十二生肖猴子有没有令旗呢_十二生肖猴子有没有令旗

鞍马劳困 指长途跋涉或战斗中备尝困乏.

宝马香车 华丽的车子,珍贵的宝马.指考究的车骑.

北叟失马 比喻祸福没有一定.

兵荒马乱 荒、乱：指社会秩序不安定.形容战争期间社会混乱不安的景象.

兵强马壮 形容军队实力强,富有战斗力.

伯乐相马 伯乐：相传为秦穆公时的人,姓孙名阳,善相马.指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人.

不食马肝 相传马肝有毒,食之能致人于死.比喻不应研讨的事不去研讨.

车殆马烦 殆：通“怠”,疲乏；烦：烦躁.形容旅途劳顿.

车马盈门 车子充满门庭,比喻宾客很多.

车水马龙 车象流水,马象游龙.形容来往车马很多,连续不断的热闹情景.

车在马前 大马拖车在前,马驹系在车后,这样,可使小马慢慢地学拉车.比喻学习任何事物,只要有人指导,就容易学会.

打马虎眼 故意装糊涂蒙骗人.

单枪匹马 原指打仗时一个人上阵.比喻行动没人帮助.

汗马功劳 汗马：将士骑的马奔驰出汗,比喻征战劳苦.指在战场上建立战功.现指辛勤工作做出的贡献.

横戈跃马 横持戈矛,策马腾跃.形容将士威风凛凛,准备冲杀作战的英勇姿态.

呼牛呼马 呼：称呼.称我牛也好,称我马也好.比喻别人骂也好,称赞也好,决不计较.

见鞍思马 看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人.

金戈铁马 戈闪耀着金光,马配备了铁甲.比喻战争.也形容战士持枪驰马的雄姿.

金马玉堂 金马：汉代的金马门,是学士待诏的地方；玉堂：玉堂殿,供侍诏学士议事的地方.旧指翰林院或翰林学士.

仅容旋马 指住宅地方狭小.

君子一言,快马一鞭 比喻一言为定,决不翻诲.

叩马而谏 勒住马头进行规劝.形容竭力进行劝谏.

快马加鞭 跑得很快的马再加上一鞭子,使马跑得更快.比喻快上加快,加速前进.

老马恋栈 恋：留恋.栈：马栈.老马不妒忌离开马栈.比喻老年人恋念旧情.也指年老还贪恋官位.

老马识途 老马认识路.比喻有经验的人对事情比较熟悉.

马齿徒增 马的牙齿有多少,就可以知道它的年龄有多大.比喻自己年岁白白地增加了,学业或事业却没有什么成就.

马到成功 形容工作刚开始就取得成功.

马耳东风 比喻把别人的话当作耳边风.

马革裹尸 马革：马皮.用马皮把尸体裹起来.指英勇牺牲在战场.

马工枚速 原指枚皋文章写得多,司马相如文章写得工.后用于称赞各有长处.

马后炮 象棋术语.比喻不及时的举动.

马角乌白 乌鸦变白,马头生角.比喻不能实现之事.

盲人瞎马 盲人骑着瞎马.比喻盲目行动,后果十分危险.

秣马厉兵 磨好兵器,喂好马.形容准备战斗.

牛溲马勃 牛溲：牛尿,一说车前草,利小便；马勃：可治疮.比喻一般人认为无用的东西,在懂得其性能的人手里可成为有用的物品.

牛头不对马嘴 比喻答非所问或两下不相合.

牛头马面 迷信传说中的两个鬼卒,一个头象牛,一个头象马.比喻各种丑恶的人.

驽马恋栈豆 劣马惦着的只是马棚里的饲料.比喻无能的人只贪图安逸,无远大志向.

驽马铅刀 铅刀：铅质的刀.蹩脚的马,不快的刀.比喻才力很弱.

驽马十驾 原意是骏马一天的路程,驽马虽慢,但努力不懈,走十天也可以到达.比喻智力低的人只要刻苦学习,也能追上资质高的人.

盘马弯弓 驰马盘旋,张弓要射.形容摆开架势,准备作战.后比喻故做惊人的姿态,实际上并不立即行动.

匹马单枪 原指打仗时一个人上阵.现比喻行动没有人帮助.

匹马只轮 一匹战马,一只车轮.微不足道的一点兵马装备.

骑马找马 骑着马去找别的马.原比喻一面占着一个位置,一面去另找更称心的工作.现多比喻东西就在自己这里,还到处去找.

乞儿马医 乞儿：乞丐；马医：兽医中专治马病的人.旧指卑贱的人.

千军万马 形容雄壮的队伍或浩大的声势.

墙头马上 为男女爱慕之典实.

青梅竹马 青梅：青的梅子；竹马：儿童以竹竿当马骑.形容小儿女天真无邪玩耍游戏的样子.现指男女幼年时亲密无间.

轻裘肥马 穿着轻暖的皮袄,骑着肥壮的好马.形容生活阔绰.

求马唐肆 唐：原指无壁之屋,引伸为空的；肆：铺子,这里指卖马的地方.到不是停马处去找马.比喻在什么也没有的地方寻求自己所需的东西.

裘马轻肥 身上穿着软皮衣,骑着肥壮骏马.指生活富裕,放荡不羁.

拳头上立得人,胳膊上走得马 比喻为人清白,作风正派,过得硬.

犬马之报 愿象犬马那样供人驱使,以报恩情.

犬马之劳 愿象犬马那样为君主奔走效力.表示心甘情愿受人驱使,为人效劳.

犬马之养 供养父母的谦辞.

人欢马叫 人在呼喊,马在嘶鸣.形容一片喧闹声.

人困马乏 人马都很疲乏.形容旅途劳累.

人强马壮 形容军队的战斗力很强或军容很盛.

