转海回天是指什么生肖_回山转海

1.四字成语回眸

2.求救大师,属相八字相克问题

3.失字成语大全四个字？

⑴ 成语玩命猜，一个回字是什么成语

谜语解析

谜底答案一个回字能让我们猜什么呢，先看字形，外面一个口字，里面一个口字，例外一样，那么答案就是表里如一。

⑵ 回字成语有哪些

六道轮回、

回光返照、

回心转意、

峰回路转、

妙手回春、

浪子回头金不换、

回眸一笑、

起死专回属生、

荡气回肠、

浪子回头、

不堪回首、

回头是岸、

回味无穷、

流风回雪、

春回大地、

回天乏术、

千回百转、

班师回朝、

百折不回、

九曲回肠、

迂回曲折、大地回春、

回天之力、

回天无力、

回光反照、

下回分解、

三回九转、

收回成命、

千回百折、

回山倒海

⑶ 有回字的成语大全

迟回观望: 犹言迟疑观望。

百折不回: 折：挫折。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。

班师回朝: 班：调回。调动出征的军队返回首都，指出征的军队胜利返回朝廷。

班师回俯: 指出征的军队胜利返回朝廷。同“班师回朝”。

百折千回: 形容经过种种曲折和纡回。

起死回生: 把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。

妙手回春: 回春：使春天重返，比喻将快死的人救活。指医生医术高明。

浪子回头: 浪子：二流子。不务正业的人改邪归正。

回心转意: 心、意：心思；回、转：掉转。重新考虑，改变原来的想法和态度。

回味无穷: 回味：指吃过东西以后的余味。比喻回想某一事物，越想越觉得有意思。

回头是岸: 佛家语，指有罪的人只要回心转意，痛改前非，就能登上“彼岸”，获得超度。后比喻做坏事的人，只要决心悔改，就有出路。

回天之力: 原比喻言论正确，极有力量，影响深远。现多比喻能挽回严重局势的力量。

回光返照: 指太阳刚落山时，由于光线反射而发生的天空中短时发亮的现象。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的表面兴旺。

回肠荡气: 回：回转；荡：动摇。使肝肠回旋，使心气激荡。形容文章、乐曲十分婉转动人。

得胜回朝: 朝：朝廷。旧指打了胜仗回到朝廷去报功。现泛指胜利归来。

荡气回肠: 荡：动摇；回：回转。形容文章、乐曲十分婉转动人。

不堪回首: 堪：可以忍受；回首：回顾，回忆。指对过去的事情想起来就会感到痛苦，因而不忍去回忆。

宝山空回: 走进到处是宝物的山里，却空手出来。比喻根据条件，本来应该有丰富的收获，却一无所得（多指求知）。

蓦然回首:

织锦回文: 织锦：以五色丝纺织。绣在锦缎上的回文诗。指情诗或书信

眼不回睛: 眼珠一转不转。形容注意力集中，看得出神

无所回避: 回避：避忌。没有什么避忌或讳言的。

收回成命: 取消已公布的命令或决定。

守正不回: 坚守正道，不屈从。

释回增美: 指去除邪僻，增加美善。回，指邪僻。

参回斗转: 指夜深。参，参星；斗，北斗星。

三回九转: ①形容曲折回荡。②犹三番五次。

三回五次: 指多次。

起死回骸: 使死人或死东西复活。形容医术高明。比喻挽救了看来没有希望的事情

鸾回凤舞: 鸾：传说中像凤凰的鸟；回：旋转。比喻书法笔势优美飞动

回黄转绿:

峯回路转:

转海回天: 形容力量大，能扭转很难挽回的局面。同“转日回天”。

转日回天: 形容力量大，能扭转很难挽回的局面。

走回头路: 比喻倒退或按已经不合时宜的老规矩办事

意转心回: 心、意：心思；回、转：掉转。改变想法，不再坚持过去的意见。

游回磨转: 犹言团团转。形容不知道怎么办好。

有来无回: 只要来了，就回不去。指彻底被消灭。

迂回曲折: 迂回：回旋，环绕。弯弯曲曲，绕来绕去。常比喻事物发展的曲折性。

移山回海: 移动山岳，旋转大海。比喻竭尽全力，克服巨大困难。

一年一回: 指一年一次

有去无回: 只有出去的，没有回来的

心回意转: 心、意：心思；回、转：掉转。改变想法，不再坚持过去的意见。

洗心回面: 比喻彻底悔改。同“洗心革面”。

下回分解: 章回小说于每回之末所用的套语。现多用以喻事件发展的结果。

死不回头: 指到死也不反悔，形容意志坚决

入宝山而空回: 宝山：聚藏宝物的山。进入满藏宝物的山间却空着手而回来。比喻虽遇到了很好的机会，却一无所得。

迁思回虑: 形容反复思考。

千回百折: 形容文艺作品或歌声、乐曲跌宕婉转。也形容事态的发展、前进的历程弯弯曲曲，很不顺利。

千回万转: 形容经过很多曲折或反复考虑。

千回百转: 形容反复回旋或进程曲折。

鹊返鸾回: 形容字写得神采飞动，如盘旋往复的鹊鸟和鸾鸟。

片甲不回: 一个士兵也没回来。形容全军覆没。

六道轮回: 佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。

腊尽春回: 腊：指腊月，即农历十二月。腊月过去，春天又来了。

来回来去: 指动作或说话来回不断地重复。

流风回雪: 指轻逸飘摇的样子。

六趣轮回: 佛教语。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。同“六道轮回”。

鲁戈回日: 指力挽危局。同“鲁阳挥戈”。

鲁人回日: 指力挽危局。同“鲁阳挥戈”。

鲁阳回日: 指力挽危局。同“鲁阳挥戈”。

鸾回凤翥: 形容舞姿优美。

浪子回头金不换: 指不走正道的人改邪归正后极其可贵。

苦海无边，回头是岸: 佛教语。意指尘世如同苦海，无边无际，只有悟道，才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重，只要悔改，便有出路。

九回肠断: 形容痛苦、忧虑、愁闷已经到了极点。同“九回肠”。

九曲回肠: 形容痛苦、忧虑、愁闷已经到了极点。

靖言庸回: 语言善巧而行动乖违。犹言口是行非。同“靖言庸违”。

九回肠: 形容回环往复的忧思。回肠：形容内心焦虑不安。

靖谮庸回: 语言善巧而行动乖违。犹口是行非。同“靖言庸回”。

挥戈回日: 挥舞兵器，赶回太阳。形容力挽危局。

回光反照: 指日落时由于反射作用而天空中短时发亮。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的短暂兴旺。

