12生肖中哪个生肖是指妾_十二生肖哪个是妾

1.才子佳人什么生肖

2.十二生肖的排列顺序是什么？各生肖都代表什么含义？

3.什么生肖娶两妻

4.什么动物是一妻一夫的 是12生肖里的

十二生肖代表什么人物

细数一下在十二生肖中都有哪些三国风云人物! 一，属鼠 (最具代表人物，鲁肃)

三 属虎 (最具代表人物 关羽)

四 属兔 ( 最具代表人物 周瑜)

五 属龙 (最具代表人物马超)

六 属蛇 (最具代表人物 钟会)

七 属马(最具代表人物吕蒙)

八 属羊 (最具代表人物曹操，司马懿)

九 属猴 (最具代表人物吕布)

十 属鸡(最具代表人物诸葛亮)

十一 属狗 (最具代表人物孙权)

十二 属猪 (最具代表人物陆逊)

陈浩民—鼠（米俊非） 牟凤彬－牛（福贵） 郭品超—虎（星虎） 李曼—兔（雪怜） 释小龙—龙（耀天） 杨幂—蛇（青璃） 陈司翰--马（元野） 陈德容—羊（芷莘） 费振翔—猴（蓝桐&蓝彦） 谢宁－猪(乐天) 赵毅—狗（平安） 于娜—鸡（良辰） 苗海忠—魑魅 刘德凯—神农氏 郑伟—小鱼儿(幼龙) 张山—黄帝 于震—蚩尤 晋松—力牧 王力可—燕儿、猫妖

一，属鼠 (最具代表人物，鲁肃)

二 属牛 (最具代表人物 刘备)

三 属虎 (最具代表人物 关羽)

四 属兔 ( 最具代表人物 周瑜)

五 属龙 (最具代表人物马超)

六 属蛇 (最具代表人物 钟会)

七 属马(最具代表人物吕蒙)

八 属羊 (最具代表人物曹操，司马懿)

九 属猴 (最具代表人物吕布)

十 属鸡(最具代表人物诸葛亮)

十一 属狗 (最具代表人物孙权)

十二 属猪 (最具代表人物陆逊)

二生肖中，只有龙是不存在的动物，龙姓的由来也和一段神话传说有关。传说黄帝时期一位驯养龙的人名叫董父，因为善于养龙和驯龙而出名，被黄帝赐姓为豢龙氏，于是其后代的一支以职业为氏，开始姓龙。

记者查阅资料发现，羊姓起源有两种：周代有官职为羊人，其子孙以官职为姓，遂为羊氏；出自祁氏，原为羊舌氏，为春秋时晋国大夫祁盈之后，始封于羊舌（今山西洪洞、泌县一带），其后遂为羊舌氏，后去舌为羊氏。

其他十生肖，也都是姓氏

记者查阅资料发现，鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪这十二生肖都是姓氏，起源也都很古老。

鼠姓有两个起源。源于子姓，出自商末周初鼠族，属于以宗教图腾标志为氏；源于突厥族，出自唐朝时期西突厥阿史那部鼠尼施部落，属于以部落名称汉化为氏。现主要分布在贵州、云南等地。

牛姓源出于子姓。西周后期，宋国公族大夫牛父在与游牧民族长狄人作战时，不幸战死。他的子孙便以他的名字为姓，称为牛氏。

虎姓源于姬姓，出自上古舜臣“八元”之一伯虎的后人；源于回族，属于汉化改姓为氏；源于回族，出自唐朝时期回族虎巍将军，属于以官职称谓为氏。虎姓在现代较为鲜见，在全国回族中仅云贵川等地还有此姓。

兔姓起源不详，在台湾等地有此姓氏。

蛇姓源于姜姓，为齐公族蛇丘氏之后。也说蛇姓就是张姓的一个分支，太平天国运动时，张姓家族一支到南陵，改为蛇姓。

马姓起源有三种。战国时赵王有子叫赵奢，因战功卓著被赵惠文王封在马服，其子孙最初以“马服”两字为其姓氏，后改马氏；出自他姓改马姓，如汉代有汉戚人马宫，本姓马矢，改姓马；出自他族改姓。

猴姓系出史皇氏，仓帝史皇姬名冈，字颉，后为侯氏。侯氏起源众多：出自姒姓；直接传自黄帝至轩辕氏姬姓的后代；魏晋南北朝时期少数民族将复姓改为侯姓；满族一支改姓而来等等。

