无脑壳猜一个生肖是什么_无脑壳猜一个生肖

只有腿无胳膊一般指，的是老虎虫矣。巳，蛇矣。午，马矣。未，羊矣。申，猴矣。酉，鸡矣。戌，犬矣。亥，豕矣。[2]

该记录生肖与地支的对应关系与现代相比，除“辰虫巳鸡”外，其余完全相同。[1]

《诗经·小雅》载“吉日庚午，即差我马”，反映午马相对。但学者指出，秦简的午对应鹿而非马，午马不过是巧合。

最早完整记录十二生肖且与今相同的是东汉王充的《论衡》。《论衡》卷三《物势篇》：[1]

十二生肖李尤俊

”寅木也，其禽虎也；戌土也，其禽犬也；丑未亦土也，丑禽牛，未禽羊也。木胜土，故犬与牛羊为虎所服也。亥水也，其禽豕也；巳火也，其禽蛇也；子亦水也，其禽鼠也；午亦火也，其禽马也……午马也，子鼠也，酉鸡也，卯兔也。水胜火，鼠何不逐马？金胜木，鸡何不啄兔？ 亥豕也，未羊也，丑牛也。土胜水，牛羊何不杀豕？巳蛇也，申猴也。火胜金，蛇何不食猕猴？“

同书卷二三《言毒篇》则云：

”辰为龙，巳为蛇，辰巳之位在东南。龙有毒，蛇有蜇，故蝮有利牙，龙有逆鳞。木生火，火为毒，故苍龙之兽含火星。“

可见，最迟在东汉十二生肖已全部定型。[1]清代梁章缸在《浪迹丛谈·续谈》也转述《论衡》的记载。[1]

《北史·宇文护传》记述后周宇文护的母亲在齐的信：“ 昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”这是以生肖联系出生年见于正史的较早记载。[1]

起源

古文献记载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。[3]

星宿说

十二生肖压胜钱宋

古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”。二十八宿分别代表一种动物。古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。[4]明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并“以七曜统之”，成“女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也”的格局。[4]清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“，“亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。蛟，龙类也”，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。[4]但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

十二生肖 象牙雕

木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。《玉函山房辑佚书》认为每十二年，“三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱”，另说是“天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥”。[3]植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。[5]

图腾说

十二生肖汉白玉雕塑

原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。[6]夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。[7]十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。其中可分两类，即“六畜”（马牛羊鸡狗猪）和“六兽”（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，

十二生肖，又叫属相。十二生肖包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。那么包含十二生肖生肖的 歇后语 你猜的出是什么意思吗?下面就是我给大家整理的十二生肖的歇后语，希望对你有用!

