久居什么下成语_久居人下的动物生肖

1.有人知道十二生肖的来历么

2.属鼠和属兔的两个天秤座的人能婚配吗，会不会不合或相冲啊？有什么需要注意的?

3.十二生肖中最受人尊敬的是什么动物?

4.两个天秤座的人在一起

很久很久以前，还没有日历和月历，大家都不知道怎么计算年份，于是去庙里拜拜，请求玉皇大帝帮忙。玉皇大帝听了人们的话，也说：「咦！对喔！人们怎么计算年历呢？应该帮大家想个办法。」他想了很久，终于想到一个好主意。他说：「动物和人类非常要好，如果用动物来代表人间年份的话，非但大家容易记得住，而且也很好用。我就叫动物来比赛渡河。最先到达对岸的十二种动物，依抵达顺序排列下来，作为年份的名称。」　这个命令发布以后，森林里的动物很高兴，大家闹哄哄地商讨著关于十二生肖比赛的事。　那时候的猫和老鼠像亲兄弟一样，关系非常密切，时常在一起吃饭睡觉。当他们讨论到这个问题时，聪明而奸诈的老鼠心想：「如果能够当上十二生肖的第一名，不知道有多好！可是不会游泳，怎么渡过河去呢？」这时同样不会游泳的猫刚好拼着头想出了一个主意。它告诉老鼠说：「我有一个法子。水牛大哥很喜欢帮助别人，请它帮我们渡河，它一定会答应的。」　比赛的日子很快就到了。那一天早上，公鸡还没有睡醒，水牛已经来到河边。猫揉揉眼睛站了起来。老鼠也伸了伸懒腰，还站都站不稳。水牛看了笑一笑，蹲下身来说道：「瞧你们这样迷迷糊糊的！都爬到我的身上，我带你们一起过河吧！」牛背上又宽大又温暖，猫和老鼠一起爬到上面去，牛载着它们，开始过河。　水牛渡河的时候，奸诈的老鼠心想：「假如我们三个一起渡河，前三名一定是我们的；可是不行呀！我一定要排名第一呀！」于是它在水牛快渡过河的时候，虚心假意地靠到猫的身边说：「猫哥哥，那头的云好漂亮呀！」猫一分神，老鼠一推，把猫推到河里去了。　水牛并不知道它的背上发生了什么事情。老鼠看到不会游泳的猫掉到水里去，好得意地喊说：「牛大哥！快呀！我们快到了！」然后，它很快地钻进水牛的耳朵里去。当水牛快要抵达终点的时候，老鼠从牛耳朵里跳到牛前面去，首先上岸，所以老鼠得了第一名。而水牛则是第二名。　过了一会儿，老虎全身湿淋淋地游了过来。它很自信地以为自己一定会得到冠军，结果玉皇大帝说：「你太慢了，只得到第三名。」　兔子也趁著别的动物过河的时候骑在它们的身上，得到第四名。但是因为兔子跑得太快，嘴唇被树枝划伤了。所以一直到现在，它的嘴巴还是好像裂了一半似的。　第五名是龙。因为它跑到南海去降了一场大雨，雷声打得太响，把它自己的耳朵给震坏了。我们现在称呼耳朵听不到声音的人为「聋」子，就是这么来的。　接着，一条大蛇从草丛里钻了出来，得到第六名。可是因为它跑得太快了，把脚给跑断了，所以现在的蛇都没有脚，只能在地上爬行。　第七名是马。过了没多久，羊、猴子、鸡也都赶到了。其中第八名是山羊，它先在河边和猴子、鸡相遇。它们恰好看到河里有原木漂流，于是一起跳到原木上过河。　过河的时候，猴子坐在中间。因为它在木头上坐太久，把 *** 坐红了，所以现在的猴子 *** 都是红红的。　鸡原本有四只脚，但是渡河的时候，两只脚被原木压断了，所以现在只剩下两只脚。　调皮的狗也慢慢地游了过来，它的游泳姿势好像在洗澡一样。　猪也慢慢地过了河，一上岸，就一直大声喘气，好像在说：「累死我了！累死我了！」它得了第十二名。

参考: elet/ocacworks/200404/18/cuento

起源 民间对生肖起源的推论繁多，以下为大家介绍个别最多人认同的推论： (一) 古人以子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，与天干相配，组成六十甲子，但由于古人大多是文盲，认为寅、卯、酉等字都比较难记，所以改用一些比较显浅易记的称号来代表十二地支，这就是不同的动物名。 (二) 人类对大自然十分敬畏，尤其古时一些原始部落极崇拜大自然，久而久之，转化也崇拜动物，因此，便应运而生十二生肖。 中国人的生肖分别有鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪等十二种动物，坊间流传这十二生肖是以阴阳属性来推测出来。例如子、寅、辰、午、申、戌属阳，而鼠、虎、龙、马、猴、狗的指或蹄都是单数，符合阳性；至于丑、卯、巳、未、酉、亥属阴，而牛、兔、蛇、羊、鸡、猪的舌或爪都是偶数，符合阴性，不过至今都未有这方面的真正历史根据。 一些人以为十二生肖乃中国传统的文化遗产，这就大错特错了，因为根据一些研究人类历史文化的资料指出，世界上至少有十多个国家及民族，拥有代表着自己地区及民族独特风土的生肖文化。举例印度的十二生肖分别是鼠、牛、狮、兔、龙、蛇、马、羊、猴、金翅鸟、狗、猪，而希腊的十二生肖，则包括有牧牛、山羊、狮、驴、蟹、蛇、犬、鼠、鳄、红鹤、猿、鹰。 鼠的诡计 中国十二生肖的排序为鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、犬、猪，很多人都惊讶为何渺少的老鼠竟能排在威武的老虎和巨龙之前，为何不是由大至小排序?到底十二生肖是依据甚么来排序呢? 民间对于十二生肖的排序，流传着以下这个故事： 在盆古初开之时，掌管天下的玉皇大帝，某日与群臣相讨后，决定将十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，配以十二种动物，于是普召天下走兽，齐集于凌宵宝殿。经过一轮甄选之后，获上榜的走兽有龙、虎、马、牛、羊、兔、猴、鸡、犬、猪、蛇、鼠。当这群走兽并排于玉帝面前时，玉帝便为它们的排序而烦恼，此时猪自告奋勇地声言可为玉帝效劳，玉帝于是将排序事宜交给它处理。 玉帝退朝后，众兽立即议论纷纷，最后推举温和宽厚的黄牛作为十二生肖之首，这个决定连老虎和巨龙都认同，不过奸狡的老鼠却提出反对，声称自己较受民间注意，于是提议它与黄牛到民间走一趟，证明给大家看。 黄牛在民间行走时，百姓对它不理不睬，但当老鼠骑在老牛背上时，百姓立即嚷着要打死这么大只的老鼠，吓得黄牛马上背着沾沾自喜的老鼠狂奔回玉殿。大多众兽见结果如此，虽替黄牛不值，但无奈都要遵守协定，听从猪的安排，将黄牛排在老鼠之后。而猪其实心里不知几高兴，因这个大小不分的结果，它便可鱼目混珠从中取利。 龙败于兔手下 老虎及巨龙不服排序屈居老鼠之后，大发雷霆，吓得众兽急于安抚两位猛兽。灵敏的猴子将王字金匾，贴在老虎的额前，令众兽推举老虎为山中之王。 而公鸡则将自己的一对角，送给巨龙，并推举巨龙成为海中之霸，从此两王分别掌管水陆万兽，这样两王才甘于屈居鼠牛之后。 刚稍稍平复虎龙怒火，喜欢搞事的野兔竟自夸比巨龙聪明，应该排在巨龙之前，巨龙听后当然大怒，于是提议与野兔到树林竞跑比赛一番。 巨龙与野兔在树林中竞跑时，可腾云驾雾的巨龙在飞翔时，被荆棘缠住一对龙角，弄致动弹不得，而野兔则顺利直奔终点而获得胜利，因此可排在巨龙之前。 野兔在竞跑中赢了巨龙，天犬的功劳不少，皆因比赛前，天犬提议野兔将尾巴剪掉，因尾巴过长会阻碍前进，结果野兔真的胜出赛事。 可是当天犬祝贺野兔时，野兔则嚣张地说，今次胜利全凭自己实力，并非天犬的功劳，更责怪天犬令它失去美丽的尾巴，天犬一听之下即怒火中烧，咬住野兔的勃子不放，结果天犬因行为不检而被判罚排到最后。 鸡被龙骗 与兔竞跑而落败的巨龙，终日郁郁不欢，且抱怨公鸡送给它的一对角累它跑输，公鸡听后心心不忿，本抱着好心，却换来这样抱怨，于是要求巨龙将一对角还给它。 虽然这一对角令巨龙跑输了，但狡滑的龙却贪念一对角可以为它装饰外貌，所以向公鸡表示，等到太阳从西边升起就可以取回一对角。 自始，公鸡每日在天未亮前，便会向着西山引颈观望，等著太阳从西山出来，并大声呼唤巨龙还它一对角。 猴蛇马羊的比试 到安排猴、蛇、马、羊、猪的生肖排序时，老奸巨猾的猪，又想出鬼主意，提议猴、蛇、马、羊分为两组比试杂技分排名，红马和青蛇被编为一组，猕猴和山羊则是另一组。 当时长有十六对脚的青蛇，走起路来很笨拙，热心助人的红马，有见及此，突为青蛇做了一套龙衣，青蛇穿后顿变得灵敏很多。 另一边厢，猴子要求山羊将身一部份羊毛剪出来，以遮自己的 *** ，但由于山羊一向讨厌猴子将草地浅踏得一塌糊涂，所以拒绝猴子要求。 比赛时，穿着龙衣的青蛇，在陆上活动自如之余，又可在水面滑行如梭，勇态十足。至于猴子亦手脚灵活，在树上可以连串翻腾动作，赢得不少掌声，可惜当它在打筋斗时，被发现 *** 著了火，猴子即分心不闲从树上跌了下来，输了这场比赛。 当各动物的生肖排序排好后，只剩下猪未有排位时，猪竟私自将自己的名字写在最前位，然后向玉帝禀告整过甄选过程。 玉帝听猪的禀告后，力斥它是个没用的蠢才，是非不分，更宣布将猪的位置排到最后，且将它贬为低等动物，后代要一直留在凡间，任人宰杀。 之后，玉帝按地支将十二生肖排写成：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、已蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戍狗、亥猪等十二生肖表，并且将十二生肖发布天下。

