山中称王属牛大打一生肖-山中称王什么生肖

1.哪两种生肖在一起做什么都好，就是不能做夫妻？

2.12生肖里的龙为什么不是排第一

哪两种生肖在一起做什么都好，就是不能做夫妻？

虽然说如今这个社会已经不是结婚看生肖的时代了，但是老一辈的人依然还是比较相信生肖的说法。哪个生肖在一块比较合适，哪个不适合在一起，哪个适合谈恋爱不适合结婚，虽然说不是很有依据，但是可信度还是不低的。

那么哪两个生肖比较合适结婚，哪两个适合谈恋爱呢？我们盘点一下。

一、生肖虎和生肖蛇的人适合一起工作，却不适合结婚

生肖蛇的人不善于表达，不善于交际，情绪不稳定容易情绪化，但是他们对爱情专一，忠一不二，他们希望另一半是完美的，不会负心，属蛇的人头脑灵活，做事不拖拉。而生肖虎的人个性强，固执强硬不服软，自己的主见很强，但是缺乏浪漫不善于去表达自己的情感，因此他们喜欢独自往来，不善于和他人沟通自我意识特别强，导致自己真心的朋友很少，属虎的人很自信很有领导气息。

这两个属相的人在一起谈恋爱属蛇的一方很容易情绪化而吵架，然而属虎的固执让他们会争论不休，甚至冷战好几天都不搭理对方，因为彼此都不善于表达不善于交际。而属蛇的人喜欢浪漫，可是属虎的另一半不会创造浪漫，这让他们相处得很坎坷。

两个人一起工作的时候很搭，属蛇的人做事利润而属虎的人提供建议两人工作效率会提高很多，可结婚还是不合适。两个人生活在一个每天吵架的环境里，对谁都是不好。

二、生肖牛和生肖龙适合谈恋爱，却并不适合结婚

属牛的人比较硬气，骨气大，憨厚老实，同时也有牛的倔脾气，自己认定的事不管对还是错，都是一股脑到头，属于那种不撞南墙不回头的人，他们很倔强不会听别人的意见，自己的主见是第一，没有人可以改变他们的想法，但是就是这种主见却让人感觉很踏实，安全感爆棚。

虽然属龙的人一样有牛的倔强，认定自己的所认为的事情，不会承认错误，也不会服软，不会被别人欺负，有着很大的管理者能力，希望自己可以一呼百应。但是属龙的人特别有责任感，敢作敢当对于自己犯的错误不会逃避，第一时间会出来解决问题。

他们有着相似的性格，可以很多方面一同协作，他们的优点也是互补的，但是他们倔强的性格不适合在一块，因为一旦意见不和就会发生冲突，因此这两个属相的人，适合谈恋爱，但是不太适合结婚。

两个人结婚也不能够完全都去靠看两个人的属相判断合不合适，还是需要看两个人的各个方面。其实这样的属相配也没具体的依据，只是一部分人很看重，我们其实大可不必太较真，不必过于在乎对方的属相。

结婚是很不容易的，两个人真心喜欢的话，不用在乎什么属相的和与不和，老一辈的看法在现在的社会已经不适应了，我们要面对自己的内心，去找到一个适合自己的，真心对的人去相处、去结婚，这才是最幸福的！

12生肖里的龙为什么不是排第一

主流的说法有三种：

1.传说当年的轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此猫与鼠结了仇。当时大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄，于是，阴差阳错老鼠排在了第一位，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又气不过，盛怒之下咬了兔子，为此被罚排在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。这就是传说的十二生肖排序的原因，传说故事虽然科学根据不足，但它却体现了早期人们对十二生肖的先后排序做出解释的愿望。

2.中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。开天辟地之前，天地混沌一片。鼠临近夜半时分出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，这是所谓的“鼠咬天开”，后来形成了子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以已丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有，置人于地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。卯时，为日出之象，太阳本应属离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉兔，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。巳，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，巳时为上午，这时候蛇正归洞，因此，巳属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进，所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易长膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳之精。因此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到，天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。生肖始终与干支有关，这一排序的说法听起来倒也合情合理。

3.按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠却是前四足，后五足，又是奇偶同体，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶);虎，五趾(奇);兔，四趾(偶);龙，五趾(奇);蛇，无趾(同偶);马，一趾(奇);羊，四趾(偶);猴，五趾(奇);鸡，四趾(偶) ;狗，五趾(奇);猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇的舌有分叉，六者均应为偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分趾，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法，再进行了详细解读，其实二者的说法大同小异，都以阴阳来区分的。