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如何简单绘画生肖老虎_如何简单绘画生肖老虎
tamoadmin 2024-07-20 人已围观
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1.最简单的十二生肖剪纸
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3.十二生肖虎的绘画
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12生肖简单的剪纸剪老虎,十二生肖马剪纸要有步骤!
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12生肖简单的剪纸剪老虎
1、12生肖简单的剪纸剪老虎:十二生肖马剪纸要有步骤!
工具:红纸、剪刀、画笔。最简单的十二生肖剪纸。
剪纸老虎怎么剪
1、准备一张7厘米大小的方形红纸,如图所示。
2、然后两个对折,变成一个长方形,如图所示。12生肖剪纸教程分解图。
3、用画笔在红纸一匹小马。如下图所示。老虎剪纸。
4、然后把多余的红纸剪掉,如图所示。简易老虎剪纸图案大全。
5、马的脸上有许多薄条。用尖剪刀剪的,如图所示。
6、接下来把马的尾巴剪去,如图所示。
7、,把剪好的纸拿出来,如图所示,摊开即可,就剪完成了。
2、12生肖简单的剪纸剪老虎:十二生肖的剪纸步骤
有绘画功底就用铅笔画出十二生肖的线描稿,画在纸的背面,注意连接处不要断开。用剪刀或刻刀沿着线条剪
不会画就从网上找到相关,打印出来,用复写纸复写到纸的背面
造型要胖乎乎,显得富态吉祥幼儿十二生肖剪纸。
尺寸一致,可以形成一套的系列。
3、12生肖简单的剪纸剪老虎:剪纸老虎怎么剪
一、画:设计人员根据自己的思路或客户的要求把图案画下来,通称为画样子。
二、订:将画好的样子订在宣纸上(一般一次五十张宣纸为宜)并用剪子按着样子的大小分成小块。
三、浸:把订好的货放进水里等浸透后拿出,再将其所含的水份挤净,放在阳光下晒干即可。老虎剪纸图案大全。
四、刻:将浸好的货放在蜡板上,根据图案的要求进行刻制。老虎剪纸教程步骤图解。
五、染:给刻好的产品着色。原料是品色、洒粉;工具是毛笔、净报纸。剪十二生肖的方法步骤。
六:包:把通过上述五道工序生产出来的产品,用纸式塑料包装或书本、镜框、金铂等形式。
印衫红DIY安全剪纸,小孩大小都可以操作,
4、12生肖简单的剪纸剪老虎:简单的12生肖剪纸
什么意思你的问题看不懂
5、12生肖简单的剪纸剪老虎:求十二生肖里,牛、虎的剪纸~
6、12生肖简单的剪纸剪老虎:十二生肖剪纸怎么剪
你好,答案是羊,属相是羊的人一般研究欲强,富有创造性;善良、宽容、顺从;
希望我的回答可以帮到你
7、12生肖简单的剪纸剪老虎:十二生肖老虎怎么画
这样的问题可以问一下美术老师,美术老师,油画湖的经验。他应该知道什么画
8、12生肖简单的剪纸剪老虎:十二生肖简单剪纸
9、12生肖简单的剪纸剪老虎:简洁的十二生肖剪纸。(大家注意(
找到这些希望能够帮到你十二生肖纸币折纸老虎。
10、12生肖简单的剪纸剪老虎:老虎剪纸如何做
具体的方法没有,只给您找了一些剪纸制作步骤,您可以参考网上已有的老虎图案,按步照班进行制作,建议您去书店购买专辑之类的图书,
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怎样剪出一只老虎马上要到来的老虎年,怎么少得了一些老虎剪纸呢,分享一款老虎剪纸。
首先我们准备一张彩纸,正方形或者长方形的彩纸都可以,再准备一把剪刀和一支笔。
将我们的正方形或者长方形彩纸两边对折。沿着对折好的折痕我们绘画出老虎图案。
接着我们用剪刀沿着画好的老虎线条,将阴影部分剪去,注意里面部分不要剪坏了。最后将我们剪好的老虎展开,平铺开,这样我们的老虎剪纸就剪好了。
老虎剪纸如何做从百度里找出简单的老虎,打印出来(一般A4纸大),下面放几张红纸订起来,用蜡板做垫底,然后比着刻、剪就行,也可以想象的剪,但必须有锋利的刀子刻才行
最简单的十二生肖剪纸
我认为可以将十二生肖拟人化是一种富有想象力的绘画方式,通过赋予动物们人类的形象和表情来展现出每个生肖的特点和个性。
我们可以通过描绘动物的头部、身体、手部和腿部的细节,以及加入人类的情感和行为,来将每个生肖表现得栩栩如生。
十二生肖免扣图-十二生肖年份表,十二生肖与月份和日子如何对应?
