三清的意思是什么_三清的生肖是什么

1.太上老君是什么生肖

2.十二生肖的贵人分别是什么

3.生肖动物百科：羊

4.一汽三清是指哪条生肖？

5.玄天上帝是什么生肖

鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。　中国神话故事里的神仙排列十分模糊，大家都是不断修炼，排位不断变化，参考资料太多，不好设定。为了十大圣器，我对中国神话传说里的几位最高神做了几个级别上的设定，让大家对十大圣器有个大致的了解。

　1.鸿钧老祖。

　混沌初开时，西昆仑有一生灵得到造化神器的一部残片“造化玉牒”，修成太乙真仙自号鸿钧老祖。

　因为鸿钧的徒弟盘古（即元始天尊）开的天。元始天尊，太上老君，通天教主，接引道人（后更名为如来佛），准提道人（很可能就是菩提老祖）都是鸿钧老祖的徒弟。前三者称为三友。如来佛后来创立了佛教。太上老君创立道教。鸿钧老祖是三清教的教祖。后来三清教由其徒弟元始天尊和通天教主共同管理。

　鸿钧老祖生于太元之先，虽然天地沦坏，但是老祖之体常存不灭，每逢天地初开，就会开劫度人。鸿钧老祖乘骑金龙，左有青龙，右有白虎，左手执龙头杖，右手捧净钵盂水。

　2.‘三清’、如来佛、菩提老祖、‘三皇五帝’等大神。

　‘三清’是道教所崇拜的三位最高神，包括元始天尊尊盘古、灵宝天尊通天教主和道德天尊太上老君。

　《太上苍元上录经》云：三清者，玉清、上清、太清也。‘三清’居住在一个极遥远而奇妙的神仙世界里：玉清圣境（在清微天）、上清真境（在禹余天）、太清仙境（在大赤天），合称三清境，并且对无数的其他神进行管理，同时监督人类的社会生活。在通常的道教宫观内都要供奉他们的塑像，为他们专门建造祭祀之处，称为三清殿或三清宫。他们的排列顺序为：正中间的是原始天尊，他左手虚拈，右手虚捧，象征着世界的原始状态；他的左边是灵宝天尊，手中捧着一个阴阳镜，象征着世界刚刚走出混沌时的状态；右边是道德天尊，手里拿着一把画有阴阳镜的扇子，象征着世界被创造最初的状态。在道家艺术中，关于三清的雕塑和画像内容非常丰富，至今仍然保留着许多精品。

　菩提老祖就是《西游记》里提到的孙悟空的师傅。

　‘三皇’指的是：伏羲、女娲、神农。汉朝的纬书中称三皇为天皇、地皇、人皇，是三位天神。后来在道教中又将三皇分初、中、后三组：初三皇具人形；中三皇则人面蛇身或龙身；后三皇中的后天皇人首蛇身，即伏羲，后地皇人首蛇身，即女娲，后人皇牛首人身，即神农。

　‘五帝’指的是东西南北中五个方位的天神，东方太昊，南方炎帝，西方少昊，北方颛顼，中央黄帝。

　太昊，亦作太皞，风姓，号伏羲氏。以木德王，是为春皇。

　炎帝是中华民族的始祖之一，是传说远古时代姜姓部落的首领，又称赤帝、烈山氏,神农氏。一说即炎帝(或炎帝的子孙)。传说中的上古帝王炎帝。因以火德王，故称为炎帝。继女娲后为天下共主,传说是农耕和医药的发明者,又创造五弦瑟,开始蜡祭和市场.自他以后中国进入农耕社会。

