生肖寓意的话_寓意好的十二生肖画像

1.生肖的风水功用有哪些

2.12生肖顺序年龄，12生肖

(一）注意事项

1沙发顶上的字画宜横不易竖，若沙发与字画形成两条平衡的横线，那便可收相辅相成之效果。

2一些意境萧条的图画悬挂在客厅上，这从风水学角度上说 并不适宜。大致包括惊涛骇浪、落叶萧瑟、夕阳残照、孤身上路、隆冬荒野、恶兽相搏、枯藤老树等几类，这样的字画会显得无精打采，暮气沉沉，居住其中，心情自然受影响，因此客厅还是应以悬挂好意头的字画为宜。

3房间过暗的，可在家室的暗墙上悬挂葵花图，取其“向阳花木易为春”之意。可弥补采光上的缺陷。

4在客厅内悬挂老虎画，画中老虎应为上山样式，虎头回顾，因为老虎上山则遨游三山五岳，下山跳纵则伤人无数。而若悬挂舟船或模型船只的画像，则上面应堆满金银财宝，且船头要驶进屋内，不可开往大门外，寓意 “大船入港”之意。

(二）字画与五行

最常见的挂画，包括花草树木、牡丹之类的图画，但假如某 人本身非常忌木，一幅牡丹画，怎可能为其带来好风水？一般来说，多数人挂画只重视视觉效果，却往往忽略了画的五功用。每一幅画，都代表着一个凶运和一个吉运。比如，忌木的人，而挂了一张森林画，就非常不恰当。要在大厅挂画，要先看那位置代表那一位家族成员，然后才可决定摆什么画。在挂画的选择上，要水的人可以挂九鱼图，或黄河长江图；要金的人自然最好摆一幅冰山；要火的人摆八骏图或红色牡丹画，以应其火；要木的人可以挂竹报平安；要土的人可以挂万里长城。每幅画的摆设，也控制着家居风水，其影响风水的好与坏，视乎每个人的机灵与运用。比如在你的家族成员所属的位置上，挂一幅催旺的好的风水画，便能对此成员产生奇妙帮助。在日常生活中，有些人会挂与宗教有关的画。宗教画亦同样产生五行效应 。举例来说，有些人喜欢摆阿弥陀佛的佛画，甚至写一个“佛”字。阿弥陀佛代表金水，而佛即是水，佛代表北方，阿弥陀佛代表西方，家中摆一篇心经，心经代表火，忌火的人，其实不宜挂心经。实际上，在家中不宜挂太多佛菩萨的画，因为佛画太多，会影响成员间的关系，特别是夫妻间的恩爱。任何一方太过宗教狂热，都会影响互相之间的感情。一个幸福的家庭，宗教画要点到即止，千万别挂得太多。至于画框的颜色，最好亦配合五行。譬如要金的话，框边不妨用金色或银色，要木的话用绿色，要火用红色、紫色，要水用蓝色、灰色等。由此可见，一幅画，以至一个镜框，亦大有学问，一幅画对家居风水的影响非常大，故而每一次挂画前，请先考虑清楚这幅画所带来之吉凶。

卧室是人睡眠的地方，在风水上有如下讲究：

1、挂图讲究舒雅、色彩不要太浓烈，那样会影响睡眠；

2、尽量少挂人物，特别是“五鬼”位，“祸害”位，挂人物图像有不吉影响；

3、尽量少挂佛像类的图像，佛祖是神圣的，挂在卧室里不尊重；

4、可挂静物图像，花鸟之类，

5，再有就是根据室主本人的八字五行决定的用来调补风水以趋吉避凶的图画

生肖的风水功用有哪些

风水里十二生肖与我们的生存紧紧相关。我们今天讲的十二生肖不是在解说我们本命的属相，而是生肖吉祥物在风水学上的含义讲解。

生肖在风水上的影响一生运势、财运、事业（毕生的命运），在风水理论中依照各自的属性与特色，所以人们在家中安放设置一些风水东西，比如招财、纳福的东西去改变不足之处。小编与大家详细讲解和介绍一下十二生肖的各自的风水不同作用。

十二生肖在风水上的作用解说

1、子（鼠）

鼠（耗子、老鼠）十二生肖中的老大，但是给大多人留下的都是坏印象，因此老鼠在风水学上被列为凶兽。

在风水学中有种老鼠害人的摆设法，这种摆设法是将两只风水老鼠在门前的地面上头向着对方的大门，这样就会破坏对方的运势，使对方产生买卖、破财等。

不外要清除的要领也很简略，只需在门前贴上门神或是土地公的画像，乃至矮子门上装设八卦镜来化煞，这样老鼠的煞气也就能被化解。

生肖鼠的风水功用

生肖鼠的风水功用一提到老鼠许多人一定闻之色变，在许多人的印象中，它可以说是可怕传染病的传播者，而且又会咬坏家中器物或污染饮食，甚至那吱吱的叫声与长相也使许多人为之反胃恶心，所以古人也以老鼠来代表许多不善的形容。