最简单的十二生肖剪纸:是兔子剪纸。
第一步,首先要准备好剪纸材料,分别是红色剪纸,剪刀,刻刀,铅笔,橡皮。
第二步,用铅笔在剪纸上绘画出自己喜欢的兔子的样子,当然,这个时候,你可以发挥你的 想象力 ,创造一个新的"兔子物种"。提醒:在画兔子的大耳朵要尽可能的将兔子的耳朵弧度画出来,这样会使兔子更形象生动!
第三步,用剪刀把刚刚画好的兔子样子剪出来,虽然这比较简单,但是也比较考验人的耐心和细心,因为兔子的轮廓线比较圆滑,处理不好,可能会让画好兔子没有用剪刀剪好之前的样子,所以,剪兔子的时候要记得平稳拿剪刀,顺着画好的线慢慢剪哦!再用刻刀,把兔子的眼睛和纹理用刻刀刻出来。
不知道大家有没有学会呢?如果还想尝试下其他的剪纸花样,大家都可以按着以上步骤剪纸,只要绘画部分画出自己喜欢的样子就可以了,多点耐心,多点细心,一定能剪出漂亮的花样剪纸的。
剪纸兔子图案中融入了一定剪纸窗花中常用的团花剪纸图案,只是比较的简单,所以在实际剪裁操作起来是比较容易的,同时剪纸兔子本身也并未有太多的图形,所以很适合做基本的剪纸练习,当然作为装饰效果也非常的好。
十二生肖虎的绘画
十二生肖简单画法
十二生肖简单画法:
工具/原料:彩铅、纸、画笔。
1、首先从猪的头部弧线开始画,将眼、鼻、耳画出来后,再来画出它的前腿。
2、接着将整个身体轮廓补充画出来,并将尾巴与后腿也画出来。
3、接着在猪生肖身体靠后的背部位置画出点状与弧线状的图案。
4、将它的耳朵与鼻子涂上粉色后,将腿部用棕色涂上。
5、最后给整个身体都铺上一层粉色,12生肖里的猪生肖就画好啦。其他同理。
十二生肖简介:
生肖取数十二,暗合古人对自然现象的归纳性认识。
中国先民感受到寒暑交替,植物枯荣的周期,以之为“一岁”。《周礼·春官·冯相氏》云:”掌十有二岁、十有二月、十有二辰",除计年计月,十二也用做计量时辰。
二十八宿也分别代表一种动物。古代将周天等分十二分,用十二支表示,而十二支配属生肖,生肖与二十八星宿存在对应关系。
明代大学士王整认为,二十八种动物配属二十八星宿,并”以七曜统之“,成"女土蝠,虚日鼠,危月燕,子也”的格局。
清代李长卿在《松霞馆赘言》认为,二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也”,“亢金龙,辰官也,角木蛟附焉。蛟,龙类也“,体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。
但该说难免有附会,星宿配动物的记载要晚于十二生肖。
十二生肖年份表,十二生肖与月份和日子如何对应?提起十二生肖年份表,大家都知道,有人问十二生肖与月份和日子如何对应?另外,还有人想问十二生肖年龄对照表,你知道这是怎么回事?其实十二生肖年份表排序,下面就一起来看看十二生肖与月份和日子如何对应?希望能够帮助到大家!
十二生肖年份表
1、十二生肖年份表:十二生肖与月份和日子如何对应?
