孟浩然的诗山光忽西落_山光忽西落解生肖

1.十二生肖的由来！！

2.牛大全大图2021，2021牛年又叫什么年

3.十二生肖的由来、详细点咯！

4.为什么十二生肖里有龙

5.有朋友可以提供十二生肖的顺序吗

6.苏民峰2018年生肖运程

属鸡的性格男

属鸡的性格男，众所周知每个人的的性格是不一样的，每个人都有优势和劣势，属鸡男生对残暴的行为敢于正面指出，严厉批判，他们对钱精打细算，力求收支平衡。以下详细介绍属鸡的性格男

属鸡的性格男1

属鸡男人的性格特点

鸡年生的人做事很稳定，有现代新潮派的大志向，脑筋转动很快。性急，喜欢打扮自己，善於交际，有贵人相助，有心和毅力如鸡司晨一样有信心。交友广阔善於言辞，善於辩论又具说服力。对色彩感觉有独到之处。想到什麽便说什麽毫不保留，常与权威抗衡刚愎自信力很强，喜爱豪华气派。

爱好别人恭维，同时喜欢赞美别人，看不起那些不修边幅的人。坦白活跃，勇敢风趣，机智多谋，专心一意，勤奋热情慷慨。个性好胜专注，凡事不愿落人之後，头脑反应快。深思熟虑勤奋能干，富责任感严守纪律，讨厌游手好闲的人。具有忽冷忽热的心理，处事往往纸上谈兵很少付诸行动。

属鸡男人各方面的特点

生活中：

所有属鸡的男人在家庭中都会理财，精打细算，力求收支平衡。他们对钱箱看得很严，对所有要办理的事都计算得极精细，也十分珍惜属自己的时间。作为持家好手的他们，又喜欢解决和处理困难的题目及工作。然而，别望属他们做改革性的工作，他们能将分配给自己的事情做得很好，然而缺乏创造性，所以很难承担那些改革性任务。

属鸡的男情绪易变，忽高忽低，活跃、敏感。并且他们注重事物相互间的联系，决不会片面下结论，总是寻找大量的事实依据来加以证实。

感情中：

属鸡男人不喜欢老成持重的女性，比较偏爱那些青春少女型的美眉。在恋爱的时候，记得多赞美属鸡的男人，他们天性里总是渴望着得到别人的赞美和欣赏来满足有些虚荣的内心。

事业中：

属鸡的男人处理事务的能力和善于做难度大的工作的天分，使他们年轻时代就开始了自己的事业，并在一生中的早期取得成绩。他们最需要的是以严谨、节制的强硬方式约束自己活跃的个性，必须清楚地熟悉到，无论自己怎么易激动，都不能轻易卷进争吵的风波中，要善于听取别人的意见。

属鸡的男人命运

正月出生的属鸡人，衣食无缺，一生都会凭借自己的能力去努力奋斗，晚年能够享受天伦之乐，虽然没有太大的事业，但是生活如意美满。

二月出生的属鸡人，自命清高，一生都难以仕途为官，虽然有满腹才学但是却毫无用处，这个月出生的人有点孤僻，不善于与人打交道。

三月出生的属鸡人，聪明会紧跟着潮流的顺势发展，灵活善变，事业上顺利稳当，能够光宗耀祖。

四月出生的属鸡人，组织能力强，有理想有抱负，爱冒险会不惜一切的去争取想要的东西。

五月出生的属鸡人，前半生事业上面稳当，后半生则有贵人相助，一生锦衣玉食不缺财源。

六月出生的属鸡人，生活上会过上稳定安乐的日子，但是事业上面很难顺利发展下去，容易受到波折。

七月出生的属鸡人，祖业遗产丰厚，会大力支持自身的发展，此月出人的鸡人事业心很强，又有六亲的相助，自然很容易做出成绩来。

八月出生的属鸡人，勤奋好学的你从小就立下排山倒海的大志，发愤图强让你名利双全。

九月出生的属鸡人，此月出生的鸡人性格比较强硬，脾气暴躁，会以自我为中心，正因为如此，所以感情上容易受挫。

十月出生的.属鸡人，无大财大运，一切听天由命，虽然运势不佳，但是身体健康，少病痛。

十一月出生的属鸡人，有远大的志向，事业上无贵人相助，单枪匹马也能够闯出一片天堂。

十二月出生的属鸡人，性情耿直聪慧过人，创业期间会遇到波折，但都能够很快化解掉。

属鸡的性格男2

属鸡男人的隐藏性格

节俭是为了更好的奢华

属鸡人常常被评价为“勤俭”、“务实”，甚至“小气”。但其实他是个非常注重生活享受、花钱非常大方的生肖。对属鸡人来说，让自己活得舒服，是他们的人生第一要务。不论是赚钱、省钱、还是存钱，都是为了自己活得更舒服。

但属鸡人不是一个花钱买痛快的人，“将就”可能是最让属鸡人深恶痛绝的词，他们要的是自己能力范围能所能得到的最高享受。为了这个，属鸡人宁愿睡三个月地板存钱买一张最贵的床垫，也不愿意为了省钱，屈就自己随便买一张行军床过一年。

属鸡面对电话会怎样处理

只有进的，没有出的，要骗倒他们不容易!

属鸡的人心思极细，而且也是对自己的一切了如指掌的人，对于财产之类，他们更是小心翼翼，绝不轻信任何人，在生活中都有点小心眼的地步了，所以，他们也是不容易被骗到的。一旦接到电话，如果不提到钱，属鸡的人就没那么警觉，一旦说到钱字，他们立刻醒悟过来，接着开始开启粗口模式，把骗子的祖宗八代轮着问候一遍，直到骗子受不了为止。

男属鸡的性格分析

一、在生活方面

在生活方面，生肖鸡的男生通常是比较喜欢打扮的，他们总是把自己的外表打扮得漂漂亮亮的，面对生活，生肖鸡的男生也很勤劳，他们精明强干，组织能力强，严厉认真，待人直率，遇事果断，在工作中通常能够得到上司的重用，生肖鸡的男生也很交际，因此无论是在家庭中还是在工作中人缘都是十分不错的。

二、在人生方面

在人生方面，生肖鸡的男生的人生通常是比较平顺的，面对自己的人生，生肖鸡的男生通常有着一个清晰的规划，他们很善于理财，精打细算，力求收支平衡。另外，生肖鸡的男生情绪易变，忽高忽低，活跃、敏感，并且他们注重事物相互间的联系，决不会片面下结论，总是寻找大量的事实依据来加以证实。

三、在感情方面

面对自己的感情，生肖鸡的男生依然喜欢那些光鲜漂亮的女生，因此这样的女生不仅仅能够为自己在生活中撑撑场面，而且也能提高自己的审美眼光。如果想要和生肖鸡的男生有着长远的发展，不妨在和生肖鸡的男生恋爱时，多赞美他们，多支持他们，因为他们天性里总是渴望着得到别人的赞美和欣赏来满足有些虚荣的内心。

属鸡的性格男3

属鸡人适合的职业有哪些

属鸡人对金钱并不在意，来得快去得也快，不过在工作上属鸡人是十分认真的，有才干又具有胆识，只是难免大事糊涂，小事聪明，又不太愿意受人指使。适合属鸡人的职业有：政治家、警察、外交人员、运动家、服装设计师、美容师和旅游业、界的工作等。

生肖鸡最适合发展的行业：文艺

和产业不同，文艺领域更依靠真功夫，属鸡的人有毅力，一旦专心一种事物能爆发出惊人的影响力，所以属鸡的人最好能够在自己的文艺道路上踏踏实实的演绎自己的精彩。

也许有人说搞文艺需要天赋，属鸡的人从来都不缺乏天赋，在所有考校艺术气息的地方，属鸡的人都能够恰到好处的把问题处理妥当，所以也算是颇有天资的一个生肖了。

文艺气息最浓郁的人，不一定适合文艺这个领域，倒是稍有天赋更加现实懂得游戏规则的属鸡者，在文艺领域是大展宏图，一帆风顺的顺风顺水，比很多光有天资的人有发展。

属鸡的人与什么生肖做生意好

鸡与鼠——彼此交往困难，关系不能持久，但相互容忍。

鸡与牛——相互交往和结合，是成功率极高的一对。

鸡与虎——双方在感情方面保守，有些小分歧，但能谅解。

鸡与兔——关系不和谐，观点不一致，相互不理解，无共同点。

鸡与龙——和谐，相互理解，友谊持久，双方结合会美满。

鸡与蛇——婚姻结合最佳，相互依赖，有共同利益。

鸡与马——君子之交，在双方取得一致时，会互相配合，取得事业上的成功。

鸡与羊——情感保守，不能建立更深的关系，但一般能忍让。

鸡与猴——关系冷漠，不能理解，双方利益一致的情况下可以合作。

鸡与鸡——思想观念发生冲突，而且没有协调的余地。

鸡与狗——关系冷漠，交往有障碍，但能相互忍让。

鸡与猪——有一些共同利益，双方不太理解，需要时可以合作。

最佳搭档：龙，蛇，牛

搭档理由：辰龙与酉鸡相合、巳蛇、酉鸡、丑牛三合

忌讳合作：兔，狗，鸡

忌讳原因：卯兔酉鸡相冲、酉鸡戌狗相害、酉鸡和酉鸡相刑

属鸡人工作中要注意盲目树敌

属鸡人的时间观念很强，讲义气、守信用，同时又是一个很性急的人，如果不能第一时间完成某件事，总觉得欠了什么似的。但是鸡也是多疑善妒的人，有时候别人一个简单的做法，就能让他们思考很多天其背后的含义。而一旦视某个人为敌人，则此人是一辈子的敌人，根本不可能转为朋友。这种不理智的行为，真的是有害无益。在职场上，学会宽容一点，大量一点，当然会更好。

属鸡人工作中的小人属相：生肖狗、生肖兔

温馨提示：鸡飞狗跳、鸡犬不宁，都是来形容生肖鸡与生肖狗的不和，生肖兔和生肖鸡之间则容易排挤对方，不想让对方出现在自己的眼前。

十二生肖的由来！！

1. 送给属虎的诗词

藏头诗 祝传神醉下福禧 苗耘发栉何时已 新诗时喜挹清风 雨深一尺春耕利 生碧香罗粉兰香 日月光华含吐异 快意雄风海上来 乐意融融兄及弟 祝寿筵开正小春 苗裔生来便逸群 新岁梅花正好看 雨华几席自清馨 生平不得春风力 日光初暖倍精神 快刀肯截乌龙角 乐此春风自在身 祝我青松君意厚 苗裔当蒙十世宥 新年乘兴看春风 雨花天上清凉手 生来且喜事精神 日暖梨花催美酒 快将如意碎青珊 乐事赏心千岁有 祝融峰色入晴楼 苗米常宜有限收 新年自爱新诗好 雨晴天半碧光流 生才故有山川气 日日花光展翠游 快意长江都是酒 乐事良辰判却休 祝融峰下逢嘉节 苗可代茶香自别 新欢密爱应和久 雨涨西塘金堤斜 生前富贵何劳美 日归海底龙方觉 快意一时荷叶雨 乐岁天公有严约 祝良张侨乃真选 苗尽江山归指点 新诗俊逸走风雷 雨花湿地人归晚 生人情谊贵和光 日永绣工才一线 快襟诗思有清风 乐九韶兮人神感 祝我寿龄君好语 苗入画图收取去 新诗一纸吹清风 雨花满坐来天女 生来已占妙香国 日暮东风春草绿 快意生平有此观 乐清明兮丽新曲。

