山西忌讳十三生肖_山西的生肖

1.十三属相

2.十二生肖为什么会变成十三个呢？

3.猫并不在十二生肖中，为什么有人说猫是第十三生肖？

4.选楼层禁忌有哪些？生肖与楼层的对应关系

5.82年出生的生肖是什么?所谓的13生肖是什么

6.为啥买房忌讳13楼？属相和楼层有什么关系？

7.在古代时人们把十二生肖称为十三生肖,后来现代了把它改成十二生肖.请问:让现代人取消的是那一个生肖?

8.10,10,11,12,13是什么牛

您好，生肖为什么只有12个而不是13个：生肖就是大家所熟知的属相，代表年份和人出生的年号，一般见于我国和东亚地区的一些民族。每一个呱呱坠地的人，注定了拥有一个相对应的动物作为生肖。但生肖为什么是十二个，而不是十一个，或十三个呢？

据文献记载，黄帝时代就已经有十二地支，代表十二个不同的月令、节令。 到了殷商时期，人们发明了甲乙丙丁等十个文字，用来计算与记载数目，被人称为天干。后人将天干与地支结合，用来计算时间。

到了汉朝，据说东方朔提出了一个想法，即用十二种动物来代替十二地支， 分别代表十二个月令。东汉时期，王充在其著作《论衡》中，提到了十二种动物 的名称。自东汉起，人们开始用十二生肖来纪年。那么为什么非得选十二种动物 呢？最初可能与图腾相关。古代的一些少数民族用十二手法来纪年，经过长时间 发展，他们的图腾情结与天干地支结合了起来，用来纪时。

古代天文学家将一天分为十二个时辰，每个时辰两个小时。他们在观测天象 之时，按照十二种动物的生活习性和活动时期，确定十二生肖。如此一来，十二 个时辰分别对应一个动物，依次为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、 未羊、中猴、两鸡、戌狗、亥猪。之后，人们将这种纪时之法用于纪年。

十三属相

提起人为什么只有十二属相，大家都知道，有人问人为什么有属相，另外，还有人想问为什么只有十二个生肖，你知道这是怎么回事？其实为什么只有12生肖呢？下面就一起来看看为何有十二个生肖不是十三个，希望能够帮助到大家！

1、生肖的由来

作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“十二肖象于巴比伦、埃及、均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。

关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”

《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。

和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载：

“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”

以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言篇》说：

“辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。”

如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。。

到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：

“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。

虎哺坐空谷，兔月向窗开。

龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。

马兰方远摘，羊负始春栽。

猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。

狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。”

这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。

从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。

部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。

原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。

学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。

讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，便用十二种动物代替，以动物来借代序数号，与地支相配，成为纪年号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗?

综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支号，又源于古人的动物崇拜心理。

2、生肖的选择与排列

汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。

从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。

那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数号与地支相配，为什么选择这十二种动物，谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的故事等只是对它的附会，只能依赖于和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。

一是故事中的生肖排列。汉族故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。故事虽不是对问题的科学解释，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。

二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉兔，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。已，四月的卦象，值此之时，春草，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，已时为上午，这时候蛇正归洞，因此，已属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在之间跃进，所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到，天地间又浸入一片的状态，如同果实包果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。

三是按中国人信的观念，将十二种动物分为两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙，五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶)；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法，二者大同小异。

以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，有关生肖动物排列的故事非常丰富，这些故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为两类，将其纳入中国人五行的观中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将、五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象。

3、中国人的生肖

生肖本是用于纪年的一套号，是古代天文历法的一部分，后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是“天人合一”、“五行为宇宙之本”，认为五行决定了世间万物的生存与发展，他们认为，日月阳之源，金、木、水、火、土五行是万物之本，合为七曜〖ZW(〗日、月、星称为曜，日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜，旧时分别用来称一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切，而十二生肖分置于天，以纪十二辰，以七曜统之，因此十二生肖便被五行观念所浸染，成为的一部分。

自生肖观念在出现以后，它随着算命术的盛行在流传不衰，认为，五行中的每一种要素都是相互制约的，对人的一生会产生重大影响。人们可以利用不同的五行要素来协调，使自已的生活及所从事的工作能顺心如意。把生肖动物列为两类，与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的算命术。同时还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系，即使同一属相的人，由于出生的时辰不同，性格、命运也会各异。

其实很简单,不用像楼上的回答那么麻烦

古代周期大多数是12的倍数(比如一甲子是60年,一年12个月,一天12个时辰),为了方便记时,便以子丑寅卯……等作为记时等代表。为方便记忆，便排编上动物。

为什么每个人只有一颗脑袋,而不是两颗呢?

