告状是什么生肖_告钥饩羊是是生肖

1.告朔饩羊是什么意思?

2.子贡欲去告朔之饩羊子曰赐也尔爱其羊我爱其礼

争鸡失羊 比喻贪小失大。

臧谷亡羊 《庄子·骈拇》载，臧、谷二人牧羊，臧挟策读书，谷博塞以游，皆亡其羊。后因以为典，喻事不同而实则一。

臧谷亡羊 《庄子·骈拇》载，臧、谷二人牧羊，臧挟策读书，谷博塞以游，皆亡其羊。后因以为典，喻事不同而实则一。

羊狠狼贪 狠：凶狠。原指为人凶狠，争夺权势。后比喻贪官污吏的残酷剥削。

羊肠鸟道 形容山路狭窄，曲折而险峻。

羊入虎群 比喻好人落入坏人的手中，处境极端危险。

羊肠小道 曲折而极窄的路（多指山路）。

羊毛出在羊身上 比喻表面上给了人家好处，但实际上这好处已附加在人家付出的代价里。

以羊易牛 易：更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。

羊质虎皮 质：本性。羊虽然披上虎皮，还是见到草就喜欢，碰到豺狼就怕得发抖，它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。

羊羔美酒 羊羔：酒名，因酿制材料中有羊肉，故名。味儿醇厚的好酒。

羊肠九曲 羊肠：像羊肠一样崎岖曲折的小路。九曲：有许多曲折的地方，指河道曲折。形容崎岖曲折的小径和弯弯曲曲的河道。也指道路的艰难。

羊触藩篱 羊角勾挂在篱笆上。形容既不能进，也不能退。

羊落虎口 羊已被老虎吃到嘴里。比喻落入险境，很难幸免。亦作“羊入虎口”。

羊续悬鱼 羊续，汉时官吏。羊续把生鱼悬于庭。形容为官清廉，拒受贿赂。

亡羊得牛 丢掉羊，得到牛。比喻损失小而收获大。

问羊知马 比喻从旁推究，弄清楚事情真相。

亡羊补牢 亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。

亡羊之叹 亡：丢失。叹：叹息。为丢失了羊而叹息。比喻探索学问，徘徊歧路，结果一无所得，空留遗憾。亦作“亡羊歧路”。

替罪羊 古代犹太教祭礼是替人承担罪过的羊。比喻代人受过。

屠所牛羊 比喻临近死亡的人。

十羊九牧 十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少，赋税剥削很重。也比喻使令不一，无所适从。

使羊将狼 将：统率，指挥。派羊去指挥狼。比喻不足以统率指挥。也比喻使仁厚的人去驾驭强横而有野心的人，这要坏事。

舍策追羊 放下手中书本去寻找丢失的羊。比喻发生错误以后，设法补救。语本《庄子·骈拇》：“臧与榖二人相与牧羊，而俱亡其羊。问臧奚事？则挟筴读书；问榖奚事？则博塞以游。”陆德明释文：“筴，字又作策，初革反。李云：竹简也。古以写书，长二尺四寸。”

瘦羊博士 指能克己让人的人。

鼠穴寻羊 比喻没有功效的做法。

顺手牵羊 顺：方便。比喻乘机拿走别人的东西，顺便行事，毫不费力。

素丝羔羊 指正直廉洁的官吏。

肉袒牵羊 牵羊：牵着羊，表示犒劳军队。古代战败投降的仪式。

如狼牧羊 如同狼放养羊一般。比喻官吏残酷地欺压人民。

歧路亡羊 歧路：岔路；亡：丢失。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。

驱羊攻虎 驱：赶。驱赶羊群去进攻老虎。形容以弱敌强，力量悬殊，必遭覆灭。

牵羊担酒 牵着羊，挑着酒。表示向人慰劳或庆贺。

驱羊战狼 喻以弱击强。

千羊之皮，不如一狐之腋 比喻众愚不如一贤。

鸟道羊肠 狭险典折的山路。

牛羊勿践 勿使牛羊践踏。比喻爱护。语出《诗·大雅·行苇》：“敦彼行苇，牛羊勿践履，方苞方体，维叶泥泥。”郑玄笺：“草木方茂盛，以其终将为人用，故周之先王为此爱之，况于人乎？”

