十二生肖中的动物血液_十二生肖血液很多的动物

1.水果篮子 中草摩家族的诅咒到底是什么？

2.鸡的传说

3.运势预测,小暑季节12属相如何减肥助运

4.八卦命运：解读十二地支之子

十二生肖中有三种动物都可以最符合摆臭架子的特征。1、鼠：老鼠过街，喊打。喜好糟蹋粮食破坏家具用品等做法甚至它们曾经传播鼠疫黑死病等让人类饱受其苦。摆臭架子老鼠是第一名！2、蛇：蛇蝎心肠，所有被蛇咬过的人几乎都对它们的毒到非常十分后怕和恐惧的而且毒蛇的毒液会让生物体血液被凝固而死亡的！但是蛇毒也可作为名贵药材可以解毒的，因此摆臭架子的动物里蛇只能屈居第二名的！3、猪：喜欢打滚臭泥浆的，不过它们只是为了让滚泥浆来驱除自己身上的和吸血昆虫而已！！野猪喜欢糟蹋农民庄稼和果蔬让他们收到巨大损失，但是这些主要由于人类过多抢占破坏它们生存家园而造成的人猪矛盾冲突；猪实际上是一群喜欢干净的动物它们从来都很少随地大小便的不过人类将它们饲养的地方不干净才会错误认为它们是脏臭的动物。因此摆臭架子猪只能是第三名

水果篮子 中草摩家族的诅咒到底是什么？

十二生肖谁最凶

　十二生肖谁最凶，每个人出生年份不同，各个属相都有自己的特点，与人交往的时候有的人很随和，有说有笑，但是有些人容易做出一些让人心寒的举动。以下分享十二生肖谁最凶。

　 TOP1、生肖虎

　生肖属虎的人，在性格上天生就是比较强势的，他们不管做什么事情都喜欢分个输赢，所以性格上自然会有些凶猛。在生活中，他们的凶猛之处体现的淋漓尽致，与生肖属虎之人相处需要巨大勇气，须服从其调度，听从其指令并且与其和谐相处。

　他们的事业心极强，在事业上会付出极多的心血，且对于自己的目标坚决不达目的不放弃，故在事业上会有很多与别人无法沟通的地方，会显现出过于倔强，如果彼此之间因为意见不合产生矛盾的话，那么他们就会展现出自己凶猛的一面，以此来占领主动权。

　 TOP2、生肖蛇

　属蛇的人是非常有原则的，随人他们表面看上去非常的脆弱，但其实他们也是非常凶猛的一个人。如果有人不小心触碰了他们的利益底线，那么他们就会变得异常恐怖，会尽显阴毒手段，甚至会想尽一切办法打垮践踏自己利益的人，属蛇的人秉承着人若犯我，我必的处事原则。所以在生活中千万不要惹到他们，要不然可是会吃大亏的！

　 TOP3、生肖鼠

　为什么表面看上去人畜无害的属鼠人也是比较凶猛的呢？这是因为属鼠的人一直都是很有野心的一群人，他们往往在一个群体中就会有很强的竞争意识，很想出人头地，同时也害怕别人超过自己，一般如果他们发现别人比自己强，就会想方设法用计谋陷害别人，以此来让自己成功上位，并证明自己的实力。所以说，他们在这一方面表现的是非常凶猛凶狠的！

　 TOP4、生肖猴

　生肖属猴的人在一般情况下是比较好相处的，他们非常的随和，与谁都可以成为好朋友。但其实，他们内心深处的世界却十分阴郁狠毒，一般属猴的人是那种典型的吃软怕硬，他们看到比自己手段更毒辣的人往往会避而远之，但要是遇见那些和善的人，他们反而会做出一些坏的事情，所以说属猴人也是凶猛凶狠的一个人。

　 一、十二生肖谁脾气最坏？属牛的人

　属牛的人性格倔强，同时具有老牛和老虎的双重性格，你勇于进取，敢于冒险，勤劳勇敢，给人虎虎生威的感觉。你为人敢想敢做，又勤奋务实，实在不可小看你。在别人眼里，你看似好脾气，只是看起来温驯慢吞，其实不然，一旦发起脾气来，一发不可收拾，老牛很生气，后果很严重。

　只要你决定好的事，就是任谁都无法改变你，一路走到底。这样的牛脾气可以说是天生的'，并非一时养成的，有时自负自大，很难向人低头妥协，你说脾气坏不坏。

　 二、十二生肖谁脾气最坏？属虎的人

　属虎的人，性格勇猛，脾气暴躁冲动，一不小心常常做出后果不堪设想的事，如果不控制好你的臭脾气的话，可能对你有毁灭性的打击。做事上比较谨慎，但做起来很有活力，比较令人信服。但是有时碍于面子，不肯承认自己的臭脾气。属虎人是一个爱造反、引人注目，并难以捉摸的人，只要你稍微控制下自己，收敛脾气，必能成大器之人。