2、丑（牛）

牛有着受苦耐劳的良好风俗，是田舍最佳帮手，并且能给人们提供食物，也是在风水学中是吉兽，要是摆设恰当，就可以大概招来福分、对事业有所助益、旺运生财。

要完全发挥风水牛的灵力，必须过细以下几点：材质上以黄金打造而成的风水牛为最佳，浑身散发出金色毫光的金牛，加工会对事情事业与旺运省草有绝对的影响。切忌，不行用木制的风水牛，因为根据五行中，丑属土，木克土反而使其无法发挥灵活力。由于牛属丑，以方位而言是东北偏北的偏向，因此摆设此处为最佳，而且在以巳酉丑三合论，巳方、 酉方都是不错的选择。而西南偏南的未方则因此为丑未相冲的缘故原由而不得当摆设，因此连带肖羊者不得当以风水牛为风水摆设。

生肖牛的风水功用

由于中国自古以来是以农立国，因此能帮助耕田的牛自然就成了农家最佳的帮手。加上它本身刻苦耐劳的习性，而且相关的食品可供食用，像是牛乳、牛肉等。所以在风水学中绝对是百分百的吉兽，于是我们可以利用牛的习性。

3、寅（虎）

从风水的角度而言，虎被归类为凶兽，以是一样平常平凡人都不得当摆设，要是家庭以虎为摆设，容易引发迹庭的纷吵不安与以外变乱。商家也最好不要摆设老虎的绘像或置物，因为老虎的凶相，会使主顾心生惧怕而不敢入内，也就影响到买卖的优劣。要是在办公室中摆设老虎，会与人孕育产生疏离，给周遭的人一种无形的克制感。

不外对一些财势大与霸气陵犯性强的人而言，属凶兽的风水虎是他们强而有力的掩护，他们总喜好摆设老虎来当风水摆设，这些人多数因此好处为优先，而不顾交谊。以是除非你身的魄力够强，可以大概压得住虎的凶性，否则可说是弊大于利。

生肖虎的风水功用

由于老虎本身具有强劲的戾气与爆发能力，所以倘若要运用于风水摆设，除非是有特殊气势职业或风格的人，像是军警人员之类，拥有霸气的人，才会有相当的呼应灵动。以风水的角度而言，虎被归类为凶兽，所以一般都不适合普通人摆设。

4、卯（兔）

在风水学上因为兔子喜好干净，性情温和而被认为是吉兽。用风水涂来解煞相当轻便好用，不外对一些猛烈的煞气，则比力无能为力。

摆设风水兔必要过细：材质上看，卯属土，说仪在选择风水兔时，以木质的为最好，陶瓷的次之，最好不要用金质或玉质，这样会使花#气为祥和的灵活无法发挥。

卯在风水学上属于东方，便是在卧房中的正东方，摆设两只风水兔，百日内就能催发心中想要的恋情。但是要过细绝不行以防在西方，因为卯酉相冲的缘故，反而会因为桃花而导致贫苦的事情缠身。

生肖兔的风水功用

在我们一般人的印象中，兔子是相当喜欢干净而且温和的动物，所以在风水学上被认为是相当吉祥的灵兽，可藉温和的灵动力去化解一些戾气。用风水兔来解煞是相当简便好用，不过对一些较强烈的煞气，如路冲、穿心煞、天斩煞…

5、辰（龙）

龙是高贵的象征，在风水学中运用最多，只要应用恰当，其灵活力是最大的，可称得上是一种百仙丹。由于龙是相当高贵之物，具有吉祥显吉的本领，以是最好选择金质、玉质或陶瓷为紧张材质。

风水龙最佳摆放方位是辰方，也便是东南靠东方，要因此五方位而言，则必须摆设在左手边。要是因为人际干系不佳而使的诸事不顺的话，可以在家中左手的墙壁上或置物桌上朝向大门，摆上一对风水龙，就能改进。开店业务者也可以如法炮制，倘若将风水龙摆在鱼缸上会更好，有助财运。也可思量家中的北方，因为北方在五行中被归为水。

生肖龙的风水功用

在中国人的心目中，对于龙的尊崇可说是无人能比，从望子成龙到自认为龙的传人，与风水堪与中所寻找的龙穴、龙脉，都一再把这任谁都没有真正看过的动物，给予极高的重视与肯定。在这种尊贵的象征，在风水学中运用的可多了。

6、巳（蛇）

在人们心中，蛇险些是冷血、阴邪、恐怖的象征，人们对它是又惧又怕，因此在风水学上蛇被归类为凶兽，它会发出不良的灵活去影响他人。

家中只管即便不要摆放蛇图绘或塑像，因为它会使得家中成员的感情日趋淡漠、疏离，乃至有相互辩论打击的征象。小孩子也会受其恐怖的印象影响而惧怕不安。

蛇的不良影响相当多，但它*的特性，对一些在性方面有些许问题或不孕的夫妇，却有肯定程度的改进，摆设要领便是把蛇图绘或塑像由床头向床尾处理惩罚，对本身的不良影响可淘汰到最低，眼镜蛇为最佳风水蛇造型。必要过细的是，巳亥相冲，故属猪的人不宜摆蛇。

生肖蛇的风水功用

一谈起蛇来，几乎绝大部分的人都闻之色变，认为蛇是相当的冷血、阴邪、带有致命的恐怖，人们对它是又惧又怕，因此在风水学上，蛇被归类为凶兽，而且它会发出不良的灵动力去影响他人。这里有几点提出要大家注意一下。

7、午（马）

由于马的气数无法方便掌握与控制，以是在风水学上对其休咎没有明确的界定，但大部门人还是将马视为封官晋爵的吉兽。

材质选择上看，金质、玉质或铜质为佳，绝对不要用塑胶，因为那是一点灵活力都没有的。风水马摆设精确，才气让风水马发挥效能。马属午，以是在家或事情场所的南方可说是最佳的方位。