十二生肖与纪月时对应的节气时间段、近似农历月份、近似阳历月份、纪时的时刻、五行、列表如下:
1、子鼠:大雪—小寒,十一月,12月23时—1时,水阳。
2、丑牛:小寒—立春,十二月,1月Ⅰ时—3时,土阴。
3、寅虎:立春—惊蛰,正月,2月3时—5时,木阳。
4、卯兔:惊蛰—清明,二月,3月5时—7时,木阴。十二生肖出生年历表。
5、辰龙:清明—立夏,三月,4月7时—9时,土阳。
6、巳蛇:立夏—芒种,四月,5月9时—11时,火阴。
7、午马:芒种—小暑,五月,6月11时—13时,火阳。十二生肖年份对照表图。
8、未羊:小暑—立秋,六月,7月13时—15时,土阴。
9、申猴:立秋—白露,七月,8月15时—17时,金阳。
10、西鸡:白露—寒露,八月,9月17时—19时,金阴。
11、戌狗:寒露—立冬,九月,10月19时—21时,土阳。
12、亥猪:立冬—大雪,十月,11月21时—23时,水阴。十二生肖属相年份对照表。
十二生肖的起源:
十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知,先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的文献是东汉王充的《论衡》。
十二生肖是十二地支的形象化代表,即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪),随着历史的发展逐渐融合到相生相克的观念,表现在婚姻、人生、年运等。十二生肖出生年月日对照表。
每一种生肖都有丰富的,并以此形成一种观念阐释系统,成为文化中的形象哲学,如婚配上的属相、会祈祷、本命年等。现代,更多人把生肖作为春节的吉祥物,成为文化活动的象征。
生肖作为悠久的民俗文化号,历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和工艺作品。除中国外,世界多国在春节期间发行生肖邮票,以此来表达对中国新年的祝福。十二生肖年龄对照表2021热搜头条。
2、十二生肖年份表:十二生肖年龄对照表
年龄对照表:
出生在年的属鼠人,年实岁岁,虚岁98岁。年份与十二生肖对照表。
出生在年的属鼠人,年实岁85岁,虚岁86岁。
出生在年的属鼠人,年实岁73岁,虚岁74岁。12生肖大全表。
出生在年的属鼠人,年实岁61岁,虚岁62岁。
出生在年的属鼠人,年实岁49岁,虚岁50岁。
出生在年的属鼠人,年实岁37岁,虚岁38岁。2022虎百年难遇。
出生在年的属鼠人,年实岁25岁,虚岁26岁。
出生在年的属鼠人,年实岁13岁,虚岁14岁。
年龄对照表:
出生在年的属鼠人,年实岁96岁,虚岁岁。
出生在年的属牛人,年实岁84岁,虚岁85岁。
出生在年的属牛人,年实岁72岁,虚岁73岁。
出生在年的属牛人,年实岁60岁,虚岁61岁。
出生在年的属牛人,年实岁48岁,虚岁49岁。
出生在年的属牛人,年实岁36岁,虚岁37岁。
出生在年的属牛人,年实岁24岁,虚岁25岁。
出生在年的属牛人,年实岁12岁,虚岁13岁。
年龄对照表:2021年码表49码排码图。
出生在年的属虎人,年实岁95岁,虚岁96岁。
出生在年的属虎人,年实岁83岁,虚岁84岁。
出生在年的属虎人,年实岁71岁,虚岁72岁。
出生在年的属虎人,年实岁59岁,虚岁60岁。
出生在年的属虎人,年实岁47岁,虚岁48岁。
出生在年的属虎人,年实岁35岁,虚岁36岁。
出生在年的属虎人,年实岁23岁,虚岁24岁。
出生在年的属虎人,年实岁11岁,虚岁12岁。
年龄对照表:2021年十二生肖排表图。
出生在年的属兔人,年实岁94岁,虚岁95岁。
出生在年的属兔人,年实岁82岁,虚岁83岁。十二生肖免费完整。
出生在年的属兔人,年实岁70岁,虚岁71岁。
十二生肖年份表排序
出生在年的属兔人,年实岁58岁,虚岁59岁。
出生在年的属兔人,年实岁46岁,虚岁47岁。年份对照表。
出生在年的属兔人,年实岁34岁,虚岁35岁。
出生在年的属兔人,年实岁22岁,虚岁23岁。十二属相的年龄表。
出生在年的属兔人,年实岁10岁,虚岁11岁。
年龄对照表:十二生肖之马上就好。
出生在年的属龙人,年实岁93岁,虚岁94岁。为什么不建议生虎宝宝。
出生在年的属龙人,年实岁81岁,虚岁82岁。年份查询。
出生在年的属龙人,年实岁69岁,虚岁70岁。
出生在年的属龙人,年实岁57岁,虚岁58岁。
出生在年的属龙人,年实岁45岁,虚岁46岁。十二生肖万年历表。
出生在年的属龙人,年实岁33岁,虚岁34岁。
出生在年的属龙人,年实岁21岁,虚岁22岁。个年份属相。
出生在年的属龙人,年实岁9岁,虚岁10岁。2021年新生肖码表图。
以上就是与十二生肖与月份和日子如何对应?相关内容,是关于十二生肖与月份和日子如何对应?的分享。看完十二生肖年份表后,希望这对大家有所帮助!
