微乎其微是什么_徽乎其徽什么生肖

1.十二生肖中哪种动物是18世纪发现的

2.宋徽宗禁止屠狗，却又出现了挂羊头卖狗肉”的现象，这其中有何隐情？

3.为什么十二生肖里只有龙是虚构的?

4.请高人批八字,姻缘,事业.女1975年12月26日22:50 生于安徽蚌埠市 血型AB,谢谢

龙的来历说法颇多，以闻一多推断，蛇为图腾的氏族先后兼并许多别的图腾氏族，形成“以大蛇为主体，兼有马的头、鬣的尾，鹿的角，狗的爪，鱼的鳞和须混合而成的龙图腾”。

上古神话的龙并非神圣不可侵犯，女娲炼石补天，“杀黑龙以济冀州”。龙在汉朝后成为皇权象征。皇帝穿龙袍、坐龙椅、乘龙船、坐龙辇，皇帝死去叫龙驭宾天。清朝龙袍以九条金龙合“九五之尊”，北京故宫的龙图案数不胜数。百姓使用龙纹就会惨遭不测。

扩展资料：

十二生肖排序方法：

事实上，古人排列生肖，大体还是从生存环境及与动植物的亲密程度出发的。例如，老百姓最早关注的马牛羊猪狗鸡这“六畜”，无一例外都被选进了生肖。龙是十二生肖之一却并未因身份 “尊贵”而排序首位，一个重要的原因就在于它“有形无影”，现实中没有实用价值。

至于为什么老鼠排序第一，神话故事是这样说的：天地混沌，一片黑暗，老鼠咬出一个洞，于是光出现了。功劳巨大、造福世人，老鼠居首也就不足为奇了。其实，在历史长河中，不管人的贫贱富贵，老鼠始终相伴，紧跟人们的生活步调。

同时，在“老鼠偷油”、“老鼠娶媳妇”等民俗传说中，这个聪明、有趣的小动物都给人以深刻印象。而现代科技进一步表明，老鼠是除高级灵长类动物外，与人类在基因上最为相似的动物。可见，机灵且颇具人格特征的老鼠排在十二生肖首位是有一定道理的。

百度百科-十二生肖

人民网-我国古老的十二生肖顺序是怎样排定的

十二生肖中哪种动物是18世纪发现的

2022年犯披麻星的生肖

十二生肖生年论命之寅虎(易园三分地）

易园三分地：寅虎生肖运程

一、生肖总论

1、 火虎：丙寅年山林之虎 （年命属火）

丙火寅木，生人乃为逆风之虎。天地为炉，为炭，腾辉于宇宙，陶治于乾坤，故曰炉中火。丙寅生人，一生威仪性盛，正直平和，春生福寿双全，夏生财帛自有，秋生衣禄有余。冬生衣禄寒微，日生衣禄足用，夜生晚景荣华，十月生人四废八败，男忌四，十月，女忌三、七月。

丙寅生人，为人多学少成，心性不定，口快舌便，身闲心直，手足不停不住，利官进贵，女主贤良晓事，聪明伶俐之命。

丙寅年的人有明锐的灵感，大脑。动的很快，虽然充满斗志，却常有趁势直追反而触礁的忧虑，如果能把具有发展性的个性善加利用，而进退之间又有规律，一定会有完成大事业的力量。风云际会冠群英才财帛衣禄自然有余。

2、土虎：戊寅年过山之虎 （年命属土）

戊土寅木，生人乃过山为纵风之虎。天京玉垒，帝里金城，龙盘千里之形，虎踞四维之势，故曰：城头土。戊寅生人，一生慷慨英勇，多智多谋，刚强之人，众人钦敬尊服。春生富贵发达，夏生刚强，秋生衣禄丰足，冬生孤独自傲，日生常惊恐，夜生平平，十二月生人八败。男忌：四、十月，女忌：三、七月。

戊寅生人，过山之虎，为人猛烈，易好易恶，无情，早年勤俭，离祖方得发达。女主聪明伶俐。

戊寅年的人，性格刚毅不屈，极富心，常会为了主张己意而采取蛮横的态度，因而与人发生争吵。所以，虽然具有不平凡的能力，却得不到的接受，将会过着曲折多变的生活。如果能克服这些困难，便能崭露头角，创造出人头地的大成就。

3、木虎：庚寅年出山之虎 （年命属木）

庚金寅木，生人乃为森林出山之虎。泼雪凑霜，参天覆盖，风撼笙篁之秦，雨余旌旗之张，故曰：松柏木，庚寅生人，一生性格威仪，志气浩大，做事和平，外刚内柔，春生衣禄丰厚，夏生衣禄平平，秋生财帛丰足，冬生福寿康宁。日生财谷有余，夜生中平。六月生人八败。男忌：四、十月，女忌：三、七月。

庚寅生人，为人心性急燥，有口无心，有事不，易好易恶，反复无情，衣食丰足，财物早年耗散不聚，晚景荣华，女主操持，旺相之命。

庚寅年的人个性开朗，行动敏捷，在人群中极受欢迎。但心情散漫、情绪多变，不管什么事都容易失败，脾气也极为暴躁。如能抑制缺点，对人亲切和蔼，将会成为老成持重、品德高尚的掌权人。晚年家运兴旺发达。

4、金虎：壬寅年过林之虎 （年命属金）

壬水寅木，生人乃为深山风雨之虎，润色杯盘，增光宫室，打薄须借乎别金，描彩必假乎水力，故曰：金泊金。壬寅生人，一生性格多勇，爱学多能，志坚威仪，胆肝万千，近贵发达，春生有外财，夏生各利双收，秋生衣禄平常，冬生衣禄常缺。日生有福寿，夜生平平，四月八败，男忌：四、十月，女忌：三、七月。

壬寅生人，为人心直口快，有事不，夫妻见克，儿女见迟，初年作事颠倒，中末财帛足用，女人性情如意，发福之命。

壬寅年的人外表看来难以捉摸，但是，有骨气，从不屈服与他人强权之下，又充满除强扶弱的正义感。就工作方面而言，能率先从事，且责任感强烈，能赢得对方的信赖，绩效显著。但有因为女色而导致失败的忧虑，须小心注意。

5、水虎：甲寅年立定之虎 （年命属水）

甲木寅木，生人乃为立定食山之虎，惊涛薄岸，骇浪浮天，光涵万里之宽，碧倒千山之影，故曰：大溪水。甲寅生人，一生性格聪明，独立奋发，做事先败后成，春生离祖发达，夏生中平，秋生福寿双全，冬生衣禄平平。日生富贵，夜生中平，十一月生人八败，男忌：四、十月；女忌：三、七月。

甲寅生人，一生利官进贵，家道享通，衣食足用，财帛多招，父母有刑，双亲重拜方好，女主夫大，男主妻长，子息不孤。

甲寅年的人有不服输的性格，不论对方如何攻击，皆会抵抗到底，导致凡事都无法处理，人生路途曲折崎岖。反面而言，却充满人情味，肯提携后辈，受人尊崇。如能遵守不贪功、不卖弄小聪明的禁忌，迟早能事业有成。

二、性格总论

虎年生人：富有冒险性，顽强，威严自信，平生不怕事；敢想敢干，意志坚强，独善其身，具有独特孤傲的性格。有时要别人服从自己的意志，善于言谈，喜用行动表达，遇到困难不退缩，置之一笑之风度。

三、流年吉凶总论

1、属虎人逢鼠年，其年不利，本年犯天狗，灾祸时生，多逆少顺，其年多守家门，专利本业，云灾减祸，多往门走，少向行，一年也有小得，其年求则无望，应多干实事，切忌和围观斗殴，以免发生意外伤害和破财，在今年你更好带一块有图样的玉佩，多交猪年朋友，以显吉利。平时多求，可逢凶化吉。

　2、属虎人逢牛年，其年大吉，自有好事临门，机不可失。岁初有黑牛接道，多加小心，此一过就无大碍，其年虽有头疼之病，天赐平安，可不药而愈。在你的身上今年应常配戴玉或金属圈手镯及与火有关的红色，以击退黑牛，以使你的运势更旺。

　3、属虎人逢虎年，其年黑虎当道，多凶少吉，应避披麻执孝之事，伤财神散，浮沉不定，临事不如意，烦苦恼，在今年你必须随身携带一块有龙的玉佩，可逢凶化吉，遇难呈祥。

　4、属虎人逢兔年，其年月德高照，即使有灾害，也能遇救。切记凡事适可而止，多留从余地，有时思无时，吉利之年，可尽力施为，机不可失，时不再来。今年你运势大吉，应抓住时机，大展鸿图，可投资创业，但切勿得意忘形，应行善事。

　5、属虎人逢龙年，其年大凶少吉，大起大落，财利欠佳，百事难兴。本年应刻守本业，少进多守，可保一年平稳；亦可奋力外行、择机进出，事业有成，可克凶趋福。在今年你更好在身上戴一块龙凤图样的玉佩。

　6、属虎人逢蛇年，其年运势稳中上。虽有才能双全，多有支出而无进取，劳而无功，谋财有波折；但有利之势仍存，重点进取，可望成功。

　7、属虎人逢马年，其年万事亨通，有机会高升，则进如水；只是须防小人。求财问名，凡事如意，应注意急流稍缩，否则只恐物极必反，福缘成空，在今年您的运势很好，可向外投资创业，但交朋友一定要小心，切忌，若不信劝告，必定后悔莫及，今年在你的命根里亦有阴相，只是财高灾趋吉。

　8、属虎人逢羊年，其年月德照临，虽有小耗财，小病痛，但并无大碍。其年 他乡，情利之诱，唯天时即合地利，只欠人和；本年宜息事，今年您的财运不错，应多交良朋益友，少家，多结识贵人，以得他们的帮助，在爱情上更好就地取才，牛郎织女，对你根本不合适，办事以忍和稳为妥。

　9、属虎人逢猴年，其年寅虎申猴相冲相克，有时意外，年初小人作梗，兴事难成，岁中辛苦，年终虽有财，但谋事亦艰难，本年之解，宜在东部录缘，从今年的整个运势看，你只能在艰难中前进，应多干实事。