回眸一笑: 眸：眼珠。转动眼珠，嫣然一笑。常用以形容女子妩媚的表情。

回肠九转: 好象肠子在旋转。形容内心痛苦焦虑已极。

回天乏术: 回天：比喻力量大，能移转极难挽回的时势；乏术：缺少方法。比喻局势或病情严重，已无法挽救。

回船转舵: 行船遇事的回原路。比喻掉转话头，缓和僵局。

回山倒海: 形容力量和气势极强大，能压倒一切。

回黄转绿: 树叶由绿变黄，由黄变绿。原指时令的变迁，后比喻世事的反复。

回嗔作喜: 嗔：生气。由生气转为喜欢。

回肠百转: 形容内心痛苦焦虑已极。同“回肠九转”。

回肠伤气: 形容音乐、文章等缠绵悱恻，感人之极。

回筹转策: 运筹决策。

回春妙手: 妙手回春。喻人医术高明，能使垂危的人恢复健康。

回春之术: 回春：本指冬去春来，比喻医道高明，能治愈难治之病，挽救垂危的病人。术：医术。指起死回生的医术。同“妙手回春”。

回干就湿: 指母亲育儿时，让婴儿居干处，自己就湿处。

回山转海: 转动山海。比喻力量巨大。

回生起死: 起死回生。形容医道高明，能把垂死的人求活。也用以形容挽回了看来没有希望的事物。

回天倒日: 犹言旋转乾坤。

回天挽日: 犹言旋转乾坤。

回天无力: 回天：比喻力量大，能移转极难挽回的时势；无力：没有力量。比喻局势或病情严重，已无法挽救。

回天运斗: 犹言旋转乾坤。

回天转地: 犹言旋转乾坤。比喻改变君王的情绪或态度。

回文织锦: 比喻有关相思的绝妙诗文。

回邪入正: 犹言改邪归正。

回肠寸断: 形容极端悲苦、忧伤。

回禄之灾: 回禄：传说中的火神。指火灾

峰回路转: 峰峦重叠环绕，山路蜿蜒曲折。形容山水名胜路径曲折复杂。

返照回光: 佛教语。指用佛性对照检查，自我反省。

风回电激: 形容像风那样回旋，像闪电那样迅速。

凤翥鸾回: 翥：高飞。比喻书法笔势飞动舒展。

否极阳回: 犹言否极泰来。《泰》卦内阳而外阴，故称阳。指坏运到了头好运就来了。

否极泰回: 指坏运到了头好运就来了。同“否极泰来”。

大地回春: 指冬去春来，草木萌生，大地上出现一片生机景象。有时亦用比喻形势好转。

得胜头回: 头回：前回。宋、元说书人的术语。在开讲前，先说一段小故事做引子，谓之“得胜头回”，取其吉利之意。

低回不已: 低回：徘徊留恋；不已：不停止。不停地徘徊，留恋忘返。形容伤感难忘的心情。

大地春回: 指冬去春来，草木萌生，大地上出现一片生机景象。有时亦用比喻形势好转。

德胜头回: 德，通“得”。回，同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。

愁肠九回: 指悲愁频频在腹中萦绕，难于排遣。

春回大地: 好象春天又回到大地。形容严寒已过，温暖和生机又来到人间。

迟回观望: 犹言迟疑观望。

百折不回: 折：挫折。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。

班师回朝: 班：调回。调动出征的军队返回首都，指出征的军队胜利返回朝廷。

班师回俯: 指出征的军队胜利返回朝廷。同“班师回朝”。

百折千回: 形容经过种种曲折和纡回。

起死回生: 把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。

妙手回春: 回春：使春天重返，比喻将快死的人救活。指医生医术高明。

浪子回头: 浪子：二流子。不务正业的人改邪归正。

回心转意: 心、意：心思；回、转：掉转。重新考虑，改变原来的想法和态度。

回味无穷: 回味：指吃过东西以后的余味。比喻回想某一事物，越想越觉得有意思。

回头是岸: 佛家语，指有罪的人只要回心转意，痛改前非，就能登上“彼岸”，获得超度。后比喻做坏事的人，只要决心悔改，就有出路。

回天之力: 原比喻言论正确，极有力量，影响深远。现多比喻能挽回严重局势的力量。

回光返照: 指太阳刚落山时，由于光线反射而发生的天空中短时发亮的现象。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的表面兴旺。

回肠荡气: 回：回转；荡：动摇。使肝肠回旋，使心气激荡。形容文章、乐曲十分婉转动人。

得胜回朝: 朝：朝廷。旧指打了胜仗回到朝廷去报功。现泛指胜利归来。

荡气回肠: 荡：动摇；回：回转。形容文章、乐曲十分婉转动人。

不堪回首: 堪：可以忍受；回首：回顾，回忆。指对过去的事情想起来就会感到痛苦，因而不忍去回忆。

宝山空回: 走进到处是宝物的山里，却空手出来。比喻根据条件，本来应该有丰富的收获，却一无所得（多指求知）。

⑷ 一个回字下面两个灯是什么成语

解释回字可以拆分成两个口；两个灯是喇叭的开头，说明能有声音；两个口，两个声，就是口口声声。

读音kǒu kou shēng shēng

释义形容不止一次地陈说、表白或把某一说法经常挂在口头。

出处元·石君宝《秋胡戏妻》第三折:“你也曾听杜宇，他那里口口声声，撺掇先生不如归去。”

近义词

指天誓日[ zhǐ tiān shì rì ] 誓：发誓。指着天对着太阳发誓。表示意志坚决或对人表示忠诚。

出 处：唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“指天日涕泣；誓生死不相背负；其若可信。”

反义词

言为心声[ yán wéi xīn shēng ] 言语是思想的反映，从一个人的说话中可以知道他的思想感情。汉扬雄《法言·问神》：“故言，心声也；书，心画也。”

出 处：汉·扬雄《法言·问神》:“故言，心声也；书，心画也。声画形，君子小人见矣。”

⑸ 含回字的成语有哪些

回天无力、回光返照、回心转意、回清倒影、回春之术、

回头是岸、回天乏术、回嗔作喜、回惊作喜、回筹转策、

回眸一笑、

⑹ 带有回字的成语有什么

带有回字的成语

：

荡气回肠、

回生起死、

三回五次、

否极阳回、专

无所回避、

鹊返鸾属回、

万象回春、

回光返照、

回干就湿、

九曲回肠、

鲁阳回日、

返照回光、

回天之力、

低回不已、

打道回府、

回春妙手、

千回百转、

败子回头、

回旋余地、

转海回天、

意转心回、

流风回雪、

守正不回、

浪子回头、

挥戈回日、

锦字回文、

转日回天、

千回百折、

不堪回首、

得胜回朝

⑺ 回字是什么成语

九回肠

移山回海

回肠九转

回黄转绿

回春之术

有来无回

百折千回

大地回春

得胜回朝

回味无穷

回头是岸

不足回旋

⑻ 一个回字猜什么成语

表里如一

biǎolǐrúyī

[释义] 表：外表；里：内心。外表和内心一个样回。外表与内部一致。形容人的言答论、行动和思想完全一致。

[语出] 《论语·颜渊》：“行之以忠者；是事实要着实。”朱熹集注：“以忠；则表里如一。”

[正音] 一；不能读作“yí”。

[辨形] 里；不能写作“理”。

[近义] 言行一致 心口如一 说一不二

[反义] 言不由衷 口是心非 言行不一

[用法] 形容人言行与思想一致。一般作谓语。

[结构] 主谓式。

⑼ 带有回字的成语有什么

不堪回首 班师回朝 班师回俯 宝山空回 百折不回 百折千回

愁肠九回 春回大地 迟回观望 大地春回 大地回春 低回不已

荡气回肠 得胜回朝 得胜头回 德胜头回 风回电激 峰回路转

返照回光 凤翥鸾回 回肠百转 回肠寸断 回肠荡气 回肠九转

回春妙手 回肠伤气 回筹转策 回船转舵 回春之术 回嗔作喜

回光返照 回光反照 挥戈回日 回干就湿 回黄转绿 回眸一笑

回山倒海 回生起死 回山转海 回天倒日 回天乏术 回头是岸

回天无力 回天挽日 回天运斗 回天转地 回天之力 回味无穷

回文织锦 回邪入正 回心转意 九回肠 九回肠断 九曲回肠

靖言庸回 靖谮庸回 苦海无边，回头是岸 六道轮回 流风回雪

鲁戈回日 鸾回凤翥 来回来去 腊尽春回 六趣轮回 鲁人回日

鲁阳回日 浪子回头 妙手回春 片甲不回 否极泰回 否极阳回

鹊返鸾回 千回百折 千回百转 千回万转 迁思回虑 起死回生

收回成命 参回斗转 三回九转 三回五次 释回增美 守正不回

无所回避 下回分解 心回意转 洗心回面 游回磨转 迂回曲折

有来无回 移山回海 意转心回 转海回天 转日回天

入宝山而空回 浪子回头金不换

⑽ 成语玩命猜，一个回字是什么成语

表里如一

内外一致

外强中干

四字成语回眸

提起羊群涌动白云低是什么属相，大家都知道，有人问举头红日近，回首白云低。（首） 猜一动物，另外，还有人想问动态的羊群该怎么形容？你知道这是怎么回事？其实什么带生肖的四字成语，下面就一起来看看举头红日近，回首白云低。（首） 猜一动物，希望能够帮助到大家！