十二生肖有哪些?十二生肖,由12种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成。
十二生肖是十二地支的形象化代表,即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪),随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念,表现在婚姻、人生、年运等,每一种生肖都有丰富的传说。
扩展资料:
我国众多历史文献都未正式解释过十二生肖排序的原因,但民间流传着不同的说法。
影响最为广泛的是,十二生肖的选用和排列,依据了动物习性与时辰的对应关系。古时,以十二地支记录一天的十二个时辰,即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。夜晚11时至凌晨1时是子时,此时人们发现老鼠最为活跃;凌晨1时至3时为丑时,牛正在反刍;3时至5时叫寅时,老虎开始到处游荡觅食,最为凶猛同时,地支与天干相配,旧时用来表示年的次序。
因此,十二地支分别对应的鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪,自然而然地成为纪年的生肖。
参考资料:
人民网-我国古老的十二生肖顺序是怎样排定的?
要虎年春节手抄报内容,明儿要交了
中国的十二生肖两两相对,六道轮回,体现了我们祖先对中国人全部的期望及要求。
第一组:鼠和牛。鼠代表智慧,牛代表勤劳。两者一定要紧密的结合在一起,如果只有智慧不勤劳,就变成了小聪明,光是勤劳,不动脑筋,就变成了愚蠢。所以两者一定要结合,这是我们祖先对中国人的第一组期望和要求,也是最重要的一组。
第二组:老虎和兔子。老虎代表勇猛,兔子代表谨慎。两者一定要紧密的结合在一起,才能做到所谓的大胆心细。如果勇猛离开了谨慎,就变成了鲁莽,而一味的谨慎就变成了胆怯。这一组也很重要,所以放在第二位。
第三组是龙和蛇。龙代表刚猛,蛇代表柔韧。所谓刚者易折,太刚了容易折断,但是如果只有柔的一面,就易失去主见,所以刚柔并济是我们历代的祖训。
第四组是马和羊。马代表一往无前,直奔目标,羊代表和顺。如果一个人只顾自己直奔目标,不顾周围,必然会和周围不断磕碰,最后不见得能达到目标。但是一个人如果光顾着和周围和顺,之后他连方向都没有了,目标也失去了。所以一往无前的秉性一定要与和顺紧紧结合在一起。
第五组是猴子和鸡。猴子代表灵活,鸡定时打鸣,代表恒定。灵活和恒定一定要紧紧结合起来。如果你光灵活,没有恒定,再好的政策最后也得不到收获。但如果说你光是恒定,一潭死水、一块铁板,那就不会有我们今天的改革开放了。只有它们之间非常圆融的结合,一方面具有稳定性,保持整体的和谐和秩序,另一方面又能不断变通地前进。
最后是狗和猪。狗是代表忠诚,猪是代表随和。一个人如果太忠诚,不懂得随和,就会排斥他人。而反过来,一个人太随和,没有忠诚,这个人就失去原则。所以无论是对一个民族国家的忠诚、对团队的忠诚,还是对自己理想的忠诚,一定要与随和紧紧结合在一起,这样才容易真正保持内心深处的忠诚。这就是我们中国人一直坚持的外圆内方,君子和而不同。
中国人每个人都有属于自己的生肖,有的人属猪,有的人属狗,这意义何在?实际上,我们的祖先期望我们要圆融,不能偏颇,要求我们懂得到对应面切入。比如属猪的人能够在他的随和本性中,也去追求忠诚;而属狗的人则在忠诚的本性中,去做到随和。
猪生肖的由来
古时有个员外,家财万贯,良田万顷,只是膝下无子。谁知年近花甲之时,却得了一子。合家欢喜,亲朋共贺,员外更是大张宴席,庆祝后继有人。
宴庆之时,一位相士来到孩子面前,见这孩子宽额大脸,耳阔有轮,天庭饱满,又白又胖,便断言这孩子必是大福大贵之人。