2. 十二生肖的诗句带“鼠,牛,虎,兔,龙,蛇,马,羊,猴,鸡,狗,

十二生肖诗 子.鼠 子夜阑珊独醒时 一天喜乐我先知 早闻洞外乾坤大 莫误机缘举步迟 丑.牛 众生得福我为牛 耕遍山原万里畴 力尽筋疲终不悔 卧栏望月盼丰收 寅.虎 一声长啸谷生风 独步山林盖世雄 莫笑狡狐威借 尊容常见挂堂中 卯.兔 捣药勤工拜月华 迷离扑朔两无差 性灵识就存三窟 智比群英堪自夸 辰.龙 化石何曾似画龙 腾云驾雾本无踪 点睛能使飞天外 要辨真容问叶公 已.蛇 蛇本纯顽性独聪 庸人自扰影杯弓 千年修得灵珠现 倒海翻江跃巨龙 午.马 驰骋沙场百战威 铁骑闯破万重围 功成归放南山日 犹忆当年草上飞 未.羊 柔顺生知跪乳恩 裘毛献奉岁寒珍 咩声唤起三阳泰 大地春回遍绿茵 申.猴 金睛看透宦沉浮 可恼人间冠沐猴 漫道天庭曾弼马 为官多是稻粮谋 酉.鸡 红冕锦衣本自来 竹篱茅舍独徘徊 平生未许轻言语 金口一啼万户开 戌.狗 可恨人间事事昏 忠诚反落丑名冤 来年得道升天去 张口敢将日月吞 亥.猪 小豕拱爬大豕眠 凡尘万事食为天 家肥屋润丁财旺 六畜排行我最前 我回你个带马字的诗句： 1. 夜阑卧听风吹雨， 铁马冰河入梦来. （陆游：《十一月四日风雨大作》） 2. 竹马踉跄冲淖去， 纸鸢跋扈挟风鸣. （陆游《观村童戏溪上》） 3. 乱花渐欲迷人眼， 浅草才能没马蹄. （白居易《钱塘湖春行》） 4. 草枯鹰眼疾， 雪尽马蹄轻. （王维《观猎》） 5. 枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马. （马致远《天净沙·秋思》） 6. 马寅识路真疲路， 蝉到吞声尚有声. （黄景仁《杂感》） 7. 挥手自兹去， 萧萧班马鸣. （李白：《送友人》） 8. 好山好水看不足， 马蹄催趁月明归. （岳飞《池州翠微亭》） 9. 云横秦岭家何在？ 雪拥南关马不前. （韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》） 10. 山回路转不见君， 雪上空留马行处. （《白雪歌送武判官归京》岑参） 11. 宝马雕车香满路， 凤箫声动， 玉壶光转， 一夜鱼龙舞. （辛弃疾《青玉案》） 12. 葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催. （王翰《凉州词》） 13. 射人先射马， 擒贼先擒王. （杜甫《前出塞》） 14.春风得意马蹄疾， 一日看尽长安花. （孟郊《登科后》） 15. 还似旧时游上苑， 车如流水马如龙， 花月正春风. （李煜《望江南》） 16. 郎骑竹马来， 绕床弄青梅. （李白《长干行》） 17. 但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山. （王昌龄《出塞》） 18. 胡马依北风， 越鸟巢南枝. （《古诗十九首》之《行行重行行》） 19. 牧人驱犊返， 猎马带禽归. （王绩《野望》） 20. 马作的卢飞快， 弓如霹雳弦惊. （辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）李贺的《马诗》共23首，大都别有比兴寓意. 其一 龙脊贴连钱，银蹄白踏烟. 无人织锦（革詹），谁为铸金鞭. 其二 腊月草根甜，天街雪似盐. 未知口硬软，先拟蒺藜衔. 其三 忽忆周天子，驱车上玉山. 鸣驺辞凤苑，赤骥最承恩. 其四 此马非凡马，房星本是精. 向前敲瘦骨，犹自带铜声. 其五 大漠沙如雪，燕山月似钩. 何当金络脑，快走踏清秋. 其六 饥卧骨查牙，粗毛刺破花. 鬣焦珠色落，发断锯长麻. 其七 西母酒将阑，东王饭已干. 君王若燕去，谁为曳车辕？ 其八 赤兔无人用，当须吕布骑. 吾闻果下马，羁策任蛮儿. 其九 （风鹨去鸟）叔去匆匆，如今不豢龙. 夜来霜压栈，骏骨折西风. 其十 催榜渡乌江，神骓泣向风. 君王今解剑，何处逐英雄？ 其十一 内马赐宫人，银鞯刺麒麟. 午时盐坂上，蹭蹬溘风尘. 其十二 批竹初攒耳，桃花未上身. 他时须搅阵，牵去借将军. 其十三 宝（决左换王）谁家子，长闻侠骨香. 堆金买骏骨，将送楚襄王. 其十四 香幞赭罗新，盘龙蹙蹬鳞. 回看南陌上，谁道不逢春？ 其十五 不从桓公猎，何能伏虎威？ 一朝沟陇出，看洒云飞. 其十六 唐剑斩隋公，（拳下换毛）毛属太宗. 莫嫌金甲重，且去捉飘风. 其十七 白铁锉青禾，砧间落细莎. 世人怜斜，金埒畏长牙. 其十八 伯乐向前看，旋毛在腹间. 只今掊白草，何日蓦青山？ 其十九 萧寺驮经马，元从竺国来. 空知有善相，不解走章台. 其二十 重围如燕尾，宝剑似鱼肠. 欲求千里脚，先眼中光. 其二十一 暂系腾黄马，仙人上彩楼. 须鞭玉勒吏，何事谪高州？ 其二十二 汉血到王家，随鸾撼玉珂. 少君骑海上，人见是青骡. 其二十三 武帝爱神仙，烧金得紫烟. 厩中皆肉马，不解上青天. .呼，终于完成了。

3. 关于虎的古诗10句

龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。《增广贤文》

南山北山树冥冥， 猛虎白日绕村行。 《猛虎行》——张籍

虎据龙盘今胜昔 ，天翻地覆慨而慷。《七律·占领南京 》

道路无豺虎，远游不劳吉日出。《忆昔》——杜甫

虎鼓瑟兮鸾回车。仙之人兮列如麻。《梦游天姥吟留别》 ——李白

龙虎相啖食。兵戈逮狂秦。《古风五十九首 其一》 —— 李白

秦皇扫。虎视何雄哉。《古风五十九首 其三》 —— 李白

饥食猛虎窟，寒栖野雀林。《猛虎行》——陆机

狂笑惊散四方客， 大怒偏向虎山行。《雪岳读书图》

曾经刀山驱猛虎， 几度火海战飞龙。《李白出行图》

4. 关于虎的诗词

廿三、破阵子两首

1. 彭大将军

马上叱咤风云，

脚下血染战区。

八百里挥将军令，

五十年谋大众福。

刚性似烈虎。

忍看乾坤倒悬，

难耐江河日枯。

身经百劫心犹在，

甘为臣民鼓与呼，

泪洒万言书。

6. 松 花 江

白发何以祭英魂？

守住乡村，

守住家门。

九月警钟长鸣时：

龙吟山涧，

虎啸丛林。

松花江畔寻故人，

清清江水，

悠悠白云。

试看白山黑水间：

多少丰碑？

多少荒坟？

3.雪岳读书图

圣书万卷任纵横，

常觉心源极有灵。

狂笑惊散四方客，

大怒偏向虎山行。

不畏腥风吹血雨，

豪歌一曲万里晴，

独自遨游何稽首？

揭天掀地慰生平。

17.李白出行图

高歌向天天相应，

纵声唤地地有灵。

曾经刀山驱猛虎，

几度火海战飞龙。

诗成万卷尽雄风，

铁流笔下恣奔腾。

何当重归长安路？

再为盛世除奸雄。

2.少 年

天将晨，

雷声滚滚震忠魂。

震忠魂：

倾洒热血，

造福万民。

熊肝虎胆尚铄今，

捷报纷飞传佳讯。

传佳讯：

今日少年，

明朝伟人。

3.中 年

天将午，

鹏程万里任崎岖。

任崎岖：

文能降龙，

武能伏虎。

百万壮士从天出，

奋臂为我击天鼓。

击天鼓：

摧枯拉朽，

势如破竹。

十二、贺新郎四首

1.高逸图

何处寻黄鹤？

只留下长空万里，

白云飞过。

昔日良宵成佳节，

疑是阴差阳错，

谁曾想千金一诺？

此情悠悠竟为何？

只好向天涯问过客：

镜中花，

水中月。

千古赤壁遗英烈，

风雨中大江南北，

龙腾虎跃。

群山尽染英雄色，

天上寒星闪烁，

五千年不甘寂寞。

醉卧长亭长叹息，

看人间花开花又落：

秋风起，

声瑟瑟。

3.秋山问道图

大雁又南飞，

极目天涯无尽处，

落日难追。

无边野火烧荒草，

一路乱石成堆，

埋不尽，

落尘残灰。

只有滚滚长江水，

后浪依旧把前浪推：

淘尽了，

是与非。

自称无坚不可摧，

为这话受尽多少？

雨打风吹。

桌上雄风九万里，

笔下战鼓重擂，

虎将何曾失虎威？

为了万家能团圆，

自己却有家不能归。

对何人，

诉伤悲？

5. 有关虎的诗句,俗语,歇后语,成语

杯弓市虎“杯弓蛇影”、“三人成虎”。

帮虎吃食暴虎冯河抱虎枕蛟伴君如伴虎不入虎穴，不得虎子。不入虎穴，焉得虎子不探虎穴，安得虎子不探虎穴，不得虎子春冰虎尾垂饵虎口刺虎持鹬豺虎肆虐柴虎肆虐鸱目虎吻除狼得虎豺狼虎豹出林乳虎藏龙卧虎螭盘虎踞鸱视虎顾初生牛犊不怕虎初生之犊不惧虎初生之犊不畏虎耽耽虎视眈眈虎视雕虎焦原调虎离窠打虎牢龙调虎离山断蛟刺虎打马虎眼雕龙绣虎大人虎变得胜的猫儿欢似虎打死虎打死老虎大贤虎变独坐穷山，放虎自卫独坐穷山，引虎自卫恶虎不食子即使凶恶的老虎也不吃自己生下的小老虎。

比喻不伤害亲近者。饿虎攒羊攒：向一个目标簇拥。

像饥饿的老虎向羊簇拥过去一样。形容动作而猛烈。

饿虎逢羊逢：碰到，遇到。饥饿的老虎遇到一只羊羔。

比喻迅猛贪婪。饿虎见羊饥饿的老虎见到一只羊羔。

比喻迅猛贪婪。饿虎饥鹰虎扑食饿虎扑羊饿虎擒羊饿虎吞羊二虎相斗，必有一伤饿虎之蹊风从虎，云从龙冯河暴虎放虎归山伏虎降龙放虎遗患风虎云龙放虎自卫凤叹虎视官虎吏狼甘冒虎口指甘愿冒着生命危险。

关门养虎，虎大伤人比喻纵容助长坏人坏事，到头来自己受害。宫邻金虎指小人在位，接近帝王，贪婪如金之坚，凶恶如虎之猛。

割肉饲虎饲：喂。割下身上的肉喂老虎。

比喻既舍弃生命也无法满足对方的贪欲。虎变不测无法预测老虎身上的花纹发生什么变化或何时变化。

形容非常之人的行踪或性情变化莫测，不可捉摸。虎豹不外其爪老虎和豹子不轻易将自己的爪子露出来。

比喻军队不轻易把自己的威势和实力显露在外面。虎豹豺狼泛指危害人畜的各种野兽。

比喻凶残害人的坏人。虎饱鸱咽像老虎一样凶残饱食，像鹞鹰一样贪婪地吞咽猎物。

形容贪官污吏凶狠贪婪。虎豹九关九关：九重天门。

到天庭去的九重门都有虎豹把守。比喻凶暴残虐的弄权之臣。

虎豹狼虫泛指危害人畜的各种野兽。比喻凶残害人的坏人。

虎步龙行原形容帝王的仪态不同一般。后也形容将军的英武姿态。

虎变龙蒸指乘时变化而飞黄腾达。虎不食儿老虎凶猛残忍，但并不吃自己的孩子。

比喻人皆有爱子之心，都有骨肉之情。虎斑霞绮，林籁泉韵绮：美丽；籁：孔穴中发出的声响；韵：悦耳和谐的声音。

形容自然界景色秀丽，各种声音悦耳动听。虎背熊腰背宽厚如虎，腰粗壮如熊。

形容人身体魁梧健壮。虎豹之驹驹：两岁以下的幼马或少壮的骏马。

指虎和豹的幼子。比喻志向远大的英俊少年。

虎贲中郎虎贲：勇士；中郎：指东汉蔡邕，曾做左中郎将。有一个勇士与蔡中郎长相特别相似。

形容两人面貌相似，如同一个人一样。虎超龙骧比喻群雄奋起，互相角逐。

虎毒不食儿老虎再歹毒也不会吃掉自己的孩子。虎党狐侪比喻凶恶狡黠之辈。

八虎（《杨宋将》中杨继业的八个儿子）闯幽州 死的死，丢的丢（比喻损失太大。）叭拉狗蹲墙头 硬装坐地虎（比喻冒充豪绅）抱着老虎喊救命 自找死被窝里喂虎 害人又害己壁虎捕虫 不动声色壁虎捕食 出其不意壁虎掀门帘 露一小手踩虎尾，踏春冰 冒险苍蝇进虎门 不够塞牙缝扯着老虎尾巴喊救命 找死程咬金的三斧头 虎头蛇尾吃了虎豹的心肝 好大的胆子出得龙潭，又入虎穴 祸不单行；躲了一灾又初生的牛犊 不怕虎初生犊 不怕虎（比喻年轻人大胆勇敢但缺少经验。）

窗户上画老虎 吓不了谁大虫（老虎）吃耗子 囫囵（hu lun完整；整个儿）吞大虫打哈哈 笑面虎大虫头，长虫（蛇）尾 虎头蛇尾大腿上画老虎 吓不了哪一个带念珠的老虎 念弥陀；慈悲带素珠的老虎 念弥陀（比喻装心善。）带崽的母老虎 分外凶得胜的猫儿 欢似虎得势的狸猫 欢似虎灯迹不叫灯迹 “笑面虎”（比喻外貌装得善良而心地凶狠的人）地头蛇，母老虎 不是好惹的东山跑过驴，西山打过虎 见过点阵势躲过了老虎，又撞上了野牛 一个比一个凶（比喻灾祸一个比一个严重。）

躲过野牛碰上虎 一个更比一个凶恶虎斗狼群 寡不敌众饿虎进宅 四邻不安二虎相争 必有一伤二愣子骑老虎背 早晚有他的好看犯了克山病，又得虎林热（虎疫，旧称霍乱） 没法治；没治了放虎归山 必有后患；自找麻烦；留下祸根黄羊跑到虎穴里 凶多吉少父子观虎斗 大惊小怪给下山虎开路 头号帮凶光身子骑老虎 胆大不害臊跪在老虎面前喊恩人 善恶不分猴子给老虎拜年 送货上门猴子骑老虎 下不来狐狸跟着老虎走 狐虎威虎口拔牙 胆子不小；好大胆虎人中堂 家破人亡虎生猪猡 又笨又恶虎头蛇尾 有始无终虎头铡下 一刀两断虎窝里跑出个羊羔 虎口余生虎坐莲台 冒充善人画虎不成反类犬 弄巧成拙鸡蛋喂老虎 囫囵（hu lun完整；整个儿）吞麂子（ji zi麂。一种小型的鹿）给老虎拜年 没有好下场将门出虎子 一代更比一代强；一辈强似一辈拉大旗做虎皮 装面子拉着虎尾喊救命 自己找死（比喻自寻死路。）

老掉牙的虎 雄心在。

牛大全大图2021，2021牛年又叫什么年

在我们中国，每个人都有各自的属相，你属虎，他属兔，我属龙等等。欲知一个人的年岁几何，只要问一下他的属相便大概知晓了。

每当新春佳节来临，由于华夏民族的传统习惯，人们都爱说今年是龙年，是属龙人的本命年。明年是蛇年，后年则是马年……。追溯其历史渊源和文化底蕴，自然地引出了如下的一些话题。

十二生肖的典籍记载

我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载:“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云:“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”

十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰:“吉日庚午，既差我马。”又见于《礼记·月令·季冬》:“出土牛，以送寒气。”十二生肖之说，究竟产生于何时?有史料云:它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云:“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云:“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。”恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是:“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。

但是，在20世纪70年代中期，即15年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有人说:我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周。”但如何引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。

我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年，而且出现了沈炯创作的《十二属诗》:

鼠迹生尘案，牛羊暮下来。

虎啸坐空谷，兔月向窗开。

龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。

马兰方远摘，羊负始春栽。

猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。

狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。

这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。

明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗，不仅依次嵌入生肖名，而且一名一典，颇有情趣。诗云:

鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。

赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。

骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。

老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。

莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。

舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。

首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪。

十二生肖的来历与传说

从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。

相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年，也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，以其图案作为本部落标志。宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释。另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事，但其中无虎而有狮子，因此有人认为，十二生肖是由古印度传入中国的，以虎代狮，可能与中原不产狮有关。

也有人认为，十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。凌晨一点至三点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。凌晨三点至五点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。清晨五点至七点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。早晨七点至九点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。上午九点至十一时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。中午十一点至一点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。午后一点至三点，属未时。有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。下午三点至五点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。下午五点至七点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。傍晚七点至九点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。夜间九点至十一点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。

对十二种动物配十二时辰，还有一类似的说法。据说天地生成于子时，生之初，没有缝隙，气体跑不出来，物质无法利用，被老鼠一咬，出了缝隙，才使气体跑出来，物质便能利用了。老鼠有打开天体之神通，子时就属鼠了。老鼠打开了天地之缝，牛便出来耕耘在地，于是丑时就属牛了。传说人生于寅，“寅”字有敬畏之意，古时人最怕老虎，寅时便属虎了。卯时已经进入清晨，但太阳还没有出来，照亮大地的还是月亮，而月宫中唯一的动物是“”，于是卯时便属兔。传说辰时正是群龙行雨的时候，此时自然属龙了。蛇善于利用草掩藏其行踪，据说巳时蛇不在人行走的路上游动，不能伤人，所以巳时属蛇。午时阳气达到极限，阴气刚欲产生，马跑离不开地，是属阴类动物，故午时属马。传说羊吃了未时的草，并不影响草的再生，未时就属羊了。申有“伸”的意思，而猴子最善于伸屈攀登，故申时属猴。本时鸡开始归窝，此时当属鸡。戌时天渐渐黑了，狗开始“工作”，看家望门护院，这时就属狗。亥时已入夜，万物寂静，天地混沌，而猪和天地混沌一样，除“吃”以外一无所知，亥时自然就属猪了。

《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰:“阎浮提外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导。人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也。”又云:“其所以分配之义，则《旸谷漫录》言之颇详。据之，子、寅、辰、午、申、戌俱阳，故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指，而马单蹄也;丑、卯、巳、未、酉、亥属阴，故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也。”据此，十二种动物按足趾奇偶排列为:牛四趾，为偶;虎五趾，为奇;兔四趾，为偶;龙五趾，为奇;蛇无趾却两舌，为偶;马一趾(单蹄)，为奇;羊四趾，为偶;猴五趾，为奇;鸡四趾，为偶;狗五趾，为奇;猪四趾，为偶;十二种动物中，只有鼠最特殊，前足为四趾，为偶;后足五趾，为奇。这样，原是奇、偶全占，因此就排在了十二种动物首位了。

在陕西省临潼骊山人祖庙的西北方，有一巨碑，上面刻有鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二种动物的形象，被称为“十二像石”。这块“十二像石”还有一段有趣的传说:古时候，先有天干与地支配合的“干支纪年法”。在实践中，我们的先祖觉得干支纪年法比较复杂，不易在民间流行。于是，有人建议以十二生肖来纪年，这一建议得到了黄帝的首肯并命仓颉具体承办此事。这年正月初一，即召令天下所有动物到黄帝宫殿前候选。动物们获悉此讯，个个欢呼雀跃，纷纷争先恐后准备赴会。其中牛知道自己腿脚迟缓，便在大年三十晚上就离家动身，结果赶了个第一名。第二个赶到是虎，第三个是兔，第四是龙，后边排着是蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠。龙本来生得威风凛凛，浑身鳞甲，闪光发亮;双目溜圆，宛若明灯;银髯金须，随风飘拂;虎蹄鹰爪，驾雾腾云。美中不足的是头顶光秃秃的，似乎缺了点什么。当龙刚从潭中跃出水面时，一眼发现了大公鸡。只见大公鸡不仅羽毛漂亮，而且头上还长着一对美丽的角，不由地抨然心动，上前向大公鸡借头上的角。大公鸡摇了摇头说:“不成，我明天还要参加生肖竞选大会呢!”龙说:“你的角长在头上也是多余，就凭你那一身五彩斑斓的彩衣，就准能入选。”大公鸡爱听奉承听好话，有心把角借给龙，但还是舍不得。正在这时，爬来一条大蜈蚣说:“鸡大哥，你就把角借给龙大哥吧，你要不放心，由我做保怎么样?”大公鸡见有蜈蚣做保，便答应了。龙万分欢喜，并满口应承生肖竞选大会后立即将角还给大公鸡。再说老鼠与猫本来是一对好朋友。猫贪睡，临赴会前，猫对老鼠说:“明天一早你叫我一声好吗?”老鼠点点头说:“好，我一定叫你。”就这样，猫放心去睡大觉了。老鼠一觉醒来，天已经不早了。它赶紧去叫猫，见猫睡得正香，心想:何必多一个竞争对手呢?便撇下猫独自走了，结果是最后一个到场的。

生肖竞选大会好不热闹!天上飞的，地上跑的，水里游的，树上栖的全都聚到了一块。熙熙攘攘，热闹非凡。黄帝从百兽百禽中挑选了十二种动物，给它们排次序。黄帝心想:牛虽笨拙，但身材魁伟健壮、力气大，又来得最早，决定牛排首位。老鼠长得不起眼，来得也最晚，应当排在最后。黄帝话音刚出口，老鼠灵机一动，赶忙跳到黄帝面前说:“要说大，还得数我。不信请让老百姓鉴定一下。”黄帝听了老鼠的话，觉得好笑:这个不知天高地厚的家伙，便说:“我们既然是为百姓选生肖，自然由百姓来鉴定一下更好:”于是传下旨意，让十二种动物都到街上去走一趟。牛上了街，人们对它很友好，有的摸摸头，有的赞扬几句，却没有一个人说牛大的。这时，老鼠突然窜上牛背，把人们吓了一跳。只听人群中有人惊呼:“哎呀!从哪儿蹦出这么大一只老鼠!”这一喊让老鼠得了逞，黄帝不好违言，只好将老鼠排在十二生肖的第一位。

在十二生肖竞选大会上，老鼠不仅入选，而且排在首位，自然十分得意。回家后，见猫刚刚睡醒，便说:“猫兄，生肖大会开完了，我被选为第一。”猫一听急了，吼道:“什么?你为什么不叫醒我?你这个心术不正的坏东西。”说罢，便猛扑向老鼠。老鼠见猫真的翻了脸，吓得慌忙逃回鼠洞。从此，猫和老鼠就成了冤家对头，一直延续到今天。

再说大公鸡被排在龙的后面，心里很不服气，后悔自己真不该把角借给龙。散会之后，大公鸡急忙去找龙讨要自己的角。龙见了大公鸡自知理亏，可又不想把如此漂亮的角还给它，猛地跳进身边的深潭，躲起来了。大公鸡不会水，只好去找做保的蜈蚣。蜈蚣说:“你还得找龙去讨要你的角，他硬是不还，我有何办法?”说完，蜈蚣也躲了起来。从此，大公鸡头上没有了角，只留下红红的鸡冠。每天早晨登上高处大叫:“龙哥哥，角还我!”平时，到处用爪子刨寻蜈蚣，只要见到蜈蚣就啄。

十二生肖选定并排列次序后，黄帝便命创造文字的仓颉，把十二种动物名刻在石碑上，一直流传至今

十二生肖的由来、详细点咯！

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生肖牛有勤奋踏实，做事谨慎小心的性格特点。牛年出生的人义务感强，勤奋踏实，所以工作中很受上司的赞扬和信任。即便工作中遇到困难，他那刚强的耐力也会打破难关而坚持到底。生肖牛不善明显地表达本人的情感，他在这方面较为激进，喜欢以间接的方式表达。稳定、勤奋、富于创意、留意实践等都是属牛人的优点，但是一谈到思想方面的特征时，生肖是的人就如牛给人的联想般显得厚重、迟缓又极端顽固。2021牛年的大全大图。

生肖牛最大的缺陷是缺乏通融性，不承受朋友的忠告，最后常常变成顽固己见、专断专行，生肖是牛的人是个注重传统观念的人，所以必需改掉这些缺陷，多谅解他人的心情。他们是工作的奴隶，他们是那种努力工作以取得利益和成果的人，但他不肯把本人的与心情坦白地说出来，所以旁很难了解他，依属牛者的个性，即便与人发作纠葛也不会将本人的不满说出来，而是让大家平心静气地沟通。

生肖牛感情是不缺有缘人的。但婚姻确比较难成。所以，在遇到有缘人时因为自己的疏忽或者坚强的性子不喜欢依靠别人，总是容易错过。他们诚朴，脚踏实地，几乎不会搞什么浪漫，也没有太多的情调。和生肖牛的人谈恋爱一定要务实，在他们看来谈恋爱是婚姻的铺垫，爱情观中有着很强的生活实际感，给别人的印象就是缺乏情趣。他们的责任感很强，给人一种很踏实的感觉，所以工作中很受上司的赞赏和信赖。2021最火牛年。

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牛大全大图：属牛的今年多大

进入年，属牛人迎来本命年值太岁的年份，综合运势低迷，会遇到很多倒霉的事情。他们压力山大，不管是身体上还是精神上，都将遭遇巨大的威胁和挑战。属牛人要能够坚定信心，同时还要镇静的情绪，不要被眼前的困难所。只要能够勇敢迎战困难，一切问题都可以迎刃而解。下面就来具体了解一下，生肖牛年几岁了。2021中国牛。

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属牛的今年多大了，生肖牛年几岁了

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进入年，61年属牛人已经60岁了，这一年健康运势惨淡。身体上会遭受众多疾病的侵袭，三天两头就会生病，需要经常往医院跑，甚至还要长时间住院。属牛人一定要注重身体上的保养，一日三餐不但要按时吃，还要吃得健康有营养，不要吃外卖，要坚持自己做饭。另外如果经济条件不错的话，也可以适当服用一些保健品。在年牛年，犯太岁的属牛人可以奉请一件[月石缘灵解锦囊]作为新年化太岁吉祥物，流年随身携带或者放在卧室床头，寓意逢凶化吉、平安吉祥、安康顺遂。2021牛年大顺。

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进入年，73年属牛人已经48岁了，这一年金钱运势表现得很差。不但赚得少，而且开支还特别大，到最后甚至会入不敷出，还需要找人借钱。工作中往往会因为自己的失误，而被扣除各种绩效和奖金，副业方面即便很努力了，也没办法可观的回报。建议属牛人这一年花钱要节俭一些，不要买太多乱七八糟的东西了。属牛人在年可以随身佩戴一件[月石缘济财迎禄手绳]来作为招财旺运的吉祥物，济财手绳有巩固流年财运，生旺财气，化解破财损财的美好寓意，祈福今年增财添禄、财运顺遂。

年属牛人年几岁了

进入年，85年属牛人已经36岁了，这一年事业运势会一直呈现出下降的趋势。工作中压力很大，每天都要面对各种棘手的难题，加班和出差几乎已经成了家常便饭。更为糟糕的是，职场中充斥着很多小人，一不小心就会落入他人的陷阱中。属牛人一定要提高警惕心，尤其在与人接触和相处的时候，要多留些心眼。属牛人在年可以随身佩戴一条[月石缘解岁手绳]作为年吉祥饰物，寓意运势畅达、岁岁平安，祈福全年吉利顺遂，福星高照，福运连连。

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进入年，年属牛人已经24岁了，这一年感情运势很糟糕。单身的朋友身边几乎全部都是烂桃花，他们很难彻底掉。一定要及时取行之有效的措施，遇到不喜欢的人表白，要委婉拒绝。如果对方继续死缠烂打的话，建议通过合理方式，维护自身权益。至于有对象的朋友，这一年分手的概率还是相当大的，要提前做好心理准备。无论是单身的还是有伴侣的属牛人，在年可随身佩戴一件[月石缘兴鸿增情手绳]来旺感情运势，单身者可以借助吉祥物来期盼提升姻缘运，吸引正缘桃花，增强人缘魅力，早日遇到命定良缘。而有对象的属牛人，则寓意巩固情缘，恋情婚姻和合，与恋人恩爱如初。

年属牛人年几岁了

进入年，09年属牛人已经12岁了，这一年学业运势很低迷。课他们总是会走神，很难掌握老师提到的知识点，课下看书和做题的效率很低，甚至有可能无法在规定时间内完成老师布置的作业。每当到了期中期末考试的时候，属牛人很难超常发挥，很多原本能够拿到分的题目，也会因为粗心大意而丢分。属牛人要及时调整自己的学习状态，这样才能够不断进步，从而得到满意的好成绩。读书的属牛朋友年可随身佩带一件[月石缘金光锦鲤手绳]作为吉祥饰物，能旺文昌运和考试运，寓意步步高升，学业有成。2021牛年背景。

属牛的今年多大？在年生肖牛的运势表现不是很理想，毕竟年是生肖牛年，生肖牛流年值太岁，运势将会受到太岁的，在这种情况下生肖牛就需要想办法化解值太岁所带来的负面影响。那么属牛的年几岁，运势如何呢，下面就来看看吧。属牛的今年多大，年属牛的几岁

不同年份属牛的年几岁：2021年大全好看。

出生在年的属鼠人，年实岁96岁，虚岁岁。2021年牛年刘字。

出生在年的属牛人，年实岁84岁，虚岁85岁。

出生在年的属牛人，年实岁72岁，虚岁73岁。2021牛年精美。

出生在年的属牛人，年实岁60岁，虚岁61岁。

出生在年的属牛人，年实岁48岁，虚岁49岁。

出生在年的属牛人，年实岁36岁，虚岁37岁。

出生在年的属牛人，年实岁24岁，虚岁25岁。

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出生在年的属牛人，年实岁12岁，虚岁13岁。

属牛人出生年份五行查询：2021牛年忘烦。

金牛(辛丑年——、年出生)