羊群涌动白云低是什么属相 什么带生肖的四字成语

1、羊群涌动白云低是什么属相:举头红日近，回首白云低。（首） 猜一动物

举头红日近，意思是不是头顶着红色的冠子，回首白云低，意思好像是身上的羽毛是白色的，所以我们只要想一想哪种动物头顶红冠，毛色是白色的动物就行了呗。

2、羊群涌动白云低是什么属相:动态的羊群该怎么形容？

它们穿过山岗的时候，像白云浮动，像梦想集结在一起时的兴奋。

运用了比喻和比拟的手法。

3、羊群涌动白云低是什么属相:什么带生肖的四字成语

内容来自用户:普定一老师

一、鼠鼠目寸光鼠牙雀角鼠窃狗盗鼠腹鸡肠投鼠忌器首鼠两端猫鼠梧鼠之技十鼠同穴两鼠斗穴穷鼠啮狸偃鼠饮河抱头鼠窜獐头鼠目虫臂鼠肝过街老鼠罗雀掘鼠城狐社鼠孤雏腐鼠胆小如鼠二、牛牛刀小试牛鼎烹鸡牛蛇神牛骥同皂牛刀割鸡牛角挂书九牛一毛土牛木马对牛弹琴木牛流马老牛破车老牛舐犊汗牛充栋如牛负重吴牛喘月泥牛入海童牛角马问牛知马蜗行牛步鲸吸牛饮目无全牛卖剑买牛九牛二虎之力三、虎虎背熊腰虎踞龙盘虎口逃生虎视眈眈蛇尾虎落平川虎口拔牙虎入羊群与虎谋皮为虎作伥为虎傅翼如虎添翼两虎相斗放虎归山画虎成虎遗患调虎离山谈虎色变骑虎难下暴虎冯河绣虎雕龙饿虎扑羊抱虎枕蛟羊入虎口熊据虎跱鲸吞虎噬燕颔虎颈狼吞虎咽狐假虎威三人成虎投畀豺虎照猫画虎云龙风虎乳狗噬虎虎不食儿坐山观虎斗四、兔兔起鹘落兔丝燕麦兔死狗烹兔死狐悲见兔放鹰见兔顾犬狡兔三窟兔角乌飞兔走守株待兔五、龙龙飞凤舞龙肝豹胎龙肝凤髓龙马精神龙蟠凤逸龙蛇飞动龙蛇混杂龙腾虎跃龙潭虎穴龙骧虎步龙骧虎视龙行虎步龙吟虎啸龙跃凤鸣龙争虎斗龙驹凤雏龙章凤姿一龙一蛇一龙一猪土龙刍狗生龙活虎来龙去脉画龙点睛鱼龙混杂降龙伏虎活龙活现屠龙之技群龙无首

4、羊群涌动白云低是什么属相:羊年最喜气春节对联

骏马功圆除夕夜

新春曲谱牧羊歌

老马扬蹄知路远

羔羊跪乳感恩深

八骏扬蹄传捷报

五羊舞步展鸿图

银羊跃野开春景

紫燕临门报福音

彩凤迎春朝旭日

灵羊值岁造丰年

宝马腾飞迎福至

灵羊跳跃报春来

一年蹄跃宜休马

五未酣牧羊

三农党重牛羊壮

万众心归国运隆

长空载誉夸天马

大地回春颂吉羊

承继马威施壮举

扶摇羊角步青云

春江水暖鸭先报

碧甜羊早知

春草茸茸马壮

碧溪暖暖助羊肥

春满神州舒画卷

羊临岁月著诗篇

春染绿洲开泰运

羊衔金穗赐丰年

吉羊逢未添灵气

紫燕驻梁知好家

吉羊健步迎春至

洪福齐天及地来

金凤呈祥人得意

玉羊衔瑞事称心

金骝辞岁羊报吉

丹凤朝阳燕迎春

金马值轮垂伟绩

玉羊接力展宏图

金穗飘香香四季

玉羊报喜喜千家

五州四海辞马岁

百业千行振羊年

骏马功成领功去

吉羊捷足报捷来

天马隐空遗胜迹

灵羊起步显神威

骏业辉煌歌马力

羊毫遒劲谱诗章

骏业欣开酬壮志

新篇奋写舞羊毫

鲲鹏搏击越千里

羊角扶摇凌九霄

神马担纲兴骏业

灵羊值岁铸丰年

老马知途归故里

羚羊跃涧跳春山

灵羊捷足踏春早

良风逐日新

灵羊值岁千行振

大地回春万象新

灵羊下界披

喜燕临门报福音

马运生辉荣岁月

羊毫奋笔写春秋

马驰大道征途远

羊满高坡财富多

马岁丰功铭纪史

羊年壮志写春秋

马岁事事如人意

羊年时时洽春风

马蹄飞跃奔千里

羊角扶摇上九霄

马遗伟绩回天去

羊跃辽源送福来

马运新华铺锦绣

羊年骏业创辉煌

神马行空多福禄

羊下界广钱粮

世纪春霖滋莽草

神州碧野牧群羊

世上尘埃随马尽

人间逐羊来

去岁奔驰千里马

今春放牧一山羊

牧曲悠扬芳草醉

羊群涌动白云低

以上就是与举头红日近，回首白云低。（首） 猜一动物相关内容，是关于举头红日近，回首白云低。（首） 猜一动物的分享。看完羊群涌动白云低是什么属相后，希望这对大家有所帮助！

求救大师,属相八字相克问题

1. 回眸一书中有一四字成语涉及四种动物,这个成语是什么

1.成语是蛛丝马迹

2. 最了解猪的是蜘蛛

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原文如此

"哪句成语里面包含了四种动物？"

"兄弟姐妹。这是四种人，人也是动物。"

"是蛛丝马迹（猪狮马鸡）啦！"

"拜托你别再讲冷笑话了，我给你钱。"

"再来一个。谁最了解猪？"

"猪他妈。"

"错。答案是蜘蛛（知猪）。"

2. 含有回的四字词语

走回头路 有去无回 一年一回 死不回头 回禄之灾 移山回海 〖解释〗移动山岳，旋转大海。

比喻竭尽全力，克服巨大困难。 靖谮庸回 〖解释〗语言善巧而行动乖违。

犹口是行非。同“靖言庸回”。

回肠寸断 〖解释〗形容极端悲苦、忧伤。 百折千回 〖解释〗形容经过种种曲折和纡回。

转日回天 见“转日回天”。 转海回天 同“转日回天”。

迂回曲折 迂回：回旋，环绕。弯弯曲曲，绕来绕去。

常比喻事物发展的曲折性。 有来无回 只要来了，就回不去。

谓彻底被消灭。 游回磨转 犹言团团转。

意转心回 心、意：心思；回、转：掉转。改变想法，不再坚持过去的意见。

下回分解 章回小说于每回之末所用的套语。现多用以喻事件发展的结果。

洗心回面 见“洗心革面”。 守正不回 坚守正道，不屈从。

释回增美 指去除邪僻，增加美善。回，指邪僻。

三回五次 多次。 三回九转 ①形容曲折回荡。

②犹三番五次。 鹊返鸾回 形容字写得神采飞动，如盘旋往复的鹊鸟和鸾鸟。

千回百转 形容反复回旋或进程曲折。 否极泰回 见“否2极泰来”。

鸾回凤翥 形容舞姿优美。 鲁阳回日 见“鲁阳挥戈”。

鲁人回日 同“鲁阳挥戈”。 鲁戈回日 同“鲁阳挥戈”。

六趣轮回 见“六道轮回”。 流风回雪 轻逸飘摇貌。

九回肠 形容回环往复的忧思。回肠：形容内心焦虑不安。

靖言庸回 同“靖言庸违”。 回邪入正 犹言改邪归正。

回文织锦 典出《晋书·列女传·窦滔妻苏氏》：“窦滔妻苏氏，始平人也，名蕙，字若兰。善属文。

滔，苻坚时为秦州刺史，被徙流沙，苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠滔。宛转循环以读之，词甚凄惋，凡八百四十字。”