这肥胖小子哈哈福里生,福里长,自小只知衣来伸手,饭来张口,不习文武,修农事,只是花天酒地,游手好闲,认为命相已定,福贵无比,不必辛苦操劳。哪知这孩子长大成人之后,父母去世,家道衰落,田产典卖,家仆四散。这胖小子仍然继续过着挥金如土的生活,直到最后饿死在房中,这胖小子死后阴魂不散,到阴曹地府的阎王那里告状,说自己天生富贵这相,不能如此惨淡而亡,阎王将这阴魂带到天上玉帝面前,请玉帝公断,玉帝召来人间灶神,问及这位一脸富贵相的人怎么会饿死房中,灶神便将这胖小子不思学业、不务农事,挥霍荒*的行为一一禀告。玉帝一听大怒,令差官听旨,要胖小子听候发落,玉帝道:“你命相虽好,却懒惰成性,今罚你为猪,去吃粗糠”这段时间恰逢天宫在挑选生肖。这天宫差官把“吃粗糠”听成了“当生肖”。当即把这胖小子带下人间,从此,胖小子成为一头猪,既吃粗糠,又当上了生肖。
生肖猪猪靠自己的努力当上了生肖,在天宫排生肖那天,玉帝规定了必须在某个时辰到达天宫,取首先到达的十二种动物为生肖,猪自知体笨行走慢,便半夜起床赶去排队当生肖。由于路途遥远,障碍也多,猪拼死拼活才爬到南天门,但排生肖的时辰已过,但猪苦苦央求,其他五畜也为之求情,最后终于感动了天神,把猪放进南天门,当上了最后一名生肖。这样,马、牛、羊、鸡、狗、猪“六畜”都成为了人间的生肖
春节一般指除夕和正月初一。但在民间,传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一为高潮。在春节期间,我国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩,带有浓郁的民族特色。
春节习俗
祭灶
我国春节,一般是从祭灶揭开序幕的。民谣中“二十三,糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶,有所谓"官三民四船家五"的说法,也就是官府在腊月二十三日,一般民家在二十四日,水上人家则为二十五日举行祭灶。
祭灶,是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时,差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”,传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”,负责管理各家的灶火,被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面,中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家,也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人,有的则有男女两人,女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历,上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字,以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事,下界保平安”的对联,以保佑全家老小的平安。
灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中,以保护和监察一家;到了腊月二十三日灶王爷便要升天,去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行,送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝根据灶王爷的汇报,再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此,对一家人来说,灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。