鸡姓一说源自“奚”姓，鸡姓原本在广东佛山被列为四大“土著”姓氏之一，在广西东兴市鸡姓人较集中，总共约有300多人姓鸡。

狗姓，汉朝有名人狗未央，约南宋以后，此姓即非常罕见。现在较为罕见。

猪这个姓在古代可并不少。这个姓氏的起源是由家庭的“家”字而来的。“家”上面是一个宝盖头，其寓意是屋顶的意思。底下是个“豕”字，字义就是代表猪，所谓无猪不成家。姓“猪”，取的是“有猪成家”的吉祥寓意。

生肖文化的起源，有许多种说法。比较流行的说法是我国的民间故事讲，轩辕黄帝要选十二种动物担任宫廷侍卫。猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没选上，从此与老鼠结为冤家。大象也来报名，被老鼠钻进象鼻子里，把大象赶跑了。剩下十二种动物，原本推举牛居首位，老鼠跳到牛背上，猪跟着起哄，结果老鼠排第一，猪排为倒数第一。龙和老虎也不服，被封为海中之王和山中之王，排在了老鼠和牛的后面。兔子不服，与龙赛跑，这样兔子又排在了龙的前面。狗在旁边看着不服气，就咬了兔子尾巴一口，结果狗被罚到了后面，而兔子的尾巴从此就变短了。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，才一一排定了先后位置。

十二生肖是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

长期以来，不少人将东汉唯物主义思想家王充的名著《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了。

《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。

《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说。

《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。”

近年，在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》，其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾坤的。’于是，为他们分别取名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。

古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一回圈称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。

十二生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验著寒暑交替的回圈往复。

宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。”

宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。”

后来，又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相？

清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：

“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。

地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。

人生于寅，有生则有杀。者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。

犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属兔。

辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。

巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。

午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。

羊齧未时之草而茁，故未属羊。

申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。

月出之时，月本坎体，中含金鸡之精，故本属鸡。

亥时，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。”

另一种说法，十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的。

我国至少从汉代开始，便已经根据太阳升起的时间，将一昼夜区分为十二个时辰并采用十二地支计时法来记录这十二时辰（大时），每个时辰相当于两个小时，这样一昼夜便是现在所称的二十四小时。

夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。

凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。据说也是牛开始耕田的时刻。

三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。

五时到七时，为犯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。人间的兔子也开始出来觅食。

上午七时到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好时光。

九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来。

上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正是天马行空的时候。

下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。

下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来。

五时到七时，为酉时，夜幕降

一、鼠是艺术之神，牛是勤劳之神，虎是财富之神，兔是自然之神，龙是神秘之神，蛇是美丽之神，马是力量之神，羊是内心之神，猴是智慧之神，鸡是运气之神，狗是忠义之神，猪是健康之神。

二、十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为文化活动的象征。

子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪

一、是龙，传说龙是一种神异生物，龙的普通级别型别是有两个杈角、蛇身、四足、鳞片、腥味浓烈，非标准型别还有独角龙等。龙的原型有“新中国龙”化石里的美丽瓦窑龙，有双角。传说龙能行云布雨、消灾降福，象征祥瑞，所以以舞龙的方式来祈求平安和丰收就成为全国各地汉族的一种习俗。二、龙是汉民族最古老的氏族图腾之一。远古时期，人们敬畏自然、崇拜神力，于是就创造了这样一个能呼风唤雨、法力无边的偶像，对其膜拜，祈求平安。数千年来，龙在人们的心目中是神秘而又神圣的，并逐渐成为汉民族共同敬仰的图腾代表。今天所知道的龙的形象综合了各种生物的特征：鹿角、牛头、驴嘴、虾眼、象耳、鱼鳞、人须、蛇腹、凤足。有研究指，龙的形象是经过不断发展变化的，在漫长的历史过程中经过战争和联合，信奉龙图腾的民族逐渐成为领导，龙的图腾逐渐成为整个中华民族信奉的旗帜。其他民族原来信奉的图腾的形象逐渐被吸收、被充实到龙的形象中去，因此龙的特征愈来愈多，形象日益复杂和威武，龙成为了皇帝的代表。人们还把各种美德和优秀的品质都集中到龙的身上。我们从许多故事和传说中看到∶龙是英勇善战的，它什么 *** 也不怕；龙是聪明多智的，它甚至能预见未来；龙的本领高强，它能大能小，变化多端，兴云布雨，鸣雷闪电，开河移山，法力无边；龙是富裕的，龙宫成了宝藏的集中地；龙又是正直的、能为人民着想的，为了解救人间干旱之苦，它甚至不惜冒犯天条。在龙的身上集中了人们美好的愿望，也常把世间的杰出人物称为人中之龙，诸葛亮号称卧龙先生就是大家熟识的例子。