　少昊是中国古代神话中的西方天神。他的父亲是太白金星，他的母亲是天山的仙女皇娥。少昊，己姓，名挚，号金天氏。又称“朱帝”、“白帝”、“西皇”、“穷桑氏”。

　颛顼，姓姬，号高阳。黄帝之孙，昌意之子。二十岁时，黄帝将帝位传给了他。颛顼是传说中的神化人物，他有非凡的经历和超人的力量，有至高无上的权力。他的辖区非常大。据《准南子.时则训》载：“北方之极，颛顼、元冥（元冥又叫玄冥，是管北方的水正官）之所司者万二千里。”又据《史记.五帝本纪》载：“北至于幽灵，南至于交趾，西至于流沙，东至于于蹯木，动静之物，大小之神，日月所照，莫不砥属。”真实一位泽被宇内，功德盖世的帝王。

　黄帝被认为是中华民族的始祖。根据记载，号轩辕氏、有熊氏，姬姓，一说姓公孙，姬姓部落首领，传说中远古时代华夏民族的共主，五帝的第一个。黄帝也被道教尊为道家之祖，在道教中有特殊的地位。

　4.‘四御’、‘十二金仙’等上仙。

　‘四御’分别是：玉皇大帝、太皇大帝、天皇大帝、后土皇地祗。

　在道教的神话体系中，有一个最高领导集团，除了‘三清’外，还有四御。在汉语中，御的意思就是“帝”，所谓四御，就是辅佐三清的四位天帝。道教认为，他们与‘三清’一起管理着天上和地下的所有神，同样是宇宙万物的创造者。

　其中，玉皇大帝是受到最高崇拜的神，特别在民间表现的非常突出；而其他三位神，就稍微逊色一些。太皇大帝实际上就是人们对北极星的神格化，天皇大帝也是由对星宿的崇拜演化而来的，后土神则主要在人们的具体生活当中发挥着重大影响。在一些大的道观中，主要的大殿除了有“三清殿”外，一般还有专门供奉四位天帝的“四御殿”，他们的神像通常被描绘成人间社会的帝王形象，衣着华丽，气度高贵。

　‘十二金仙’是原始天尊的十二个徒弟，分别为：

　(1)广成子，九仙山桃源洞。主要****有：殷郊。法宝有：翻天印、扫霞衣、落魂钟、雌雄剑等；

　(2)赤精子，太华山云霄洞。主要****有：殷洪。法宝有：八卦紫寿仙衣、阴阳镜、水火锋等；

　(3)黄龙真人，二仙山麻姑洞；

　(4)惧留孙，夹龙山飞云洞。主要****有：土行孙。法宝有：捆仙绳等；

　(5)太乙真人，干元山金光洞。主要****有：哪吒、金霞童儿。法宝有：乾坤圈、混天绫、九龙神火罩、火尖枪、金砖、风火轮等（均赠与哪吒）；

　(6)灵宝****师，崆峒山元阳洞；

　(7)文殊广法天尊（后为文殊菩萨），五龙山云霄洞。主要****有：金咤。法宝有：遁龙柱（宝金莲）（赠与金咤）；

　(8)普贤真人（后为普贤菩萨），九宫山白鹤洞。主要****有：木咤。法宝有：吴钩宝剑（赠与木咤）；

　(9)慈航道人（后为观音菩萨），普陀山落伽洞。法宝有：清净琉璃瓶；

　(10)玉鼎真人，玉泉山金霞洞，主要****有：杨戬。法宝有：斩仙剑；

　(11)道行天尊，金庭山玉屋洞。主要****有：韩毒龙、薛恶虎、韦护（即韦驮）。法宝有：降魔杵（赠与韦护）；

　(12)清虚道德真君，青峰山紫阳洞。主要****有：杨任、黄天化。法宝有：五火禽扇（赠与杨任）、攒心钉（赠与黄天化）；

太上老君是什么生肖

蛇在人们心目中是一种很毒和付有攻击性的动物，但在中国古老的民俗文化中是美好的象征，是中华民族最早的图腾。我国至今为止一共发行了两套生肖蛇票。我整理了的一些资料，欢迎阅读!