人仰马翻 人马被打得仰翻在地.形容被打得惨败.也比喻乱得一塌糊涂,不可收拾.

戎马倥偬 戎马：本指战马,借指军事；倥偬：繁忙.形容军务繁忙.

塞翁失马 塞：边界险要之处；翁：老头.比喻一时虽然受到损失,也许反而因此能得到好处.也指坏事在一定条件下可变为好事.

三马同槽 隐指司马懿父子三人将篡夺魏的政权.也泛指阴谋篡权.

舍得一身剐,敢把皇帝拉下马 比喻再难的事,拼着一死也敢干下去.

声色狗马 声：歌舞；色：女色；狗：养狗；马：骑马.形容剥削阶级荒*无耻的生活.

声色犬马 声：歌舞；色：女色；犬：养狗；马：骑马.形容剥削阶级荒*无耻的生活方式.

识途老马 老马认识路.比喻对某种事物十分熟悉的人.

士饱马腾 军粮充足,士气旺盛.

束马悬车 束马：把马蹄包起,防止马滑倒；悬车：把车子钩牢,以防脱落.把马脚裹起来,把车吊上山去.形容走山路的艰险情况.

率马以骥 用好马带领马群.比喻能者居先.

司马青衫 司马：古代官名,唐代诗人白居易曾贬官为江州司马.司马的衣衫为泪水所湿.形容极度悲伤.

司马昭之心,路人皆知 路人：路上的人,指所有的人.比喻人所共知的野心.

死马当活马医 比喻明知事情已经无可求药,仍然抱万一希望,积极挽救.也泛指做最后的尝试.

四马攒蹄 指两手两脚被捆在一起.

驷马高车 驷马：一车所驾的四匹马.套着四匹马的高盖车.旧时形容有权势的人出行时的阔绰场面.也形容显达富贵.

驷马难追 一句话说出了口,就是套上四匹马拉的车也难追上.指话说出口,就不能再收回,一定要算数.

素车白马 旧时办丧事用的车马,后用作送葬的语词.

天马行空 天马：神马.天马奔腾神速,象是腾起在空中飞行一样.比喻诗文气势豪放.也比喻人浮躁,不踏实.

童牛角马 童牛：没有角的牛；角马：长角的马.比喻不伦不类的东西.也比喻违反常理,不可能存在的事物.

土牛木马 泥塑的牛,木做的马.比喻没有实用的东西.

脱缰之马 比喻没有了约束的人或失去了控制的事物.

万马奔腾 成千上万匹刀在奔跑腾跃.形容群众性的活动声势浩大或场面热烈.

万马齐喑 喑：哑.所有的马都沉寂无声.旧时形容人民不敢讲话.现也比喻沉闷的政治局面.

问牛知马 比喻从旁推究,弄清楚事情真相.

问羊知马 比喻从旁推究,弄清楚事情真相.

乌白马角 乌鸦变白,马头生角.比喻不能实现之事.

乌头白马生角 比喻不可能出现的事.

乌焉成马 乌、焉、马三字字形相近,几经传抄而写错.指文字因形体相似而传写错误.

五马分尸 古代的一种酷刑,用五匹马分裂人的头和四肢.比喻硬把完整的东西分割得非常零碎.

瞎马临池 盲人骑着瞎马.比喻盲目行动,后果十分危险.

下马威 原指官吏初到任时对下属显示的威风,后泛指一开始就向对方显示自己的威力.

下马看花 比喻停下来,深入实际,认真调查研究.

鲜车怒马 怒：气势强盛.崭新的车,肥壮的马.形容服用讲究,生活豪华.

香车宝马 华丽的车子,珍贵的宝马.指考究的车骑.

心猿意马 心意好象猴子跳、马奔跑一样控制不住.形容心里东想西想,安静不下来.

信马由缰 骑着马无目的地闲逛.比喻随便走走.

悬崖勒马 悬崖：高而陡的山崖；勒马：收住缰绳,使马停步.在高高的山崖边上勒住马.比喻到了危险的边缘及时清醒回头.

野马无缰 没有拴上缰绳的野马.比喻任意行动,没有约束.

一马当先 原指作战时策马冲锋在前.形容领先.也比喻工作走在群众前面,积极带头.

一马平川 平川：地势平坦的地方.能够纵马疾驰的一片广阔平地.指广阔的平原.

一言既出,驷马难追 一句话说出了口,就是套上四匹马拉的车也难追上.指话说出口,就不能再收回,一定要算数.

倚马可待 倚在即将出发的战马前起草文件,可以等着完稿.比喻文章写得快.

倚马七纸 比喻文章写得快.

意马心猿 形容心思不定,好象猴子跳、马奔跑一样控制不住.

饮马投钱 比喻为人廉洁,不损公肥私.

玉堂金马 玉堂：汉代殿名；金马：汉代宫门名,也称“金门”.旧时比喻才学优异而富贵显达.

獐麇马鹿 比喻举动匆忙慌乱的人.

仗马寒蝉 仗马：皇宫仪仗中的立马.象皇宫门外的立仗马和寒天的知了一样.比喻一句话也不敢说.

招兵买马 旧时指组织或扩充武装力量.后比喻组织或扩充人力.

阵马风樯 樯：船上用的桅杆.风中的樯帆,阵上的战马.比喻气势雄壮,行动迅速.

指鹿为马 指着鹿,说是马.比喻故意颠倒黑白,混淆是非.

蛛丝马迹 从挂下来的蜘蛛丝可以找到蜘蛛的所在,从马蹄的印子可以查出马的去向.比喻事情所留下的隐约可寻的痕迹和线索.

竹马之友 指儿童时期的朋友.

走马赴任 走马：骑着马跑；任：职务.旧指官吏到任.现比喻接任某项工作.