12种属相

才子佳人什么生肖

十二生肖蛇代表什么 属蛇的人具有周密的思考力，立定志愿后必勇往迈放，表面坦城，其实是神经质，猜疑心强的人，智能高，具有审美感，是个艺术天才。

蛇上面是什么生肖 马 生肖也称属相，是中国和东亚地区的一些民族用来代表年份和人的出生年的十二种动物。生肖的一轮周期为12年。每一人在其出生年都有一个动物作为生肖。十二生肖即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，依次分配于十二地支，是中国民间计算年龄的方法，也是一种古老的纪年法，亦称十二生肖。十二生肖（兽历）广泛流行于亚洲诸民族及东欧和北非的某些国家之中。 代表十二地支而用来记人的出生年的十二种动物，即鼠，牛，虎，兔，龙，蛇，马，羊，猴，鸡，狗，猪。如子年生的人属鼠，丑年生的人属牛等。也叫属相。 生肖 十二生肖也被称为十二年兽。在中国的历法上有十二只年兽依次轮流当值，所以我们的中国年就有以鼠，牛，虎，兔，龙，蛇，马，羊，猴，鸡，狗和猪应用在历法上。即常说的：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

十二生肖中龙和蛇代表什么 龙，作为我们中国人独特的一种文化的凝聚和积淀，已扎根和深藏于我们每人人的潜意识里头，不但人们的日常生活、生老病死几乎都有打上龙文化的烙印，而且龙文化的视角，龙文化的审美意识已渗透入了我国社会文化的各个领域、各个方面。龙，在中国与天地世间万事万物都有有联系。

龙在中国传统文化中是权势、高贵、尊荣的象征，又是幸运和成功的标志。龙之所以具有这种文化象征意义，是与传说及神话中龙在天则腾云驾雾、下海则追波逐浪、在人间则呼风唤雨的无比神通有很大的关系，但更重要的，是因为龙几千年来往往成为中国奴隶、封建社会最高统治者的独家专利，是皇权的代名词，因此，皇帝自比为真龙天子，全们的身体叫龙体《穿的衣服叫龙袍，坐的椅子叫龙椅，乘的车、船叫龙辇、龙舟……总之，凡是与他们生活起居相关的事物均冠以龙字以示高高在上的特权。龙与皇权挂钩的历史也很久远，从黄帝时就开始

了。

在传说时代，有着龙的血缘的黄帝曾四处巡视体察民情。他叫人开采首山的同，然后运到荆山脚下铸鼎以纪念自己大战嗤尤的辉煌胜利。过了一段日子，鼎终于铸完了，黄帝专门在荆山举行了一个庆功大典来庆祝巨鼎铸

成。应邀出度典礼的不仅有各路神灵，而且还有八方百姓，大家都想看黄帝铸的鼎到底是个什么样子。时辰一到，大概还是皇帝亲自揭幕，只见一只高逾丈三、口大如缸的铜鼎闪着耀眼的金光呈现于神、人之前，众人啧啧称羡，上前细看，鼎身刻着一条矫健的游龙在一片祥云中穿梭，周围是四方鬼神和各种珍禽异兽，可谓千姿百态，惟妙惟肖。

蛇代表智慧 和代表勤劳的牛一样是东方文化的象征 西方文化的恶魔

西方文化的代表是狼和鹰 代表弱肉强食 掠夺

正当众人众神怀着崇敬的心情欣赏巨鼎和上面的图案时，忽然天空中浓云密布，挡住了阳光，天色很快阴暗下来，大家都以为要下雨了，认知一道金光穿透浓云，一条披着金甲的神龙破云而来，它的尾巴和下半身托在云中，脑袋靠在宝鼎上，长长的龙须顺着鼎足垂到地面。黄帝明白这是自己完成了人间的使命，上天派神龙来接他上天了，他纵身一跃，跨上龙背，飞回天庭。人间百姓舍不得放黄帝这样贤良英明的君主回去，大伙儿扯着龙须不让走，结果扯落了好多龙须，黄帝和神龙还是走了。据说这龙须落在地上，便生出许多细小修长的小草，人们以后就把这草叫做龙须草了。