马不能化煞，但马的豪放不羁加上强健不熄的气数，能提镇民气，引发人高昂图强。马能发动财运的流转，使事业越发顺利。

生肖马的风水功用

马有着强健不息的气数，而在风水学上并不将马分为吉兽或凶兽，就是因为其气数无法轻易的掌握与控制，但是大部分的人还是将马视为封官晋爵的吉兽。所以对于风水马的运用得当就相当重要。马虽然不能化煞，不过却有提振人心的作用。

8、未（羊）

羊温驯、灵巧但有着固执与坚贞的内在。以是风水学上，羊并不是百分百的吉兽。

在摆设方位方面，最好是在家中厅堂或办公场所的西南偏南方，不行在东北偏北的地方，因为此处属丑，因此风水羊的灵活反而发挥不出来。

利用风水羊来增长财运，必须要有三之只羊，也便是所谓的“三阳开泰”，加上是为了要进财，以是材质的选择上，以金质、镀金为最佳，陶瓷也是可以的。不外绝对不要只有羊头，云云一来反而会孕育产生煞气，也对康健不好。

丑未相冲，以是属牛的人不宜摆设风水羊。

生肖羊的风水功用

一般人对羊的印象，不外乎温驯、乖巧…等外在的特征，不过却很容易忘了，羊其实有着执拗与刚毅的内在。所以在风水学上，羊并不是百分百的吉兽。倘若要利用风水羊来增进财运的话，则必须要有三只全羊，也就是所谓的‘三阳开泰’。

9：申（猴）

猴子聪敏、淘气、好动的天性，可以说是与人类的特性相当靠近，以是风水学中别未将它参加吉兽的行列。

猴子一个良好的风水作用体现：当家中的小孩很害臊、怕生，也不是很喜好与外界有所打仗，给人类似于自闭的以为时，可在家中厅堂显而易见或小孩可触碰的地方摆上风水猴，则能渐渐对小孩的天性有所变化。但是要是家中小孩已经很生动好动，摆设风水猴的图绘或塑像，反而会使得小孩有过动乃至破坏的征象。

生肖猴的风水功用

倘若有什么动物可以说是相当灵敏，猴子一定是排名其中，它那种聪敏、狡猾、好动的个性，可以说是与人类的特性相当接近，也因此风水学中也并未将它列入吉兽的行列。但猴子也非全无良好的风水作用，一般家中的小孩很害羞、怕生。

10、酉（鸡）

从古至今，鸡就担当报晓的责任，给人以容光焕发、气度高昂的印象。以是在风水学而言，对低迷不振或士气不够的团体，具有提振士气、振作向上的灵活力。

风水鸡另有一项其他灵兽无法应付的特长，那便是敷衍所谓的虫煞，只要摆设一只风水鸡，不论家中那边有蛀虫或何种虫，只要加工风水鸡朝向该处，都能有所改进。

生肖鸡的风水功用

倘若谈到一天的开始，就很容易令人想到叫人起床的公鸡。从古代开始，鸡就担任报晓的责任，叫人起床开始一天的活动。所以在风水学而言，对低迷不振或士气不足的团体，具有提振士气、振作向上的灵动力。

11、戌（狗）

一样平常人认为狗是人类最老实的搭档，具有相当灵性，但在其忠诚、聪明的背后，也有着种种差别的举动体现，故在风水学上没有将狗列为吉兽，不外狗在风水学上仍然可用来保卫家宅警备窃盗。

用风水狗来保卫本身或防窃，最好摆设在家中或事情场所西北方，以为西北方属戌，要是单单只是为警备窃盗，则向着大门摆放即可。别的，辰戌相冲，故属龙的人不宜摆设风水狗。

生肖狗的风水功用

我们常说狗是人类最好的忠实伙伴，而且多数人几乎都认为狗具有相当灵性，但是却也有由狗形成很多不雅的形容词，这当中的差距，大概是从狗的各种不同的行为表现所影响的，在风水学上狗也并没有进入吉兽的行列。

12、亥（猪）

猪不停是产业、福分的象征，因此在风水学上，猪是具有产业的灵活力，不外由于外表与生存特性，以是逼供没有所谓的高贵可言。

为了完全发挥招财旺运本领，风水猪的材质以黄金为上。倘若用风水猪模型的存钱罐，日日投零#养，也能让灵活本领越发旺运，不外牢记不行移动。

由于巳亥相冲，故属蛇的人不宜拜访风水猪。

生肖猪的风水功用

倘若说到圆满的话，非猪莫属，它的外表胖胖圆圆的，是传统所认为的财富、福气的象征，因此在风水学上，猪是具有财富的灵动力，不过由于外表与生活特性，所以并没有所谓的尊贵可言。一般的祭拜中都有猪的出现。

12生肖顺序年龄，12生肖

生肖的风水功用有哪些

　生肖的风水功用有哪些，什么是招财物件也许很多人都不清楚却往家里摆着，很多办公室跟家庭是通过一些招财物带来幸福与财富，将家里的摆设厨房的方位都会改变，很多都是以风水的位置而设计与摆放，现在分享生肖的风水功用有哪些知识。

