生肖手工头饰制作教程简单又漂亮_生肖手工头饰制作教程简单

1.大班教案

2.首饰的来历

3.翡翠可以做成哪些首饰

4.高分悬赏问苗族的特色

5.二十多岁的女孩子应该佩戴什么样的首饰?

提起本命年带自己属相的金饰品，大家都知道，有人问本命年能佩戴自己的生肖吗?，另外，还有人想问各位，请问本命年可以戴和自己属相一样的生肖挂坠吗？你知道这是怎么回事？其实请问在本命年的时候戴自己属相的东西好吗？下面就一起来看看本命年要带金首饰好么，希望能够帮助到大家！

本命年带自己属相的金饰品

你好，本命年就是十二年—遇的农历属相所在的年份，俗称属相年。在传统习俗中，本命年常常被认为是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”的是关于本命年不甚吉利的最好写照。故通常把“本命年”也叫做“槛儿年”，即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。每到本命年时，汉族北方各地，不论大人小孩均需系上红腰带，俗称“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、免祸。每逢春节，市场上到处有“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可消解灾祸、化凶为吉。

想要带黄金饰品，那也要配上红绳，目前·黄金.32/克参考汇金网

希望我的回答对你有帮助

本命年带自己属相的金饰品：本命年能佩戴自己的生肖吗?

“本命年”，也叫做“值太岁”，值太岁者就是个人生肖。

如果自己所属生肖与流年太岁生肖相同，表示流年运程可能会遇到不少烦恼和阻碍。也就是说本命年的朋友，可能诸事不顺，然而如果再佩戴与自己相同属相的吉祥物，可能会雪上加霜，适得其反，这就是为什么不能戴自己生肖原因!

为什么不能戴自己生肖，因为犯太岁。

汉把红色视为喜庆、成功、忠勇和正义的象征，尤其认为红色有的作用。因此在大年三十，人们便早早地穿上红色，或系上红色腰带，有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂，来迎接自己的本命年。认为这样才能趋吉避凶，免祸。这些为本命年辟的红色什物就是什么常说的“本命红”。

本命年要从正月初一开始算。不但要穿红裤，方便的话还要佩绳，可以根据个人喜好、习惯系在手腕上、脖子上、腰上，戴全年直至新年到来，绳子上可挂玉饰或金饰。虽然特别记住的是红色、一定要别人送，因为据说如果自己买的话就会失去辟的功效。

本命年带自己属相的金饰品：各位，请问本命年可以戴和自己属相一样的生肖挂坠吗？

可以，一般本命年很多人喜欢戴一点红，红色得袜子或者什么的，怕是犯冲，这也是个老讲究

本命年可以佩带相应的属相饰品吗？

按照老人的说法:本命年,应该扎红腰带或穿红(要好,不要让人看见,以躲避)以辟.

请问在本命年的时候戴自己属相的东西好吗？

.

对于本命年佩带相应的饰品,没有太多的讲究,带不带看自己.应该说佩也可，你若信这个就佩吧。

自古佩带饰品,就是为了美观(如佩:玉、阙、环、头饰等)去异味或（如：香包、脂粉包等）和辟的（如：端午节，佩药袋、辟戒指、辟首饰等）。

按照我和我的朋友的经历:本命年反正不太好.记住:凡事不要去争强,心态要平和,注意自己的言行,开车或行走要小心.

其实,也没什么大不了,走自己的路,走好就行了.对吗?

以上就是与本命年要带金首饰好么相关内容，是关于本命年能佩戴自己的生肖吗?的分享。看完本命年带自己属相的金饰品后，希望这对大家有所帮助！

大班教案

　作为一名专为他人授业解惑的人民教师，时常要开展教案准备工作，教案有助于顺利而有效地开展教学活动。那么你有了解过教案吗？以下是我整理的幼儿园教案6篇，欢迎大家分享。

幼儿园教案 篇1

　 一、游戏综述

　《三只小猪》来源于经典童话故事。生活在广袤森林中的三只小猪，在善良、勤快的妈妈的呵护下，无忧无虑地成长。当突如其来的重任降临，他们有的懒惰成性、得过且过，有的粗心大意、自以为是，有的却聪明智慧、勤劳勇敢……在创造自己家园的过程中，在与大灰狼的斗争中，他们明白了懒惰、粗心、自以为是的害处，成长为团结一致、击垮敌人的小战士。

　三只小猪各自盖了不同的房子，小黑猪盖的是草房，小白猪盖的是木房，小花猪盖的是砖房，在抵抗大灰狼中发生了不同的遭遇，其中小花猪用砖房救了兄弟又打败了大灰狼的剧情给孩子们留下了深刻的印象。班上幼儿都特别喜欢听这个故事，因此我们编排了此剧，帮助幼儿进一步了解故事的深层含义，知道要向小花猪学习，做一个勤劳、智慧的孩子，当遇到危险时能够临危不乱，不仅救了哥哥，也惩治了可恶的大灰狼。

　 二、游戏网络

　 三、游戏准备

　 （一）经验准备 1．通过语言活动“三只小猪”，帮助幼儿理解故事内容，学会复述故事，激发表演兴趣。

　2．通过美术活动“制作头饰”，师幼共同为表演设计、制作有关猪头饰的道具。

　3．通过音乐活动“莹岛子”，掌握小花猪和群猪们盖房子的表情、神态、动作等形象特征。

　 （二）游戏 1．创设场景，准备道具。

　(1)场景：小黑猪的家、小白猪的家、小花猪的家。

　(2)道具：群猪的头饰（耳朵、鼻子），劳动所需的工具（塑料玩具如铲子、耙子、锹、 水壶等），用灰布做的风，火盆，楼梯，大灰狼用的扇子、椅子等。

　2．选配音乐。

　(1)香香的《猪之歌》：用于第一场小猪们上场。

　(2)音乐“鬼子进村”：用于第二场和第四场大灰狼们上场及下场。

　(3)《劳动最光荣>：用于第三场群猪劳动。

　(4)歌曲《盖房子》：用于第三场小花猪盖房子。

　(5)“风声”音乐：用于第四、第五场“风”上场。

　(6)《黑猫警长>故事磁带中追击“一只耳”的音乐片断：用于第四场大灰狼追赶小黑猪、小白猪。

　(7)小天鹅艺术团舞蹈《欢庆》中节选的片断：用于第五场大灰狼准备爬屋顶、小猪们在想办法。

　(8)小天鹅艺术团舞蹈《童趣》中节选的片断：用于第五场大灰狼向上爬楼梯直至摔下来。

　 （三）家庭与社区 幼儿与家长共同复述故事内容，参观草房、木房、砖房，进一步了解各种房子的不同结构。

　 四、游戏提示 1、游戏中要重点突出正面角色（小猪）和反面角色（大灰狼）的性格反差。为了让幼儿将游戏表演得惟妙惟肖，教师组织幼儿观看幼儿园在第六届中国艺术节中的展演节目《绿色家园》，帮助幼儿迸一步增强表现力。

　2、在游戏中表现小猪盖草房、木房、砖房的过程，刚开始时幼儿非常困惑，教师适时引导幼儿共同商量、讨论，最后决定“小猪”们分别带着事先制作好的房子出场，既形象地表现出不同的房子，也让观众看得清楚明了。为了使故事情节更加生动、有趣，教师选配了不同的音乐，使表演得以圆满进行。

　3、由于音乐是节选的，长短不易很准确地把握，有时因为教师一会儿敲锣一会儿放磁带，导致错误频出。为了避免这种卡壳现象，教师可以将放音乐和敲锣的音乐顺序记录在纸上，以防疏漏。

　4、根据幼儿的兴趣，教师开展了以下活动：①语言活动“故事会”，引导幼儿创编《三只小猪》续集，让他们发挥想象，享受发散式创作的乐趣。②社会活动“快乐农场”，引导幼儿体验农扬生活，感受劳动的快乐。③科学活动“轻和重”，通过做实验引导幼儿感知轻和重的概念。

　 五、游戏小故事

　 我们设计的头饰 一天，在孩子们游戏时，两个孩子的对话引起了我的兴趣。丁丁对宁宁说：“我是小黑猪，我用了一天的时间，我的草房就盖好了……”丁丁一只手指顶着自己的鼻头作猪鼻子状，而另一只手则放在耳边作扇猪耳朵状。宁宁看了，捂着嘴巴笑道：“丁丁你真搞笑，真像一只猪！”听了宁宁的话，丁丁更来劲儿了，做的动作比之前更加夸张。这时，我便参与进来，试探地问：“丁丁，除了用动作来表示猪的样子，还可以用什么来扮呢？”丁丁眨巴着眼睛答不上来。这时，一旁的宁宁抢着说：“老师，老师，我们可以戴头饰，不就像猪了吗？”我又接着问：“可是，我们没有那么多头饰，怎么办呀？”这次，丁丁也不甘落后，也抢着说：“老师，我们可以戴上猪八戒的面具……”这下，周围的小朋友都哈哈大笑起来，扮演猪妈妈的乐乐生气地撅着嘴说：“我才不当猪八戒呢！我要穿漂亮的围裙、戴可爱的头饰……”听了“猪妈妈”的话，我突然来了灵感，对了，我们可以制作孩子们喜欢的头饰，这样，既能达到演出的效果，又能充分调动起每一个扮演者的表演欲，使得表演游戏更加丰富、生动、有趣。就这样，我们开始了可爱的猪头饰的设计活动。

