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十二生肖谁排第一位_十二生肖谁排第一位谁排第二位

tamoadmin 2024-06-07 人已围观

简介1.十二生肖排序有什么讲究吗?为什么鼠排在第一位?2.十二生肖排列顺序表3.十二生肖排列顺序表年份4.十二生肖谁是大哥老鼠。民间传说轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士,猫托老鼠报名,结果老鼠忘了,从此猫见老鼠就寻仇。原本推牛为首,老鼠偷偷爬上牛背占先机,获得了第一。十二生肖的选用与排列,是根据动物每天的活动时间确定的。我国至迟从汉代开始,便采用十二地支记录本一天的十二个时辰,每个时辰相当于两面三刀个

1.十二生肖排序有什么讲究吗?为什么鼠排在第一位?

2.十二生肖排列顺序表

3.十二生肖排列顺序表年份

4.十二生肖谁是大哥

十二生肖谁排第一位_十二生肖谁排第一位谁排第二位

老鼠。

民间传说轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士,猫托老鼠报名,结果老鼠忘了,从此猫见老鼠就寻仇。原本推牛为首,老鼠偷偷爬上牛背占先机,获得了第一。

十二生肖的选用与排列,是根据动物每天的活动时间确定的。我国至迟从汉代开始,便采用十二地支记录本一天的十二个时辰,每个时辰相当于两面三刀个小时,夜晚十一时到凌晨一时是子时,此时老鼠最为活跃。子时在十二时辰中排第一,老鼠自然也就排在第一了。

十二生肖由来

有一种说法认为,生肖文化起源于图腾文化,有不同的象征意义:上古以来,不同部落有自己崇拜的动物,例如牛是农耕社会的象征,相传神农氏炎帝是“牛头人身”,所以炎帝的后裔就以牛为图腾。

还有人表示,十二生肖起源于动物崇拜。在原始社会中,人类的生产力很差,猪、牛、羊等牲畜与农事活动关系密切,虎、蛇等动物可能威胁到人的自身安全,人们也会感到恐惧。以上种种原因,最终导致生肖形成。

十二生肖排序有什么讲究吗?为什么鼠排在第一位?

鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪十二种动物只有在代表了十二种不同地位不同身份的人以后才有可能成为十二生肖,才有可能如此排列;老鼠只有在代表了普通百姓以后才能排第一,专吃老鼠的“猫”也就不能进入十二生肖。

十二生肖起源于六十甲子,而六十甲子传说是由黄帝时期的大挠氏推演、创作。刚开始时天干仅用来记日,因为每个月的天数都以十进位;地支用来记月,因为一年十二个月,正好用十二地支来相配。不久人们感到单用天干记日,每个月里仍有三天为同一天干,便开始用天干与地支搭配。后来慢慢用来记年、记月、记时。它有甲乙丙丁戊已庚辛壬癸十天干和子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二地支组成。天干地支原取意于树木,又称“干枝”。它们的原始意义是:

一、天干

甲:草木破土而萌,阳在内而被阴包裹。

乙:草木初生,枝叶柔软屈曲。

丙:炳也,如赫赫太阳,炎炎火光,草木皆炳然著见而明。

丁:草木成长壮实,好比人的成丁。

戊:茂也,象征大地草木茂盛。

己:起也,纪也,草木抑屈而起,有形可纪。

庚:更也,秋收而等待来春。

辛:金味辛,草木成而有味。

壬:妊也,阳气潜伏地中,草木怀妊。

癸:揆也,草木闭藏,怀妊地下,揆然萌芽。

二、地支

子:孳也,草木种子,吸土中水份而出,为一阳萌生的开始。

丑:草木在土中出芽,屈曲着将要冒出地面。

寅:演也,津也,寒土中屈曲的草木,迎着春阳从地面伸展。

卯:茂也,东方日照,草木滋茂。

辰:震也,草木震地而长,阳气生发已经过半。

巳:起也,草木盛长而起,纯阳无阴。

午:草木丰满长大,阳气充盛,阴气开始萌生。

未:味也,果实成熟而有滋味。

申:身也,草木都已长成。

酉:收也,草木到这时都收缩收敛。

戌:灭也,草木凋零,生气灭绝。

亥:劾也,阴气劾杀草木,已达极点。

这是草木在一年四季之中随着气候的变化而发芽、生长、成熟、枯萎过程的非常科学的描写。它与鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪十二生肖无关。

春秋战国时期,历法混乱,夏历、殷历、周历同时并存使用。秦始皇统一中国后用夏历建亥之月(十月)为一年的开始,一直到公元前104年的汉武帝改用太阳历,正式确定以夏历的建寅之月为正月,作为一年的开头。寅月,严寒即将过去,春的气息已经来临,而且正值农闲,农民有空迎接新年春节的到来,所以延用至今。十二生肖最早见于三千多年前的西周《诗经?小雅?吉日》中,“吉日庚午,既差我马”,把马与午对应起来。具体是哪位先人发明了十二生肖,已难以考证。