参考: y28predictions/program/template/legend/branch?file=07&lang=

有人知道十二生肖的来历么

1、鼠：老鼠过街——人人喊打。

比喻害人的东西，大家一致痛恨。出自毛泽东《反对党八股》：“弄得这两个怪物原形毕露，‘老鼠过街，人人喊打’，这两个怪物也就容易消灭了。”

2、牛：牛鼻子穿环——让人家牵着走。

牵着牛鼻子走，表示人做事思想失去了方向,也只能被牵着鼻子走。

3、虎：老虎挂佛珠——假慈悲。

念珠,佛教徒佩挂的珠串。比喻恶人的伪善。

4、兔：兔子不吃窝边草——留情（青）。

兔子不吃自己窝旁的草。但是，人们引用这句俗话，是取它“与邻为善”的引伸意。告诫人们，别在家门口上做坏事。也比喻坏人不在当地干坏事。

现多指不对身边人下手，尤其指男女关系方面，不去追求身边（如同班同学、邻居、朋友、青梅竹马等）的异性。

5、龙：两个人舞龙——有头有尾。

两个人舞龙，只能一个人舞龙头，一个人舞龙尾，所以有头有尾。

6、蛇：蛇钻窟窿——顾前不顾后。

蛇钻到窟窿里，只能照顾到前面而无法照顾后面，故为“顾前不顾后”。比喻只能顾及眼前，无法照顾 全局。

7、马：马嚼子戴在牛嘴上——胡勒。

嚼子应该带在马嘴上必免它乱啃庄稼，有马嚼子之说。把马嚼子套在牛嘴上不就是“胡勒”。意思 就是瞎说， 答非所问之类的胡勒，胡说八道。

8、羊：羊身上取鸵毛------没法。

比喻不可能办到的事情。

9、 猴：猴子爬树——拿手好戏。

比喻擅长、有把握。

10、鸡：鸡给黄鼠狼拜年——自投罗。

投：进入；罗网：捕捉鱼鸟的器具。自己投到罗网里去。比喻自己送死。

11、狗：狗咬耗子——多管闲事。

比喻干涉与自己无关的事，也有说“狗拿耗子--多管闲事”

12、猪：?猪大肠——扶不起来。

想扶助猪大肠直立起来,是难以做到的。借喻不堪造就,难以扶植。

扩展资料：

“老鼠过街人人喊打”的来历

相传，一群久居集市废墟附近的老鼠，终日忍受着酷暑严冬，食用着人之弃物，以致瘦骨嶙峋、灰毛竖立。

它们总也愤愤不平，因为它们羡慕着人间的“美味”。

一日，一老鼠提议：“我们何不去找大判官求求情去？”

一群老鼠来到大判官神像前祷告：“正义善良的大判官呀，请你高抬贵手，改变一下我的命运，我等将不胜感激！”

只听天空中传来了大判官的声音：“你们前世是贪官呀！有道是：‘前世贪婪刮民膏，今生为鼠受煎熬；只待前世债还尽，来世可期入人道’！天理难违呀，除非尔等一心向佛，积累善业，否则我也是没有办法的！”

几只老鼠小声地说道：“什么天理难违？！明明是不帮我们嘛！我等如此聪明，一定会想出办法，找到人间粮仓，从而享受人间美味！”

可笑的是，它们的小声议论哪里能能逃过大判官的耳朵。大判官震怒：“尔等不识天理佛法，今日胡言乱语又罪加一等。现告知人类，今后老鼠过街要人人喊打！”

大判官本想说“见到老鼠，人人可杀”，但是一考虑到人类有可能会因此开始对老鼠实施无辜的滥杀而造孽，于是改口说“老鼠过街人人喊打”。

一群老鼠无趣的走了！

百度百科-老鼠过街，人人喊打

属鼠和属兔的两个天秤座的人能婚配吗，会不会不合或相冲啊？有什么需要注意的?