　10、属虎人逢鸡年，其年紫徽星高照，凡事逢凶化吉，只是运势太旺，恐有不测之疫，故应见好就收，凡事有分寸，取财亦有道，当无大碍，可佩戴一以。

　11、属虎人逢狗年，其年万事亨通，无往不利，无事不顺，出走四方，财喜并至；切忌劳心伤神过度，以免?虎落平阳被犬欺?；出门在外应少管闲事，多结识贵人，办事稳重，保重身体，就可无忧。

12、属虎人逢猪年，其年运势稍退，当心疯犬伤身；起伏明显，进退有方，小心稳重，自可岁终。今年在农村的人，要注意，生意人应精明起见，可多做善事。

四、一生运程总论

值年神

太岁

太阳

丧门

太阴

五

死

岁破

龙德

白虎

福德

天狗

病

周

岁

年

纪

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3

4

5

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7

8

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太岁：（寅年）

太岁当头坐，无喜必有祸，宜安奉太岁，此年行事易极端，勿参加与土动工仪式，如逢太岁，此年有喜事则行事顺利。太岁年不宜婚嫁。如犯必凶没好结果，少变动，谨慎保守，少与人冲突。

太阳星君：（兔年）

吉祥年，过去霉运之事都被化解，一扫而空，运气顺畅，正当光明之事都很容易成功。虽然有财利，不宜冒险投机，以免破大财，太阳旺于夏，男人运程佳，女人防，夫妻不和。

丧门星君：（龙年）

不宜探视重病人及参加丧礼。此年六亲内必有丧事上门，六亲孝服，破财难免。家小病痛。

太阴星君：（巳年）

太阴当权，阴盛阳衰，恐贵极反否，女人应注意言行，切勿骄纵逞强，不宜深夜子时后行夜出事。男人防美人计，防被女友抛弃。

五星君：（午年）

即官府星，此年闲事少管，勿贪花好酒，忌进，易招惹官司，或小人暗算，得怪病。官非损财，言谈谨慎，易得罪人。

死星君：（未年）

即是非星，不利丧家，不宜参加丧礼，避见死尸，易招惹官灾，诉讼等事，受伤，不利於合伙投资做生意，防被偷盗，切勿探视重病之人。

岁破星君：（申年）

太岁逢冲，有吉也凶，主灾祸缠绵，易生曲折而破财损运，及财物。或官事，或纠纷，或疾病，或失信等事。亲友负义，求财求利事与愿违。忌动土修房屋及婚嫁。如当年结婚，次年必离婚，轻则夫妻吵闹一生。

龙德星君：（酉年）

去年的霉运已经消逝，财气胜过去年，是得意的一年，诸事皆吉。灾祸不生，犹如锦上添花，家庭。

白虎星君：（戌年）

如遇此星君值年，应该防止意外灾害，尤其是车祸，家中不和，朋友翻脸，或生病孝服，是非缠身，破财难免。

福德星君：（亥年）

今年如掌握其法则会有财进及贵人相助，宜惜福守规，多做善事，福水长流。

天狗星君：（子年）

即窃盗星，不利远行，少出门，出外不宜，否则遇小人陷害。防盗贼，破财，，官司等。不要与他人有金钱交往，遇事不要逞强或轻举妄动。

病星君（丑年）

病星君无孔不入，勿探病，有病之人远离之。勿食婚丧喜事之物，防流行病。忌入病家探视，回避祭仪，此年多到堂拜，少到公共场所。多做善事，可以化解。

以上就是与2022年犯披麻星的生肖相关内容，是关于生肖的分享。看完2022年最倒霉的生肖后，希望这对大家有所帮助！

宋徽宗禁止屠狗，却又出现了挂羊头卖狗肉”的现象，这其中有何隐情？

应该是蛇,因为蛇是多疑的动物

蛇

属于爬行纲蛇目.身体细长,四肢退化,身体表面覆盖鳞片.大部分是陆生,也有半树栖、半水栖和水栖的.以鼠、蛙、昆虫等为食.一般分无毒蛇和有毒蛇.毒蛇和无毒蛇的体征区别有：毒蛇的头一般是三角形的；口内有毒牙,牙根部有毒腺,能分泌毒液；尾短,突然变细.无毒蛇头部是椭圆形；口内无毒牙；尾部是逐渐变细.虽可以这么判别,但也有例外,不可掉以轻心.蛇的种类很多,遍布全世界,热带最多.中国境内的毒蛇有五步蛇、竹叶青、眼镜蛇、蝮蛇和金环蛇等；无毒蛇有锦蛇、蟒蛇、大赤链等.蛇肉可食用,蛇毒和蛇胆是珍贵药品.

蛇是不会主动对人进攻的,除非你打到了它的身驱.如果你的脚踩上了它的时候,它会本能地马上回头咬你脚一口,喷洒毒液,令你倒下.当人们行走在山路上,“打草惊蛇”在此用得很恰当.你手执一根木棍,有弹性的木棍子最好.边走边往草丛中划划打打,如果草丛有蛇,会受惊逃避的.用硬直木棒打蛇是最危险的动作,因为木棒着地点很小,不容易击倒蛇.软木棒有弹性,打蛇时木棒贴地,蛇击中可能性更大.蛇打七寸,这是蛇的要害部位,打中此部位,蛇动弹不了.

蛇的消化系统非常厉害,有些在吞的同时就开始消化,还会把骨头吐出来的

还有,蛇的消化还要靠在地上爬行,利用肚皮和不平整的地面来摩擦

毒蛇的毒液实际上是蛇的消化液,一些肉食性的蛇消化液的消化能力较强,溶解了被咬动物的身体,所以表现出“毒性”,人的胆汁也属这种消化液.

蛇的食欲较强,食量也大,通常先咬死,然后吞食.嘴可随食物的大小而变化,遇到较大食物时,下颌缩短变宽,成为紧紧包住食物的薄膜.蛇常从动物的头部开始吞食,吞食小鸟则从头顶开始,这样,鸟喙弯向鸟颈,不会刺伤蛇的口腔或食管.吞食速度与食物大小有关,小白鼠5～6分钟即可吞人,较大的鸟则需要15～18分钟.Barton认为非洲岩蟒只有在确定捕获物的鼻子或耳朵位置时,才开始吞食.蝮蛇亦有判断捕获物头、尾的能力.

蛇消化食物很慢,每吃一次要经过5～6天才能消化完毕,但消化高峰多在食后22～50小时.如果吃得多,消化时间还要长些.蛇的消化速度与外界温度有关,Skoczylas（1970）观察到游蛇在5℃气温下,消化完全停止,到15℃时消化仍然很慢,消化过程长达6天左右,在25℃时,消化才加快进行.

蛇的牙齿是不能把食物咬碎的,蛇的消化系统如咽部,以及相应的肌肉系统都有很大的扩张和收缩能力.

蛇主要是用口来猎食.无毒蛇一般是靠其上下颌着生的尖锐牙齿来咬住猎物,然后很快用身体把活的猎物缠死或压得比较细长再吞食.毒蛇还可靠它们的毒牙来注射烈性毒液,使猎物被咬后立即中毒而死.蛇在吞食时先将口张大,把动物的头部衔进口里,用牙齿卡住动物身体,然后凭借下颌骨作左右交互运动慢慢地吞下去.当其一侧下颌骨向后转动时,同侧的牙齿钩着食物,便往咽部送进一步,继之另一侧下颌骨向后转动,同侧牙齿又把食物往咽部送进一步.这样,由于下颌骨的不断交互向后转动,即使很大的食物,也能吞进去.

喜欢偷食蛋类的蛇,有些是先以其身体压碎蛋壳后才进食.但也有些蛇类,能把鸡蛋或其他更大的蛋整个吞下去.在吞食时先以身体后端或借其他障碍物顶住蛋体；然后尽量把口张大将整个蛋吞进去.有趣的是,非洲和印度的游蛇科中的一类食蛋蛇,具有特殊适应食蛋的肌体结构.它们颈部内的脊椎骨具有长而尖的腹突,能穿破咽部的背墙,在咽内上方形成6―8个纵排尖锐锯齿,当把蛋吞进咽部时,随着咽部的吞咽动作进行“锯蛋”把硬蛋壳锯破,并且凭借颈部肌肉的张力,使蛋壳破碎,同时把蛋黄、蛋白挤送到胃里；剩下不能消化的蛋壳碎片和卵膜被压成一个小圆球,从嘴里吐出.

一、蛇的形态结构

蛇的行走千姿百态,或直线行走或弯蜒曲折而前进,这是由蛇的结构所决定的.蛇全身分头、躯干及尾三部分.头与躯干之间为颈部,界限不很明显,躯干与尾部以泄殖肛孔为界.蛇没有四肢,全身被鳞片遮盖,有保护肤体的作用.蛇分为有毒蛇和无毒蛇,无毒蛇头部一般呈圆锥状,前端细而后端粗；有毒蛇呈三角形状；蛇的躯干部呈长筒状；蛇的尾部为肛门以后的部位.

蛇的内部结构分为：皮肤系统、骨骼系统、肌肉系统、呼吸系统、消化系统、泄殖系统、神经系统、感觉器官和染色体等十大部分.

蛇没有脚,怎么能爬行呢?实际上,蛇不仅能爬行,还爬行得相当快.