　的历史

第一套是1月5日发行的《己巳年》蛇票，共一枚。邮票的图案是牡丹、顺列莲、菊和朵朵梅花，花中穿插5只蝌蚪状的小蛇，最后以榴实状的鱼鳞集片居尾部为结。蛇口衔瑞草，蛇头居中，体态顺着一条美妙的“黑色带”的轨迹委婉曲伸，尾部与头部同方向，翘然一甩，象征著四季平安、美好吉祥。第一轮的发行，填补了中国生肖主题邮票的一项空白，为中国的生肖文化走向世界做出了巨大贡献;也让蛇这种褒贬不一的爬行动物，以美好形象走进人们的生活。

第二套是2001年发行的《辛巳年》蛇票，共两枚。

第一枚邮票图案《祥蛇祝福》中剪纸蛇的造型非常柔美，头向下微微低着，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞。

第二枚邮票图案《祥运普照》中两条盘蛇相对衔朵莲花。中间为一轮太阳，意为大吉祥，两蛇尾部为两只石榴，寓意为“六六大顺”，蛇两侧为祥云，即祥运，下为蝙蝠，同福。整幅图绿底黄图，红字，十分吉祥。

世界第一套蛇邮票是墨西哥于1864年发行的，世界上最早的生肖蛇票是日本于1950年发行的贺年生肖邮票。

我国发行的《己巳年》、《辛巳年》生肖邮票体现了我国民间艺术的丰富表现力。设计者将民间剪纸和木刻年画的某些表现技巧和色彩特点融为一体，整个设计既有一定的思想内涵又易于为一般人所理解和接受。

　的介绍

“生肖邮票的基本要求就是喜庆、吉祥、和谐，表达人们开年吉祥如意的美好愿望。”《癸巳年》蛇票设计者吴冠英告诉记者，他从今年四五月份开始构思这张邮票，设计过程中评审专家提出过很多建议，经过反复修改才形成了最后的方案，从参评的30多个方案中被选了出来。“蛇是十二生肖邮票中最难画的，邮票是方形的，蛇又是盘著的，不太容易布局，我就让它的尾巴翘上去，使画面看起来更饱满些。”吴冠英说，这蛇的尾巴有人说是祥云，有人说是如意，其实开始画的确实是云，但最后的定稿是按照灵芝画的，因为灵芝是种仙草，在民间也是吉祥之物，又很好看，这个灵感是在无意中产生的。

据中国邮政集团公司邮票发行部相关负责人介绍，蛇年邮票的设计运作耗时将近一年，从年初开始就找专家、学者、画家进行设计和评审，综合各方意见，进行反复修改，最后才从几十个方案中确定现在这个。据了解，今年的《壬辰年》龙票设计者陈绍华也参与了《癸巳年》蛇年邮票的设计，但他的图稿未被采纳。记者看到，陈绍华设计的蛇票图案是一条盘成类似中国结形状的小青蛇，设计手法非常写实。

　的设计理念

“蛇身用的是红色，因为古代讲赤蛇是大吉的意思，牡丹头饰表示富贵，蛇身上代表四季的桃花、荷花、菊花、梅花，表达反复、长久的意思。”对于蛇票上最为与众不同的珠子，有人猜测来源于二龙戏珠，蛇是小龙也能戏珠。吴冠英解释说，这颗珠子源于晋代小说《搜神记》里蛇衔明珠以报恩的故事，“小说里有这样的描述：蛇衔宝珠为吉兆，喻积善行德、知恩图报之意。”吴冠英说，这个是在评审专家的提议下加上去的，而盘蛇方式的灵感则来源于自己看到过的一幅钱串子盘绕在树干上的图画。

十二生肖的贵人分别是什么

主要指我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人老子，其被唐皇武后封为太上老君，世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》），其作品的精华是朴素的辨证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中老子被尊为道祖。另老子一词在口语中有多种用法。<<<<<<前571～前471>>>>>>>往前推2581年应该是属“虎”的 当然他的生辰只是大体年限所以生肖也只是大约的仅限 ，请勿当真