走马观花 走马：骑着马跑.骑在奔跑的马上看花.原形容事情如意,心境愉快.后多指大略地观察一下.

走马看花 走马：骑着马跑.骑在奔跑的马上看花.原形容事情如意,心境愉快.后多指大略地观察一下.

走马上任 走马：骑着马跑；任：职务.旧指官吏到任.现比喻接任某项工作.

走马章台 章台：汉长安章台下街名,旧为妓院的代称.原指骑马经过章台.后指涉足妓间.

鞍不离马背,甲不离将身 甲：铠甲.马不卸鞍,人不解甲.处于高度警惕状态.

鞍马劳倦 指长途跋涉或战斗中备尝困乏.

鞍马劳神 形容旅途劳累.同“鞍马劳顿”.

班马文章 汉代史学家司马迁与班固的并称.泛指可与班固、司马迁相比美的文章.

鞭长不及马腹 指鞭子虽然很长,但是不应该打到马肚上.后以之比喻力所不能及.

避世金马 以之比喻身为朝官而逃避世务.

兵马不动,粮草先行 作战时兵马还没出动,军用粮草的运输要先行一步.后泛指行动前须作好准备工作.

兵藏武库,马入华山 兵器藏进武库,军马放入华山.指天下太平.

兵慌马乱 形容战争期间社会混乱不安的景象.

不识马肝 相传马肝有毒,食之能致人于死.比喻不应研讨的事不去研讨.

策马飞舆 指驾马车疾行.

车尘马迹 指车马行过的痕迹.

车尘马足 ①指车马奔波.亦喻人世俗事.②指代车骑.敬称对方时亦用之.

车驰马骤 形容车马奔驰迅猛.

车怠马烦 车危且马疲.形容旅途困乏.怠：通“殆”.同“车殆马烦”.

车烦马毙 形容旅途劳顿困乏.

车马辐辏 辐辏：形容人或货物像车轮上的辐条聚集在车毂上一样.指车马集聚拥挤.

车马骈阗 车马聚集很多.形容非常热闹.

车马填门 车子充满门庭,比喻宾客很多.同“车马盈门”.

车填马隘 指车马填塞门庭道路.形容宾客众多.

车辙马迹 指车马行过的痕迹.

持戈试马 比喻作好准备,跃跃欲试.

驰马试剑 驰马：骑马飞跑；试：用.跑马舞剑.形容人骑马练剑习武.

吹牛拍马 吹牛：吹牛皮；拍马：拍马屁.指爱说大话,喜欢自我吹嘘和一味逢迎巴结别人的行为.

窗间过马 形容时间过得很快.

单枪独马 比喻孤身一人或单独行动.

大马金刀 ①形容豪爽,气派大.②形容说话直率锋利,不留情面.

代马望北 比喻人心眷恋故土,不愿老死他乡.

代马依风 代：古代北方的郡名；代马：北方产的良马.比喻人心眷恋故土,不愿老死他乡.

丹书白马 古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时,宰白马歃其血,以示坚守誓约,后人称为“丹书白马”.

得马生灾 指因福而得祸.

得马失马 指世事多变,得失无常.

得马折足 指因福而得祸.

东风射马耳 射：射出.比喻把别人的话当作耳边风,充耳不闻,无动于衷.

东风马耳 比喻把别人的话当作耳边风.

斗鸡走马 斗鸡赛马.古代的游戏.

二童一马 用以指少年时代的好友.

放马后炮 比喻事情已过去才发议论.

放马华阳 指不再用兵.

飞鹰走马 放鹰追捕和骑马追逐鸟兽.指打猎.

风吹马耳 比喻对别人的话无动于衷.

风车雨马 指神灵的车马.亦用以比喻迅疾、快速.

风车云马 指神灵的车马.亦用以比喻迅疾、快速.同“风车雨马”.

风马不接 犹言风马牛不相及.

风马牛 风：放逸,走失.指齐楚两地相离甚远,马牛不会走失至对方地界.后用以比喻事物之间毫不相干.同“风马牛不相及”.

风马云车 指神灵的车马.

风牛马不相及 比喻事物彼此毫不相干.同“风马牛不相及”.

服牛乘马 役使牛马驾车.

高头大马 指体形高大的马.也比喻人的体形高大.

膏车秣马 为车上油,给马喂料.指准备起程.

狗马声色 良犬、骏马、音乐、女色.泛指养狗、骑马、听歌、狎妓等剥削阶级行乐的方式.借指穷奢极侈的享乐.

谷马砺兵 犹言秣马厉兵.

光车骏马 指装饰华丽的车马.

横枪跃马 指手持武器,纵马驰骋.指在沙场作战.犹横戈跃马.

汗马之功 指战争中立下的功绩.

汗马之劳 ①指征战的劳苦.亦指战功.②指用马运输的劳累.

猴年马月 猴、马：十二生肖之一.泛指未来的岁月.

呼牛作马 比喻别人骂也好,称赞也好,决不计较.同“呼牛呼马”.

讳树数马 表示居官为人忠诚谨慎.

毁车杀马 废弃车马.喻归隐意志坚决.

横刀跃马 指手持武器,纵马驰骋.指在沙场作战.犹言横戈跃马.

横戈盘马 犹横戈跃马.形容将士威风凛凛,准备冲杀作战的英勇姿态.

襟裾马牛 像马牛穿上人的衣服.比喻没有头脑和无知.

鸠车竹马 鸠车、竹马：儿童玩具.借指童年.

裾马襟牛 像马牛穿上人的衣服.比喻没有头脑和无知.亦作“襟裾马牛”.

系马埋轮 指敌人进攻时,系住马,埋车轮于地,以示固守不退.