一年十二个月就十二个生肖啊!!!!!

楼上的，你有病啊

以上就是与为何有十二个生肖不是十三个相关内容，是关于人为什么有属相的分享。看完人为什么只有十二属相后，希望这对大家有所帮助！

十二生肖为什么会变成十三个呢？

第十三生肖是什么? 十三生肖是：牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、猫

据说，当人类进化到一定阶段，玉皇大帝发现，人类以年龄计数人生不够完整，就决定精选十二种动物代表人类属相，并赐封为神，这样，人一出生即与属相相伴终生。这项任务玉帝就交给了天宫镇守南大门的四大天王执行。四大天王为了公平，就令天下的动物前来应选。得到消息者纷纷前来报名，四大天王按天、干、地、支选中牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、猫为预郸属相，并通知它们某日、某时到天宫，玉帝按赶到天宫大殿先后顺序封相。

那时，猫和老鼠是一对好朋友，猫高兴的把这件事和自己被预选中的情况告诉了老鼠。机灵的老鼠听了以后，发现四大天王虽然预选了十二种动物封相，但还是要以到天宫大殿的先后，玉皇大帝按顺序封相，何不趁这个机会想个办法，那天争取被封相。但又一想，它们都比自己漂亮，并且对人类有贡献，如：猫会念经，兔子拜月等等。而自己哪样都不如它们，就是提前赶到，四大天王也不会让它进去，怎么办？想来想去，唯一办法就是那天，悄悄跳上老牛的触角中藏起来。果然，老牛第一个赶到了南天门。四大天王刚打开大门，牛还没有来的急抬蹄，老鼠就从牛角中一跃而下，直奔大殿。封相开始，尽管玉帝不愿意封这个老鼠为属相，尤其是首相，可是，君无戏言，只能按原则来办，老鼠为生肖之首，依次宣布十二位属相。猫排在第十三位，没有被封上相。猫不服，后来上诉到玉帝。玉帝考虑猫说的也有道理，就采取了折中的办法，口头宣布，闰年出生的人属猫，排在十三位。可是由于四大天王的疏忽，忘记把这件事记录在案。所以，人们只知道记录在案的十二生肖，而忽略了第十三生肖猫。

所谓十三生肖这一传说，就这样经过民间的加工和文人的润色而诞生

为什么不是十三生肖了 生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清?赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究?释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。 关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经?小雅?吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小Q，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡?物势》载： “寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。” 以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说： “辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。” 如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。。

十二生肖，排十三。是什么生肖 是《十三密杀令》不？不过那个很厉害的好像不是狼，是人。 麻烦采纳，谢谢!

十三生肖是什么动物 可能是人吧

十三属相是什么？ 十三属相是猫，十四属相是驴，来源是《傻春》第25集

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13区就是‘去’，去掉就是12，

12位就是猪。

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十二生肖排十三猜一生肖 太保吧

因为十三太保啊

13年是什么生肖年 蛇年，也可以说是小龙

十二生肖排十三是什么生肖 猫，十二生肖故事，老鼠和猫本来是好朋友，天庭有天开始分十二生肖座次了，老鼠和猫约着一起去，结果老鼠一大早悄悄起来了，没有叫猫，所以老鼠排了第一名，猫连最后一名都没赶上，后来猫见了老鼠就追就是这么来的

猫并不在十二生肖中，为什么有人说猫是第十三生肖？

1、十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪；

2、十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在；

3、十二生肖是十二地支的形象化代表，即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪，随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学；