　 三、十二生肖谁脾气最坏？属龙的人

　属龙的人骨子里有一股傲气，认为自己的血液都比人高一等，拥有天生尊贵的血统与地位。因此同样脾气和坏，做事武断，又把自己看得很高，讲起话来就像在讲法律一样，让人觉得不可亲近和沟通。你从不接受失败，容易自讨苦吃，当你认为自己没有错时，会一头扎进灾难的深渊，自然坏脾气是12生肖里面出了名的。

　 四、十二生肖谁脾气最坏？属蛇的人

　属蛇的人天生有一股慵懒随意的气质，做事不紧不慢，好像胸有成竹。但是在碰到自己喜欢的人喜欢缠着腻歪在一起，不喜欢的人看都不会看一眼，脾气古怪，喜怒无常，让人捉摸不透，很难攻克你的心里。而且有很重的疑心病，在平时，让人感觉不出来你有某种怀疑，什么事情都表现得漠不关心，心不在焉的样子，其实暗中你是十分在意的。

　 五、十二生肖谁脾气最坏？属马的人

　属马的人，性子猛烈，容易急躁和发脾气，容易得罪别人，在午时出生的马，是人心气最高、志向最大的时候，对应的动物是马（午马），古人认为马是烈性，有如日中天、志在千里的心气。一生都在奔跑，见多识广，容易看不上身边的人，莫名的高傲，也是臭脾气表现之一。

　 属蛇：天生冷漠，让人猜不透

　属蛇人天生比较冷漠，给人冷冰冰的感觉。他们又不爱说话，更加让人猜不透了。他们不喜欢跟人打交道，有时候很熟悉的人遇见了，他们也只是简单的点点头就过去了。他们简直就是十二生肖中脾气最坏，性格最古怪的人了。

　 属猴：善于伪装小心机

　属猴人虚荣还有点冷酷无情，他们比较爱面子。表面上跟人笑嘻嘻的，你完全想不到他们说不定正在心里骂你呢。他们特别善于伪装，小心机都藏得好好的。所以大家很容易被他们的外表所迷惑而错误判断他们。

　 属狗：阴谋诡计 诬陷好人

　属狗人其实很智慧的，但他们有时候也容易被困难所打倒，他们有时候会安于现状，不思进取，所以到最终事业上一无所获。他们有的时候也会诬陷好人，也会有一些阴谋诡计，也容易表现得很残暴，让人无法接受。

　脾气坏，性格怪，这样的人讨喜才怪呢。如果你是这样的人，最好还是努力改改。如果你遇到这样的人，趁早离他们远一点吧，免得受他们伤害。

鸡的传说

水果篮子中，草摩家族受到过诅咒，家族里每一代都会有人被十二生肖和猫妖附体，只要跟他人拥抱或者身体虚弱的时候，就会变成生肖里的动物和猫。

那个好心收留了小透的草摩由希和草摩紫吴，还有总是跟由希不对付的兄弟草摩夹，就是其中被诅咒的那些人之一。草摩由希是被鼠这个生肖附体，跟人拥抱就会变成小老鼠；草摩紫吴被狗这个生肖附体，跟人拥抱会变成一只狗。草摩夹是一个比较特殊的存在，附体在草摩夹身上的，是被排除在生肖之外的猫妖。

扩展资料：

水果篮子日本的剧情介绍：

可爱的高中女生本田透，自从唯一的亲人－母亲去世以后，就一个人住在帐篷里。因为小透很会做家事，所以草摩家族便把她请来同住。但是草摩家族的成员，包括和小透同校的超级偶像草摩由希、视由希为死对头的草摩夹，以及家草摩紫吾等，都有一个共同的秘密：那就是他们一旦被异性抱住，就会变身成十二生肖里的动物。