十二生肖分别是鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二种动物。我们知道,龙是王的象征,帝王穿龙袍、坐龙庭;虎是将军的象征,称将军为虎将、有虎威;猪是愚蠢的象征,骂人笨是“蠢猪”、“笨得象猪一样”:猴是精明的替身,说人精明是“猴精猴精”;狗是奴才的代言词,一骂人便是“狗奴才”。我经过潜心的研究、分析,认为:十二生肖就不是单纯的十二种动物,它们分别代表十二种不同地位、不同身份的人。

子-鼠:百姓(子民)。

丑-牛:宰相,引指德才兼备的官吏。

寅-虎:元帅,引指忠心报国的武将。

卯-兔:皇后,引指美丽、聪慧、善良的女子。

辰-龙:皇帝。

巳-蛇:王爷、诸侯,引指野心家、阴谋篡位者。

午-马:士兵。

未-羊:有德无才、外强中干的官吏。

申-猴:有才无德、心术不正的谋士(隐士)。

酉-鸡:长舌妇,指说长道短的小人。

戌-狗:太监,泛指奴才。

亥-猪:无才无德的人,引指弱智或大脑有障碍的人。

为什么这样认为呢?让我们先从十二生肖中为什么没有猫说起。

一、十二生肖中为什么没有猫

动物中数量最多的老鼠代表普通百姓;在“鼠”代表了“百姓”之后,专吃老鼠的“猫”是不可能进入十二生肖的。

有一个猫和老鼠的故事,说玉皇大帝让猫组织百兽召开动物大会,选举十二种动物作为十二生肖,猫和老鼠原来是好朋友,猫对老鼠说:“你明天早点来,我们俩合作,你说我写,把这件事做好。”并再三叮嘱不要忘了自己。第二天一早,老鼠乘在牛背上来到集合地点,跳下牛背第一个到达了目的地,当然,它还算够义气够朋友,在把自己排在第一,立即就想到了牛,把牛排在了第二,在不知不觉中按照先来后到虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪纷纷入列,十二种动物很快满了,却把猫给忘了,这下可把猫给气坏了,跳下来就要吃老鼠。从此猫成了老鼠的天敌。这虽然是一个童话,但却成为猫没能进入十二生肖的一种理由。当然这种传说只是老人们照看孩子时讲给孩子们听的,谁也不会相信如此的结论。但由于找不到更加贴切的理由,在民间普遍认为“十二生肖就是这么来的”。还有一种说法,“猫产自波斯,来中国较晚。”但这也是缺乏根据的,其一,大自然万物相生相克,一物降一物,谁也无法证明到底是先有猫还是先有鼠。而且也难以证明是先排十二生肖,后引进了猫的;其二,如果猫是来晚了没有进入,但并不能解开“鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二种动物进入十二生肖”和“十二生肖为什么如此排列”这个历史大迷团。

在我国,人们喜欢“儿孙满堂,多子多福”。中国人把传宗接代当作第一大事,“不孝有三,无后为大。”皇帝可以下台,王朝可以更替,但家族不能灭亡,遇到灾祸时哪怕逃到天涯海角,也要把老祖宗的香火代代相传下去。“多多亦善”是人们防灾、抗敌、传宗接代的主要方法。中国人喜欢“多”,“人多”才能“势众”,而普通百姓数量上是占绝对优势,这也是为什么不起眼的普通百姓会排第一的原因。“民以食为天”,说的是普通百姓把能“吃饱”当作一生唯一的追求,其它的百姓们连想都不敢想。百姓的衣食住行、生老病死是一个国家--江山社稷稳定的关键。只有老百姓吃饱穿暖了才能不闹事,皇帝的江山才能坐得安稳。那么“谁”能代表“世间最多”、“吃饱就满足”的百姓呢?动物之中数量上占绝对优势的是老鼠,因为老鼠很能生养,一月一窝;老鼠不分白天黑夜四处找吃的,什么都吃,吃饱了便满足;老鼠哪里都能安家,高堂陋室、山林河边、荒郊野外一样是家,生存能力极强;老鼠不争名不争宠,不与其它动物发展任何关系,也没有主人,也没有人保护;老鼠有鼠疫传病,也没有人吃鼠。这正好对应了没权、没钱、没文化、没地位、没本事、胆小、随遇而安,还有些不讲卫生、贪小便宜的普通百姓。因此用老鼠代表数量最多、地位卑微、生活于社会最底层的普通百姓。这与老鼠有许多相似之处,所以老鼠代表百姓最合适。这也对应了十二地支的“子”与十二生肖的“鼠”的关系。如果不代表百姓,鼠有何德何能用“子”字?《辞海》中关于“子”的解释很多,主要有:一、儿子;二、人的泛称;三、男子的美称或尊称;四、动物的卵或植物的种子、果实。可见,“子”字是一个非常尊贵的字。老鼠一旦代表了百姓便身价倍增,不能有吃它的动物出现在十二生肖里。试想:什么王侯将相也不能残杀无辜的百姓吧。没了百姓,谁来供他们驱使奴役,谁来为他们创造财富、提供食物,没了百姓国家还象什么国家?因此,专吃老鼠的猫便被排除在了十二生肖之外。

