妖魔道是什么生肖_片名“妖魔道”

1.腾云驾雾是什么生肖

2.十二生肖中十二生肖各有什么异能

3.不仁不义是什么生肖

4.“一句鬼话说前头”是什么生肖？

5.十二生肖的寓意

　十二生肖中，我们最常听到的动物叫声就是鸡的叫声，那你知道十二生肖中哪个动物的叫声最大吗?下面我来告诉你，那就是鸡。

　鸡文化

　中国鸡文化源远流长，内涵丰富多彩。在甘肃天水西山坪大地湾一期文化中，已经发现了距今8000年左右的家鸡我国甲骨文中有?鸡?字，说明我国远在 3000多年前就认识鸡，养鸡在我国已经有8000年的历史，有文字可查的历史至少也有 3000多年，是世界上最早养鸡的国家之一，也是最早发现鸡有多种药用价值的国家。在中国的传统文化中，龙和凤都是神化的动物，鸡却是一种身世不凡的灵禽，例如凤的形象来源于鸡。《太平御览》：?黄帝之时，以凤为鸡。?传说鸡为日中乌，鸡鸣日出，带来光明，能够驱逐妖魔鬼怪。据考，晋董勋《答问礼俗》中说：正月初一为鸡日，正旦画鸡于门。魏晋时期，鸡成了门画中辟邪镇妖之物。南朝宗檩撰《荆楚岁时记》也载有?正月一日贴画鸡户上，悬苇索于其上，插桃符其傍，百鬼畏之?。此习俗流传下来，使在门楣上贴鸡成为四川成都一带春节的习俗。过去在桃花坞年画中也有?鸡王镇宅?的年画，图案上是一只大公鸡口衔毒虫。

　斗鸡在我国历史上久盛不衰，曾被人们作为消遣和夸豪斗胜的手段，这从考古出土的汉代石刻和画像砖上可见形象逼真的斗鸡图。《战国策?齐策》最早记载我国先秦时期的斗鸡：?临淄之中七万户其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博蹋鞠者。?斗鸡的风气在唐代很盛行，尤其是特权阶层的人物?宠信宦官、王孙公子。斗鸡以后又推广到军中，用以激励战士的勇气，提高兵卒的斗志，当年日本遣使来朝，曾把斗鸡的见闻介绍回国，日本也仿效一时。以后又传向老挝、越南、菲律宾等国。如今国内和世界各地还有斗鸡。

　老挝和越南( 1968年)、菲律宾( 19)等国都曾发行过斗鸡邮票;古巴1981年 5月 25日发行的《斗鸡》邮票的 是一只昂首好斗的斗鸡。菲律宾 19年 12月 18日发行了《斗鸡》邮票，全套 8枚(两个四方连)和 2枚小型张，邮票描绘斗鸡用的鸡，小型张描绘两鸡相斗的场面。雄鸡作为善斗的勇士，它的气魄和英姿，自古以来就深受文人墨客的赏识，常以雄鸡作为诗、画创作的素材。例如，《诗经?风雨》云?风雨如晦，鸡鸣不已?，后来?风雨如晦，鸡鸣不已?被引申为形容在风雨飘摇、黑暗的年代，有正义感的君子还是坚持操守，勇敢地为理想而斗争。画家徐悲鸿曾创作《雨中鸡鸣》，朱宣咸创作中国画《金鸡赛菊》、《丝瓜小鸡》、《鸡》等都是非常优秀的以鸡为题材的美术作品。

　在中国古代，没有报时的钟表，人们日出而作，日入而息。以天亮作为一天工作的开始，而何时天亮却是由公鸡报晓来决定，人们信赖公鸡，是因为公鸡有信德，而雄鸡报时从不会报错，古人说这是?守夜不失时?，是信德的表现。俗话说?三更灯火五更鸡?，按今人的话说，就是鸡有勤奋、准确、守纪律、不误时、认真负责的好品德。晋代祖逖?闻鸡起舞?的故事，鼓舞着人们的斗志，竟被誉为?人之楷模?。现代人们赞美鸡，主要是赞美鸡的武勇之德和守时报晓之信德。例如，我国发行的生肖邮票《辛酉年》( T.58)，原画是画家张汀创作的，他用夸张和浪漫的手法，描绘出一只五彩缤纷、英姿勃勃的花公鸡。它引颈昂首、振奋抖扬、雄视而立，是一位勇士，是一位英雄，又是时间前进的响亮号角!我国各地启用的纪念邮戳也大多以昂首挺胸的?金鸡报晓?为主图。欧洲有的国家还习惯以雄鸡图案作为风向标，多哥 13年发行的《国际气象组织成立 100周年》纪念邮票即以鸡为主图。

　鸡的神话

　鸡的神圣意义在中国创日神话中，鸡有幸充当创日第一日所造之物。?《太平御览》卷三十引《谈薮》注云：一说，天地初开，以一日作鸡，七日做人。?为何鸡会成为创日神话第一日所造之物呢?这必与鸡的神圣意义有关。叶舒宪先生在其《原型数字?七?之谜》中有过一段描写鸡的话，给了我们很好的答案。?人日创日神话中第一日所造之鸡，表面看是一种动物，在神话思维中却是某一特定的空间方位东方的象征。神话学家们认为，创日神话表达的从混沌到有序，从黑暗到光明的主题，是以初民日常经验中的东方日出，白昼取代黑夜的自然现象为蓝本。

　鸡与太阳

　国画鸡形象已经被神化。鸡虽然不等于太阳，但是鸡是太阳的使者或传令者。于是，就有陶鸡、鸡形壶和青铜"金鸡"等，有的可能本身已经被神化，有的早被看作是神的使者或助手。这里说的"神"，首先是太阳神和火神。不是祭祀品而是祭祀对象的鸡，地位当然要高一些。可以说，此时的鸡已经步步登上了神坛。数千年来，鸡留下了许多美好的神话传说、文艺作品，也留下了不少与鸡有关的历史故事，为中国的传统文化增添了丰富多彩的内容。古代的社会生活中，鸡还是生殖崇拜的符号之一。而且，除了祭祀之外，鸡在盟诅活动中也必不可少。歃血为盟用鸡，古代帝王大赦天下有时也取?金鸡赦?的形式。以金鸡设于高午之上，表示赦宥。鸡有司晨作用，又有礼仪功能，是鸡受到古人重视的重要原因。更为实际的是，养鸡为人们提供了重要的肉、蛋食源。鸡的个体虽小，但生产能力很大，它生长迅速，周期短，投入成本低。