4、生肖作为悠久的民俗文化符号，历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的祝福。

扩展资料：

十二生肖的选用与排列,是根据每天动物活动的时间先后顺序确定的，我国从汉代起,便采用十二地支记录一天的十二个时辰,每个时辰相当于今天的两小时：

1、夜晚11时到凌晨1时,是子时,此时老鼠最为活跃；

2、凌晨1时至3时,为丑时,牛正在反刍；

3、3时至5时是寅时,老虎到处游荡,此时最为凶猛；

4、5时至7时,为卯时,这时太阳尚未升起,月亮还挂在天上,玉兔捣药正忙；

5、上午7时至9时,为辰时,这正是神龙行雨的好时光；

6、9时至11时,为已时,蛇开始活跃起来；

7、上午11时至下午1时,阳气最盛,为午时,正是天马行空的时候；

8、下午1时至3时,是未时,据说羊在这时吃草,会长得更壮；

9、下午3时至5时,为申时,这时猴子活跃起来；

10、下午5时至7时为酉时,夜幕降临，鸡开始归笼；

11、晚上7时至9时,为戌时,狗开始守夜；

12、晚上9时至11时,为亥时,万籁俱寂，猪正在酣睡。

参考自来来源：百度百科-十二生肖

选楼层禁忌有哪些？生肖与楼层的对应关系

中国人都有自己的属相，有属鼠的，属猪的，属狗的，属牛的，等，但却没有属猫的，猫为什么不在十二生肖当中呢？

民间有这样一个传说：玉皇大帝要给十二生肖安排顺序的当天，让猫去通知这些动物，而当时猫也在十二生肖之中，老鼠是没有入列的。巧的是，老鼠偷听到了猫与牛的对话，于是偷跑到天庭去报道了。猫因为要一个个去通知其他动物，所以落了后，等到猫返回天庭时，已经没有了它的位置。从那以后，猫和老鼠就成了天敌，只要见到老鼠，猫必定穷追不舍。

传说固然有趣，但我们还要追究问题的本源。据有关资料表明，我国现在的家猫最早来源于印度的沙漠猫，印度猫进入中国的时间则大约始于汉明帝之后，因为在那时中印的交往是通过佛教而频繁起来的。据文献记载，我国十二生肖最早出现在西周春秋时期，在东汉时就已经流传开了。

由此可见，十二生肖早在西周就已存在了，这说明西周以前人们通常见到的只能是体型较大、性情凶猛还未驯养的野山猫，而不是现在人们所养的家猫。因此十二生肖中有狗有鼠，而偏偏没有猫似乎是情理之中的事。

随着猫在现代社会的地位逐渐提高。如果要评选个十三生肖。猫对这个宝座应该当仁不让。毕竟“撸猫”、“吸猫”已经成了社交网站上的政治正确。猫奴们真的越来越多。而且如果猫成了第十三生肖，我们的现代生活可能会有趣很多。不妨开一下脑洞：首先各种属相运势网站，会给属猫的人贴上标签。诸如——心思细腻，慢条斯理，脸皮很薄不愿意麻烦他人；有时颇为孤独，孤芳自赏，需要独处的自由空间。工作中拖延症严重，白天爱睡觉晚上就精神；感情上性格独立，不完全隔绝于社会，只是喜欢和投缘的人在一起。

82年出生的生肖是什么?所谓的13生肖是什么

楼层选择有讲究，如何才能选择和自己适合的楼层呢？选楼层要注意哪些风水禁忌呢？楼层和我们居住生活的关系还真不小，下面小编就为大家具体介绍一下楼层的风水知识，希望能帮助各位挑选到最适合自己的楼层。

各位购房者在买房时一般都很忌讳带“四”这个字的楼层，而带“八”的楼层往往备受大家欢迎。四同谐音“死”；八同谐音“发”，但是以谐音而选择楼层是没有风水依据的，只是一种心理上的满足。那么，什么样的楼层才是适合自己的，能让自己的运势得以提升的？风水学认为，世界上所有事物，都有阴阳五行的属性，人与自然、人与建筑的关系可通过阴阳五行来进行分析。

楼层的阴阳五行是这样划分的：奇数的楼层属阳，偶数的楼层属阴。一楼和六楼属水，二楼和七楼属火，三楼和八楼属木，四楼和九楼属金，五楼和十楼属土。十楼以上依次类推。楼层的五行与屋主的五行相同或相生者为适合，相克为不适合。

根据上述内容，我们可以得出以下结论：

生肖属龙、狗、牛、羊的人，本命层为五层和十层；贵人层为二层和七层。生肖属虎、兔的人，本命层为三层和八层；贵人层为一层和六层。生肖属蛇、马的人，本命层为二层和七层；贵人层为三层和八层。生肖属猴、鸡的人，本命层为四层和九层；贵人层为五层和十层。生肖属猪、鼠的人，本命层为一层和六层；贵人层为四层和九层。以上说到的这些都是各个生肖适合的楼层，能够提升自身的运势。下面我们就来具体分析一下生肖和楼层的关系。