　[NextPage]

　我们用一次性的纸杯及橡皮筋制作猪鼻子，再用废弃的卷纸筒制作猪耳朵的衬底，用彩色硬卡纸做猪耳朵并贴在衬底上，使得耳朵成立体状，并将两端的耳朵用软泡沫纸加以连接、固定，最后用橡皮筋连接两耳朵的下半段。就这样，一个个活泼可爱的小猪制作出来了…

　 能干的猪妈妈 “大家好！你们知道我是谁吗？”台下的小观众们齐声回应道：“是猪妈妈！”是的，她就是表演游戏中的猪妈妈，每次“猪妈妈”一出场，都会引起大家的共鸣，大家都会全神贯注地欣赏。

　“小白猪、小黑猪，快跑！”这又是谁呢？这些画外音也都出自“猪妈妈”之口。原来在开展表演游戏时，我们发现在剧本中出现很多画外音，当时我们就犯愁了，由谁来说呢？我们细数一下，孩子们都有了各自的角色，我们也已分身乏术。正在苦恼中，一个熟悉的声音传进了我的耳朵：“老师，刚才你不在的时候，他们演大灰狼的小朋友在地上打滚……”对了，“猪妈妈”——这个声音是我们班最能干的小朋友传来的。

　“猪妈妈”刚好算是不太忙的角色，表演昀内容是一头一尾，中间恰好是一个空档，让她来讲画外音，最合适不过，而且当初我们在选择“猪妈妈”这一角色时，特地选的是班上较能干的孩子，任务意识很强，所以让她来说画外音，我们很放心。后来在整个表演过程中，这个“猪妈妈”的确为整台演出起到了画龙点睛的作用。大家都夸她是——“能干的猪妈妈”。

　 附剧本《三只小猪》 人物：猪妈妈、小白猪、小黑猪、小花猪及群猪，大灰狼及灰狼甲、乙、丙，“风”若干。

　 第一场 [场景：树林里有小猪们的家。树林里传来了音乐《猪之歌》，在快乐悠扬的声音中，群猪合着音乐舞蹈……

　[音乐结束，小猪们悄悄爬下场，猪妈妈上场。

　猪妈妈 （挥着手上场）小朋友们，你们知道我是谁吗？

　[场下的观众互动：“是猪妈妈！”

　猪妈妈 对了，我是猪妈妈，我有三个宝宝。一个是小黑猪，一个是小白猪，还有一个是小花猪，它们都是我的心肝宝贝儿！小黑猪、小白猪、小花猪，快来呀！

　众小猪 来了，来了！妈妈、妈妈，找我们来有什么事情呀？

　猪妈妈 你们现在呀都长大了，学到了不少本领，妈妈要让你们自己盖一间房子。

　众小猪 妈妈、妈妈，用什么材料盖房子呢？

　猪妈妈 草、木头、砖都可以盖房子。草没有木头结实，木头没有砖结实，你们懂了吗？

　众小猪 妈妈，我们知道了！

　猪妈妈 好孩子，祝你们成功！

　众小猪 妈妈再见！（挥手告别）

　猪妈妈 再见！（挥手告别）

　 第二场 [阴沉的音乐响起，大灰狼合着“鬼子进村”的音乐上场。

　大灰狼 （面目狰狞状）小的们呢？快给我出来！

　灰狼甲、乙、丙 （奴才状）大王大王，我们来了！

　[灰狼甲给大灰狼搬椅子上场，灰狼乙给大灰狼拿扇子上场，灰狼丙提着灯笼上场。灰狼甲 大王大王，快坐下！

　[灰狼甲说完便给大灰狼捏肩膀，灰狼乙同时配合扇扇子，灰狼丙同时给大灰狼捶腿。大灰狼吹着粗气，很不屑的样子，享受着灰狼们的伺候。然后腿一踢将灰狼丙踢开，手一摆将灰狼甲挥开。

　灰狼乙 （边说边前仰后合地为大王摇着扇子，一副献媚的表情）大王、大王，你别生气，我有个好消息要告诉你！

　大灰狼 （大喊一声）什么！

　[灰狼乙用扇子遮住大灰狼的耳、脸，貌似耳语了一下。

　大灰狼 （两手做张牙舞爪的样子）哈哈哈哈小的们快起来！

　众灰狼 （有节奏地张着双手，两条腿交替做原地踏步走，并伴随凶恶的表情）我们是一群大灰狼，听说三只小猪要盖房，要是母猪不在家，我就把他们全吃光。（在吃“光”的.“光”字上，所有的狼定格为凶恶的造型）

　[阴沉的音乐再度响起，大灰狼们退场。

　 第三场 [鼓声响起，小黑猪推着草房上场。

　小黑猪 我是小黑猪。我只用了一天的时间，就盖好了我的草房。瞧！我的房子多舒服呀！我要美美地睡上一觉了！（说完双手合十做睡觉状）

　[鼓声响起，小白猪推木房子上场。

　小白猪 我是小白猪。用了两天的时间，我的木房就盖好了。瞧！我的房子盖得多漂亮呀！我要进去美美地睡上一觉了！（说完双手合十做睡觉状）

　[音乐《劳动最光荣》响起，小黑猪、小白猪推着房子退场；同时群猪上场，随音乐做干活的动作。

　猪 甲 咦？小黑猪、小白猪的房子都盖好了，那小花猪的房子呢？

　猪 猪 是呀，小花猪的房子呢？

　猪 甲 我们一起帮帮它吧！

　群 猪（两手做呼喊状）小花猪，小花猪！

　小花猪 （推出未盖好的砖房上场）：来了，来了！

　[音乐《盖房子》响起，小花猪和群猪一起随音乐盖房子，有的铲土，有的浇水，有的擦汗，以各种劳动的动作构成劳动的场景。音乐结束，群猪下场。

　小花猪 我是小花猪。用了一个星期的时间，我的砖房终于盖好了。你们瞧！我的砖房又漂亮，又结实，就是大灰狼来了，我也不怕！

　 第四场 [阴沉的“鬼子进村”音乐响起，小花猪带着房子退场，大灰狼们上场。

　灰狼乙 大王大王，小黑猪的家到了！小黑猪的家门关得紧紧的，我们怎么进去呀？

　众灰狼 是呀是呀，小黑猪的家门关得紧紧的，我们怎么进去呀？

　大灰狼 我只要吹上一口气，它就会倒！

　[说罢，风的音效响起，群“风”抓着布做的风围着黑猪的房子跑一圈下场。随即，小黑猪房子倒地，小黑猪做害怕状，大灰狼们做欲吃状，这时画外音响起：“小黑猪，快跑——”接着，黑猫警长》中节选的一段追击的音乐响起，小黑猪向小白猪家跑去，大灰狼们在后面追赶。

　灰狼乙 大王大王，小白猪的家到了！

　众灰狼 大王大王，小白猪家的门关得紧紧的，我们怎么进去呀？

　大灰狼我只要轻轻地吹一口气，它就会倒！

　众灰狼 大王大王，你吧！

　大灰狼 好！

　[随即群“风”上场，围小白猪家随风的音效跑一圈，音效结束，“风”下场，小白猪的房子倒地。这时，画外音响起：“小黑猪、小白猪快跑——”在《黑猫警长》的音乐声中，大灰狼们追赶小黑猪和小白猪。

　 第五场 灰狼乙 大王大王，小花猪的家到了！

　众灰狼 大王大王，小花猪家的门关得紧紧的，我们怎么进去呀？

　大灰狼 好，我只要轻轻吹一口气，它就会倒！

　众灰狼 大王大王，你吧！

　大灰狼 好！

　[风的音效响起，群“风”上场，音乐完毕，房子未倒。众灰狼 大王大王，怎么没倒呀？大灰狼 （跺脚、握拳的动作）气死我了，气死我了！

　[灰狼甲忙去给大灰狼搬来椅子，灰狼丙为大灰狼捶腿。

　灰狼乙 （身休前倾，撅嘴闻味状）啊！好香呀！

　灰狼乙 大王大王，（边说边指着小花猪的房子）小黑猪、小白猪和小花猪在做好吃的！

　[大灰狼和群狼随灰狼乙望去。

　众灰狼 （身体前倾，撅嘴做闻味状）真的好香啊！

　灰狼乙 （手指着烟囱）大王大王，我们可以从小花猪家的烟囱里爬进去！

　[画外音：“小黑猪、小白猪、小花猪，大灰狼要从烟囱里爬进来了！”