　古人虽鲜有大规模经营的养鸡业，但作为家庭副业，三五成群养鸡的情况却十分普遍。在漫长的岁月中，人们培养出了很多优良的鸡品种，其中肉用品种和肉卵兼用品种多产于中国东部地区，如上海浦东鸡、江苏狼山鸡、辽宁大骨鸡、山东寿光鸡、浙江萧山鸡等。品种优良的鸡更是适于做佳肴的原料。早在汉代，就已经有了美味中的地方名牌产品--符离鸡。在徐州狮子山汉代楚王墓里象征厨房的耳室中，出土了很多鸡骨，其间还有一方泥，上有"符离丞印"字样。看来当时符离县为这位汉代的楚王送来了不少符离鸡贡品。时至今日，符离烧鸡仍然是享有盛誉的地方特色食品。它的渊源可以追溯到汉代。

　养鸡多者，也能发财致富，这类现实生活中的场景也反映到神话传说中。《列仙传》卷上说："祝鸡翁者，洛阳人也。居尸乡北山下，养鸡百余年。鸡有千余头，皆立名字。墓栖树上，昼放散之。欲引呼名，即依呼而至。卖鸡及子，得千余万。辄置钱去。"养鸡可以得千余万钱，是养鸡业经济利益丰厚的一种反映吧。鸡对人们的生活有重要影响，所以能够在十二生肖中占据一席特殊的位置。它是唯一的禽类，而且与"六畜"中的排位相仿，稳稳地坐在了犬和豕之前。生肖出现于何时，至今不明。很可能在传说中的黄帝时代，就已经出现了其萌芽。《国语?晋语》记载："黄帝二十五子，其得姓者十四人，为十二姓：姬、酉、祁、己、滕、任、荀、僖、女吉、儇、衣是也。"其中的酉恰好与后来十二生肖中的鸡相配。

　三杯鸡

　凡到台湾菜馆，总能点到三杯鸡，大家自然认为它是台湾菜。其实，它可是地地道道的江西菜。

　起源与文天祥有关

　三杯鸡是江西特色菜，因烹调鸡块时加入甜米酒、猪油、酱油各一小杯，不放汤水，用炭火将鸡块炖熟而得名。您可别小看这道菜，它的来源可与大英雄文天祥有关。

　南宋末年，民族英雄文天祥抗元被俘。一位老婆婆得知文天祥即将被杀，就带了一只鸡和一壶酒来狱中探望他。

　在一位江西狱卒的帮助下，老婆婆见到了文天祥。这位狱卒把老婆婆带的鸡收拾好切成块，在瓦钵中倒上三杯米酒，用小火煨制。一个时辰后，两人把鸡肉端到文天祥面前，他心怀亡国之恨吃完了最后这顿饭。

　这个狱卒回到老家江西后，每逢文天祥祭日，必用这道菜祭奠他。后来，厨师将三杯酒改成一杯甜酒酿、一杯酱油、一杯猪油，而且用江西宁都特产的三黄鸡做原料，这就是现在大名鼎鼎的江西三杯鸡了。这道菜还入选了奥运主菜单。

　台式三杯鸡独特调料

　后来，三杯鸡传到了台湾。台湾人对它进行了小改造，将油腻的猪油换成了清淡的食用油，而且加入了一种独特的香料九层塔。

　这种名字有些神秘的调料其实就是西餐中常用的罗勒，广泛生长在热带地区，有种特别浓烈的香味儿。在台湾，九层塔是广泛使用的香料，台湾乡下就有这么句俗语：九层塔，十里香。

　鸡蛋(3)据说台湾以前有一位女主人，因为家里穷，只能杀了家里的老母鸡招待客人。因为怕鸡不够香，她就来院里长的九层塔当作料，九层塔果然让三杯鸡更加香浓好吃了。

　其实，这九层塔不但是制作台式三杯鸡不可缺少的材料，还能用于烹调文蛤等海鲜，台湾家常菜里还有一道简单又美味的九层塔炒鸡蛋呢。

　各地关于鸡的风俗

　古代汉族有?杀鸡?的岁时风俗，流行浙江金华、武义等地。每年七月初七，当地民间必雄鸡，因为当夜牛郎、织女鹊桥相会，若无雄鸡报晓，便能永不分开。

　土家族称踢毽子为?踢鸡?。春节时，男女青年一起踢?鸡?，一人将?鸡?踢起，众人都去争接，接到?鸡?的人，就可以用草去追打任何人。而男女青年往往用草追打自己的意中人。以后?踢鸡?就成了谈情说爱的媒介。

　农历十月一日，河南一些地方要杀鸡吓鬼。传说是阎王爷放鬼，至来年清明节收鬼。民间以为鬼怕鸡血，鸡血避邪，故于十月一日杀鸡吓鬼，以使小鬼不敢出来。俗语称：?十月一日，杀小鸡儿。?

　鸡山东一些地区有?抱鸡?的婚俗。娶亲时，女家选一男孩抱只母鸡，随花轿出发，前往送亲。因鸡与?吉?谐音，抱鸡图的是吉利。另外，在古时有一种留?长命鸡?的习俗。临近娶新时，男方要准备大红公鸡一只，女方准备一只肥鸡，母鸡表示新娘为?吉人?。出嫁时，女方所备的公鸡一定要由自己未成年的弟弟或其他男孩抱着，随花轿出发，并要在公鸡未鸣之前赶到男家。人们认为公鸡不睡觉，而母鸡不睡，寓以气势压倒公鸡。然后，男方将公鸡交给抱鸡人，将公鸡、母鸡一同拴在桌腿上，并不时打公鸡，直到公鸡有气无力，这是妻子制服丈夫的象征。之后，这两只鸡不得杀掉，故称长命鸡。而在浙江一带有流行?宰鸡?的婚姻风俗。新郎去新娘家迎娶，女家则在地上铺一块白布，让新郎在上面宰鸡，鸡血不能滴在白布上，否则滴几滴就罚几杯酒。杀鸡时，女家故意相撞新郎，但有经验的新郎则能应付自如，不让女方得逞。

　云南大理地区的白族流行?鸡米礼?的风俗。鸡米礼分鸡米单礼和约米双礼两种。单礼为一只公鸡和一坛米酒;双礼为两面三刀只大公鸡，一坛米酒，一坛谷种。这是嫡亲或姻亲之间在出生、结婚、盖房时互送的礼品。

　旧时汉族和一些少数民族流行饮鸡血酒的交际风俗。在结拜兄弟时，为了表示亲如手足，有福同享，有难同当，人们宰一只雄鸡，在每碗酒里滴几滴鸡血，对天发誓，然后将血酒一饮而尽。