生肖动物百科：羊

鼠的贵人是牛。

了解了你生命中的六合贵人，就可以好好运用它们的助力了。你可以选择你生命中的贵人图案如：牛型的金坠子带在身上，也可以选一个的玩偶或饰品带在身上，选择食物也是，如属鼠的人可以多吃牛肉制品……以此类推，还有枕头，笔筒、文具、地毯等有你生命中的贵人图腾都可以！

牛的贵人是鼠。

了解了你生命中的六合贵人，就可以好好运用它们的助力了。你可以选择你生命中的贵人图案如：鼠型的金坠子带在身上，也可以选一个米老鼠的玩偶或饰品带在身上……以此类推，还有枕头，笔筒、文具、地毯等有你生命中的贵人图腾都可以！

虎的贵人是猪。

了解了你生命中的六合贵人，就可以好好运用它们的助力了。你可以选择你生命中的贵人图案如：猪型的金坠子带在身上，也可以选一个粉红猪的玩偶或饰品带在身上，选择食物也是，如属虎的人可以多吃猪肉制品……以此类推，还有枕头，笔筒、文具、地毯等有你生命中的贵人图腾都可以！

兔的贵人是狗。

了解了你生命中的六合贵人，就可以好好运用它们的助力了。你可以选择你生命中的贵人图案如：狗型的金坠子带在身上，也可以选一个史努比的玩偶或饰品带在身上，选择食物也是，如属兔的人可以多吃狗肉火锅……以此类推，还有枕头，笔筒、文具、地毯等有你生命中的贵人图腾都可以！

龙的贵人是鸡。

了解了你生命中的六合贵人，就可以好好运用它们的助力了。你可以选择你生命中的贵人图案如：鸡型的金坠子带在身上，也可以选一个小鸡的玩偶或饰品带在身上，选择食物也是，如属龙的人可以多吃鸡肉制品……以此类推，还有枕头，笔筒、文具、地毯等有你生命中的贵人图腾都可以！

蛇的贵人是猴。

了解了你生命中的六合贵人，就可以好好运用它们的助力了。你可以选择你生命中的贵人图案如：猴型的金坠子带在身上，也可以选一个小猴子的玩偶或饰品带在身上，选择食物也是，如属蛇的人可以多吃猴头菇，滋补美容之外还能行好运……以此类推，还有枕头，笔筒、文具、地毯等有你生命中的贵人图腾都可以！

马的贵人是羊。

了解了你生命中的六合贵人，就可以好好运用它们的助力了。你可以选择你生命中的贵人图案如：羊型的金坠子带在身上，也可以选一个玩偶或饰品带在身上，选择食物也是，如属马的人可以喝羊奶……以此类推，还有枕头，笔筒、文具、地毯等有你生命中的贵人图腾都可以！

一汽三清是指哪条生肖？

三羊（阳）开泰

　新春伊始，艳阳当空，人们最先想起的吉祥话是“三阳开泰”。农历十一月冬至日，白天最短，夜最长。过了这一天，白天越来越长。古人认为，从这一天起阴气渐去而阳气始生。所以称冬至一阳生，腊月二阳生，正月就是“三阳开泰”。

　“三阳开泰”意味着春天来临，万物生机勃勃。“三阳开泰”具象化为吉祥图案，即阳光下的三只羊。这里取“阳”与“羊”的谐音，于是三羊并列就频频地出现在民间年画、剪纸之中。给千家万户再添上几分喜气。羊年的春节再提“三羊（阳）开泰”就更多了一层吉祥意义。