　小花猪 小黑猪、小白猪快来呀，大灰狼要从烟囱里爬进来了，我们赶紧想个办法吧！

　[小花猪、小黑猪、小白猪在商量着，然后随着《欢庆》音乐做拿火盆、搬的动作。

　[小猪们准备就绪，大灰狼开始随《童趣》音乐攀爬，做小心翼翼向上爬的动作，随音乐大灰狼做从梯上滚落下来的惨状，腿脚抽搐。大灰狼一声惨叫，灰狼甲、乙、丙马上抱着头落荒而逃。

　小花猪 小黑猪、小白猪快来呀，大灰狼被我们给烫死了！

　小花猪 小朋友们，你们知道，为什么我的房子，大灰狼吹不倒吗？

　[观众们说：“因为你的房子是砖头盖的！”

　小花猪 对了！因为我的房子是用砖盖的，又结实又漂亮，所以大灰狼是吹不倒的！

　[这时，小花猪、小黑猪、小白猪与群猪一起上场，随音乐《猪之歌》跳起欢庆的舞蹈。

幼儿园教案 篇2

　 教学目标：

　1、引导幼儿找出动物的不同特征，进行二次逐级分类。

　2、引导幼儿熟练地运用电脑进行数学操作活动，激发幼儿的学习兴趣。

　 重点难点： 引导幼儿从不同特征、范围进行分类。

　 材料创设： 多媒体课件一套、多媒体学件人手一份

　 活动流程： 引导发现幼儿探索经验交流幼儿进一步探索

　 活动过程：

　一、集体活动：

　1、师：在森林里，狮子大王为小动物们造了三幢小洋房。小动物们知道了都想搬进去住。我们来看一下都有哪些小动物。（幼儿讲述）

　2、师：只有三间房，这么多动物要住，怎么分才能使小动物们满意呢？狮子大王为难了，请小朋友帮忙分一下。请你讲一下这样分的理由。

　3、幼儿讨论方法，教师在电脑上演示。

　4、师 总结：我们可以按照小动物的颜色、活动的范围：水中的、陆地的、空中的、或者其它特征来分。

　二、分散活动：（二次分类）

　1、师：小动物们住在一起后，觉得不舒服。它们请狮王再为它们造房子。这一次狮王为每一间小洋房造两间小房子，请小洋房里动物搬到两间小房子里去。

　幼儿在自己的电脑上操作，教师巡回指导。

　2、请幼儿讲述自己的分法。

　3、师 小结：小朋友分的方法很多：有的按动物翅膀多少分，有的按动物脚的多少分，有的按动物的叫声分……

　我们发现只要找到动物的一个特征就可以将它们分开来。

　三、幼儿自主分类：

　1、师：小朋友们分的本领着么大，狮王再请你们帮它一个忙。兔妈妈生了许多小兔子，长得差不多分也分不清，请你们分一下，一样的放在一起。

　2、幼儿电脑上操作。

　3、幼儿自由交流分法。

幼儿园教案 篇3

　 设计意图:

　玩水是幼儿非常感兴趣的游戏，可家长都因为怕孩子的健康，一般较少尽情让幼儿玩个够。洗澡是孩子最能玩到水的生活活动，这是孩子生活中积累了一定的感性经验.我们在开展体操兴趣小组时发现幼儿对洗澡这一动作非常的感兴趣.于是设计了这一活动,强调让幼儿在轻松、愉快、自由的游戏中将生活中的情景反映到体育活动中。

　 活动目标:

　1、发展幼儿的双手协调能力及肩部肌肉的柔韧性.

　2、在活动中感受体育游戏的快乐. 活动准备:1、各色毛巾2、场地的准备

　 活动过程:

　 一)教师以哑剧的形式引起幼儿的兴趣

　1、师：小朋友，今天吴老师为小朋友表演一段哑剧。大家一起猜一猜，老师表演的是什么情节?

　2、教师表演，突出洗澡别明显的动作。

　3、请幼儿回答问题：你看到老师表演的是什么？

　 二)学习动作搓背

　1、小朋友真棒,你们在家是自己洗澡的吗?今天我们也来洗洗澡吧,教师按洗澡顺序带领幼儿练习一次.提问:"刚才我们只洗了前面的一部分,背上怎么办呢?

　2、幼儿讨论,并用并用肢体语言进行表现，可请其他幼儿跟学。

　3、教师示范做用毛巾洗背的动作,幼儿练习

　 三)游戏 我爱洗澡

　1)学的这么热了,我们大家去游泳好吗?我们先游到蓝色的游泳池去吧,来把毛巾挂在脖子上,我们出发.哇!终于游到了,我们来用毛巾洗洗背,洗洗澡吧. 幼儿练习动作一次

　2)来来看那边还有个红色的游泳池,我们游到那边去看看有什么,看有瓶沐浴液,我们赶快搓肥皂吧,记得背上也要洗啊!

　3)红色的池子里都是泡泡了,我们赶快游到绿色的游泳池去洗干净吧

　4)宝宝们都洗干净了吗,我们也把我们的毛巾洗个澡吧四)整理运动 洗毛巾听音乐洗毛巾 最后把毛巾挂在绳子上,小朋友你们现在都香香的,我们现在回去让其他的小朋友闻闻吧

幼儿园教案 篇4

　在日常生活中，我们会经常看到小狗狗，各种各样的宠物狗生活在我们的周围，为我们的生活增添了不少的快乐。

　 折纸准备：

　自己喜欢颜色的纸。

　 折纸步骤：

　第一步

　将纸张裁剪成为正方形的，然后沿着对角线进行折叠。

　第二步

　将底角翻折上来，如图2所示。

　第三步

　将底角形成的三角形兜撑开，然后压折。

　第四步

　顶角下方画如图所示的两条虚线，然后进行曲折。

　第五步

　将对称的撑开的三角形兜的下方翻折。

　第六步

　用笔将狗狗的眼睛、嘴巴、鼻子画出来即可。

　 结束语：

　狗狗的折叠方法是不是非常简单啊，而且很可爱，像是我们日常生活中经常看到的毛毛狗，所以，小朋友可以尝试着用不同颜色、不同大小的纸张进行折叠。

　 温馨提示：

　在日常生活中，要多做手工制作，不仅节省了购买玩具的零用钱，更重要的是锻炼了孩子的手工能力哦，是激发孩子创造能力的关键。

幼儿园教案 篇5

　 活动目标：

　1、幼儿在理解儿歌内容的基础上，初步学习有节奏地朗诵儿歌。

　2、幼儿能愉快地和教师、同伴一起游戏，体验共同游戏的快乐。

　3、 3、幼儿能有节奏地朗诵象声词“吡呖叭啦、吡呖叭啦、蹦叭”。

　活活动准备：鞭炮一串，与儿歌内容有关的若干，猫头饰若干

　 活动过程：

　1、教师出示鞭炮，引导幼儿模仿鞭炮声，教师念象声词“吡呖叭啦、吡呖叭啦、蹦叭”并引导幼儿有节奏地朗诵。

　2、学习儿歌《老鼠娶亲》

　（1）、教师出示老鼠（戴着大红花，穿着新郎的衣服），引导幼儿回忆《还珠格格》中娶亲的场面。（幼儿回答：有鞭炮、吹喇叭、跳舞、敲锣打鼓、花轿等）

　（2）、教师有表情地朗诵儿歌，幼儿理解儿歌内容。

　（3）、教师边出示边朗诵儿歌，并引导幼儿拍节奏。

　（4）、教师念儿歌每句前半段，幼儿念后半段，并交换一次。

　（5）、师幼一起边拍节奏边朗诵儿歌。

　3、游戏《猫捉老鼠》

　（1）教师介绍游戏玩法。

　教师和幼儿扮老鼠，配班老师扮老猫，老鼠有节奏地朗诵儿歌，当念到“蹦叭”时，老鼠全体蹲下，老猫出场，当老猫念到：“一口一个全吃掉呀全吃掉”时，老鼠则立刻跑到自己的座位上去，老猫去捉老鼠，当老鼠上位后，老猫则不能抓。

　（2）、师幼共同游戏2-3遍（次数视当时幼儿情况而定）。

　4、师幼一起去户外游戏。

幼儿园教案 篇6

　目标：

　1、了解一月一日元旦是新年的第一天。

　2、感受与同伴一起辞旧迎新的喜悦。

　准备：

　旧挂历、新挂历、布做的“龙”二"三条。中华风俗CD片。

　过程：

　1、教师将身体缩成圆柱形状，并发出被点燃的爆炸声“砰”的声音，请幼儿猜猜：“老师刚才表演的是什么？”