尻轮神马 以尻为车而神游.指随心所欲遨游自然.

尻舆神马 指以尻为车舆而神游.后为随心所欲遨游自然之典.同“尻轮神马”.

历兵秣马 磨利兵器,喂饱马匹.指作好战斗准备.

历兵粟马 磨快兵器喂饱马.指准备作战.

厉兵粟马 磨快兵器喂饱马.指准备作战.

立马万言 倚靠在马旁,马上写成一篇文章.形容才思敏捷.

励兵秣马 指磨好刀枪,喂饱战马,准备战斗.

砺戈秣马 磨戈喂马.比喻作好战斗准备.

练兵秣马 训练士兵,喂饱战马.指作好战斗准备.

临崖勒马 走到悬崖边缘勒住了奔马.①比喻到了危险边缘能及时醒悟回头.②比喻运用笔墨,当意境入近高潮时,突然煞住笔锋.亦作“悬崖勒马”、“勒马悬崖”.

龙神马壮 谓像骏马一样的有精神.

驴唇马觜 指胡扯,瞎说.

驴唇马嘴 比喻说话写文章,前言不搭后语,前后矛盾.

驴年马月 不可知的年月.

驴头对马嘴 比喻答非所问或两下不相合.同“驴唇不对马嘴”.

马勃牛溲 马勃：马屁菌；牛溲：车前草.借指不值钱的东西.

马浡牛溲 借指不值钱的东西.同“马勃牛溲”

马不解鞍 比喻一刻也不停留,毫不间歇.

马尘不及 比喻赶不上,跟不上.

马迟枚疾 用于称赞各有长处.同“马工枚速”.

马齿徒长 谦称自己虚度年华,没有成就.

马到功成 形容事情顺利,一开始就取得胜利.

马耳春风 比喻把别人的话当作耳边风.同“马耳东风”.

马翻人仰 人马被打得仰翻在地.形容被打得惨败.也比喻乱得一塌糊涂,不可收拾.

马放南山 比喻天下太平,不再用兵.现形容思想麻痹.

马腹逃鞭 比喻躲脱惩罚.

马革盛尸 用马皮把尸体裹起来.指英勇牺牲在战场.同“马革裹尸”.

马迹蛛丝 马蹄的痕迹,蜘蛛的细丝.比喻隐约可寻的痕迹和线索.

马角乌头 乌鸦变白,马头生角.比喻不能实现之事.

马龙车水 马象游龙,车象流水.形容车马往来不绝.

马鹿易形 出自赵高指鹿为马的故事,比喻颠倒是非、混淆黑白.

马首欲东 指东归；返回.

马水车龙 犹言车水马龙.形容来往车马很多,连续不断的热闹情景.

马咽车阗 形容车马繁多,非常热闹.

马中关五 犹言鲁鱼亥豕.指书籍在传写或刻印过程中的文字错误.

马壮人强 犹言人强马壮.形容军队的战斗力很强或军容很盛.

马捉老鼠 比喻瞎忙乱.

马足车尘 比喻四处奔波,生活动荡不定.

马足龙沙 指驰骋边疆,扬威域外.龙沙,塞北沙漠地方.

买马招兵 犹言招兵买马.

买马招军 犹言招兵买马.

马马虎虎 指还过得去.亦形容做事不认真,不仔细.

马毛猬磔 形容狂风大作,气候恶劣.

马毛蝟磔 蝟,同“猬”.形容狂风大作,气候恶劣.

马面牛头 比喻各种各样凶恶的人.

马牛其风 指马、牛奔逸.后用以表示互不相干.

马前泼水 比喻夫妻离异,无法挽回.

马去马归 比喻世事多变,得失无常.

马如流水 形容人马熙攘.

马如游龙 形容人马熙熙攘攘的景象.

马如游鱼 形容人马熙熙攘攘的景象.同“马如游龙”.

马入华山 表示天下太平,不再打仗.

马上得天下 喻指武功建国.

马上房子 指当面赞成,背后反对.

马上功成 指凭武功建国.

马上看花 指粗略行事,走马看花.

马上墙头 指男女青年相恋的地方.

盲人骑瞎马 瞎子骑着瞎马.形容乱闯瞎撞,非常危险.

枚速马工 工：工巧；速：速度快.原指枚皋文章写得多,司马相如文章写得工.后用于称赞各有长处.

拿下马来 比喻将人制服.

泥车瓦马 比喻没有实际用处的东西.

牛高马大 比喻人长得高大强壮.

牛马襟裾 犹言衣冠禽兽.

牛溲马渤 牛溲,即牛遗,车前草的别名.马勃,一名马牷,一名屎菰,生于湿地及腐木的菌类.均可入药.比喻虽然微贱但是有用的东西.渤,通勃.

牛童马走 旧时泛指地位卑下的人.牛童,牧童；马走,犹仆役.

牛头不对马面 比喻答非所问或对不上号.

驽马恋栈 驽马：劣马,跑不快的马；栈：指马棚.劣马惦着的只是马棚里的饲料.比喻无能的人只贪图安逸,无远大志向.

驽马十舍 用马拉车,一天为一驾,十驾指十天路程.谓驽马奋力拉车,亦可至远.比喻能力低下的人只要奋勉从事,同样能达到目的.

拍马溜须 比喻谄媚奉承.

跑马观花 比喻大略地观看一下.

匹马当先 一马当先.指冲锋在前.

匹马一麾 一匹马一杆旗.形容勇敢善战.

骑曹不记马 指有名士习气,不理事务.

骑马寻马 比喻已经有了好处,还要去谋另外的好处.

千兵万马 犹千军万马.

敲牛宰马 指宰杀牲畜.

青衫司马 喻指失意之官吏.

青丝白马 指作乱的人.