从此小透和这群被十二生肖诅咒的草摩家族们，展开了鸡飞狗跳、猫鼠不宁的快乐生活，并和草摩由希、草摩夹发展出既酸又甜的三角恋情。

百度百科-水果篮子

运势预测,小暑季节12属相如何减肥助运

十二生肖鸡的故事是什么? 传说鸡本来有鸡冠和犄角，长的非常漂亮。那时候龙是没有犄角的，头上光光的什么都没有。于是在玉皇大帝决定十二生肖的排名顺序前，龙就想要想办法把自己弄得漂亮一点，于是天天拍公鸡的马屁说公鸡就算没有角也非常漂亮，一定可以排在第一，就让公鸡把角借自己用一下。公鸡听信了龙的话，就把角借给了龙，并且让蜈蚣来作证。后来在十二生肖大会中，公鸡输给了龙，公鸡就特气愤，一大早就去找龙要角，龙看到角在自己的头上特别漂亮就不想还给公鸡了，他看到公鸡来要角就一下子跳到水里躲了起来。由于公鸡不会水，他就只能站在岸边叫“龙哥哥，还我角”，每天一大早就起来叫，福而久之就形成了打鸣的习惯，（节奏有点像）。后来公鸡去找蜈蚣评理，蜈蚣之前其实收了龙的好处，就在大伙面前作了伪证使公鸡丢脸，于是公鸡就对蜈蚣记恨在心，所以我们就能够看到现在的公鸡每次看到蜈蚣都会像发疯似的乱啄一气，直到蜈蚣气绝身亡才肯罢休。

十二生肖酉鸡的神话故事 鸡，在十二生肖中排行第十。因每天下午5点～7点（即酉时）日落时鸡便归窝夜宿，故鸡的十二地支配属为“酉”。

鸡是家禽类中惟一被纳入生肖属相的动物。为什么独把鸡编入生肖属相呢？这都是因为鸡争强好胜的性格。据说玉帝册封生肖时只考虑对人类有功劳的畜兽，家禽类的鸡根本排不上号。有一天，鸡王看到已被封为生肖的马受人宠爱，披挂着金鞍银镫，心中十分羡慕。马就开导鸡说：“要得到人们的爱戴并不难，只要你能发挥自己的长处，给人们实实在在地办点儿事情就行。你天生一副好嗓子，用得好，说不定会对人类有所贡献呢。”鸡王回到家中苦思冥想，终于想到了用自己的金嗓子在黎明时分唤醒沉睡的人们。于是，每天拂晓，鸡王就早早起床，放开嗓子歌唱，把人们从睡梦中唤醒，人们对鸡王十分感激。可是，当时玉帝封生肖的标准只定在走兽类，不要飞禽，这可急坏了鸡王。一天晚上，鸡为此事想不通。一缕幽魂飞上天宫，在玉帝面前哭诉。玉帝细想，鸡王的功劳也不小，自己规定的挑选生肖的标准确实有误，于是便摘下一朵身边的红花戴在鸡王头上，以示安慰和嘉奖。鸡王醒来后，发现头上真的有朵大红花，于是便戴着大红花去见四大天王，四大天王认识这是玉帝的“御前红花”，于是就破格让鸡王参与生肖席位的竞争。

到了排生肖座次的那一天，鸡与狗同时起床，相伴而行。待快到天宫时，鸡怕狗占先，便连飞带跑地抢到狗的前面，待狗回过神来，猛抬头看：鸡早已坐在生肖的第十把交椅上了！无奈，狗只好坐在鸡的席位之后。从此，狗对鸡再无好感，见到鸡就追赶。直到今天，狗余怒未消，“狗撵鸡飞”的现象依然可见。而鸡呢，虽然至今还是头戴一朵大红花，但总觉得自己有愧于狗，所以，鸡每天总是红着脸在司晨