蛇之所以能爬行,是由于它有特殊的运动方式：一种是弯蜒运动,所有的蛇都能以这种方式向前爬行.爬行时,蛇体在地面上作水平波状弯曲,使弯曲处的后边施力于粗糙的地面上,由地面的反作用力推动蛇体前进,如果把蛇放在平滑的玻璃板上,那它就寸步难行,无法以这种方式爬行了,当然,不必因此为蛇担忧,因为在自然界是不会有像玻璃那样光滑的地面的.第二种是履带式运动,蛇没有胸骨,它的肋骨可以前后自由移动,肋骨与腹鳞之间有肋皮肌相连.当肋皮肌收缩时,肋骨便向前移动,这就带动宽大的腹鳞依次竖立,即稍稍翘起,翘起的腹鳞就像踩着地面那样,但这时只是腹鳞动而蛇身没有动,接着肋皮肌放松,腹鳞的后缘就施力于粗糙的地面,靠反作用把蛇体推向前方,这种运动方式产生的效果是使蛇身直线向前爬行,就像坦克那样.第三种方式是伸缩运动,蛇身前部抬起,尽力前伸,接触到支持的物体时,蛇身后部即跟着缩向前去,然后再抬起身体前部向前伸,得到支持物,后部再缩向前去,这样交替伸缩,蛇就能不断地向前爬行.在地面爬行比较缓慢的蛇,如铅色水蛇等,在受到惊动时,蛇身会很快地连续伸缩,加快爬行的速度,给人以跳跃的感觉.

二、蛇的生活习性

蛇,属爬行纲,蛇亚目,是真正的陆生脊椎动物.有毒蛇固然可伯,但只要注意提防,也并不那么危险.蛇类以食鼠为主（也食蛙类、鸟类等）,蛇类其貌不扬,形状色泽奇特、浑身被鳞,头颈高翘、躯尾摆动、快速行进、寻偶鸣叫、泅水过渡、实在难以逗人喜爱.蛇类喜居阴蔽、潮湿、人迹罕至、杂草丛生、树木繁茂、有枮木树洞或乱石成堆、具柴垛草堆和古埂土墙,且饵料丰富的环境,这些都是它们栖居、出没、繁衍的场所,也有的蛇栖居水中.

它们喜栖于墓洞中,洞口可见稀稠成粒的粪便,这样我们就知道洞中有没有蛇了.蛇有冬眠的习性,到了冬天盘据的洞中睡觉,一睡就是几个月,不吃不喝,一动不动地保持体力.待到春暖花开,蛇就醒了,开始外出觅食,而且脱掉原来的外衣.从蛇蜕的外衣直径和长度可测出蛇重量甚至说出蛇的名称.蛇蜕皮后不久,活动量增大,觅食量增加,体况逐渐恢复.随着气温逐渐上升,到4月下旬至5月上中旬进入发情期.寻偶时,雌雄蛇发出的鸣叫声清晰明亮,“哒哒哒”如击石声.

蛇类的产卵期一般在4月下旬到6月上中旬,因品种而异.所产蛇卵一般粘结成一个大的卵块,卵块中卵的数量为8～15枚不等.蛇经常处于饥饿或半饥饿状态.一般以“守株待兔”方式捕食,但有时也主动出击.笔者曾目睹一条青竹骠蛇在河边追赶青蛙,青蛙一跃跳入河中,蛇也跟着跃入河中,简直象两名一前一后的跳水运动员.也见到过蛇捕食鸟卵的情景.它悄悄地爬上屋檐近侧的墙壁,游到家燕巢边,不断伸舌,惊走了亲鸟.当蛇发现其卵时,先行攻击,缠绕,待平安后,再行张开嘴巴,囫囵吞枣.不要以为它的嘴巴小,实际上它能吞食相当于本身头部大8—10倍的食物.蛇吃足食物后,感到疲倦,进入休息状态,此时极易被人捕捉.至于蛇的觅食次数,因蛇类品种和大小而异.一般夏令觅食活动盛期,特别是产卵繁殖期,一日一次或隔天一次.蛇体稍大的,因觅食量较大,一般是3日至一周左右进食一次.蛇类也喜欢在太阳光下进行日光浴,时间一般为上午10—12时左右.行日光浴时,一般伏于地面草丛或缠绕或于树干上,也有半身裸露于洞口外、石头堆外面呈盘蜷状的,姿态变化多端.蛇类的活动规律,以昼伏夜出居多,因品种而异.

三、有毒蛇和无毒蛇的区别

怎样识别有毒蛇和无毒蛇呢,一般人单凭头部是否呈三角形或者尾巴是否粗短,或者颜色是否鲜艳来区分,这是不够全面的.虽然毒蛇头部呈明显的三角形,但也有的毒蛇,头部并不呈三角形；而无毒蛇中的伪蝮蛇,头部倒是呈三角形的.五步蛇、腹蛇和眼镜蛇的尾巴确实很粗大,但烙铁头的尾巴就较细长；很多色泽鲜艳的蛇,如玉斑锦蛇、火赤链蛇等并非是毒蛇,而蝮蛇的色泽如泥土或似狗屎样,很不引人著目,但却很毒.因此区别有毒和无毒蛇主要根据以下几点：

1、毒腺 有毒蛇具有毒腺,无毒蛇不具有毒腺.毒腺是由唾液腺演化而来.位于头部两侧、眼的后方,包藏于颌肌肉中,能分泌出毒液.当毒蛇咬物时,包绕着毒腺的肌肉收缩,毒液即经毒液管和毒牙的管或沟,注入被咬对象的身体内使之发生中毒,无毒蛇无这一功能.

2、毒液管 是输送毒液的管道,连接在毒腺与毒牙之间.只有毒蛇才具备有毒液管.

3、毒牙 毒蛇具有毒牙,它位于上颌骨无毒牙的前方或后方,比无毒牙既长又大.

那么,哪些无毒蛇容易与有毒蛇混淆呢?

常被误认为是毒蛇的几种无毒蛇,由于外形特殊,色斑鲜艳,而且性情凶恶,所以常被当地一些群众视为是毒蛇而惊慌失措,其实这种蛇咬人时对人体是无害的.如虎斑游蛇(又叫野鸡勃子蛇)、赤链蛇(又叫火赤链)等.

外形或色斑与毒蛇容易混淆的无毒蛇黄链蛇(又叫黄赤链),由于背面有黑黄相间的横纹,常被误为是金环蛇；黑背白环蛇,由于蛇背有黑白相间的横纹,也容易被错认为是银环蛇；颈棱蛇(又叫伪蝮蛇),体粗尾短,背面呈棕褐色,有两行粗大的深棕色斑块,头部略呈三角形,外形极像蝮蛇或蝰蛇；翠青蛇(又叫青竹标)由于通身都是绿色,所以常与竹叶青混淆.

四、蛇对生态环境的作用

我们知道了野生动物在维护自然生态环境方面所起的极其重要的作用.野生动物物种都是生态系统中的重要一环,它们通过食物链的关系互相依存、互相制约.一旦食物链的某一环节出现问题,整个生态系统的平衡就会受到严重影响.青草——蝗虫——蛙（鼠）——蛇——鹰,这就是其中的一条食物链,如果人类无节制地捕猎野外的蛇,蛇就越来越少,导致森林、草地和农田的鼠害越来越猖獗,鼠害和虫害给农林牧业造成的损失是无法估量的,生态环境就会受到严重破坏.

蛇是很有诱惑力的动物.尽管在山上、树林里、田野中,甚至于在水里,都能看到它,但不论在哪里,只要有蛇出现,就会吸引着一大群人,老的小的都会围上来看,尤其是小孩子们,更是兴奋万分.而且,不仅喜欢蛇的人要饱览一番,怕蛇的人也常常带着恐惧的心情远远地瞧着它.可见,在人们心目中,对速总还有几分害怕,也难免有些神秘之感.

翻开生物进化的历史,蛇在地球上的出现,比人要早得多.30多亿年以前,地面上开始有了最原始的生物.经过长期的进化,生物种类从简单到复杂,从低级到高级,从水生到陆生,到了距今大约3.4亿年前后,出现了真正的陆生脊椎动物,这就是爬行动物.随着时间的推移,这类动物越来越多,种类和数量都达到了最高峰,天上,水里,地面,都有它们在活动着.其中特别是恐龙,非常繁盛,什么角龙啦,鸭嘴龙啦,剑龙啦,霸王龙啦,形形色色的龙,到处都是.这是爬行动物的黄金时代.在这个时期里,兽类和鸟类的祖先也先后从爬行动物的原始种类中演变出来,鳖、鳄、蜥蜴的老祖宗也诞生了.蛇和蜥蜴的亲缘关系最为密切,它们是近亲,蛇是从蜥蜴变来的.在蜥蜴的原始种类里面,有一部分在漫长的进化过程中,适应了新的环境,四肢逐渐退化,形成了一些新的特征,变成了蛇；另有一部分虽然四肢没有了,但由于没有具备蛇的特点,到现在仍然是蜥蜴.例如贵州产的脆蛇蜥和细蛇蜥,就是这一类没有足的蜥蜴.所以,蛇是爬行动物中最年轻的一个分支,也是最后登上生命舞台的适应性很强的爬行动物.

最早的蛇类化石发现在白垩纪初期的地层里,离现在大约有1.3亿年.实际上,蛇的出现比这还要早些.据推测,在距今1.5亿年前的侏罗纪,大概就已经有蛇了.毒蛇的出现要晚得多,它是从无毒蛇进化而成的,出现的时间不会早于2700年.如果地球的历史像一部放映2小时的**,那么,要到末了5分钟,银幕上才出现蛇,最后1分钟才能看到毒蛇.

可以推测,人类的祖先古猿还在树上生活的时候,是有机会遇到树栖的蛇的.后来森林逐渐稀疏衰落,古猿被迫下地,遇到蛇或接触蛇的机会就更多了.原始人类在与各种动物的斗争中,蛇必然也是一个重要的对手.他们捕捉蛇作为食物,或者被蛇咬而发生伤亡.后一情况,在《韩非子》五蠹篇中就有所记述,认为“上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇”.在中国猿人化石的产地,曾经发现了蛇的遗骸,这也表明当时猿人与蛇有着密切的关系.这种生活和生产斗争的实践,势必会在原始人类的头脑中留下深刻的印象,很可能由此产生对蛇的畏惧和崇敬的心情.