1、生肖的由来

作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝"建造甲子以命岁"，"大挠作甲子"就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说："盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。"（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲" 十二肖象于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 。"认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。

关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ："吉日庚午，即差我马"八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有："子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……"

《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。

和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载：

"寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。" 以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说： "辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。"

如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。

到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：

"鼠迹生尘案，牛羊暮下来。

虎哺坐空谷，兔月向窗开。

龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。

马兰方远摘，羊负始春栽。

猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。

狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。"

这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。

从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。

部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。

原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫鬼，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。

民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族"十二兽"纪日及"十月历"法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的"十月历"法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受"十月历法"的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继"干支纪年法"创立后才出现的 ，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到"已"字为蛇的象形，同样的还有"亥"、"豕"。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理。

2、生肖的选择与排列

汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的"六畜"，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。"六畜"在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中"六畜兴旺"代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提"六畜兴旺"，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、社会生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物--龙，龙是中华民族的象征，是集许多动物的特性于一体的"人造物"，是人们想象中的"灵物"。龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。

那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配，为什么选择这十二种动物，谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的传说故事等只是对它的附会，只能依赖于传说和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。

一是民间传说故事中的生肖排列。汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。

二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，"鼠咬天开"，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，"地辟于丑"，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。 卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉 兔，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。已 ，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，已时为上午，这时候蛇正归洞，因此，已属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进， 所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出 现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因 此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到， 天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。

三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 ，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙， 五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出"地支在下"，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部 分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法， 二者大同小异。

以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富，这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类，将其纳入中国人五行信仰的观念之中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将阴阳、五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象。

3、中国人的生肖信仰

生肖本是用于纪年的一套符号，是古代天文历法的一部分，后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是"天人合一"、"阴阳五行为宇宙之本"，认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展，他们认为，日月是阴阳之源，金、木、水、火、土五行是万物之本，合为七曜〖ZW(〗日、月、星称为曜，日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜，旧时分别用来称一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切，而十二生肖分置于天，以纪十二辰，以七曜统之，因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染，成为民间宗教信仰的一部分。

自生肖观念在民间出现以后，它随着算命术的盛行在民间流传不衰，民间迷信认为，五行中的每一种要素都是相互制约的，对人的一生会产生重大影响。人们可以利用不同的五行要素来协调，使自已的生活及所从事的工作能顺心如意。民间把生肖动物列为阴阳两类，与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的算命术。同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系，即使同一属相的人，由于出生的时辰不同，性格、命运也会各异。

生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念。汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过12年，人们就要遇到自已的本命年，这样依次推出，人生本命年为12岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。民间认为本命年为凶年，需要趋吉避凶，消灾免祸。汉族北方各地每到本命年时，不论大人小孩都要买红腰带系上，称为"扎红"，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。

这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售"吉祥带""吉祥结"的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可禳解灾祸、化凶为吉。我国许多民族都很重视老人的60岁生日，称为"花甲"，花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。

道教是在我国土生土长的本土宗教，创始于东汉时期，流传至今已有1800多年的历史。道教以阴阳五行为其核心教义，在阴阳五行观念的作用下，道教与天干、地支、十二生肖等产生了天然的亲近关系。北京著名的道观白云观中有元辰殿，元辰殿又名"六十甲子殿"，为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂。本人出生年称为本命元辰，旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 ，祈求吉祥如意，名为"顺星"。元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方，殿内现存有六十甲子神像，他们分别为：甲子太岁金辨大将军、乙丑太岁陈材大将军、丙寅太岁耿章大将军、丁卯太岁沈兴大将军、戊辰太岁赵达大将军、已巳太岁郭灿大将军、庚午太岁王济大将军、辛未太岁李素大将军、壬申太岁刘旺大将军、癸酉太岁康志大将军、甲戍太岁施广大将军、乙亥太岁任保大将军、丙子太岁郭嘉大将军、丁丑太岁汪文大将军、戊寅太岁鲁先大将军、已卯太岁龙仲大将军、庚辰太岁董德大将军、辛巳太岁郑但大将军、壬午太岁陆明大将军、癸 未太岁魏仁大将军、甲申太岁方章大将军、乙酉太岁蒋崇大将军、丙戍太岁白敏大将军、丁亥太岁封济大将军、戊子太岁邹铛大将军、已丑太岁傅佑大将军、庚寅太岁邬桓大将军、辛卯太岁范宁大将军、壬辰太岁彭泰大将军、癸巳太岁徐单大将军、甲午太岁章词大将军、乙未太岁杨仙大将军、丙申太岁管仲大将军、丁酉太岁唐查大将军、戊戍太岁姜武大将军、已亥太岁谢太大将军、庚子太岁卢秘大将军、辛丑太岁杨信大将军、壬寅太岁贺谔大将军、癸 卯太岁皮时大将军、甲辰太岁李诚大将军、乙巳太岁吴遂大将军、丙午太岁文哲大将军、丁未太岁缪丙大将军、戊申太岁徐浩大将军、已酉太岁程宝大将军、庚戍太岁儿秘大将军、辛亥太岁叶坚大将军、壬子太岁丘德大将军、癸丑太岁朱得大将军、甲寅太岁张朝大将军、已 卯太岁万清大将军、丙辰太岁辛亚大将军、丁巳太岁杨彦大将军、戊午太岁黎卿大将军、已未太岁傅赏将军、庚申太岁毛梓大将军、辛酉太岁石政大将军、壬戍太岁洪充大将军、癸亥太岁虞程大将军。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 。

按照道教教义，修真炼性须致力于本命元辰，除去杂念私心，方能长寿永生。礼拜本命之辰 ，成为一种习俗流传至今，每年正月初七、初八，北京人到白云观元辰殿"祭星"，向各自的本命星辰烧香礼拜，祈求一年平安，即"顺星"，意思是即使碰到不顺利的年份，通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利。其殿中供的以上六十位本命神，均为重彩泥塑，且都是座像，吸收了各自相关生肖的动物形象。六十神像的姓名有的为历史真有的人物，形象则带有明显的生肖标志，如：甲子太岁金岁金辨大将军，鼠相，持桃。

从道教有关本命神、六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系，道教信奉老子的"道"，认为"道"无所不在，是一切的开始，天地万物都是由它化生主宰的， 生命自然不例外，生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现，人们祭拜本命元辰之神，是为了祈求神灵的保佑，平安如意。从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素，成为生命信仰的一部分。

4、各民族的十二生肖

在中国这个多民族国家里，生肖不是汉民族的专利，许多少数民族都使用十二生肖纪年。首先我们来看看各民族十二生肖对照表。 各族十二生肖对照表 桂西彝族

十二兽：龙、凤、马、蚁、人、鸡、狗、猪、雀、牛、虎、蛇 哀牢山彝族

十二兽：虎、兔、穿山甲、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛 川滇黔彝族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪 海南黎族

十二兽：鸡、狗、猪、鼠、牛、虫、兔、龙、蛇、马、羊、猴 云南傣族

十二兽：鼠、黄牛、虎、兔、大蛇、蛇、马、山羊、猴、鸡、狗、象 广西壮族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪 蒙古族

十二兽：虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛 新疆维吾尔族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪 柯尔克孜族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、狐狸、鸡、狗、猪

从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古、壮、部分彝族的十二生肖受汉族影响，与汉族基本一致。但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异，哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中，以穿山甲占据了龙的位置；新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙、又以狐狸代猴；海南黎族同胞以十二生肖纪日，其次序以鸡起首，猴煞尾；生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛，以山羊代羊，亥的属相不是猪而是象。从以上变化中大致可以看出，各民族在选择十二生肖动物时，由于生存环境的不同、物种的不同，选择了最亲近的动物作为生肖动物，从而给生肖文化带来了一定的差异。除了在生肖动物选择上的变异外，少数民族还形成各自不同的纪年、纪日方法，同时产生了许多与生肖有关的民俗。