卖狗悬羊 犹言挂羊头卖狗肉。意谓名不副实。

买王得羊 ①谓想买王献之字，却得到了羊欣的字。意为差强人意。②指摹仿名人的字画虽然逼真而终差一等。

羚羊挂角 羚羊夜宿，挂角于树，脚不着地，以避祸患。旧时多比喻诗的意境超脱。

狼羊同饲 比喻把坏人同好人一样对待。

虎入羊群 老虎跑进羊群。比喻强大者冲入柔弱者中间任意砍杀。

虎荡羊群 老虎冲进羊群中。比喻以强凌弱，为所欲为。同“虎入羊群”。

虎皮羊质 质：本性。比喻外强内弱，虚有其表

挂羊头卖狗肉 比喻以好的名义做幌子，实际上名不副实或做坏事

挂羊头，卖狗肉 比喻以好的名义做招牌，实际上兜售低劣的货色。

告朔饩羊 原指鲁国自文公起不亲到祖庙告祭，只杀一只羊应付一下。后比喻照例应付，敷衍了事。

饿虎吞羊 饥饿的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛贪婪

饿虎扑羊 象饥饿的老虎扑向食物一样。比喻动作猛烈而迅速。

饿虎擒羊 像饿急了的老虎捉羊一样。形容动作迅猛。亦作“饿虎吞羊”、“饿虎扑羊”。

饿虎逢羊 逢：碰到，遇到。饥饿的老虎遇到一只羊羔。比喻迅猛贪婪

饿虎见羊 饥饿的老虎见到一只羊羔。比喻迅猛贪婪

饿虎攒羊 攒：赶。饥饿的老虎追赶一只羊羔。比喻迅猛贪婪

羝羊触藩 羝羊：公羊；触：抵撞；藩：篱笆。公羊的角缠在篱笆上，进退不得。比喻进退两难。

多歧亡羊 因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。

昌歜羊枣 据传周文王嗜昌歜，春秋鲁曾点嗜羊枣。后用以指人所偏好之物。

不吃羊肉空惹一身膻 羊肉没吃上，反倒沾了一身羊膻气。比喻干了某事没捞到好处，反坏了名

爱礼存羊 由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。

告朔饩羊是什么意思?

饩羊的读音是：xìyáng。

饩羊的拼音是：xìyáng。注音是：ㄒ一_一ㄤ_。结构是：饩(左右结构)羊(独体结构)。

饩羊的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

1.比喻徒具之形式。2.古代用为祭品的羊。3.比喻礼仪。

二、引证解释

⒈古代用为祭品的羊。引《论语·八佾》：“子贡欲去告朔之_羊。子曰：‘赐也，尔爱其羊，我爱其礼。’”朱熹集注：“月朔，则以特羊告庙，请而行之。_，生牲也。”宋陆佃《谢赐元_七年历日表》：“凤鸟名官，_羊视朔。”⒉比喻礼仪。引明沉德符《野获编·礼部一·旧制一废难复》：“至嘉靖末年，张永明左都御史，始正之，以至于今。惟此一事存_羊云。”⒊比喻徒具之形式。引清赵翼《新春宴集草堂》诗之三：“儒餐野味无官_，翰苑虚名渐_羊。”

三、国语词典

用来当作祭品的生羊。

四、网络解释

饩羊饩羊，基本含义为古代用为祭品的羊。

关于饩羊的诗句

劫火方殷忆饩羊修脯无多渐饩羊尊祠重饩羊

关于饩羊的成语

羊胃羊头告朔饩羊羊毛出在羊身上歧路亡羊买王得羊哑羊僧替罪羊羊续悬鱼饿虎扑羊

关于饩羊的词语

烂羊头熟羊胛羊公鹤替罪羊牛饩退敌歧路亡羊买王得羊饿虎扑羊告朔饩羊羊续悬鱼

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子贡欲去告朔之饩羊子曰赐也尔爱其羊我爱其礼

告朔饩羊意思是原指鲁国自文公起不亲到祖庙告祭，只杀一只羊应付一下；汉语成语，后比喻照例应付，敷衍了事。出自《论语·八佾》，拼音是gù shuò xì yáng。近义词：形同虚设；反义词：骨肉离散

告朔饩羊成语接龙：羊肠鸟道：形容山路狭窄，曲折而险峻。羊肠小道：曲折而极窄的路（多指山路）。羊狠狼贪：狠：凶狠。原指为人凶狠，争夺权势。后比喻贪官污吏的残酷剥削。