腾云驾雾是什么生肖

有本事的话一天可以练9个小号，1-10级跟指引走，10以上拜自己大号为师，双倍时间拿双一个大号用守护带3小小的，3天就能升到60级了，60级之后再妖魔道杀玩有钱可以杀白帮忙的时候资助穷人领经验和买法药，然后2个大号带3小号修山，小号自动拉蓝，2天就到80级了，又省钱又速度。一个星期就可以升到80了，女娲卖掉，练5只法攻高一点的BB到95级，给小号押镖，一星期最少押镖5000W

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10级后到天墉城坐标：480，118(南极仙翁NPC)处领取

玩新区，很多人图的是热闹。因为游戏嘛，大多人就是为了玩玩的。刚开区，人多，好组队，这样好玩。要想升级快，建议大家这样做：

1、指引做到18级，指引给的经验只能到18，如张司徒用声望换经验时失败则只能到17级。接下来有两种选择，一时做师门，一轮做完到20.还有一种是只接开双组队杀怪升级，多数人是杀怪。

2、指引时，一定要选蛇。

在指引任务时，有一个选

一个宠物的，大家一定要选蛇。因为现在改版，力宠的攻击比人要高很多，所以无论你是玩法还是玩力，一定全带蛇。这样的好处是升级有效率，可以做到在不开满卡的情况下，一轮清怪。法队更要带蛇。总之，现在是力宠的天下，只要是升级，不论力还是法队，全带力宠，升级效率不是一般的快。血宠以后再练个云就行了，新区冲级第一。

3、组队要组效率队

最好是自己当队长，队长员必须是带力宠，前期就是蛇了，带兔子的不要。人物不卡，只要卡了就换人。因为它卡一次就会有二次。人必须在电脑前的。自动开没问题，但你人不能走了。只要走了，回来也不要。这样的队伍才行，力必须是全力，能一下一个怪的。法必须最少是三灵的，最好全灵，这个你要根据他打的伤害可以看出来。

如能做到以前几点，就是效率队了。打怪时可问下，能不能固定到几点的。这样也不用再找队了。

3、自动设置技巧提高效率。

问道可以自动打怪，但是这个自动打怪的设置也有技巧的，很多的人不会设置。这个自动不是你按一下自动就可以的了。那样你会和别人或怪打一个怪，这样就浪费了一个攻击。正确的设置是这样的：自己打自己面前的怪，怪分两排，现在你一定要用宠物打你面前的第二排的怪，人打第一排的，然后大家再点自动就可以了，以后系统都会按这个设置自动打了。这样的好处，一是不出现，二是，力宠打后面的怪，一定可以打死，因力宠比人打的多，而人打前面的怪也可以打死，因为不开满卡时，前面的怪很少会满，这样就有2个人打一个了，也可以打死。

4、RMB玩家升级

对于以为主，又愿意花大钱的，那升级是最好的了，什么样的队伍才好呢。我在这里说下，一队5个RMB玩家，开区全买一个剑，加点全灵，想冲级又不累，就10级后，全道具开三倍和宝宝双升级，这样升级是很快的，剑到40级可以秒2，这样剑一回合全清，就是有几个头领，人也可以轻松秒死，记住，打的怪全高人物等级8级左右，经验最多。

5、60后的升级八阵图与驯鹿

人民币玩家，当晚可到60级，不花钱的，正常第二天晚上10点后也可到60，再慢的，星期天4点后，也能60了。到60后，想升级快，就刷八阵图，但是这样花钱要多，当然，你级高了，也可以自己带刷，那样队长不花钱。但是8Z真的很快吗，实际上，这里有运气的成份，如果能爆的话，就快，不爆，不比在外面杀怪快多少。实际上还有一种快速度升级的方法，现在很多人都忘记了。那就是日常2小时活动中有一个拯救驯鹿。这个动升级我感觉70级以前比8阵还要快。以前大家不做，是因为怪血多，还会加血，人打的还没加的多。但是现在不一样了，力宠的强悍，全力带个全力和尚，做一次不用2分钟，2小时可做60次，从60级开始，到70级，最多做6个小时，我现在都是这样升70的。准备工作，和尚级比人高10级，你60级时，和尚最好到70，打全套70石头，最主要的是最少带6个八挂，定好点，准备好60次的准备。

6、刷道

对于刷道，大家不要忙刷，先冲级到70级，然后再刷道，全道具开三倍，很快就可以刷到300年。这样你就可以杀上古，清地星了，这个给道行是很多的，做这个，最好是有一个常在线的固定的队伍，队伍不固定不行，很多没道行的加进来你也不知，浪费时间。还有一个刷道的，现在也没人做了，实际上，也可以做的，就是日常2小时活动，仙界宠物大逃亡，这个给的道行和你的级别和你现在道行有关。我84级时700年道，杀一次给我110天，三倍就是330天啊。可以做。全体木做起来更省事。人防或给和尚加血，然后自动就行了。不要怕打死，打死也给道，多数打不死。力法打起来主要光加血，烦人。

7 每天的活动必做

每天的活动还是要做的。师门3次，现在师门经验很高，会员还给点钱。白帮忙，爆一次很爽的。通天，也一定要做，力更要做，前提是你得有战绩，感觉战绩要的多了些。8仙更要做，有力宠很好过，给道也不少。副本有队伍就做吧，自己不做的话，就听别人的指挥，做这个最怕不会胡打的人，遇这样的人能气的人吐血。还有个仙界神捕，这个更是每天必做的。一天两次，选前面的三线，选五龙山，近。去晚了，会给人接完了，这个每线是有数量限制的，你换别线接。这个三倍有效。做这个最主要的是为了潜能，你开了三倍，一次就是100多万呢。经验也可观，有时间时，你到时间就在那帮别人做，很爽的。经验潜能大大的啊。

8 天星和地星

级别到70多，尤其是道有500年以后，现在大家都是杀星星升级刷道了。

上面所说，就是我的经验所汇，只要你按我所说这些去做了，你7天时间很轻松到80级，道500年以上，以后就指着杀星星地日子了。尤其是地星，这个是大家抢着杀的了，主要是有经验，还有道，主要是道给的多啊。反而伏魔没人做了。