秋高马肥 秋高气爽,马匹肥壮.古常以指西北外族活动的季节.

求马于唐市 到空无所有的市集去买马.比喻求非所求,必无所获.同“求马于唐肆”.

求马于唐肆 到空无所有的市集去买马.比喻求非所求,必无所获.

裘马轻狂 指生活富裕,放荡不羁.

裘马清狂 指生活富裕,放逸不羁.

裘马声色 衣轻裘,乘肥马,醉心歌舞,迷恋女色.谓贪图享受,生活糜烂.

权移马鹿 指恃权专横跋扈,任意颠倒是非.

犬马恋主 比喻臣下眷怀君上.

犬马之诚 比喻诚心实意.一般谦称自己的诚意.

犬马之疾 谦称自己的疾病.

犬马之决 指臣僚的果敢决断.

犬马之力 犹犬马之劳.表示心甘情愿受人驱使,为人效劳.

犬马之恋 比喻臣子眷恋君上.

犬马之年 对尊上卑称自己的年龄.

雀马鱼龙 泛指珍禽异兽.

人喊马嘶 人喊叫,马嘶鸣.形容纷乱扰攘或热闹欢腾的情景.

人荒马乱 形容局势动荡不安.

人语马嘶 人叫喊,马嘶鸣.形容纷乱扰攘或热闹欢腾的情景.

戎马仓皇 指战事紧急而忙于应付.

戎马倥偬 指在战争中军务紧迫繁忙.

戎马劻勷 指战乱不宁.

戎马生郊 意指国家政治不上轨道,连怀胎的母马也用来作战.后指战乱不断.

戎马生涯 指从事征战的生活、经历.

软裘快马 轻暖的毛皮衣服和善跑的马,喻生活豪奢.

塞翁得马 比喻得失无常,祸福相倚.

塞翁失马,安知非福 比喻一时虽然受到损失,也许反而因此能得到好处.也指坏事在一定条件下可变为好事.同“塞翁失马”.

塞翁失马,焉知非福 比喻一时虽然受到损失,也许反而因此能得到好处.也指坏事在一定条件下可变为好事.同“塞翁失马,安知非福”.

塞翁之马 塞马.比喻得失无常,祸福相倚.

散马休牛 指不兴战事.

杀马毁车 比喻弃官归隐.

善马熟人 指良马与武艺精熟的勇士.

射人先射马 比喻作事要抓住要害.

神龙马壮 比喻身体健壮、气宇轩昂.

失马塞翁 比喻因祸得福的人.

识涂老马 老马认识路.比喻对某种事物十分熟悉的人.同“识途老马”.

食马留肝 后反用其义,比喻未能吸取精华.

束兵秣马 犹厉兵秣马.形容准备战斗.

束马县车 形容走山路的艰险情况.同“束马悬车”.

司马称好 喻指老好人是非不分,事理不明.

司马牛之叹 比喻对孑然一身、孤立无援的感叹.

司马昭之心 比喻人所共知的野心.

驷马不追 指话说出口,就不能再收回,一定要算数.同“驷马难追”.

驷马高盖 套着四匹马的高盖车.旧时形容有权势的人出行时的阔绰场面.也形容显达富贵.同“驷马高车”.

驷马高门 指门第显赫.

驷马莫追 指话说出口,就不能再收回,一定要算数.同“驷马难追”.

驷马轩车 套着四匹马的高盖车.旧时形容有权势的人出行时的阔绰场面.也形容显达富贵.同“驷马高车”.

驷马仰秣 驾车的马驻足仰首,谛听琴声.形容音乐美妙动听.

素丝良马 以之为礼遇贤士之辞.

天粟马角 天雨粟,马生角.谓不可能实现的事.

铁马金戈 ①形容威武雄壮的士兵和战马.②谓战事,兵事.

铜围铁马 比喻坚固的阵势.

文君司马 后指相爱的情人或夫妻.

乌头白,马生角 比喻不可能出现的事.

乌头马角 比喻不能实现之事.同“乌白马角”.

五花杀马 毛色凋落的马.比喻年老体衰.

舞刀跃马 挥舞刀枪,纵跃战马.比喻奋勇作战.

洗兵牧马 洗擦兵器,喂养战马.指做好作战准备.

下马冯妇 以之比喻重操旧业的人.

鲜车健马 谓车辆鲜丽,辕马壮健.形容豪富.同“鲜车怒马”.

鲜衣良马 美服壮马.谓服饰豪奢.同“鲜车怒马”.

鲜衣怒马 美服壮马.谓服饰豪奢.

效犬马力 效劳的谦词.意思是效犬马之劳.

休牛归马 放归军用的牛马,表示停止战事.

休牛散马 放归军用的牛马,表示停止战事.

朽索驭马 用腐烂的绳索驾驭奔驰的马.形容倾覆的危险十分严重.多含戒惧之意.亦作“腐索御马.”

悬兵束马 形容险阻.同“悬车束马”.

悬车束马 形容险阻.

选兵秣马 选好兵器喂饱战马.指作好战前准备.

跃马弯弓 驰马盘旋,张弓要射.形容摆开架势,准备作战.后比喻故做惊人的姿态,实际上并不立即行动.

燕昭好马 燕昭王喜爱骏马.后作求贤之典.

跃马扬鞭 跃：跳.跳上骏马,举起马鞭.形容扬鞭催马急驰而去的样子.也比喻热火朝天地进行建设.

止戈散马 停用兵戈,放还战马,意指结束战争.

指鹿作马 比喻有意颠倒黑白,混淆是非.同“指鹿为马”.

马前小卒 卒：兵；走卒.旧指在车马前头供使唤奔走的人.现多比喻为别人效力的人.