后以“回文织锦”比喻有关相思的绝妙诗文。 回天转地 犹言旋转乾坤。

比喻改变君王的情绪或态度。 回天运斗 犹言旋转乾坤。

回天无力 回天：比喻力量大，能移转极难挽回的时势；无力：没有力量。比喻局势或病情严重，已无法挽救。

回天挽日 见“回天倒日”。 回天倒日 犹言旋转乾坤。

回生起死 起死回生。形容医道高明，能把垂死的人救活。

也用以形容挽回了看来没有希望的事物。 回山转海 转动山海。

比喻力量巨大。 回干就湿 谓母亲育儿时，让婴儿居干处，自己就湿处。

回春之术 回春：本指冬去春来，比喻医道高明，能治愈难治之病，挽救垂危的病人。术：医术。

指起死回生的医术。参见“妙手回春”。

回春妙手 妙手回春。喻人医术高明，能使垂危的人恢复健康。

回筹转策 运筹决策。 回肠伤气 见“回肠荡气”。

回肠百转 见“回肠九转”。 否极阳回 犹言否极泰来。

凤翥鸾回 翥：高飞。比喻书法笔势飞动舒展。

风回电激 形容像风那样回旋，像闪电那样迅速。 返照回光 佛教语。

谓用佛性对照检查，自我反省。 德胜头回 德，通“得”。

回，同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。

大地春回 见“大地回春”。 迟回观望 同“迟疑观望”。

班师回俯 见“班师回朝”。 心回意转 心、意：心思；回、转：掉转。

改变想法，不再坚持过去的意见。 无所回避 回避：避忌。

没有什么避忌或讳言的。 收回成命 取消已公布的命令或决定。

起死回生 把快要死的人救活。形容医术高明。

也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。 千回万转 形容经过很多曲折或反复考虑。

千回百折 形容文艺作品或歌声、乐曲跌宕婉转。也形容事态的发展、前进的历程弯弯曲曲，很不顺利。

片甲不回 一个士兵也没回来。形容全军覆没。

迁思回虑 形容反复思考。 妙手回春 指医生医术高明。

来回来去 指动作或说话来回不断地重复。 浪子回头 不务正业的人改邪归正。

腊尽春回 腊：指腊月，即农历十二月。腊月过去，春天又来了。

九曲回肠 形容痛苦、忧虑、愁闷已经到了极点。 九回肠断 形容痛苦、忧虑、愁闷已经到了极点。

回嗔作喜 嗔：生气。由生气转为喜欢。

回光返照 指太阳刚落山时，由于光线反射而发生的天空中短时发亮的现象。比喻人死前精神突然兴奋。

也比喻事物灭亡前夕的表面兴旺。 回黄转绿 树叶由绿变黄，由黄变绿。

原指时令的变迁，后比喻世事的反复。 回山倒海 形容力量和气势极强大，能压倒一切。

回船转舵 行船遇事的回原路。比喻掉转话头，缓和僵局。

回肠荡气 回：回转；荡：动摇。使肝肠回旋，使心气激荡。

形容文章、乐曲十分婉转动人。 回味无穷 回味：指吃过东西以后的余味。

比喻回想某一事物，越想越觉得有意思。 回头是岸 佛家语，指有罪的人只要回心转意，痛改前非，就能登上“彼岸”，获得超度。

后比喻做坏事的人，只要决心悔改，就有出路。 回天之力 原比喻言论正确，极有力量，影响深远。

现多比喻能挽回严重局势的力量。 回天乏术 回天：比喻力量大，能移转极难挽回的时势；乏术：缺少方法。

比喻局势或病情严重，已无法挽救。 回肠九转 好象肠子在旋转。

形容内心痛苦焦虑已极。 回心转意 心、意：心思；回、转：掉转。

重新考虑，改变原来的想法和态度。 回眸一笑 眸：眼珠。

转动眼珠，嫣然一笑。常用以形容女子妩媚的表情。

峰回路转 峰峦重叠环绕，山路蜿蜒曲折。形容山水名胜路径曲折复杂。

低回不已 低回：徘徊留恋；不已：不停止。不停地徘徊，留恋忘返。

形容伤感难忘的心情。 得胜头回 头回：前回。

宋、元说书。

3. 回字打头的四字成语有哪些

回眸一笑、

回心转意、

回天无力、

回头是岸、

回味无穷、

回天乏术、

回肠荡气、

回肠九转、

回天之力、回山倒海、

回光反照、

回嗔作喜、

回春之术、

回黄转绿、

回文织锦、

回干就湿、

回天运斗、

回肠百转、

回山转海、

回春妙手、

回筹转策、

回天挽日、

回天转地、

回肠寸断、

回天倒日、

回肠伤气、

回船转舵、

回黄转绿、

回生起死

4. 回开头的四字成语

回开头的四字成语 ：

回天无力、

回光返照、

回心转意、

回旋余地、

回肠结气、

回船转舵、

回山倒海、

回禄之灾、

回天运斗、

回筹转策、

回寒倒冷、

回天转地、

回嗔作喜、

回头是岸、

回邪入正、

回天再造、

回天乏术、

回春之术、

回惊作喜、

回眸一笑、

回天倒日、

回山转海、

回黄转绿

5. 回开头望结尾四字成语

没有回开头望结尾四字成语，回开头的成语如下：

回光反照 指日落时由于反射作用而天空中短时发亮。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的短暂兴旺

回眸一笑 眸：眼珠。转动眼珠，嫣然一笑。常用以形容女子妩媚的表情。

回心转意 心、意：心思；回、转：掉转。重新考虑，改变原来的想法和态度。

回肠九转 好象肠子在旋转。形容内心痛苦焦虑已极。

回天乏术 回天：比喻力量大，能移转极难挽回的时势；乏术：缺少方法。比喻局势或病情严重，已无法挽救。

回天之力 原比喻言论正确，极有力量，影响深远。现多比喻能挽回严重局势的力量。

回头是岸 佛家语，指有罪的人只要回心转意，痛改前非，就能登上“彼岸”，获得超度。后比喻做坏事的人，只要决心悔改，就有出路。

回味无穷 回味：指吃过东西以后的余味。比喻回想某一事物，越想越觉得有意思。

回肠荡气 回：回转；荡：动摇。使肝肠回旋，使心气激荡。形容文章、乐曲十分婉转动人。

回船转舵 行船遇事的回原路。比喻掉转话头，缓和僵局。

回山倒海 形容力量和气势极强大，能压倒一切。

回黄转绿 树叶由绿变黄，由黄变绿。原指时令的变迁，后比喻世事的反复。

回光返照 指太阳刚落山时，由于光线反射而发生的天空中短时发亮的现象。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的表面兴旺。