(1)凉山彝族十二生肖

彝族通用十二兽历，也叫十二属相纪历，彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说。〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年、月、日均以鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪纪。每一兽名各纪一年，共十二年一轮，年代及年龄的计算有一个方便的口诀："一轮十三，二轮二十五，三轮三十七，四轮四十九，五轮六十一，六轮七十三……"以此类推。凉山彝族纪月也采用十二属相，分别以鼠月、牛月、虎月、兔月、龙月、蛇月、马月、羊月、猴月、鸡月、狗月、猪月纪一年十二个月。每月大月三十天，月小二十九天，月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 ，十五圆为小月二十九天，十六圆为大月三十天。不过各地所用的首月有别，有的地方以马月为首月，有的地方以羊月为首月，有的地方以猴月为首月。纪日的方法也采用十二兽，十二日为一轮，不受年月(包括闰月)的限制，无限后推，永无终止。 彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中，凉山彝族民间认为人与木、火、土、铁、水五种元素关系密切，人只能与之和谐相处，才是天赋的命运。人的命运都处于五种元素与"公""母"配合而成的十种命运之中，即"木公"、"木母"、"火公"、"火母"、"土公"、"土母"、"铁公"、"铁母"、"水公"、"水母"的和谐称为" 特补特莫"，"特"为和谐之意，"补"为阳，"莫"为阴，认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属。此外还将十种命运与十二属相相配，形成"纪年周期表"，以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运。

彝族十二属相还用于婚姻方面，彝族在择偶与订婚时极重视民族、等级等条件，除此之外，男女双方生辰是否相合也很重要，民间口诀有："兔猪羊相随，牛蛇鸡相伴，狗马虎相合，猴龙鼠相和。"合乎上述口诀者为相合，不合也不十分严格，最忌属虎者与属鸡、羊者配，讳其"虎来吃鸡羊"。

(2)傣族十二生肖 根据张公谨先生的观点，大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区，这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》，吉林教育出版社1986年出版。）至今仍是傣历中的重要组成部分 。其方法与农历一样，就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子，以这六十个数来纪年、纪日，同时还单用十二地支纪月。大概在干支传入傣族地区后不久，汉族的十二生肖也随 之传了进来，傣族中各地十二生肖稍有不同，德宏地区与汉族完全相同，西双版纳则改"猪 "为"象"，龙为"大蛇"或"蛟"，稍有不同。傣族使用的十二生肖分别为鼠、牛、虎、 兔、大蛇、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、象。

在西双版纳等地，十二生肖与地支相配，不仅用来纪年，还用来纪月和纪日，如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中"骨"为年，"血"为月，"皮"为日。〖ZW)〗、丑年黄牛骨、寅年虎骨；四月兔血、六月小蛇血、七月马血；申日猴皮、酉日鸡皮等等……。可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 ，其使用范围比之农历更为广泛。

(3)藏族十二生肖 传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的。藏族的生肖纪年，六十年为一甲子，藏语称"回登"，为木鼠之意，藏族六十甲子便从木鼠年开始 ，相当于汉族的甲子年。藏历生肖纪年具有将阴阳、五行、肖兽融合一体的特点，因此有" 阴火兔年"、"阳土龙年"、"阳金猴年"之类的叫法。

藏历生肖纪年与阴阳、五行的具体配合与十天干有对应关系，以甲乙为木、丙丁为火、戊已为土、庚辛为金、壬癸为水。以上五对，每对中前者为阳，后者为阴。藏历纪年虽没有明确标明天干地支，但隐含着干支的顺序。另外藏历中还以男女代替阴阳，如阴金牛年又叫女金牛年，阳水虎年，又叫男水虎年。

(4)纳西族十二生肖 纳西族是居住于云南省境内的少数民族，是古代羌人的一支。纳西族也以生肖纪日，方法独特，配以方位。他们将一年十二个月分为大月小月，每月30天，单月第一天为猴日，按猴、鸡、狗、猪、鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊顺序，排至单月的第29天为鼠日；进入双月 ，双月第一天隔过牛日，定为虎日，再按虎、兔、龙、蛇、马、羊……顺序排下来，至双月 的最后一天，排为羊日；再进入单月，单月首日应为猴日，羊日之后恰为猴日，不需隔跃生肖了。? 纳西族择偶、添子命名都有讲究，尤其是他们的命名法中带有生肖的含义，他们将生肖属相与"巴格图"相结合来命名。"巴格"又叫"巴格图"，是一种绘有方位、属年、阴阳等内容的类似八卦的图谱(如下图)。

"巴格图"是纳西族将空间方位配五行、十二属相等内容的严密图式。他们将十二 属相动物八个方位，同时将五行分配其中，基本构成了一个纳西特色的时间和空间相配合的占卜图式。纳西先民凡有重大之举，如人的生、老、病、死；家庭的起房、迁居；部落的祭祀等等都依图认真推算，以测凶吉。纳西先民给孩子命名时参照"巴格图"。他们先请来东巴， 推算孩子于何方降临，从孩子母亲当年的年龄推算出产母产子时的魂居地。纳西族的原始东巴教认为：人的灵魂并非固定不变，而是不断地按一定规律循环，凡女性降生后的头一个魂居地都是北方，其灵魂按逆时针方向在巴格的八个方位轮换运行，即一岁北方，二岁西北方 ，三岁西方……九岁走完一圈至北方，如此轮回到生命的终止。给孩子命名首先得推算出其母的魂居方位，如母亲十八岁产子，那么，该母当年的魂居地就是西北方，也就是说这孩子是由西北方投身?br>

参考资料：

鼠+兔

你们的结合可能算不上十全十美。虽然两个人的条件都很不错，常常会令他人羡慕不已，但你们也因此太过特别地爱惜自己而不原为对方更多地付出。尽管在一起时你们能够以诚相待，但正所谓相爱容易相处难，一成不变的现实生活会使你们感到单调而乏味。

鼠先生热情主动的同时也很容易大翻自己的醋坛，而兔太太则习惯以低调来回应。结果常常大家都会很扫兴。

兔+鼠

你们是亲密无间、相互依赖的一对。两个人都能面对现实，是共建爱巢的恩爱伴侣。

兔先生温柔多情，有望成为所从事的事业领域中的佼佼者。鼠太太热情开朗，精明聪颖，在交际圈中很有人缘。两个人的性格刚好可以互补：夫唱妇随，明智而不乏激情。

天秤座--天秤座

天秤座人大多生得英俊，气质潇洒，举止谈吐极有分寸，感情又细腻，思考推理也严谨。像这样英俊而聪慧的人当然走到哪儿都受人喜欢，也不乏崇拜者，所以他们往往事业成功，不会久居人下。

天秤是用来权衡轻重的，而秤座人也正如其星宿象征的那样对任何事都要看到正负两面，反复思考，再得结论。有时，一些事在旁人看来似乎犯不着多想就能做决断，而他们也要反复思忖。千万别逼天秤座人匆忙做决定，那只会使他心绪变乱。他们也不轻信舆论，不盲从潮流。对天秤座人来说，只有公正最重要，为了保卫公正，他们宁冒天下之大不韪。