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属牛人的出生时间精确查询和区分：

年2月4日0时50分至年2月4日6时47分

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年2月4日5时19分至年2月4日11时9分

年2月4日7时23分至年2月4日13时12分2021牛年素材。

年2月4日9时27分至年2月4日15时16分

年2月4日11时30分至年2月4日17时20分

年2月4日13时34分至年2月4日19时23分

年2月4日15时37分至年2月4日21时39分

属牛人年事业运

生肖属牛的人对待工作一直以来都非常认真仔细，毕竟生肖牛本就是个很能吃苦而且有上进心的属相，只不过有时候选择的做事方式不是很好。工作中总是给人一种埋头苦干的感觉，以至于自己付出了很多的努力，但是能够得到的回报却不是很多，这可能会对一些生肖牛工作积极性造成打击，所以有时候生肖牛需要选择一种比较灵活的工作方式。

年生肖属牛的人事业运势其实并不是很理想，毕竟流年值太岁导致整体运势欠佳，事业运势也会因此而受到影响，及时生肖牛在这一年工作很刻苦努力，但是发现工作中出现的意外有很多，麻烦事也是越来越多，让自己的工作压力越来越大。

面对这些情况，生肖牛必须要选择合适的解决方法，不能一昧的埋头苦干，那样只会让自己这一业停滞不前，毕竟很多事情单纯的靠体力是无法解决的，需要灵活一些，学会变通，换一种方式或许会很多。

属牛人年感情运2021年牛年的标志图。

在感情方面生肖属牛的人一直以来都显得比较被动，可能也是因为他们的性格比较内敛不善表达的缘故，所以面对异性总是会给人一种很拘谨的感觉，不知道如何表达自己内心的情感。但是生肖牛却很重视感情，也很珍惜感情，一旦收获了一份爱情之后，他们便会用心的去守护。

不过在年里生肖牛因为本命年值太岁，自身感情运势受到影响，所以在这一年里和另一半之间的相处可能并不是很愉快，矛盾和误会越来越多，甚至有时候生肖牛会因为自己的心情很差，而乱发脾气，这些对于你们的感情生活影响都非常大，所以必须要多加注意。

此外，一些单身的生肖牛在年想要脱单的话难度也会比较大，本身性格上的缺陷就导致他们异性缘欠佳，在年又受到本命年影响，所以基本没什么桃花运，或者异性缘。2021年牛年新春。

属牛人年财运

年里生肖牛的财运表现很不理想，虽然属牛的人一直以来都很会过日子，属于那种懂得节省的类型，所以大多数生肖属牛的人手上都会有一些积蓄。只不过在本命年里，你们的积蓄可能会不断减少，因为整体运势欠佳导致生活中总是会有一些意外发生，面对这些意外可能一部分生肖属牛的朋友不得不选择破财免灾。2021年牵牛图。

虽然破财免灾能够避免让自己直面霉运，但是却会给自己的经济生活带来不小的影响，以至于生肖属牛的人在本命年里经济生活压力越来越大。虽然生肖属牛的人一直以来都在很努力的赚钱，可是因为财运不理想，经济收入也始终无法提升。

在这种情况下，生肖牛就就需要选择一些旺运的吉祥物来增强自身财运，例如貔貅、等等，同时自己也不能因为赚钱难度增加而放弃，而是需要不断的坚持，这样才能让自己这一年的经济生活更稳定一些。牛年微信头像2021最火。

属牛人年健康运

生肖牛在年里的健康运势也会受到本命年的影响，在这一年属牛的人身体上的疲劳感很强，一方面是因为健康运势下滑，对身体状态产生了一些负面影响。另一方面则是因为整体运势不佳，生活中的麻烦事越来越多，让生肖牛总有一种身心俱疲的感觉。

所以生肖牛在年生病的频率也要相比以前更大，所以在生活中属牛的各位需要对自己更好一些，生活中尽量照顾好自己，并且懂得宽慰自己，不要让自己太过紧张、压抑，那样只会让自己越来越累。

与此同时，生肖牛在年里还要注意保护好自身安全，尽量不要去做一些危险的事情，甚至出门的次数也应该尽量减少，这样才能更好的预防意外的发生，毕竟值太岁的一年里，发生意外的可能性会比较大。2021年牛好看图。

这就是生肖牛在年里的运势情况，或许大多数属牛的朋友在年的运势表现都不是很好，但生肖牛的个性很坚毅，相信不会因为这些挫折和磨难就轻易放弃，只有经历风雨之后，才会有彩虹出现。2021经典牛年。

以上就是与牛年又叫什么年相关内容，是关于牛的的分享。看完牛大全大图2021后，希望这对大家有所帮助！

为什么十二生肖里有龙

先给你讲个很长的关与十二生肖的笑话也算是一种神话传说讲完了再跟你说它的由来

说玉皇大帝想选出12种动物做为代表然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选来的越早的排的越前面后面的排不上而那个时候的猫和老鼠还是好朋友猫爱睡觉但他也想被选上所以就叫老鼠到时候叫他可是老鼠一转头就忘记了老鼠去找来老牛说他起得早跑得快叫牛到时候带带他老牛答应了

而那个时候的龙是没有犄角的而鸡是有犄角的龙就跟鸡说鸡已经很漂亮了用不着犄角叫鸡借他鸡一听龙的奉承很高兴的借了他叫他竞选后记得按时还他龙满口答应

到了卯年卯月卯日卯时，众动物纷纷赶向天宫而猫还在睡觉

老鼠坐在牛的背上一直到达天庭老鼠“蹭”的一跳玉皇大帝说他最早到达让他排第一老牛排第二老虎也随后到了排第三兔子也到了排第四龙来得很晚但他个儿大玉皇大帝一眼就看到了他叫他过来看他这么漂亮就让他排第五还说让他的儿子排第六可龙很失望因为他儿子今天没来这时后面的蛇跑来说：他是我干爸我排第六！我排第六！蛇就这么排了第六马和羊也到了他俩你让我我让你的：马兄你先~~羊兄你先~~他们推来推去的玉皇大帝看他们这么有礼貌就让他们排了第七第八猴子本来排三十几的可是他凭自己会跳就拉着天上的云朵跳到了前面排到了第九接着鸡狗猪也纷纷被选上

竞赛结束后猫才醒来老鼠刚回家就被猫满世界的追。。。

竞赛结束后龙来到大海边看到有犄角的他比以前漂亮多了就不准备还鸡了为了躲鸡他从此消失在人世间之中而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我！快还我！母鸡就喊：快还他！快还他！小鸡也叫：还！还！

好了故事讲完了给你讲讲你所问的吧

国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”

十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气。”十二生肖之说，究竟产生于何时？有史料云：它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。”恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。

但是，在20世纪70年代中期，即15年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周。”但如何引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。

我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年，而且出现了沈炯创作的《十二属诗》：

鼠迹生尘案，牛羊暮下来。

虎啸坐空谷，兔月向窗开。

龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。

马兰方远摘，羊负始春栽。

猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。

狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。

这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。

明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗，不仅依次嵌入生肖名，而且一名一典，颇有情趣。诗云：

鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。

赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。

骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。

老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。

莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。

舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。

首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪。

十二生肖的来历与传说

从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。

相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年，也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，以其图案作为本部落标志。宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释。另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事，但其中无虎而有狮子，因此有人认为，十二生肖是由古印度传入中国的，以虎代狮，可能与中原不产狮有关。

也有人认为，十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。凌晨一点至三点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。凌晨三点至五点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。清晨五点至七点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。早晨七点至九点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。上午九点至十一时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。中午十一点至一点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。午后一点至三点，属未时。有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。下午三点至五点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。下午五点至七点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。傍晚七点至九点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。夜间九点至十一点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。

对十二种动物配十二时辰，还有一类似的说法。据说天地生成于子时，生之初，没有缝隙，气体跑不出来，物质无法利用，被老鼠一咬，出了缝隙，才使气体跑出来，物质便能利用了。老鼠有打开天体之神通，子时就属鼠了。老鼠打开了天地之缝，牛便出来耕耘在地，于是丑时就属牛了。传说人生于寅，“寅”字有敬畏之意，古时人最怕老虎，寅时便属虎了。卯时已经进入清晨，但太阳还没有出来，照亮大地的还是月亮，而月宫中唯一的动物是“”，于是卯时便属兔。传说辰时正是群龙行雨的时候，此时自然属龙了。蛇善于利用草掩藏其行踪，据说巳时蛇不在人行走的路上游动，不能伤人，所以巳时属蛇。午时阳气达到极限，阴气刚欲产生，马跑离不开地，是属阴类动物，故午时属马。传说羊吃了未时的草，并不影响草的再生，未时就属羊了。申有“伸”的意思，而猴子最善于伸屈攀登，故申时属猴。本时鸡开始归窝，此时当属鸡。戌时天渐渐黑了，狗开始“工作”，看家望门护院，这时就属狗。亥时已入夜，万物寂静，天地混沌，而猪和天地混沌一样，除“吃”以外一无所知，亥时自然就属猪了。

《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰：“阎浮提外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导。人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也。”又云：“其所以分配之义，则《旸谷漫录》言之颇详。据之，子、寅、辰、午、申、戌俱阳，故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指，而马单蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴，故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也。”据此，十二种动物按足趾奇偶排列为：牛四趾，为偶；虎五趾，为奇；兔四趾，为偶；龙五趾，为奇；蛇无趾却两舌，为偶；马一趾(单蹄)，为奇；羊四趾，为偶；猴五趾，为奇；鸡四趾，为偶；狗五趾，为奇；猪四趾，为偶；十二种动物中，只有鼠最特殊，前足为四趾，为偶；后足五趾，为奇。这样，原是奇、偶全占，因此就排在了十二种动物首位了。

在陕西省临潼骊山人祖庙的西北方，有一巨碑，上面刻有鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二种动物的形象，被称为“十二像石”。这块“十二像石”还有一段有趣的传说：古时候，先有天干与地支配合的“干支纪年法”。在实践中，我们的先祖觉得干支纪年法比较复杂，不易在民间流行。于是，有人建议以十二生肖来纪年，这一建议得到了黄帝的首肯并命仓颉具体承办此事。这年正月初一，即召令天下所有动物到黄帝宫殿前候选。动物们获悉此讯，个个欢呼雀跃，纷纷争先恐后准备赴会。其中牛知道自己腿脚迟缓，便在大年三十晚上就离家动身，结果赶了个第一名。第二个赶到是虎，第三个是兔，第四是龙，后边排着是蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠。龙本来生得威风凛凛，浑身鳞甲，闪光发亮；双目溜圆，宛若明灯；银髯金须，随风飘拂；虎蹄鹰爪，驾雾腾云。美中不足的是头顶光秃秃的，似乎缺了点什么。当龙刚从潭中跃出水面时，一眼发现了大公鸡。只见大公鸡不仅羽毛漂亮，而且头上还长着一对美丽的角，不由地抨然心动，上前向大公鸡借头上的角。大公鸡摇了摇头说：“不成，我明天还要参加生肖竞选大会呢！”龙说：“你的角长在头上也是多余，就凭你那一身五彩斑斓的彩衣，就准能入选。”大公鸡爱听奉承听好话，有心把角借给龙，但还是舍不得。正在这时，爬来一条大蜈蚣说：“鸡大哥，你就把角借给龙大哥吧，你要不放心，由我做保怎么样？”大公鸡见有蜈蚣做保，便答应了。龙万分欢喜，并满口应承生肖竞选大会后立即将角还给大公鸡。再说老鼠与猫本来是一对好朋友。猫贪睡，临赴会前，猫对老鼠说：“明天一早你叫我一声好吗？”老鼠点点头说：“好，我一定叫你。”就这样，猫放心去睡大觉了。老鼠一觉醒来，天已经不早了。它赶紧去叫猫，见猫睡得正香，心想：何必多一个竞争对手呢？便撇下猫独自走了，结果是最后一个到场的。

生肖竞选大会好不热闹！天上飞的，地上跑的，水里游的，树上栖的全都聚到了一块。熙熙攘攘，热闹非凡。黄帝从百兽百禽中挑选了十二种动物，给它们排次序。黄帝心想：牛虽笨拙，但身材魁伟健壮、力气大，又来得最早，决定牛排首位。老鼠长得不起眼，来得也最晚，应当排在最后。黄帝话音刚出口，老鼠灵机一动，赶忙跳到黄帝面前说：“要说大，还得数我。不信请让老百姓鉴定一下。”黄帝听了老鼠的话，觉得好笑：这个不知天高地厚的家伙，便说：“我们既然是为百姓选生肖，自然由百姓来鉴定一下更好：”于是传下旨意，让十二种动物都到街上去走一趟。牛上了街，人们对它很友好，有的摸摸头，有的赞扬几句，却没有一个人说牛大的。这时，老鼠突然窜上牛背，把人们吓了一跳。只听人群中有人惊呼：“哎呀！从哪儿蹦出这么大一只老鼠！”这一喊让老鼠得了逞，黄帝不好违言，只好将老鼠排在十二生肖的第一位。

在十二生肖竞选大会上，老鼠不仅入选，而且排在首位，自然十分得意。回家后，见猫刚刚睡醒，便说：“猫兄，生肖大会开完了，我被选为第一。”猫一听急了，吼道：“什么？你为什么不叫醒我？你这个心术不正的坏东西。”说罢，便猛扑向老鼠。老鼠见猫真的翻了脸，吓得慌忙逃回鼠洞。从此，猫和老鼠就成了冤家对头，一直延续到今天。

再说大公鸡被排在龙的后面，心里很不服气，后悔自己真不该把角借给龙。散会之后，大公鸡急忙去找龙讨要自己的角。龙见了大公鸡自知理亏，可又不想把如此漂亮的角还给它，猛地跳进身边的深潭，躲起来了。大公鸡不会水，只好去找做保的蜈蚣。蜈蚣说：“你还得找龙去讨要你的角，他硬是不还，我有何办法？”说完，蜈蚣也躲了起来。从此，大公鸡头上没有了角，只留下红红的鸡冠。每天早晨登上高处大叫：“龙哥哥，角还我！”平时，到处用爪子刨寻蜈蚣，只要见到蜈蚣就啄。