　羊与人类的生活密切，除“供给膳”外，还供御寒，且美化生活。古时还用于祭祀、行礼。

　东汉许慎《说文》日：羊，祥也。古字中羊通祥。其吉祥意义不言自明。用于敬鬼神，祭天地，自然是理想的祭品。用于人际交往，也是很好的礼品。古人行礼见天子献鬯（一种祭祀用的香酒），见诸侯奉玉，见国卿则赠羊羔。《春秋?繁露》解释：“羔有角而不用，如好仁者，执之不鸣，杀之不号，类死义者；羔饮其母必跪，类知礼者。故羊之为言犹祥……”好仁、死义、知礼大有君子之风，再加上羊就是“祥”，所以是最得体的礼物。

　古人交往送羊送酒是很常见的，婚聘之时更少不得羊，当然也是取其吉祥之意。这是汉代末年就有的习俗，至少有1800年的历史了。古人还认为梦见羊者，主得好妻。汉高祖刘邦当亭长时，梦逐一羊，拔角尾皆落。有人为他解梦说：羊去角尾乃王也，对刘邦来说，这比做梦娶媳妇更激动人心。

　古人有年初在门上悬羊头、鸡头的习俗。有人认为，羊能啮草，鸡啄五谷，故悬二物以助阳气，祈求丰收富裕。其实不尽然。鸡，“吉”一音之转，羊，“祥”本来相通，悬二物是想祈求吉祥。

　二郎赔情

　旧时河北南部民间流行“送羊”的岁时风俗。每年农历六、七月间，外祖父或舅舅给小外甥送羊，早先是送活羊，后来演变为面蒸的羊。据说这一习俗与著名的沉香劈山救母的故事有关。《西游记》中与孙悟空大斗神通的二郎神杨戬，是个专横跋扈的天神，他的妹妹三圣母爱上了秀才刘彦昌，仙凡结缘生下一子沉香。二郎神十分恼怒，竟将三圣母压在华山之下。沉香长大后，得仙人指教，靠宝莲灯和神斧打败了二郎神，并斧劈华山，救出生母。至今陕西境内的华山上，还可以找到劈山救母的景点。

　民间传说沉香劈山救母后，还要斧劈虐待其母的舅舅杨二郎。二郎已彻底服输，为修兄妹、舅甥之好，每年送一对羊给外甥赔情。从此留下送羊之俗。

　与羊有关的习俗很多，尤其是游牧为生的少数民族地区。最出名的是哈萨克、塔吉克、蒙古族流传的“叼羊”。在喜庆的日子里，骑手列队在草原上，几百米外放着一只羊。一声令下，大家便冲上去抢夺，抢到手者还要尽力把持，别人也会紧紧跟随奋力争抢，到达终点时羊在手者胜。或单骑夺羊，或分队为战，胜者就地把羊烤熟，大家一起分享。

　不少习俗与吃有关，这也难怪，羊肉毕竟是一种美味。解析“美”字，原也是形容味道的，“美，甘也，从羊、从大。”羊大为美。另一个“鲜”字，有少有之意，也有味美之意。从鱼、从羊，鱼、羊并列为鲜，即少有的美味。古时交通不便，西北地区不见鲜鱼，东南沿海少食羊肉，二者并陈，鲜美之味于一席，必是盛宴。

　獬豸判案

　羊的形象温顺善良，所以不易神化。虽然古人有“火畜”、“金精”之说，却没有相应的故事流传下来。即使有神异之处，也是在别的故事中，充当配角。

　《灵异转》中有书生柳毅与洞庭龙女的爱情故事。男女主人公第一次见面时，龙女正在放羊，柳毅说：“吾不知子之牧羊何所用哉？神祗岂宰杀乎？”龙女回答：“非羊也，雨工也。”柳问：“何谓雨工？”答：“雷霆之类也。”柳毅再仔细看，觉得这些羊都“矫顾怒步，饮龁其甚，而大小毛角则与羊无异焉。”