天秤座人虽然感情丰富，但决不会因一时冲动而行事。在他们的每一行动后面都有充分的动机和理由。如果一个杀手是天秤座人，你可以相信他(她)所以这么干必是他(她)认为被杀者死有余辜；如果一个给三、四流杂志当封面女郎的模特出卖色相，她一定是想用其酬金支付弟妹的学费或分担家人的经济压力。无论在别人眼里他们所行的事如何荒唐或没有道理，在他们心里都是非常正当的。

天秤座人不仅办事有条理，还富于艺术家的审美情趣。他们的鉴赏力是与生俱来的，连受过训练的人也佩服。在天秤座人的住所或单独用的办公室里，连墙上挂的小饰物都和谐漂亮。在人们合用的办公室里，你一眼就能找出天秤座人的办公桌——干净整齐，还有一、两件美而不艳的小摆设。一句话，他们的地方能让一个心烦意乱的人一进去就感到平静、舒畅，就像他们给人们的印象一样安祥、平和。

由于情感丰富，一抹余晖，一丝清风，一朵干枯的小花，一支古老的歌曲，都会使他们感慨万千。

中国有首民歌中唱道：“姑娘美如花，男人壮如山”，这正是天秤座人的写照。更加上他们智力高，又正直，有才情，所以他们往往受许多人暗暗欣羡和追求。

天秤座(女)——天秤座(男)

这样一对俊男俏女真叫人看了心中不由叫好。他们情投意合，因为彼此相像处太多所以彼此极能理解。他们在一起老有话可说，那情景令旁人见了不禁要羡慕妒嫉。不过，他们可不是老在说情话，他们津津有味谈论的往往是某件事的是与非。辩论在他们有如一场智力游戏，谁胜谁负并不重要，重要的是能参予，能进行全方位的思考。这种斗智游戏是他们永远不会厌倦的活动，他们永远觉得其乐无穷。

男女都是极善良的人，但不能容忍懒惰和歪曲真理的行为，哪怕极微不足道的懒惰或撒谎也不行。因此，他俩对曾获奥斯卡奖的《大白鲨》持特殊看法，无论影界内外人士如何夸奖这部**也动摇不了他们。他们会向你指出这部**坑了观众，把鲨鱼描绘成嗜人肉的恐怖动物，以致许多人困此去屠杀它们。他还会告诉你，这种破坏海洋生态平衡的大屠杀还诱导出了人的残忍性、掠杀性，因此始作俑者——《大白鲨》的编导们——是多么不道德。

男女双方都很重情。他们爱一起回忆共度的好时光：第一次约会时背景音乐的旋律，小别时对方寄来的小诗，这些都铭刻在他们心里了。哪怕她忆成一佝偻着背的白发老妪，他已成一老态龙钟的蹒跚老翁，一听到那支歌，看到那幅画，想起那首诗，都还会泪光莹莹。

由于双方都感情富而细腻，所以其性生活也充满诗情画意。他们更注重的是心灵的结合，由彼此对对方才貌的欣赏才生爱意，而肉体上的结合，并不那么重要。但当他们看到一本书中唤起美好回忆的一个情节后，或因听到一则新闻而想起当年男方打工苦读而女方尽力支持的日子时，他们会同时萌生爱欲，迫不及待地相亲相爱。

而他们生活中的阴影也由相似处太多而生。

由于双方都智力极高，判断能力也强，所以对人或事总能很快分析出其正、负面特征，彼此之间也如此，不幸的是，因为对方是自己的爱侣，所以对其更苛刻，也就更多地看到对方短处并试图对其改造。这样只会使双方都受苦受伤害。这时，这对高智力的人不妨听听村妇俗夫的一句老话：“婚后就闭只眼”。要看也应多看对方长处，要知道你们彼此太相似了，否定对方就等于否定自己，反之亦然。再说，谁愿意被改造，谁又可能被改造？问问自己愿不愿意吧。

由于双方风事求全求美，往往都是工作狂，哪怕干家务也要精益求精。可是人的精力有限，困为每过一段日子，他们就会出现身体节律的低潮。这时，休息放松是必要的，否则会引起身心不适。两人的节律同步固然好，如果不同步就只有迁就低潮的一方。千万不要把对方的疲乏当作爱已转移或漫不经心。只要休息得好，精力就能恢复，出现在你面前的她(他)又是那个机警干练的人了。

也许他们都太喜欢完美，以至不能容忍住所乱糟糟、公务杂乱无章，甚至不愿和其貌不扬或衣着不整的人多说话。在他们之间还可能出现这种事：一方因种种原因现老态或不再英俊时，另一方会把眼光避开。当然那眼光最后要落到一个英俊的异性身上。这种做法不对。时光催人老，谁也不例外。记住这句话，就能理智地对待岁月在对方脸上刻下的痕迹了。

他们的结合将使彼此发现对方更多闪光的品质。女方确实是一个多么贤惠的妻子，尽职尽责的母亲，可亲可敬的主妇；男方会令女方相信这个男人正是她理想的丈夫——不仅使她有安全感，还让她能在事业上步步成功。