当原始人类从古人进化为新人的时期,便脱离了原始群居的乱婚状态,进入血族群婚的阶段,这就产生了初期的母系氏族社会.氏族是人类最早的、也是流行最广的组织.无论是在亚洲、欧洲,还是在美洲、澳洲,其古代社会几乎都曾有过这种制度.氏族是原始共产社会的基本单位.氏族在其形成的过程中,往往采用一种和它最有利害关系的自然物作为本氏族的名称或标志,这就是图腾.图腾观念的产生,往往和生产方式有着一定的联系.例如美洲海湾部落中的契卡萨人,以渔猎为生,就有野猪氏族、鸟氏族、鱼氏族及鹿氏族；摩基人部落中,有以农业为生的,就有烟草氏族和芦苇氏族.图腾不仅是氏族的徽号,也包含着原始宗教的内容.氏族成员甚至认为他们的祖先就是从图腾的那种自然物变来的,因而把这种自然物看做是保护本氏族的神灵,是神圣不可侵犯的,这就形成了图腾崇拜.图腾起着维护氏族内部团结统一的作用.在新墨西哥的鄂吉布瓦部落,其鹤氏族的成员声称他们就是鹤的子孙,是大神把他们的老祖宗由鹤变成了人的.在某些部落中,氏族成员坚决不吃作为本氏族图腾的那种动物,其所以如此,显然也是受到图腾崇拜观念的影响.

在原始部落中,以蛇作为图腾的氏族也很普遍.据摩尔根《古代社会》中的记载,在美洲印第安人里面,就有9个部落中有蛇氏族,有的甚至以响尾蛇作为氏族的图腾.在澳洲的一些原始部落中也是这样,特别是华伦姆格人,还要举行一种蛇图腾崇拜的仪式.参加这种仪式的人,用各种颜料涂抹全身,打扮成蛇的样子,模仿蛇的活动姿态扭动身体,且歌且舞,歌唱蛇的历史和威力,以祈求蛇神赐福保佑.可以说,在一切动物崇拜里面,对蛇的崇拜是最广泛的,在大多数原始氏族的宗教信仰中,蛇曾经占据一个突出的地位.

图腾崇拜在我国原始社会中也同样存在.在马家窑文化的彩陶上发现有蛙、鸟的图像；在仰韶文化的陶器上还有蛇的图像；从半坡村出土的陶器上,也看到有人头、鸟兽的图像,这些图像有些可能就是当时的氏族图腾.有趣的是,传说中的汉族祖先,亦有不少是蛇的化身.据《列子》中记载：“疱牺氏、女蜗氏、神龙（农）氏、夏后氏,蛇身人面,牛首虎鼻”.《山海经》里有“共工氏蛇身朱发”之说.在伏羲部落中有飞龙氏、潜龙氏、居龙氏、降龙氏、土龙氏、水龙氏、赤龙氏、青龙氏、白龙氏、黑龙氏、黄龙氏等11个氏族,它们可能是以各种蛇为其图腾的氏族.我国传说中的龙,恐怕就是蛇的神化,例如古代居住于东方的夷族,他们的一个著名酋长叫做太暤.据说他是人头蛇身,又说是龙身.

原始社会解体以后,图腾制也随之逐渐消失,但图腾崇拜的影响是很深远的,尤其是崇拜蛇的风俗在许多民族中仍旧相当普遍.马达加斯加岛上的土著萨克拉瓦族,把蛇看做是具有神秘力量的动物,认为人是蛇的化身,对蛇非常崇敬.在阿尔及利亚,水蛇被奉为家的保护者,往往被供养起来.非洲的土著直到现在,在他们的盾上还画着蛇的图形,相信它有特殊的魔力.我国台湾省的少数民族派花族在刀鞘上、食具上都刻上蛇的花纹,他们对一种叫做“龟壳花蛇”的毒蛇极其崇敬,不敢杀害,甚至在房子里另辟小室给它居住,小室内外的装饰及用具都雕刻了蛇样花纹.北美土著爱斯基摩人,有在身上黥刻蛇形斑纹的习惯.非洲有些土著用蛇皮镶在盾上,以为这样就会得到蛇的神力保护.我国十二生肖中有蛇和其他一些动物,这也可能与图腾崇拜有关.崇拜蛇图腾的残余观念,也通过各种各样的故事反映出来.这一类的故事是很多的,最早见之于文字的,恐怕要算《圣经》创世纪中关于亚当、夏娃和蛇的故事了,这是纪元前5世纪左右的记载.比这稍晚的是《伊索寓言》中农夫和冻僵的蛇的故事.在我国有关蛇的故事中,流传得最广的是以白蛇（白娘子）和许仙为主角的《白蛇传》,它在宋代已经口头传述,到了明代嘉靖年间被用文字记录下来.此外,比较动人的还有北美印第安人中战士变蛇的故事,蛇创造岛屿的故事；在西班牙有蛇精的故事；在苏联有巨蛇波洛兹的故事；我国苗族中有蛇郎和阿宜的故事,等等.这些故事不仅反映了人类和蛇的密切关系,而且通过这些故事,可以看到蛇图腾崇拜的深刻影响.

五、世界10大毒蛇

第十名：Western Brown Snake

中名：西部拟眼镜蛇

学名：Pseudonaja Nuchalis

分布：澳洲

资料：体长约1.5公尺.栖息于树林、草原、沙漠等地, 以小型爬行类和小型哺乳动物为食,卵生.

第九名：Death Adder

中名：南部棘蛇

学名：Acanthophis Antarcticus

分布：澳洲

资料：体长约50公分.栖息于干燥多石的灌木林,鸟类和小哺乳动物为食,胎生

第八名：Black Tiger Snake

中名：黑虎蛇

学名：Notechis Ater

分布：澳洲东南部 - 塔斯梅尼亚岛

资料：体长约1.2公尺.栖息于沙丘、海滩、草原等地, 以两栖类、鸟类和小哺乳动物为食,胎生.

第七名：Tiger Snake

中名：另一种虎蛇

学名：Notechis Scutatus

分布：澳洲东部

资料：体长约1.2公尺.栖息于树林、草原, 以两栖类为食,胎生

第六名：Giant Banded Sea Krait

中名：巨环海蛇

学名：Laticauda colubrina

分布：澳洲东北部

资料：体长约两公尺.栖息于海洋,食物以鱼类为主,卵生.

第五名：MainlandTiger Snake

中名：虎蛇

学名：Notechis.sp

分布：澳洲

资料：体长约两公尺.栖息于树林、草原, 以鸟类、小哺乳动物为食,胎生.

第四名：Eastern Tiger Snake

中名：东部虎蛇

学名：Notechis.sp

分布：澳洲

资料：体长约两公尺.栖息于树林、草原, 以鸟类、小哺乳动物为食,胎生.

第三名：Taipan Snake

中名：太攀蛇

学名：Oxyuranus Scutellatus

分布：分布于澳洲北部、新几内亚

资料：体长约两公尺.栖息于树林、林地,以小哺乳动物为食,卵生.

第二名： King Brown Snake

中名：棕伊澳蛇

学名：Pseudechis Australis

分布：澳洲

资料：体长约两公尺.栖息于树林、沙漠, 以蛙、蟾蜍、小哺乳动物为食,胎生

最毒：Inland Taipan

中名：内陆太攀蛇

学名：Oxyuranus Microlepidotus

分布：澳洲中部

资料：体长约两公尺.栖息于干燥平原、草原, 以蛙、蟾蜍、小哺乳动物为食,卵生

为什么十二生肖里只有龙是虚构的?

要知道在中国历史上出现过多次禁屠事件，古代科技不发达，自上至下人们普遍封建迷信，很容易将一些现实中偶然或认为的事情联系到神明身上，而这些玄而又玄的理论似乎正是因为它的不可细说性而受到大众的认可与忌讳。

简单来说，屠的意思就是杀事，而与死亡有关的事情往往是不吉利的，因此，有个别朝代的禁屠在我们看来也不是那么的不能接受。关于禁屠，比较专业的解释就是为祈福而不杀生，以期福报。一般来说，禁屠禁的内容以家畜为主，比如说祭祀用的猪牛羊。

宋朝时同样具有相同的情况，宋徽宗赵佶下令禁止屠杀狗。根据《曲洧旧闻》记载，崇宁初期，谏官范致虚上书宋徽宗请求禁止屠狗，原因是宋徽宗生肖属狗，屠狗乃对皇帝不敬。应全面禁止京城中以屠狗为业的商人的营生，为了加强禁令推广的效果，朝廷甚至发出了高达两万钱的悬赏。由此可见宋徽宗对此项政策的支持。发布之后禁令范围更是扩大到全国范围内，也就是说只要是宋朝的统治范围内的子民都不允许屠狗。

如此范围广的政策自然会引起一些人的反对，或者说是他们无奈为之。比如说那些屠夫们，屠杀是他们养家糊口、赖以生存的凭借，没有这个营生他们会流落街头。抑或者是爱吃狗肉的客户们的需求刺激了商户们的行为，再加上或者是天高皇帝远，推行的政策只是浮于表面，于是对于商户们的行为就睁一只眼闭一只眼了。为了表示对皇帝的尊敬，屠户们心照不宣挂上卖羊头的招牌卖起狗肉，既不与皇帝禁令相冲突而自己也能安居乐业，养家糊口。何乐而不为呢？

请高人批八字,姻缘,事业.女1975年12月26日22:50 生于安徽蚌埠市 血型AB,谢谢

为什么十二生肖里只有龙是虚构的?