二、特殊的排列顺序

十二生肖只有在代表了不同地位、不同身份的人以后,才可以如此的顺序排列。

让我们再来从十二生肖的排列上来验证十二生肖是否能代表十二种不同地位不同身份的人。十二生肖“鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪”的排列非常特殊。

一、不是按动物出现的先后顺序排列。如果按照动物出现的先后顺序排列,那么龙应排第一,因为恐龙是远早于其它十一种动物出现在历史的记载中的,当人类出现的时候,恐龙已经不存在了,它早在六千七百万年前的中生代末期就灭绝了。

二、不是按动物的作用排列。如果按动物的作用排列,牛马应列首位,人类在改造大自然的过程中很早就发挥了动物,特别是牛和马的作用,鼠不在其列。

三、不是按动物的大小排列。如果按动物的身体大小排列,龙也应排第一,因为大的恐龙有五六十多吨,之后是大象、骆驼、牛、马等,还轮不上老鼠,如果再加上按动物的大小并分配比例排列,那么最小的蚂蚁之类的昆虫也应榜上有名。

四、不是按动物的分布以一定比例排列。如果按动物在海陆空的分布以一定比例排列,扣除人类早期没有能力征服大海,不去理会海中的庞大鲨鱼等鱼类,那么江河中的乌龟、甲鱼、青鱼等各种鱼类应有代表列入,天上飞翔的大雁、老鹰、麻雀、燕子等各种鸟类也应有代表列入,就是陆地上的动物入选的除老虎和龙外,其它十种都是比较温顺的动物,并非分门别类。

五、不是按人对动物的熟悉程度排列。如果按人类对动物的熟悉程度排列,牛、马、猪、羊、鸡应靠前排列,老鼠可以列入,但龙是最神秘陌生的很难列入,就是列入也应排的末尾。

六、不是按动物的凶猛程度排列。如果按凶猛程度排列,那么排第一的无疑是老虎,胆小的鼠难以入列,如果入列也在最后。

七、不是按动物的数量排列。如果按动物的数量多少排列,鼠应排第一,但龙不可能列入,因为比龙多的动物还有很多。

八、不可能按动物的属科排列。其一那时候还没有详细地给动物分科,其二如果分科,每一科都应有代表,结果却没有,且猫虎狮等属猫科动物,理所当然的猫应替代虎。

九、不可能是按二十八宿星象排列。明代李诩在《戒庵老人漫谈》中认为十二生肖排列顺序是与天上的二十八宿星象的位序相合的。中国3000年前就把天空分成二十八宿。二十八宿是在黄道附近的28个区域,每一个星宿,都有若干个星组成,即东方七宿:角、亢、氏、房、心、尾、箕;南方七宿:井、鬼、柳、星、张、翼、轸;西方七宿:奎、娄、胃、昴、毕、觜、参;北方七宿:斗、牛、女、虚、危、室、壁。李诩认为,二十八宿分布周天,以值十二时辰,每个时辰值二宿,子午卯酉值三宿。为什么每个时辰二宿,子午卯酉却是三宿?解释不通。这明显是牵强附会,硬要把二十八宿与十二时辰联系在一起,从而来推论出十二生肖的排列,而由于立论不正确,推论也不可能成立。

十、也不是按动物活动的时间顺序排列。有人认为十二生肖是按照动物每日活动时间排列的,依据是朱熹作的《十二辰诗》。其实这诗是朱熹半夜鼠咬席子睡不着觉,披衣起床依“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”十二时辰的顺序作的诗,而且这十二种动物既不是只在固定的某一个时辰内活动,也不只是从某个时辰开始活动,因此说不通。

十一、更不是人类对动物的崇拜。还有人说生肖起源于人对动物的崇拜。如果说崇拜,龙、牛、虎、马能入列,狗为人们看家护园也行,但天上飞的鹰、水里游的鱼,还有谈论最多的狐狸、大象、狮子、熊、狼、乌龟为什么未能入列。这些动物与猪鸡羊兔比也不差,骆驼被称为沙漠之舟,作用很大,也被排除在外。而鼠是四害之一,咬坏了衣被、糟蹋了粮食、传播了疾病,一无是处,“过街老鼠人人喊打”,根本不可能在其列。崇拜之说也不正确。

通过以上综合分析,我们难以找到鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪十二种动物被入选十二生肖和以如此顺序排列的理由。