问道强化宝宝攻略

放弃野生类型的不说，其他4种都可以经历点化、飞升、羽化3个阶段。其中点化跟羽化是要人民币的支持的，而飞升只需要宝宝等级到125级后过掉任务就可以了。

3个阶段宠物每经历一个阶段后成长值会得到暴涨，暴涨值是元灵>神兽>变异>宝宝。所谓的强化是针对普通宝宝跟精怪的，而且只能强化物理攻击跟法术攻击。每种宠物(宝宝)的每项成长值上下浮动都是10。

拿个简单的海龟来当例子，宝宝类型的海龟法功成长值在40—50之间，强化附加的法功成长公式为(X+10)*0.08，X为你的法功基础值，如果是满法功50的海龟强化1次那么完成后海龟的法功将变为54，强1次加4点，因为攻击宝宝的先天条件不好，所以只能靠强化来追上变异跟神兽，强10次成长值就加40点，所以现在某些排行榜上面你会发现有些宝宝的物攻成长值超越神兽(没出羽化之前)，都是强化上来的。

希望对那些新人玩家有些帮助，不要一看到强化就觉得很复杂。

3其实强化几次后，就不用看图了

以强五的雪女为例：

从法攻60开强，主宠为法攻60的三天技雪女。

第一步：主宠60=(副宠60)+(副宠60)强化后得主宠65

第二步：主宠65=(副宠65)+(副宠65)强化后得主宠70

第三步：主宠70=(副宠70)+(副宠70)强化后得主宠75

第四步：主宠75=(副宠75)+(副宠75)强化后得主宠80

这里的副宠75可以由3个69的合成，也就是说用到6个69的宝宝。

第四步：主宠80=(副宠80)+(副宠80)强化后得主宠85

第五步，主宠强化后法攻为85，这时要用到宠物成长丹，把宠物的基础成长60洗到65以上，没必要洗到70，因为点化，进化为雷怪以后，自动为80法攻，和70点化进化后是一样的。134。

之后：

1、白变蓝

白色装备+黑水=蓝色装备(100%成功，多出来的就是水晶带的属性，武器会随机有力敏体灵的佩带要求) 2、蓝变粉 蓝色装备+粉水晶+3个金色材料=粉色装备(60以上的才能粉，有几率失败粉不成，粉成后多一条属性，属性随机，会随机变佩带要求) 3、粉变金 粉色装备+2个黄水晶=金色装备(有几率失败，成功颜色变金，不增加属性) 4、金变绿 金色装备+1个绿水晶+5个金色材料=绿色装备(有记录失败，成功颜色变绿，还多带一条属性以及一条未激活的套装属性。会带有5行属性中的一种，带什么与你某种金色材料放置的多少有关) 5、转属性 装备+天换石+属性黑水晶 (成功的话可以将装备的佩带要求变为黑水的属性，有几率失败)怎么样?大概了解了吧，要是还不懂，接着往下看： 1、属性抽取： 2、蓝装合成： 3、粉装合成 4、金装合成 5、绿装合成 6、天换属性

2、蓝装合成

合装备就简单多了 只要用几个相同等级的水晶跟一把白武器 去NPC那组合一下就可以了 合武器要注意的有以下几点： 1、必须部位相同 也就是衣服的黑水，只能用在衣服上，不能用在其他部位 2、黑水的级别必须相同，一个50级的衣服黑水跟一个60级的衣服黑水是不能组合到装备上的 3、合装备不会失败 4、合出装备会有属性要求，要求是随机的，力敏体灵……

粉化装备

粉装备需要的材料是装备，粉水晶，以及炼化材料。炼化材料的等级=装备等级把0去掉，70级的就用7级的材料。 粉装备也有几点需要注意： 1、粉装备会失败， 要粉的物品不会消失， 材料全部消失 2、粉装备粉出来的属性是随机的，不一定都是好属性，当然也有人粉出技能10与全相5……，运气!与你用的是什么炼化材料也无关。 3、粉装备的好处是……，比蓝的能多一条属性!至于多什么，看第3条说明 4、粉成功后的装备除了多了一条属性外，同时装备的要求也会改变一次，因此当你用黑水合出装备后，属性不合自己要求，先不要急，先去粉了再说，粉了以后还带不上再去换属性。 合装备的正确顺序是 抽-合-粉-改属 粉装备的地点在无名镇(东海车夫传送)的武器店内

5、金化装备

用1件粉装备和2个黄水晶，和一定量金钱。 1、转换失败后，黄水晶消失，粉装备不变并返回玩家包裹(行囊)。在聊天框给予提示：“真遗憾，转换失败!” 2、 转换成功后，黄水晶消失，粉装备变为金装备并返回玩家包裹(行囊)。在聊天框给予提示：“恭喜你，转换成功!” 3、粉装备变为金装备后， * 装备名称的颜色变为金色，原粉色属性的颜色不变，出品人的名字变为本次转换者的名字。其他不变。 * 转换出来的金装备进行卖店、改造、加锁、认主等所有操作时按正常的金装备进行处理。 NPC精精儿将粉色装备转换成金色装备

6、绿化装备

1、系统详解 在游戏过程中，玩家可通过NPC“驭剑仙”将金色装备炼化成绿色装备，有着相同后缀的同等级绿色装备属于同一套套装。当穿上一套套装的所有部件时，玩家的形象会有一个大的变化，同时套装的隐藏属性会被激活。 具体特性如下： 1. 新增名字：在金色装备的名字后面添加一个后缀，后缀和原名之间有1个空格，名字颜色为绿色。 2. 新增制作人：“XXX 出品”，制作人和出品之间有1个空格。 3. 新增特殊属性：在原有属性下面显示，粉色显示。 4. 新增套装属性：在附加属性下面显示。穿齐一套套装时，绿色显示;否则，灰色显示。 5. 原装备描述、等级要求、角色要求、耐久度、附加属性均不变。 2、套装属性 每套套装由后缀相同的4件绿色装备(武器、帽子、衣服、鞋子)组成，每件绿色装备生成时会有一个未激活的套装属性。当穿齐一套套装时，所有部件上的套装属性就会被激活。

十二生肖中十二生肖各有什么异能

猴子。因为孙悟空会七十二变，腾云驾雾。

腾云驾雾，汉语成语，拼音为téng yún jià wù，意思是神话描写神仙、妖魔或得道的人可以乘着云雾在空中飞行。也形容人在身体、精神处于不正常状态的举止。还形容有超自然的能力或技能等。? 出自《老君堂》。

反义词脚踏实地、 落地生根、根深蒂固?