传说时代的著名君主，大都与龙有着说不清、道貌岸然不明的渊源关系。尧在位的时候，世界上出现了大洪荒，到处是洪水泛滥，为了拯救百姓，他命令鲧去治水。鲧偷了天帝的息壤，采有堵的办法治水，劳而无功，被愤怒的天帝杀死在羽山，而烛龙刚好是这里的守护神。羽山这地主阳光照不到，常年靠烛龙嘴里含着的一支蜡烛照明，因而鲧的遗体三年不腐。天帝惟恐鲧会复生找自己报复扯皮，真实性一不做二不休，派了人个名叫吴刀的神，大概就天上的刀斧手吧，拿着宝刀下界啐鲧之尸，当吴刀剖开鲧的肚腹时，突然从里边咎出一条虬龙，长着一对尖而锋利的角，在附近的山坡上翻腾跳跃了几下，顿时成了一条大龙，它就是鲧的儿子--禹。说也奇怪，禹出生之后，鲧的身子就滚下羽渊，化成了一条蛟龙时时扬须振鳞，横修波之上。禹继承父志，终于降服了洪水，获得了万民的敬仰，后来，年迈的舜顺乎民意，把王位禅让给了禹，禹就成了夏朝的开国君主，这可能也......>>

12生肖排在蛇前面的是什么？ 龙。

十二生肖的蛇指什么蛇 属蛇之人五行属性供你参考

属金的蛇（2001年）

具有强烈的自我主观意识，行动迅速，外向却又思绪沉稳。常在别人察觉之前就已将事情完成，所以常有惊人之举。

志向远大，意志力强，年轻时，只要好好运用你沉静、缜密的思考能力，那么成功的机会也是相当大的。你不喜欢单独一个人做事，可多找一些志同道合的朋友，除了在生活上可以相互照应外，工作方面，可以做你的智囊，互相研似出更完美可行的计划。

你有强烈的权力欲望，但不会滥用手上的权力。最常见的是运用权势守住你拥有的一切，是个进可掠地、退可守成的谋略家。

属木的蛇（1989年）

属木的蛇对历史充满强烈的探索欲望，与生俱有预知的神秘力量。崇尚追求知性的自由，以及物质生活和精神层次的安定。

随时随地在意别人的看法，在众人中习惯性地会将自己的本性隐藏起来，非常注意自己在众人面前的言行、外表。一般人难免会在意别人的看法，但多能肯定自己，所以你要有自己的主见，才不致迷失于众说纷纭中。

你的小道消息非常灵通，由于具备判断力及行动力，只要小心谨慎，可以成为相当成功的投资者。

属水的蛇（1953年）

你具备对事物敏锐的洞察力，就像水般地无孔不入。几乎任何人、事、物都难逃锐利如鹰爪的眼睛。精明能干，具有灵活的生意头脑，通常也可以圆满的解决。

在团体中和别人相处时，因个性上的差异，与人常有矛盾、冲突的地方，但不会影响你追求物质生活的渴望；注重现实的你，能够心无旁骛地迎向眼前的目标。

本身即具有积蓄财富的能力，在此不必担心老年的安养问题，因为你会为自己留下一笔充裕的养老金呢！

属火的蛇（1965年）

此类型是属于创业型的人。对事业有相当大的野心和自信，不会甘于固定薪金的工作。但小心你思考方式会常以自我为中心，当朋友向你提出善意的规劝时，应当虚心的接受朋友意见。

你对一件事情的热中程度，几乎可以达到废寝忘食的地步。做事的态度常让与你共事者感到敬佩，有时别人还会因压力沉重而大喊吃不消。做事时，宜多注意旁人的感觉，在别人能够愉快的和你共事时，更容易达成目标。

个性激烈，猜忌心重，不会太过于相信别人。如果能试着在柔和的气氛下与人沟通，对你的人际关系会有所帮助。

属土的蛇（1977年）

和属火的蛇一样有着强烈的猜忌心，不轻易相信别人，个人保护意识很强。

充满研究精神，具有规划、创新、发明的能力。判断能力佳，处事相当精练、明确，因此不会被单一事件牵绊住。能够以明朗的心情面对下一个挑战。

充满斗志，不服输的你，一旦下定决心，就会勇往直前地去完成。然而欠缺自主性，单打独斗创业倒不如与人合伙，共同开发新的市场。这种属性的蛇是不会轻意被困难吓倒的，在内战期，绝对是江姐式的人物。