十二生肖为什么如此排列呢?试用本人所说的十二生肖所代表的十二种人来解释:百姓,数量上占绝对,是国家构成的第一要素,他们拼命劳作,省吃俭用,为国家创造财富,是国家之本,尊第一;宰相肩负着领导和管理百官的重任,且德才兼备,像“牛”一样听命于皇帝,服务于大众,履职尽责,是百官的榜样,举第二;文官武将定国安邦,管理和领导百官的宰相之后便是统领三军的元帅,勇敢威猛的元帅镇守边关,担负着保卫国家安宁的重任,荐第三;皇后是国母,是女人的典范,皇帝的贤内助。家中有“女”才能“安”,养身齐家治国平天下,皇帝也不例外,治国先安家,皇后居第四;皇帝是国家的主宰,是统治者,是国家强盛的关键。在古代,国家的一切均归皇帝所有,皇帝享有至高无上的权力,是九五之尊。在创造财富的百姓、管理百官的宰相、镇守边疆的元帅、生儿育女的皇后这四大国家的关键元素齐全之后就是为所欲为、无所不能的皇帝了,因此皇帝座第五;王爷能臣能君,其能量很大,今日的王爷很有可能就是明日的皇帝,居皇帝之后,位第六;军队是国家的象征,士兵戍守边关、驰骋战场,兵在国存,兵去国亡,听命的士兵作用非同小可,排第七;中国人历来重德胜于重才,在“才”与“德”必须做出选择的时候往往是选德,有德无才的官吏,尽管无能但听话,列第八;有才无德的人恃才傲物、自视过高、性格怪僻、目中无人。常常被人们遗忘,过着隐居生活,就是被使用也很难重用,最多是个谋士,跟第九;小人是“长舌妇”,热衷于东家说长西家道短,时时处处喋喋不休、编排他人、挑拨是非,令人讨厌,但能给人以警示作用,使大家夹着尾巴做人,推第十;太监是十足的奴才,没有骨气、见有权有势的人便点头哈腰,见了贫民便“狗”眼看人低,缺乏做人的尊严和品德,落十一;无德无才的人,愚昧无知,除了会吃什么都不会,贬十二。

据此,完全可以推断:之所以其它的动物没能进入十二生肖,是因为鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪这十二种动物是十二种人的最理想的代表。

从排列顺序看,十二生肖是围绕帝王创立的统治劳动人民的工具,它突出了帝王的重要性。国王、文武宰相、皇后、百姓是构成国家的五大要素,为了显示皇帝的尊贵,先有了创造财富的百姓、再有了领导管理百官的宰相和带兵打仗保卫国家的元帅、后有了生儿育女的皇后。一切齐备了,皇帝才姗姗来迟。在中国的历史上,皇帝从来就是嫔妃成群,没有那个皇帝是钻石王老五,皇后管理着后宫,保证后园“不起火”,所以皇后的地位相当重要。在中国古代,等级制是异常森严的,以上排列是古代对一个国家内存在的所有人按身份地位的划分,是我们不得不承认的事实。

中国科协等单位分别于1992年、1994年、1996年、1998年、2001年、2003年六次进行科学素养调查,其中2003年结果:相信科学的只占1.98%,相信迷信的倒有26.5%,虽比1998年的35.5%有明显下降,但连许多大学生都相信迷信,这很让人啼笑皆非、不敢相信。古代墨家思想是坚决提倡“非命观”的,墨子说:“今天下之士君子,忠实欲天下之富而恶其贫,欲天下之治而恶其乱,执有命者之言不可不非,此天下之大害也。”为什么在二十一世纪的今天人们仍对算命情有独钟呢?我认为,一是因为算命术历史悠久自成一套理论。算命术始于两汉,成于唐代李虚中,至宋徐子平完善年月日时四柱推命后,其说理性日趣完善;二是科学与迷信混淆在一起。六十甲子本是用来记时的,与二十四节气相联便指导了农业生产,并有许多农谚,记节气识天气,比如:“顶看初三,下看十八。”说是每月初三日与十八日若有雨则继续下。还有“四月芒种雨,五月无干土,六月火烧埔。”等等;与天文星象相联便指导了对日月星的认识。如《太阴出没歌》,“三辰五巳八午真,初十出未十三申,十五酉上十八戌,二十亥上记斜神,二十三日子时出,二十六日丑时行,二十八日寅时正,三十加来卯上轮,初三辰时,初五巳时也。”再结合复杂的阴阳五行哲学,人们也就把算命当成“真理”,到今天还发明了“科学”的电脑算命、网上算命,不由你不信;三是名人效应。孔子、孟子、列子、王充、朱熹、刘基、俞曲园、曾国藩等一大批名人都相信算命。孔子的“五十而知天命”、“死生有命,富贵在天”人人皆知,孟子也说“莫之为而为者,天也;莫之致而至者,命也。”列子的《列子?力命篇》、王充的《论衡》都有大量谈“命”的篇章。人们便认为名人都信的肯定是正确的;四是与宗教同时出现。《宪法》规定“人民有宗教信仰的自由”。而有些人不理解宗教,偏面认为佛教、道教、天主教、伊斯兰教和算命一样都是迷信;五是人们不理解十二生肖的真正含义。当人们不能正确解释生活中的种种天灾人祸时,便会迷信,误认为十二生肖之间就是相生、相冲、相克、相害,影响个人前途、家庭幸福、婚姻美满、子女成才。当正确的科学没有进入思想时,不正确的迷信便会乘虚而入,这就是我们常说的:意识形态领域无产阶级不去占领,资产阶级就会去占领。

十二生肖代表十二种不同地位不同身份的人。它是统治阶级为封建帝王摇旗呐喊的产物,是统治和愚弄劳动人民的工具,它把人分成了三、六、九等,进一步强调了帝王的尊贵地位和道德的重要性,暗示了政权斗争的复杂、皇权政治的艰难、世道的不太平、社会的不公平、不同利益群体之间的冲突和复杂关系、生活在最底层人民的苦难与无奈,等等。说到底,十二生肖是一张复杂的封建王朝社会结构图。

十二生肖排列顺序表

不论在东方国家还是西方国家,如果询问女性的年龄,会被认为是非常失礼的行为,即使问了,被问者也会守口如瓶,让询问者自讨没趣。

不过,在博大精深的汉语语境里,只要稍微动动脑筋,就完全能化解这个尴尬。当一个小伙子偶遇一名心仪的姑娘,两人一见如故,相谈甚欢,小伙子想了解对方年龄时,完全可以问:你的属相是什么?