两个天秤座的人在一起

是鼠 关于十二生肖是如何排列次序的，说起来还有一段有趣的故事： 混沌初分，天干地支刚定时，玉皇大帝下令普召天下动物，要按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支选拔十二个属相。 消息传出后，惊动了花猫和老鼠这两个相好的朋友。花猫对老鼠说："明日五更去天庭应选，我有个贪睡的毛病，到时你可要喊我一声啊！"老鼠连声道："好说，好说！" 可是第二天一早，不讲信义的老鼠却偷偷起床不辞而别了。 这天，灵霄宝殿上禽兽云南集，开始应选，玉帝按天地之别，单挑了龙、虎、牛、马、羊、猴、鸡、狗、猪、兔、蛇、鼠十二种水陆兽类来作十二属相。公鸡当时长着两只美丽的角，也被列入兽类里。 玉帝刚要给它们排一下座次，只见黑狸猪闪了出来，别看它生得笨嘴拙腮，却专爱惹事生非，它奏道："玉帝既已选好首领，小臣愿替君分忧解愁，当个公正人，为兄弟们依次排位。"玉帝闻言大喜，嘱咐猪要秉公而断，就退朝了。 玉帝一走，十二生肖就闹成了一锅粥。 开头，大家一致推选温和、宽厚的老黄牛居首位，连威武的老虎、苍龙也敬它几分，表示同意。可是，缩在墙角的老鼠却钻了出来，提出抗议。它说："论大数我大，不信咱们到人间比试比试，听听百姓的评论。"于是，老黄牛和老鼠来到街头闹市。 牛在人群中走过时，人们毫无反应。这时，老鼠"哧溜"一下子爬到牛背上打起立桩来，街上的人们纷纷乱嚷："好大的老鼠！"等人们拿出棍棒赶来扑打时，老鼠早已跑远了。 老鼠回来大吹大擂，众动物都替黄牛打抱不平，只有黑猪暗自高兴，它觉得只有这样大小不分，好坏难辨，才能鱼目混珠，自己也从中渔利，于是，它大笔一挥先挑了老鼠，后排了老牛。 这可惹恼了在一旁的老虎和苍龙，它俩大声喧叫起来，震得众动物们发抖。众动物忙向龙和虎朝拜，一致推选老虎为山中之王，苍龙为渔中之王，统管天下。猴子为老虎写了"王"字金匾，挂在老虎前额上，公鸡把两只角送给了苍龙。从此，苍龙戴上了桂冠。老虎、苍龙有了人间权势，也就甘居老鼠和老黄牛之后了。这时，又跳出一个多事的野兔，它冷笑一声说："嘿嘿！论长相我和老鼠差不多，论个子我比老鼠大，我是山王的护卫，应该排在海王前面。" 苍龙一听大怒，说："你休得胡搅蛮缠，不服气咱就比试比试。"黑猪一听正中下怀，忙说："一言为定，你们就比比赛跑吧，让猎狗来做你们的裁判员。" 狗和鸡素来不和，它见鸡讨好龙，便想借机捉弄它们一下，它选了条荆棘丛生的跑道，暗地里对兔说："你的尾巴太长了，会妨碍比赛的，要忍痛割爱。"它给兔子剪断了一大截尾巴，只剩下一点尾巴根。 比赛开始了，苍龙腾云驾雾，片刻间就飞到了前面去了，可是，当跑到灌木丛中时角就被树藤挂住了，怎么也摘不下来。野兔一蹿十八个垅，一口气跑到了终点。 黑猪不顾众动物的反对，把兔子排在了苍龙之前老虎之后。 狗去给野兔贺喜，它向兔卖好说："要是不选这样的跑道，不帮你割断尾巴，你哪有今天的胜利呀。"野兔正捧着那截粗大的尾巴惋惜，听了狗的话，撇着三瓣嘴说："哼！我是凭本领取胜的，没有你，我还丢不了这条漂亮的尾巴呢！"狗一听，眼都气红了，它说："既然你有本领，那咱们也遛一遭！"野兔傲慢地说："这有什么难，我先跑，你要能追上我，我请你啃骨头。"说着就得意洋洋地跑起来。猎狗磨了磨爪子，箭一样地追了上去。不一会儿，就撵上了野兔，它用嘴咬住野兔的脖子，一边吃一边说："好了，这下该我啃骨头了。" 为这事，狗也受了处分，被排到最后头。 苍龙比赛失败后，经常背地里抱怨那对鸡角挂累了它，公鸡听到了又后悔又伤心，它来到海边对龙说："龙哥哥，既然这两只角对你毫无益处，那就请你还给我吧。"龙狡猾地说："这双角虽然害了我，但能装饰我的仪表，还你不难，要等太阳出西山，月亮下东海。"说完，便一个猛子扎下海底去了。天真的公鸡信以为真，它每天天不亮就起来，盼望太阳从西山出来，还不时伸长脖子，向大海呼叫："龙哥--哥！角--还--我……" 从此，公鸡失去了两只角，也被排在后头。 只剩下猴、蛇、马、羊、猪的排位没有确定了。猪又别有用心地煽动起来："猴弟是陆上的杂耍大王，蛇弟是水中的泅渡能手，你们谁先谁后呢？"经过一番议论，它们决定再到人间进行一次民间测验，进行杂技表演。青蛇邀了红马，猴子邀了山羊，让它俩帮助做服装道具。 当时，蛇腹下有十二条腿，行走起来又笨又慢。红马是个助人为乐的实干家，它不声不响地用薄皮给蛇做了一身去筒龙衣，龙衣上面用马鬃编了方格花纹，煞是好看。红马双从腹下刮了一层油脂涂在龙衣上，使龙衣非常滑腻。青蛇穿上龙衣，遮住了笨腿，用滑行代替了步行，既灵敏又美观。 山羊平时就讨厌猴子，嫌它整天蹿上跳下，给它踩坏了青草，所以对猴子的帮助不那么热心，猴子想弥补一下光腚的缺陷，身山羊求援道："羊大哥，请你剪给我一点绒毛，让我补补后腚吧。"山羊不高兴地说："天要冷了，你知道我全凭这身宝衣呢！"猴子没办法，只好仍旧光着腚。 比赛那天，青蛇披着龙衣，一会儿在树枝上盘卷如藤，一会儿在水面上滑行如梭。它昂起头颈，只用尾尖着地，表演各种杂技，人们连连喝彩。轮到猴子表演了，只见它攀杠子、荡秋千，也赢来不少喝采，当表演到"倒挂竹帘"时，猴子用尾尖卷在树枝上，头朝下做起各种惊险动作，忽听有人喊："看啊！猴屁股眼着火了！"人们都大声哄笑起来。猴子向来护短，它脸红心慌，忙用尾巴去遮屁股，只听"扑通"一声，头朝下跌了个满脸花。 就这样，青蛇和红马排在了前头，山羊和猴子排在了后头。 给众动物排完座次，黑猪把自己写在最前头，心里说："这回可是我升官发财、名利双收的时候了！它来到灵霄殿，见了玉帝。玉帝接过座次表，看了一眼，二话没说，就把前面黑猪的名字勾掉，填在最后头。于是，玉帝让太白金星按地支排写成：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪十二生辰表，并降下一道谕旨，令值日功曹到人间发布。 排选已定，玉帝怒气未消，又给黑猪批几句话： 无用蠢才，颠倒黑白。 罚去吃屡，一年一宰。 黑猪被贬，一下子气了个大肚子。它终日躺在茅窝里，再也懒得管闲事了。可是，有时仍然心里发痒，按捺不住，用嘴巴拱这拱那，拨弄是非。 老鼠回到家里，高兴地捋着三根半胡须跳起舞来，把熟睡的花猫惊醒了。花猫问："还不到时候吗？"老鼠说："早过了，咱还争了第一呢！"鼠向花猫绘声绘色地吹嘘起自己的乖巧。花猫恼悔地说："我再三跟你说过，你怎么不叫我一声呢？"老鼠却抢白花猫说："你自己没长耳朵？我叫你去，你还兴抢了我的位置呢！"猫一听，气得长须倒竖，杏眼圆睁，它张开锋利的爪子，一个箭步扑上去，把老鼠吃掉了。 从此，猫和老鼠就成了世代冤家。

两个天秤座在一起合适吗？ 天秤座--天秤座

天秤座人大多生得英俊，气质潇洒，举止谈吐极有分寸，感情又细腻，思考推理也严谨。像这样英俊而聪慧的人当然走到哪儿都受人喜欢，也不乏崇拜者，所以他们往往事业成功，不会久居人下。

天秤是用来权衡轻重的，而秤座人也正如其星宿象征的那样对任何事都要看到正负两面，反复思考，再得结论。有时，一些事在旁人看来似乎犯不着多想就能做决断，而他们也要反复思忖。千万别逼天秤座人匆忙做决定，那只会使他心绪变乱。他们也不轻信舆论，不盲从潮流。对天秤座人来说，只有公正最重要，为了保卫公正，他们宁冒天下之大不韪。

天秤座人虽然感情丰富，但决不会因一时冲动而行事。在他们的每一行动后面都有充分的动机和理由。如果一个杀手是天秤座人，你可以相信他(她)所以这么干必是他(她)认为被杀者死有余辜；如果一个给三、四流杂志当 *** 的模特出卖色相，她一定是想用其酬金支付弟妹的学费或分担家人的经济压力。无论在别人眼里他们所行的事如何荒唐或没有道理，在他们心里都是非常正当的。

天秤座人不仅办事有条理，还富于艺术家的审美情趣。他们的鉴赏力是与生俱来的，连受过训练的人也佩服。在天秤座人的住所或单独用的办公室里，连墙上挂的小饰物都和谐漂亮。在人们合用的办公室里，你一眼就能找出天秤座人的办公桌――干净整齐，还有一、两件美而不艳的小摆设。一句话，他们的地方能让一个心烦意乱的人一进去就感到平静、舒畅，就像他们给人们的印象一样安祥、平和。