十二生肖什么克蛇 相生相克一定要看全八字,单从生肖上来说是不全面的.从属相上看,和蛇最不配的是猪

12生肖中，与蛇相斗的生肖是什么生肖? 猪

十二生肖蛇是哪些年份？ 1929、1941、1953、1965、1977、1989、2001、2013。

十二生肖都代表什么？ 十二生肖是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

长期以来，不少人将东汉唯物主义思想家王充的名著《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡?物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了。

《周礼?春官?冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。

《国语?晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说。

《后汉书?荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。”

近年，在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》，其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾坤的。’于是，为他们分别取名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。

古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。

十二生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。

宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。”

宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。”

后来，又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相？

清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：

“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。

地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。

人生于寅，有生则有杀。者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。

犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属兔。

辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。

巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。

午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。

羊啮未时之草而茁，故未属羊。

申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。

月出之时，月本坎体，中含金鸡之精，故本属鸡。

亥......>>

十二生肖的排列顺序是什么？各生肖都代表什么含义？

才子和佳人就是指一个有才学的男人和一个美丽的女人。12生肖中有才子佳人的应该当属龙和羊。

释义指才华出众的男子和姿容艳美的女人，泛指有才貌的男女。

读音cáizǐjiārén

造句

1、他们夫妇俩是名副其实的才子佳人。

2、那些武侠小说，大都不能脱出才子佳人悲欢离合的俗套。

3、当今社会上，有不少青年人把才子佳人当作理想的婚姻模式，这未免有些偏狭。

扩展资料：

唐·李隐《潇湘录·呼延冀》：“妾既与君匹偶，诸隣皆谓之才子佳人。”

宋·晁补之《鹧鸪天》词：“夕阳荒草本无恨，才子佳人空自悲。”

《初刻拍案惊奇》卷二十：“如今单说前代一个公卿，把几个他州外族之人，认做至亲骨肉，撮合了才子佳人，保全了孤儿寡妇，又安葬了枯骨枯骸，如此阴德，又不止是完人夫妇了。”

清吴敬梓《儒林外史》第二八回：“我们风流人物，只要才子佳人会合，一房两房，何足为奇！”

《儒林外史》第一一回：“此番招赘进蘧公孙来，门户又相称，才貌又相当，真个是才子佳人，一双两好。”

清·曹雪芹《红楼梦》第一回：“至於才子佳人等书，则又开口‘文君’，满篇‘子建’，千部一腔，千人一面，且终不能不涉*滥。”

百度百科-才子佳人

什么生肖娶两妻

我们常说今年是猪年、鼠年、牛年、虎年，这里所说的“鸡”、“狗”、“猪”等动物名称就是我们所说的生肖，一共有十二生肖，它们分别与子丑寅卯等十二地支对应。

关于十二生肖为什么是按照“鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪”这样的顺序排位流传着很多有趣的小故事，但其中流出最广的则是这样一个故事：

传说轩辕黄帝要选取十二只动物担任宫廷守卫，猫拜托老鼠帮它报名，老鼠答应了但是后来又把这件事给忘记了，于是老鼠就只给自己报了名，从此猫和老鼠就成了冤家，只要猫一碰见老鼠就会上前去逮住它讨要一个说法。又比如大象本来是要去参加比赛的，但是在中途时老鼠钻进大象的鼻子，把大象赶跑了，于是就只有这十二只动物参加比赛。

在比赛时，老鼠爬到牛背上，结果牛跑在了最前面，就在牛快要冲线的时候，老鼠从牛背爬到牛的脑袋上，然后第一个跳过终点，于是老鼠排第一，牛排第二。同样其他动物都通过一番比赛排位并最终确定了顺序。当然这些传说是人们为了解释为什么按照这个顺序排位而附会的故事，并没有科学解释。

再比如又有传说，老鼠在将近夜半是时分第一个出来活动，在天地间咬出一个缝隙，“鼠咬开天”于是老鼠排第一。还有传说：老鼠啃食蜡烛，发现了黄帝的敌人藏在蜡烛内的火药，救了黄帝的性命，功不可没，所以黄帝把它列为十二生肖之首。凡此种种，故事数不胜数，我们只要知道这是一个千百年来约定俗成的排序就可以了。