然后,按照民俗文化里12生肖的排序进行推算,就完全能打探清楚对方的年龄,毕竟,人的面部总会带上岁月的痕迹,相差12岁的人,脸庞的生理特征完全能显现出确切的年龄,24岁的姑娘跟36岁的女人站在一起,很容易从容颜看出谁大谁小。

12生肖也叫12属相,属于典型的中国民俗文化,是用12种动物对应人的出生年份,当一个人出生在对应的动物年份里,他的属相就是这个动物。比如,今年是2020年,在12生肖里是鼠年,今年出生的人,属相是鼠。

12生肖究竟是怎么形成的?当代著名学者刘尧汉(1922年——2012年)先生通过大量考证,认为12生肖的形成,跟原始社会的动物图腾崇拜有关,因为这些动物是中华先民最早接触和征服的,图腾崇拜的文化现象,在我国至少流传了5000年。

从古至今,人类都有崇拜强者的心理。在原始社会,中华先民对自然科学的认知水平十分有限,生产力和防御力都很低下,面对那些强大的动物或自然现象,不由得会产生敬畏之心和感恩之情,把它们看作是自己的保护神或祖先。

之所以敬畏,是因为这些动物本身的实力相当强悍,如龙、虎、蛇、鼠等,人类在和它们的相处中,很难战胜它们,时常要遭受它们的伤害和骚扰,所以会对它们产生畏惧心理,变畏惧为崇拜,期望它们能赋予自己力量,像它们一样强大。

产生感恩之情,是因为原始人经过长期征服,逐渐驯化了一些草食动物,依靠饲养它们,让它们不断繁殖,给人们提供了稳定而可靠的食物来源,免去了人们依靠打猎和采集来获取食物的不确定因素,出于对牛、羊、鸡、狗、猪、马等草食动物的感激,加速了图腾崇拜的形成。

不论是出于畏惧还是出于感激,当原始人产生图腾崇拜后,在意识里逐渐变成了一种精神信仰,每当到农闲之际,全体部落成员会抽空组织盛大的活动来祭拜这些动物,祈求它们保佑自己五谷丰登,平安健康。

中华先民崇拜龙和虎,印第安人崇拜蛇和鹰,古罗马人崇拜母狼,俄罗斯族人崇拜熊,非洲许多民族崇拜狮子,这些文化现象都是图腾崇拜的具体体现。

关于12生肖的文化现象,在许多古籍里都有记载,其中,《诗经·小雅·吉日》里有这样几句诗:吉日维戊,既伯既祷。田车既好,四牡孔阜。升彼大阜,从其群丑。吉日庚午,既差我马。兽之所同,麀鹿麌麌。漆沮之从,天子之所。这些诗句被认为是自汉字诞生以来,跟12生肖有关的最早的文字记录。

12生肖形成一个完整体系,跟人类日常生活产生紧密联系,并被详细记录在案,无疑是出自东汉思想家王充(27年——97年)的《论衡》,《论衡》卷三《物势篇》里写道:

寅木也,其禽虎也;戌土也,其禽犬也;丑未亦土也,丑禽牛,未禽羊也。木胜土,故犬与牛羊为虎所服也。亥水也,其禽豕也;巳火也,其禽蛇也;子亦水也,其禽鼠也;午亦火也,其禽马也……午马也,子鼠也,酉鸡也,卯兔也。水胜火,鼠何不逐马?金胜木,鸡何不啄兔? 亥豕也,未羊也,丑牛也。土胜水,牛羊何不杀豕?巳蛇也,申猴也。火胜金,蛇何不食猕猴?

这段话将12生肖纳入“五行阴阳”来阐述,主要用来记录年份,跟今天我们所讲的12生肖,已经没有多大区别。从王充之后,许多思想家、哲学家,乃至文学家,充分发挥自己的才华,把12生肖纳入天文学、星相学、占卜学、理学、佛学等诸多学科来阐释,进一步丰富了12生肖的文化内涵,最终演化为今天所看到的丰富的民俗文化。

了解完12生肖的形成,再来看看12生肖的排序究竟是怎么来的。

12生肖的排序很有意思,即使目不识丁的人,也能轻松说出排序:鼠大、牛二、虎三、兔四、龙五、蛇六、马七、羊八、猴九、鸡十、狗十一、猪十二。

12只动物里边,既有威猛霸气的龙、虎,也有彪悍健壮的牛、马,还有灵活好动的猴、兔,即使鸡、狗、羊、猪等动物,无论在体型、胆量、气势上,都要比老鼠大得多,人人喊打、百害而无一利的老鼠凭什么会占据领头羊的地位?这让人很难理解。