回嗔作喜 嗔：生气。由生气转为喜欢。

回肠百转 见“回肠九转”。

回肠伤气 见“回肠荡气”。

回筹转策 运筹决策。

回春妙手 妙手回春。喻人医术高明，能使垂危的人恢复健康。

回春之术 回春：本指冬去春来，比喻医道高明，能治愈难治之病，挽救垂危的病人。术：医术。指起死回生的医术。参见“妙手回春”。

回干就湿 谓母亲育儿时，让婴儿居干处，自己就湿处。

回山转海 转动山海。比喻力量巨大。

回生起死 起死回生。形容医道高明，能把垂死的人救活。也用以形容挽回了看来没有希望的事物。

回天倒日 犹言旋转乾坤。

回天挽日 见“回天倒日”。

回天无力 回天：比喻力量大，能移转极难挽回的时势；无力：没有力量。比喻局势或病情严重，已无法挽救。

回天运斗 犹言旋转乾坤。

回天转地 犹言旋转乾坤。比喻改变君王的情绪或态度。

回文织锦 比喻有关相思的绝妙诗文。

回邪入正 犹言改邪归正。

回肠寸断 〖解释〗形容极端悲苦、忧伤。

回禄之灾

失字成语大全四个字？

科学无神论网2004年2月1日涂建华《属相合冲的民俗与lanlan的对策》说，有网友lanlan来信求助：她属相是虎，与属猴的情人要结婚，而他的父母据虎猴属相相克坚决反对，并用他们单位某一属虎的妻子在50岁时丈夫和孩子都死亡来证明。她与他都不相信这种迷信，但又不知应怎样来解释，请求给予帮助，以便说法父母。涂先生文章从最一般的道理做了解释，又提出一些很好的建议。文章希望其他同志再作进一步解释，并提到本人似乎对这方面作研究。我的一部书稿《说神道鬼话民俗--神秘文化揭密》恰好有《婚姻的"六合"等是怎么推算的》一文，现在结合lanlan的问题加以修改，试投科学无神论网，看可否对这类疑难有助。

这类迷信属于神秘文化，从一般道理只能简单说明它们是无道理，却不能长根本上说明为什么会有那样的说法。而这种"为什么"正是迷信特意要掩盖的。我的研究便是打破沙锅问到底，探求迷信隐蔽的所谓歪、假、骗的"道理"，它们往往牵扯许多方面，互相支持。

一般人短期相处，都会有种种不可调合的矛盾、冲突，父母与子女，兄弟姐妹之间也会如此。婚姻是终生的大事，如有不可调合的矛盾，更为父母及亲人关切。旧时的婚姻又是据媒妁之言，父母之命，各种不合更为多见，人们对婚姻的合顺与否，便谋求一种预知的办法。在古人迷信"天命"的认识下，阴阳、术士等迷信职业者便大钻空子，谎说是夫妇双方结婚或出生的日期不合，注定了婚姻的不合。这种方法操作简单，虽毫无道理，却盛行几千年，至今还有不少的人相信。

大约从汉代时就有这种迷信，即"六合"的说法。传为汉代的古诗《焦仲卿妻》中，母亲为被赶回娘家的女儿另找好丈夫，夫家"视历复开书，便利此月内，六合正相应。"这"六合"即选定吉日成婚。所谓吉，是日期的干支用字阴阳相合，共有六种：子与丑、亥与寅、戌与卯、酉与辰、申与巳、午与未。

但是，十个天干用字本身就属阳，十二个地支用字本身就属阴。因此，任何日子的干支用字本身就具备了阴与阳(即地支与天干)的相合，本无所谓不合，无所谓选择相合。把地支字分成阴阳的话，子、寅、辰、午、申、戌都属阳，丑、卯、巳、未、酉、亥都属阴。便应该是子丑、寅卯、辰巳、午未、申酉、戌亥各相合。但这是许多人知道的，迷信偏不这么说。为求骗人而神秘，迷信创造者把正常的子、丑、寅、卯等顺序，改变成把子、丑放在中间，说子与丑相邻为合，亥与寅等五种左右位置对称也是相合，就是所谓的六合。情况如下图：

未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午

很显然，这纯是一种人为的组合搭配。地支用字内部并无阴或阳的区别，一个日子也仅有一个地支字，并没有"阳"的一层。可见所谓六合是阴阳相合，是没有道理的，也是与阴阳学说矛盾的。

"六合"说法，汉代已有，指好日子，直到《南齐书·礼志上》才给出一个解释："五行说十二辰为六合 。寅与亥合，建寅月东耕，取月建与日辰合也。"所谓"月建"，简单说就是某月与十二支的某个字相配，而"日辰"也就是某日用十二支的某个字相配。也是没有"阳"的一层。实际上，所谓"月建"与"日辰"相配，只是指"月"与"日"合成"明"字，由此而附会成这个日子光明不暗。光明与吉祥相承应，从而说这是良辰吉日。

原来，这就是所谓"六合"吉日的道理与秘密，怪不得从来也没有人敢于打开窗子说亮话，把理由讲出来，也没有人来研究揭露。于是，千多年来，术士、阴阳之类用此骗人，而迷信者反而出钱来请他们欺骗自己。

迷信骗人的手段又是以凶多吉少来吓人，吉日只有六种，而凶日却有"六冲"、"六害"、"三刑"类型的许多种，解说与图解如下文。

十二地支、十二属相，都是首尾相接，周而复始的循环。迷信设计者便把它们排成一个圆形，取任何一个地支字，通过圆心与对面的地支字相连，这六组关系就是所谓的 "六冲"凶日。换一个办法，不经圆心，从子与对面的对应的未(羊)相连，如此类推，把其他十个字组成对应关系，便就是所谓的"六害"凶日。

"三刑"指另外三个互相刑杀克妨的日子组合：子与卯、戌与丑、寅与巳。它们是怎么来的，不容易看出，因为迷信设计者使用了更隐蔽的手段。先说子与卯这一组，是再换一种方法：在圆周图上从子始，隔丑、寅，而与卯联线；再同样把卯与午、午与酉、酉与子联线。实际是四组关系，有意舍弃另外三组。隐蔽整体，只露一个边角，自然难知真相。同样，从戌到丑、从丑到辰、从辰到未、从未到酉、从酉到丑，又是四组，而只说戌与丑。同样，从寅、巳、申、戌，又是四组，而只说寅与戌。

迷信说法也会标新立异，所以六冲、六害、三刑等也有其他的大同小异说法，用不着一一来说。

那些祥合与不合，就是如此从纸上"冥思苦想"而来的。

唐代时出现了"八字"的说法，是用人的出生年、月、日、时的四种干支共八个字来作各种算命。但真正的推算起来又太麻烦，而且必然出现此项合而彼项不相合的情况，难于取舍。便实际上仅是从"年"这一项来决定，又只是从其中的地支用字来推断。由于地支字本只是表示顺序关系，也就可以指代一定的年份和属相，于是把择吉选日的"六合"、"六冲"、"六害"、"三刑"的地支又套换成对应的十二属相，并且专用于判断婚姻的合与克。由于"五行相克"说法被人相信，迷信又说"六合"等是从"五行相克"来推算的。这又是骗人。我们且看地支、属相、五行，三者之间的对应关系如下表。

地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

属相 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪

五行 水 土 木 木 土 火 火 土 金 金 土 水

如此对应的话，就成为：

六合：子与丑（鼠与牛）、亥与寅（猪与虎）、戌与卯（狗与兔）、酉与辰（鸡与龙）、申与巳（猴与蛇）、午与未（马与羊）。

六冲：子与午（鼠与马）、丑与未（牛与羊）、寅与申（虎与猴）、卯与酉（兔与鸡）、辰与戌（龙与狗）、巳与亥（蛇与猪）。

六害：子与未（鼠与羊）、丑与午（牛与马）、寅与巳（虎与蛇）、卯与辰（兔与龙）、亥与申（猪与猴）、戌与酉（狗与鸡）。

这些说法实际是强词夺理，是诡辩，是骗人。因为：

水可以冲掉土，土也可以挡住土，这就是所谓水与土相冲。金属刀具切削木头，火融化金属，，土可以压灭火，都是相冲的。但六合却说子与丑（鼠与牛）、酉与辰（鸡与龙）、申与巳（猴与蛇）、午与未（马与羊）相合。有三种就与五行理论矛盾。