具体如下：

属鼠的人生肖吉利楼层因该是一、四、六、九、十一、十四楼；不吉利的楼层有三、五、八、十、十三、十五楼。

属牛的人生肖吉利楼层因该是二、五、七、十、十二、十五楼；不吉利的楼层有三、四、八、九、十三、十四楼。

属虎的人生肖吉利楼层应该是一、三、六、八、十一、十三楼；不吉利的楼层有二、四、七、九、十二、十四楼。

属兔的人生肖吉利楼层应该是一、三、六、八、十一、十三楼；不吉利的楼层有二、四、七、九、十二、十四楼。

属龙的人生肖吉利楼层应该是二、五、七、十、十二、十五楼；不吉利的楼层有三、四、八、九、十三、十四楼。

属蛇的人生肖吉利楼层应该是二、三、七、八、十二、十三楼；不吉利的楼层有一、五、六、十、十一、十五楼。

属马的人生肖吉利楼层应该是二、三、七、八、十二、十三楼；不吉利的楼层有一、五、六、十、十一、十五楼。

属羊的人生肖吉利楼层应该是二、五、七、十、十二、十五楼；不吉利的楼层有三、四、八、九、十三、十四楼。

属猴的人生肖吉利楼层应该是四、五、九、十、十四、十五楼；不吉利的楼层有一、二、六、七、十一、十二楼。

属鸡的人生肖吉利楼层应该是四、五、九、十、十四、十五楼；不吉利的楼层有一、二、六、七、十一、十二楼。

属狗的人生肖吉利楼层应该是二、五、七、十、十二、十五楼；不吉利的楼层有三、四、八、九、十三、十四楼。

属猪的人生肖吉利楼层因该是一、四、六、九、十一、十四楼；不吉利的楼层有三、五、八、十、十三、十五楼。

上述内容仅供参考，希望能帮助大家选购到适合自己的楼层。

（以上回答发布于2016-01-05，当前相关购房政策请以实际为准）

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为啥买房忌讳13楼？属相和楼层有什么关系？

狗

来源于猫和老鼠的语言故事

神邀请动物们参加一个宴会

老鼠骗猫说是第二天,第二天老鼠坐在牛的头上第一个到达

当动物们和神一起欢庆的时候只有猫还在做的第二天没有的美梦

后来所有到场的动物们成为12生肖,就是现在的天干12支用来记时

猫却错过了,猫一直希望能够加入12生肖,它就第13个了

以上是朋友一说逗我玩的，大家同乐。谢谢。

在古代时人们把十二生肖称为十三生肖,后来现代了把它改成十二生肖.请问:让现代人取消的是那一个生肖?

现代社会的高速旋转，住房也越盖越高，许多人也越来越倾向于高层住宅。按照规定，7层及以上住宅必须设置电梯，因此大家对于电梯房选楼层提出了更高的要求，高层住宅选楼层需要考虑哪些因素呢？

买房买哪一层，这是个让人纠结的问题，也是个见仁见智的问题。这和个人生活习惯有关，比如有人恐高，不喜欢住高层；也和迷信心理有关，比如有人忌讳18楼，有“18层地狱”之说，很多楼盘电梯按钮都用“19A”来代替18层。

如何选择适合楼层？各楼层有哪些优缺点？

不同楼层各有优缺点，可根据自身需求来选择。住房楼层越高，遮挡越少，采光越好，且能避开嘈杂环境及临街的交通噪声，适合中青年人居住；而楼层较低的住宅，上下楼比较方便，适合老年人居住，可增加其户外活动的机会。

那相对来说，哪些楼层受欢迎呢？一般而言，多层住宅选择中偏高的楼层为宜，高层住宅则遵循总层数的1/3以上、2/3以下的规则。

对于高层住宅来说，七层是“黄金楼层”，这个楼层安静，不受汽车尾气等影响，且不让人达到恐高的程度；住在一层不太安静，如果临街，受路上的汽车尾气、扬尘污染，还易遭盗窃；顶楼能享受好风光，视野开阔，且价格便宜，但可能存在水压不够、楼顶渗雨、风大等问题。

挑选楼层时，要考虑哪些因素？

1、家庭成员：三世同堂建议选择低楼层

2、视野：楼层越高视野越好

3、噪音：高层住宅噪音“两头小中间大”