　问幼儿：“鞭炮声让你想到了什么？”

　2、音乐游戏：敲锣打鼓放鞭炮

　师：“过年了，除了放鞭炮，还有什么呀？”（出示）

　随音乐做敲锣打鼓放鞭炮的动作。

　3、换挂历：欣赏新挂历上的图画，翻开第一张，念一念上面的字，了解一月一日是元旦就是新年的第一天

　4、生肖年的祝贺：了解今年是什么生肖年。

　问：“今年的生肖是什么呀？”“明年是什么呀？”

　欣赏当年的生肖图案。模仿拜年的情景。

　5、教唱歌曲《恭喜恭喜》

　师：“老师和小朋友一起来学唱新歌”。

　6、耍龙灯。

　老师在小朋友唱歌时出示“龙灯”引起幼儿兴趣。

　问：“这是什么呀？”“它有什么用呀？”

　“我们也来耍龙灯好吗？”

　请幼儿来跟着音乐耍龙灯二"三次

　7、结束。

　师：“我们小朋友一起跟着龙灯去给其他小朋友拜年去。好不好？”

　带幼儿随着欢庆的音乐出活动室。

首饰的来历

　作为一名默默奉献的教育工作者，有必要进行细致的教案准备工作，教案有助于顺利而有效地开展教学活动。那么你有了解过教案吗？下面是我收集整理的大班教案7篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

大班教案 篇1

　 设计意图：

　属相是孩子们生活中常接触到的一个有趣而又神秘和话题，十二生肖是我们中国几千年积累下来的传统文化，每年过年的时候孩子们通过挂历、电视、广告都可以看到这一年所代表的动物肖像。然而，因其抽象性（如十二生肖的轮回）和复杂性（如十二生肖的顺序），又使孩子认识它有一定难度，针对上述情况，我特别设计了本次活动。其间，把认识生肖和认识时钟巧妙融合，将钟点数字与生肖顺序相匹配，让时间的延续与生肖轮回相对应，通过活动让幼儿在观察中发现，在自主活动中，逐步获得十二生肖的知识。

　 活动目标：

　一、了解代表十二生肖的动物名称及顺序，探讨有关属相的问题。

　二、知道自己和亲人的属相，培养幼儿和家人之间的情感。

　三、通过玩生肖钟，巩固幼儿对十二生肖排列顺序及12年一个轮回的规律进行探索，发展幼儿的观察力，培养简单的推理能力。

　 活动准备：

　生肖钟、玩具老鼠、生肖动物、剪刀，各种废旧纸盒、废旧蛋糕盒。

　 活动过程：

　一、小动物律动。

　二、利用猜谜语《老鼠》引入课题两撇小胡子、尖嘴、尖牙齿；贼头又贼脑，夜晚干坏事。谜底：鼠教师出示老鼠玩具："小朋友，你们看，谜语中的小老鼠也来到我们班里了，它还带来了一个问题，想问问小朋友，你们知道今年是什么年吗？"（鼠年）你知道身边的人谁属鼠吗？今年出生的小孩属什么？

　主要教法：观察法主要学法：观察法

　三、出示生肖钟，了解十二生肖的12种动物（每名幼儿一个生肖钟）生肖钟制作材料：废旧蛋糕盒

　1、请幼儿说出钟面上有多少种小动物？数数看是不是12种，从哪开始数？老鼠第一、谁第二……？

　2、你的生肖是什么？（引导幼儿在钟面上找出自己的生肖的位置）

　3、小朋友的属相为什么有的是羊？有的是猴？不一样呢？

　4、有个小妹妹比你小1岁，她属什么？有个大哥哥比你大1岁他属什么？（看钟面进行相应的推算）小结：同一年生的孩子属相就一样，羊年出生的属羊，猴年出生的属猴……一年一个属相，一共12个属相。

　四、结合生肖钟观察，发现十二生肖12年轮回一次的规律。

　1、你还知道谁的属相？（在生肖钟上找出）

　2、引导幼儿思考：有的大人的属相和小朋友的属相一样，这是为什么？

　3、启发幼儿结合"生肖钟"进行思考，引导幼儿说出大人的属相是以前轮到的，小朋友是以后轮到的，属相是不停地轮流的，一年一种属相，谁知道猪年后一年出生的人属什么？为什么？

　4、问：一年一种属相，十二属相轮流一次要多少年？

　小结：一年一种属相，十二种属相排完了，又从头排起，十二年循环一次，今年是鼠年，那明年是什么年？（牛年）主要教法：游戏法、语言讨论法、观察法、比较法主要学法：游戏法、语言讨论法小结：生肖的排序和轮回是本次活动的难点和重点，利用生肖钟进行推理，既满足了幼儿好动、好说的天性，也能比较清楚形象的找出答案，让幼儿明白不是每个人的生肖都是一样的，十二年我们的生肖才轮换一次，通过属相的排列以及轮回的顺序告诉幼儿一个人一生只有一个生肖。

　五、故事：十二生肖。

　1、你们知道这十二种小动物谁排在第一位吗？

　2、为什么小小的老鼠能排在第一呢？

　3、教师讲述故事。

　六、通过儿歌复习十二生肖的排列顺序。

　聪明的老鼠抢第一，牛哥哥受骗排第二；老虎兔子跑的快，老三老四挨着站；龙蛇马羊跟着来，一个一个乐得欢；猴子爬树蹦蹦跳，小鸡小狗齐声喊；小猪小猪快快来。

　小结：生肖是我们中国特有的风俗，外国人是没有的。

　七、幼儿操作尝试。

　1、制作"会摇动的十二生肖"幼儿分成两组制作，每组12人。

　制作材料：废旧纸壳2、制作完成后，每组要按照十二生肖的排列顺序进行排列，比比看哪组又对又快。

　小结：十二生肖有十二种小动物，同一年出生的人属相相同，十二个属相排完了，又从头排起，十二年循环一次。

　主要教法：观察法、操作法、游戏法主要学法：游戏法、操作法小结：动手操作部分是幼儿最感兴趣的环节，通过制作"会摇动的十二生肖"进一步掌握了按顺序排列十二生肖。并且生肖的制作我用了废物利用。

　八、幼儿手拿"会摇动的十二生肖"模仿十二种动物的动作走出活动室。

　活动延伸：生活中寻找"十二生肖"。

　请幼儿回家同父母寻找十二生肖，比如：十二生肖的挂历、贺卡、邮票、故事、动画片……，带到幼儿园进行交流。

　 教学反思：

　我利用生肖钟给孩子上生肖课。孩子们都很感兴趣。课前先让孩子知道自己的属相，了解家中成员的属相，这样即增长孩子们的认知，又增加了孩子与家长的互动，所以在活动中请孩子说说自己和家人的属相是都说的非常好。这也培养了孩子与家人之间的情感。

　在请孩子当小记者访其他老师或同学属相时，有的孩子普通话说的非常好，有的孩子有礼貌，说话流利。也给了孩子和老师互动的机会。

　通过讲述十二生肖的故事和儿歌。很快就记住了十二生肖的排列顺序并且非常喜欢唱十二生肖歌。

大班教案 篇2

　 活动目标：

　1、让幼儿通过合作探索、操作实验，2、初步观察空气的热胀冷缩的现象。

　3、培养幼儿敢于推测、乐于实验的科学态度，4、体验成功的喜悦。

　 活动准备：

　1、瓶子若干（瓶口要小于蛋的玻璃瓶）

　2、煮熟剥壳的蛋若干

　3、打火机、蜡烛若干

　4、看西游记的影片

　5、“吸蛋入瓶”的

　 活动过程：

　一、谈话，引起幼儿的兴趣。

　1、《西游记》中的金角大王和银角大王的玉净瓶和红葫芦吗？它们们有什么本领？

　2、生活中有没有这样的瓶子？

　二、幼儿进行实验。

　1小朋友发现桌子上有什么？

　2你们来玩一玩，在玩的时候想个办法把蛋完整地装入瓶子。

　三、出示，鼓励幼儿大胆的推测。

　四、鼓励幼儿根据推测方法进行第二次探索。

　1、幼儿分组合作尝试

　2、请成功的将蛋吸入瓶中的一组幼儿交流方法

　五、幼儿第三次尝试体验成功的乐趣。

　六、幼儿初步了解热胀冷缩的现象。

　小结：原来空气宝宝有一个很的本领，被火烧热后会胀出来变胖火熄灭后，瓶里的空气会慢慢地冷下来缩小。在缩小的时候，就会产生一种力量，这种力量就会把蛋宝宝完整的吸入了瓶子里。这种本领就叫空气的热胀冷缩。