　相信不论你是否了解命理风水，都一定知道十二生肖。你也许不知道十二地支，不过你绝对记得那十二种动物。鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪等。

　从古代到今天，十二生肖与我们的生活息息相关，每人出生都有一个属于自己的动物，从一生运势、财运、事业…等，或多或少都有关联影响，所以在风水理论中依照各自的属性与特色，作相关用途的风水工具，像是招财、纳福……等。在此就介绍十二种生肖的各自功用。

　 刻苦耐劳——风水牛

　由于中国自古以来是以农业国，因此能帮助耕田的牛自然就成了农家最佳的帮手。

　加上它本身刻苦耐劳的习性，而且相关的食品可供食用，像是牛乳、牛肉…等。所以在风水学中绝对是百分百的吉兽，于是我们可以利用牛的习性，使得在风水摆设能够招来福气、对事业有所助益、旺动生财。

　倘若要能完全发挥风水牛的灵力，必须注意以下几点、

　材质、以黄金打造而成的风水牛为最佳，浑身散发出金色光芒的金牛，将会对工作事业与旺动生财有绝对的影响。倘若是用铜制的风水牛，则表面也最好能镀金，使得也能散发闪闪的辉彩。假使用陶瓷质材也是可以，不过对于摆设的方位则需要多多考量。切忌，不可用木制的风水牛，因为根据五行中，丑属土，木克土，反而使得无法发挥灵动力。

　神采色泽、制作的精细与否并不是很重要，首重于神态，必须充分掌握到那种祥和、稳实、憨厚、刻苦耐怨的特性。对于色泽的选择以金黄或**为选择。

　方位与数量、由于牛属丑，以方位而言是东北偏北的方向，因此摆设此处最佳，而且再以巳酉丑三合论，巳方、酉方都是不错的选择。而西南偏南的未方则是因为丑未相冲的原因而不适合摆设，因此连带肖羊者不适合以风水牛为风水摆设。至于数量不用多而在精，甚至只要一只具有相当灵动力就很够用了。

　 1、子（鼠）

　鼠（耗子、老鼠）十二生肖中的老大，但是给大多人留下的都是坏印象，因此老鼠在风水学上被列为凶兽。

　在风水学中有种老鼠害人的摆设法，这种摆设法是将两只风水老鼠在门前的地面向着对方的大门，这样就会对方的运势，使对方产生买卖、破财等。

　不外要清除的要领也很简略，只需在门前贴上门神或是土地公的画像，乃至矮子门上装设镜来化煞，这样老鼠的煞气也就能被化解。

　 生肖鼠的风水功用

　生肖鼠的风水功用一提到老鼠许多人一定闻之色变，在许多人的印象中，它可以说是传染病的者，而且又会咬坏家中器物或污染饮食，甚至那吱吱的叫声与长相也使许多人为之反胃恶心，所以古人也以老鼠来代表许多不善的形容。

　 2、丑（牛）

　牛有着耐劳的良好风俗，是田舍最佳帮手，并且能给人们提供食物，也是在风水学中是吉兽，要是摆设恰当，就可以大概招来、对事业有所助益、旺运生财。

　要完全发挥风水牛的灵力，必须过细以下几点、材质上以黄金打造而成的风水牛为最佳，浑身散发出金色毫光的金牛，加工会对事情事业与旺运省草有绝对的影响。切忌，不行用木制的风水牛，因为根据中，丑属土，木克土反而使其无法发挥灵活力。由于牛属丑，以方位而言是东北偏北的偏向，因此摆设此处为最佳，而且在以巳酉丑三合论，巳方、 ?酉方都是不错的选择。而西南偏南的未方则因此为丑未相冲的缘故原由而不得当摆设，因此连带肖羊者不得当以风水牛为风水摆设。

　 生肖牛的风水功用

　由于中国自古以来是以农立国，因此能帮助耕田的牛自然就成了农家最佳的帮手。加上它本身刻苦耐劳的习性，而且相关的食品可供食用，像是牛乳、牛肉等。所以在风水学中绝对是百分百的吉兽，于是我们可以利用牛的习性。

　 3、寅（虎）

　从风水的角度而言，虎被归类为凶兽，以是一样平常平都不得当摆设，要是家庭以虎为摆设，容易引发迹庭的纷吵不安与以外变乱。商家也最好不要摆设老虎的绘像或置物，因为老虎的凶相，会使主顾心生而不敢入内，也就影响到买卖的优劣。要是在办公室中摆设老虎，会与人孕育产生疏离，给周遭的人一种无形的克制感。

　不外对一些财势大与霸气陵犯性强的人而言，属凶兽的风水虎是他们强而有力的掩护，他们总喜好摆设老虎来当风水摆设，这些人多数因此好处为优先，而不顾交谊。以是除非你身的魄力够强，可以大概压得住虎的凶性，否则可说是弊大于利。

　 生肖虎的风水功用

　由于老虎本身具有强劲的戾气与爆发能力，所以倘若要运用于风水摆设，除非是有特殊气势职业或风格的人，像是人员之类，拥有霸气的人，才会有相当的呼应灵动。以风水的角度而言，虎被归类为凶兽，所以一般都不适合普通人摆设。