我认为不是虚构的哦

龙是存在的，也或者是存在在另一个空间。

世上真的有龙

1934年营口坠龙初探

1934年8月8日,在营口发现了一具与传说中的龙极相似的骨骼，更令人不可思议的是：在这个神秘生物未死之前，当地的居民曾经两次见到它，并与其有过长时间近距离的接触！

在《营口市志》第一卷中记述：“（1934年）8月8日午后，辽河北岸东小街一农民在附近苇塘发现一巨型动物白骨，长约10米，头部左右各有一角，长约1米余，脊骨共29节。伪营口第六警察署将其运至西海关码头附近空地陈列数日，前去参观的人络绎不绝。

一些上了年纪的老人回忆说，这个怪物曾经出现过两次，第一次出现在距离入海口20公里处。

肖素芹老人：当年9岁，她爸爸是给地主赶马车的，当时很多人都说在田庄台上游发现一条“活龙”，于是赶到那里。爸爸就把她放在马背上，扶着她看。她所看见的“龙”方头方脑，眼睛很大，还一眨一眨的，而身体为灰白色，弯曲著蜷伏在地上，尾巴卷起来，腹部处有两个爪子伸著，而让她印象最深的就是感觉这条 “龙”有气无力，眼半睁半闭，再加上眼睛有些发红，很多人都说是天气太热的缘故，于是在龙的上面搭了个棚子为它避暑，还有人擡水往它身上浇，让它得以“解暑”。后来，下了很长时间的大雨，这条“龙”就不见了。

当时，老百姓认为天降巨龙是吉祥之物，人们有的用苇席给怪兽塔凉棚，有的挑水往怪兽身上浇，为的是避免怪物身体发干。据说，人们都非常积极，即便是平日里比较懒惰的人也都纷纷去挑水、浇水。而在寺庙里许多百姓、僧侣每天都要为其作法、超度，此举一直持续到又一次的数日暴雨过后，这只怪物神秘地消失了为止。

然而，连续二十多天大雨后，这个怪物第二次又奇异地出现了，这次出现是在距辽河入海口10公里处的芦苇丛中，此时它已不是活物，而是一具奇臭难闻的尸骸。

据杨义顺老人回忆：在发现“龙”骨之前，曾听大人们说芦苇荡里总有噼里啪啦的响声，而且还有“呜……”像牛一样的叫唤声，听起来很沉闷，还能听到挣扎的声响，后来就没有动静了。当时，营口地区已经连续下了40多天的大雨，街路上全都是水，一些房屋因进水太多而倒塌。雨停后，随着北风吹过，空腥臊味很大，看管苇塘的一名卢姓工人顺着怪味寻找，发现大片大片芦苇倒伏，拨开后进去一看，吓了一大跳：里面赫然躺着一个已经死去的庞大动物！该工人吓得转身就跑，回到家里大病了一场。百姓们听说之后，结伴前去观看，并且报告给了当时的 *** 。当时西海关附近的一家防疫医院人员穿着白大褂，给已经生蛆的动物尸体喷射了消毒水。“龙”骨被擡出来后，有人用4个船锚系上绳子将骸骨围成一圈，供大家参观。

孙正仁：光骨头不是原来的龙型，画的那个、描得那个不是那个型，就是挺长的，挺大的头，两个大角一米多长，不止一米三、四尺，长两根。趴在地上，身上弯弯曲曲的，能有十几米这么长。

原营口市著名正骨医生马子臣（曾亲眼见过“龙”骨）的儿子马国祥记得父亲曾对他说过，骸骨被发现时，肉还没有完全腐烂，看上去特别像“龙”。

记者翻阅1934年8月12日《盛京时报》时惊奇地发现，此“龙”竟然有“爪”，而且还用“爪”挖了一个近17米长，6米多宽的土坑，说明“龙”后曾经挣扎过。

相关记载：“……该龙体气参天，头部左右各生三支甲，脊骨宽三寸余，附于脊骨两侧为肋骨，每根约五六寸长，尾部为立板形白骨尾，全体共二十八段，每段约尺余，全体共三丈余，原龙处，有被爪挖之宽二丈长五丈之土坑一，坑沿爪印清晰存在，至该龙骨尚存有筋条，至皮肉已不可见矣。”

这些特征也进一步验证了是龙的看法。

据几位老人讲，当年有关方面曾邀遍老渔民辨认，但没一个人认识怪物尸......

为什么十二生肖有龙

应该是自古以来‘龙’一直就是中华民族的象征，

龙代表富贵吉祥，是人们想象中的“灵物”。

就像是皇族他们也是用龙来象征自己啊，

那你怎么不问那些皇帝为什么用不存在的东西来象征自己呢？难道是不想干了

不可能的吧～

所以在当时，龙就是神圣的，

不排上它就是不吉祥的吧～

所以一定会有它吧。

我们现在科学发达，所以你不能用现在人的眼光去看古代啊～

我再贴上一些给你看看，有它们的来历：

汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、社会生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华民族的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。

从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。

十二生肖的来历与传说

从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。

也有人认为，十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。凌晨一点至三点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。凌晨三点至五点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。清晨五点至七点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。早晨七点至九点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。上午九点至十一时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。中午十一点至一点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。午后一点至三点，属未时。有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。下午三点至五点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。下午五点至七点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。傍晚七点至九点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。夜间九点至十一点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。...

十二生肖中的龙的由来

龙的生肖来历

龙在十二生肖中位居第五，与十二地支配属“辰” 一天十二时辰中的“辰时”－－上午七时至九时又称“龙时”。

龙－－－生肖是怎样来的呢

据说，远古时代的龙是没有角的，那时的龙在地上生活。它凭著自己身强体壮，能飞，善游 ，想当属相，也想当兽王，取代虎的地位。于是，人间产生了龙虎斗，结果是难分难解。最后，玉帝觉得它们斗得太不像话，下旨叫它们来天宫评理，临行时，龙想到自己虽然高大，却不及老虎威风，怕玉帝小看自己，当不上兽王也排不上属相。这时，龙的小弟蜈蚣出主意：“公鸡有一对漂亮的角，不防借来戴上，这一定会给龙大哥添几分威风。”龙听大喜，便同蜈蚣来找公鸡借角。

公鸡听说龙要借它的角，死活不肯，龙一见急了，对天发誓道：“如果我不还你的角，回陆地就死。”蜈蚣也在一帝担任保道。“如果龙大哥不还你的角你一口把我吃掉。”公鸡见蜈蚣作保便把角借给了龙。

龙和虎到了天宫，玉帝见龙和虎都十分威风，便下令龙虎都作兽王，虎为陆地百兽之王，龙作水中水族之王。虎既然可以当属相，龙也可以成为属相，只不过得在后面一些。于是，龙和虎皆大欢喜，告辞玉帝回到凡间，回来后，龙心里想，如果把角还给公鸡，水族们见我这么丑能服我管呢？于是决定不还公鸡的角，一头扎进水中，现也不上陆地了。

公鸡见龙不还角，气得满脸通红，也迁怒于蜈蚣，蜈蚣吓得从此钻进石缝中。今天我们还可以见到，公鸡的脸总是红的、蜈蚣也难得爬出地面，公鸡见到蜈蚣总是一口一个吃掉，并且总是在喊 ：“龙哥哥，还我的角?！”而龙呢，再也没有到陆地上来了。

虽然龙是十二生肖中唯一虚构的动物，但中国人对它却是又敬又怕、有一种特殊的感情，龙的地位之高任何动物也无法与之比较，中国人心中，它是一种能呼风唤雨，腾云驾雾的神物。帝王自称自己是真龙天子、百姓自己是龙的传人。人们发挥出无限的想象力，将龙说得神奇而伟大，把各种动物的形象聚于龙一身、有兽的野性、人的悟性、神的灵性，并创造了许多龙的传说，这些传说经过民间的加工和文人的润色后，更加令人神往了。人们敬龙、爱龙、的心理更升华为一种崇拜。也许，这也是龙成为生肖的文化因素。

凌晨7－－9时（“辰时”）。传说这是群龙行雨的时候，龙是神话中的动物，于是辰时属龙。

12生肖是怎么来的，尤其为什么会有龙？

龙象征著高贵吧，大概这样还有家以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉，如鼠无牙、牛无 齿、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无瞳、猴无臀、鸡无肾、犬无胃、猪无 筋、人则无不足可能龙是古人当时唯一知道的无耳的动物吧12生肖中蛇又称小龙，现今对12生肖的来源已无从考证了，只有些传说，你可以作为参考：“神龙见首不见尾”，这句话将“龙”的神秘、珍贵跟出没无常形容的真是唯妙唯肖。龙，本来是一种想像传说中的珍兽，谁也没有亲眼看过，但是它却成为中华民族的精神象征。我们不是自称为“龙的传人”吗？见，“龙”在中国人的心目前占著多么奇特的地位。龙不但是祥瑞的征兆，而且还是有灵性的神物，对于这种珍兽，我想传说将更加传奇吧？贪玩的后果从前有条白龙，它非常贪玩，由于龙身太长，在水中嬉戏并不过瘾，于是它就常常变成鱼，潜入水中，在水里优闲地游来游去。这一天，白龙又化身为一条鱼，跳入河中，在水里优游嬉耍著。恰巧来了一个渔夫，看到这条与众不同的鱼，就连忙拿起箭，向它射去。可是箭锋稍微偏了一点，只射中鱼（白龙）的眼睛。“哎呀！真是可惜啊！要是射中了这条鱼，一定能卖一个好价钱的。”渔夫惋惜著，就到别处去捕鱼了。白龙被射中眼睛后，不禁勃然大怒，它忍着箭伤跃升上天，找玉帝告状去了。“启禀玉帝，我今天变成一条鱼到凡间的河流中去嬉戏。不料却被一名鲁莽的渔夫射中左眼，从今以后我就成了独眼龙，这有损龙颜。求玉帝责罚那可恶的渔夫。”白龙听了，虽然内心仍然非常生气，但是玉帝既然如此裁决，它也不敢违抗玉帝的命令，私自去报仇，只好自认倒楣了。皇帝乘龙升天远古时代，黄帝是一位非常贤明的君王，他曾经为了民族的生存，打败了入侵者蚩尤。在黄帝的时代也是古史上的大发明期，舟车、历法、算术、音乐等，都是在这个时代发明的。黄帝的晚年，发明了鼎。当第一个鼎被铸造出来时，天上突然飞下来一条龙，那条龙有着威武的眼睛和长长的、闪著银光的龙须，整个龙身透著金光，降临时好像带来万匹的金锻，笼罩了整个天空。黄帝和臣子们都大吃一惊，那只龙慢慢靠近黄帝，眼神变得十分温和，忽然开口对黄帝说：“天帝非常高兴看到你促使中国文明又向前迈进了一步，所以特地派遣我来带你升天去觐见天帝。”黄帝一听，点了点头，就跨上龙背，并且对群臣说：“天帝要召见我了，你们多保重，再会了。”“请让我们追随您去吧！”大臣们说完，就一涌而上，希望爬上龙背，随黄帝一起走。可是那只龙却扭动身躯，把那些人都摔了下来。金龙戴着黄帝快速飞上天空，一下子就消失在云雾中了。群臣没有办法，只好眼睁睁的看着黄帝升天而去。一位大臣看着天空，若有所思地说著：“并不是每个人都上得去的啊！只有像黄帝那样伟大的人，才有资格呢！”后来的人为了纪念这位帝王，就把黄帝升天的地方叫做“鼎湖”。

