隔岸观火指哪个生肖_隔岸观火成语生肖兔

1.隔岸观火的成语故事

2.隔岸观火成语

3.隔岸观火的典故与谁有关

4.隔岸观火是谁的典故

5.疯狂猜成语之隔岸观火

6.隔岸观火是什么意思?

隔岸观火意思是站在对岸观望火灾；用来比喻对别人的急难不加救助，而取看热闹的态度。

隔岸观火（拼音：géànguānhuǒ），最早出自于五代·乾康《投谒齐已》：“隔岸红尘忙似火，当轩青嶂冷如冰。”后世据此典故引申出成语“隔岸观火”，在句中一般作谓语、宾语、定语。

运用示例：

现代·鲁迅《且介亭杂文·答〈戏〉周刊编者信》：“那时我想，如写一篇暴露，指定事情是出在某处的罢，那么，某处人恨得不共戴天，非某处人却无异隔岸观火，彼此都不反省。”

隔岸观火的造句：

1、你是在隔岸观火，没有亲自去调查。

2、对于别人危急的事，我们应该挺身而出，不应该隔岸观火。

3、我们不能以隔岸观火的态度去对待现实中的不良现象。

4、在别人危难的时候，我们应挺身而出热情帮助，而不能隔岸观火无动于衷。

5、有的人，在你辛苦收获的时候，他隔岸观火，不肯洒下一滴汗水，而当你播种的时候，他却毫无愧色地以各种理由来分享你的果实。

6、他准备隔岸观火，让双方恶斗下去，好坐收渔翁之利。

7、我们绝不能抱隔岸观火的心态，以为恐怖分子远在天边，要求美国在开火之前三思而行。

8、这位部长要说的是，许多隔岸观火的人所发出的指责纯粹是无稽之谈。

9、但与其它所有国家一样，中国仍不得不紧张地＂隔岸观火＂。

隔岸观火的成语故事

出 处

唐·干康《投谒齐己》：“隔岸红尘忙似火，当斩青嶂冷如冰。”

隔岸观火故事

战国后期，秦将武安君白起在长平一战，全歼赵军四十万，赵国国内一片恐慌。白起乘胜连下韩国十七城，直逼赵国国都邯郸，赵国指日可破。赵国情势危急，平原君的门客苏代向赵王献计，愿意冒险赴秦，以救燃眉。赵王与群臣商议，决定依计而行。

苏代带着厚礼到咸阳拜见应侯范睢，对范睢说：“武安君这次长平一战，威风凛凛，现在又直逼邯郸，他可是秦国统一天下的头号功臣。我可为您担心呀！您现在的地位在他之上，恐怕将来您不得不位居其下了。这个人不好相处啊。”苏代巧舌如簧，说得应侯沉默不语。过了好一会儿，才问苏代有何对策。苏代说：“赵国已很衰弱，不在话下，何不劝秦王暂时同意议和。这样可以剥夺武安君的兵权，您的地位就稳如泰山了。”

范睢立即面奏秦王。“秦兵劳苦日久，需要修整，不如暂时宣谕息兵，允许赵国割地求和。”秦王果然同意。结果，赵国献出六城，两国罢兵。

白起突然被召班师，心中不快，后来知道是应侯范睢的建议，也无可奈何。

两年后，秦王又发兵攻赵，白起正在生病，改派王陵率十万大军前往。这时赵国已起用老将廉颇，设防甚严，秦军久攻不下。秦王大怒，决定让白起挂帅出征。白起说：“赵国统帅廉颇，精通战略，不是当年的赵括可比；再说，两国已经议和，现在进攻，会失信于诸侯。所以，这次出兵，恐难取胜。”秦王又派范睢去动员白起，两人矛盾很深，白起便装病不答应。秦王说：“除了白起，难道秦国无将了吗？”于是又派王陵攻邯郸，五月不下。秦王又令白起挂帅，白起伪称病重，拒不受命。秦王怒不可遏，削去白起官职，赶出咸阳。这时范睢对秦王说：“白起心怀怨恨，如果让他跑到别的国家去，肯定是秦国的祸害。”秦王一听，急派人赐剑白起，令其自刎。可怜，为秦国立下汗马功劳的白起，落到这个下场。