　 4、卯（兔）

　在风水学上因为兔子喜好干净，性情温和而被认为是吉兽。用风水涂来解煞相当轻便好用，不外对一些猛烈的煞气，则比力为力。

　摆设风水兔必要过细、材质上看，卯属土，说仪在选择风水兔时，以木质的为最好，陶瓷的次之，最好不要用金质或玉质，这样会使花#气为的灵活无法发挥。

　卯在风水学上属于东方，便是在卧房中的正东方，摆设两只风水兔，百日内就能催发心中想要的恋情。但是要过细绝不行以防在，因为卯酉相冲的缘故，反而会因为桃花而导致贫苦的事情缠身。

　 生肖兔的风水功用

　在我们一般人的印象中，兔子是相当喜欢干净而且温和的动物，所以在风水学上被认为是相当吉祥的灵兽，可藉温和的灵动力去化解一些戾气。用风水兔来解煞是相当简便好用，不过对一些较强烈的煞气，如冲、穿心煞、天斩煞…

　 5、辰（龙）

　龙是高贵的象征，在风水学中运用最多，只要应用恰当，其灵活力是最大的，可称得上是一种百仙丹。由于龙是相当高贵之物，具有吉祥显吉的本领，以是最好选择金质、玉质或陶瓷为紧张材质。

　风水龙最佳摆放方位是辰方，也便是东南靠东方，要因此五方位而言，则必须摆设在左手边。要是因为人际干系不佳而使的诸事不顺的话，可以在家中左手的墙壁上或置物桌上朝向大门，摆上一对风水龙，就能改进。开店业务者也可以如法，倘若将风水龙摆在鱼缸上会更好，有助财运。也可思量家中的北方，因为北方在中被归为水。

　 生肖龙的风水功用

　在中国人的心目中，对于龙的可说是无人能比，从望子成龙到自认为龙的传人，与风水堪与中所寻找的龙穴、龙脉，都一再把这任谁都没有真正看过的动物，给予极高的重视与肯定。在这种尊贵的象征，在风水学中运用的可多了。

　 6、巳（蛇）

　在人们心中，蛇险些是冷血、阴邪、恐怖的象征，人们对它是又惧又怕，因此在风水学上蛇被归类为凶兽，它会发出不良的灵活去影响他人。

　家中只管即便不要摆放蛇图绘或塑像，因为它会使得家中的感情日趋淡漠、疏离，乃至有相互辩论打击的征象。小孩子也会受其恐怖的印象影响而不安。

　蛇的不良影响相当多，但它*的特性，对一些在性方面有些许问题或不孕的夫妇，却有肯定程度的改进，摆设要领便是把蛇图绘或塑像由床头向床尾处理惩罚，对本身的不良影响可淘汰到最低，眼镜蛇为最佳风水蛇造型。必要过细的是，巳亥相冲，故属猪的人不宜摆蛇。

　 生肖蛇的风水功用

　一谈起蛇来，几乎绝大部分的人都闻之色变，认为蛇是相当的冷血、阴邪、带有致命的恐怖，人们对它是又惧又怕，因此在风水学上，蛇被归类为凶兽，而且它会发出不良的灵动力去影响他人。这里有几点提出要大家注意一下。

　 7、午（马）

　由于马的无法方便掌握与控制，以是在风水学上对其休咎没有明确的界定，但大部门人还是将马视为封官晋爵的吉兽。

　材质选择上看，金质、玉质或铜质为佳，绝对不要用塑胶，因为那是一点灵活力都没有的。风水马摆设精确，才气让风水马发挥效能。马属午，以是在家或事情场所的南方可说是最佳的方位。

　马不能化煞，但马的豪放不羁加上强健不熄的，能提镇民气，引发人高昂图强。马能发动财运的流转，使事业越发顺利。

　 生肖马的风水功用

　马有着强健不息的，而在风水学上并不将马分为吉兽或凶兽，就是因为其无法轻易的掌握与控制，但是大部分的人还是将马视为封官晋爵的吉兽。所以对于风水马的运用得当就相当重要。马虽然不能化煞，不过却有提振的作用。

　 8、未（羊）

　羊温驯、灵巧但有着固执与的内在。以是风水学上，羊并不是百分百的吉兽。

　在摆设方位方面，最好是在家中厅堂或办公场所的西南偏南方，不行在东北偏北的地方，因为此处属丑，因此风水羊的灵活反而发挥不出来。

　利用风水羊来增长财运，必须要有三之只羊，也便是所谓的“三阳开泰”，加上是为了要进财，以是材质的选择上，以金质、镀金为最佳，陶瓷也是可以的。不外绝对不要只有羊头，一来反而会孕育产生煞气，也对康健不好。

　丑未相冲，以是属牛的人不宜摆设风水羊。

　 生肖羊的风水功用

　一般人对羊的印象，不外乎温驯、乖巧…等外在的特征，不过却很容易忘了，羊其实有着执拗与刚毅的内在。所以在风水学上，羊并不是百分百的吉兽。倘若要利用风水羊来增进财运的话，则必须要有三只全羊，也就是所谓的‘三阳开泰’。

　 9、申（猴）

　猴子聪敏、淘气、好动的天性，可以说是与人类的特性相当靠近，以是风水学中别未将它参加吉兽的行列。

　猴子一个良好的风水作用体现、当家中的小孩很害臊、怕生，也不是很喜好与有所打仗，给人类似于自闭的以为时，可在家中厅堂显而易见或小孩可触碰的地方摆上风水猴，则能渐渐对小孩的天性有所变化。但是要是家中小孩已经很生动好动，摆设风水猴的.图绘或塑像，反而会使得小孩有过动乃至的征象。