苗族服饰

苗族分布较广，支系众多。服饰有明显的地域差异。妇女较典型的装束是短上衣，百褶裙。苗族衣料过去以麻织土布为主，普遍使用独具特色的蜡染、刺绣工艺。裙子以白色、青色居多，服饰的用料、颜色、款式、刺绣等方面，都极具民族风格。配饰以头、颈、胸及手等部位的银饰为多见，苗族的银饰在各民族首饰中首屈一指。绚丽多彩的服饰文化充分显示了苗族的聪明才智，至今仍保持自己的民族特色

生活习俗

吃：1．吃油茶。油茶是将油炸后的爆花米，掺水煮成的待客茶，客人喝了，主人高兴，不喝，则视为瞧不起主人。有的还要喝3杯，第一杯是油茶，第二杯是苦茶，第三杯是甜茶。2．吃山泥鳅（晰蜴，统称四脚蛇）。将处理后的山泥鳅加少量米粉，一起腌入坛子内，用来招待贵客。3．吃青菜。农历过年喜欢吃青菜，一般不切碎。

穿戴：苗族的服饰因地区不同而有差异。男，一般老人穿无领斜扣大襟衣，束腰带，穿裤脚，打绑腿。中年人和青年人，穿开襟上衣，短而小，布料多是自产的"家机斑衣"，妇女服饰另具风格，上身穿无领镶边绣花衣，缀栏插花瓣与其间，下身着镶边、绣花或数纱宽脚裤。引人注目的女头帕，一般有一丈多长，颜色是青、蓝两种，黑色相间衬花格子有的包丝帕。

住：1．吊脚楼，吊脚一般2－3屋，飞檐翘角，并有走廊围白木质栏杆，栏杆雕有各种图案。吊脚下层用来贮藏粮食，存放农具、堆放柴草、土灰，或圈牛、羊、猪及厕所等。上层为人居住。2．火炉，形状为方形，高60－70厘米，上面周围用木板盖好，四周用砖、石砌好，中间围成正方形火塘，用来烧火做饭，周围下层为空间，用以关鸡、鸭。天冷时，主、客人都坐在火炉上，说笑、谈论家事和休息。火炉上吊有一个不同形状的木架，将种子、茶叶篓、草鞋等挂在上面。

节日、宗教信仰

节日，除了汉族的节日外，苗族还有以下节日。

1．三月初三青年男女对歌恋爱。

2．四月初八吃乌饭，纪念杨再思，也有传说是纪念要一妹乌饭用树叶煮成，要提前将姑娘接回娘家一起吃乌饭；近处的可以不回娘家，但要给她们送去。此俗仅限于杨姓。

3．六月初六敬土地神，到田坎上挂纸、烧香。一般都将家谱晒一次。

4．十月初二过"小年"，要杀老鼠吃。

信仰：1．敬奉杨公再思。过去，乡境内有飞山庙16座。每年秋天举行盛大的庆庙活动。唱几天几晚人戏，其中"扛华山"和"打求财"等是每次必唱的节目，主要内容是，教育家庭和睦。在庆庙期间，要摆猪首、装香、烧纸。2．过去祭祖要杀牛，以自然寨子为整体，举行杀牛仪式，牛内脏用来祭祖先然后每人带一份肉回家。3．敬奉幡蝴，传说幡蝴是苗族的祖先。?

婚?丧?习?俗

恋爱：以歌为媒，农历三月初三，青年男女穿戴整齐，成群结队赶到山头水边，对歌恋爱。情同意合者，便相邀离去，表示恋上了。平时看牛、放羊也对歌，并赠红。双方父母同意便结婚，如不同意，还有逃婚的习俗。

结婚：一般在结婚前一个月，长则半年，就开始哭嫁。对长辈要一个一个地器，然后再送礼物，现在改变了许多。男女结婚时，女方和来人到男方家吃三天三晚酒，这三天新娘只能同伴娘睡，不能与新郎同床。三天后，新娘与伴娘一起回娘家生活，二年、三年、五年不等。男方有农事需人帮忙，接女方在男方家同住。待女方怀孕后，才能接新娘到男方家长住期共同生活。?

丧事：老人落气时，要抬到中堂里，坐在正中，备有斗（容器）、凉筛，坐在斗上脚踏凉筛落气。洗尸，由长教子井里担水，参入桃叶、菖莆叶煮成温水给洗尸，洗过的水（倒入便桶），让其后代每个尝三点，表示吃字不愁，叫"衣饭水"，在死者身上围白线，一岁一根，平时掉的牙齿要保存着，殓时放入棺材内，死后头发禁烧。进棺材时，口含银，手捏茶叶米还要到飞山庙点亮。

苗族银饰

由于对银饰的大量需求，苗族银匠业极为兴旺发达。仅黔东南境内，以家庭为作坊的银匠户便成百上干，从事过银饰加工的人更是多达数干。家庭作坊多数为师徒传袭的父子组合，也有夫唱妇随的夫妻组合。这些作坊常是农忙封炉，农闲操锤，皆不脱离农事活动。

黔东南境内的苗族银匠可分为定点型和游走型两类。多数为定点型，他们在家承接加工银饰，服务于相对封闭而形成区域格局的一寨或数寨，客户毫无例外来自本系，所以，也可称之为支系内部的银匠。定点型银匠的分布和数量，依据区域环境及市场需求自然调节，以施洞、排羊、西江、湾水、王家牌等地较为典型。游走型银匠同样以家庭为作坊，农闲季节则挑担外出，招揽生意。通常每人郡有自己的专门路线。他们并不局限只为本系或本民族加工，对沿途数百里其他分支或民族的银饰款式都了然在腑，加工起来亦轻车熟路，得心应手，所以也可称之为地域性银匠。据调查，黔东南银匠游走足迹遍历全省，并延及广西北部及湖南西部。