鸡的典故传说 呆若木鸡典出《庄子?达生》。说周宣王特别爱看斗鸡，他请齐国驯鸡高手训练出一只常胜不败的斗鸡。这只鸡站在那里，心神安定，不骄不躁，看上去就像木鸡一样，别的鸡见到它这副样子，全都吓跑了，不敢与它斗。呆若木鸡的意思已演变成了人因恐惧或惊讶而发愣的样子。月怀一鸡典出《孟子》。有一个人每天偷邻居家的一只鸡，有人劝他说：“这不是正派人的行为！”他便说：“我知道这不好，这样吧，请允许我少偷一点，原来每天偷一只，以后改为每月偷一只，到了明年，我就彻底洗手不干了。”喻指那些明知道自己错了，却故意拖延时间，不肯及时改正的人。牝鸡司晨典出《尚书?牧誓》。牝鸡，母鸡也。打鸣本是公鸡的“专利”，母鸡在早晨打鸣被认为不吉利，旧时认为这预示着家庭的败落。封建时代用以比喻妇女篡权乱政。鸡口牛后也作“鸡尸牛从”、“宁为鸡口，无为牛后”。典出《战国策?韩策》。宁愿做小而洁的鸡嘴，不愿做大而臭的牛 *** 。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。雄鸡断尾典出《左传?昭公二十二年》。本指雄鸡因怕做祭祀的牺牲而自残其身，后比喻人怕被杀而自尽。鸡鸣狗盗典出《史记?孟尝君列传》。孟尝君出使秦被昭王扣留，孟一食客装狗钻入秦营偷出狐白裘献给昭王妾以说情放孟；孟逃至函谷关时昭王又令追捕，另一食客装鸡叫引众鸡齐鸣骗开城门，孟得以逃回齐。今鸡鸣狗盗多指微不足道的本领，也指偷偷摸摸的行为。鸡犬升天又作“一人得道，鸡犬升天”、“鸡犬皆仙”。典出《神仙传?刘安》。书中说淮南王刘安修炼得道，临升天之时，“余药器置中庭，鸡犬舐啄之”，也都升天成仙了。后世遂以鸡犬升天比喻一人得到好处，亲朋好友也连带沾光。牛鼎烹鸡典出《后汉书?边让传》。用煮牛的大锅烹鸡。比喻大材小用。味如鸡肋典出《三国志?魏志?武帝纪》裴松之注引《春秋》。鸡的肋骨没有肉，比喻某些事情不做可惜，做起来没有多大好处。闻鸡起舞典出《晋书?祖逖传》。说祖逖和刘琨少年而有壮怀，半夜听见鸡叫，便起身操演武艺，以备报效国家。后世即以此比喻有志之士及时奋发。鹤立鸡群又作“独鹤鸡群”。典出晋戴逵《竹林七贤论》。说嵇绍“昂昂然若野鹤之在鸡群”。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。家鸡野雉典出晋何法盛《晋中兴书》。原意是晋庚翼把自己的书法喻为家鸡，把王羲之的书法喻为野鸡，以示贱近与贵远，亦比喻风格迥异的书法绘画等。鸡骨支床典出南朝宋刘义庆《世说新语?德行》。原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上，后用来比喻在父母丧中能尽孝道，也形容十分消瘦。山鸡舞镜典出南朝宋刘敬叔《异苑》。山鸡对镜起舞，比喻自我欣赏。陶犬瓦鸡典出南朝梁萧绎《金缕子》。说陶土做的狗不能守夜，泥土塑的鸡不能司晨。比喻徒具形式而无实用的东西。古代神话中还有鸡是重明鸟变形的说法。据说尧帝时，远方的友邦上贡一种能辟邪的重明鸟，大家都欢迎重明鸟的到来，可是贡使不是年年都来，人们就刻一个木头的重明鸟，或用铜铸重明鸟放在门户，或者在门窗上画重明鸟，吓退妖魔鬼怪，使之不敢再来。因重明鸟模样类似鸡，以后就逐步改为画鸡或剪窗花贴在门窗上，也即成为后世剪纸艺术的源头。我国古代特别重视鸡，称它为“五德之禽”。《韩诗外传》说，它头上有冠，是文德；足后有距能斗，是武德；敌在前敢拼，是勇德；有食物招呼同类，是仁德；守夜不失时，天时报晓，是信德。所以人们不但在过年时剪鸡，而且也把新年首日定为鸡日。古时春节在门窗上画鸡。 *** 东方朔的《占书》上说：“岁正月一日占鸡，二日占狗，三日占猪，四日占羊，五日占牛，六日占马，七日占人。”六畜日排完了，才轮到初七是人日。为什么有这么个排法呢？古时有本叫......>>

十二生肖鸡的来历故事 十二生肖鸡的来历、传说：

鸡在十二生肖中排第十，与十二地支配属“酉”，故一天在十三时辰中的“酉”时――下午五点至七点又称“鸡时”。易卦为“异为鸡”。

鸡王是一个好强争胜的家伙，成天惹事生非，打架斗殴（这种德性今天都有还有残留）。玉帝封生肖的时候，考虑了动物对人类有无功劳，鸡王当然也排不上了。有一天，鸡王看到已封生肖的马受人宠爱，金鞍银澄，心中十分羡慕，于是上前询问道：“马大哥，你有今天的荣誉，靠的是什么？”马回答道：“我平时耕田运物，战时冲锋陷阵，给人类立下汗马功劳，当然我应该受到爱戴。”马道：“要得到人们的爱戴不难，只要你能发挥自己长处，给人们实实在在地办点事就行了。拿已封生肖的动物来说吧，牛能耕田，狗能守门，猪供人肉食，龙可降雨，你天生金嗓子，说不定对人类有帮助呢。”

鸡王回到家中，左思右想，终于想到了用自己的金嗓子唤醒沉睡的人们，于是每天拂晓，鸡王就早早起床，亮开嗓子歌唱，把人们从睡梦中唤醒，人们对鸡王的功劳十分感激，决定请玉帝把鸡也做为生肖赐封为神。