人们发现在子时，黑白交替，阴阳交错，所以这是的代表动物需要有两种属性。在古人的思想中，认为数字中单数是阳，而双数是阴。而老鼠前爪是三个指头（阳），后抓是四个指头（阴），阴、阳这两个特征在老鼠身上都有体现，所以就将老鼠排在第一个位置了。而人们又发现一个有意思的现象，被老鼠顶替的猫也有阴阳两种属性，猫的前爪四个指头（阴），后抓三个指头（阳），和老鼠相反，所以他们“注定”成为天生的对头了。

关于十二生肖还有哪些有趣的传说，欢迎留言交流！

什么动物是一妻一夫的 是12生肖里的

什么生肖娶两妻

　什么生肖娶两妻，生肖和婚姻之间是存在一定的联系的，生肖婚姻在我国也有几千年的历史传承了，就算是现在还是有很多人都对生肖婚姻十分的相信，以下了解什么生肖娶两妻.

　生肖就是牛啊，牛魔王有两个老婆

　 十二生肖中哪些生肖一生结两次婚

　 生肖马

　属马的女人性格很开朗，可是因为这样的性格使得伴侣对这段感情不是很放心，属马的女人经常和不同的人交际会遇到诱惑从而放弃这段婚姻，即使离婚了也不缺乏追求的人，但是感情生活总是会很漫长，最后才能慢慢安定下来。

　 生肖猪

　属猪的女人都很现实，无论是婚姻还是生活，肯定是不可能因为自己的感性理由而嫁给一个人的。八月出生的属猪女很物质，对于爱情的认识只限于金钱等，不注重自己的感觉，所以经常会盲目结婚，面多很多个爱自己的人，又做不出选择，最后选了最后钱的那一个，也是以离婚作为惨淡收场。

　 生肖龙

　属龙的女人在生活的方方面面都是很强势的，她们做事仔细认真，对自己对别人都是一样严格要求，所以经常会将这种性格带入家庭生活中，虽然很爱自己的丈夫，可是丈夫却很难忍受她这种强势的性格，会主动离婚。

　 婚姻有变动的.八字男命

　1、八字日柱强财星旺，这种命格就会导致命中出现双妻。八字格局中,男命以财为妻,男人命中的财不仅代表财富,也代表妻子,因此财星也就是妻星。八字双财透就是命带双妻之格，妻星旺也就是说有双妻甚至更多的情况可能发生。

　2、 八字时柱偏财太旺，有妻纳妾。八字正财代表稳定的正当收入，也代表正妻；偏财代表不稳定的意外收入，也代表正妻之外的婚缘。如果八字时柱偏财旺，就是多妻之命。

　《渊海子平》论时柱偏财说“偏财别立主他乡，宠妾防妻更克伤，忧愁有情妻妾众，更宜村洒野花香”。所谓“偏财偏位”和“偏财别立”，都是指时上偏财，意思是时上逢偏财的男人，首先是个多情风流的情种，再则有钱，会赚钱，具备这两个条件的男人，娶妻之后还有其他的外遇可能。

　3、 男犯伤官，纵欲声色，分手很随意，婚姻家庭不稳定导致双妻命格。女命伤官克夫，男子伤官重也影响婚姻家庭稳定，出现双妻的可能，因此这也是双妻的暗示。

　4、 八字财星不现，或是财星微弱，财星受克，前文也提到，男命以财为妻，运势一旦变化，财富和婚姻都会不稳定，很容易生变，而婚姻出现变化的情况就是男人有外遇的暗示。

　男命有必娶两妻的八字时，应当努力去改变这一命理，而不是放任其自我演化，最后落得自己命运不济的悲惨场面。

　 12生肖中，贤妻良母，两生肖娶回家，后半辈子不愁，不缺钱

　 1、生肖牛

　属牛的女人性格温柔，谦虚懂礼貌。她们对长辈是非常孝顺的，很讨老人喜欢，所以属牛的媳妇总能和婆婆相处的很好。属牛的女人认为丈夫就是天，她们希望自己能够在丈夫的保护下做一个幸福的小女人，结婚后她们大部分会把工作放一边，全心全意为家庭付出，这样作为丈夫就可以一心一意的对奋斗，他们的日子自然是越来越好，生意会越做越大，财运滚滚，在五年之内必会大富大贵。