当白起围邯郸时，秦国国内本无“火”，可是苏代点燃范睢的妒忌之火，制造秦国内乱，文武失和。赵国隔岸观火，使自己免遭灭亡。

隔岸观火成语

隔岸观火，就是“坐山观虎斗”，“黄鹤楼上看翻船”。敌方内部分裂，矛盾激化，相互倾轧，势不两立，这时切切不可操之过急，免得反而促成他们暂时联手对付你。正确的方法是静止不动，让他们互相残杀，力量削弱，甚至自行瓦解。

东汉末年，袁绍兵败身亡，几个儿子为争夺权力互相争斗，曹操决定击败袁氏兄弟。袁尚、袁熙兄弟投奔乌桓，曹操向乌桓进兵，击败乌既，袁氏兄弟又去投奔辽东太守公孙康。曹营诸将向曹操进君，要一鼓作气，平服辽东，捉拿二袁。曹操哈哈大笑说，你等勿动，公孙康自会将二袁的头送上门来的。于是下令班师，转回许昌，静观辽东局势。

公孙康听说二袁归降，心有疑虑。袁家父子一向都有夺取辽东的野心，现在二袁兵败，如丧家之犬，无处存身，投奔辽东实为迫不得已。公孙康如收留二袁，必有后患，再者，收容二袁，肯定得罪势力强大的曹操。但他又考虑，如果曹操进攻辽东，只得收留二袁，共同抵御曹操。当他探听到曹操已经转回许昌，并无进攻辽东之意时，认为收容二袁有害无益。于是预设伏兵，召见二袁，一举擒拿，割下首级，派人送到曹操营中。曹操笑着对众将说，公孙康向来俱怕袁氏吞并他，二袁上门，必定猜疑，如果我们急于用兵，反会促成他们合力抗拒。我们退兵，他们肯定会自相火并。看看结果，果然不出我料。

隔岸观火的典故与谁有关

　成语名字 隔岸观火

　汉语拼音 g n guān huǒ

　成语解释

　在河水对岸看火灾。语或本清．〈呵旁观者文〉。比喻事不干己，袖手旁观，漠不关心。

　成语典故

　清．〈呵旁观者文〉（据《饮冰室文集．卷五》引）

　天下最可厌可憎可鄙之人，莫过于旁观者。旁观者，如立于东岸，观西岸之火灾，而望其红光以为乐。如立于此船，观彼船之沈溺，而睹其凫浴以为欢。若是者，谓之阴险也不可，谓之狠毒也不可，此种人无以名之，名之曰无血性。嗟乎！血性者人类之所以生，世界之所以立也。无血性则是无人类无世界也。故旁观者，人类之蟊贼，世界之仇敌也。

　成语注解

　成语用法

　语义说明，比喻事不干己，袖手旁观，漠不关心。

　使用类别，用在置身于外的`表述上。

　隔岸观火造句

　1、要我见死不救、隔岸观火？我做不到！

　2、朋友有难，怎可隔岸观火，置之不理呢？

　3、他准备隔岸观火，让双方恶斗下去，好坐收渔翁之利。

　4、在此次变故中，最让我寒心的是多位好友隔岸观火，不肯伸出援手。

　5、那些平日所谓的朋友，一知道我们有难，反倒个个取隔岸观火的态度。

　6、我让他们自己设法度过难关，其实是在训练他们处事能力，怎能说我是隔岸观火呢！

　近义词 ：见死不救,作壁上观,冷眼旁观,袖手旁观,漠不关心

　反义词 ：扶危济困,见义勇为,拔刀相助,排难解纷,当仁不让

　辨似:

　形音辨误

　同隔岸观火及见死不救都有对于他人的困难漠不关心，不施以援助的意思。

　异隔岸观火侧重于不但不援助，而且还在一旁看热闹；见死不救侧重于对面临存亡危机者，不肯施予救援。

　隔岸观火，见死不救、辨似造句

　他准备隔岸观火，让双方恶斗下去，好坐收渔翁之利。

　眼看他将陷于万劫不复的苦难，我们怎能见死不救呢？

　隔岸观火的成语故事

　隔岸观火是指在河的对岸看另岸的火灾。比喻事不干己，袖手旁观，漠不关心。有人认为这句成语是出自于五代干康的〈投谒齐己〉诗，诗里有隔岸红尘忙似火，当轩青嶂冷如冰二句，意思是说：干康来到齐己的住所，看到对岸的红尘世界忙碌热闹如火，但是窗子里的修道者齐己却像一座山，冷冷冰冰。这里的隔岸红尘忙似火，语义和隔岸观火事实上有点差距。清末有一篇〈呵旁观者文〉，里面说：旁观者，如立东岸，观西岸之火灾，而望红光以为乐。这里的意思正是隔岸观火的意思。所以梁氏接着说这种隔岸观火的人就好像站在这边船上，眼看另一艘船沉溺，却把它当成是只水鸟沉浴水中一般。不但不去救，反而以为乐了。后来隔岸观火这句成语可能就从这里演变而出，用来比喻事不干己，袖手旁观，漠不关心。

隔岸观火是谁的典故

隔岸观火的典故与曹操有关。

隔岸观火是一个成语，这个典故与中国古代的一位历史人物——曹操有关。这个典故出自《三国演义》这本历史，其中描述了曹操在赤壁之战中的行为。

据传说，在三国时期，曹操曾派军队攻打东吴的周瑜。周瑜决定火烧赤壁以抵御曹军。当时，曹军驻扎在江对岸的船只上观看战斗，想看到东吴军队被火烧灭。然而，由于风向突变，火势熊熊烧到了曹军的船只上，导致曹军大败。

在战斗中，孙刘联军取火攻的策略，点燃曹军的船只，造成大火。曹军处境危急，曹操在船上观看火势，却无法干涉局势。这种袖手旁观的行为被形容为 "隔岸观火"，用来讽刺人在关键时刻只看不帮助，置身事外的态度。

隔岸观火这个成语就源于这个典故。它形容的是在别人遇到困难或危险的时候，自己站在一边观看，不愿提供帮助或干预的态度。这个成语后来演变成贬义词，用来指责那些对他人的困境视而不见，不愿援手的人。

如何提高历史兴趣

选择优质的历史书籍，从整体了解历史的大致框架和。可以选择通俗易懂的历史普及读物或经典的历史著作来进行阅读。了解历史的发展脉络和主要，可以帮助你建立起一个完整的历史时间线，并掌握重要的历史和人物。

历史往往有不同的解释和观点，尝试多角度思考和研究历史，以获得更全面和客观的认识。可以对比不同历史学派的观点，深入了解背后的原因和动机。选择优质的历史书籍，从整体了解历史的大致框架和。

了解历史的发展脉络和主要，可以帮助你建立起一个完整的历史时间线，并掌握重要的历史和人物。多角度看待历史：历史往往有不同的解释和观点，尝试多角度思考和研究历史，以获得更全面和客观的认识。

疯狂猜成语之隔岸观火

隔岸观火是一个成语，最早出自于五代·乾康《投谒齐已》。

隔岸观火指站在对岸观望火灾；用来比喻对别人的急难不加救助，而取看热闹的态度。在句中一般作谓语、宾语、定语。五代·乾康《投谒齐已》：“隔岸红尘忙似火，当轩青嶂冷如冰。”后世据此典故引申出成语“隔岸观火”。

成语寓意：当白起围邯郸时，秦国国内本无“火”，可是苏代点燃范睢的妒忌之火，制造秦国内乱，文武失和。赵国隔岸观火，使自己免遭灭亡。这样一种缺乏关怀、互助、友爱的做法实在要不得。人活在社会中，各种厄运随时会降临，各式逆境也会让你深陷其中。当下活得顺风顺水，难免有一天也会举步维艰。

成语故事相关介绍：

秦王发兵攻赵，白起正在生病，改派王陵率十万大军前往。这时赵国又起用老将廉颇，设防甚严，秦军久攻不下。秦王大怒，决定让白起挂帅出征。白起说：“赵国统帅廉颇，精通战略，不是当年的赵括可比；再说，两国已经议和，如今进攻，会失信于诸侯。所以，这次出兵，恐难取胜。”秦王又派范睢去动员白起，因两人矛盾很深，白起便装病不答应。

秦王说：“除了白起，难道秦国无将了吗？”于是又派王陵攻邯郸，五月不下，秦王又令白起挂帅，白起伪称病重，拒不受命。秦王怒不可遏，削去白起官职，欲将其赶出咸阳。这时范睢却对秦王说：“白起心怀怨恨，如果让他跑到别的国家去，肯定是秦国的祸害。”秦王一听，急派人赐剑白起，令其自刎。可怜，为秦国立下汗马功劳的白起，落到这个下场。

隔岸观火是什么意思?