近义词驾雾腾云、 腾云跨风

腾云驾雾的近义词

驾雾腾云 [ jià wù téng yún ]

释义：原是传说中指会法术的人乘云雾飞行，后形容奔驰迅速或头脑发昏。

引证释义：元·郑德辉《老君堂》第二折：“恨不的驾雾腾云，臂生两翅，飞出狱院。”

白话释义：恨不得乘云雾飞行，手臂上生出两个翅膀，起飞逃出这监狱院。

不仁不义是什么生肖

米俊非(鼠)：

高智商、敏锐、极富幽默感，但爱卖弄聪明，多情并自诩风流。

依靠天赋自学成才的流浪药师，看似花心多情，实则痴情专一。倾心雪怜却屡遭拒绝，甚至因而入魔，终回复心神，化身鼠生肖。多次以聪明头脑化解了危机，是生肖中的军师。

异能为读心术，可读出他人心声。

福贵(牛)：

憨厚老实、勤勉、善爱、但较为木讷。

与老牛相依为命，善良的有些犯傻，宁愿牺牲自己也要保护众人。

屡遭金城霸主也金氏陷害，终化身牛生肖，战胜黄金魔。

异能为无穷巨力。

星虎(虎)：

正义、勇敢，富有冒险心，但过于自负，以致冲动好胜。

父母死于黄帝蚩尤大战，从小被白虎收养，在林中长大，

兽性十足。后遭仇敌所害，虎母与恋人燕儿相继惨死。

受神农点化，方才寻回心智，接下寻找十二生肖、拯救

世人的重任。与天真烂漫的雪怜相恋，又与身份复杂的

灵姬有着情感纠葛。

身为“十二生肖”中的精神领袖，是全剧核心人物。

异能为火的力量，勇武。

雪怜(兔)：

清美可人、温柔、良善、天真烂漫。看似任性的外表下，藏着一颗怯懦容易受伤的心。

神农之徒，化成的女子。为寻十二生肖才涉入凡间，对世俗一无所知，纯净的像张白纸。

爱上星虎，宿命纠缠。命途坎坷，一度为爱经受重重磨难，终成兔生肖。

异能为隐身。

(龙)：

聪慧非凡，古灵精怪的少年，喜欢恶作剧，渴望母爱。

本是树上之城凤凰城中的一个孩子头，鬼灵精的他深得星虎等人喜爱，却屡屡闯祸。

从小便立志找到生母，终在龙宫寻得母亲，跃过龙门化身龙子耀天。

异能为呼风唤雨的力量。

耀天(龙)：的龙子真身。

青璃(蛇)：

冷峻女子、神秘、睿智。

身为琉璃王国的女国主，可预知未来，

不过却只得片断，反倒困惑于未来的结局。

冰霜外表下藏着一颗火热的心。

异能为预知未来，绘出未来画面。

元野(马)：

极富热情，坚定、执着。做事认真积极，

个性自由奔放，但缺乏耐性，执迷不悟。

身为乌斯国将军，守卫国土，愿为国赴死，

谁知反遭皇后乌雅儿陷害，终才悟出为保

人间正义，不需拘泥于国的大道理。

异能为疾速奔跑。

芷莘(羊)：

宅心仁厚的美丽女子，慈悲、行事庄重。出生便背负凄惨宿命，

用布裹起美貌容颜远行，为救贺兰一族的瘟疫病患而停留当地。

她用神奇的眼泪治愈病患，却反被诬陷为女巫，受人唾弃。

善良的她却毅然为救无穷尽的瘟疫病人而不断落泪，直至眼盲。

异能为眼泪所含治愈的力量。

蓝彦(猴)：

性格复杂，善恶极端。为救弟弟蓝桐，

被恶人做成泡在毒药罐中生长的毒人，以致冷酷绝情，

临死时才受亲情感化恢复本性，含笑而亡。

灵魂终融入灵猴之身，化为猴生肖。

异能为变化的力量。

良辰(鸡)：

灵活、机警、心地善良、正直、却总是谎言不断。

以行骗为生，贪财，不肯放过任何时机骗钱。

却只是为了救一群困苦的乡民。

异能为造梦，可以令人陷入她所编织的梦境。

平安(狗)：

忠诚、守诺、但过于迂腐。脑子单线条，易怒。

生活在最正直的三目国中，却比三目人还要忠正几分。

被良辰骗去家传至宝血玉琼浆，致使蛤蟆成精，酿成三目国大难。

终成狗生肖，方才挽回危局。

异能为清神正气，邪魔不侵。

乐天(猪)：

心性纯良、富有牺牲精神、贪吃、总是咧着嘴笑的傻子。

活在山间奇乡流云水寨，从小受人欺负却只知道傻笑。

自私乡民不惜割他的肉献给腐尸鸟，他却亦是傻傻地甘心受着。

异能为产生防护结界。

灵姬(猫)：

美貌动人、性格复杂多变、充满神秘感、生来倔强但本性良善。

本是猫族公主，为救猫族而受魑魅控制。附在星虎旧日恋人燕儿

身上，成为安插在星虎身侧的奸细，意图在合适时机将十二生肖

一举击溃。实则内心痛苦挣扎，尤其在爱上星虎后一度进退维谷。

与星虎有着感情纠葛，最终牺牲自我献出灵珠，成就雪怜复生。

轩辕黄帝：

人间的统治者，极具威严，外形粗犷，心思细密。

为消解人间危难而祈求天帝，得神农与十二生肖相助，

终打败蚩尤、魑魅组成的不死魔兵军团，使人间重归安和。

神 农 氏：

生性至善，慈悲为怀。

他是人间的药神，身体呈透明状，可看到所食药物的反应，为救世人，一心尝遍百草。

受天帝救世之托，举出“十二药叉”，分别指引具天地灵气的十二生肖。

蚩 尤：

性情凶暴、嗜血，以为乐，妄图统霸人间，是黄帝最大的劲敌。

一度曾被黄帝收服，却为统霸不惜摒弃灵魂化身成魔，带着八十一怪

和不死魔兵军团肆虐人间，终因十二生肖神力而败退，与黄帝决战于

涿鹿之野，终豪气自刎。

魑 魅：

长相丑陋，老奸巨猾的妖魔。拜入蚩尤麾下，

却实则想借蚩尤力量战胜黄帝，进而叛杀蚩尤，将人间化作炼狱。

善于迷惑人，夸大人的情感欲望，借此侵入魔障，将人变成恐怖妖魔。

“一句鬼话说前头”是什么生肖？

问题一：十二生肖里什么动物最不仁不义 蛇：蛇在很多典故里都是魔鬼的化身。亚当夏娃偷吃禁果。

里的亚当和夏娃的故事，讲的是分离与失落的故事。我们不妨相信这是一件真事；我们不妨将这个故事看做是一种道德范式；我们不妨可以在其中看到一种寓言，那就是人在出生的时候就脱离了母体。这件事情在许多层面来说都是真实的，但是，这个故事教导我们的许多重要的事情之一，便是说我们不可能永远留在天堂里，我们必须承担起世俗生活的重担。亚当和夏娃被赶出伊甸园的故事，就是最典型的离家远行故事。