　 2、生肖鼠

　生肖属鼠的女人是万里挑一的旺夫命，越老越享福，注定今生非富即贵！生肖鼠女，是一个十分独立的生肖，尽管容颜平平，但能却聚财旺夫，越老越有福，家里有人疼，工作又好，鼠年出生的女性，智商高、情商高，跟她们生活在一起获益良多，财源滚滚大旺。她们天然生成带财，有十分好的旺夫命。

　在成婚之后可以助涨老公的运势，让老公在工作之路上顺畅大发。狗年最有福，财神爷追着跑。

被人们视为对爱情忠贞不二的鸳鸯早就被动物学家揭穿了它们的伪装，原来它们并非从一而终，而是有多个性伴侣，算得上是“三妻四妾”的典范。对全球4000 多种哺乳动物，包括人的调查发现，仅有约3%的动物实行的是一夫一妻制。这些情况说明，动物大多数都是双偶制、多偶制和混配制。为什么动物不愿过一夫一妻的生活？有些动物学家认为，单偶制意味着一些动物灭绝的厄运。英属哥伦比亚大学的贾斯汀? 布拉舍尔就持这种观点。他们在加纳地区进行的一项动物研究表明，大部分灭绝的动物都有几个特征，一是种群独立，二是雄性动物只有一个或者很少的几个配偶，即基本上是单偶制，比如当地的小羚羊和疣猴，都是因为这样的原因处于濒危的阶段。但与小羚羊和疣猴同处于一个环境的非洲水牛却因为一夫多妻( 一只雄水牛可以有15 只雌水牛为妻) 而呈现种群旺盛，“牛丁兴旺”的景象。同样采取一夫多妻的非洲绿猴和狒狒也是家族兴盛。布拉舍尔等人进一步解释一夫一妻使动物种群衰落的原因是，猎人捕杀的雄性动物要比雌性动物多，这会导致单偶制中的动物雄性减少，没有足够多的雄性，当然也就影响了它们的婚配与生育，从而导致后代数量减少。其实，单偶制的动物行动比较独立，居住比较分散，容易成为猎人的目标，而一夫多妻的大家庭动物由于数量众多，使得猎人下手捕杀的机会不多。当然，布拉舍尔等人并没有由此断定由于单偶制不利于动物的种群繁衍，因而使得它们自觉不自觉地选择了双偶、多偶和混配制，但是从这些事实可以推论在进化中由于有利于种群的发展与繁荣，动物自然而然地不会选择一夫一妻制。再退一步，即使不以这样的理由来解释动物为何实施双偶、多偶和混配制，而仅仅只把单偶制解释成它们灭绝的理由，也显得理由单薄，而且有些牵强。因为在大力提倡保护野生动物的今天，仅仅凭借人的捕杀是不大会导致一种动物灭绝的。所以，要找到动物大多不实行一夫一妻的配偶制得有另外的理由。生殖特点决定多偶制对于动物在进化过程中不实行一夫一妻制首先可以从与人的对照中找到一些答案。人类男女两性对性的要求使女性在进化中产生了能随时能满足男性的生理机制，除了一个月的几天特殊时期，女性都可以与男性过性生活，更何况在经期过性生活也不是什么绝对的禁忌。但是在绝大多数生物尤其是低等生物中，雌性只是在特定的生育期才与雄性发生性行为，所谓的“发情期”在许多动物也只能一年有一次，而且一般只在春季，时间不长。当然，也不排除有些动物在一年四季都可以有性生活，如倭黑猩猩。所以，动物的雄性在其他时间一直是处于的状态。在这样的情况下，根据动物两性的特点，雄性主要是为了性和生育后代才与雌性在一起，而动物中为何少见“一夫一妻”制雌性是为了生活和安全才与雄性在一起。为了满足自己的性需求，雄性就不会局限于只能在发情期才可以交配的限制中，因此它们会另外找雌性满足自己的性需求，于是多偶制和混配制便大行其道。其次，动物的生殖策略促使雄性，甚至雌性都采取多配偶制的方针。为什么动物的雌性只在发情期才与雄性过性生活呢？生物学家的解释是，性行为消耗能量，而且会使雌性有染病的危险。但这也意味着雄性能轻易地识别哪只雌性具有生育力，因此以生殖为目的雄性不会浪费时间与那些不能怀孕的雌性谈恋受和交配，雌性亦然。