有关十二生肖的歇后语

　1、鼠

　老鼠过街?人人喊打　　　　老鼠见了猫?骨头都软了

　老鼠拉木锨?大头在后边　　老鼠吃猫?怪事

　老鼠啃皮球?嗑(客)气　　　老鼠钻到风箱里?两头受气

　2、牛

　牛蹄子?两瓣儿　　　　　　　牛口里的草?扯不出来

　老牛上了鼻绳?跑不了　　　　老牛拖破车?一摇三摆

　牛鼻子穿环?让人家牵着走　　牛吃卷心菜?各人心中爱

　3、虎

　老虎嘴边的胡须?谁敢去摸　　　老虎下山?来势凶猛

　老虎上山?谁敢阻拦　　　　　　老虎上街?人人害怕

　老虎长了翅膀?神了　　　　　老虎当和尚?人面兽心

　4、兔

　兔子不吃窝边草?留情(青)　　兔子的腿?跑得快

　兔子的耳朵?听得远　　　　　　兔子的嘴?三片儿

　兔子的尾巴?长不了　　　　　　兔子撵乌龟?赶得上

　5、龙

　两个人舞龙?有头有尾　　　　龙头不拉拉马尾?用力不对路

　叶公好龙----假爱　　　　　　　龙灯胡须?没人理

　龙船上装大粪?臭名远扬　　　鲤鱼跳龙门?高升

　6、蛇

　蛇吃鳗鱼?比长短　　　蛇钻到竹筒里?只好走这条道儿

　蛇钻窟窿?顾前不顾后　蛇头上的苍蝇?自来的衣食

　蛇入筒中?曲性在　　　蛇入曲洞?退路难

　7、马

　马嚼子戴在牛嘴上?胡勒　马尾穿豆腐?提不起来

　马尾巴搓绳?合不了股　　马槽里伸个驴头?多了一张嘴

　马打架?看题(蹄)　　　马撩后腿?逞强

　8、羊

　羊钻进了虎嘴里?进得来，出不去　　羊羔吃奶?双膝跪地

　羊群里跑出个兔?数它小，数它精　　羊身上取鸵毛------没法

　羊群里跑出个骆驼?抖什么威风　　羊憧篱笆------进退两难

　9、猴

　猴子爬树?拿手好戏　　　　　猴子长角?出洋相

　猴子照镜子?里外不是人　　　猴子捞月亮?空忙一场

　猴子的脸?说变就变　　　　　猴子看书?假斯文

　10、鸡

　鸡屙尿?没见过　　　　　　　鸡给黄鼠狼拜年?自投罗网

　鸡毛做毽子?闹着玩的　　　　鸡孵鸭子?干着忙

　鸡毛炒韭菜?乱七八糟　　　　鸡蛋壳发面?没多大发头

　11、狗

　狗吃王八?找不到头　　　　　　　狗扯羊肠?越扯越长

　狗逮老鼠猫看家?反常　　　　　　狗吠月亮?少见多怪

　狗掀门帘?全仗一张嘴　　　　　　狗咬耗子?多管闲事

　12、猪

　猪向前拱，鸡往后扒?各有各的路　猪脑壳?死不开窃

　猪肉汤洗澡?腻死人　　　　　　　猪鬃刷子一一又粗又硬

　猪嘴里挖泥鳅?死也挖不出来　　　猪大肠?扶不起来

十二生肖简介

　十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

　十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，早在先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与今相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。

　十二生肖是十二地支的形象化代表，即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪)，随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的 传说 ，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间 文化 中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为 春节 的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　生肖作为悠久的 民俗文化 符号，古往今来留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的祝福。

十二生肖的主要价值

　历史价值

　生肖文化涉及人与自身、人与自然、人与人、人与社会等关系层面，深含思想观念，又密切联系实际。生肖文化全面反映各民族的风俗习惯、思维模式、伦理道德、价值观念、审美情趣等，往往起到教化规范作用。

　生肖文化蕴含丰富的传统思想：

　(1) 天人合一：生肖是天干地支形象代表，深受传统阴阳五行哲学影响，体现天人合一。

　(2)生态意识：动物崇拜，强调动物在人类生产生活的作用，包含朴素生态理念。

　(3)传统道德：寓言、 成语 和文学作品，通过崇扬和鞭挞动物性情，影射人的道德品格，传达传统价值观。

　(4)社群意识：生肖民俗受众广泛，具有地域性和民族性，节庆活动大家同庆同乐，增强社群乃至民族凝聚力和认同感。

　(5)平等亲民：生肖人人占一，公平公开，皇权也难改变，生肖文化主流属于平民文化，具有通俗性、生活性。

　时代价值

　当代生肖文化呈现新特点：

　第一、动物利用价值的变化。生肖动物本能未改变，但实用价值，古今已大相径庭。

　第二、迷信的破除。生肖传说大多是因科学不发达作出的想象，有的是穿凿附会、以讹传讹甚至骗术谎言，今已大多识破假象，领悟真谛。

　第三、民俗的式微。思想观念的变化，旧有社会结构解体，传统民俗失去存在基础和权威性。禁忌渐渐淡化甚至被遗忘。

　时代的变迁并未使生肖文化衰亡，生肖作为春节节庆的主角反比古代有所强化。除传统的春联、 年画 、剪纸，带生肖 祝福语 ?鸡年大吉?，?猴赛雷?成时尚拜年语。每年央视春节联欢晚会都有点题作，如鸡年有《金鸡报晓》，蛇年有S.H.E.。逢牛年挂历有《五牛图》，逢马年徐悲鸿和郎世宁的挂历最受欢迎。新闻媒体争相普及 生肖知识 ，生肖纪年以正月初一还是以 立春 为岁首，年复一年讨论却至今无共识?

　生肖邮票、钱币、贵金属成 收藏 家新宠，名家创作生肖艺术新品，生肖民间工艺推陈出新，生肖文化在现代不断开发创新，创造更高的经济价值，古老的生肖文化必将代代传承发扬。

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