送灶,多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房,摆上桌子,向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香,并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷,是让他老人家甜甜嘴。有的地方,还将糖涂在灶王爷嘴的四周,边涂边说:“好话多说,不好话别说。”这是用糖塞住灶王爷的嘴,让他别说坏话。在唐代著作《辇下岁时记》中,间有“以酒糟涂于灶上使司命(灶王爷)醉酒”的记载。人们用糖涂完灶王爷的嘴后,便将神像揭下,和纸与烟一起升天了。有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝,再将供了一年的灶君像请出神龛,连同纸马和草料,点火焚烧。院子被火照得通明,此时一家人围着火叩头,边烧边祷告: 今年又到二十三,敬送灶君上西天。有壮马,有草料,一路顺风平安到。供的糖瓜甜又甜,请对玉皇进好言。
送灶君时,有的地方尚有乞丐数名,乔装打扮,挨家唱送灶君歌,跳送灶君舞,名为“送灶神”,以此换取食物。
送灶习俗在我国南北各地极为普遍,鲁迅先生曾写有《庚子送灶即事》诗: 只鸡胶牙糖,典衣供瓣香。家中无长物,岂独少黄羊。
他在《送灶日漫笔》一文中说:"灶君升天的那日,街上还卖着一种糖,有柑子那么大小,在我们那里也有这东西,然而扁的,像一个厚厚的小烙饼。那就是所谓 胶牙饧 了。本意是在请灶君吃了,粘住他的牙,使他不能调嘴学舌,对玉帝说坏话。"鲁迅诗中提到"黄羊"的典故,出于《后汉书·阴识传》:"宣帝时,阴子方者至孝有仁恩。腊日晨炊,而灶神形见,子方再拜受庆;家有黄羊,因以祀之。自是巳后,暴至巨富。至识三世,而遂繁昌,故后常以腊日祀灶而荐黄羊焉。"阴子方看见灶神,杀黄羊祭祀,后来交了好运。从此,杀黄羊祭灶的风俗就流传下来了。
唐宋时祭灶的供品是相当丰富的。宋代诗人范成大的《祭灶词》对当时民间祭灶作了极其生动的描写: 古传腊月二十四,灶君朝天欲言事。云车风马小留连,家有杯盘丰典祀。猪头烂熟双鱼鲜,豆沙甘松米饵圆。男儿酌献女儿避,酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻,猫犬触秽君莫嗔。送君醉饱登天门,勺长勺短勿复云,乞取利市归来分。
腊月二十三日的祭灶与过年有着密切的关系。因为,在一周后的大年三十晚上,灶王爷便带着一家人应该得到的吉凶祸福,与其他诸神一同来到人间。灶王爷被认为是为天上诸神引路的。 其他诸神在过完年后再度升天,只有灶王爷会长久地留在人家的厨房内。迎接诸神的仪式称为"接神",对灶王爷来说叫做"接灶"。接灶一般在除夕,仪式要简单得多,到时只要换上新灶灯,在灶龛前燃香就算完事了。
俗语有"男不拜月,女不祭灶"的说法 。有的地方,女人是不祭灶的,据说,灶王爷长得像个小白脸,怕女的祭灶,有"男女之嫌"。对于灶王爷的来历,说起来源远流长。在中国的民间诸神中,灶神的资格算是很老的。早在夏代,他已经是民间所尊奉的一位大神了。据古籍《礼记·礼器》孔颖达疏:"颛顼氏有子日黎,为祝融,祀为灶神。"《庄子.达生》记载:"灶有髻。"司马彪注释说:"髻,灶神,着赤衣,状如美女。"《抱朴子.微旨》中又记载:"月晦之夜,灶神亦上天白人罪状。"这些记载,大概是祭灶神的来源吧。还有,或说灶神是钻木取火的"燧人氏";或说是神农氏的"火官";或说是"黄帝作灶"的"苏吉利";或说灶神姓张,名单,字子郭;众说不一。民间则流传着一个颇为有趣的故事。