关于12生肖的排序,民间有民间的说法,科学界有科学界的理论,这两种观点都有不少支持者。

民间说法主要以“民间故事说”为主。

科学界理论主要有“动物习性说”。

“民间故事说”带有强烈的神话色彩,在民间流传甚广,几乎每个人都能绘声绘色地讲述出这个故事,故事大致如下。

话说天宫要从众多动物里挑选出12名出类拔萃的宫廷卫士,以竞赛形式选拔。许多动物跃跃欲试,准备报名参赛,一决高下。

猫由于是夜行动物,大白天总是昏昏欲睡,没有时间去报名,就委托好朋友老鼠给自己报名。老鼠心想:猫的实力如此强悍,若替它报名,岂不是多了一名强劲的竞争对手?于是,老鼠使坏,故意没有给猫报名。后来,猫自然而然失去了参赛机会,没有进入12生肖排名,从此,猫对老鼠恨之入骨,它们变成一对有名的冤家对头。

比赛中,各个动物各显神通,使出浑身解数向冠军冲刺。然而,比赛过程毕竟是漫长而艰辛的,黄牛依靠坚韧不拔的毅力,以及细水长流般的耐力,在冲刺阶段,一直名列前茅。老鼠见状,加快步伐,一跃跳上黄牛脊背,在接近终点线的那一刻,老鼠借力一蹬,第一个越过了终点线,就这样,老鼠依靠小聪明获得第一名,黄牛不幸屈居第二。

很显然,“民间故事说”更像是神话文学的加工,体现了普通大众的美好意愿,并不能作为12生肖排序的依据。

“动物习性说”是按照12只动物的活动习性和脾性特点来排位的。

智慧的中华先民,通过长期观测天象,早在上古时期的三皇(天皇、地皇、人皇)时代,据传由天皇氏总结出十天干和十二地支,十天干为:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,十二地支为:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。古人把天干地支相互组合起来,发明了“干支纪元法”,用来记录年份、月份、时刻的次序,以60年为一个时间单位,这个方法到现在仍然被广泛使用,对天文、地理、历法、数学等领域,依然发挥着重要作用。

到西周时,古历法已经发展得比较完善,人们把一天划分为12个时辰,分别是子时、丑时、寅时、卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时。对应现在的24小时制,分别是:子时为23——1点,丑时为1——3点,寅时为3——5点,卯时为5——7点,辰时为7——9点,巳时为9——11点,午时为11——13点,未时为13——15点,申时为15——17点,酉时为17——19点,戌时为19——21点,亥时为21——23点。

之所以把子时放在首位,是因为遵循“古历分日,起于子半”的原则,在古人看来,子时是阴阳交替的时刻,是一日的中心,既是时刻的起点也是终点,因此,就把十二时辰的划分,围绕着子时来进行。现代人把零时24点作为一日的开始和结束,完全参照古历法的划分法。

从时间节点来看,十二地支跟12生肖基本产生于同一时期,况且,它们指示的数量对等,都有记录时间的作用,有许多内在的关联,当它们相遇,自然而然会产生化学变化,演化出新的文化体系。

事实上,古人果真将十二地支与12生肖关联了起来。依据是将太阳的出没规律,天色的明暗变化,动物的生活习惯对应起来,从中发现了许多自然规律,对各种动物的生活习性也了解得更加透彻。

子时(23——1点)是老鼠最为活跃的时刻,因为老鼠常在这个时刻伺机出动,盘算着怎么去搜寻食物饱餐一顿。

丑时(1——3点)是黄牛反刍或者吃夜草的时刻,为了更好地消化,黄牛要把白天吃进去的草料反刍到嘴里,再经过细嚼慢咽,帮助肠胃吸收营养,以便储存力气在白天干活。

寅时(3——5点)是昼伏夜行的老虎喜欢发威的时刻,老虎常常在这个时候咆哮山林。

卯时(5——7点)天蒙蒙亮,兔子跑出窝,啃食沾着露珠的青草,是一大享受。

辰时(7——9点)旭日笼罩在朦胧的大雾中,据说神龙会在大雾中产生幻象。

巳时(9——11点)太阳温度适中,蛇会从洞穴中爬出来晒太阳,给身体吸收一些热量。

午时(11——13点)烈日当头,让人心浮气躁,有一种红鬃马性子暴烈,宛如烈日,让人很难驯服。

未时(13——15)经过太阳的暴晒,青草上的露水都被晒干,这时是放羊的最好时刻。因为羊的肠胃过于娇弱,若食用带露水的青草,容易拉肚子。

申时(15——17)太阳逐渐偏西,不再那么炽热,猴子喜欢在这时出来活动,在树枝之间玩耍嬉戏。

酉时(17——19点)太阳即将落山,天色逐渐暗下来。天黑后,鸡会变成夜盲,同时还会被一些野兽当做猎物,因此,鸡在这时会被主人赶回窝里。

戌时(19——21点)天黑黑,古人通常在这时准备休息。休息前,会在房前屋后巡查一番,以便排除安全隐患,在巡查过程中,狗会一边吠叫一边帮助主人巡查,一副人类好朋友的模样。