　“火畜”也罢，“金精”也罢，“雨工”也罢，似乎都不及獬豸更具文化意义。汉《异物志》云“北荒之中有兽，名獬豸，一角，性别曲直。见人斗，触不直者：闻人争，咋不正者。”獬豸，是独角的神羊，谁是谁非，一头顶去便见分晓，大大地简化了司法程序，这就是古人所谓的“羊判”。据说楚王曾获此兽，因其形创獬豸冠，后来成为执法官员的顶戴。

　獬豸既然成为法律公正的象征，清代御史及按察使官服前后的补子皆绣獬豸图案。这与西方的法官着黑袍戴假发一样，以此显示法律的尊严。

　五羊衔穗

　以羊命名的地方甚多，羊街、羊场、羊坊店、羊肉胡同，羊尾巴胡同、羊圈胡同举不胜举。最大最有名的是羊城—广州。

　广州最早称“楚庭”大约3000年前周夷王时，南越与长江中游的楚人已有交往，为纪念两地人民友谊，南越人特建一楚庭（亭）。后来南海五位仙人，身穿五色衣，骑着五色羊，带着每茎六穗的稻谷来到楚庭。对这一片土地发出美好的祝愿后，腾空而去。留下的五只羊化为石头，故广州又称“羊城”，简称“穗”。而五只羊的雕像也成为广州的标志。

　四川成都的青羊宫也是一个很有说道的地方。中国的文化巨人老子西出函谷（今河南灵宝境内），留下《道德经》两篇后不知所终。传说他临终前告诉弟子：“寻吾于四川青羊肆。”后弟子前往成都，在青羊肆找到转世的老子。

　青羊肆因有一铜羊而得名，后经皇家敕封改称青羊宫。铜羊集十二 特征于一身：鼠耳、牛鼻、虎爪、兔背、龙角、蛇尾、马嘴、羊须、猴颈、鸡眼、狗腹、猪臀。后人又仿制一个凑成一对，置于青羊宫三清殿内，至今犹在。此羊独角，传说一角羊是龙所化，所以是神羊。民间传说头痛者摸头，腹痛者摸腹可免病痛。

　由于老子转世得神话，青羊宫成为道教著名的宫观，也成了四川著名的人文景点。经历了千百年无数人膜拜和抚摸过的铜羊，依然泛着神秘的青光，折射着十二生肖文化的灿烂。

　羊在民间

　为六畜之一，早在母系氏族公社时期，生活在我国北方草原地区的原始居民，就已开始选择水草丰茂的沿河沿湖地带牧羊狩猎。汉代许慎释字义说：“美，甘也。从羊从大。羊在六畜主给膳。”明末清初屈大均套许慎的模式，在《广东新语》中说：“东南少羊而多鱼，边海之民有不知羊味者，西北多羊而少鱼，其民亦然。二者少而得兼，故字以‘鱼’、‘羊’为‘鲜’。”

　“羊”、“祥”通假。西汉大儒董仲舒有云：“羊，祥也，故吉礼用之。”《汉书南越志》记：“尉佗之时，有五色羊，以为瑞。”广州号称羊城，源于美好的传说：周夷王时，五个仙人骑着口衔六串谷穗的五只羊降临楚庭(广州古名)，将谷穗赠给人们，祝这里永无饥荒。仙人言毕隐去，羊化为石。《广州记》则记：“战国时，高固为楚相，五羊衔谷穗于楚庭，故广州厅室、梁上画五羊像，又作五谷囊。”如今，广州市越秀山公园有五羊册，其上矗立着一座高11米的五新星石雕，成为闻名海内外的城标雕塑。?