上帝在东方造了一个伊甸园里，并给里面配上了许多种活物。园中央有两棵树：生命树与智慧树。上帝造了亚当，让他去园中，告诉他说，除生命树和智慧树上的果子外，其他果子他都能吃。上帝派所有动物到亚当那里，亚当就给所有动物取名。之后，上帝就让亚当好好睡一觉。亚当睡觉的时候，上帝取下他的一根肋骨，用这根骨头造了夏娃，这样，亚当就不会孤单了。亚当和夏娃光着身体，很幸福地生活在伊甸园里，与上帝和谐相处。

可是，所有动物中最邪恶的一种是蛇，蛇问夏娃，问她可否能吃任何想吃的果子。“那当然，”夏娃答道，“除开智慧树上的果子，我们想吃什么果子就吃什么果子。但智慧树上的果子，我们吃了便会死。”

“才不会哩，”蛇说，“如果你们吃智慧树上的果子，就会发现善恶有别，这样就跟上帝是一样了。上帝就是因为这个理由而不让你们吃智慧树上的果子的。”

夏娃带着渴求看着那棵树，被那水灵灵的果子诱惑得受不了，因为那果子会使她聪明。最后，她再也忍受不了，就摘下一枚果子吃了。之后，她再摘一枚递给亚当，亚当也吃了。之后，他们彼此对望，意识到自己是，也明白男女身体有别，就有了羞耻之意。他们急忙摘下一些无花果叶盖住身体。

天黑下来，有了凉意，他们听到上帝的声音，上帝来到了园中，他们就藏了起来，上帝看不见他们两个。可是，上帝喊亚当，问他在何处，为何藏起身来。亚当答道，他听到上帝的声音，但很害怕。上帝说：“如果你害怕，那一定是吃了我禁止你们吃的果子。”

亚当立即指着夏娃说：“是这女人让我吃那果子的。”

“是的，”夏娃答道，“可是，诱惑和欺骗我的是那条蛇。”

这样，上帝对蛇下了诅咒，并把亚当和夏娃赶出伊甸园，说：“既然你们已经知道了善恶，那就必须离开伊甸园了。如果你们留下来，那你们可能会去吃生命之树上的果子，那你们就会永远活下去了。这样的事情是我所不能允许的。”上帝就把他们赶到尘世里，咒骂他们，说从今往后，亚当必须累得满头冒汗才能活下去，夏娃必受分娩之苦。在伊甸园的东边，上帝派一个天使驻扎在那里，手拿冒火的宝剑，守住了伊甸园的入口，保卫着生命之树

问题二：不仁不义是何生肖 十二生肖

问题三：十二肖里哪只动物最不仁不义 老鼠

蛇 。

问题四：出师无名解释是什么生肖 虎

老虎跟猫学本领，最后却要吃猫，结果被猫躲到树上而老虎还没学会爬树。

所以老虎并不能算得上是“出师”了：

其一，本领没学完，猫没给它结业证；

其二，叛逆师长抚仁不义。

因而出师无名。

问题五：分身有术智慧高是什么生肖 30分 常会因金钱问题与家人或朋友争执，到头来亲人冷眼看待。常因而出现情绪低落，烦躁不安，或失眠等问题。千万别认为是一种容易赚钱的方法，以为是在自己控制范围以内。覆水难收，无论你是穷是富，只要走上这条不归路，必然是……。

问题六：梁山好汉林冲属什么生肖的呀 梁山好汉上应星宿，原先都是妖魔鬼怪，简称魔君，被洞玄国师封锁在伏魔之殿，是洪太尉同学私揭封皮，以至于下凡做乱。既是妖魔，那么即使是投胎成人，亦或是灵魂附体，那么梁山好汉干的出格的事情自然也是正常的。

读《水浒》，按现在的观点、思维来说，有很多已不合时宜，如李逵的视如游戏。但是这在当时，未必就不适合。在封建社会，视人命如草芥，这是很正常的。而有些事情，无论是放在过去还是在现在，读之都觉得不合常理、不近人情。在这里摘出六件梁山好汉干的最差劲的事情出来，看看是否有影响我们对梁山好汉的感情。

TOP6：扮秦明，断其归路。没人性指数：6，厚黑手段，7

这是在“镇三山大闹青州道 霹雳火夜走瓦砾场”这一回写的。

作案动机：欲赚秦明入伙

案情回放：秦明欲捉拿花荣，反被花荣用陷马坑捉住，宋江、花荣苦劝秦明落草，秦明不听，执意要回青州。宋江便叫众人将秦明灌醉了，派一小卒连夜扮秦明，一方面攻打青州府，一方面把沿途老百姓都杀了，房子都烧了。第二天秦明酒醒欲回青州，宋江等便不再劝，放秦明走，没想到秦明一到青州城门下，慕容知府便翻脸不认人，秦明此时还蒙在鼓里。

直接后果：秦明一家老小都被杀了，老婆的脑袋被挑出来示众。秦明被断了后路，不得不入伙了。老婆被杀，幸亏还有一花荣的妹妹可娶。

博主分析：说宋 *** ，不是一般的毒。此时他还没有上梁山，只是先让花荣等先上，却为了赚秦明为他卖命，不惜害了秦明一家老小。秦明也真是的，虽然直接杀他家一家老小的是慕容知府，但是间接者，宋江也！

秦明反应：“因此只得纳了这口气，便说道：‘你们弟兄虽是好意要留秦明，只是害得我忒毒些个，断送了我妻小一家人口！’”。也就是说，忍了！

TOP5：吴用留藏头诗诬卢俊义造反。没人性指数：7，厚黑指数：8

作案动机：宋江只不过听一北京大名府的大圆和尚说起卢俊义“一身好武艺，棍棒天下无对，为河北三绝”时，便欲赚之入伙。

案情回放：吴用和李逵扮道士前往大名府虚张声势说卢俊义百日内有血光之灾，顺便留下一首“卢俊义反”的藏头诗。卢俊义受骗上当，只好到东南方巽地去避祸。没想到要去此地，必经梁山。卢员外在经过梁山时又被引诱上山。这还不是十分毒的，最毒的是，当大家还没看出藏头诗的时候，吴用这厮就告诉李固，卢俊义要反，所以李固和贾氏只好告发。最后卢俊义回去之后，家产被抄，人入狱，九死一生之后，偌大的家产，啥都没了。