据说,古代有一户姓张的人家,兄弟俩,哥是泥水匠,弟弟是画师。哥哥拿手的活是盘锅台,东街请,西坊邀,都夸奖他垒灶手艺高。年长月久出了名,方圆千里都尊称他为"张灶王"。说来张灶王也怪,不管到谁家垒灶,如遇别人家有纠纷,他爱管闲事。遇上吵闹的媳妇他要劝,遇上凶婆婆他也要说,好像是个老长辈。以后,左邻右舍有了事都要找他,大家都很尊敬他。张灶王整整活了七十岁,寿终正寝时正好是腊月二十三日深夜。张灶王一去世,张家可乱了套,原来张灶王是一家之主,家里事都听他吩咐,现在大哥离开人间,弟弟只会诗书绘画,虽已花甲,但从未管过家务。几房儿媳妇都吵着要分家,画师被搅得无可奈何,整日愁眉苦脸。有天,他终于想出个好点子。就在腊月二十三日张灶王亡故一周年的祭日,深夜,画师忽然呼叫着把全家人喊醒,说是大哥显灵了。他将儿子媳妇全家老小引到厨房,只见黑漆漆的灶壁上,飘动着的烛光若隐若现显出张灶王和他已故的妻子的容貌,家人都惊呆了。画师说:"我寝时梦见大哥和大嫂已成了仙,玉帝封他为 九天东厨司命灶王府君 。你们平素好吃懒做,妯娌不和,不敬不孝,闹得家神不安。大哥知道你们在闹分家,很气恼,准备上天禀告玉帝,年三十晚下界来惩罚你们。"儿女侄媳们听了这番话,惊恐不已,立即跪地连连磕头,忙取来张灶王平日爱吃的甜食供在灶上,恳求灶王爷饶恕。从此后,经常吵闹的叔伯兄弟和媳妇们再也不敢撒泼,全家平安相处,老少安宁度日。这事给街坊邻友知道后,一传十,十传百,都赶来张家打探虚实。其实,腊月二十三日夜灶壁上的灶王,是画师预先绘制的。他是借大哥显灵来镇吓儿女侄媳,不料此法果真灵验。所以当乡邻来找画师探听情况时,他只得戏真做,把画好的灶王像分送给邻舍。如些一来,沿乡流传,家家户户的灶房都贴上了灶王像。岁月流逝就形成了腊月二十三给灶王爷上供、祈求合家平安的习俗。祭灶风俗流传后,自周朝开始,皇宫也将它列入祭典,在全国立下祭灶的规矩,成为固定的仪式了。
由于各地风俗不同,民间还有“跳灶王”和“打灶王”的活动。 “跳灶王”是民间由古代“驱傩”发展而来的一种活动形式,主要是乞丐们的活动,由腊月一日至二十四日是“跳灶王”的日子。进入腊月后,乞丐们三五成群,扮灶公灶婆拿竹枝闹于门庭,乞钱,谓之“跳灶王”,也含有驱邪之意。这一活动主要在我国的东南方进行。
扫尘
举行过灶祭后,便正式地开始做迎接过年的准备。每年从农历腊月二十三日起到除夕止,我国民间把这段时间叫做“迎春日”,也叫“扫尘日”。扫尘就是年终大扫除,北方称“扫房”,南方叫“掸尘”。在春节前扫尘,是我国人民素有的传统习惯。每逢春节来临,家家户户都要打扫环境,清洗各种器具,拆洗被褥窗帘,洒扫六闾庭院,掸拂尘垢蛛网,疏浚明渠暗沟。大江南北,到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的气氛。
有趣的是,古时有关扫尘的由来,却有一个颇为诡异的故事。传说,古人认为人的身上都附有一个三尸神,他像影子一样,跟随着人的行踪,形影不离。三尸神是个喜欢阿谀奉承、爱搬弄是非的家伙,他经常在玉帝面前造谣生事,把人间描述得丑陋不堪。久而久之,在玉皇大帝的印象中,人间简直是个充满罪恶的肮脏世界。一次。三尸神密报,人间在诅咒天帝,想谋反天庭。玉皇大帝大怒,降旨迅速察明人间犯乱之事,凡怨忿诸神、亵读神灵的人家,将其罪行书于屋檐下。再让蜘蛛张网遮掩以作记号。玉皇太帝又命王灵官于除夕之夜下界,凡遇作有记号的人家,满门斩杀,一个不留。三尸神见此计即将得逞,乘隙飞下凡界,不管青红皂白,恶地在每户人家的屋檐墙角做上记号,好让王灵宫来个斩尽杀绝。正当三尸神在作恶时,灶君发觉了他的行踪,大惊失色,急忙找来各家灶王爷商量对策。于是,想出了一个好办法,于腊月二十三日送灶之日起,到除夕接灶前,每户人家必须把房屋打扫得干干净净,哪户不清洁,灶王爷就拒不进宅。大家遵照灶王爷升天前的嘱咐,清扫尘土,掸去蛛网,擦净门窗,把自家的宅院打扫得焕然一新。等到王灵官除夕奉旨下界查看时,发现家家户户窗明几净,灯火辉煌,人们团聚欢乐,人间美好无比。王灵官找不到表明劣迹的记号,心中十分奇怪,便赶回天上,将人间祥和安乐、祈求新年如意的情况禀告玉皇大帝。玉皇大帝听后大为震动,降旨拘押三尸神,下令掌嘴三百,永拘天牢。这次人间劫难多亏灶神搭救,才得幸免。为了感激灶王爷为人们除难消灾、赐福张祥,所以民间扫尘总在送灶后开始,直忙到大年夜。