大班教案 篇3

　一、 游戏玩法建议

　 角色设计：

　1、大部分幼儿扮演小老鼠；

　2、一名幼儿扮演“爱臭美，喜欢跳舞的猫”。

　 ◎游戏玩法： A段：小老鼠随乐跟着“爱臭美，喜欢跳舞的猫”出门散步，大猫走一段，小老鼠跟一段。

　B段：猫戏老鼠（猫用爪子去挠老鼠，老鼠保持造型不动。）

　 二、教学活动建议

　 活动目标

　1、感受乐曲诙谐、欢快、跳跃的风格，了解其所表达的故事情节。

　2、通过手部游戏、动作创编、故事情节累加，进一步感受音乐的节奏和变化。

　3、体验音乐带来的想象以及模仿大猫、一同游戏的快乐。

　 活动过程

　1、了解游戏情节“爱臭美，喜欢跳舞的猫出门散步”，倾听乐曲A段，区分乐句，即哪一句是大猫走？哪一句是小老鼠跟？

　2、教师扮演大猫，幼儿扮演老鼠，让小手在身体各个部位“行走”，分角色体验不同乐句。

　3、创编大猫走路的动作并随乐练习。

　4、共同讨论B段中猫戏老鼠的动作并随乐练习。

　5、教师扮演大猫，在第二次游戏时替换新的“散步动作”，幼儿扮演小老鼠，完整游戏。

　6、个别幼儿扮演大猫，带领大家随乐游戏。

　7、观看教师扮演的“急性猫”，猜测其动作含义，并和“急性猫”共同游戏。

　 三、友情提示

　1、在引导幼儿创编大猫走路的动作时，教师需用准确精炼的语言描述出幼儿的劫作特点，如行进的方向、位置的高低、肢体的动作变化等，让个体的'经验在集体中得到共享，也为其他幼儿提供创编动作的线索和元素，拓宽创编的思路。

　2、为帮助幼儿在游戏时控制自己的动作，教师扮演的“大猫”可时不时回头看，或用游戏化的语言与幼儿讨论：怎样才能不被大猫发现？

　3、教师扮演的“急性猫”可在动作节奏和游戏情节上有所变化。如动作节奏加快一倍、特殊的动作表达特别的含义：走路太快摔了一跤、一瘸一拐的往前走等。

大班教案 篇4

　 活动目标：

　1、初步学习用打击乐演奏《啤酒桶波尔卡》，掌握XX|XXX|节奏型，能听出ABA段式。

　2、借助图谱及"小老鼠与啤酒桶"的故事情节，感知理解乐曲的旋律，掌握相应的节奏型。

　3、借助已有经验、和老师的提问，理解并记忆歌词。

　4、学唱歌曲，掌握断顿、欢快和连贯、舒缓的不同演唱方法。

　 活动准备：

　图谱一张、PPT、打击乐器（铃鼓、碰铃、沙锤）

　 活动过程：

　一、借助图谱理解"小老鼠与啤酒桶"的故事情节

　1、小朋友，老师这儿有一幅奇怪的图谱，你们这是什么？（啤酒桶）

　2、这幅图里藏着一个有趣的故事呢？（对照图谱，教师讲故事）

　3、我这儿还有一首好听的音乐，也是讲的这个故事，一起听一下音乐（边欣赏音乐，边讲故事）

　4、完整欣赏后提问音乐共分为几段？哪两段音乐是一样的？

　二、看图谱，在老师的指挥下听音乐做节奏训练

　1、故事中小老鼠是怎样数啤酒桶的？小老鼠是怎样来跳舞的呢？教师引导学打XX|XXX|

　2、看图谱拍身体部位并一起做节奏练习

　3、随音乐分组练习拍打音乐节奏

　三、感受打击乐加入后乐曲的音响效果

　1、讲解演奏方式以及乐器的用法，数啤酒瓶的时候用铃鼓，小老鼠跳舞的时候用沙锤和碰铃，小老鼠听到脚步声集体合奏，分组进行联系

　2、集体合奏并讲解注意事项

　 教学反思：

　用幼儿能听懂明白的话语帮助幼儿理解。尽管只有短短20分钟，宝贝们已经较好的掌握了歌曲的内容和旋律，但人的记忆都有一定的遗忘规律，且幼儿的学习需要不断重复，所以，还需要不断的巩固复习，才能达到更好的效果。

大班教案 篇5

　 活动目标

　1、引导幼儿了解小麦的生长过程及其与人们的密切关系。

　2、培养幼儿的动脑思考能力和反映能力。

　3、教育幼儿尊重农民的辛勤劳动，养成爱惜粮食的良好习惯。

　4、发展幼儿的观察比较能力。

　5、使小朋友们感到快乐、好玩，在不知不觉中应经学习了知识。

　 活动重难点分析

　1、重点：让幼儿了解小麦的生长过程和用途，教育幼儿节约粮食。

　2、难点：区分出各种麦制品。

　 活动准备

　1、按照教学要求自制的《小麦的一生》课件一盘：小麦的生长过程

　2、实物小麦一株，麦粉制的食品，麦秆工艺品

　 活动过程

　一、律动《开火车》引入

　在音乐声中，教师做开火车的动作入场：嗨，小朋友们好！我是“丰收号”列车的列车长，想邀请小朋友们乘坐我们的列车，你们愿意去吗？（孩子们马上欢呼雀跃，有的迫不及待的从小椅子上站了起来，有的马上跑过来拉着我的衣角……）教师当火车头，带领幼儿开火车来到了野。（情境设置：一副大的图画上呈现一片丰收的麦田情境）

　二、出示实物，介绍小麦

　1、师：看看你们的脚下，还真的有小麦呢！快把它拿起来看看吧！（孩子们既高兴又好奇的把小麦拿在小手里。）

　2、师提问：你发现什么了吗？

　幼儿1：它是黄颜色的！

　幼儿2：麦穗刺在手指上很疼！

　……

　3、教师拿着小麦讲解它的外行特征和组成部分：这是麦子的根；这是它的茎，又叫麦秸，空心的，而且有节，摸起来很光滑；这个是叶子，窄长的，茎的顶端长者麦穗，麦穗有针一样的麦芒，成熟的时候才是**的。小朋友们来看看小麦的成长过程吧！

　4、教师播放自制的课件：小麦从播种的丰收的整个生长过程

　师：秋天的时候，农民伯伯把麦种播在地里；冬天来了，大雪给麦苗盖了一床厚厚的被子；到第二年春天，麦苗长得绿油油的，并且逐渐长大、抽穗、开花、结果；夏天到了，麦子慢慢由绿变黄，成熟之后，农民伯伯就可以收割麦子了！

　三、律动《我是一粒小麦种》

　1、教师引导幼儿用肢体表现发芽、长大的过程

　2、在《苗岭的早晨》的音乐声中，教师带幼儿用身体动作表现麦种的成长过程。

　四、出示各种麦制品，了解麦子的用途

　1、教师：农民伯伯收下的麦子都去了哪里呢？小·方便面、饺子、蛋糕、饼干、煎饼等等。

　3、了解部分麦秆工艺品。

　五、游戏：麦爷爷找孩子

　1、教师带上头饰当麦爷爷，一部分小朋友当面制品，比如：面条、馒头、面包、饼干、蛋糕、煎饼等等，一部分小朋友当其他制品，比如：豆腐、大米等等。麦爷爷说：“我的孩子不见了，他们都变了样，那些是我的孩子呀？”幼儿举手说：“我是XX，我是您的孩子。”

　2、请幼儿带上头饰当麦爷爷，找自己的孩子。

　六、教育幼儿爱惜粮食

　复习学过的儿歌《大馒头，哪里来》，进一步体验农民伯伯的辛勤劳动，珍惜农民伯伯的劳动成果，爱惜粮食，不剩饭、不掉饭粒。

　 活动反思

　在活动过程中，教师始终创造各种机会，引导幼儿积极主动地去发现、去思考、去学习、去实践，从而体现了《纲要》中所规定的“发挥教师的主导作用，突出幼儿的主体地位”的思想。例如，认识小麦时，先让幼儿主动去观察；用肢体语言表现小麦的生长过程时也充分尊重幼儿个体独特的表现力。

　新《纲要》明确指出：教育活动的组织形式应该根据需要合理的安排，因时，因内容灵活的运用。在我们以往的教学观念中，总是以孩子学到了多少内容来定义他的学习到底好还是坏。其实这种观点是错误的。在幼儿园的学习，我们并不是要让孩子学到多少，而是要积极的培养孩子的学习兴趣，使他们能在各项活动中获得满足和享受到乐趣，进而使这种满足和乐趣成为孩子终身发展的需要。所以，我们教师也无须特别钟情于我们预先设计的教学方案，而是应该随时随地的观察幼儿的兴趣，以幼儿兴趣的需要随时调整我们的教育内容及方案。本次活动中，教师用了亲身体验、游戏、课件等教学形式组织活动，使幼儿在看看、听听、玩玩、说说、演演中愉快地了解到麦子的生长过程，懂得了珍惜粮食。课堂气氛活跃，教学效果非常好。

大班教案 篇6

　一、设计思路：

　“老师，我把溜溜球甩出去为什么它会回到我的手上？”“汽车突然刹车，我的身体为什么总是向前倾？”生活中惯性无处不在，人们运用惯性的原理发明了许多有用的玩具：过山车、蹦床、秋千......