十二生肖选定并排列次序后，黄帝便命创造文字的仓颉，把十二种动物名刻在石碑上，一直流传至今

有朋友可以提供十二生肖的顺序吗

为什么十二生肖有龙 应该是自古以来‘龙’一直就是中华民族的象征，

龙代表富贵吉祥，是人们想象中的“灵物”。

就像是皇族他们也是用龙来象征自己啊，

那你怎么不问那些皇帝为什么用不存在的东西来象征自己呢？难道是不想干了

不可能的吧～

所以在当时，龙就是神圣的，

不排上它就是不吉祥的吧～

所以一定会有它吧。

我们现在科学发达，所以你不能用现在人的眼光去看古代啊～

我再粘贴一些给你看看，有它们的来历：

汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、社会生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物――龙，龙是中华民族的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。

从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。

十二生肖的来历与传说

从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。

也有人认为，十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。凌晨一点至三点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。凌晨三点至五点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。清晨五点至七点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。早晨七点至九点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。上午九点至十一时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。中午十一点至一点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。午后一点至三点，属未时。有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。下午三点至五点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。下午五点至七点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。傍晚七点至九点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。夜间九点至十一点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。...>>

为什么十二生肖里只有龙是虚构的? 我认为不是虚构的哦

龙是存在的，也或者是存在在另一个空间。

世上真的有龙

1934年营口坠龙初探

1934年8月8日,在营口发现了一具与传说中的龙极相似的骨骼，更令人不可思议的是：在这个神秘生物未死之前，当地的居民曾经两次见到它，并与其有过长时间近距离的接触！

在《营口市志》第一卷中记述：“（1934年）8月8日午后，辽河北岸东小街一农民在附近苇塘发现一巨型动物白骨，长约10米，头部左右各有一角，长约1米余，脊骨共29节。伪营口第六警察署将其运至西海关码头附近空地陈列数日，前去参观的人络绎不绝。

一些上了年纪的老人回忆说，这个怪物曾经出现过两次，第一次出现在距离入海口20公里处。

肖素芹老人：当年9岁，她爸爸是给地主赶马车的，当时很多人都说在田庄台上游发现一条“活龙”，于是赶到那里。爸爸就把她放在马背上，扶着她看。她所看见的“龙”方头方脑，眼睛很大，还一眨一眨的，而身体为灰白色，弯曲着蜷伏在地上，尾巴卷起来，腹部处有两个爪子伸着，而让她印象最深的就是感觉这条 “龙”有气无力，眼半睁半闭，再加上眼睛有些发红，很多人都说是天气太热的缘故，于是在龙的上面搭了个棚子为它避暑，还有人抬水往它身上浇，让它得以“解暑”。后来，下了很长时间的大雨，这条“龙”就不见了。

当时，老百姓认为天降巨龙是吉祥之物，人们有的用苇席给怪兽塔凉棚，有的挑水往怪兽身上浇，为的是避免怪物身体发干。据说，人们都非常积极，即便是平日里比较懒惰的人也都纷纷去挑水、浇水。而在寺庙里许多百姓、僧侣每天都要为其作法、超度，此举一直持续到又一次的数日暴雨过后，这只怪物神秘地消失了为止。

然而，连续二十多天大雨后，这个怪物第二次又奇异地出现了，这次出现是在距辽河入海口10公里处的芦苇丛中，此时它已不是活物，而是一具奇臭难闻的尸骸。

据杨义顺老人回忆：在发现“龙”骨之前，曾听大人们说芦苇荡里总有噼里啪啦的响声，而且还有“呜……”像牛一样的叫唤声，听起来很沉闷，还能听到挣扎的声响，后来就没有动静了。当时，营口地区已经连续下了40多天的大雨，街路上全都是水，一些房屋因进水太多而倒塌。雨停后，随着北风吹过，空腥臊味很大，看管苇塘的一名卢姓工人顺着怪味寻找，发现大片大片芦苇倒伏，拨开后进去一看，吓了一大跳：里面赫然躺着一个已经死去的庞大动物！该工人吓得转身就跑，回到家里大病了一场。百姓们听说之后，结伴前去观看，并且报告给了当时的 *** 。当时西海关附近的一家防疫医院人员穿着白大褂，给已经生蛆的动物尸体喷射了消毒水。“龙”骨被抬出来后，有人用4个船锚系上绳子将骸骨围成一圈，供大家参观。

孙正仁：光骨头不是原来的龙型，画的那个、描得那个不是那个型，就是挺长的，挺大的头，两个大角一米多长，不止一米三、四尺，长两根。趴在地上，身上弯弯曲曲的，能有十几米这么长。

原营口市著名正骨医生马子臣（曾亲眼见过“龙”骨）的儿子马国祥记得父亲曾对他说过，骸骨被发现时，肉还没有完全腐烂，看上去特别像“龙”。

记者翻阅1934年8月12日《盛京时报》时惊奇地发现，此“龙”竟然有“爪”，而且还用“爪”挖了一个近17米长，6米多宽的土坑，说明“龙”后曾经挣扎过。

相关记载：“……该龙体气参天，头部左右各生三支甲，脊骨宽三寸余，附于脊骨两侧为肋骨，每根约五六寸长，尾部为立板形白骨尾，全体共二十八段，每段约尺余，全体共三丈余，原龙处，有被爪挖之宽二丈长五丈之土坑一，坑沿爪印清晰存在，至该龙骨尚存有筋条，至皮肉已不可见矣。”

这些特征也进一步验证了是龙的看法。

据几位老人讲，当年有关方面曾邀遍老渔民辨认，但没一个人认识怪物尸......>>

世上到底还有没有.龙.呢? 他们都说.龙.只是个传说 那为什么12生肖里有.龙,? 真龙出现人世间，神龙山上出真龙。龙是中国文化的象征，世上到底有没有真龙呢

作为中国文化的象征，龙不是被帝王们全部霸占。在民间，龙仍然以各种方式出现.　中国的各个民族几乎都有以龙为主题的传说和故事，人们以赛龙舟、舞龙灯来欢庆节日，以祭祀龙来祈求风调雨顺.在文化及文学角度来看，龙只是民间虚构出来的一种灵兽。但到底龙真的是活在华夏民族的心底，还是隐活世间上呢?

下面是有关龙的资料：

上海的延安路高架在几年前建造的时候在成都路打一根地桩,怎么都打不进去,后来请了一位得道高僧来看,他说地底下有一条地龙,桩打到了它的脊髓上,所以打不进去.化解的办法就是要把它引上来.后来建造的时候在这根柱石上雕了九条龙.没过多久高僧就死了,听说是因为泄漏了天机.

南宋绍兴三十二年（西元1162年），太白湖边发现，巨鳞长须，腹白背青，背上有鳍，头上耸起高高的双角，在几里之外都能闻到腥味。当地群众用席子遮盖它的身体，官府还派人亲自祭祀。一夜雷雨过後，龙消失了。它卧过的地方留下一道深沟。

2000年9月18日傍晚六时十几分，位于吉林省东南部、长白山西麓，素有「人参之乡」美称的抚松山城上空，出现了可见的神龙！

当时，夜幕初临、天已微黑。山城西北方向上空，突然出现了奇异的光亮，渐渐引起了人们的注意。异光越来越变得多彩，彷佛预示神迹将要来临。果然，先是「神龙见首不见尾」，继而看见了龙的全身，并且越来越近，龙嘴、龙须、龙爪乃至龙鳞，全都清晰可辨，浑身发着神光，时而团曲、时而伸展，时而盘旋、时而翻滚，龙嘴时张时合，所有的人都瞠目结舌，被这神奇的景象震慑住了，惊叹：「真的有龙哎！」

这一景像大约持续了二十多分钟，大多山城百姓均目睹了这一幕，为数不少的人目睹了全过程。最后，神光渐敛，在变成暗红色之后，神龙才渐渐隐去……。

12生肖是怎么来的，尤其为什么会有龙？ 龙象征着高贵吧，大概这样还有家以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉，如鼠无牙、牛无 齿、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无瞳、猴无臀、鸡无肾、犬无胃、猪无 筋、人则无不足可能龙是古人当时唯一知道的无耳的动物吧12生肖中蛇又称小龙，现今对12生肖的来源已无从考证了，只有些传说，你可以作为参考：“神龙见首不见尾”，这句话将“龙”的神秘、珍贵跟出没无常形容的真是唯妙唯肖。龙，本来是一种想像传说中的珍兽，谁也没有亲眼看过，但是它却成为中华民族的精神象征。我们不是自称为“龙的传人”吗？见，“龙”在中国人的心目前占着多么奇特的地位。龙不但是祥瑞的征兆，而且还是有灵性的神物，对于这种珍兽，我想传说将更加吧？贪玩的后果从前有条白龙，它非常贪玩，由于龙身太长，在水中嬉戏并不过瘾，于是它就常常变成鱼，潜入水中，在水里优闲地游来游去。这一天，白龙又化身为一条鱼，跳入河中，在水里嬉耍着。恰巧来了一个渔夫，看到这条与众不同的鱼，就连忙拿起箭，向它射去。可是箭锋稍微偏了一点，只射中鱼（白龙）的眼睛。“哎呀！真是可惜啊！要是射中了这条鱼，一定能卖一个好价钱的。”渔夫惋惜着，就到别处去了。白龙被射中眼睛后，不禁勃然大怒，它忍着箭伤跃升上天，找玉帝告状去了。“启禀玉帝，我今天变成一条鱼到凡间的河流中去嬉戏。不料却被一名鲁莽的渔夫射中左眼，从今以后我就成了独眼龙，这有损龙颜。求玉帝责罚那可恶的渔夫。”白龙听了，虽然内心仍然非常生气，但是玉帝既然如此裁决，它也不敢违抗玉帝的命令，私自去报仇，只好自认倒楣了。皇帝乘龙升天远古时代，黄帝是一位非常贤明的君王，他曾经为了民族的生存，打败了入侵者蚩尤。在黄帝的时代也是古史上的明期，舟车、历法、算术、音乐等，都是在这个时代发明的。黄帝的晚年，发明了鼎。当第一个鼎被铸造出来时，天上突然飞下来，那条龙有着威武的眼睛和长长的、闪着银光的龙须，整个龙身透着金光，降临时好像带来万匹的金锻，笼罩了整个天空。黄帝和臣子们都大吃一惊，那只龙慢慢靠近黄帝，眼神变得十分温和，忽然开口对黄帝说：“天帝非常高兴看到你促使中国文明又向前迈进了一步，所以特地派遣我来带你升天去觐见天帝。”黄帝一听，点了点头，就跨上龙背，并且对群臣说：“天帝要召见我了，你们多保重，再会了。”“请让我们追随您去吧！”大臣们说完，就一涌而上，希望爬上龙背，随黄帝一起走。可是那只龙却扭动身躯，把那些人都摔了下来。金龙戴着黄帝快速飞上天空，一下子就消失在云雾中了。群臣没有办法，只好眼睁睁的看着黄帝升天而去。一位大臣看着天空，若有所思地说着：“并不是每个人都上得去的啊！只有像黄帝那样伟大的人，才有资格呢！”后来的人为了纪念这位帝王，就把黄帝升天的地方叫做“鼎湖”。

十二生肖中为啥有龙？ 十二生肖的排列是依据12种动物的生活习惯和活动时辰来确定的。

鼠喜欢在子时出来活动，于是子时便与鼠相联系。

牛习惯于在夜间丑时吃草，因而与丑联系起来。虎常在寅时出来觅食，故与寅相联。

兔子喜欢在卯时出窝吃带露水的青草，于是被称为“卯兔”。

因辰时容易起雾，传说龙也能腾云驾雾，故把两者相联属。

巳时之际，气候暖和，蛇出洞活动觅食，故有“巳蛇”之称。

午时太阳很厉害，而马在未驯服之前性子很烈，于是人们把午时与马相联系。

未时是羊吃草的好时辰，故未与羊关联。

申时太阳偏西，此时猴子喜欢啼叫，故称之为“申猴”。

酉时太阳落山，鸡在窝前打转，准备进窝，故把鸡与酉时相联属。

戌时狗开始担任“守卫”的角色，以保护家园，若有动静，便汪汪大叫，于是人们称之为“戌狗”。

亥时夜深人静，唯有猪在拱槽，于是亥时与猪相联属。

十二生肖中为什么只有“龙”是虚构的 十二生肖是我国民间传统的纪年方式，十二种动物配以十二地支循环往复，分别为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。其中比较奇怪的是，十二生肖中除了龙是虚构的，其它十一种动物都是真实存在的。

作为我国悠久的民俗文化符号，十二生肖出现的具体年代已不可考。但公元86年王充所著的《论衡》是个重要的分水岭，在此书中，第一次详细的记载了与今天完全相同的十二生肖。

在此之前，十二生肖究竟是何物，只能根据出土的一些竹简来还原部分内容。在湖北出土的竹简中记载为：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰（丢失）、巳虫、午鹿、未马、申环、酉水、戌羊、亥豕（野猪）。而在甘肃天水出土的竹简中却是另外一种记载：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰虫、巳鸡、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌犬、亥豕（野猪）。在其它地方出土的竹简中，一般为辰与虫匹配。

甘肃天水出土的竹简与现今生肖已经十分接近，除辰虫巳鸡外，其它完全相同。也可以看出，自《论衡》之前，十二生肖中是没有龙的身影的。

那么龙是怎样取代了虫或者说龙是怎样加入十二生肖的？有一些学者认为，古人虫龙不分（读音），将虫误写成了龙，只能感叹古代的天文占卜工作者是得多么的粗心大意，才能酿成如此的失误。

另外一些人认为在周易中，辰者，三月之卦，正逢群龙行雨时，故辰属龙。

最靠谱说法：古语中辰是蜃的本体字，辰者万物之蜃也，蜃在神话传说中是一种水龙，因此用辰与龙相配。同时龙作为鳞虫之长，而虫只是泛指，故而用神话中的龙取代虫。

为什么十二生肖中有龙除了龙，其他十一种动物都是存在 十二生肖是什么时候有的？没有考证，长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡?物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。”这样，十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整，并且与现今相同。