羊入虎群：比喻好人落入坏人的手中，处境极端危险。羊质虎皮：质：本性。羊虽然披上虎皮，还是见到草就喜欢，碰到豺狼就怕得发抖，它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。

羊肠九曲：羊肠：像羊肠一样崎岖曲折的小路。九曲：有许多曲折的地方，指河道曲折。形容崎岖曲折的小径和弯弯曲曲的河道。也指道路的艰难。

羊触藩篱：羊角勾挂在篱笆上。形容既不能进，也不能退。羊落虎口：比喻处于险境，有死无生。羊续悬鱼：羊续，汉时官吏。羊续把生鱼悬于庭。形容为官清廉，拒受贿赂。羊羔美酒：羊羔：酒名，因酿制材料中有羊肉，故名。味儿醇厚的好酒。

羊很狼贪：很：通“狠”，贪狠。比喻狠毒贪婪。羊头狗肉：挂羊头，卖狗肉。比喻表里不一羊踏菜园：羊跑进菜园。比喻吃素的人偶尔吃一顿荤食。羊枣昌_：羊枣：黑枣；昌_：菖蒲。曾皙喜欢吃羊枣，楚文王喜欢吃菖蒲。比喻人的癖好。

羊裘垂钓：汉代严光和与刘秀一起游学，刘秀即帝位，严光变名披羊裘隐钓济中。比喻隐居生活。羊体嵇心：羊：南朝宋羊盖；嵇：南朝宋嵇元荣。指精于琴艺，深得琴师心法和技巧。羊入虎口：羊落到了虎口里。比喻落入险境，有死无生

羊肠小径：像羊肠子那样窄小曲折的小路。形容曲折崎岖的山路羊真孔草：真：真书，正楷。羊欣的正楷，孔琳的草书。指名书法。羊质虎形：质：本性。比喻外强内弱，虚有其表

子贡欲去告朔之饩羊子曰赐也尔爱其羊我爱其礼这是《论语》中的一段故事。

子贡提出去掉每月初一日告祭祖庙用的活羊。孔子说：“赐，你爱惜那只羊，我却爱惜那种礼。”

“礼”在古代社会生活中非常的重要，小到人际交往，大到国家间的交流合作，都离不开“礼”。同时，“礼”也是维持社会秩序、协调人际关系的必备要素。因此，即使子贡提出的建议可以节省很多开支，但孔子还是更看重“礼”。

知识扩展

《论语》是儒家经典之一，是一部以孔子及其弟子言行为主要内容的语录体著作。它记录了孔子及其弟子在日常生活中相互讨论、切磋琢磨的话语，以及他们在政治、道德、教育等方面的见解和观点。以下是我对《论语》的理解和感悟。

首先，《论语》强调了“仁爱”的重要性。在孔子的思想中，“仁爱”是一种普遍的道德情感，它表现为对他人的关心和尊重，以及对自己行为的责任感和自我约束。

在《论语》中，孔子多次提到“爱人”和“仁者爱人”，认为只有具备了仁爱的品德，才能真正做到关心他人、尊重他人，从而促进社会的和谐稳定。

其次，《论语》强调了学习的持续性和实践性。孔子认为，学习是一种不断积累的过程，只有不断地学习、实践、思考，才能真正掌握知识，提升自己的品德和能力。同时，孔子也强调了学习的实用性，认为学习的目的是为了指导实践、改变生活。

这种重视实用性的学习观念，对于我们今天的学习也有很大的启示作用。

此外，《论语》还强调了礼的重要性。在孔子的思想中，礼是一种文明的表现，它规范了人与人之间的行为举止，使社会秩序井然。孔子认为，“礼”不仅是外在的规范，更是一种内在的修养。

只有具备了“礼”的品质，才能真正做到行为得体、待人以诚，从而赢得他人的尊重和信任。

最后，《论语》也强调了自我修养的重要性。在孔子的思想中，自我修养是成为君子的重要途径。通过自我反省、自我约束、自我提高，人们可以不断提升自己的品德和能力，成为对社会有用的人。

同时，孔子也强调了自我认知的重要性，认为只有真正了解自己，才能做出正确的选择和行为。

总之，《论语》是一部充满智慧和启示的著作。通过阅读和实践《论语》，我们可以更好地理解中国传统文化和思想，也可以更好地指导我们的行为和实践。在今天这个快速发展的时代里，我们需要更多地思考和实践《论语》中的智慧和精神，以更好地面对未来的挑战和机遇。