　怎样让孩子们懂得和了解惯性的秘密及原理，在阳光和空气充足的户外场地上，孩子们“坐汽车”感受惯性、自己动手制作陀螺和旋转的纸盘、操作溜溜球、木块等活动来“找惯性”、通过做做玩玩发现问题，与老师和小伙伴一起“说惯性”。从而培养幼儿关注周围事物的兴趣、激发幼儿自由探究的欲望和好奇心，萌发幼儿团结合作、克服困难的决心。

　二、活动目标：

　1、激发幼儿探究生活中科学现象的欲望，满足好奇心，萌发在活动中认真思考，克服困难，团结合作的精神，感受成功的快乐。

　2、能用较连贯的语言表达自己的发现和感受，动用各种感官寻找答案，提高幼儿发现、思考、解决问题的能力。

　3、引导幼儿关注周围事物，感知惯性现象，懂得不受外力影响，任何物体都保持原状不变。

　三、活动准备：

　1、场地：一楼户外操坪，能感受惯性现象的体育器械若干；

　2、幼儿操作材料：瓶盖、小木棍、牌、小木块、扣子、免洗纸盘、卫生纸卷芯、

　3、玩具车、溜溜球若干；

　四、活动过程：

　1、感受惯性：

　[1]、全体幼儿实地坐车感受开车、刹车带来的身体变化；

　[2]、下车谈感受：开车时我的身体怎么变化？刹车时我的身体有什么变化？为什么？

　[3]、初步了解什么是惯性。

　2、发现惯性：

　[1]、幼儿自由分组、选择材料制作陀螺和旋转的纸盘，玩溜溜球，摆多米诺骨牌，翻牌，操作玩具车。

　[2]、鼓励幼儿大胆的用较连贯的语言与同伴讲述自己的发现与想法：我发现的惯性在哪里？

　[3]、带着问题重新选择材料发现、体验惯性。

　3、说惯性：

　[1]、师幼互动：鼓励幼儿大胆展示或讲述自己的成果；

　[2]、教师小结惯性的原理，解答幼儿发现的疑难问题。

　[3]、鼓励幼儿讲述自己日常生活中发现的惯性现象，相互交流惯性带来的不足。

　4、找惯性：

　[1]、师幼共同寻找操坪周围运用了惯性原理的大型器械。

　[2]、自由玩耍，体验惯性带来的快乐。

大班教案 篇7

　 活动环节：

　 1. 幼儿倾听第1、2自然段：

　T：多多担心什么?为什么?

　S：飞机在高高的天上会不会掉下来，因为这是多多第一次乘飞机。

　 2. 幼儿倾听第3、4自然段：

　T：多多来到飞机声里面，看到了什么?

　S：飞机很大很大，象大楼房一样大，汽车在飞机肚子下面开。

　T：飞机里面又是什么样子呢?

　S：一排排座位很多很多，比教室里的位子还多呢!

　 3. 幼儿倾听第5—10自然段：

　T：你听到了什么?先怎么样?又怎么样?

　S：阿姨给多多系好安全带。

　T：为什么要系安全带?

　S：因为飞机要开始起飞了，要注意安全;系上安全带飞机才能起飞，不然的话不安全;飞机起飞的时候不能在飞机里面走来走去的。

　T：就象乘车一样，要系上安全带;起飞时，不能在机舱里走来走去，这样可以保证飞机安全起飞。飞机起飞的时候多多是什么感觉?

　S：先是慢慢地，掉下来越开越快，“忽”地一下，飞机的头翘起来就飞上去了。

　T：再来仔细地听一听。

　幼儿再次倾听第6自然段。

　T：故事中说飞机悄悄地动起来，说明什么?

　S：飞行员叔叔先是开得很慢很慢。

　T：对，机长的本领可棒了，飞机刚开始滑行的时候我们都感觉不到。这时，多多的心情?

　S：很害怕。

　T：哪里听出来多多很害怕?

　S：多多的心“忽”地一下，然后“扑通扑通”地跳，拳头握得紧紧的。

　T：后来呢?多多欣赏到了什么?享受到了什么?

　S：多多看见云从飞机下面飘过，地上的人、房子、汽车什么都看不见了……飞机上的阿姨还给多多喝饮料。

　 反思：

　在活动时，教师引导幼儿带着问题去倾听故事，理解内容，寻找答案。从讲述多多的担心开始，我们的每一个孩子都是一个多多，他们不断地配合故事内容进行系安全带、观看“飞机”外的风景，为多多的担心而担心、为多多的高兴而高兴。同时，能大胆地把自己的想法表达出来，发展了幼儿的语言表达能力，达到了语言活动的目标。

翡翠可以做成哪些首饰

首饰的起源最早可以追溯到远古史前时期。

当时，人类在与大自然对抗中与索取中，发现了大自然令人费解的一面，这种心理通过各种艺术形式表现出来，渐渐形成了独特的艺术形式——原始图腾。

在原始时期，人们就把兽骨、兽齿、贝壳穿起来挂在颈间，把鸟类的羽毛插在头上，形成了最早的首饰。这些饰品的形态反映了人类文明早期朦胧的装饰意识，反映了当时人类的文化状况和审美情趣，从中可以感受到祖先的思想和人类审美意识的启蒙。

到了旧石器时代，被用作首饰的物品更多了，就境内的考古发现，石、骨、牙、贝（蚌）、蛋壳等都被作为首饰的材料。这时候大部分的首饰还相对比较粗糙，但小部分首饰已经经过了比较细致的加工，而且上面还穿有小孔或者涂有颜料。

进入新石器时代以后，人类在生产、生活中积累了更多的经验，能对更多品种的材料进行加工，也能加工更多形状的装饰品，并对其进行了各式各样的组合。这个时期，首饰的材料和形式更为丰富，以各种精细或粗狂的物价装饰的行为在世界许多民族的审美意识中都十分常见。

当人类步入文明社会，由于生产力的提高，经济社会的发展，商业文明的进步，珠宝首饰艺术也得到了长足的发展。到了今天，珠宝首饰已经成为我们生活中不可或缺的部分。

扩展资料

远古的祖先并没有首饰的概念，在人们进化、生存、交流中逐步由使用、模仿、崇拜、习俗、发展演绎为具一定功能的物件及饰物。

远古的人们最早只是出于生存的目的和本能，人们在与大自然进行抗争的过程中，为了乞求生存，避免猛兽的伤害及外来侵害，保护自身的安全。

常常把兽皮、犄角、动物骨头等东西佩挂在自己头上、胳膊上、手腕上或脚上，意在把自己装扮成类似动物以迷惑对方，同时将这些骨骼、犄角等作为一种防御或攻击的武器。

在意识形成后，也开始制作一些具有防身作用的物品，如铁镯、皮环、骨环等，以此来保护四肢不受植物的侵刺，同时也为了免遭外族敌人的伤害。非洲巴苏陀部落里的卡斐尔人、巴西的印第安人等的腿上、胳膊上套着一动就会响的金属镯子。

当聚集在一起劳动时，这些镯子便会发出有规律的响声。使用这类饰物，则完全是从实用角度出发的，其意义主要是作为防御器具，保护自我。

参考资料：

百度百科-首饰

高分悬赏问苗族的特色

翡翠可以做成的首饰有翡翠耳环、翡翠手镯、翡翠戒指等等。

翡翠耳环：是一种以造型多变、玲珑纤巧而广受人们欢迎的饰品。女人对耳环情有独钟，一对耳环标志着好事成双、比翼齐飞，翡翠耳环可以做成手镯、挂坠或戒指，也可以搭配头饰，虽然翡翠价格昂贵，但现在人们更倾向于用翡翠来做头饰，如簪子。

翡翠手镯：是一种具有古典婉约和时尚气息的美首饰，佩戴它能够展现出温婉的感觉，翡翠手镯的美感与生俱来，尤其是一对无瑕的美玉翡翠手镯，更是传递感情的最佳代表。

翡翠戒指：是一种具有悠久历史文化的首饰，它象征着循环往复、周而复始的意义，因此成为永久爱情、婚姻的信物，即使在现代，佩带翡翠戒指的人仍然有许多，尤其是上了些年岁的女士，更显雍容华贵、庄重典雅。翡翠戒指适合男士佩戴，尤其马鞍戒和扳指最为适合。

翡翠形成的原因

1、认为是岩浆在高压条件下侵入到超基性岩中的残余花岗岩浆的脱硅产物。

2、认为是在区域变质作用时原生钠长石分解为硬玉而形成；或者认为是在板块碰撞产生的压扭性应力和低温作用下，钠长石先形成变质程度较低的蓝闪石片岩，进一步变质成硬玉而成。

3、认为是在花岗岩脉和淡色辉长岩类岩脉在12～14kPa压力下，在钠的化学势高的热水溶液作用下发生交代而成。

4、根据硬玉岩中含水～甲烷～硬玉三相包裹体的发现认为翡翠是由近硬玉硅酸盐熔体结晶而成，认为这种熔体源于300～400km处地幔中广泛存在的含碱辉石层。

二十多岁的女孩子应该佩戴什么样的首饰?