4、光线：低楼采光易被遮挡，一般而言，十层以上采光是没有问题的。

5、通风因素：楼层越高，通风情况越好。

6、空气湿度因素：首先要看你所在城市湿度情况，如果你是在沿海或湿度大的地区，也就是空气潮湿，6-8层较佳。

7、尽量要避免临街：因为一个是吵，一个是尘土、汽车尾气等比较多。临街的话8-12楼为汽车尾气浮尘层，如果必须临街的话，避免这个楼层。

数字不吉利：很多人忌讳4、13、14、18层

买房子是中国人的头等大事，在数字谐音忌讳这个问题上，很多人宁可信其有，不可信其无。

很多人买房不喜欢4、14、18这几个数字，主要原因是中国人忌讳4，是因为“4”与“死”同音，加上“1”后，“14”就是“幺四”，“要死”。买房不买18楼来自“18层地狱”之说，受这种文化的影响，十八楼就成了闲置之楼，即使价格很便宜，也很难销售。

而西方人忌讳13，那是因为达·芬奇创作的《较后的晚餐》，基督耶稣和弟子们一起吃饭，参加晚餐的第13个人是犹大。

面对这些“不吉利”的数字，所以现在很多开发商采用“移花接木”的办法，用D、E、F等一些字母替换，或者直接越过这两个数字，3层上面就是5层，12层上面就是15层。

买房楼层要注意风水

风水大师说：如是一个忌火的人，住在恰好是属火的楼层里，必然是有损自己的运程及健康，轻则运程有阻，破财、官非，重则有祸、重病。就算是个有好运势的人住，都会将好运减半。行恶运的人住，恶运会更衰。如是一个喜火的人住，这较为适合，有助运程畅顺。当恶运来的时候，亦会将恶运减半。

属相和楼层的关系

以五行来看：辰戌丑未年属土，寅卯年属木，巳午年属火，申酉年属金，亥子年属水。也就是说生肖属龙、狗、牛、羊的人宜选择五、十楼(本命层)或二、七楼(贵人层)。生肖属虎、兔的人宜选择三、八楼(本命层)或一、六楼(贵人层)。生肖属蛇、马的人宜选择二、七楼(本命层)或三、八楼(贵人层)。生肖属猴、鸡的人宜选择四、九楼(本命层)或五、十楼(贵人层)。生肖属猪、鼠的人宜选择一、六楼(本命层)或四、九楼(贵人层)。

属鼠的生肖吉利楼层因该是一、四、六、九、十一、十四楼，不吉利楼层有三、五、八、十、十三、十五楼。

属牛的生肖吉利楼层因该是二、五、七、十、十二、十五楼，不吉利楼层有三、四、八、九、十三、十四楼。

属虎的生肖吉利楼层应该是一、三、六、八、十一、十三楼，不吉利楼层有二、四、七、九、十二、十四楼。

属兔的生肖吉利楼层应该是一、三、六、八、十一、十三楼，不吉利楼层有二、四、七、九、十二、十四楼。

属龙的生肖吉利楼层应该是二、五、七、十、十二、十五楼，不吉利楼层有三、四、八、九、十三、十四楼。

属

（以上回答发布于2017-05-11，当前相关购房政策请以实际为准）

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10,10,11,12,13是什么牛

各族十二生肖对照表

桂西彝族

十二兽：龙、凤、马、蚁、人、鸡、狗、猪、雀、牛、虎、蛇。

哀牢山彝族

十二兽：虎、兔、穿山甲、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛。

川滇黔彝族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

海南黎族

十二兽：鸡、狗、猪、鼠、牛、虫、兔、龙、蛇、马、羊、猴。

云南傣族

十二兽：鼠、黄牛、虎、兔、大蛇、蛇、马、山羊、猴、鸡、狗、象。

广西壮族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

蒙古族

十二兽：虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛。

新疆维吾尔族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

柯尔克孜族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、狐狸、鸡、狗、猪。

各民族的生肖都不一样所以你这个问题...

13是虎、兔、蛇、马，不是牛。

生肖虎对应的大吉数字为一、三、六、八、十一、十三、十六、十八、二十一。

生肖兔对应的大吉数字为一、三、六、八、十一、十三、十六、十八、二十一。

生肖兔对应的大吉数字为一、三、六、八、十一、十三、十六、十八、二十一。

生肖马对应的大吉数字为二、三、七、八、十二、十三、十七、十八、二十二。