　 生肖猴的风水功用

　倘若有什么动物可以说是相当灵敏，猴子一定是排名其中，它那种聪敏、狡猾、好动的个性，可以说是与人类的特性相当接近，也因此风水学中也并未将它列入吉兽的行列。但猴子也非全无良好的风水作用，一般家中的小孩很害羞、怕生。

　 10、酉（鸡）

　从古至今，鸡就担当报晓的责任，给人以容光焕发、气度高昂的印象。以是在风水学而言，对低迷不振或士气不够的团体，具有提振士气、振作向上的灵活力。

　风水鸡另有一项其他灵兽无法应付的特长，那便是敷衍所谓的虫煞，只要摆设一只风水鸡，不论家中那边有蛀虫或何种虫，只要加工风水鸡朝向该处，都能有所改进。

　 生肖鸡的风水功用

　倘若谈到一天的开始，就很容易令人想到叫人起床的公鸡。从古代开始，鸡就担任报晓的责任，叫人起床开始一天的活动。所以在风水学而言，对低迷不振或士气不足的团体，具有提振士气、振作向上的灵动力。

　 11、戌（狗）

　一样平认为狗是人类最老实的搭档，具有相当，但在其忠诚、聪明的背后，也有着种种差别的举动体现，故在风水学上没有将狗列为吉兽，不外狗在风水学上仍然可用来家宅警备窃盗。

　用风水狗来本身或防窃，最好摆设在家中或事情场所西北方，以为西北方属戌，要是单单只是为警备窃盗，则向着大门摆放即可。别的，辰戌相冲，故属龙的人不宜摆设风水狗。

　 生肖狗的风水功用

　我们常说狗是人类最好的伙伴，而且多数人几乎都认为狗具有相当，但是却也有由狗形成很多不雅的形容词，这当中的差距，大概是从狗的各种不同的行为表现所影响的，在风水学上狗也并没有进入吉兽的行列。

　 12、亥（猪）

　猪不停是产业、的象征，因此在风水学上，猪是具有产业的灵活力，不外由于外表与特性，以是没有所谓的高贵可言。

　为了完全发挥招财旺运本领，风水猪的材质以黄金为上。倘若用风水猪模型的存钱罐，日日投零#养，也能让灵活本领越发旺运，不外牢记不行移动。

　由于巳亥相冲，故属蛇的人不宜拜访风水猪。

　 生肖猪的风水功用

　倘若说到的话，非猪莫属，它的外表胖胖圆圆的，是传统所认为的财富、福气的象征，因此在风水学上，猪是具有财富的灵动力，不过由于外表与生活特性，所以并没有所谓的尊贵可言。一般的祭拜中都有猪的出现。

12生肖顺序年龄

送走鼠年，迎来牛年。在中国传统文化中，生肖文化可谓独具特色。生肖文化是怎么来的？十二生肖的排列又是依据什么来定的？

蒋伟，中术家协会会员、中国书画家协会理事、上海美术家协会会员、上海书画院特聘画师、上海交通大学书画艺术研究所常务理事。近年来致力于生肖动物创作。

以下是他在上海图书馆的演讲：十二生肖文化，是古人留给我们的宝贵遗产，也是更具特色的文化之一，因其通俗性兼趣味性沿用至今。身为中国人，降临到这个世界上的之一份礼物，就是生肖属相。生肖文化源远流长，博大精深，是中国传统文化的重要组成部分。近年来，有关生肖的创作越来越多。我本人主要致力于生肖动物的绘画创作，将其与山水、花鸟、草木集中展现在一起，力求在传承海派风格的同时，探索以动物入画背后的人文内涵。今天的演讲，我就和大家来聊一聊生肖文化。生肖文化的起源十二生肖，是我国计算年龄的。 生肖文化，大家多多少少应该都知道一些。生肖文化流传的时间也不短了，但是围绕它有各种，很多时候莫衷一是。所以，我先来谈谈生肖文化的起源。生肖之“生”，乃指“生辰”，“肖”意即“像”。大量文献说明，十二生肖发源于中国，萌发形成于先秦时期，确立于东汉。生肖文化最初起源于先民的动物崇拜、图腾崇拜，也是早期天文学的结晶。今天，在一些流传下来的岩画上，我们仍然可以看到许多动物图案，最早甚至可以追溯到史前的传统时代。在当时，这些图案主要是图腾，或者是象征性的一种说明，还没上升到理论的高度。有关生肖属相之说最早见于中国之一部诗歌总集《诗经》，到南北朝时期就开始普遍使用生肖。南朝梁陈时期的诗人沈炯曾作《十二属诗》：鼠迹生尘案，牛羊暮下来。虎啸坐空谷，兔月向窗开。龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。马兰方远摘，羊负始春栽。猴栗羞芳果，鸡跖引清杯。狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。明朝才子胡俨也曾作诗一首：“鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。骊龙有珠常不睡，画蛇添足实为累。老马何曾有角生，羝羊触藩徙忿嚏，莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。舞阳屠犬沛中市，平津放豕海东头。”诗中首联的“鼷鼠”即水鼠，“牛女”即牛郎织女。第三联中的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有一颗，故谓之“骊珠”。第四联提到的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊用角去撞篱笆。第五联说的“祝鸡”指呼唤鸡。第六联的之一句，指被汉高祖封为舞阳侯的名将樊哙，他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝的丞相公孙弘，这位丞相当年曾在东海放过猪。胡俨以历史典故写十二生肖，可谓别有生趣。与生肖文化相关的是中国古代天干地支历法。天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。经过演变，简化为今天的十天干和十二地支。十天干指的是“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”，十二地支指的是“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”。十天干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，组成了干支法。依次“干”“支”两组号各取一字，一一搭配，由“甲子”至“癸亥”，六十年轮完干支组合序列一个周期，称为“花甲”。从上一个甲子到下一个甲子，正好是60年。这在人均寿命比较低的古代，差不多是长寿、的一生了。进而，人们又将十二地支配以十二种动物，用作相关年序代号，使之趋于形象生动，达到利于记忆、推算之目的，“十二生肖”由此形成。除了以“干支”来纪年，中国古代还用其来纪月、纪日、纪时。因每月天数恰为十进制，一年又恰为十二月，故分别以“干”纪日，用“支”纪月，且将“十二地支”用于纪时，分一昼夜为十二时辰，每一时辰等于现代时间中的两个小时。现在我们看古装电视剧会发现，古代人常常说“时辰”，就是这个缘故。生肖文化与五行、八卦等也有 。比如，子（鼠）属，北方；亥（猪）属，北方。寅（虎）属阳木，东方；卯（兔）属阴木，东方。丑（牛）、未（羊）属阴土，等等。生肖文化的起源几乎与中华文明的起源一样古老，它是组成中华文明的一个重要的文化因子，古历法的诞生、对中国文化影响深远的五行哲学观念的产生都包蕴其中。此外，生肖的隐含意义中还 着中国人丰富的文化心理内涵，这从人们赋予十二生肖的隐含意义可见一斑：老鼠代表智慧、牛代表勤奋、老虎代表、兔子代表谨慎、龙代表刚、蛇代表柔韧、马代表勇往直前、羊代表和顺、猴代表灵活、鸡定时打鸣代表恒定、狗代表忠诚、猪代表随和。