12生肖里的龙为什么不是排第一

十二生肖的来历与传说

从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。

相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年，也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，以其图案作为本部落标志。宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释。另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流 *** 的故事，但其中无虎而有狮子，因此有人认为，十二生肖是由古印度传入中国的，以虎代狮，可能与中原不产狮有关。

也有人认为，十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。凌晨一点至三点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。凌晨三点至五点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。清晨五点至七点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。早晨七点至九点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。上午九点至十一时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。中午十一点至一点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。午后一点至三点，属未时。有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。下午三点至五点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。下午五点至七点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。傍晚七点至九点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。夜间九点至十一点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。

对十二种动物配十二时辰，还有一类似的说法。据说天地生成于子时，生之初，没有缝隙，气体跑不出来，物质无法利用，被老鼠一咬，出了缝隙，才使气体跑出来，物质便能利用了。老鼠有开启天体之神通，子时就属鼠了。老鼠打开了天地之缝，牛便出来耕耘在地，于是丑时就属牛了。传说人生于寅，“寅”字有敬畏之意，古时人最怕老虎，寅时便属虎了。卯时已经进入清晨，但太阳还没有出来，照亮大地的还是月亮，而月宫中唯一的动物是“玉兔”，于是卯时便属兔。传说辰时正是群龙行雨的时候，此时自然属龙了。蛇善于利用草掩藏其行踪，据说巳时蛇不在人行走的路上游动，不能伤人，所以巳时属蛇。午时阳气达到极限，阴气刚欲产生，马跑离不开地，是属阴类动物，故午时属马。传说羊吃了未时的草，并不影响草的再生，未时就属羊了。申有“伸”的意思，而猴子最善于伸屈攀登，故申时属猴。本时鸡开始归窝，此时当属鸡。戌时天渐渐黑了，狗开始“工作”，看家望门护院，这时就属狗。亥时已入夜，万物寂静，天地混......

十二生肖里面为什么就龙没有真实存在？

汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、社会生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。

第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华民族的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。

十二生肖里为什么会有龙

龙是中华民族的像征

十二生肖中为啥有龙？

十二生肖的排列是依据12种动物的生活习惯和活动时辰来确定的。

鼠喜欢在子时出来活动，于是子时便与鼠相联络。

牛习惯于在夜间丑时吃草，因而与丑联络起来。虎常在寅时出来觅食，故与寅相联。

兔子喜欢在卯时出窝吃带露水的青草，于是被称为“卯兔”。

因辰时容易起雾，传说龙也能腾云驾雾，故把两者相联属。

巳时之际，气候暖和，蛇出洞活动觅食，故有“巳蛇”之称。

午时太阳很厉害，而马在未驯服之前性子很烈，于是人们把午时与马相联络。

未时是羊吃草的好时辰，故未与羊关联。

申时太阳偏西，此时猴子喜欢啼叫，故称之为“申猴”。

酉时太阳落山，鸡在窝前打转，准备进窝，故把鸡与酉时相联属。

戌时狗开始担任“守卫”的角色，以保护家园，若有动静，便汪汪大叫，于是人们称之为“戌狗”。

亥时夜深人静，唯有猪在拱槽，于是亥时与猪相联属。

为什么十二生肖里面没有真实的龙?

传说中的龙是圣物，是人跟据现在生活构划出来的。

人们常说的龙是：骆头，蛇脖，鹿角，龟眼，鱼鳞，虎掌，鹰爪，牛耳的样子

龙最早出现在5000年前的一座原始社会的墓葬中，现在陈列于河南省濮阳市博物馆里，这是一条用贝壳砌成的龙，它造型粗犷，样子像是蜥蜴，没有艳丽的颜色，考古学家称它为“中华第一龙”。

在早期，古人对大多自然现象无法做出合理解释，于是便希望自己民族的图腾具备风雨雷电那样的力量，群山打了那样的雄姿，像鱼一样能在水中游弋，像鸟一样可以在天空飞翔。因此许多动物的特点都集中在龙身上，龙渐渐成了：骆头，蛇脖，鹿角，龟眼，鱼鳞，虎掌，鹰爪，牛耳的样子。这种复合结构，意味着龙是万兽之兽，万能之兽，万能之神。

特别注意，龙只有五根手指，有四根手指的就不是龙，而是蜥蜴鳄鱼之类的动物。

龙作为华夏先民的图腾，起初不过是刚刚采自荒山的一块毛石，粗矿而简陋。在历史老人的手中，它被不断裁切、琢磨。商周予它威武，汉唐给它大度；龙在魏晋如竹林七贤，仙风道骨；在辽金则如草原野马，恣肆奔腾，帝王贵胄使它至贵至尊，民间百姓让它入乡随俗。

古籍记述其形象多不一。一说为细长有四足，马首蛇尾。一说为身披鳞甲，头有须角，五爪。《本草纲目》则称「龙有九似」，为兼备各种动物之所长的异类。其名殊多，有鳞者谓蛟龙，有翼者称应龙，有角者名螭龙，无角名虬。小者名蛟，大者称龙。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。在神话中是海底世界主宰（龙王），在民间是祥瑞象征，在古时则是帝王统治的化身。

《太上洞渊神咒经》中有「龙王品」，列有以方位为区分的「五帝龙王」，以海洋为区分的「四海龙王」，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。唐玄宗时，诎祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年(1108年)诎天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。清同治二年(1863年)又封运河龙神为「延庥显应分水龙王之神」，令河道总督以时致祭。在《西游记》中，龙王分别是∶东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺，称为四海龙王。

龙王神诞之日，各种文献记载和各地民间传说均有差异。旧时专门供奉龙王之庙宇几乎与城隍、土地之庙宇同样普遍。每逢风雨失调，久旱不雨，或久雨不止时，民众都要到龙王庙烧香祈愿，以求龙王治水，风调雨顺。

考古专家认为，早期的龙就是一种头上带角的蛇，是一种纯粹的爬行动物；而有些人则认为，龙最初形成地，龙头很像猪，龙身则与蛇身相同；还有人指出，龙是由鳄鱼蜕变而成的。

关于龙的起源，在经历了长期的研究和考证，人们终于取得了一个较为一致的共识：龙是多种动物的综合体，是原始社会形成的一种图腾崇拜的标志。

龙起源于新石器时代早期，距离今天的时间不会少于八千年。这个时期，原始先民已不单纯地、被动地依靠上天的赏赐了，他们把猎获的野马野牛野猪等等畜养起来；也不单单吃那些是采拾得来的野果了，而是有选择地种植谷物以求收获。他们能够熟练地取火用火，学会了用木头搭简单的房子，开始磨制石器、骨器，手工制作陶器，逐渐定居下来，从事生产活动了。生产活动使人们同大自然的接触越来越宽泛，自然界作为人之外的不可思议的力量对人们精神世界的撞击也越来越大。

为什么鱼类穿游不居，湾鳄声形俱厉，蛇类阴森恐怖，蜥蜴形色怪异？为什么云团滚滚，电光闪闪，雷声隆隆，大雨倾盆？为什么海浪翻卷，虹贯长空，泥石流咆哮而下，吞吃人畜，所向披靡？……这些动物的行为和变化不已的自然天象对......

世上到底还有没有.龙.呢? 他们都说.龙.只是个传说 那为什么12生肖里有.龙,?

真龙出现人世间，神龙山上出真龙。龙是中国文化的象征，世上到底有没有真龙呢

作为中国文化的象征，龙不是被帝王们全部霸占。在民间，龙仍然以各种方式出现.　中国的各个民族几乎都有以龙为主题的传说和故事，人们以赛龙舟、舞龙灯来欢庆节日，以祭祀龙来祈求风调雨顺.在文化及文学角度来看，龙只是民间虚构出来的一种灵兽。但到底龙真的是活在华夏民族的心底，还是隐活世间上呢?

下面是有关龙的资料：

上海的延安路高架在几年前建造的时候在成都路打一根地桩,怎么都打不进去,后来请了一位得道高僧来看,他说地底下有一条地龙,桩打到了它的脊髓上,所以打不进去.化解的办法就是要把它引上来.后来建造的时候在这根柱石上雕了九条龙.没过多久高僧就死了,听说是因为泄漏了天机.