直接后果：后路被断了，只好上山坐第二把金交椅了。

博主评论：宋江、吴用又充当了一次间接的杀手。我一哥们说，被陷害和被戴绿帽子，当然是绿帽子问题严重！所以，只好这样了。

卢俊义反应：被官府捉拿时，叹道“果然命中合当横死，我今屈招了罢！”我晕！明明是有人陷害于你，却和命中注定何干？最后上山，仍在迁罪于李固和贾氏。

TOP4：李逵杀小衙内迫朱仝入伙，没人性指数：8，厚黑指数：8

作案动机：欲赚朱仝入伙

案情回放：雷横打死白秀英之后，朱仝同学私放雷横（这是朱仝同学第三次放走犯，之所以说朱仝同学是“对革命有大功的人”，先后私放过晁盖、宋江等两任梁山主要领导核心，再加上一个高级将领雷横，这样的人，怎么还能在郓城县公安局混？）。雷横同学上山之后，朱仝被刺配沧州，由于朱仝长了一把漂亮的胡子，沧州知府的宝贝儿子非常喜欢，便每日要朱仝陪着玩儿。

话说雷横到了梁山，说起朱仝对梁山的“大功”，众“皆感激不浅”，因此派吴用、雷横、李逵到沧州赚朱仝上山。但朱仝并不想上山，欲“一年半截，挣扎还乡，复为良民”。雷横......>>

问题七：（兔死狐悲）猜一生肖？ 10分 蛇！?。

问题八：顽固不仁是什么意思 只有顽固不化这个成语，意思是坚持自己的意见，不肯改变，形容人十分固执。

出处清?李宝嘉《文明小史》第六回：“卑府从前在那府里，也做过一任知县，地方上的百姓，极其顽不化。”

示例说我～，为游击主义翻案；蔑视中央，搅乱军心等待。（梁信《从奴隶到将军》上集第六章）

十二生肖的寓意

马。因为牛头马面。

马，十二生肖之一。马者，至健而不离地，地支的第七位，故午属马。午是'仵'的意思，指万物盛大枝柯密布。马在十二生肖中，位居第七，与十二地支配"午"，故一天十二晨辰中的"午时"--中午十一点至中午一点又称"马时"。易卦为"乾为马"。马，以它的忠诚、勤恳、灵性获得了人类的认同，它成为人类的生肖是当之无愧的。上午11时至下午1时(即"午时")，依据道士的说法，中午太阳当顶阳气达到极点，阴气渐渐增加，在阴阳换柱之时，一般物者躺着休息，只有马还习惯站着，甚至睡觉也站着，从不躺着，这样，午时就属马了。

〝牛头马面〞是一个汉语成语，读音：niú tóu mǎ miàn ，释义：阴曹地府的两个鬼卒。借以比喻各种邪恶的人 。近义词:牛鬼蛇神、妖魔鬼怪、黑白无常。结构:?联合式成语。用法:联合式;作主语、宾语、定语;指凶恶的人。出处于宋代释道原《景德传灯录》卷十一:"释迦是牛头狱卒，祖师是马面阿婆。"

参考资料

360搜索：s://baike.so/doc/80981-85475.html

鼠迹生尘案，牛羊暮下来。

虎啸坐空谷，兔月向窗开。

龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。

马兰方远摘，羊负始春栽。

猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。

狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。

或者是

鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。

赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。

骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。

老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。

莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。

舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头

十二生肖的来历与传说

从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。

相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年，也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，以其图案作为本部落标志。宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释。另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事，但其中无虎而有狮子，因此有人认为，十二生肖是由古印度传入中国的，以虎代狮，可能与中原不产狮有关。

也有人认为，十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。凌晨一点至三点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。凌晨三点至五点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。清晨五点至七点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。早晨七点至九点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。上午九点至十一时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。中午十一点至一点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。午后一点至三点，属未时。有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。下午三点至五点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。下午五点至七点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。傍晚七点至九点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。夜间九点至十一点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。

对十二种动物配十二时辰，还有一类似的说法。据说天地生成于子时，生之初，没有缝隙，气体跑不出来，物质无法利用，被老鼠一咬，出了缝隙，才使气体跑出来，物质便能利用了。老鼠有打开天体之神通，子时就属鼠了。老鼠打开了天地之缝，牛便出来耕耘在地，于是丑时就属牛了。传说人生于寅，“寅”字有敬畏之意，古时人最怕老虎，寅时便属虎了。卯时已经进入清晨，但太阳还没有出来，照亮大地的还是月亮，而月宫中唯一的动物是“”，于是卯时便属兔。传说辰时正是群龙行雨的时候，此时自然属龙了。蛇善于利用草掩藏其行踪，据说巳时蛇不在人行走的路上游动，不能伤人，所以巳时属蛇。午时阳气达到极限，阴气刚欲产生，马跑离不开地，是属阴类动物，故午时属马。传说羊吃了未时的草，并不影响草的再生，未时就属羊了。申有“伸”的意思，而猴子最善于伸屈攀登，故申时属猴。本时鸡开始归窝，此时当属鸡。戌时天渐渐黑了，狗开始“工作”，看家望门护院，这时就属狗。亥时已入夜，万物寂静，天地混沌，而猪和天地混沌一样，除“吃”以外一无所知，亥时自然就属猪了。

《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰：“阎浮提外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导。人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也。”又云：“其所以分配之义，则《旸谷漫录》言之颇详。据之，子、寅、辰、午、申、戌俱阳，故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指，而马单蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴，故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也。”据此，十二种动物按足趾奇偶排列为：牛四趾，为偶；虎五趾，为奇；兔四趾，为偶；龙五趾，为奇；蛇无趾却两舌，为偶；马一趾(单蹄)，为奇；羊四趾，为偶；猴五趾，为奇；鸡四趾，为偶；狗五趾，为奇；猪四趾，为偶；十二种动物中，只有鼠最特殊，前足为四趾，为偶；后足五趾，为奇。这样，原是奇、偶全占，因此就排在了十二种动物首位了。