可是当时玉帝封生肖的标准只要走兽，不要飞禽，六畜中的马、牛、羊、狗都有份，唯独没有鸡，这下可急坏了鸡王，它急红了眼，喊精了脖子，可是毫无结果。

一天晚上，鸡王为这事想不通，翻来覆去睡不着，一缕幽魂直飞天宫，来到玉帝殿前，向玉帝哭诉，自己每天司晨，唤起众生，功劳顺大，却不让入选属相，实在想不通。说完后，泪流不止。玉帝一想，鸡王的功劳实在大，自己规定的挑生肖标准确实有误，于是摘下一朵殿前花戴在鸡王头上，以示嘉奖。

鸡王醒来后，发现头上真有一朵红花，于是它戴红花去见四大天王，四大天王认出这是玉帝的“御炉红花”，知道玉帝看重鸡王，于是破格让鸡王参与生肖竞争。到了争排生肖的那天，鸡与狗同时起床，相并而进，快到天宫时，鸡怕狗沾了先，就连飞带扑到前面去了。狗急起直追，一直没追上，结果排在鸡之后，从此，狗对鸡再无好感，见到鸡就追，直到今天也余气未消，“狗撵鸡飞”的现象至今可见。而鸡呢，至今还是红脸每天司晨，头上戴着一朵漂亮的大红花。

下午5――7时（即“酉时”）。这时候，日落山岗，鸡开始进笼扫窝，夜宿，于是酉时属鸡。

参见十二生肖网：meiguoshenpo/ShengXiao/d31958

历史上有关鸡的传说有哪些 天鸡是鸡中的“仙者”，唐李白《梦游天姥吟留别》：“半壁见海日，空中闻天鸡。”这是“诗仙”的想象中语。晋郭璞《玄中记》讲到天鸡传说：

东南有桃都山，上有大树，名曰桃都，枝相去三千里，上有一天鸡。日初出，光照此木，天鸡则鸣，群鸡皆随之鸣。下有二神，左名隆，右名■，并执苇索伺不祥之鬼，得而煞之。今人正朝作两桃人立门旁，以雄鸡毛置索中，盖遗象也。

有关鸡的成语故事,寓言故事和民间传说（至少三条） 5分 斗鸡走狗

发音dòu jī zǒu gǒu

释义使公鸡相斗，使狗赛跑。指旧时剥削阶级子弟游手好闲的无聊游戏。

出处《史记?袁盎晁错列传》：“盎病免居家，与阊里淝枕，相随行斗鸡走狗。”

示例虽然应名来上学，亦不过虚掩眼目而已，仍是斗鸡走狗，赏花阅柳为事。（清?曹雪芹《红楼梦》第九回）

近义词游手好闲 寻欢作乐 无所事事 闲云野鹤

反义词埋头苦干 日理万机

无头鸡的传说是真的吗？ 比如我们在家里杀鸡，对自己的技术很自信，却没有一刀杀死一只鸡。当你呆立在一边时，鸡还在四处挣扎。　　1945年，无头鸡Mike由于其主人的失误，头被砍掉了颈动脉却没有被砍中，于是它多活了18个月。无头鸡Mike的主人在它没有头之后，用眼药水瓶将牛奶和水混合起来喂Mike，但Mike还是因黏液堵塞死亡。　　美国阿肯色大学家禽生理学家和神经生物学家Wayne J. Kuenzel博士说，鸡没有头还可以活和它的骨骼结构有部分关系。鸡的头骨为眼睛留下了两个巨大的缺口，这就使得大脑里面的东西大约成45度角挤在一起。这意味着即使大脑的部分东西被切除了，最核心的部位还留在身体上。　　Kuenzel说：“由于大脑有那么一个角度存在，对于无头鸡生存至关重要的操作部位依然存在。”　　他说，鸡眼睛以下的部位是关键，眼睛以上的部位只有前脑。如果无头鸡还有下嘴的话， 那么有可能它的小脑和脑干是完整无缺的，这两样能让鸡的身体正常运转，还能有呼吸能力。这意味着，在极为特殊的情况下，无头鸡只是被实施了脑叶切断术。所以无头鸡能活着，但是失去了它大脑的一些部分。　　鸡的这种失去部分脑组织还能存活的能力甚至激励了英国一位建筑师的学生André Ford，他在2012年提出可以系统地饲养脑死亡的肉鸡，这样就能使养殖场的产量达到最大化，还能控制鸡的痛苦(这个并没有实现)。　　鸡的头被砍下来以后，它在死之前会挣扎很久。鸡的挣扎并不意味着它还活着，据Kuenzel说，真正能活很久的无头鸡“是非常罕见的现象”。无头鸡Mike的大脑不见了，但它的脑干还在，它才能控制呼吸、心跳和大多数反射动作。　　即使用最人道的切片和切块方法，鸡在失去了一般的血液的时候还是会挣扎。Kuenzel说：“鸡的头和脖子分开的那一刻，它就和人类一样，四肢会有很多动作。”所以那些无头鸡惊慌失措的状态只是它们死后神经的抽搐而已。　　鸡的头在没有了之后，是不大可能感觉到任何疼痛的，因为它的体感皮质(大脑对触觉作出反应的部位)有可能已经被切除了――不过如果你适当地给它放血，并且砍对了地方的话，鸡应该会死得快一些也更人道一些。 回答内容来自于（煎蛋网）