南宋绍兴三十二年（西元1162年），太白湖边发现一条龙，巨鳞长须，腹白背青，背上有鳍，头上耸起高高的双角，在几里之外都能闻到腥味。当地群众用席子遮盖它的身体，官府还派人亲自祭祀。一夜雷雨过后，龙消失了。它卧过的地方留下一道深沟。

2000年9月18日傍晚六时十几分，位于吉林省东南部、长白山西麓，素有「人参之乡」美称的抚松山城上空，出现了人人可见的神龙！

当时，夜幕初临、天已微黑。山城西北方向上空，突然出现了奇异的光亮，渐渐引起了人们的注意。异光越来越变得多彩，彷佛预示神迹将要来临。果然，先是「神龙见首不见尾」，继而看见了龙的全身，并且越来越近，龙嘴、龙须、龙爪乃至龙鳞，全都清晰可辨，浑身发著神光，时而团曲、时而伸展，时而盘旋、时而翻滚，龙嘴时张时合，所有的人都瞠目结舌，被这神奇的景象震慑住了，惊叹：「真的有龙哎！」

这一景像大约持续了二十多分钟，大多山城百姓均目睹了这一幕，为数不少的人目睹了全过程。最后，神光渐敛，在变成暗红色之后，神龙才渐渐隐去……。

请你参考:

排八字命理推算结果

姓名 性别 女

出生日期 [公历] 1975 年 12 月 26 日 22 时 50 分

[农历] 一九七五年十一月廿四日 亥(乙卯年 戊子月 丙午日 己亥时)

当月节气 大雪(12月8日1:54) 冬至 (12月22日19:48)

此命盘的主人是红马，出生于绿兔年。日干代表命主，所以属火

年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙)

乙阴木 戊阳火 丙绿兔 己红马

卯阳土 子阴土 午黄鼠 亥黄猪

八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支，用十二生肖顺序排列。十二生肖可转换成五行。

五行得分和喜神

[同类得分]:木27.6,火20,计47.6分；[异类得分]:土20,金0,水20.4,计40.4分。[差]:7.2分，[综合旺衰得分]:7.2分。〖八字过硬〗。[八字喜用神]：八字过硬，八字喜 金， 金 就是此命的「喜神」。

五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知)

分数 27.6 20 20 0 20.4

八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选 金 当做此命的「喜神」。

命运中的大运

出生后从2164065岁7月13天上运，逢辛、丙年的立秋后第2日（公历8月10日前后）交运。

在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇，凡事宜谨慎!

伤官 偏财 正财 七杀 正官 偏印 正印 比肩

己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申

2166041 2166051 2166061 2166071 2166081 2166091 2166101 2166111

2164066 2164076 2164086 2164096 2164106 2164116 2164126 2164136

近十年运气

2025年 2月 4日～2026年 2月 4日：

十神为正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。

吉象：自己的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。

凶象：劳神费心，工作受自己的情绪影响较大，女性不利子女。

★2026年 8月 10日～2027年 2月 4日：

十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全，以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。

吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境挑战，在异乡较顺利，较得朋友之助力。

凶象：易争强斗胜、独断专行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财，合作事业易散伙，父亲受牵累。夫妻易生是非。

2027年 2月 4日～2028年 2月 4日：

十神为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。

吉象：理想远大，进取心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。

凶象：不容易听取别人的意见，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心，说的多做的少。易染上酗酒赌博等恶习。男性要防婚变，女性婚期早不利。

2028年 2月 4日～2029年 2月 4日：

十神为食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、性欲等有关。

吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展，易交桃花运。女性较易怀胎生育。

凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。

2029年 2月 4日～2030年 2月 4日：

十神为伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、晚辈、部属、性欲等有关。

吉象：比平时有较高的智慧和才能，聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。

凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事，易与人产生过节，孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防婚姻不顺利。

2030年 2月 4日～2031年 2月 4日：

十神为偏财：其表象范围大都与商业、财产、金钱，以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。

吉象：人缘好口碑佳，生意买卖比较顺利，富裕发达。男性风流豪爽，易得女人喜欢。

凶象：本地求财不易得，财虽多但不易存下，婚姻感情易变。

★2031年 8月 10日～2032年 2月 4日：

十神为正财：其表象范围大都与财产、金钱，以及父亲、男性的妻子或女友等有关。

吉象：财运亨通，有比平时较多求财的机遇。父亲较有利，或容易交上女友，姻缘不错。

凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗。财多伤母克妻，易发生感情破裂。

2032年 2月 4日～2033年 2月 4日：

十神为七杀：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑，以及儿女、女性的情人等有关。

吉象：做事干脆利落，工作效率高，较易文成武就。侠义助人受人感激，名声显赫，有地位或有权威。

凶象：个性太张扬，聪明反被聪明误，自己容易受损失。生活起伏较大，身体易受伤残。女性早婚不利。

2033年 2月 4日～2034年 2月 4日：

十神为正官：其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有关。

吉象：职位权力易稳固或上升，官司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。

凶象：易遭诽谤财受损，易发生是非争执，影响职位、名誉，兄弟姐妹易发生刑伤。女性之丈夫或男友易有不利事。

2034年 2月 4日～2035年 2月 4日：

十神为偏印：其表象范围大多与学术研究、爱好特长，以及长辈、 贵人、母亲等有关。

吉象：较易得贵人帮助，爱好特长易发挥，学术研究较易有成就。

凶象：学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或母亲有事。不利子女，易发生交通事故。

2035年 2月 4日～2036年 2月 4日：

十神为正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。

吉象：自己的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。

凶象：劳神费心，工作受自己的情绪影响较大，女性不利子女。

近十二个月运气

2008年 1月 6日～2008年 2月 4日：

芳草春回依旧绿，梅花时到自然香。

幸运，树威信，购置建设好事。女性益夫。

十神为正官：其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有关。

吉象：职位权力易稳固或上升，官司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。

凶象：易遭诽谤财受损，易发生是非争执，影响职位、名誉，兄弟姐妹易发生刑伤。女性之丈夫或男友易有不利事。

2008年 2月 4日～2008年 3月 6日：

支深有月光难见，海阔无风浪自生。

运气一般，防小人暗算，防与人发生是非。

十神为偏印：其表象范围大多与学术研究、爱好特长，以及长辈、 贵人、母亲等有关。

吉象：较易得贵人帮助，爱好特长易发挥，学术研究较易有成就。

凶象：学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或母亲有事。不利子女，易发生交通事故。

2008年 3月 6日～2008年 4月 5日：

楼阁重重明月满，栏干曲曲好花扶。

有财气，家庭好事，收入高。

十神为正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。

吉象：自己的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。

凶象：劳神费心，工作受自己的情绪影响较大，女性不利子女。

2008年 4月 5日～2008年 5月 5日：

何须著意求佳景，自有奇逢应早春。

财运一般，宜守旧业，青年时代有同胞好坏事牵涉本人财帛。

十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全，以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。

吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境挑战，在异乡较顺利，较得朋友之助力。

凶象：易争强斗胜、独断专行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财，合作事业易散伙，父亲受牵累。夫妻易生是非。

2008年 5月 5日～2008年 6月 6日：

燕子单飞绕画堂春风几度断肝肠。冲

财，生挫折，防冲身体，严守物业注意损失。

十神为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。

吉象：理想远大，进取心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。

凶象：不容易听取别人的意见，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心，说的多做的少。易染上酗酒赌博等恶习。男性要防婚变，女性婚期早不利。

2008年 6月 6日～2008年 7月 7日：

浮云卷尽碧天空，春风融和瑞气多。

福从天来，合想得财，树好形象，顺利，或有录用提升。

十神为食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、性欲等有关。

吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展，易交桃花运。女性较易怀胎生育。

凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。

2008年 7月 7日～2008年 8月 8日：

满面春风人道好，多少不足自家和。

操心浮动，生风波，官场交际防官非或冲长辈。

十神为伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、晚辈、部属、性欲等有关。

吉象：比平时有较高的智慧和才能，聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。

凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事，易与人产生过节，孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防婚姻不顺利。

2008年 8月 8日～2008年 9月 8日：

五风十雨皆为瑞，万紫千红总是春。

运气一般，有得有失，谨防耗财。

十神为偏财：其表象范围大都与商业、财产、金钱，以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。

吉象：人缘好口碑佳，生意买卖比较顺利，富裕发达。男性风流豪爽，易得女人喜欢。

凶象：本地求财不易得，财虽多但不易存下，婚姻感情易变。

2008年 9月 8日～2008年 10月 8日：

扫开天上云千丈，捧出波心月一轮。

大得幸运，可发展，但要防得后复失。男性益妻。

十神为正财：其表象范围大都与财产、金钱，以及父亲、男性的妻子或女友等有关。

吉象：财运亨通，有比平时较多求财的机遇。父亲较有利，或容易交上女友，姻缘不错。

凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗。财多伤母克妻，易发生感情破裂。

2008年 10月 8日～2008年 11月 7日：

衡门之下可栖迟，今日徒劳枉费思。

生风波，操心，不可远方求财，驾车谨慎。

十神为七杀：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑，以及儿女、女性的情人等有关。

吉象：做事干脆利落，工作效率高，较易文成武就。侠义助人受人感激，名声显赫，有地位或有权威。

凶象：个性太张扬，聪明反被聪明误，自己容易受损失。生活起伏较大，身体易受伤残。女性早婚不利。

2008年 11月 7日～2008年 12月 7日：

芳草春回依旧绿，梅花时到自然香。

幸运，树威信，购置建设好事。女性益夫。

十神为正官：其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有关。

吉象：职位权力易稳固或上升，官司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。

凶象：易遭诽谤财受损，易发生是非争执，影响职位、名誉，兄弟姐妹易发生刑伤。女性之丈夫或男友易有不利事。

2008年 12月 7日～2009年 1月 6日：

支深有月光难见，海阔无风浪自生。

运气一般，防小人暗算，防与人发生是非。

十神为偏印：其表象范围大多与学术研究、爱好特长，以及长辈、 贵人、母亲等有关。

吉象：较易得贵人帮助，爱好特长易发挥，学术研究较易有成就。

凶象：学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或母亲有事。不利子女，易发生交通事故。

对该命主的忠言

1、四柱喜金,有利的方位是西方（以父出生地为基准），不利南方，东南；其人喜白色，不利红色，喜居住坐西朝东的房子，床的放置东西向，床头在西。

2、取名用字五行属金的有利。

3、四柱喜金，应从事与金有关的事业或职业为宜，如经营五金器材，粗铁材或金属工具材料等方面事业，坚硬事业、决断事业、主动别人性质的事业，一切武术家、鉴定师（评估师）、拍卖人员、法官、执法人员、总主宰、汽车界、交通界、金融界、工程业、科学界、武术家、开矿界、民意代表、珠宝界、伐木事业。

4、事业发展利西、中西, 不利南、东南。

5、吉祥数字为: 7 8

6、吉利楼层末位数为：4 9

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属相命运分析结果

姓名 出生日期(农历) 一九七五年十一月廿四日

属相 您的属相是十二生肖中的 “兔”