在陕西省临潼骊山人祖庙的西北方，有一巨碑，上面刻有鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二种动物的形象，被称为“十二像石”。这块“十二像石”还有一段有趣的传说：古时候，先有天干与地支配合的“干支纪年法”。在实践中，我们的先祖觉得干支纪年法比较复杂，不易在民间流行。于是，有人建议以十二生肖来纪年，这一建议得到了黄帝的首肯并命仓颉具体承办此事。这年正月初一，即召令天下所有动物到黄帝宫殿前候选。动物们获悉此讯，个个欢呼雀跃，纷纷争先恐后准备赴会。其中牛知道自己腿脚迟缓，便在大年三十晚上就离家动身，结果赶了个第一名。第二个赶到是虎，第三个是兔，第四是龙，后边排着是蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠。龙本来生得威风凛凛，浑身鳞甲，闪光发亮；双目溜圆，宛若明灯；银髯金须，随风飘拂；虎蹄鹰爪，驾雾腾云。美中不足的是头顶光秃秃的，似乎缺了点什么。当龙刚从潭中跃出水面时，一眼发现了大公鸡。只见大公鸡不仅羽毛漂亮，而且头上还长着一对美丽的角，不由地抨然心动，上前向大公鸡借头上的角。大公鸡摇了摇头说：“不成，我明天还要参加生肖竞选大会呢！”龙说：“你的角长在头上也是多余，就凭你那一身五彩斑斓的彩衣，就准能入选。”大公鸡爱听奉承听好话，有心把角借给龙，但还是舍不得。正在这时，爬来一条大蜈蚣说：“鸡大哥，你就把角借给龙大哥吧，你要不放心，由我做保怎么样？”大公鸡见有蜈蚣做保，便答应了。龙万分欢喜，并满口应承生肖竞选大会后立即将角还给大公鸡。再说老鼠与猫本来是一对好朋友。猫贪睡，临赴会前，猫对老鼠说：“明天一早你叫我一声好吗？”老鼠点点头说：“好，我一定叫你。”就这样，猫放心去睡大觉了。老鼠一觉醒来，天已经不早了。它赶紧去叫猫，见猫睡得正香，心想：何必多一个竞争对手呢？便撇下猫独自走了，结果是最后一个到场的。

生肖竞选大会好不热闹！天上飞的，地上跑的，水里游的，树上栖的全都聚到了一块。熙熙攘攘，热闹非凡。黄帝从百兽百禽中挑选了十二种动物，给它们排次序。黄帝心想：牛虽笨拙，但身材魁伟健壮、力气大，又来得最早，决定牛排首位。老鼠长得不起眼，来得也最晚，应当排在最后。黄帝话音刚出口，老鼠灵机一动，赶忙跳到黄帝面前说：“要说大，还得数我。不信请让老百姓鉴定一下。”黄帝听了老鼠的话，觉得好笑：这个不知天高地厚的家伙，便说：“我们既然是为百姓选生肖，自然由百姓来鉴定一下更好：”于是传下旨意，让十二种动物都到街上去走一趟。牛上了街，人们对它很友好，有的摸摸头，有的赞扬几句，却没有一个人说牛大的。这时，老鼠突然窜上牛背，把人们吓了一跳。只听人群中有人惊呼：“哎呀！从哪儿蹦出这么大一只老鼠！”这一喊让老鼠得了逞，黄帝不好违言，只好将老鼠排在十二生肖的第一位。

在十二生肖竞选大会上，老鼠不仅入选，而且排在首位，自然十分得意。回家后，见猫刚刚睡醒，便说：“猫兄，生肖大会开完了，我被选为第一。”猫一听急了，吼道：“什么？你为什么不叫醒我？你这个心术不正的坏东西。”说罢，便猛扑向老鼠。老鼠见猫真的翻了脸，吓得慌忙逃回鼠洞。从此，猫和老鼠就成了冤家对头，一直延续到今天。

再说大公鸡被排在龙的后面，心里很不服气，后悔自己真不该把角借给龙。散会之后，大公鸡急忙去找龙讨要自己的角。龙见了大公鸡自知理亏，可又不想把如此漂亮的角还给它，猛地跳进身边的深潭，躲起来了。大公鸡不会水，只好去找做保的蜈蚣。蜈蚣说：“你还得找龙去讨要你的角，他硬是不还，我有何办法？”说完，蜈蚣也躲了起来。从此，大公鸡头上没有了角，只留下红红的鸡冠。每天早晨登上高处大叫：“龙哥哥，角还我！”平时，到处用爪子刨寻蜈蚣，只要见到蜈蚣就啄。

十二生肖选定并排列次序后，黄帝便命创造文字的仓颉，把十二种动物名刻在石碑上，一直流传至今。

附：

鼠：晚上11时到第二天1时（即“子时”）。这时候，老鼠胆量最壮，活动最频繁，所以，子时同鼠搭配。

牛：凌晨1-3时（即“丑时”）。这时候牛吃足了草，“倒嚼”最细、最慢、最舒适，所以丑时同牛搭配。

虎：凌晨3-5时（即“寅时”）。据古书载，这时候，老虎最活跃、最凶猛、伤人最多，因此寅时同虎搭配。

兔：清晨5-7（即“卯时”）。这时，太阳还没露出脸面，月亮的光辉还未隐退完全。是月亮代称，是月宫神话中惟一的动物，这样卯时就同兔搭配。

龙：早晨7-9时（即“辰时”）。传说这是群龙行雨的时候，龙是神话中的动物，于是辰时属龙。

蛇：上午9-11时（即“巳时”）。据说这时候的蛇不会伤人，也不在人行走的路上游荡，多隐蔽在草丛中，这样巳时就属于蛇的了。

马：上午11时至下午1时（即“午时”）。依据道士的说法，中午太阳当顶，阳气达到达极点，阴气渐渐增加，在阴阳换柱之时，一般动物都躺着休息，只有马还习惯地站着，甚至睡觉也站着，从不躺着。这样，午时就属马了。

羊：下午1-3时（即“未时”）。据说羊在这时候洒尿最勤，洒出的尿可治愈自身一种惊疯病，因此，未时属羊。

猴：下午3-5时（即“申时”）。这时候，猴子最喜欢啼叫，声音拉得最长，最洪亮。所以申时属猴。

鸡：下午5-7时（即“酉时”）。这时候，日落山岗，鸡开始进笼归窝、夜宿，于是酉时属鸡。

狗：晚上7-9时（即“戌时”）。黑夜来临，狗看家，守夜的警惕性最高，并产生一种特殊的视力和听力，看得最远，听得最清楚。所以戌时属狗。

猪：晚上9-11时（即“亥时”）。这时候猪睡得最酣，发出的鼾声最洪亮，全身肌肉抖动得最厉害、长肉最快，于是亥时属猪。