◇蒋伟画作：《十二雅集》

十二生肖排序有何讲究上面简单梳理了一下生肖文化的起源，接下来，我想和大家谈谈生肖排列问题。正如我前面所说的，十二生肖，是与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。有许会问，十二生肖为什么是现在我们看到的这种排列顺序？这里面有什么讲究呢？十二种动物与十二地支搭配原则，乃是解析中国“十二生肖”之又一难题，自古迄今，探研者众多，结论却大相径庭。在这里，我仅列举几个比较有代表性的说法。中国宋代学者洪巽乃“奇偶说”代表人物。他认为，“十二生肖”排列与《周易》之哲学相关，其日：“子、寅、辰、午、申、戍，俱阳(阳即指阳性地支)。故取相属之奇数以写名，鼠、虎、龙、猴、狗皆五指，而马单蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥俱阴(地支)，故取相属之偶数，牛、羊、鸡、猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也。”意思是说，十二生肖以十二种动物足趾之奇偶与地支相配而成。明代叶世杰试图以“十二生肖”动物“不足之形”释其入选原因。他认为，“术家以十二生肖配十二辰，每肖各有不足之形焉，如鼠无牙，牛无齿，虎无脾，兔无唇，龙无耳，蛇无足，马无胆，羊无瞳，猴无臀，鸡无肾，犬无胃，猪无筋，人则无不足”。

另一个与他同时代的学者李诩则认为，十二生肖的排列顺序与上天二十八宿星象位序相关。二十八宿分布周天，以值十二时展，每个时辰二宿，子、卯、午、酉三宿，每宿各有所象。二十八宿所象动物按天空次序持列，由北而东、而南、而西进行周转。上面几种说法，都有各自的道理。或许综合起来，是比较完整的解释。与十二生肖排列有关的，还有一个人们经常会问的问题是：为何老鼠排在生肖列表的首位？ 这个，也有不少故事，但其实这样的排列是有讲究的。我们通常讲的十二生肖，蕴一张一弛，一阴一阳，一动一静，奇偶相得的原理。按照洪巽的说法，十二生肖中的动物，无论两足抑或四足，大多前后足趾数相同，“惟鼠前足四趾而后足五趾，奇偶同体，兼备，故置‘十二生肖’之首”。意思是说，老鼠前面两只脚各有4趾，后面两只脚各有5趾，在十二生肖中，只有它是这样的，可谓独树一帜。老鼠的这一特征合之说。无独有偶，明代学者朗瑛在《七修类稿》中也称，鼠前足四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时前半部为前夜之阴，后半部为当天之阳，正好用鼠来象征子。清代刘献延《广阳杂记》引卿《松霞馆赘言》：子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。子时为夜，天还未亮，正是老鼠出没的时间。可见，老鼠排在生肖首位，与天干地支、五行有关。那么，牛为何排名第二？除了，比较有根据的说法有以下几种。一种说法是，“鼠咬天开”，天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。还有一种说法是根据“奇偶说”而来的，牛是四趾(偶)，排在鼠之后，虎之前。也许有人要问，兔、羊等也是四趾，为何牛排在前面？这或许与牛在古代劳动生活中的重要性有很大关系。 牛的诗作也有很多，比如，李白的“花暖青牛卧，松高白鹤眠”，张籍的“入陂草多牛散行，白犊时向芦中鸣”。而由牛郎织女引申的诗作就更多了，比如杜牧的“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星”，当然这里的牛已经不是日常生活中的牛了，但也说明，“牛”这个字被广泛使用。而鲁迅先生的一句“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，已经成为很多人的座右铭，也成为我们自强不息的美德与精神的象征。好几年前， 上曾有好事者提出应该重新变更十二生肖——让为人贬损的“鼠、蛇、鸡、猪”，让更显吉祥的“狮、鱼、凤、鹤”上岗。当时就有媒体批驳其荒谬。十二生肖由十二地支与十二种动物相配组成，蕴着深厚的传统文化底蕴。如果脱离文化光谈生肖，则只能沦为笑谈。