辰与戌、丑与未都是土，是相同的，因此所谓龙与狗、牛与羊相冲，完全没有一点道理。

这些说法又掩盖五行相生的一方面。如木头可以生火，却说寅与巳（虎与蛇）相害；土中生长树木，却说卯与辰（兔与龙）相害；金属矿都存在土石山中，却说戌与酉（狗与鸡）相害。

金属刀具切削木头，但铁锨、橛头等也需要木柄。火可以烧掉木头，是冲；从而说虎与猴相冲。但是太阳、高温也是火，草木的生长却离不开阳光，也可以是相合的。兔(木)与龙(土)相害，解释成：木(植物)破土而长出是克，但土养木岂不又是相适合。

事物间有各种各样关系，迷信的相克说法或者只计其一，不计其余，或者连一点附会的道理都没有。更何况那些动物本身并没有什么矛盾妨碍。猫是老鼠的天敌，狼吃羊，但属相却没有猫、狼，迷信就钻不了空子。虎吃羊，却不说属相相克。

婚姻的不合是实际存在的，原因是双方阶级出身、社会地位、思想性格、性关系等。包办婚姻增加了这种矛盾，甚至形成悲剧。古代人们一般不从这些本质方面考虑，简单地归于天命。于是迷信职业者巧钻空子，用属相不合来吓人骗人，广开谋财之道。

如果我们也要骗人，也会仿那些说法另外提出更多的不合。

比如，我们按照六害的形成法，各从虎兔、牛龙、鼠蛇、猪马、狗羊、鸡猴处画不通过圆心的直线，说这又是一种六害，何尝不可?这样类推，从牛虎、鼠牛、鼠猪、猪狗(即相邻的两个属相)作联线，又各有四组平行的弦。共得六组平行的弦，便共有三十六害了。而其中鼠牛(子丑)、猪虎(寅亥)、狗兔(戌卯)、鸡龙(酉辰)、猴蛇(申巳)、羊马(午未)，恰巧又正是所谓"六合"。同样，按"三刑"的说法（即每隔两个属相而作联线），又可以得出猪虎、虎蛇、蛇猴、猪猴四条(如图中所示)，如此类推，便有四组共十六种相刑。

这种种矛盾充分证明了：无论"合"、"冲"、"刑"、"害"，都是人为的编造。

六冲、六害、三刑的迷信，在民间形成了许多顺口溜说法，如同谚语而常被引用。六害的羊与鼠一种，就有"羊鼠相配一旦休"或"鼠羊不到头"。对牛马害，或说"白马害青牛"，或说"白马怕青牛"。又如"蛇见猛虎如刀绞"、"青龙见兔泪交流"、"乌猪怕猿猴"、"鸡狗不一家"或"鸡狗相配断头婚"，都是六害的口诀说法。又如"黑狗不进羊圈"便是三刑中的所谓狗羊相刑。

古往今来，不知多少本可成为美满婚姻的男女，被诸如此类的迷信拆散了。现在相信这些说法的人也还不少，特别是老年人。议婚的青年男女遇到这种情况，应当向老人讲解相关的道理，破除他们的迷信，也坚定自己的爱情。如果再从自己周围的已婚男女作些实际调查，必能用事实证明：婚姻的是否合顺，与男女双方的属相并没有什么关系。

以往的文学作品也多有涉及六合、六冲之类的内容，多数是宣传了迷信。现在的小说、戏剧、影视作品也有这种内容，这是现实生活的反映。如果作家能做些研究，既写到"鸡狗相配断头婚"之类的迷信认识，又适当地有破除迷信的内容，便是很需要的，也可说是有功德的。

乾隆十二年所修河南《荥阳县志·岁时民俗·十二月》："术家有载男女干支克犯禁婚之说，解之者曰：二十四日后煞神朝天，百无禁忌。于是数日婚娶较多，鼓吹及转移执事者，日不暇给矣。"《新郎县志》等相同。

迷信说腊月二十四以后煞神回天，许多人便在此后的五或六天内突击结婚，吹鼓手及傧相等各种执事人员，办完这一家，又赶去办另一家。这实际是也不相信六冲等那一套了，于是自己解放自己，也创造出所谓"煞神朝天"的理论根据。即从灶王爷在腊月二十四归天一说，附会出煞神也归天了。这是以迷信的方式来反对实际的迷信。反对，不信八字迷信为真，煞神归天的迷信是假。

《成都方言词典》"改八字"条言：民间相传正月十三日是宋代杨家将杨继业遇难的日子，俗称"杨公忌日"。"十三"谐音"失散"，因而民俗说，这天出生的女孩结婚后，后代会断绝，所以难以说成婚姻。于是便贿赂算命先生，给她另选一个生日。真实生日一直要保密到她死后，在丧宴上由算命先生宣布她的真实生日。这叫"改八字"。

另外各种男女八字不合，而又一定要结婚的，也贿赂阴阳之类，改动而使相合，也是改八字。这一种实际上也是不相信八字合与不合那一套，也是不得已而用假迷信否定真迷信。

《清稗类钞》第十册《方伎类·嵇叔子为妻推命》说的是清代顺治朝，考中举人的嵇宗孟(字叔子)的事。他擅长用八字算命。算自己的命，最高当四品官，但妻子的命跟不上他。他刚被推举孝廉，未正式当官，妻子就死了。说媒的人不少，他算了她们的命不好，都拒绝了。一个富人想把女儿嫁给他，让算命先生算，说女儿是"十恶大败之命"，便用钱买通，给改了个非常好的八字。嵇宗孟把假八字一算，自然很好，便结了婚。后来他当了四品的杭州太守，后妻也得了四品封号。他死后多年，儿子给母亲过七十大寿，母亲才说明自己生辰真实日子，她的假生日骗了丈夫及儿女们四十多年。

这件事至少说明两个问题。一是，八字及属相实在与命运无关。二是，讲八字迷信的人在关键时候也不相信八字决定命运，因而改八字。三是精通看八字的人也算不出作假的八字，说明一切算命都没有道理。

同一组迷信说法在不同时期、地点会只流行某一个，也会有大同小异的变易。涂先生介绍的山西民间流传的所谓相合者为：子与丑合--鼠与牛相合；巳与申合--蛇与候相合；寅与亥合--虎与猪相合；午与未合--马与羊相合；辰与酉合--龙与鸡相合；卯与戌合--兔与狗相合。边便是全国比较普遍性的"六合"。山西属相不相合者的民谚：白马怕金牛，羊鼠一旦休。蛇虎如刀错，兔龙泪交流。金鸡怕玉犬，猪猴不到头。便是六害。因此没有"六冲"中的"寅与申（虎与猴）"。不同的禁忌，也说明都不是实际事理性的。

有那么多的不合，对男女都是适用的，但民俗对于虎与猴的不合，对于女性属虎配男性属猴，却特别讲究。这又是结合了基于男尊女卑而成的迷信对妇女的污蔑，即妇女有所谓"白虎星"或"白虎精"的迷信说法。