龙的存在却是在东汉之前，上古时代频繁出现的，而之后就再也没有频繁的龙的出现，这是什么原因呢？

我们为什么是龙的传人呢？从什么时候开始称自己是龙的传人呢？

为什么是女娲造人呢？

真实的历史其实是这样的！

我们中国人，自称龙的传人的华夏民族，其实就是龙演化而来，龙用其一身的神力，化作人类的创造力，创造了辉煌的华夏文明。

为什么呢？

女娲，伏羲、这些中华始祖全部都是人身蛇尾，其实，应该说是人身龙尾，他们都是在龙演化成人的过程中的一种形式，神话中龙虽有一身神力，却无法创造，而演化过程住，不断将神力转变成创造力，这样女娲，伏羲虽然有大法力，却没有龙那样的神力，而他们却比龙有了更多的创造力。女娲会使用工具，用石器去补天，伏羲更是会利用工具去改变生活。

现在，龙的一身神力已经全部转换成了创造力，龙消失了，人出现了，所以我们是龙的传人，而龙在十二生肖中消失了。

这个太阳纪元马上要过去，难道我们没有发现，现在人类的创造力变得越来越少了吗？不错，创造力现在逐步又再向精神能力转换，下个纪元就要来到，我们又会变成龙的形态，用无上神力俯视这个世界，当然，不可能所有人都变成龙。

下个纪元也许就是蛇的神话时代，蛇会进化成蛇的传人，而蛇也会从十二生肖中消失。

周而复始、天道循环，这也许就是真实的解释！

为什么十二生肖里面会有龙这个虚幻的属相？ 十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。 夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静频繁活动之时，称“子鼠”。 凌晨一点至三点，属丑时，牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。 凌晨三点至五点，属寅时，此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。 清晨五点至七点，属卯时，天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。 早晨七点至九点，属辰时，此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。 上午九点至十一时，属巳时，大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。 中午十一点至一点，属午时，古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。 午后一点至三点，属未时，有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。 下午三点至五点，属申时，太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。 下午五点至七点，属酉时，太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。 傍晚七点至九点，属戌时，人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。

十二生肖中为什么只有龙不存在？说明了什么 十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。凌晨一点至三点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。凌晨三点至五点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。清晨五点至七点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。早晨七点至九点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。上午九点至十一时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。中午十一点至一点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。午后一点至三点，属未时。有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。下午三点至五点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。下午五点至七点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。傍晚七点至九点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。夜间九点至十一点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。

苏民峰2018年生肖运程

1、生肖的由来

作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“十二肖象于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。 关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。15年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”

《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。

和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载：

“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说：

“辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。”

如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。。

到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：

“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。

虎哺坐空谷，兔月向窗开。

龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。

马兰方远摘，羊负始春栽。

猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。

狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。”

这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。

从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。

部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。

原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫鬼，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。

民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。

讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗?综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理。

2、生肖的选择与排列

汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、社会生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华民族的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。

从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。

那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配，为什么选择这十二种动物，谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的传说故事等只是对它的附会，只能依赖于传说和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。 一是民间传说故事中的生肖排列。汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。 二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。已，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，已时为上午，这时候蛇正归洞，因此，已属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进，所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到，天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。 三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙，五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶)；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法，二者大同小异。 以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富，这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类，将其纳入中国人五行信仰的观念之中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将阴阳、五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象。

3、中国人的生肖信仰

生肖本是用于纪年的一套符号，是古代天文历法的一部分，后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是“天人合一”、“阴阳五行为宇宙之本”，认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展，他们认为，日月是阴阳之源，金、木、水、火、土五行是万物之本，合为七曜〖ZW(〗日、月、星称为曜，日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜，旧时分别用来称一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切，而十二生肖分置于天，以纪十二辰，以七曜统之，因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染，成为民间宗教信仰的一部分。

自生肖观念在民间出现以后，它随着术的盛行在民间流传不衰，民间迷信认为，五行中的每一种要素都是相互制约的，对人的一生会产生重大影响。人们可以利用不同的五行要素来协调，使自已的生活及所从事的工作能顺心如意。民间把生肖动物列为阴阳两类，与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的术。同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系，即使同一属相的人，由于出生的时辰不同，性格、命运也会各异。?生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念。汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过12年，人们就要遇到自已的本命年，这样依次推出，人生本命年为12岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。民间认为本命年为凶年，需要趋吉避凶，消灾免祸。汉族北方各地每到本命年时，不论大人小孩都要买红腰带系上，称为“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可禳解灾祸、化凶为吉。我国许多民族都很重视老人的60岁生日，称为“花甲”，花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。

道教是在我国土生土长的本土宗教，创始于东汉时期，流传至今已有1800多年的历史。道教以阴阳五行为其核心教义，在阴阳五行观念的作用下，道教与天干、地支、十二生肖等产生了天然的亲近关系。北京著名的道观白云观中有元辰殿，元辰殿又名“六十甲子殿”，为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂。本人出生年称为本命元辰，旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神，祈求吉祥如意，名为“顺星”。元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方，殿内现存有六十甲子神像，他们分别为：甲子太岁金辨大将军、乙丑太岁陈材大将军、丙寅太岁耿章大将军、丁卯太岁沈兴大将军、戊辰太岁赵达大将军、已巳太岁郭灿大将军、庚午太岁王济大将军、辛未太岁李素大将军、壬申太岁刘旺大将军、癸酉太岁康志大将军、甲戍太岁施广大将军、乙亥太岁任保大将军、丙子太岁郭嘉大将军、丁丑太岁汪文大将军、戊寅太岁鲁先大将军、已卯太岁龙仲大将军、庚辰太岁董德大将军、辛巳太岁郑但大将军、壬午太岁陆明大将军、癸未太岁魏仁大将军、甲申太岁方章大将军、乙酉太岁蒋崇大将军、丙戍太岁白敏大将军、丁亥太岁封济大将军、戊子太岁邹铛大将军、已丑太岁傅佑大将军、庚寅太岁邬桓大将军、辛卯太岁范宁大将军、壬辰太岁彭泰大将军、癸巳太岁徐单大将军、甲午太岁章词大将军、乙未太岁杨仙大将军、丙申太岁管仲大将军、丁酉太岁唐查大将军、戊戍太岁姜武大将军、已亥太岁谢太大将军、庚子太岁卢秘大将军、辛丑太岁杨信大将军、壬寅太岁贺谔大将军、癸卯太岁皮时大将军、甲辰太岁李诚大将军、乙巳太岁吴遂大将军、丙午太岁文哲大将军、丁未太岁缪丙大将军、戊申太岁徐浩大将军、已酉太岁程宝大将军、庚戍太岁儿秘大将军、辛亥太岁叶坚大将军、壬子太岁丘德大将军、癸丑太岁朱得大将军、甲寅太岁张朝大将军、已卯太岁万清大将军、丙辰太岁辛亚大将军、丁巳太岁杨彦大将军、戊午太岁黎卿大将军、已未太岁傅赏将军、庚申太岁毛梓大将军、辛酉太岁石政大将军、壬戍太岁洪充大将军、癸亥太岁虞程大将军。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神。

按照道教教义，修真炼性须致力于本命元辰，除去杂念私心，方能长寿永生。礼拜本命之辰，成为一种习俗流传至今，每年正月初七、初八，北京人到白云观元辰殿“祭星”，向各自的本命星辰烧香礼拜，祈求一年平安，即“顺星”，意思是即使碰到不顺利的年份，通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利。其殿中供的以上六十位本命神，均为重彩泥塑，且都是座像，吸收了各自相关生肖的动物形象。六十神像的姓名有的为历史真有的人物，形象则带有明显的生肖标志，如：甲子太岁金岁金辨大将军，鼠相，持桃。

从道教有关本命神、六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系，道教信奉老子的“道”，认为“道”无所不在，是一切的开始，天地万物都是由它化生主宰的，生命自然不例外，生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现，人们祭拜本命元辰之神，是为了祈求神灵的保佑，平安如意。从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素，成为生命信仰的一部分。

4、各民族的十二生肖

在中国这个多民族国家里，生肖不是汉民族的专利，许多少数民族都使用十二生肖纪年。首先我们来看看各民族十二生肖对照表。

各族十二生肖对照表桂西彝族

十二兽：龙、凤、马、蚁、人、鸡、狗、猪、雀、牛、虎、蛇哀牢山彝族

十二兽：虎、兔、穿山甲、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛川滇黔彝族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪海南黎族

十二兽：鸡、狗、猪、鼠、牛、虫、兔、龙、蛇、马、羊、猴云南傣族 十二兽：鼠、黄牛、虎、兔、大蛇、蛇、马、山羊、猴、鸡、狗、象广西壮族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪蒙古族

十二兽：虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛新疆维吾尔族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪柯尔克孜族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、狐狸、鸡、狗、猪

从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古、壮、部分彝族的十二生肖受汉族影响，与汉族基本一致。但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异，哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中，以穿山甲占据了龙的位置；新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙、又以狐狸代猴；海南黎族同胞以十二生肖纪日，其次序以鸡起首，猴煞尾；生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛，以山羊代羊，亥的属相不是猪而是象。从以上变化中大致可以看出，各民族在选择十二生肖动物时，由于生存环境的不同、物种的不同，选择了最亲近的动物作为生肖动物，从而给生肖文化带来了一定的差异。除了在生肖动物选择上的变异外，少数民族还形成各自不同的纪年、纪日方法，同时产生了许多与生肖有关的民俗。 (1)凉山彝族十二生肖

彝族通用十二兽历，也叫十二属相纪历，彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说。〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年、月、日均以鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪纪。每一兽名各纪一年，共十二年一轮，年代及年龄的计算有一个方便的口诀：“一轮十三，二轮二十五，三轮三十七，四轮四十九，五轮六十一，六轮七十三……”以此类推。凉山彝族纪月也用十二属相，分别以鼠月、牛月、虎月、兔月、龙月、蛇月、马月、羊月、猴月、鸡月、狗月、猪月纪一年十二个月。每月大月三十天，月小二十九天，月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定，十五圆为小月二十九天，十六圆为大月三十天。不过各地所用的首月有别，有的地方以马月为首月，有的地方以羊月为首月，有的地方以猴月为首月。纪日的方法也用十二兽，十二日为一轮，不受年月(包括闰月)的限制，无限后推，永无终止。

彝族十二属相纪历的历法还被应用到占运的民间巫术之中，凉山彝族民间认为人与木、火、土、铁、水五种元素关系密切，人只能与之和谐相处，才是天赋的命运。人的命运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中，即“木公”、“木母”、“火公”、“火母”、“土公”、“土母”、“铁公”、“铁母”、“水公”、“水母”的和谐称为“特补特莫”，“特”为和谐之意，“补”为阳，“莫”为阴，认为以上十种命运是和谐的阴阳配属。此外还将十种命运与十二属相相配，形成“纪年周期表”，以六十年一轮的纪年周期表来占算人的命运。

彝族十二属相还用于婚姻方面，彝族在择偶与订婚时极重视民族、等级等条件，除此之外，男女双方生辰是否相合也很重要，民间口诀有：“兔猪羊相随，牛蛇鸡相伴，狗马虎相合，猴龙鼠相和。”合乎上述口诀者为相合，不合也不十分严格，最忌属虎者与属鸡、羊者配，讳其“虎来吃鸡羊”。

(2)傣族十二生肖根据张公谨先生的观点，大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区，这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》，吉林教育出版社1986年出版。）至今仍是傣历中的重要组成部分。其方法与农历一样，就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子，以这六十个数来纪年、纪日，同时还单用十二地支纪月。大概在干支传入傣族地区后不久，汉族的十二生肖也随之传了进来，傣族中各地十二生肖稍有不同，德宏地区与汉族完全相同，西双版纳则改“猪”为“象”，龙为“大蛇”或“蛟”，稍有不同。傣族使用的十二生肖分别为鼠、牛、虎、兔、大蛇、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、象。 在西双版纳等地，十二生肖与地支相配，不仅用来纪年，还用来纪月和纪日，如子年鼠骨〖ZW(〗傣历中“骨”为年，“血”为月，“皮”为日。〖ZW)〗、丑年黄牛骨、寅年虎骨；四月兔血、六月小蛇血、七月马血；申日猴皮、酉日鸡皮等等……。可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后，其使用范围比之农历更为广泛。

(3)藏族十二生肖

传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的。藏族的生肖纪年，六十年为一甲子，藏语称“回登”，为木鼠之意，藏族六十甲子便从木鼠年开始，相当于汉族的甲子年。藏历生肖纪年具有将阴阳、五行、肖兽融合一体的特点，因此有“阴火兔年”、“阳土龙年”、“阳金猴年”之类的叫法。

藏历生肖纪年与阴阳、五行的具体配合与十天干有对应关系，以甲乙为木、丙丁为火、戊已为土、庚辛为金、壬癸为水。以上五对，每对中前者为阳，后者为阴。藏历纪年虽没有明确标明天干地支，但隐含着干支的顺序。另外藏历中还以男女代替阴阳，如阴金牛年又叫女金牛年，阳水虎年，又叫男水虎年。

(4)纳西族十二生肖

纳西族是居住于云南省境内的少数民族，是古代羌人的一支。纳西族也以生肖纪日，方法独特，配以方位。他们将一年十二个月分为大月小月，每月30天，单月第一天为猴日，按猴、鸡、狗、猪、鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊顺序，排至单月的第29天为鼠日；进入双月，双月第一天隔过牛日，定为虎日，再按虎、兔、龙、蛇、马、羊……顺序排下来，至双月的最后一天，排为羊日；再进入单月，单月首日应为猴日，羊日之后恰为猴日，不需隔跃生肖了。?纳西族择偶、添子命名都有讲究，尤其是他们的命名法中带有生肖的含义，他们将生肖属相与“巴格图”相结合来命名。“巴格”又叫“巴格图”，是一种绘有方位、属年、阴阳等内容的类似八卦的图谱(如下图)。

“巴格图”是纳西族将空间方位配五行、十二属相等内容的严密图式。他们将十二属相动物八个方位，同时将五行分配其中，基本构成了一个纳西特色的时间和空间相配合的占卜图式。纳西先民凡有重大之举，如人的生、老、病、死；家庭的起房、迁居；部落的祭祀等等都依图认真推算，以测凶吉。纳西先民给孩子命名时参照“巴格图”。他们先请来东巴，推算孩子于何方降临，从孩子母亲当年的年龄推算出产母产子时的魂居地。纳西族的原始东巴教认为：人的灵魂并非固定不变，而是不断地按一定规律循环，凡女性降生后的头一个魂居地都是北方，其灵魂按逆时针方向在巴格的八个方位轮换运行，即一岁北方，二岁西北方，三岁西方