隔岸观火

隔着河看人家着火。 比喻对别人的危难不去求助，在一旁看热闹。

[拼音]

gé àn guān huǒ

[出处]

唐·乾康《投谒齐己》：“隔岸红尘忙似火；当斩青嶂冷如冰。”

[例句]

我们不能以隔岸观火的态度去对待现实中的不良现象。

[近义]

见死不救 八方支援 漠不关心 置身事外 ...

[反义]

见义勇为 八方支援 扶危济困 唇揭齿寒 ...

隔岸观火的意思是：站在对岸看火。比喻对别人的危难不加帮助，而取观望的态度。有时也表示不是身临其境，对情况了解不深。

出自唐·乾康《投谒齐已》“隔岸红尘忙似火，当轩青嶂冷如冰。”

《三十六计》或称“三十六策”，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。

“三十六计”一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济（？—公元436年），据《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳。”意为败局已定，无可挽回，唯有退却，方是上策。

此语后人赓相沿用，宋代惠洪《冷斋夜话》：“三十六计，走为上计。”。及明末清初，引用此语的人更多。于是有心人集群书，编撰成《三十六计》。但此书为何时何人所撰已难确考。

造句在别人有困难的时候，我们不应隔岸观火，应当伸出援助之手。

语法偏正式；作谓语、宾语、定语；含贬义。

近义词冷眼旁观、见死不救、置身事外。

反义词见义勇为、身临其境、将心比心。

扩展资料

隔岸观火的成语故事：

战国后期，秦将武安君白起在长平一战，全歼赵军四十万，赵国国内一片恐慌。白起乘胜连下韩国十七城，直逼赵国国都邯郸，赵国指日可破。赵国情势危急，平原君的门客苏代向赵王献计，愿意冒险赴秦，以救燃眉。赵王与群臣商议，决定依计而行。

苏代带着厚礼到咸阳拜见应侯范雎，对范雎说：“武安君这次长平一战，威风凛凛，现在又直逼邯郸，他可是秦国统一天下的头号功臣。我可为您担心呀！您现在的地位在他之上，恐怕将来您不得不位居其下了。这个人不好相处啊。”

苏代巧舌如簧，说得应侯沉默不语。过了好一会儿，才问苏代有何对策。苏代说：“赵国已很衰弱，不在话下，何不劝秦王暂时同意议和。这样可以剥夺武安君的兵权，您的地位就稳如泰山了。”

范雎立即面奏秦王。“秦兵劳苦日久，需要修整，不如暂时宣谕息兵，允许赵国割地求和。”秦王果然同意。结果，赵国献出六城，两国罢兵。

白起突然被召班师，心中不快，后来知道是应侯范雎的建议，也无可奈何。

两年后，秦王又发兵攻赵，白起正在生病，改派王陵率十万大军前往。这时赵国已起用老将廉颇，设防甚严，秦军久攻不下。秦王大怒，决定让白起挂帅出征。白起说：“赵国统帅廉颇，精通战略，不是当年的赵括可比；再说，两国已经议和，现在进攻，会失信于诸侯。所以，这次出兵，恐难取胜。”

秦王又派范雎去动员白起，两人矛盾很深，白起便装病不答应。秦王说：“除了白起，难道秦国无将了吗？”于是又派王陵攻邯郸，五月不下。秦王又令白起挂帅，白起伪称病重，拒不受命。

秦王怒不可遏，削去白起官职，赶出咸阳。这时范雎对秦王说：“白起心怀怨恨，如果让他跑到别的国家去，肯定是秦国的祸害。”秦王一听，急派人赐剑白起，令其自刎。可怜，为秦国立下汗马功劳的白起，落到这个下场。

当白起围邯郸时，秦国国内本无“火”，可是苏代点燃范雎的妒忌之火，制造秦国内乱，文武失和。赵国隔岸观火，使自己免遭灭亡。

参考资料：