雄性一般并不能在养育后代上给予雌性帮助。雄性的策略是，只要雌性有生育力，他就呆在她身边。这是最简单的使种群延续的有效方法。在这种情况下，也使得动物可以更多地选择配偶，形成双偶、多偶和混配制。在性和生殖机会面前人人平等另一方面，动物学家发现，在一般情况下，在追求雌性方面选择比较稳定的伴侣关系的雄性具有较少的后代，这与上面布拉舍尔等人的发现有相似之处。于是为了改变它们在进化中的弱势地位，这些动物也趋向于多偶与混配制。在性与生育上，动物的天性都是自私的，这形成了它们矛盾的行为与做法。一方面，为了把自己的基因遗传下去，它们会与多个性伴侣发生关系；另一方面，为了不让别人的基因传递下去，它们会千方百计阻止雌性与其他雄性发生交配。其典型做法是，一只雄性与雌配后，会分泌特殊的体液封闭雌性的生殖道，以阻止其他雄性与它所交配过的雌性再交配。有这种典型性行为的是一些昆虫、蝴蝶和鸟类。但是其他雄性也会反其道而行之，在与一只雌配前会用特殊的方法，如自己上的钩针去掏空雌性的生殖道，不让以前的雄性的精子留在生殖道中进行授精，典型的如南美的一些蝴蝶都会这么做。更有甚者，几乎人人皆知的雄蜘蛛甚至在交配后主动葬身雌蜘蛛的“虎口”。过去认为是雌蜘蛛的狠毒和为了让后代有食物，从而吃掉雄蜘蛛。但最近的研究却表明，雄蜘蛛这么做是一种生殖策略，目的是为了让自己的基因顺利遗传下去。比如，澳大利亚的赤背蜘蛛在交配时几乎是主动送进雌蜘蛛口中牺牲自己。但是美国的研究人员在这种表面现象后面发现，一种蜘蛛是把自己的名为须肢的或单只或双只地插入雌蜘蛛体内，堵住雌蜘蛛的生殖道，以维护父系血统防止其他雄蜘蛛再对雌蜘蛛交配。插入须肢的雄蜘蛛在15 分钟内就会死去，而后来的雄蜘蛛要对雌蜘蛛交配，就必须用尽千方百计从雌蜘蛛体内拔出前面雄蜘蛛的须肢。不过这样的成功率只占27%左右。但是，也有一些蜘蛛并不采用这种以身殉情的方法，而是采用交配完了就跑的方式再去找其他雌蜘蛛交配，以便把自己的基因传下去。由于有这样的多种竞争形式，就形成了雌性在与雄配时尽量做到在生殖机会前人人平等。雌性可以接受其他雄性的性行为来有效地持续不断地创造和保持平衡。也即是说让每个雄性都获得基本相同的性权利和生殖机会。结果多配偶制和混配制便广泛流行。基因多样性的需要基因多样性的需求其实是雌性的一种直觉与选择，由于这种使一个物种种群的基因保持多样性的优势选择，导致了动物双偶、多偶和混配制的产生。典型现象要从鸟类谈起。生物学家对一些动物进行大量的调查后发现，在一定条件下，一夫一妻制在动物中是一种优先的选择，但是，即使这样也是一种表面现象。事实上在动物表面一夫一妻的后面其实是混配或多偶制。鸟类在这方面最出色。动物学家拉克对鸟类的婚配做过一个统计，在全球现存的9000 多种鸟类中，有91.6%为单偶制，6%为混配制，一雄多雌或一雌多雄的种类仅占2%和0.4%。但是，这只是表面现象。鸟类生物学家检测鸟儿后代的DNA，结果发现，在一夫一妻制的鸟儿夫妻中，30%的后代与雄鸟没有血缘关系。这说明雌鸟与雄鸟都是互相欺骗，在婚外寻找“性福”和另外孕育子女的。比较显著的是大山雀、大苇莺、双色树燕、鳞头树莺等，也许它们知道，也许不知道有些子女都并非是自己的血缘“婚生子女”。但表面一夫一妻制的鸟类较之在实质上实行混配制和多偶制的鸟类会把所有的子女当作自己的孩子来抚养，从而使得后代更能很好地成长。从表面一夫一妻制但实际上实行多偶和混配制的鸟类来看，雄性的性和生殖动机是尽量找到多个性伴侣把自己的基因传下去和扩散自己的基因，并享受更多的“”。而雌性的性和生殖动机则是保持自己种群的基因多样性，由此提高其后代的基因质量，当然也不排除享受更多“”的动机。