 未经批准铸行的祖钱(雕母)，中间仅一小圆孔，凡正式铸钱的雕母中间已开成方孔，钱局内称方孔为金口，开金口需要很高的技术，否则铸造时容易粘沙。凡正式 开铸的初铸品大样精美，仍需送交有关部门审核。

清代银元

光绪年间，尽管方孔钱依然铸行，先后出现了铜元和银元这两种新的金属货币。铜元于光绪二十六年(1900年)在广东始铸；清代自铸银元始于吉林，但大规模机铸 银元自光绪十五年(1889年)广东造币厂开始。今见铜元有两大类:一类面文为“大清铜币”，另一类面文为“光绪元宝”或“宣统元宝”。铜元和银元的图案 设计精美，仅钱背“龙”的图案就有立龙、坐龙、飞龙、长须龙、反龙、大尾龙、曲须龙、游龙、驼背龙等十余种。尤其是宣统年间的第二套“大清铜币”，设计新 颖，图案精致，在晚清钱币中独占一帜，惹人喜爱。又因其流通时间短，铸量少，而成为收藏之珍品。

清代厌胜钱

清代的厌胜钱(即花钱、玩钱)，经过二千多年的品类繁衍，文字与图案较之历代更加丰富多彩，各臻其妙。从吉语、祝辞、避邪、十二生肖、人物故事、花卉图案到供养钱、符咒钱、秘戏钱等等，可谓包罗万象，无所不有。

清代皇宫中常以铜钱做装饰品，其品种数量之多，远远超过其它各朝。从乾隆开始，每当新继位，铸造背文为“天下太平”的大钱，作为清官中奉先殿帷幕下角的 坠钱。钱背有八卦图案的是上梁钱，据《大钱图录》载:“光绪通宝幕作八卦，案每遇修葺、各殿上梁时，安置宝合(盒)，合中皆贮此钱”。八卦代表天、地、 水、火、风、雷、山、泽。古人以梁上安放八卦钱，有避兵火、镇风水的功用。每逢春节、元宵，宫灯下悬挂大小各式铜钱，也称挂灯钱，此种钱多有龙凤花纹和吉 语。每逢生辰(称为万寿年)钱局要铸精美的“万寿钱”以呈进，“光绪通宝”背福寿钱是光绪二十年慈禧太后六十大寿时铸的“万寿钱”。每逢年节或国家庆 典，由钱局铸“祝圣钱”，乾隆以前的祝圣钱多有龙凤花纹，乾隆以后逐渐以文字代替，背多吉语、颂词，“嘉庆万年”，背有“五世同堂”、“十全老人”等吉语 颂词的，是嘉庆初年专为已是太上皇的乾隆铸造的。

清代刻花钱

在铜钱的钱郭及地张上进行再加工，雕刻出花纹图案的称为刻花钱。我国民间历来有在日用小铜器上镌刻吉祥图案的习俗，显示了人们祈求安居乐业，生活美满的心 愿，铜钱上刻花其意亦源于此。早期刻花钱并不多见，明清以后多了起来，尤以清代为最，特别是康熙和咸丰二朝，咸丰刻花则多见于咸丰大钱。由于咸丰大钱的钱 型大，外缘宽阔，加之铜质较好，容易施展刻花技能。咸丰刻花钱的钱纹图案种类繁多，还有雕刻各种吉语的，如“平安吉庆”、“风调雨顺”、“长生不老”、 “寿比南山”等。铜钱刻花后，一般不再作流通货币用，往往充当佩饰或观赏之用。刻花钱不同于铸造的“花钱”，刻花钱是选用流通货币为材，而花钱是非流通货 币，但两者都是属于压胜钱。刻花钱客观地反映了当时的民风民俗，是研究我国传统民俗文化的珍贵文物。