“腊月二十四,掸尘扫房子”的风俗 ,由来已久。据《吕氏春秋》记载,我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法:因“尘”与“陈”谐音,新春扫尘有“除陈布新”的涵义,其用意是要把一切“穷运”、“晦气” 统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。
“三尸神”道教称在人体内作崇的“神”。据《太上三尸中经》说:“上尸名彭倨,在人头中;中尸名彭质,在人腹中;下尸名彭矫,在人足中。”又说每逢庚申那天,他们便上天去向天帝陈说人的罪恶;但只要人们在这天晚上通宵不眠,便可避免,叫做“守庚申”。
吃灶糖
灶糖是一种麦芽糖,粘性很大,把它抽为长条型的糖棍称为"关东糖",拉制成扁圆型就叫做"糖瓜"。冬天把它放在屋外,因为天气严寒,糖瓜凝固得坚实而里边又有些微小的气泡,吃起来脆甜香酥,别有风味。真关东糖坚硬无比,摔不能碎,吃时必须用菜刀劈开,质料很重很细。口味微酸,中间绝没有蜂窝,每块重一两、二两、四两,价格也较贵一些。糖瓜分有芝麻的和没芝麻的两种,用糖做成甜瓜形或北瓜形,中心是空的,皮厚不及五分,虽大小不同,但成交仍以分量计算,大的糖瓜有重一二斤的,不过用作幌子,买的人很少。
接玉皇
旧俗认为灶神上天后,天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界,查察人间善恶,并定来年祸福,所以家家祭之以祈福,称为“接玉皇”。这一天起居、言语都要谨慎,争取好表现,以博取玉皇欢心,降福来年。
赶乱岁
送灶神上天后至除夕才迎回,其间人间无神管辖,百无禁忌,民间多嫁娶,被称为“赶乱岁”。乱岁是民众为自己设计的调节社会生活的特定时段。岁末年终,人们有了闲暇与积蓄,对于平时难得有精力操办大事的人来说,这是一个好时机。因此,人们根据现实生活需要,发明了这一特殊的时间民俗。可见,在传统社会里,民众生活秩序是依赖着民俗进行调节的。
照田蚕
也叫“烧田蚕”、“照田蚕”、“烧田财”,是流行于江南一带的民间祈年习俗。腊月二十五这一天将绑缚火炬的长竿立在田野中,用火焰来占卜新年,火焰旺则预兆来年丰收。有些地方在年三十举行这一活动。
千灯节
是蒙古族、达斡尔族的宗教性节日。蒙语称“明干卓拉”,意即千盏灯节。腊月二十五这一天,做“明干卓拉”去庙里点燃,认为点得越多越吉利。这一节日习俗,在新疆维拉特蒙古族中最为盛行。当地群众在这天吃烤牛羊肉,举行传统的体育游艺活动。
洗浴
传统民俗中在这两天要集中地洗澡、洗衣,除去一年的晦气,准备迎接来年的新春,京城有"二十七洗疚疾,二十八洗邋遢"的谚语。腊月二十六洗浴为“洗福禄”。
小除夕
除夕前一日,叫“小除夕”,家置酒宴,人们往来拜访叫“别岁”。焚香于户外,叫“天香”,通常要三天。
过赶年
土家族的传统节日,也叫“调年会”。土家族比汉族提前一天或几天过春节。
有关土家族“过赶年”的传说:
1.明代土家族士兵奉调东南沿海出征抗倭,军令紧急,便提前过年,奔赴前线。士兵英勇作战,立下了“东南战功第一功”,后人为纪念此次出征,便将年节提前,习以为俗。
2.土家族先民贫困,年三十日还要给富人做工,提前过年,以便同家人团圆。
3.旧时每到年关,官军遍来驱赶百姓,土家人提前过年,吃团圆饭,以便逃生。