黔东南境内不仅苗族银匠多，而且出现了以霄山大沟乡的控拜、麻料、马高为代表的银匠村。银匠村中数百户人家，80%以上以银饰加工为副业。农闲时节，村寨之中叮当之声不绝于耳，炭火炉烟荡然于户，一派繁忙景象。游走型银匠皆出于银匠村，密集的加工力量迫使银匠村的一部分人选择外出经营的方式。银匠村是贵州境内的一个奇特现象，在全国也是绝无仅有的。

比起苗族银饰的历史，苗族银匠的历史要短得多。据对施洞、控拜、壬家牌等地银匠的调查显示，苗族银匠大约出现于清末，至今才有近百年历史。最初的苗族银匠大多挟铁匠之技艺改行拜师，向汉族工匠学习打制银饰。龙里云雾山一带的"打铁寨"，是当地唯一有苗族银匠的村寨，包揽了方圆数十里的银饰加工制作。至今，仍不难由这一地名证实我们的观点。苗族银匠一般都是子承父业，世代相袭，手艺极少外传。苗族银饰的加工，全是以家庭作坊内的手工操作完成。根据需要，银匠先把熔炼过的白银制成薄片、银条或银丝，利用压、寥、刻、搂等工艺，制出精美纹样，然后再焊接或编织成型。苗族银饰工艺流程很复杂，一件银饰多的要经过一二十道工序才能完成。而且，银饰造型本身对银匠的手工技术要求极严，非个中高手很难完成。?

贵州非白银产区，历史上的银饰加工原料主要为银元、银锭。也就是说，苗族日出而作，日落而息，周而复始，经年累月，积攒下的银质货币，几乎全都投入了熔炉。正因为如此，各地银饰的银质纯度以当地流行的银币为准。譬如民国时期黔东南境内是以雷山为界，其北边银料来自大洋，纯度较高，南边来自贰毫，银饰成色较差。20世纪50年代后，党和政府充分尊重苗族群众的风俗习惯，每年低价拨给苗族专用银。

除了在锤砧劳作上是行家里手，在造型设计上苗族银匠也堪称高手。究其原因，一方面是苗族银匠善于从妇女的刺绣及蜡染纹样中汲取创作灵感。另一方面，作为支系成员，也为了在同行中获得竞争优势，苗族银匠根据本系的传统习惯、审美情趣，对细节或局部的刻画注重推陈出新。工艺上的精益求精，使苗族银饰日臻完美。当然，这一切都必须以不触动银饰的整体造型为前提。苗族银饰在造型上有其稳定性，一经祖先确定形制，即不可改动，往往形成一个支系的重要标志。苗族女性饰银，爱其洁白，珍其无暇。因此，苗族银匠除了加工银饰，还要负责给银饰除污去垢，俗称"洗银"。他们给银饰涂上硼砂水，用木炭火烧去附着在银饰上的氧化层，然后放迸紫铜锅里的明矾水中烧煮，经清水洗净，再用铜刷清理，银饰即光亮如新。

苗族银饰以其多样的品种、奇美的造型和精巧的工艺，不仅向人们呈现了一个瑰丽多彩的艺术世界，而且也展示出一个有着丰富内涵的精神世界。苗族银饰的种类较多，从头到脚，无处不饰。除头饰、胸颈饰、手饰、衣饰、背饰、腰坠饰外，个别地方还有脚饰。

苗族舞蹈

苗族民间舞蹈有芦笙舞、铜鼓舞、木鼓舞、湘西鼓舞、板凳舞和古瓢舞等。尤以芦笙舞流传最广。贵州的丹寨、台江、黄平、雷山、凯里、大方、水城，以及广西融水等地，在每年正月十五、三月三、九月九等传统节日，和过年、祭祖、造房、丰收、迎亲、嫁娶等喜庆节日，都要举行芦笙舞会。舞姿以四步为多，也有二步、三步、六步、蹭步、跳步、点步以及左右旋转等跳法。苗族一级演员金欧领舞的“苗族青年舞”，1963年已摄成舞蹈艺术影片《彩蝶纷飞》，在美国、日本、新加坡、香港等地上演，深受群众喜爱。

苗族是歌舞的富有民族，仅苗族“鼓舞”一项，就近十种之多。苗族“鼓舞”在唐代《朝野佥载》上就有“五溪蛮，父母死，于村外闾其尸，三年而葬，打鼓路歌，亲戚饮宴舞戏一月余日”的记载，由此可见苗族“鼓舞”历史的悠久。

苗族的“鼓舞”主要种类集中在湖南省西部、贵州省东南部清水江流域一带。

黔东南的苗族《木鼓舞》，是过去每13年才举行一次的“吃牯脏”大型祭祀活动时的“鼓舞”形式。节日时，舞蹈的男女狂舞三日，废寝忘食，通宵达旦，如醉如痴。

《花鼓舞》是湖南省凤凰、保靖、花垣等县苗族人民欢度农历“六月六”“八月八”“赶夏”“赶秋”等传统节日时，必有的自娱性舞蹈。届时，在举行盛会的广场中央，架起一面由三人负责敲击的大鼓。由两人持双槌敲击鼓皮，一人持单鼓槌敲击鼓梆，参加集体作舞的人们，没有人数和男女限制。作舞之前，击鼓者用本民族语言歌颂发明木鼓者的功德，以此作为对祖先的祭奠。然后，众人便在鼓点的伴奏下围鼓成圈翩跹起舞。这些作舞者的基本舞姿多来于各类生活动作的模拟，其中还加入一些武术成分，使舞蹈动作柔美而刚劲。《花鼓舞》的特点，是两位击鼓者在旋转、翻身或跳跃下表演多种对称性舞姿的同时，还能敲奏出和谐而统一的鼓乐。