由于情感丰富，一抹余晖，一丝清风，一朵干枯的小花，一支古老的歌曲，都会使他们感慨万千。

中国有首民歌中唱道：“姑娘美如花，男人壮如山”，这正是天秤座人的写照。更加上他们智力高，又正直，有才情，所以他们往往受许多人暗暗欣羡和追求。

天秤座(女)――天秤座(男)

这样一对俊男俏女真叫人看了心中不由叫好。他们情投意合，因为彼此相像处太多所以彼此极能理解。他们在一起老有话可说，那情景令旁人见了不禁要羡慕妒嫉。不过，他们可不是老在说情话，他们津津有味谈论的往往是某件事的是与非。辩论在他们有如一场智力游戏，谁胜谁负并不重要，重要的是能参予，能进行全方位的思考。这种斗智游戏是他们永远不会厌倦的活动，他们永远觉得其乐无穷。

男女都是极善良的人，但不能容忍懒惰和歪曲真理的行为，哪怕极微不足道的懒惰或撒谎也不行。因此，他俩对曾获奥斯卡奖的《大白鲨》持特殊看法，无论影界内外人士如何夸奖这部**也动摇不了他们。他们会向你指出这部**坑了观众，把鲨鱼描绘成嗜人肉的恐怖动物，以致许多人困此去屠杀它们。他还会告诉你，这种破坏海洋生态平衡的大屠杀还诱导出了人的残忍性、掠杀性，因此始作俑者――《大白鲨》的编导们――是多么不道德。

男女双方都很重情。他们爱一起回忆共度的好时光：第一次约会时背景音乐的旋律，小别时对方寄来的小诗，这些都铭刻在他们心里了。哪怕她忆成一佝偻着背的白发老妪，他已成一老态龙钟的蹒跚老翁，一听到那支歌，看到那幅画，想起那首诗，都还会泪光莹莹。

由于双方都感情富而细腻，所以其性生活也充满诗情画意。他们更注重的是心灵的结合，由彼此对对方才貌的欣赏才生爱意，而肉体上的结合，并不那么重要。但当他们看到一本书中唤起美好回忆的一个情节后，或因听到一则新闻而想起当年男方打工苦读而女方尽力支持的日子时，他们会同时萌生爱欲，迫不及待地相亲相爱。

而他们生活中的阴影也由相似处太多而生。

由于双方都智力极高，判断能力也强，所以对人或事总能很快分析出其正、负面特征，彼此之间也如此，不幸的是，因为对方是自己的爱侣，所以......>>

两个天秤座的人在一起会怎样 天秤 VS. 天秤

配对评分：80　相当理想的一对

星座比重：50:50

解析：

两个秤子凑在一起，就像是魅力和品味的大 *** 。彼此能了解对方要的是美丽、优雅的生活环境，优闲安适的生活品质，愉快的社交生活。

所以两个秤子相看，越看越顺眼，看著对方反反覆覆之间却又有种契合的节拍，使两人互相规律地摆动，可以配合的很好！

注意事项：

秤子温和开朗、眉宇间又略带淡淡的忧郁，整体而言有些矛盾，反映在个性也是如此；对任何事都很难下决定，因为您们总是正反两面看来想去的找平衡点，却把事情弄得“雾煞煞”。两个同样的人，更伤脑筋了！因为您们得找两个平衡点。

若爱上另一个秤子，最好能想法子让两人共用一把秤去衡量事情。沟通对您们很重要，忍让更要紧；秤子对爱情不属於舍己“就”人型，并且常渴望过优雅生活，易流於不切实际。只要能跳脱利己心态，少盘算点得失，心平气和且客观的以合作代替衡量对方，会是和谐又多采多姿的一对！

两个天秤座的人在一起适合吗 适合 两个外貌协会的互相残害对方就行了不要去祸害别人了 只有天秤才能真正走进了解天秤的心

两个天枰座能在一起吗? 天秤 VS. 天秤

配对评分：80　相当理想的一对

星座比重：50:50

解析：

两个秤子凑在一起，就像是魅力和品味的大 *** 。彼此能了解对方要的是美丽、优雅的生活环境，优闲安适的生活品质，愉快的社交生活。

所以两个秤子相看，越看越顺眼，看著对方反反覆覆之间却又有种契合的节拍，使两人互相规律地摆动，可以配合的很好！

注意事项：

秤子温和开朗、眉宇间又略带淡淡的忧郁，整体而言有些矛盾，反映在个性也是如此；对任何事都很难下决定，因为您们总是正反两面看来想去的找平衡点，却把事情弄得“雾煞煞”。两个同样的人，更伤脑筋了！因为您们得找两个平衡点。

若爱上另一个秤子，最好能想法子让两人共用一把秤去衡量事情。沟通对您们很重要，忍让更要紧；秤子对爱情不属於舍己“就”人型，并且常渴望过优雅生活，易流於不切实际。只要能跳脱利己心态，少盘算点得失，心平气和且客观的以合作代替衡量对方，会是和谐又多采多姿的一对！

两个天平座的人适合在一起吗？ 两个天平座的人适合在一起吗？ ◎ 天秤座与天秤座－小吉 天枰座: 公元历09月24日到10月23日之间出生的人 天枰座: 公元历09月24日到10月23日之间出生的人 天枰座与天枰座在男女交往上的爱情来电指数=60分 天秤座与天秤座的人相处时! 称得上还不错的组合搭挡。 除非彼此其它生命潜质上! (血型!生肖!八字!姓名!斗!上升或其它星座…) 的男女爱情指数^佳或彼此生年磁銎鹾! 否则彼此在相识后!都会出现给予对方好感的机会。 因为相同星座的男女爱情交往上! 彼此个性与行事风格太相近! 容易呈现大好或大坏的极端反应。 天秤座与天秤座的男女感情之路! 互动之间虽有某种程度的互益互利! 但若同居朝夕相处或结婚生活在一起时! 则将发生互相冲击的抱怨! 亦可能发生冷漠冰冰的冷战关系。 天秤座与天秤座之间的恋情! 除了容易默然欠缺生气之事! 往往双方都采取静态折衷的应对事情! 则免不了互相推拖犹豫不决! 甚至于把问题推卸到对方的身上! 结果恋情很容易不了了之。 天秤座与天秤座在男女相恋时! 往往双方在互动之间会欠缺主动性! 因此男女异性的交往! 往往呈现不是爱的要死!就是冷漠的可怜! 因为天秤座与天秤座之间! 彼此都不能相信对方!也妒嫉对方的表现! 因此常会有冷战!沟通失良的状况。 30岁前！本命 太阳星座 发挥潜质百分之70！ 30岁前！本命 上升星座 发挥潜质百分之30！ 30岁后！本命 上升星座 发挥潜质出百分之70！ 30岁后！本命 太阳星座 发挥潜质百分之30！ 若在星相学术上而言!本命与上升星座!并非是完整的论述! =单以本命太阳或上升星座上!来论判友谊与恋情的吉凶! 或许会有些许的误差!网友还请见谅与留意! 因为男与女的身体结构与思维见解上!本有差异! 况且不同父母的品种!血统!遗传!家教!会教导出不同思维与个性的子女! 话说回来=哪一对夫妻或情侣!不必磨合!不吵架!不斗嘴的呀! 男女感情是人生的一堂课业!它的目的=是让你进化自我=了解真爱! 爱情与恋情必须建立在=将心比心!异地而处的基础上! 要能自我要求做到=尊重.理解.宽容.付出.惜福.感恩! 故仅单一看(本命太阳星座)或(本命上升星座)去论吉凶呀! 或单看一种生肖!八字!斗数去论吉凶呀! 在研究人生哲理的理论上!似乎还有许多探讨的空间才是! 笔者: :_O 先生编着 曾任:台北市易学会学术研究部主任 20余年实务心得！决非转载资料！ 我想你应该是一位高贵的网友吧！ 此时我们期待=上面答复你能满意并点选满意度！