◇一生总运势◇

卯年生人，性质温和而事业有妖娇，好静不宜好动，缺乏思虑决断，致使遗失了好机会，但富有背叛心而重友情，常浪费金钱，亦为事业上多情屡次失败，此人色情之念深致误招一生的不幸，宜应谨慎之，兔年生的人敏感 ，记忆力强，有慈悲心。守秩序，坚实、谦让、沉静孤立、审美福渐渐衰微之兆，所以前运应积俭，以待老年之用。

◇流年运势◇

属兔人逢鼠年 其年喜气满门，福星临门，诸事吉祥，岁中稍有波折，岁末好事连连；家中时有小口舌，然而命在正宫，过时即泰矣。今年求财大利，下半年更加火红，应抓时机发财，但要注意别人眼红而带来的麻烦。

属兔人逢牛年 其年诸事不吉，重者披麻带孝，注意身体，一旦不测，恐留百日之患。岁末厄运稍解，事有所成，抓紧时机，也可喜气洋洋，祸福相抵。今年运势对你不利，意外之事时有发生，切忌冒险和盲目投资。

属兔人逢虎年 其年病星上照，宜注意健康；官符时有是孝；男女各自扫财，凡事小心，岁中阴气重，不宜远行；冬至之后厄势去、好运来。本年过势还很糟糕、应有耐性，待好运到时再投资创利一定能平安发财，闲时多进庙，求菩萨保佑。

属兔人逢兔年 其年必高迁。开谋成就，百事顺通；生意兴隆、名利双全；天道公正，不侮不倚；岁初运势平缓，宜琮不进，本年是您发家致富的大好时机，应牢牢把握，可多项或大批投资创业，但平时应多行善谢佛，切忌为富不仁。

属兔人逢龙年 其年太阴星高照，东跑西行，时有晦卸之感；明哲保身，以退为进，年初择机行事，年终伺机而行，可有意外之小攻。本年求财亦不利，应格外小心，千万不可惹事生非，出门在外，人单力薄，勿管他人闲事，免得节外生枝。

属兔人逢蛇年 其年事业波折四看书，穷于应付，劳心伤神，有小破财，大暑之后，挫势顿减，渐生起色，意外之吉横空过，事业一风顺，下半年是你发财的仙会，千万不可错过，无论投资什么，只要用人得体，生意还是兴隆。

属兔人逢马年 其年代喜星将至，年初小挫，三月之后扫出门。女人情缘时生，男人命相桃花；只恐乐极生悲，财缘有损，一岁之中，难免时有小麻烦。所以今年切忌沾色好赌。否则定难逃过劫数。小则破财消灾，大则有坐牢断颈。

属兔人逢羊年 一年之中有造就之机，但经营不顺，求财多阻。年终事业可成，切忌莽撞础门，进犯宫鬼小人，一年辛苦获利不多。平心静气，可成一事。本年你与金钱没多少福份，应勤俭持家，平时多结交贵人，以得贵人相助。

属兔人逢猴年 其年困病重重，死里逃生；一年不顺，幸有月德照临，困中有解。女子多忌口舌，男子注意财色之灾，静虚守意，安身本业，一年也还平安。本年凶多吉少，多进佛庙，多求菩萨保佑。

属兔人逢鸡年 其年必有一难非财即身也，年中须防小人，岁末自然太平日，本年有劫数，灾难降于你，应有足够的心理准备，意志应坚强，多靠亲朋好友帮助，闲时多拜观音菩萨，救苦救难，并许一心愿，以示诚心，年过还愿方可平安。

属兔人逢狗年 其年紫徽星商照，经营等措，多有成功，切忌贪而无厌，好大喜功，而至一年福份，无缘收受，今年运势大好，又是一个发财的好机会，应一心一意干事业，在金钱面关也应知足常乐，对手下人员要多加照顾，发财之时应以仁义为宗旨，定能得天时地利人和。

属兔人逢猪年 其年白虎临门，天灾地福，小人作梗，若向东方求缘，可转悲为喜，化祸为福，成大事也。今年应特别注意意外事故带来的灾难，或人为的伤害。也门注意安全少管闲事，并且要处理好亲人、朋友、邻居之间的关系，冤家宜解不宜结，千万不要和不三不四的朋友来往。平时多拜东方神圣，以求平安。

◇命理◇

生年地支：卯年生

五行：卯属木

五常：木属仁

吉祥方位：东、东南及南方

吉祥颜色：红，粉红、紫，蓝，忌深啡、深黄及白色。

幸运数字：三、四、九，凶数为一、七、八。

幸运花：兔子花、玉簪花、网纹草

◇优点◇

心思细密，个性温柔体贴体谅别人。有语言天才与犀利的口才，颇受人欢迎。个性善变，相当保守，头脑冷静。喜爱平稳无波的爱情生活。善交际为人和气，话题丰富谈笑风生，风度翩翩，处事谨慎。厌恶与人争执，带有能化敌为友的柔和气质。豪放有胆，作风一但显露出来就变得勇敢果决。无论男女都是主张家庭至上。肖兔者很讲究美观，家庭布置和陈设都很优雅生性好客，礼貌周到富同情心，乐于助人。 属兔的人似乎都是心肠善良慈悲的，工作绩效都是卓越的，平时不很坚持自已之主张。他们绝不会轻易动怒，因为他们心地仁厚。

◇缺点◇

有博爱及众的倾向及大众情人时心态，易生 感情纠纷。缺乏思虑决断力，常因多情失败。表面好好先生且凡事唯唯是诺，然而内心却 相当顽固。大都不甘生活过于单调乏味，会不断制造生活情趣，但对事物不善深入钻研。凡事过于谨慎不愿向人吐露心事，具有逃避现实的倾向，过于保守而失去机会。女性多愁善，温柔纤弱以上各项缺点经修持是可以克服的。

◇婚姻◇

大吉婚配：羊(未)、猪(亥)、狗(戌)

忌婚配：鼠(子)、马(午)、龙(辰)、鸡(酉)

◇造字因缘◇

卯年生即属兔，据说兔子也在卯时(清晨五时至七时)返穴休息，依据动物奇观记载：狡兔三窟，白天兔子吃草很重视情报，时常在长颈鹿下吃草，当长颈鹿看虎豹来时就跑，而兔子也就藏起来，所以兔子从来没有被虎豹吃掉的记录，除非情报判断错误，在躲进入穴时发现会被捉到，所以冤枉的『冤』没有穴的，您说冤枉不冤枉？

◇2008年运程◇

[总体运程] 兔人在猪年可谓求谋顺利，求财得财，事业有如顺风行舟，也有展翅高飞，翱翔万里的气势。虽然踏入鼠年，你的运气并非一落千丈，但跟去年比较，则相去太远了。

[事业方面] 你将遇到「太阴」贵人，这位贵人强而有力，能为你在困厄之时扭转乾坤。你在鼠年遇上这吉星，真是千载难逢的喜事。今年你的事业仍有上升之势，上司或老板对你继续赞赏，不断获得升迁到更高的职位，担任更举足轻重的任务，所知所学，得以尽情发挥。不过，虽然你得到贵人扶持，但流年同时见有「天厄」、「卒暴」和「勾神」等凶星包围著你，令你的发展无法一帆风顺。「天厄」主意料不及的事情，表示你的任务去到接近成功的时候，往往会出现突然的意外，令已经完成的工作化为乌有，以致要重新起步；幸好有「太阴」星在旁相助，问题最终也可迎刃而解。此外，由于你在事业上锋芒太露，招惹了小人妒忌，所以「卒暴」发挥作用，带来轻微的是非口舌，而与「卒暴」同临的「勾神」，主纠缠不清，这意味著你在鼠年会因为小人是非而与同事理论，发生口角。

[财运方面] 今年肖兔的朋友得到「太阴」星的扶助，事业上有升职，钱财运则有加薪，是很值得高兴的事。不过，你不宜欢喜得过早。虽然你的收入有增加，但你却缺乏正确的理财观念，常常会被美好的事物引诱，以致在购物方面花耗了不少金钱。此外，流年有「羊刃」凶星出现在命宫，更令你的财运大受打击。「羊刃」是一颗破财星，能制造祸事，令你无端损财，致令你财来财去，空欢喜一场。因此，今年爱好投资的兔人，每做一项投资都要深思熟虑、谨慎而行，稍有冒险成份的投机项目，你最好都要敬而远之，以防辛苦赚得的钱财，一下子就付诸流水。

[爱情方面] 属兔的人温文有礼，又有艺术天份，很关注朋友的感受，所以总让人感觉舒服、自然，所以甚得朋友和异性的欢迎。肖兔的朋友今年「红鸾」星动，大利感情，亦主所有喜庆之事。命学上时常都有「一喜挡三灾」之说，意味著你在今年必定会有吉庆事情。年长的人士会有嫁女娶媳妇或是添孙的喜事。正在蜜运的朋友，爱得如胶似漆、难舍难离，假如双方恋爱成熟，又已届适婚年龄，则今年会共谐连理、缔结良缘。仍未有恋爱对象的兔人，今年会找到合适对象，农历二月份是你的桃花月，将有开心事发生，不妨多些留意身边的异性。

[健康方面] 兔人今年的健康运只算中下。由于你今年有「羊刃」坐命，「羊刃」既主破财，也主血光，预示今年你易受利器所伤，严重者会因事与人起争执，初则口角，继而动武，并以流血收场。流年又见「贯索」，代表你情绪常常陷于消极状态，精神不足，若果你是驾车人士，则更易发生交通意外事件，千万小心！

[天同锦囊] 你在鼠年的运程尚算顺利，除了健康比较差、财运有点回软之外，基本上都有不错的表现；尤其爱情方面，今年更是如沐春风之年头。不过，由于今年特别多官非星缠扰著你，故此你必须要紧记做事光明磊落，不走偏门，不行歪道，才可以明哲保身，专心发展事业和爱情。