鸡蛋的传说 英国　　在英国，每逢到节日盛宴，人们爱把鸡蛋打破，滴入清水中，以其形状来占日后的生活是否美满。然后，再拌入白糖蒸熟，意味着生活美满、和谐。法国　　在法国的一些偏僻村寨，男婚女嫁时，新娘总喜欢把鸡蛋偷放在衣裤中。当步入洞房时，故意跌倒，让鸡蛋掉出，以示自己会“生蛋”。南斯拉夫　　南斯拉夫的青年，把鸡蛋看成是神圣、纯洁的爱情象征。每逢复活节到来的第一个星期一，青年们聚会跳舞，谈情说爱，处于热恋中的男女青年，总喜欢忠贞不渝。如果男子不吃女子送的鸡蛋，则说明不爱对方，或爱情破裂。土耳其　　在土耳其，鸡蛋是生育的象征。如果姑娘立志不谈恋爱，不结婚的话，她是一辈子不吃鸡蛋的。吃鸡蛋的姑娘则表示她们要婚配，要做妈妈。尼日利亚　　尼日利亚有一种传统观念，认为鸡蛋是绝育东西，妇女吃了鸡蛋就不会生孩子。因此，妇女一般不吃鸡蛋。罗马尼亚　　在罗马尼亚，妇女认为多吃鸡蛋可多生儿养女，人丁兴旺。因此，该国妇女最喜欢吃鸡蛋。摩洛哥　　摩洛哥有一种奇怪风俗，妇女不能当着丈夫的面吃鸡蛋，否则就会遭到丈夫的谴责。因此，妇女吃鸡蛋只能躲起来吃。

中国

曾经美国是很多中国人心中的梦想，能到大洋彼岸游历一番是很多人努力奋斗的目标。华人移民的下一代更有“香蕉之称”，这是黄皮白心的最佳比喻。然而现在，在中国却出现了相反的名词“鸡蛋”，它用来比喻那些来华外国人的第二代甚至第三代，这些人有着典型西方人的外貌，却因为长期随父母生活在中国，而有着一颗中国心，正是所谓的白皮黄心。

传说中，只要带着5只鸡就可以看到皇上，为什么 答：1、看到皇帝，用过去的话叫朝觐，中华礼仪之邦，朝觐礼更是重中之重，即使到了朝贡外交失灵的清朝，也不能免俗，1793年英国马戛尔尼使团觐见乾隆帝，不可避免发生了外交礼仪之争，经历两次战争之后，到1873年日本大使副岛种臣以作揖礼、英法俄美德各国公使以鞠躬礼，在紫光阁觐见了清同治帝，中外间闹得沸沸扬扬的礼仪之争才告一段落。五鞠躬，有点谐音五鸡公，被不满朝政的人拿来写野史传说，以拿五鸡（公）见皇帝来讹传存在可能性；

2、儒家重礼，古有束礼 ，有人解释为腊肉干，在物质不丰富的先秦早期，或者像慈禧西行的落难（战乱尤其是宫乱）时期，带五只可以啃的鸡（叫化鸡、黄焖鸡、汽锅鸡、德州扒鸡、道口烧鸡）去觐见，说不定还有受封赏的可能性；

3、中国有句祝福语叫五子登科，以雄鸡寓意吉祥如意，画像常为五只小鸡，科举制应试最高级别就是殿试，带五只小鸡见皇帝，有可能就这样变成了传说，没有生育的古代，一门生五子很正常，但是一门出五进士那应该是祖坟冒青烟了，带五鸡见皇帝真的就是神话了！

八卦命运：解读十二地支之子

早春，你不会瘦。夏天，你很难过。虽然5月还是春天，但是30多度的平均气温让人感觉天气闷热难耐。你爱美，想早早脱下厚衣厚裤，自由展现优雅身姿。但是，看到肉从手上掉下来，就可以抹去想象的光辉。这些衣服也不适合你。夏天五行缺水。此时反向动能充沛。这是一个万物欣欣向荣的时代。小夏不仅是减肥的好时机，也是帮人转运的好机会。下面是十二生肖小贴士和减肥小贴士。