2018年为戊戌狗年，下面为大家播报十二生肖2018年的运程预测大解析，希望读者朋友可以根据自己的流年运势制定相应的，为全年稳定发展打下坚实的基础！

属鼠人2018年运势及运程完整版

肖鼠人来到2018年，「天乙」贵人星高照。《三命通会》云：「天乙者，乃天上之神，其神最尊贵，所至之处，一切凶煞隐然而避。」「天乙」乃众贵人星之首，吉瑞非凡，代表今年工作上有事半功倍之效，人事上有化敌为友之功，如能加上自己努力不懈，事业必可更上一层楼。打工人士，得上司或长辈照顾提携，发挥机会多，只要能把握时机，努力耕耘，便可脱颖而出，登上领导或管理的职位，权力提升。相反，守株待兔、以逸待劳的人士，必被吉星厌弃，白白辜负了好运气。做生意的属鼠人，今年贵人力强，经营有道，商机处处，虽然劳心劳力，但回报大于付出。应认真扩阔人际网络，说不定在哪天业务遇上阻滞时，这些朋友可以为人士排难解纷。「驿马」星动，难免东奔西走，但愈动愈有利，业绩必可再进一步。流年「地丧」并「地雌」，须提防小人在背后搬弄是非，故意作恶，搞风搞雨，商誉被毁；也要慎防员工之间容易因工作不协调而产生矛盾；若能保持低调与谦虚，谨言慎行，应可避免无谓的骚扰。属鼠人2018年可佩戴一串“肖鼠曼唯手链”及“肖鼠佛谛坠”作为开运吉祥物以使得狗年运势蓬勃向上外，亦在家中或者办公桌摆放一个“骏马贺喜”摆件来增强九宫风水中的财星，使得全年财气亨通顺遂，事业步步高升。爱情婚姻上：属鼠人踏入2018年，虽有「天乙」贵人推动，但却逢「晦气」与「孤辰」破坏姻缘，感情与缘分难免受到冲击。「晦气」临门，已婚的人士与丈夫或太太常有口舌吵闹，彼此之门要多加宽容忍让，出现冲突时要及时沟通解决问题，勿因小事而影响夫妻感情，致令家庭陷于破碎边缘。恋爱中的男性，今年气质上欠缺神，也容易在言语及行为上令女朋友产生不悦，令对方吃不消。有对象或已婚的属鼠人建议佩戴“夜冥黑狐”吊坠来化解感情上的不利信息，破解烂桃花的侵扰，使得感情婚姻坚不可摧，和睦顺遂。至于单身的人士，今年社交生活忙碌，有机会邂逅好对象，怕只怕人士急于入情关，吓怕了心上人。因受凶星影响，今年属鼠人与六亲的缘分也比较淡薄，甚至会有失和的情况出现，最好避免在心情欠佳时与亲友接触，以免在言语或行为上无意得罪人。单身的属鼠男女可佩戴“情意缘狐”吊坠来增添自身魅力和人缘，从而改善人际关系及带动桃花运，促使其尽快找到合适的对象。

属牛人2018年运势及运程完整版

属牛人踏入2018年，岁逢「太阴」吉星入命。十二主星宿歌诀云：「女泰男否是太阴，女人逢之家喜庆；婚嫁财喜同时到，晦气病苦男命临。」意思就是，「太阴」利女不利男，女性遇之事事顺利，男性逢之处处不通。属牛女性今年工作特别顺心，无往而不利，尤其从事演艺、或公关行业的人，「太阴」有力，加上今年又是桃花年，必然广受四方欢迎，应好好把握好运，一展所长。打工人士亦得贵人助力，工作得心应手，有新发展机会，「太阴」值桃花，人际关系亦好，同事之间合作愉快，每天都可以带着笑容上班，纵然工作劳碌，但忙得开心。至于做生意的属牛女性，人缘好，客缘自然好，大利营商，不管是经营零售业、银行业、旅游业等，只要是与人相关的行业，都有良好业绩表现。对于属牛男性来说，今年工作压力非常大。工薪一族，今年工作量排山倒海，除了要做好自己本分工作外，还要学习与同事好好相处，该沉默时不要乱出主意，该表达意见时尽情抒发己见；遇到不顺心的事情时，不可意气用事，应要保持冷静，理智思考问题所在，或者向资深长辈、同事请教经验，必然受益匪浅。此外，当前路不通时，不妨停下来思考，或者暂时放下一切工作，放一个短期，出外放松身心，说不定回来时所有问题都能迎刃而解了。此外，不管男女，流年「贯索」、「勾神」相随，顺利之中难免有麻烦掣肘、小人暗害，凡涉及法律文件和合同的事宜，都要仔细处理，以防有诈。今年应处事冷静，避免与人争执，不可操之过急，凡事应以大局为重，不要为小事挑剔，否则纵有，却怕未见其利，先见其害。属牛人2018年可佩戴“肖牛曼唯手链”及“肖牛佛谛坠”以破解流年太岁的煞气外亦可在家中或者办公桌摆放一个“宝象镇财”摆件来增强九宫风水中的财星，使得全年财气亨通顺遂，事业步步高升。

属虎人2018年运势及运程完整版

属虎人来到2018年，「唐符」、「三台」、「八座」吉星相连，贵人有力，事业运甚佳，求名得名，求利得利。打工人士事事顺心，贵人扶持，工作无往而不利，流年机会难得，应好好把握，一展所长；心中有任何对公司有利的发展建议，不妨向上司或老板直抒己见，若然被否决，对你没损失；一旦被接纳，便有机会掌握领导实权，带领各部门一起贯彻执行，任务完成后，升职加薪乃水到渠成。至于从事艺术创作、出版文化和事业的属虎人，喜遇「华盖」值流年，此星又称小文昌星，也是艺术星，代表文章出众、有特殊才艺，特质是先苦后甜，代表今年会经历一段艰难创作期之后，表现备受赞许。对于求学中的人士，「华盖」亦是吉祥之星，学业成绩美满之余，更有机会在比赛中摘得桂冠。做生意的肖虎人，2018年可考虑拓展新市场或开发新产品，只要能向员工推心置腹，大家充分沟通，自然得到支持，天时配人和，成功机会很大，但谨记进行时要按部就班，不可操之过急，慎防员工感到受压，因快得慢，适得其反；年底业绩理想的话，也勿忘犒赏三军。不过，流年犯「五鬼」，兼遇「黄幡」并「官符」，诸事生烦恼，莫道一勺水，能兴百尺浪。十二主星宿歌诀云：「五鬼小人暗捣乱，夜人逢之烦苦蔓，昼人逢之须警惕，流年不吉疾病缠。」今年必主是非重重见，口舌接踵来，有小人在背后施暗箭，应尽量避免批评别人，即使遇上同事做错事，也应循循善诱，不可直斥其非，否则遭人背后中伤必躲不过。做生意的人，须小心文件合同往来，作风要诚实，与官员打交道时更要光明磊落，不可行贿，否则必惹官非缠身。属虎的人2018年可佩戴一个“肖虎曼唯手链”及“肖虎佛谛坠”外还可以在家中或者办公桌摆放一个“骏马贺喜”摆件来增强九宫风水中的财星，使得全年财气亨通顺遂，事业步步高升。

属兔人2018年运势及运程完整版

肖兔人在2018年里，「月德」与「国印」入命同宫，贵人吉星带动，事业无往而不利，只要勤奋努力，必有相应回报。去年深感工作受掣肘或怀才不遇的人士，今年终于可以昂首阔步，吐气扬眉！打工的属兔人，工作努力不懈，加上得到上司或老板悉心提携及鼓励，做起事来得心应手，如鱼得水，能充分发挥个人潜力，表现受到赞赏，有升职及掌权的机会。对于从事文学及创作行业的人，「国印」值流年，更是锦上添花，灵感及创意源源不绝，妙笔生花，才华出众，不单工作成绩斐然，获高度好评。至于从事服务或零售行业的你，每天都要面对不同顾客，今年得「月德」利人和，人缘运好，自然是客似云来，工作顺意又顺心。有意在新一年创业做老板的属兔人，今年因合太岁力量被削弱，除非有十足把握，否则纵使眼前良机处处，也不宜轻举妄动。狗年之后是猪年，与属兔人三合，与其在2018年创业吃力不讨好，不如保留财力和人力，留待猪年再作安排。做生意的人，在2018年有贵人带来新商机，订单陆续有来，业务将有机会突破目前的规模，朝新方向发展，只要能找到得力助手，业绩上升自非难事。不过，流年并见「死符」与「劫煞」，容易惹是招非，事业发展遭小人暗中破坏，谨记与人相处戒骄戒躁，切忌不可一世，否则人事争斗及各种麻烦必会接踵而至。打工人士今年不宜跳槽转工，惟恐新公司表面风光，内里不安，最后落得一场失落一场空。生意人受凶星骚扰，谨记要守着老实经营的原则，宁可薄利多销益大众，不可囤积居奇作奸商；推行全新市场策略之前，也要审时度势，考虑周全，才能让自己在任何时候皆立于不败之地。属兔人2018年可佩戴一串“肖兔曼唯手链”及“肖兔佛谛坠”作为开运吉祥物以使得狗年运势蓬勃向上外，亦可在家中或者办公桌摆放一个“宝象镇财”摆件来增强九宫风水中的财星，使得全年财气亨通顺遂，事业步步高升。

属龙人2018年运势及运程完整版

属龙人踏入2018年，冲犯太岁星君。串宫压运推流年密法口诀云：「年逢岁破祸非轻，官司窃骗极易生；不是破财遭凶事，就是体弱身染病。」打工的人士，今年工作压力极大，而且会出现重大难题，有力不从心之叹。但谨记遇到不顺心的事情时，不要灰心气馁或鲁莽行事，应保持冷静，认真思考解决方法，也可请教有经验的上司或资深同事，必定会受益良多。流年遇「岁破」，人际关系容易受破坏，所以今年除了要做好本分工作外，还要学会与同事和洽相处，同时要保持作风低调，与自己无关的事不要多加意见，才能力保自己在公司的一席之地。凶星临命，凡事以谨慎保守为安，变动可免则免，最忌冲动辞职，否则必是先甜后苦，甜蜜期短暂，痛苦期漫长。「囚狱」、「灾煞」并「岁破」，做生意的属龙人慎防官非祸事临身，谨记营商必须守法依规，不可贪图生意利益或行事便利而私相授受，贪污行贿，否则必有东窗事发的时候，轻则个人及公司声誉受损，重则身陷牢狱，前途不保。此外，今年业务将面对较大的挑战，业绩波动起伏，且有得罪他人之象，因而惹出官非或大祸，所以今年与大客户、部门打交道时，切记亲力亲为，而且要逆来顺受，勿执着于小节问题，以致造成无法挽回的局面。今年对于下属亦要提高警觉，慎防有反叛行为，或窃取公司财物，或造谣破坏公司商誉，或出卖公司重要消息，或将客户数据收为己用。「栏杆」入命宫，不论是打工或做生意的属龙人，都要提防小人背后作恶，导致事业进展困难，只要今年不搞小圈子，不说是道非，麻烦不会不请自来。当老板的属龙人对于一切合同往来及法律文件都要仔细阅读清楚，避免存在灰色地带，以免签署双方日后各执一词，对簿公堂，闹上法庭。今年事业运低沉，幸好仍有「月空」扶持，只要遇事能忍耐守分，便能在一定程度上减轻太岁带来的祸害。属龙人今年犯太岁，可佩戴一条“肖龙曼唯手链”及“肖龙佛谛坠”以破解流年太岁的煞气及在家中或者办公桌摆放一个“骏马贺喜”摆件来增强九宫风水中的财星，使得全年财气亨通顺遂，事业步步高升。

属蛇人2018年运势及运程完整版

属蛇人在2018年里，得「紫微」、「龙德」来生旺，十二主星宿歌诀云：「紫微高照福寿康，贵人助力呈吉祥；夜人逢之必见喜，昼人逢之无灾殃。」换句话说，今年在事业上将有长足发展，发光发热，有望突破过去成绩，冲上更高峰。打工属蛇人士，得上司或长辈提携，可以学以致用，宜积极努力，尽量发挥才干，工作上偶然出现棘手的难题，算是对个人能力的考验，不妨借助同事的力量，再配合自己锲而不舍的意志，问题定可迎刃而解。此外，今年印星出头，正是学习好时机，纵使工作繁忙，也应充分利用工余时间报读进修课程，为自己增值，必有助未来事业发展。去年有创业而未付诸实行者，2018年遇「紫微」和龙德大吉星，可说是天时配人和，不妨放手一搏，过了农历正月便可出击了。不过，打工不同做生意，谨记多向有经验的朋友或长辈请教营商秘诀，切忌固执己见或一意孤行；遭遇挫折和麻烦时，不可灰心失望，须知柳暗花明总在披荆斩棘的努力之后，成功的信念会带来意想不到的力量和效果。做生意的属蛇人，今年与贵人相逢，经营必然有利可图，但要懂得团结公司上下大众的力量，借助朋友及客户等外力，为公司作口碑宣传，才可收事半功倍之效。今年亦适宜开拓新产品或新服务，只要推行之前做足准备，成功机会甚高。不过，吉星主事也会同时带来沉重的压力和批评，不要因为短暂的顺境而得意忘形、独断独行，随时要提防因临门失脚而败下阵来，谨记「满招损，谦受益」的教训，待人处事保持态度谦虚，总是有益无害的。今年因有「暴败」、「天厄」及「天煞」同宫，工作上经常会遇到小麻烦，但小是小非不足为患，无须为此雷霆，经过磨练之后便是灿烂和光辉。属蛇人2018年除了佩戴一串“肖蛇曼唯手链”及“肖蛇佛谛坠”来加强流年运势外亦可在家中或者办公桌摆放一个“宝象镇财”物摆件来增强九宫风水中的财星，使得全年财气亨通顺遂，事业步步高升。