《中国性科学百科全书》"白虎与青龙"条："阴毛阙如，谓无毛症。女性患无毛症，民间俗称'白虎'；男性患无毛症，民间俗称'青龙'。阴毛同汗毛、胡须一样，由于个体的差异存在着有与无，疏与密的不同。而阴毛的发生受性激素的制约。一般女子在11～12岁，男子在14～15岁，随着卵巢和睾丸不断发育成熟，开始分泌性激素，以刺激阴毛囊细胞内的一种特殊蛋白质(受体)而开始生长阴毛。当阴毛受体不健全时，则阴毛稀少、柔软。若生长受体阙如，则呈现无毛症。一般女性无毛症大多是生理性，其体内没有重要病变，也不影响健康和生育。……但民间有认为'白虎'或'青龙'均为不祥之兆，有'患女克夫'、'患男克妻'的说法，这是一种荒谬和迷信的认识。"

《太原方言词典》："白虎精：迷信指不长阴毛的成年女性，认为这种女人妨祖克夫，会带来厄运。"《洛阳方言词典》："白虎：女人无阴毛。"《崇明方言词典》："白虎星：骂女人是灾星，命不好。"《汉语大词典》："白虎星：星相家所说的一种凶神，逢之则多不吉。"举例《文明小史》第四十回："逢之的母亲央了一位合婚的先生占了一占……但是两下合起来，冲犯了白虎星，父母不利，有点儿刑克。"茅盾《春蚕》二："'那母狗是白虎星，惹上了她就得败家。'--老通宝时常这样警戒他的小儿子。"

《中国性科学百科全书》从人的生理科学说明迷信的谬误。而它与方言辞书却都不能解释为什么专用"白虎"之名来吓人骗人，可以说是没有尽到自己的责任。《汉语大词典》的两例实际都是指妇女，用"星相家所说的凶神"作解释又是张冠李戴。

此"白虎精"只是由"白户净"的平实意思作谐音吓人。白，空白、没有，如"白手起家"中。指没有阴毛。户，指阴户。净、白，复说。而"青龙"中，"青"由"清"谐音，指清白，即无阴毛。龙，是蛇的变说，民间性隐语把男阴讳说为蛇。可见，都是用语言手段，把无阴毛转变成耸人听闻的说法。由于男尊女卑，"青龙"的同类说法便流传不广，上述几种方言词典没有相应的条目。"白虎"成为此迷信的附会而神秘之处。它在底层上指性*，民间把性*的人说成"费男人"或"费女人"，又泛化扩大为妨祖及其他。这就是所谓的克夫克妻，可见没有什么道理。

方言俗语利用"白虎"谐音隐实示虚，设难成趣，还可指称其他事物，如哈尔滨把不长胡子的成年男性，戏称"白虎嘴儿"。白，也指没有。"虎"谐音指"胡须"。《本草纲目》言，中药用的石灰、西瓜也叫"白虎"，见《本草纲目》，但未说原因。就是从石灰颜色"白乎乎"、西瓜清热"败火"来谐音的（方言或"败火"与"白虎"同音）。古代穷书生把常吃的青菜豆腐汤，叫"青龙白虎汤"，自找清贫生活的乐趣。也是从豆腐颜色白乎乎谐音的。青菜弄汤，谐音成"青龙汤"。以上"白虎"的各种谐音趣说又提示我们，以"白虎"、"青龙"指不长阴毛，起初本当是"好事者"卖弄聪明的艺术性说法，并没有其他含意。因为奇特，便流传开来。流传的人往往不求甚解，不知其中的谐音曲折。而处心积虑，无孔不入的迷信职业者，却敏感的从中看到自己的生意经，于是移花接木、暗渡陈仓、狗尾续貂，依附它而添加上性*、克夫、妨祖，诸如此类的迷信内容。

以上是全国性的说法，还有地区性的独特说法。如有的地方对属虎的女性又分为"上山虎"、"下山虎"。前半夜出生为上山虎，已寻野兽吃饱，未必伤人；而后半夜出生的是饿虎下山寻食，更会伤夫。对白天出生的属虎的，禁忌相对宽松，说是虎白日藏伏，或不害人。这种说法本身存在不合事理的地方。虎一入夜间即活动觅食，并非上半夜吃饱上山，反而下半夜受饿寻食。这正是骗人说法。实际的神秘事理是虎与十二支的寅相配，而寅时(即临晨三点到四点)在下半夜，可以说是属虎的"本命时"，因此指最凶。

至于那个50岁死了丈夫与孩子的属虎的妻子，不能证明是她克死了他们，因为先与妻子而死的丈夫，先于母亲而死的孩子，实在多得不知其数，丈夫与孩子不会都属虎，妻子不会都属猴。各种属相都有，这是谁都知道的事实。能说各种属相都相克吗?

最后介绍两个关于妻子克丈夫的文学作品。明代民歌集《山歌》中一首《杀七夫》（括号中是对前面难词是解释）："姐儿命硬嫁子七个夫，第七个看看咦（又）要挫（指死）。听得算命先生讲道：铜盆铁帚（各隐指女阴与男阴）硬对子硬，方无事。阿奴（女性自称）只恨家公软了无奈何。"就是说妻子费男人。另一首《清江引》："张皮、赵铁、王大毡、龚锡匠、陆弓箭、何寿官、孙搭爷，尽来吃羹饭。我的天！天！天！天！天！天！天！"张皮等指先后死了的七个丈夫，"皮"、"铁"等字指他们都是有韧性和硬性的。"羹饭"谐音"赓饭"：继续来吃饭。但"吃"指性事。"天"指丈夫。两首都是所谓妻克夫题材，说明是民间易于谈论的。歌中没有特别说妻子属虎，曲折的反映：丈夫，甚至接连几个丈夫死在妻子前面，那是他们自己不健康。

《香艳丛书》第五集卷三潮声所作《记栗主杀贼事》："迷信者云：命中犯披麻，杀夫不用刀。妇人命硬可怕如此。有某氏妇者，貌既殊丽，性亦温存，惟披麻星犯命，日者皆言其有杀七夫之相。及笄后，归某甲。早死，复适乙，三月而亡。于是复改醮于丙。丙死，而丁，而戊，皆夭逝。妇虽阅历多人，屡遭磨蝎，然在妙龄时候，情形方浓。对镜添妆，自叹红颜薄命。花晨月夕，求凤恒歌。知之者，虽艳其貌，怜其遇，终以前夫为殷鉴，敢望而不敢即。久之，有某己者，素不信术者语。侦知妇意，遂委禽焉。新婚燕尔，弋雁兴歌，女貌郎才，适成眷属，其乐可知矣。妇以为连杀数夫，已解披麻之厄，从此当可白头偕老，永矢百年。讵料钢柔相克，再接再厉。不半载而又失所天。痛恨之下，心如死灰，因一意守贞，不复求人间之乐。盖妇以日者曾言当杀七夫，故不敢再上望夫台矣。然妇本多情，每嫁一夫，必将前夫之栗主（按，即丈夫的灵位牌）携之同往。至是己得六具，扃而纳诸床下。夜半，忽有偷儿穴壁入，摸得栗主笼，意为奇货，摄之欲行。妇闻悉索声（按，指小偷慢慢行走声），疑为栗主争风而相斗也，遂望空虔祝曰：'各位夫子，幸勿喧闹。妾之至此，实命不犹。'偷儿听之，适适然惊，以为彼暗伏多人，戒其勿为声响，将致余之死命，故言贼命不有也。妇又曰：'自今以后，当为君等守节，幸毋恐慌。'妇语毕，声息寂然。明日起，视偷儿已吓死于床下。"

是说：算命的说她要"克"死七个丈夫，而且已经"克"了六个。一个小偷自己错解了她自言自语的话而吓死，也被附会成克死了第七个。这曲折反映那六个丈夫也是因自己的原因而死。没有说她是属猴，也没有说是白虎星，另说是"披麻星"，意思是为丈夫披麻戴孝的人，这与丈夫先死一致。但是，有谁一生不曾为亲人披麻带孝呢？却能说所有的人都是披麻星犯命吗？而天上并没有这个名字的星星。为谁带孝，就是自己克死了他吗？