亥时(21——23点)人们已经进入梦乡,猪在这时因为饥饿会把猪槽拱得叮当响,主人听到响声,会起床给猪喂食,有助于猪的催肥。

古人结合“阴阳五行”,把世上绝大多数物质分为阴阳两属,极少一部分被分为阴阳平衡。如,天为阳、地为阴,男人为阳、女人为阴,“五行”金、木、水、火、土里,木、火为阳、金、水为阴、土为阴阳平衡。

同样的,各种动物也被分为阴阳两性,其规则是按照动物单足的爪子或蹄子的数量来划分。拥有偶数爪子或蹄子的动物,对应阴支,拥有奇数爪子或蹄子的动物,对应阳支。

在12生肖里,牛、兔、羊、鸡、猪的蹄子或爪子都为偶数,蛇无足属于极阴之物,它们在12生肖里的排序也都是偶数,因此,这六种动物被放在阴支之列。

虎、龙、马、猴、狗的爪子或蹄子都为奇数,它们在12生肖的排序也为单数,因此,它们对应阳支。

然而,老鼠这个动物比较奇特,爪子数量比较特殊,它的前肢是四爪,对应阴支,后肢是五爪,对应阳支,横跨阴阳两属,属于阴阳平衡的动物。

在古人的生态理论里,阴阳平衡被认为是一种最协调、最健康、最富有生命活力的状态,对环境的适应能力十分突出。这一理论进一步放大了老鼠在12生肖里的地位,再加上“古历分日,起于子半”的说法,老鼠被自然而然排到了12生肖的第一位。

通过以上分析,我们有更多理由相信,关于12生肖的排序,“动物习性说”的观点,更有说服力。

十二生肖排列顺序表年份

十二生肖的排列顺序表:

第一位子鼠、第二位丑牛、第三位寅虎、第四位卯兔;

第五位辰龙、第六位巳蛇、第七位午马、第八位未羊;

第九位申猴、第十位酉鸡、第十一位戌狗、第十二位亥猪。

其他GJ十二生肖的排列顺序:

越南:基本相同,只不过第二位为水牛而不是牛。第四位为猫而不是兔。

日本:基本相同,不过最后一位并不是家猪而是野猪。

泰国:基本相同,但其中并无龙而有蛇妖。

缅甸:缅甸只有八个生肖,并以星球为名,从周一至周日进行排列。周一出生的人为太阳,周二出生的人为火星,周三出生的人为水星,下午出生的人为睽星,因此到周日就有八个生肖。

印度:基本相同,只不过其中的虎被换成了狮。

希腊:希腊的十二生肖与我国基本不同,分别为杜牛、山羊、猴子、驴、蟹、蛇、犬、猫、鳄、红鹤、狮子、鹰。

墨西哥:呈对半相同,除了虎、兔、龙、猴、狗、猪相同之外,其他的六位均为本地特有的动物。

十二生肖谁是大哥

十二生肖排列顺序表年份

 十二生肖排列顺序表年份,我国是喜欢用十二生肖纪年法,而对应年份出生的人,便就是拥有相应的命相,下面大家就跟随我一起来看看十二生肖排列顺序表年份吧,希望对大家能有所帮助。

十二生肖排列顺序表年份1

 第一位:鼠

 第二位:牛

 第三位:虎

 第四位:兔

 第五位:龙

 第六位:蛇

 第七位:马

 第八位:羊

 第九位:猴

 第十位:鸡

 十一位:狗

 十二位:猪

 喜欢背诵十二地支的人知道,十二地排序为:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,从以上十二生肖排序表,可以看出,属鼠的是第一位,与地支第一位“子”相对应,最末位为猪,与地支最后一位“亥”相对应。:

  生肖顺序的来由

 十二生肖排序是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和生肖兽的配属关系。十二生肖排序的周易解释如下:

  1、子鼠

 黑天苟地,混沌一片,鼠,时近夜半之际出来活动,将天地间的混沌状态咬出缝隙,“鼠咬天开”,所以子属鼠。

  2、丑牛

 天开之后,接着要辟地,“地辟于丑”,牛耕田,该是辟地之物,所以以丑属牛。

  3、寅虎

 寅时是人出生之时,有生必有死,置人于死地莫过于猛虎,寅,又有敬畏之义,所以寅属虎。

  4、卯兔

 卯时,为日出之象,太阳本应离卦,离卦象火,内中所含阴爻,为太阳即月亮之精玉兔,这样,卯便属兔了。

  5、辰龙

 辰,三月的卦象,此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。

  6、巳蛇

 巳,四月的卦象,值此之时,春草茂盛,正是蛇的好日子,如鱼儿得水一般。另外,巳时为上午,这时候蛇正归洞,因此,巳属蛇。

  7、午马

 午,下午之时,阳气达到极端,阴气正在萌生。马这种动物,驰骋奔跑,四蹄腾空,但又不时踏地。腾空为阳,踏地为阴,马在阴阳之间跃进,所以成了午的属相。

  8、未羊

 羊,午后吃草为最佳时辰,容易上膘,此时为未时,故未属羊。

  9、申猴

 未之后申时,是日近西山猿猴啼的时辰,并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃,故而猴配申。

  10、酉鸡

 酉为月亮出现之时,月亮属水,应着坎卦。坎卦,其上下阴爻,而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因此,酉属鸡。