生肖文化的传统题材被赋予了新的生命力以上我把生肖文化简单梳理了一下。当然，这些是比较粗略的，只能提供一个概貌。接下来，我想重点谈一下海派生肖文化。因为我是画家，所以主要从绘画的角度来谈海派生肖文化。何为海派生肖文化？顾名思义，就是体现海派特点的生肖文化。由于生肖文化历史悠久，在漫长的发展过程中，与本地文化结合，由此体现出不同的地域特点。当然，“海派”并不局限于上海，但是从上海起源并发展壮大的，因此上海这座城市的主要特点，如海纳百川、大气谦和等，在“海派”中得到集中体现。我们说“海派”画派，不能单纯理解为上海人的东西，而是多元元素在这里碰撞、发展并形成独有的风格特点。海派生肖文化的巨大影响，一直波及现当代。从事此类创作的画家众多，诞生了不少生肖文化优秀艺术作品。如：陈老莲、任薰、任熊、任伯年、任预（海上明清四任）、虚谷、胡公寿、张子详、张聿光、张大千、张善孖、徐悲鸿、程璋、江寒汀、戈湘岚、刘旦宅、程十发、朱文候，熊松权、吴寿谷等，这里列举的主要是从事十二生肖动物创作较多的画家。从绘画角度说，海派生肖文化类型基本分为三类。一是传统型。主要是靠师生相传，走的是中国传统画派的路线。二是同源型。比如书画同源，一些人以书法入画，在其书法作品画。三是中西结合型。即将的文化与中国的传统文化结合起来。这三种类型在生肖文化画中均有体现。比如，创作《六松鼠图》的程璋就是一位创新派画家。当时的画坛被吴门四王的画风所笼罩，大家墨守成规，不敢越雷池一步。而程璋参用绘画技法，创新画法，结合写生，在风行画派之外自创新貌，在近代画坛上可谓独树一帜。有人曾问我，为什么喜欢创作生肖画？在我看来，动物是人类的朋友，无论是寒林雪原月夜中踟蹰的寅虎，抑或是冬雪初融春溪乍开悄语的一对子鼠，融入了大自然之中，有着特写式的构图所不能替代的意趣。这类艺术思维，或许是眷恋山林丘壑、鸟语花香的幽景，又抒发了亲近动物的情感。因此，我把创作每一幅生肖画视为一种乐趣。在绘画中，我有机地吸收了西画的元素，融合了海派的精华。不求巧饰求真趣，飞禽走兽也娆。在盛世盛年的今天，生肖文化的传统题材被赋予了新的生命力，对画家也提出了更高的要求。创作生肖画，不能不了解生肖文化。对于一个画家来说，必须做到笔笔有来历，经得起咀嚼。很多前辈就是严谨治艺的典范，比如徐悲鸿为了画马，是下了苦功夫的。看起来寥寥几笔，功底在里面，他的兴趣在里面，他的艺术总结也在里面。为什么中国画难学？因为它是综合性的，是靠长期积累打磨出来的，很难“短平快”。

在我看来，任何作品都必须从主题塑造出发，从古老的中华文化宝库中吸分，强化自塑意识。绘画要靠技术，但它更是一门艺术，需要在更次和格调上实现的理想。因此对于创作，态度一定要严谨，不能有哗众取宠之心。要令人赏其画作，有如品尝佳酿，趣味隽永；又如品饮茗茶，清香阵阵，回味无穷。今天，生肖文化在多个领域大放异彩。生肖金条、生肖金币和生肖纪念币受到市场追捧。比如，《中国纪念币》采用汉代画像石的传统技法，通过使线刻和体积塑造为一体，展现出中国雕刻艺术特点。又如，《十二生肖系列纪念币》采用齐白石、徐悲鸿等绘画的名画设计，通过浮雕雕刻，再现了这些独具匠心的风格，具有很高的艺术欣赏价值。此外，生肖设计从来不是高高在上的艺术创作，而是越来越多融入日常生活的商品设计中，从指甲钳、茶杯、小电风扇、零钱包、打火机，到茶叶匙、刀架、水壶，寻常生活中的很多物品都通过融入生肖元素而提升了附加值。中国生肖文化也吸引了国外设计师的目光，美国一个玩具设计师就设计出十二生肖公仔，深受欢迎。在许多外国人的心目中，生肖文化是“中国年”不可缺少的重要元素。起源于中国的生肖文化，已经与我们的、文明深度，渗透到亿万人的生命记忆和习惯中，渗透到人们赖以生存的生产、消费的各个环节中，也渗透到生老病死、婚丧嫁娶的人生重要历程中。从这个意义上说，十二生肖文化是生长在中华土壤中的传统文明之根，是流在我们身体里的文明血液。

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