属于五行生肖猴和12生肖鸡的盆友，夏天火太旺。这两个动物星座的特点是好色、猜疑、情绪不稳定和愤怒。他们可以佩戴茶晶装饰或老鼠形状的动物标志装饰。在卧室安装水草，在客厅或公司办公室摆放皮革秀挂件，可以调节心情，补充动能，填补交通不足，招财进宝。减肥需要持之以恒，但不代表一个人的血液就能一次性带来丰厚的收益。恐惧是在小有成就后释放压力和放松，适度增加测体重频率以保持有效。

五行属生肖水生小虎和兔盆友。夏天火太旺，会耗木。所以，黄道两相位的盆友，会因为太多的辛苦而不耐烦，精神波动过大，生性多疑。他们建议早上喝一杯，清空胃，多洗澡，多游泳，或者在住宅房间的墙上挂带鱼装饰画来调节自己的气质。如果能佩戴紫晶首饰，可以增加财运。在减肥瘦身方面，如果你按照食谱做了两个月，仍然对实际效果有所怀疑和怀疑，那么还不如专业运动健身机构的努力来得有效。没必要怀疑。让我们一起迅速行动起来。

他们属于五行生肖鼠和生肖猪盆友。夏天火太旺，五行属性表明水能控火。所以这两个动物盆友容易情绪不稳定，运程不稳定，欲望容易做出错误的决定。这个时候最好是用地动水。可以多穿淡**的衣服裤子，**的水晶饰品，或者在卧室挂淡**的饰品。另一种攀登和慢跑也可以收集地球运动的能量。当你身体健康时，尝试新的户外项目，如慢跑和爬山。短期突击检查减肥进展不大。如果把减肥纳入一到三个月的长期，长期的努力一定会带来丰厚的收益。此外，锻炼会缓解情绪，好运会不断到来。

对于五行缺水的生肖蛇、生肖马的盆友来说，夏季的火袭可能过于激烈，容易引起情绪激动和焦虑，工作水平也会马虎和紧张。所以建议喝温开水，或者佩戴茶晶饰品，或者在客厅别墅或花园水景的墙壁上挂装饰画，有利于清肝泻火，稳定气质和财运。如果繁忙的工作生活带给你的能量超出了你的承受能力，那么去瀑布、海滩和河流中旅游或散步吧。另外，你要改善作息时间的不良习惯，防止由于饮食失调、内分泌失调导致的休息体重突然增加。

五行属生肖牛、生肖龙、生肖羊、生肖狗。这些生肖夏天太热太干燥，土壤太热太干燥。它们更加个性化和持久。他们都很自私。他们容易产生欲望、狂热和愤怒。人们知道愤怒很容易损伤肝脏。他们建议所有的谦虚都要放在第一位，要建立更多的谦虚心态。他们可以多做游泳或水疗，或者在办公桌上或办公桌左侧放一杯开水，有利于建立愉快和谐的精神状态。如果你愿意增加你的财富，为什么不在大客厅挂一些去除了带鱼的装饰油画，以便在心情好的时候增加你的财富呢？注意衣食住行的重点。不要让吃喝玩乐占用太多时间。克制适度食物的诱惑。尤其是处理零食的时候，失去了胃就相当于放弃了美。

小夏节是农历五月初。夏天火太旺，有帮助。火也产生土，所以土是强大的。况且火太强，自然毁金。所以火消耗水分太多，挥发掉了。所以水限于地，火过旺泄木，木卧于地。人们总是受到自然灾害的影响。五行在季节中的变化也会对人的交通造成很大的危害。古人说春耕、夏播、秋收、冬储是万物生长的季节。古人根据夏季多火的特点，相对调整了他们的运程，使他们减肥，从今天开始帮助他们成为衣食住行真正的大赢家。

子乃一阳初生，十二地支之首，有开天辟地之象征。子为孩子、、卵子等（子月妇女怀孕的最多），万物皆从“子”中来。《说文》：“阳气动，万物滋。”故：子，滋也，言阳气始萌，万物滋生于下。子居正北方，水旺之乡，木（包含所有生命在内）之“沐浴”之地，水性流动无固定形状，有风流、暗昧之象。故又有“子，孽也，阳气始萌，孽生于下也”之说。

　子象：水、冰、河流、泉水、井、流动、流转、车船、贸易、江湖、文墨、玄学、圆润、聪明、技能、*邪；于人体为肾、耳、膀胱、泌尿、血液、精、腰、喉咙、耳朵；动物为：蝠、鼠、燕。