  11、戌狗

 夜幕降临,是为戌时。狗正是守夜的家畜,也就与之结为戌狗。

  12、亥猪

 接着亥时到,天地间又浸入混沌一片的状态,如同果实包裹着果核那样,亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的`生物,故此猪成了亥的属相。

 关于以上生肖排序的来历,宋代著名理学家朱熹持此观点。

  十二生肖顺序及年份

 顺序/属相/出生年份(起止:1948~2019)

 1、属鼠:1948┆1960┆1972┆1984┆1996┆2008

 2、属牛:1949┆1961┆1973┆1985┆1997┆2009

 3、属虎:1950┆1962┆1974┆1986┆1998┆2010

 4、属兔:1951┆1963┆1975┆1987┆1999┆2011

 5、属龙:1952┆1764┆1976┆1988┆2000┆2012

 6、属蛇:1953┆1965┆1977┆19 89┆2001┆2013

 7、属马:1954┆1966┆1978┆1990┆2002┆2014

 8、属羊:1955┆1967┆1979┆1991┆2003┆2015

 9、属猴:1956┆1968┆1980┆1992┆2004┆2016

 10、属鸡:1957┆1969┆1981┆1993┆2005┆2017

 11、属狗:1958┆1970┆1982┆1994┆2006┆2018

 12属猪:198 9┆1971┆1983┆1995┆2007┆2019

 除此之外,12生肖序还有其它民间传说,不符合义理,暂不赘述。

十二生肖排列顺序表年份2

 十二生肖,又叫属相,是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物,包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

 十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知,先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。

 十二生肖是十二地支的形象化代表,即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪),随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念,表现在婚姻、人生、年运等,每一种生肖都有丰富的传说,并以此形成一种观念阐释系统,成为民间文化中的形象哲学,如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代,更多人把生肖作为春节的吉祥物,成为文化活动的象征。

 生肖作为悠久的民俗文化符号,历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除中国外,世界多国在春节期间发行生肖邮票,以此来表达对中国新年的祝福。

 轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士,猫托老鼠报名,结果老鼠忘了,从此猫见老鼠就寻仇。原本推牛为首,老鼠偷偷爬上牛背占先机。虎和龙不服气,被封为山神和海神,排在牛的后面。兔子不服,要和龙赛跑,兔子跑到龙前面。狗不乐意,一气之下咬伤兔子,被罚倒数第一。蛇、马、羊、猴、鸡之间还经过一番较量,最后猪跑来占据末席。

 该传说还解释生肖为何无猫。其实远古中国无猫,家猫传入中国时生肖早已形成这个近似于儿童故事的传说,远不是对问题的科学解释。

十二生肖谁是老大? 老鼠, 十二生肖中老鼠排在第一位

十二生肖是大哥是什么生肖 鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪组成,用于记年,顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗梗亥猪。那么大哥应该是鼠吧

十二生肖中谁是大哥 老鼠第一

十二生肖中那个生肖是大哥 你好,答案是牛

属牛的人不善明显地表达自己的情感。他信在这方面较为保守,喜欢以安静的间接的方式表达。生肖牛年的男女均诚朴,脚踏实地,几乎没浪漫的气质,因此做为恋爱对象,谈不上有太多的情调。属牛的人发起怒来便尤如一只粗暴的蛮牛,使人不敢接近。这种不稳定的性格,有时会把辛辛苦基建立起来的形象破坏掉。他对人的喜、恶分得清楚,绝不会勉强自己和不喜欢的人交往,可是内有想领导别人的欲望,所以对依赖自己的人照顾得相当周到。他是希望投意合的朋友一起行动的类型财运以晚年为佳,事业运也属于能够一一圆满解决的类型,牛年出生的人,一生的运势很明显的属于大器晚成型,而且由于自尊心强,外表虽温和,内心却有强烈的自我表现欲,不适合默默无闻的工作。即使进入工薪阶层的世界,只要不操之过急,晚年必能占有一席之地。

希望我的回答可以帮到你

十二生肖里谁是老大 不一定是鼠,传说老鼠是背叛了猫才上第一位的。

十二生肖谁是老大 十二生肖鼠 是老大

十二生肖谁是大哥 十二生肖,由12种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪组成,用于记年,顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪

十二生肖谁是大哥 十二生肖没有大小之分,他们都是守护神

十二生肖是大哥指什么生肖 猴生肖猴

《搜神记》载:“楚王游于苑,白猿在焉,王令善射者射之,矢数发,猿搏矢而笑。乃命由基,由基抚弓,猿即抱木而号。”这只白猿能够将射来的箭一一打掉,而且还在笑。

当神箭手拿起弓时,白猿自知不妙,抱树而号。在这里猿被人格化,正如进化论告诉人们,人类是由类人猿转变而来的。

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