总之，迷信说法往往是使用多种曲折隐蔽方法掩盖所依据的假道理，是互相结合而支持的。要破除迷信就要作整体研究，彻底揭露它们的体系。它藏头露尾，就要揪出那尾巴。包括"虎猴相克"在内的的所有属相的克与合，也是如此。

A. 第四个字是失成语有哪些

第四个字是失成语有：

若有所失、茫然若失、万无一失、利害得失、得不偿失、患得患失、怅然若失、言多必失、成败得失、言多语失、机不可失、惘然若失、恍然若失、得而复失、爽然若失、是非得失、千虑一失、鸡虫得失、爽然自失、驼瓮俱失、百无一失、如有所失、茫然自失、佹得佹失、时不可失、人财两失

遵而不失、一无所失、怊怅若失、惘然如失、纤芥之失、执一无失、万不一失、荣辱得失、权衡得失、交臂相失、攻瑕指失、小己得失、怅然自失、芒然自失、旋得旋失、机难轻失、遵而勿失、忙中有失、记功忘失、得不酬失、纤介之失、俭存奢失、冒冒失失、得不补失、瞠然自失、魂亡魄失、惘若有失、一举两失、机不可失，失不再来、机不可失，时不再来

一、怅然若失 [ chàng rán ruò shī ]

释 义怅然：形容不如意、不痛快。像失去什么似的烦恼不快。

出 处南朝·宋·刘义庆《世说新语》：“殷（浩）怅然自失。”

例 句看着他那怅然若失的样子，大家都不知如何是好。

二、言多必失 [ yán ō bì shī ]

释 义话说多了一定有失误。

出 处《鬼谷子·本经符》:“言多必有数短之处。”

例 句言多必失，像他这样喋喋不休，也不怕说错话。

三、利害得失 [ lì hài dé shī ]

释 义好处和坏处，得益和损失。

出 处清·岭南羽衣女士《东欧豪杰传》第四回:“我虽然素有是志，可恨自己学问太浅，不能够把那利害得失，详详密密说将出来，感动大众，所以稽延至今，甚为憾事。”

例 句雷 *** 从来不计较个人的利害得失。

四、机不可失 [ jī bù kě shī ]

释 义机：机会；时：时机。好的时机不可放过，失掉了不会再来。

出 处五代·安重荣《上石敬瑭表》：“须知机不可失；时不再来。”

例 句兵贵神速，机不可失。

五、得而复失 [ dé ér fù shī ]

释 义复：又，再。刚得到又失去了。

出 处明·罗贯中《三国演义》第九十六回:“孔明变色曰:‘是何言也！得而复失，与不得同。公以此贺我，实足使我愧赧耳！’”

例 句在战场上阵地得而复失、失而复得是经常的事。

B. 关于失恋的四个字成语大全

一厢情愿？

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C. 四个字的成语有哪些

大功告成、大功毕成、功成名就、马到成功、一蹴而就

一、大功告成

白话释义：指巨大工程或重要任务宣告完成。

朝代：周

作者：先秦诸子

出处：《尚书·禹贡》：“禹锡玄圭，告厥成功。

翻译：舜帝赐大禹一块圆形圭尺，以表彰其治水之功。

二、大功毕成

白话释义：：指大工程或大任务宣告完成。同“大功告成”

朝代：东汉

作者：班固

出处：《汉书·王莽传上》：“十万众并集，平作二旬，大功毕成。”

翻译：集齐了十万人，平均做了两年，大工程宣告完成

三、功成名就

白话释义：功绩取得了，名声也有了

朝代：春秋

作者：墨子

出处：《墨子·修身》：“功成名遂，名誉不可虚假。”

翻译：功成名就.名气和荣誉不可以弄虚作假

四、马到成功

白话释义：形容工作已经取得成功。

朝代：元

作者：无名氏

出处：《小尉迟》第二折：“那老尉迟这一去，马到成功。

五、一蹴而就

白话释义：比喻事情轻而易举，一下子就成功

朝代：宋

作者：苏洵

出处：《上田枢密书》：“天下之学者，孰不欲一蹴而造圣人之域。”

翻译：全天下的所有读书人，谁不想一步就达到圣人的境界。

D. 形容失落的四个字成语

大失所望、

心灰意冷、

望穿秋水、

望眼欲穿、

撕心裂肺、

心如刀割、

垂头丧气、

怅然若失、

黯然神伤、

无精打采、

灰心丧气

E. 失,字四个字成语

失字成语 ：

大惊失色、

流离失所、

哑然失笑、

失之交臂、

利害得失、

张皇失措、

因小失大、

黯然失色、

得不偿失、

顾此失彼、

机不可失，失不再来、

得道多助，失道寡助、

言多必失、

城门失火，殃及池鱼、

饿死事小，失节事大、

差以毫厘，失之千里、

酒后失言、

患得患失、

怅然若失、

成败得失、

言多语失、

大失所望、

一失足成千古恨、

失之东隅，收之桑榆

F. 失开头的四个字成语

失开头的四个字成语 ：

失之交臂、

失之东隅、

失道寡助、

失之若回惊、

失口乱言、

失足落水、答

失旦之鸡、

失枝脱节、

失晨之鸡、

失石之难、

失张冒势、

失林之鸟、

失张失智、

失死不二、

失时落势、

失神丧魄、

失马亡羊、

失惊打怪、

G. 四个字成语大全

四个字的成语

弄巧成拙〞是一个汉语成语，读音：nòng qiǎo chéng zhuō ，释义：弄，卖弄、耍弄；巧，灵巧(指心思)；拙，笨拙。意为本想耍弄聪明，做得好些，结果做了蠢事或把事情弄得不可收拾。

伸头缩颈是一个汉字词语，意思是形容在暗中洞察的神态。

支离：零散，残缺。形容事物零散破碎，不完整。

赤诚相待。猜一生肖--狗。 忠心耿耿 zhōng xīn gěng gěng 解释耿耿:忠诚的样子。形容非常忠诚。

〝蠢蠢欲动〞是一个汉语成语，读音：chǔn chǔn yù dòng ，释义：蠢蠢，爬虫蠕动的样子。意为像虫子蠕动爬行的样子，借以比喻坏人准备捣乱或敌人准备进攻。

H. 失是第一个字得是第四个字的成语都有哪些

回眸一笑、

回天转地、

回肠百转、

回船转舵、

回头是岸、

回黄转绿、

回肠伤气、

回光返照、

回干就湿、

回天转地

回筹转策、

回肠寸断、

回天运斗

回肠荡气、

回天倒日、

回春之术、

回光反照、

回天挽日、

回文织锦、

回天之力、

回心转意、

回嗔作喜、

回春妙手、

回天无力、

回山倒海、

回黄转绿、

回山转海、

回生起死、

回肠九转、

东张西望

胜利在望

不负众望

大失所望

遥遥在望

大喜过望

引领而望

举目远望

极目远望

有负众望

I. 无字成语大全四个字

安然无事、安然无恙 、百事无成、懊悔无及、别来无恙、秉公无私等等。

J. 无什么无什么四个字的成语有哪些

无法无天

旧指不顾国法和天理，任意干坏事。现多形容违法乱纪，不受管束。

无根无蒂

蒂：花或瓜果与枝茎相连的部分。比喻没有依靠，没有牵累。

无毁无誉

既无毁谤，也无称誉。形容很平常。

无尽无休

没完没了（含有厌恶的意思）。

无旧无新

不分是旧交还是新交。

无咎无誉

咎：过失；誉：称扬、赞美。既没有错误，也没有功绩。比喻工作表现一般。

无拘无束

拘、束：限制、约束。形容自由自在，没有牵挂。