苗族服饰

苗族分布较广，支系众多。服饰有明显的地域差异。妇女较典型的装束是短上衣，百褶裙。苗族衣料过去以麻织土布为主，普遍使用独具特色的蜡染、刺绣工艺。裙子以白色、青色居多，服饰的用料、颜色、款式、刺绣等方面，都极具民族风格。配饰以头、颈、胸及手等部位的银饰为多见，苗族的银饰在各民族首饰中首屈一指。绚丽多彩的服饰文化充分显示了苗族的聪明才智，至今仍保持自己的民族特色

生活习俗

吃：1．吃油茶。油茶是将油炸后的爆花米，掺水煮成的待客茶，客人喝了，主人高兴，不喝，则视为瞧不起主人。有的还要喝3杯，第一杯是油茶，第二杯是苦茶，第三杯是甜茶。2．吃山泥鳅（晰蜴，统称四脚蛇）。将处理后的山泥鳅加少量米粉，一起腌入坛子内，用来招待贵客。3．吃青菜。农历过年喜欢吃青菜，一般不切碎。

穿戴：苗族的服饰因地区不同而有差异。男，一般老人穿无领斜扣大襟衣，束腰带，穿裤脚，打绑腿。中年人和青年人，穿开襟上衣，短而小，布料多是自产的"家机斑衣"，妇女服饰另具风格，上身穿无领镶边绣花衣，缀栏插花瓣与其间，下身着镶边、绣花或数纱宽脚裤。引人注目的女头帕，一般有一丈多长，颜色是青、蓝两种，黑色相间衬花格子有的包丝帕。

住：1．吊脚楼，吊脚一般2－3屋，飞檐翘角，并有走廊围白木质栏杆，栏杆雕有各种图案。吊脚下层用来贮藏粮食，存放农具、堆放柴草、土灰，或圈牛、羊、猪及厕所等。上层为人居住。2．火炉，形状为方形，高60－70厘米，上面周围用木板盖好，四周用砖、石砌好，中间围成正方形火塘，用来烧火做饭，周围下层为空间，用以关鸡、鸭。天冷时，主、客人都坐在火炉上，说笑、谈论家事和休息。火炉上吊有一个不同形状的木架，将、茶叶篓、草鞋等挂在上面。

节日、宗教信仰

节日，除了汉族的节日外，苗族还有以下节日。

1．三月初三青年男女对歌恋爱。

2．四月初八吃乌饭，纪念杨再思，也有传说是纪念要一妹乌饭用树叶煮成，要提前将姑娘接回娘家一起吃乌饭；近处的可以不回娘家，但要给她们送去。此俗仅限于杨姓。

3．六月初六敬土地神，到田坎上挂纸、烧香。一般都将家谱晒一次。

4．十月初二过"小年"，要杀老鼠吃。

信仰：1．敬奉杨公再思。过去，乡境内有飞山庙16座。每年秋天举行盛大的庆庙活动。唱几天几晚人戏，其中"扛华山"和"打求财"等是每次必唱的节目，主要内容是，教育家庭和睦。在庆庙期间，要摆猪首、装香、烧纸。2．过去祭祖要杀牛，以自然寨子为整体，举行杀牛仪式，牛内脏用来祭祖先然后每人带一份肉回家。3．敬奉幡蝴，传说幡蝴是苗族的祖先。?

婚?丧?习?俗

恋爱：以歌为媒，农历三月初三，青年男女穿戴整齐，成群结队赶到山头水边，对歌恋爱。情同意合者，便相邀离去，表示恋上了。平时看牛、放羊也对歌，并赠红。双方父母同意便结婚，如不同意，还有逃婚的习俗。

结婚：一般在结婚前一个月，长则半年，就开始哭嫁。对长辈要一个一个地器，然后再送礼物，现在改变了许多。男女结婚时，女方和来人到男方家吃三天三晚酒，这三天新娘只能同伴娘睡，不能与新郎同床。三天后，新娘与伴娘一起回娘家生活，二年、三年、五年不等。男方有农事需人帮忙，接女方在男方家同住。待女方怀孕后，才能接新娘到男方家长住期共同生活。?

丧事：老人落气时，要抬到中堂里，坐在正中，备有斗（容器）、凉筛，坐在斗上脚踏凉筛落气。洗尸，由长教子井里担水，参入桃叶、菖莆叶煮成温水给洗尸，洗过的水（倒入便桶），让其后代每个尝三点，表示吃字不愁，叫"衣饭水"，在死者身上围白线，一岁一根，平时掉的牙齿要保存着，殓时放入棺材内，死后头发禁烧。进棺材时，口含银，手捏茶叶米还要到飞山庙点亮。

苗族银饰

由于对银饰的大量需求，苗族银匠业极为兴旺发达。仅黔东南境内，以家庭为作坊的银匠户便成百上干，从事过银饰加工的人更是多达数干。家庭作坊多数为师徒传袭的父子组合，也有夫唱妇随的夫妻组合。这些作坊常是农忙封炉，农闲操锤，皆不脱离农事活动。

黔东南境内的苗族银匠可分为定点型和游走型两类。多数为定点型，他们在家承接加工银饰，服务于相对封闭而形成区域格局的一寨或数寨，客户毫无例外来自本系，所以，也可称之为支系内部的银匠。定点型银匠的分布和数量，依据区域环境及市场需求自然调节，以施洞、排羊、西江、湾水、王家牌等地较为典型。游走型银匠同样以家庭为作坊，农闲季节则挑担外出，招揽生意。通常每人郡有自己的专门路线。他们并不局限只为本系或本民族加工，对沿途数百里其他分支或民族的银饰款式都了然在腑，加工起来亦轻车熟路，得心应手，所以也可称之为地域性银匠。据调查，黔东南银匠游走足迹遍历全省，并延及广西北部及湖南西部。

黔东南境内不仅苗族银匠多，而且出现了以霄山大沟乡的控拜、麻料、马高为代表的银匠村。银匠村中数百户人家，80%以上以银饰加工为副业。农闲时节，村寨之中叮当之声不绝于耳，炭火炉烟荡然于户，一派繁忙景象。游走型银匠皆出于银匠村，密集的加工力量迫使银匠村的一部分人选择外出经营的方式。银匠村是贵州境内的一个奇特现象，在全国也是绝无仅有的。

比起苗族银饰的历史，苗族银匠的历史要短得多。据对施洞、控拜、壬家牌等地银匠的调查显示，苗族银匠大约出现于清末，至今才有近百年历史。最初的苗族银匠大多挟铁匠之技艺改行拜师，向汉族工匠学习打制银饰。龙里云雾山一带的"打铁寨"，是当地唯一有苗族银匠的村寨，包揽了方圆数十里的银饰加工制作。至今，仍不难由这一地名证实我们的观点。苗族银匠一般都是子承父业，世代相袭，手艺极少外传。苗族银饰的加工，全是以家庭作坊内的手工操作完成。根据需要，银匠先把熔炼过的白银制成薄片、银条或银丝，利用压、寥、刻、搂等工艺，制出精美纹样，然后再焊接或编织成型。苗族银饰工艺流程很复杂，一件银饰多的要经过一二十道工序才能完成。而且，银饰造型本身对银匠的手工技术要求极严，非个中高手很难完成。?