属马人2018年运势及运程完整版

属马人踏入2018年，「白虎」逢「的煞」，十二主星宿歌诀云：「白虎凶神当堂坐，流年必然有灾祸；不现内孝现外孝，否则流血难躲过。」换句话说，今年人事关系和事业发展必然受阻，看似水到渠成之事无端又会节外生枝。流年见「白虎」，幸得「天厨」同宫，天厨代表俸禄，对于打工的人士比较有利，代表付出努力就有回报。受薪人士，今年在公司里必然与同事之间有一番明争暗斗，甚至莫名其妙被小人在背后中伤，但只要今年能脚踏实地工作，勤勤恳恳，努力做好自己分内事，不搞小圈子，不理闲事，便能赢得最后胜利，努力不懈者更会受到上司和老板赏识，守株待兔者只会让运势变得更加消沉。今年亦有转换工作的机会，但做生不如做熟，还是以静制动，以防去到新环境、新岗位才发觉新不如旧。「天厨」值流年，经营饮食生意的人士，今年顾客数目增加，但最重要是保持良好服务态度及食物水平，否则便枉费了吉星的照顾。至于经营饮食以外其他业务的人士，与人合作时慎防被骗，对方不守信约，损财兼失利。今年经营环境亦欠理想，凡事应以不变应万变，以守为攻是上策，注意长期利益，今年或会遭同业抹黑，商誉被破坏，但只要抱着以诚信为本的原则，谣言便能止于智者。今年亦要注意员工的表现，慎防他们态度不当得罪客户，令业务受损。「地煞」值流年，不论打工或做老板的人士，易有事倍功半甚至劳而无功之叹。「指背」管事，工作上易招小人嫁祸或落井下石，慎防「黑狗得食，白狗挡灾」，平时最好适当装胡涂，不该管的事情不要过问，努力做好本分工作，便无烦恼。今年凡事应以静制动，以守为攻，并在不妨碍他人利益的前提下提升自己，纵然未必马上见收成，但对于日后事业发展必然有利。为免坏事临身，属马人谨记谦虚待人，勿以为自己事事了不起，须知山外有山，人外有人。属马人2018年可佩戴一串“肖马曼唯手链”及“肖马佛谛坠”来加强流年运势，亦可在家中或者办公桌摆放一个“骏马贺喜”摆件来增强九宫风水中的财星，使得全年财气亨通顺遂，事业步步高升。

属羊人2018年运势及运程完整版

肖羊人在2018年里，「禄勋」、「福星」、「福德」连「天德」，十二主星宿歌诀云：「天德救难威力大，夭祸凶灾都害怕；逢吉更喜必升迁，逢凶化吉成佳话。」意味着今年在事业路上充满生机，有机会创造突破佳绩。打工的属羊人逢「禄勋」之助，受到上司或老板赏识，得到发挥才能的机会，能够学以致用，谨记不要怕辛苦，也不要介意比其他同事付出更多时间，努力耕耘以后必见丰收，升职加薪指日可待。打工而有意跳槽的话，今年亦因吉星带动，遇到贵人引荐找到理想工作，但到职新公司后，必须遵守规矩，尽力与新同事合作和沟通，不可自以为是，否则好运变坏运，得不偿失。至于打算创业做老板的人士，吉星照顾，机会难逢，只要是自己熟悉的行业和范畴，资金又足够，不妨放手一搏，但须知当老板绝不比打工轻松，有时甚至要承受更大压力；若相信自己已做足心理准备，便勇往直前吧！做生意的人士，流年吉星强而有力，年头忙到年尾，若能事事亲躬，多与客户联络，保持良好关系，大家一起做生意时自然更加顺利了。不过，人生有顺有逆，好运之年也不会一帆风顺。今年虽遇贵人福星，但也有「卷舌」、「绞煞」、「年煞」同垣，千万不可有风驶尽帆，「做人留一线，日后好相见」。属羊人今年须特别注意与同事之间的相处，工作时要低调，闲事莫理，以免成为别人造谣的对象。做生意的人士今年容易出现先难后易的局面，有可能遇上无理取闹的供货商或客户，但只要自己行得正企得企，老实经营，便不怕对方留难，争论过后仍然可以做成生意。属羊人2018年可佩戴一串“肖羊曼唯手链”及“肖羊佛谛坠”作为开运吉祥物以使得狗年运势蓬勃向上，锐意进取，另外亦可在家中或者办公桌摆放一个“宝象镇财”摆件来增强九宫风水中的财星，使得全年财气亨通顺遂，事业步步高升。

属猴的人2018年运势及运程完整版

属猴人踏入2018年，命逢「吊客」连「」，十二主星宿歌诀云：「咬人不留情，请君处处谨慎行」，必主四方奔走、事倍功半，工作烦恼接二连三。打工的人士，工作处处不顺，纵使尽了最大努力，也是吃力不讨好，甚至会被小人陷害，以致被同事抢占功劳。同事之间，今年是非谣言多，小圈子之间明争暗斗，互不协调，深化了工作的难度。不过，虽然今年工作运低沉，但千万不要灰心气馁，反而应该加倍努力，俗语说得好：「世上无难事，只怕有心人」，只要你能摒除是非杂念，专心工作，不理闲事，便可明哲保身，在公司里保持牢固地位，须知「水上爬龙舟，岸上有人看」，付出的努力一定会有人看得到的。至于担任管理层的人士，今年凶星作恶，恐下属有表面顺从、内里反叛的行为，阻慢了工作进度，希望能以身作则，公私分明，赏罚有道。谨记今年处事要低调，顺境时勿得意洋洋，逆境时勿怨天尤人，才可保障一切平稳过渡。做生意的属猴人士，面对消费力疲弱的环境，无法乐观，尤其从事零售行业的人士，网上销售模式带来了重大冲击，营业额恐有进一步倒退的情况。踏入2018年，凶星入命，经营运作更要量力而为，不可野心太大，进行任何变革都要预先考虑周全，确保胜算高，才付诸实行，勿让自己陷入被动局面，导致最后损兵折将，得不偿失。属猴人2018年可佩戴一串“肖猴曼唯手链”及“肖猴佛谛坠” 以使得狗年运势蓬勃向上，锐意进取，另外亦可在家中或者办公桌摆放一个“骏马贺喜”摆件来增强九宫风水中的财星，使得全年财气亨通顺遂，事业步步高升。

属鸡人2018年运势及运程完整版

属鸡人来到2018年，「金舆」守命，仿似大官出门，前有开路人，后有随从者，事业本应有不错发展机会，可惜「病符」、「亡神」、「天官符」同度，慎防有功败垂成之叹。谨记凡事量力而为，勿将目标订得太高，以免希望愈大，失望愈大。打工的属鸡人，今年有机会大显身手，掌握实权，但必须保持低调，默默耕耘，先把工作做好，勿急问收成如何，更不可理会同事之间的是非，但须提防小人作恶，忌急进、忌焦躁，免招批评。若不谨慎小心，难免风起云涌，纠缠不清。在2018年里，凡事应以静制动，不可轻举妄动，非不得已勿转工跳槽，除非确定新工在各方面都比目前好，否则还是守旧为上策。部分打工人士，今年可能要面对一些自己从来未接触过的工作范畴，令你战战兢兢，如坐针毡，但须知凡事都有第一次，只要有信心，便有成功的希望。做生意的属鸡人，今年有贵人扶持，伙计得力，业务将可冲破目前的规模，有机会朝新方向发展，若有新产品或新，不妨付诸实行，但最重要的还是要先找到一位得力助手，以及做好财政预算。不过，商场如战场，面对同业之间的竞争，要提防对手利用不合理手段夺取客户，令你以为水到渠成的商机最终功亏一篑。今年与客户洽谈业务时，尽量要亲力亲为，不可过分依赖员工；计算订单利润时也不宜过于贪心，诚信经营就是营商的致胜之道。另一方面，「流霞」并「亡神」，属鸡男士慎防因酒色而惹祸，宜尽量避免与不相熟的女性接触；若因公事而非要与异性联络不可，必须注意自己言行，尤其不可相约在灯红酒绿之地洽谈商务，以防酒后犯下不可弥补的错误，断送前途。属鸡人今年犯太岁，可佩戴一串“肖鸡曼唯手链”及“肖鸡佛谛坠” 作为开运吉祥物以使得狗年运势蓬勃向上外，亦可在家中或者办公桌摆放一个“宝象镇财”吉祥物摆件来增强九宫风水中的财星，使得全年财气亨通顺遂，事业步步高升。

属狗的人2018年运势及运程完整版

属狗人踏入2018年，运逢太岁，兼遇「玉堂」、「将星」、「文昌」、「陌越」，事业既主凶又主吉，恐是「大舟行浅水，多费推移力」之年。「将星」照流年，对于任职纪律部队的你特别有利，例如消防、保安、护卫、警察等，吉星庇佑，务必要争取升级机会，多能一击即中。太岁年遇「文昌」星，又有利于从事文化、出版、教育行业人士。从事文字工作或写作的属狗人，今年表达清晰，文思敏捷，才华得以发挥，且得贵人赏识，工作受到高度评价。至于其他行业人士，「玉堂」吉星带动，贵人指引，工作创意无限，事业上本应有良佳发展，但奈何年值太岁，串宫压运推流年密法口诀云：「太岁运年多忧愁，口舌临门不自由。」换句话说，今年工作上是是非非特别多，且易遭小人嫁祸或落井下石，更防出现「黑狗得食，白狗挡灾」之事，平时最好适当装胡涂，他人闲事切勿管，希望可以减少无谓烦恼。流年太岁相见，凡事以静制动为上策，又逢「文昌」，有利读书和进修。求学中的属狗人宜努力学习，成绩定可跃升进步；在职人士工余时不妨报读与职业相关的课程，即使只是兴趣班，也是有益无害。做生意的人士，今年经营倍感艰辛。春季业绩好，但成本高；夏季吃力不讨好，不亏本已经不错了；秋季易遭同业抢走客户，应事事亲力亲为；冬季宜守旧，聪明反被聪明误。合伙生意者，不宜调整股权比例，以免令股东之间产生怨言，失财失义；营商也要依法守规，不可为贪一时方便，向公务机构行贿，否则官非缠身，个人及公司声誉必毁于一旦。属狗人今年犯太岁，建议佩戴一个“肖狗曼唯手链”及“肖狗佛谛坠”以破解流年太岁的煞气，使得全年安康吉祥，灾厄远离，同时在家中或者办公桌摆放一个“骏马贺喜”摆件来增强九宫风水中的财星，使得全年财气亨通顺遂，事业步步高升。爱情婚姻上：属狗人今年犯太岁，虽然吉星有力，但对人际关系帮助不大，加上「三刑」添烦添乱，感情和家庭运必难如意。未有对象的属狗人，勿对爱情寄太大愿望，今年纵使有机会再入情关，也不可过分投入，恐是空中楼阁、镜花水月的雾水姻缘，难以持久。与其憧憬未可知的缘分，不如借助「文昌」吉星之力，在工余时间进修增值，总胜过浪费了宝贵光阴，同时单身的属狗人，今年可佩戴一个“情意缘狐”吊坠以增强今年的感情运，可增强流年桃花运，早日觅得良缘佳偶。恋爱中的人士，今年容易因小事而与恋人小争小吵，宜多控制自己的脾气，不要时常坚持己见，疏忽对方的感受。凶星牵动，感情上亦容易出现第三者，或者有人从中作梗，挑拨离间，谨记耳听三分，眼看未为真。已婚的属狗人勿常常做夜归人，应尽量平衡工作与家庭的时间，勿因工作忙碌或应酬太多而将配偶忽略，令夫妻关系变得紧张。今年亦多因琐碎之事而与丈夫或太太闹意见，要谨记家和万事兴，凡事有商有量，才是解决问题的最好方法，有对象的属狗人可佩戴“夜冥黑狐”吊坠来化解感情上的不利信息，破解烂桃花的侵扰，使得感情婚姻坚不可摧，和睦顺遂。

属猪人2018年运势及运程完整版

属猪人踏入2018年，「太阳」会「攀鞍」，贵人吉星强而有力，工作发展气势如虹，宜好好把握机会，望能脱颖而出，将事业推上一层楼。打工的属猪人，今年获贵人提携，工作上发挥机会多，能将学到的知识和经验派上用场，只要不怕辛苦，努力耕耘，尽力表现个人才华，升职之事自然水到渠成。「太阳」管事，任职高层的属猪人今年处事必须公平、公正，不可偏私，不可搞小圈子，更要少理闲事，远离是非圈，否则今年必多口舌争执、谣言中伤，让人苦恼万分，情况严重时甚至会名誉受损，招惹官非，请务必小心为要。加上「阴煞」、「晦气」凶星牵动，受薪的你容易惹事招非，日常与同事相处要谨言慎行，避免烦恼缠身。做生意的人士，今年的经营策略大前提是公平、公正和给予；换句话说，只要以诚信为本，不贪图厚利，便可赢得顾客欢迎，不愁生意额不上升了。不过，今年属猪人因水克太岁土而泄气，除非有十足把握，否则纵使眼前机会良多，也不宜轻言拓展，与其辛苦换来一场空，倒不如保留实力，留待以后再作打算。不过，「太阳」吉星扶男不扶女，女性宜格外留神，保持低调作风，凡事勿张扬，逆境中要自强不息，加上「攀鞍」照顾，只要认真做好分内事，不练精学懒，仍可一分耕耘一分收获。不论男女，「晦气」、「劫煞」并临，容易因一时意气风发或高调招谣而最终令自己失败，今年应谦虚、沉实应付一切工作和问题，小心处理人事关系，勿骄勿躁，勿搞小圈子，以防小人从中作梗而节外生枝，谨记凡事以和为贵，与同事相处时不宜斤斤计较，毕竟多一个朋友总比多一个敌人好。「天空」占宫，休管他人闲事，莫邀口舌之功，自可避免是非缠绕。属猪人2018年可佩戴一串“肖猪曼唯手链”及“肖猪佛谛坠”作为开运吉祥物以使得狗年运势蓬勃向上，锐意进取外，亦可在家中或者办公桌摆放一个“宝象镇财”摆件来增强九宫风水中的财星，使得全年财气亨通顺遂，事业步步高升。