两个人都是天秤座，适合在一起吗？ 双方星座：天秤座：天秤座

友情：

爱情：

婚姻：

亲情：

天秤座是个最爱靓的的星座，与一个和自己一样有气质的人谈情，是不是很棒？！^o^ 对于靓的追求，可谓天生一对。你们初相识时就会觉得大家的思想行为很接近，大家都是充满活力的人，在活动和拍施的过程都很开心。而且两人对朋友都很重视，会一起扩充生活圈子拥有共同的朋友。　但要注意由于互相都喜欢用自己心中的尺去量别人，你们一定要找到大家之间的平衡点，否则，你们心里面对另一半看不顺眼时又刻意迁就，可能造成双方的误解。组织家庭上，面对最大的问题就是遇到要决定一些家事，大家都犹疑不决，结果无办法去抉择！你想想，如果连买一座灯都要搞一头半个月，整个屋子的装修要搞到什么时候呀!　 性方面是互相吸引的一对，大家都希望可以在Sex里面令到对方满意。

两个天秤座的人在一起真的是痛苦大于幸福吗? 天秤座和天秤座配对指数：友情配对指数：

爱情配对指数：

婚姻配对指数：

亲情配对指数：

天秤座是个最爱靓的的星座，与一个和自己一样有气质的人谈情，是不是很棒？！^o^

对于靓的追求，可谓天生一对。你们初相识时就会觉得大家的思想行为很接近，大家都是充满活力的人，在活动和拍施的过程都很开心。而且两人对朋友都很重视，会一起扩充生活圈子拥有共同的朋友。

但要注意由于互相都喜欢用自己心中的尺去量别人，你们一定要找到大家之间的平衡点，否则，你们心里面对另一半看不顺眼时又刻意迁就，可能造成双方的误解。组织家庭上，面对最大的问题就是遇到要决定一些家事，大家都犹疑不决，结果无办法去抉择！你想想，如果连买一座灯都要搞一头半个月，整个屋子的装修要搞到什么时候呀!

天秤座的两个人在一起合适吗 两个人都属于优柔寡断偏柔的感觉，真的在一起可能一直挺和睦平淡吧，遇到慢热的爱情基本上很含蓄擦出火花比较累。

两个天秤座的人结婚会怎样 天秤座配天秤座：相当理想的一对

配对评分：80　 星座比重：50:50

解析： 两个秤子凑在一起，就像是魅力和品味的大 *** 。彼此能了解对方要的是美丽、优雅的生活环境，优闲安适的生活品质，愉快的社交生活。

天枰座的人和什么星座的人最适合在一起？ 星座透露你的EQ指数--天秤座 EQ商数86-94，支配行星：金星 天秤温和的个性就像绵绵白云，悠悠行过碧蓝如洗的晴空，给人爽朗亲和的感觉，属於社交型的天秤座，无论做任何事情，都能受到周围人的喜爱。因为这个特性，使的他成为风向星座中，唯一高EQ的星座。不过，这并不意味天秤就能够摆脱风象星座摇摆不定的特性，相反地，这反倒成为天秤唯一的致命伤。 天秤座的人有著相当明显的个性，重视和平与和谐，对於争执的场面宁可早点走开，也不愿找个容易引起口舌之战的人做伴。他们喜欢比较艺术性质的工作领域，虽然不见得每一个天秤座的人都会成为艺术家、画家或诗人，不过他们往往会以一项艺术才能作为嗜好。 天秤座 VS 牡羊座 配对评分：60 互相吸引又互相排斥的一对 星座比重：50:50 想靠自己开创未来，拥有热情、积极个性的白羊座和善于社交、摇摆不定的秤子，就理想崇高这一点看来，目的是完全一致的。但是，秤子与羊儿在星座排列上呈对立的180度，如同球的两个面，性格不相连也无交集，其他方面都是相反的。 天秤座 VS 金牛座 配对评分：40 前途不甚乐观的一对 星座比重：60:40 秤子与牛儿依照星座上的排列看，并非成吉角，但两个星座有一个共同的守护星--金星，所以你们要比其它也是呈如此角度的星座组合，彼此的关系较和谐一些。金牛对你尚算温柔体贴，但你俩在性格取向方面却是南辕北辙。你希望他温柔，他却像一股龙卷风。你们俩人做情侣应作好妥协相助的准备。 天秤座 VS 双子座 配对评分：100 天生的一对 星座比重：52:48 你们都是充满现代感、知性的星座，交际运也佳，可以愉悦的交往。对于心胸较为狭窄的双子座，你若能配合顺应他的行动，你们会相处得非常愉快。盛产美女帅哥的天秤座跟聪慧知性的双子座相爱是天造地设的一对。为了令你有兴趣作进一步的发展，他总是早一步达成你的心中所得。 天秤座 VS 巨蟹座 配对评分：50 需要努力维持的一对 星座比重：42:58 你们俩一个比较喜欢被动式的主动（秤子），一个内向情绪化（蟹子），似乎欠缺了一些交集，所以就算彼此都有好感也不是一拍即合，使个眼色就互知心意的那种组合，也不容易深交。巨蟹的被动，加上你的过分迁就，会令你俩关系停滞不前。如果巨蟹真的有意追求，应予以拒绝。如果开始交往，或许你会逐渐对他的唠叨多嘴感到厌烦，当你有这种感觉时，要想一想对方是因为爱才会罗嗦，你要理解他母性的特质。 天秤座 VS 狮子座 配对评分：90 非常理想的一对 星座比重：56:44 狮子是恋爱狂热份子，非常多情而性感的，秤子对异性很有品味。狮子在某些事上太喜欢用自己的方法，因而显得固执。这点天秤好多了。天秤要多多表达自己真实的爱，不必仅以实际刻板的方式。狮子也有单恋的苦恼，或苦于爱天秤在心里口难开。你们的恋情过于多元复杂，这可能是双方可能还在互相试探的结果。若狮子勤于甜言蜜语的练习，可以得到天秤座罗曼蒂克的爱。 天秤座 VS 处女座 配对评分：70 还蛮不错的一对 星座比重：46:54 你易被处女座的知性与诚实所吸引。但是，却也会因为你的学识渊博而感到乏味、无趣。总而言之，你们的个性算不上非常协调。你与天秤爱情的滋味，主要是陶醉在彼此的甜言蜜语上面。天秤的占有欲在此时达到顶点，感情的不安全感迫使处女强迫性思考，要多多体会秤子人不想被人控制的自由。 天秤座 VS 天秤座 配对评分：80 相当理想的一对 星座比重：50:50 无论在容貌或性格上，你们这一对都非常吸引人，美丽善社交，但你们好像常在作梦，作浪漫的梦，犹豫不决又不决犹豫，你们......>>