贵州非白银产区，历史上的银饰加工原料主要为银元、银锭。也就是说，苗族日出而作，日落而息，周而复始，经年累月，积攒下的银质货币，几乎全都投入了熔炉。正因为如此，各地银饰的银质纯度以当地流行的银币为准。譬如民国时期黔东南境内是以雷山为界，其北边银料来自大洋，纯度较高，南边来自贰毫，银饰成色较差。20世纪50年代后，党和充分尊重苗族群众的风俗习惯，每年低价拨给苗族专用银。

除了在锤砧劳作上是行家里手，在造型设计上苗族银匠也堪称高手。究其原因，一方面是苗族银匠善于从妇女的刺绣及蜡染纹样中汲取创作灵感。另一方面，作为支系成员，也为了在同行中获得竞争优势，苗族银匠根据本系的传统习惯、审美情趣，对细节或局部的刻画注重推陈出新。工艺上的精益求精，使苗族银饰日臻完美。当然，这一切都必须以不触动银饰的整体造型为前提。苗族银饰在造型上有其稳定性，一经祖先确定形制，即不可改动，往往形成一个支系的重要标志。苗族女性饰银，爱其洁白，珍其无暇。因此，苗族银匠除了加工银饰，还要负责给银饰除污去垢，俗称"洗银"。他们给银饰涂上硼砂水，用木炭火烧去附着在银饰上的氧化层，然后放迸紫铜锅里的明矾水中烧煮，经清水洗净，再用铜刷清理，银饰即光亮如新。

苗族银饰以其多样的品种、奇美的造型和精巧的工艺，不仅向人们呈现了一个瑰丽多彩的艺术世界，而且也展示出一个有着丰富内涵的精神世界。苗族银饰的种类较多，从头到脚，无处不饰。除头饰、胸颈饰、手饰、衣饰、背饰、腰坠饰外，个别地方还有脚饰。

苗族舞蹈

苗族民间舞蹈有芦笙舞、铜鼓舞、木鼓舞、湘西鼓舞、板凳舞和古瓢舞等。尤以芦笙舞流传最广。贵州的丹寨、台江、黄平、雷山、凯里、大方、水城，以及广西融水等地，在每年正月十五、三月三、九月九等传统节日，和过年、祭祖、造房、丰收、迎亲、嫁娶等喜庆节日，都要举行芦笙舞会。舞姿以四步为多，也有二步、三步、六步、蹭步、跳步、点步以及左右旋转等跳法。苗族一级演员金欧领舞的“苗族青年舞”，1963年已摄成舞蹈艺术影片《彩蝶纷飞》，在美国、日本、新加坡、香港等地上演，深受群众喜爱。

苗族是歌舞的富有民族，仅苗族“鼓舞”一项，就近十种之多。苗族“鼓舞”在唐代《朝野佥载》上就有“五溪蛮，父母死，于村外闾其尸，三年而葬，打鼓路歌，亲戚饮宴舞戏一月余日”的记载，由此可见苗族“鼓舞”历史的悠久。

苗族的“鼓舞”主要种类集中在湖南省西部、贵州省东南部清水江流域一带。

黔东南的苗族《木鼓舞》，是过去每13年才举行一次的“吃牯脏”大型祭祀活动时的“鼓舞”形式。节日时，舞蹈的男女狂舞三日，废寝忘食，通宵达旦，如醉如痴。

《花鼓舞》是湖南省凤凰、保靖、花垣等县苗族人民欢度农历“六月六”“八月八”“赶夏”“赶秋”等传统节日时，必有的自娱性舞蹈。届时，在举行盛会的广场中央，架起一面由三人负责敲击的大鼓。由两人持双槌敲击鼓皮，一人持单鼓槌敲击鼓梆，参加集体作舞的人们，没有人数和男女限制。作舞之前，击鼓者用本民族语言歌颂发明木鼓者的功德，以此作为对祖先的祭奠。然后，众人便在鼓点的伴奏下围鼓成圈翩跹起舞。这些作舞者的基本舞姿多来于各类生活动作的模拟，其中还加入一些武术成分，使舞蹈动作柔美而刚劲。《花鼓舞》的特点，是两位击鼓者在旋转、翻身或跳跃下表演多种对称性舞姿的同时，还能敲奏出和谐而统一的鼓乐。

苗族民间舞蹈《猴儿鼓》，是以三人或多人模拟猴子各种习性与击鼓姿态的男子表演性舞蹈。表演时，由一名鼓手在鼓后击鼓作乐，另一鼓面朝向穿猴装、画猴脸谱的舞者。舞蹈动作多为模拟猴子啃吃苞谷、荡秋千、看鼓、试鼓、惊鼓、相互嬉戏等。扮演猴子的舞者可用拳击鼓，也可以槌击鼓。整个“鼓舞”不但风趣、热烈、技艺性极强，而且具有一定的戏剧情节。

苗族民间自娱性的《踩鼓舞》，是年节、喜庆集会，尤其是农历三月“姊妹节”时，必不可少的女子“鼓舞”。舞蹈时，先由一名少女边歌边走入场内，然后继续歌唱并击鼓伴之。歌词内容基本为召唤，如姊妹们不要错过时机，快来作舞等。随后，众多盛装的苗族姐妹便聚拢在鼓架周围，面对皮鼓踏节而舞。在舞蹈进入高潮时，的男女老幼观众也可进入舞场，组成若干层同心圆圈共同作舞。舞蹈动作自由、欢快，时有两腿颤抖而带动全身的特点。

流行于黔东南的《反排木鼓舞》，现已成为苗族节日庆典以及出访他国的代表性舞蹈，被邻国友人誉之为“东方迪斯科”。

新中国成立后，在苗族诸多种自娱性和表演性“鼓舞”的基础上，人们又创造出了由四人同时敲打作舞的《四面鼓舞》。这种“鼓舞”流传在湘西的凤凰县和贵州省松桃县苗族聚居的地方。该舞男女均可参加，四人分别站在鼓面前，双手持槌击鼓。在统一的节奏下边击鼓边表演规定套路。每一套路动作完成后，大家按顺时针方向换到下一鼓面位置，再进行其它套路的“鼓舞”表演，既有表演性又有性。

苗族演奏芦笙、以芦笙伴舞的历史，自宋代已有记载。清代刻本《广舆胜览》中的舞蹈形象与“每岁孟春，择平地为月场，男吹芦笙，女摇铃，盘旋歌舞，谓之跳月”，分明是对现在所谓《铜铃舞》的记载。

曾生活于洞庭湖畔的苗族先民，以鸟为图腾，因而今日苗族妇女的头饰银冠与彩条长裙，仍充满着锦鸡羽毛的斑斓色彩和飞鸟图案。至今贵州省黔南苗族，保存着一种源于古代祭祀的大型舞蹈《芦笙堂》。表演时，由男子吹奏芦笙，专人敲击铜鼓，身着盛装、头戴银冠的少女，微乍双臂作鸟态款款起舞。这种情景与云南省开化出土的2000余年前铜鼓鼓面上的纹饰极为相似。此外，从云南省石寨山出土的铜鼓形贮贝器上的“击鼓歌唱图”中，可进一步窥探到苗族与古代百越部族及铜鼓文化间的密切关系。

在苗族的自娱性舞蹈中，还有头戴银冠、身着彩条长裙模仿锦鸡动态的《锦鸡舞》；头戴羽冠、模仿雉鸡相斗、跳跃、嬉戏，含有杂技技巧的男子双人《芦笙舞》和源于妇女刺绣、搓麻等家务劳动的《板凳舞》等。

中国苗族的支系繁多而分布广阔，形成了数量众多、内容丰富的歌舞品种。除以上介绍者外，贵州省“花溪苗”的《芦笙舞》、“红粘苗”的《跳硐》、“花苗”的《花树舞》、流传在丹寨县的《古瓢舞》、云南省苗族的《芦笙舞》、广西壮族自治区苗族的《芒哥舞》，以及《斗牛》、《牵羊》、《花棍舞》等，种类之多不胜枚举。?

苗族音乐

苗族音乐较为丰富、克满民俗生活的生动情趣，是苗族社会生活的写照，它由民间歌曲和民间器乐曲两大部分组成。

苗族民歌按社会功能及体裁可分为：山歌、酒歌、婚俗歌、叙事歌等几类。山歌是苗族社会生活中演唱最为自由的一种体裁，它既能用汉语唱也能用苗语唱，编唱亦有较大的随意性。它是苗族赶场、歌会、走亲访友，谈情说爱所必须的一种演唱形式，流传广，影响大。

苗族除了丰富的民间歌曲外，流传着许多独具特色的乐器和大量的乐曲。共同展现了“能歌善舞”的民族性格特征。其中最具代表性的乐器是芦笙和唢呐。

苗?族?历?史?

苗族先民于秦汉时聚居在“五溪”地区，即今湘西、黔东等地。在中国古代典籍中，早就有关于五千多年前苗族先民的记载，这就是从黄河流域直到长江中游以南被称为"南蛮"的氏族和部落。人口：7398035

分布：主要聚居于贵州省东南部、广西大苗山、海南岛及贵州、湖南、湖北、四川、云南、广西等省区的交界地带。

苗族有自己的语言，苗语分三大方言：湘西、黔东和川黔滇。1956年后，设计了拉丁字母形式的文字方案。由于苗族与汉族长期交往，有很大一部分苗族兼通汉语并用汉文。?

苗族地区以农业为主，以为辅。苗族的挑花、刺绣、织锦、蜡染、剪纸、手饰制作等工艺美术瑰丽多彩，驰名中外。其中，苗族的蜡染工艺已有千年历史。苗族服饰多达一百三十多种，可以同世界上任何一个民族的服饰相媲美。苗族是个能歌善舞的民族，尤以情歌、酒歌享有盛名。芦笙是苗族最有代表性的乐器。

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