　子水：子水属阳，子水具有阴阳两重性，它属于外阳内阴之象，表象是阳，实显阴性。子是十二支的首位，属溪涧汪洋之水。在节令上为农历十一月。子为墨池，方位属正北，五行属水，颜色象墨，所以有墨池的意象。

　子水所对应的类象：为水、为阴水、地下水、下水道、暗流、寒水、为江河湖海、为池、为井、为沟渠等等。

　子水所对应的身体部位：膀既耳道、血液、泌尿系统、生殖系统等。

　子对应的数目：在十二生肖中，子排在第一位，所以为一数。在六爻预测中可引申运用为1、10、100……等以1打头的数；由于子在月份上为十一，所以子还代表11、110、1100等。

　子为水为北，水为坎卦，坎为一、六（先后天数）所以子也为一、六。另外还有甲己子午九，所以子为九数。简记：1、6、9、11。这些数在实际断卦中如何取舍要结合具体的事灵活运用。

　子水：主藏癸水，为十二支的第一位，为阳，属《河图》的兑位，有“金生丽水”之喻，于《洛书》为坎，位于北方，属于溪涧之汪洋，为阳极之旺水，有雨露之称，之所以为雨露，则代表灵活好动，《易经》中有“天一生水”之说，这说明子水是随时令而由天上降下的甘露，此水不怕火势之炎，而能“三伏生寒”，为什么呢？因为它是由天气降下的阴寒之气（气态），非是直接的水（液态）出现，所以它不畏火之炎烈，如果命局用神取子水或日主为癸水，用三伏生寒之意，能顺利西方，则会遇戊戌大运，它不畏其土之克力，如果命局中略有庚辛，则以好运推之，因为西方乃金产之地，癸水能得金之生，而戌土中含辛金是寒气的进气之源，能养癸水之存，加上水由南向北为向禄旺之地，水是越行越旺，所以就不怕戊土之相害了。

　如果是由西向南运行，则为背禄而行，是越行越衰，其土气是越行越旺，由于癸水以气态的形势出现，所以子水的受煞力量是不同的，吉凶也不一样。“背禄与迎禄”我们后面再细讲，如果子水由南向东方运行，则为伤官泄秀，东方为木旺之所，而为春季，木得露水，方能成珠毓秀，但得配与火，方能使木质明而不腐，自成通明之象，而火与子水也得既济之功，如果没有火，这就成了“水木伤官”无贵可取了。

　子水其性主动，其形气态，其势隐藏，来势快捷，反映强烈，有铺天盖地之象，取癸水为用或日支为子水之人，机智灵巧、行动敏捷，观察细致，具拼搏精神，大方得体，能帮助他人，人际关系广，能四方进财，只是心比较大，想得比较多，这只是静态的原理。

　子水又以“墨池”而喻之，由于它位于北方，叫“玄墨”通体为黑色，故象征文诗才子之气，书画挥毫之乡，运遇火金定能成为大家。

　子水在农历二十四节气中，处冬月（十一月）由大雪之始，是阳气初生之时，有“一阳复始”之说，是阳回水暖而生气长存之际，它与正南午火相对，成交战之势，遇土则水伤，遇金则火伤，遇木则两两相通，方成媾交。它能与申子相合，会成大江，水势奔腾，灭火滥堤。有着推翻旧制创立新体之能，但必以甲木引发其气，方能成立中心思维，不然就会根烂木雕，人成奸邪之徒。如遇乙木则刑之，为何言刑？是由于乙木乃花草之木，不能纳水养身，遇旺水则会根拔而去，也就是刑去木根而不能通体泄秀。

　但在行运中又要视其甲乙木之受气的深浅，甲遇卯，乙遇寅成藤萝系甲，受气中和，方能引通水气的毓秀。甲遇寅，乙遇卯，是不能引通水之秀气的，这是五行阴阳性质决定的，（也就是万物负阴而抱阳）非是遇之则祥之说。子遇未而穿，又为何？是子水穿害未中丁火，由于丁曰在未处泄身之地弱而无力，再遇子水之穿透，自然受伤而不能作用，只有用卯来解之，卯未合木就能纳水养木，木盛则能生火，所以水不穿未中丁火，反成养火之源，这说明五行的运动是有法则的，我们在分析命局，论断气息的流通原理时，这个“流”就是最关键所在，一要观刑、合、穿有没有引化、转化，改变五行的结构存在，存在的力量大小等，二要看它成立后的最终受害或受生的力量大小与位置，才能勾出五行之“魂”，方能决定此五行所代表的六亲或五行意象，这才是论命的终极目标，不然只在五行的表面分析，其论断信息量与结论是有限的。