苗族民间舞蹈《猴儿鼓》，是以三人或多人模拟猴子各种习性与击鼓姿态的男子表演性舞蹈。表演时，由一名鼓手在鼓后击鼓作乐，另一鼓面朝向穿猴装、画猴脸谱的舞者。舞蹈动作多为模拟猴子啃吃苞谷、荡秋千、看鼓、试鼓、惊鼓、相互嬉戏等。扮演猴子的舞者可用拳击鼓，也可以槌击鼓。整个“鼓舞”不但风趣、热烈、技艺性极强，而且具有一定的戏剧情节。

苗族民间自娱性的《踩鼓舞》，是年节、喜庆集会，尤其是农历三月“姊妹节”时，必不可少的女子“鼓舞”。舞蹈时，先由一名少女边歌边走入场内，然后继续歌唱并击鼓伴之。歌词内容基本为召唤，如姊妹们不要错过时机，快来作舞等。随后，众多盛装的苗族姐妹便聚拢在鼓架周围，面对皮鼓踏节而舞。在舞蹈进入高潮时，外围的男女老幼观众也可进入舞场，组成若干层同心圆圈共同作舞。舞蹈动作自由、欢快，时有两腿颤抖而带动全身的特点。

流行于黔东南的《反排木鼓舞》，现已成为苗族节日庆典以及出访他国的代表性舞蹈，被邻国友人誉之为“东方迪斯科”。

新中国成立后，在苗族诸多种自娱性和表演性“鼓舞”的基础上，人们又创造出了由四人同时敲打作舞的《四面鼓舞》。这种“鼓舞”流传在湘西的凤凰县和贵州省松桃县苗族聚居的地方。该舞男女均可参加，四人分别站在鼓面前，双手持槌击鼓。在统一的节奏下边击鼓边表演规定套路。每一套路动作完成后，大家按顺时针方向换到下一鼓面位置，再进行其它套路的“鼓舞”表演，既有表演性又有性。

苗族演奏芦笙、以芦笙伴舞的历史，自宋代已有记载。清代刻本《广舆胜览》中的舞蹈形象与“每岁孟春，择平地为月场，男吹芦笙，女摇铃，盘旋歌舞，谓之跳月”，分明是对现在所谓《铜铃舞》的记载。

曾生活于洞庭湖畔的苗族先民，以鸟为图腾，因而今日苗族妇女的头饰银冠与彩条长裙，仍充满着锦鸡羽毛的斑斓色彩和飞鸟图案。至今贵州省黔南苗族，保存着一种源于古代祭祀的大型舞蹈《芦笙堂》。表演时，由男子吹奏芦笙，专人敲击铜鼓，身着盛装、头戴银冠的少女，微乍双臂作鸟态款款起舞。这种情景与云南省开化出土的2000余年前铜鼓鼓面上的纹饰极为相似。此外，从云南省石寨山出土的铜鼓形贮贝器上的“击鼓歌唱图”中，可进一步窥探到苗族与古代百越部族及铜鼓文化间的密切关系。

在苗族的自娱性舞蹈中，还有头戴银冠、身着彩条长裙模仿锦鸡动态的《锦鸡舞》；头戴羽冠、模仿雉鸡相斗、跳跃、嬉戏，含有杂技技巧的男子双人《芦笙舞》和源于妇女刺绣、搓麻等家务劳动的《板凳舞》等。

中国苗族的支系繁多而分布广阔，形成了数量众多、内容丰富的歌舞品种。除以上介绍者外，贵州省“花溪苗”的《芦笙舞》、“红粘苗”的《跳硐》、“花苗”的《花树舞》、流传在丹寨县的《古瓢舞》、云南省苗族的《芦笙舞》、广西壮族自治区苗族的《芒哥舞》，以及《斗牛》、《牵羊》、《花棍舞》等，种类之多不胜枚举。?

苗族音乐

苗族音乐较为丰富、克满民俗生活的生动情趣，是苗族社会生活的写照，它由民间歌曲和民间器乐曲两大部分组成。

苗族民歌按社会功能及体裁可分为：山歌、酒歌、婚俗歌、叙事歌等几类。山歌是苗族社会生活中演唱最为自由的一种体裁，它既能用汉语唱也能用苗语唱，编唱亦有较大的随意性。它是苗族赶场、歌会、走亲访友，谈情说爱所必须的一种演唱形式，流传广，影响大。

苗族除了丰富的民间歌曲外，流传着许多独具特色的乐器和大量的乐曲。共同展现了“能歌善舞”的民族性格特征。其中最具代表性的乐器是芦笙和唢呐。

苗?族?历?史?

苗族先民于秦汉时聚居在“五溪”地区，即今湘西、黔东等地。在中国古代典籍中，早就有关于五千多年前苗族先民的记载，这就是从黄河流域直到长江中游以南被称为"南蛮"的氏族和部落。人口：7398035

分布：主要聚居于贵州省东南部、广西大苗山、海南岛及贵州、湖南、湖北、四川、云南、广西等省区的交界地带。

苗族有自己的语言，苗语分三大方言：湘西、黔东和川黔滇。1956年后，设计了拉丁字母形式的文字方案。由于苗族与汉族长期交往，有很大一部分苗族兼通汉语并用汉文。?

苗族地区以农业为主，以狩猎为辅。苗族的挑花、刺绣、织锦、蜡染、剪纸、手饰制作等工艺美术瑰丽多彩，驰名中外。其中，苗族的蜡染工艺已有千年历史。苗族服饰多达一百三十多种，可以同世界上任何一个民族的服饰相媲美。苗族是个能歌善舞的民族，尤以情歌、酒歌享有盛名。芦笙是苗族最有代表性的乐器。