　哈萨克、蒙古、塔吉克等民族流行“叼羊”的马上游戏。在喜庆的日子里，人们在几百米外放一只羊，骑手们分成几队准备冲上闪抢夺。也有一青年骑手持羊从马队中冲出来，后面的人紧紧追随，其中有人配合争夺羊，也有人保护羊，以叼羊到终点者为胜，取得胜利的人，当场把羊烧熟，然后大家一起享。

　旧时汉族民间有“送羊”的岁时风俗，流行于河北南部。每年农历六月或七月间，外祖父、舅舅给小外甥送羊，原先是送活羊，后来改送面羊。传说此俗与沉香劈山救母有关。沉香劈开华山救出生母后，要杀死虐待其母的舅舅杨二郎，杨二郎为重修兄妹之好，每年给沉香送一对活羊(羊与杨谐音)，从而留下了送羊之风俗。另外，民间以每月初六、初九为羊日，青海藏民此日禁止抓羊。山东、湖北、江西则有谚语：“六月六日阴，牛羊贵如金。”又以为属马、狗、鼠者忌羊日，属羊者忌鼠、牛、马、狗日。

　锡伯族民间有“抢羊骨头”的婚俗，流行于今新疆地区。婚礼之后，迎亲爹娘在新郎新娘的炕沿上放上一块羊大腿骨，双方姐妹兄弟聚于新房，迎亲娘将拴有红线的两个酒杯放在盘里，迎亲娘则迅速将两只酒杯换来换去，从而使两位新人分不清哪是水，哪是酒,然后让他们任选一杯，喝到酒的为大吉，接着要连饮三杯。之后，双方兄弟姐妹开始抢羊骨头。男方家人抢到羊骨头认为是新娘勤劳能干，能养妻子，家庭美满幸福；女方家人抢到羊骨头，则认为新娘会持家，不会爱气，家庭和睦兴旺。

玄天上帝是什么生肖

三清有多重含义：

1、三清指“三才”为天格、人格、地格的总称。所谓三才，即天才、人才、地才，它们分别是天格、人格、地格数理的配置组合，反映综合内在运势。

2、《武术汇宗》：老子一气化三清，三清即三山，故出三圣人，是以中天终南山出老子，西方熊耳山出如来（即释迦牟尼佛），东方太行山出孔夫子也!

当张天师创立道教后，对于神灵的祭拜本来也是采用传统的方法，那就是同时尊奉黄帝与老君，至于黄帝在道家的影响可以在庄子的文章中看到。

黄帝的崛起和道家黄老有着密切的关系，经过齐国与楚国的大力发展，到了汉代黄老道家鼎盛之时，黄帝正式确定为始祖神。但做为中华共祖的黄帝实在太敏感了，和黄老道家不同新兴的道教无力控制这尊大神，于是在后来的宣传中，黄帝一般是被做为人王成仙的楷模而宣传的。对老君的信仰则被传承了下来。

然而当时空转到南北朝时，道士们忽然发现自己面对一个大敌，那就是佛教。

借助南北朝的乱世，佛教以“救苦救难”的旗号取得了大发展。这个宗教从思想领域看，远比道教精妙。这一点是中印两国人民的民族性决定的。

道士一看，这不行啊，得顶住，可好汉占不住人多，自己的主神就太上老君孤零零一个，而佛教横三世佛竖三世佛不够又来个五方佛、过去七佛.....拉帮手吧？问题是黄帝他老人家不乐意了：“你们把俺地位排那么低，我能出啥力？”

这的确是个问题，但不是还有句话吗？人有多大胆，地有多大产，道教走上了编造新神的路子。当时江南有个著名道士陶弘景，他就动起了脑筋。

那个时代，道教的重要力量，在江南有三支，除了张天师代表的天师正一道外，还有茅山派与灵宝派。茅山派又称上清派，供奉的祖师是女仙魏华存。陶弘景就是茅山一系的。灵宝派的代表人物是许逊、葛洪一系，这不去说他们。

是北帝的另一称呼。道教神仙的体系，有点类似企业的组织架构。三清是三常委，玉皇大帝是集体CEO，下面是统御东南西北中的五大分公司总经理，其中统管北方的就是北帝也就是玄天上帝，接下来才是各路神仙。北帝是玄武化身，龟蛇合体。