天边野草指什么生肖动物_天边野草指什么生肖

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6.大家帮忙找诗

分享中秋节想念爸妈的句子、春节想念爸妈的句子、佳节想念爸妈的高端诗句，供参考~

中秋节想念爸妈的句子：

每到佳节倍思亲，中秋节到了，此时我正朝着家乡的方向，脑海里想着你们的脸，抬头看着悬挂在天空如玉盘样的明月，不知道此刻你们是不是也在想我，我们在同一个月亮下分享对彼此的思念。希望你们的身体健康，心情愉快，我爱你们。

月儿圆圆天边挂，柳儿翩翩将舞伴，又是一年明月夜，举杯换盏庆团圆，仰望明月心在家，千里相思血脉连，儿在他乡不能归，二老在家莫牵挂。中秋节，父康母健儿心意。

中秋之夜，明月高挂，离乡的游子多么想家，不管身在天南地北，只想把心中的思念寄送回家，爸爸妈妈你们还好吗。

八月十五的夜里，我失眠了，睁开双眼看到月儿那张圆圆的脸，它是母亲的笑颜，这笑容里遮掩着，无尽的思念。

节日总是让人想起家、思念亲人，电话里的一句问候总是酸涩和苍白的，向和我一样奋战在一线的战友道声辛苦，也向中秋节儿子能不陪在爸妈身边致歉。

在这个月圆的深夜，我特别特别想家，心情很差，难以入睡，恍惚之间，脑子里闪过的总是那两张熟识的笑脸，父母仿佛就在我的身边看着我，为我搭好快要掉下来的被子。

中秋佳节倍思亲，月是故乡明，人是父母亲，中秋思意沉沉，泪眼孩儿寄哀思，梦在怀思在飘，清风遥寄我的爱，轻吻父母您的脸。

中秋明月照，月光如洗添思念，父母家中日夜盼，游子归来眼欲穿，事业虽忙终有尽，高堂不在后悔迟，不妨想回家看看，同食月饼共赏月，合家团聚方尽欢，满堂欢笑共举杯，千家万户庆团圆。

中秋之夜，捧香茗一杯，依栏凝望那遥远的夜空，任凭思绪飞离那夜色的迷茫，根根清茶染浸了思念，月是故乡明，那如水的月华，像亲人思念的目光，牵动着多少远在异乡游子的心，为这月思踏上归航，而在那云影阑珊处，又有多少慈祥的母亲，翘首望月盼儿归，中秋的月亮，分外圆润，分外明亮，有一种万家团圆的完美，人们望月寄思，那圆润的月亮之上，装满了人们对远方亲人深深的思念和祝愿。

中秋，是思念拔节的日子，人世间的思念，像一大片一大片的青草，疯长着，堆积着，涌动着，蔓延到天际：或是远方的儿子，激动地用家乡话，附着话筒，深情为父亲唱生日歌；或是慈爱的母亲，戴着老花镜，走针串线，正为海外的女儿织着毛衣；或是相爱的情人，彼此用最亲近，最甜蜜的信息诉说最遥远的相思情。

春节想念爸妈的句子：

除夕的夜晚，我几乎整夜没有入睡，母亲的眼神仿佛在夜色里闪亮。

从小到大第一次没有跟爸妈一起过年，一群人的狂欢跟一个人的孤单。

最最幸福的是有亲人在身边。但也最不忍分离。不善言辞。但是思念你。

离家的这段日子，心上的风筝断了线，思念在一天天的蒸发。心中的苦也无法说出口，一瓶醇香的酒也像成了一罐醋。

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”又是一年一度的春节，思乡的愁绪无边无际地蔓延开来，想回家的念头如施了肥的野草般疯长。没有一种感情比亲情更浓烈，没有一种温暖比得上过年回家。

天空再宽，没有您的爱宽阔；大地再广，没有您的大；海洋再深，没有您的爱恢宏；花朵再美，没有您的爱绚烂。爸妈，我想你们。

想念以前一家人其乐融融过年的场景，如今爸妈不在，年也不像以前一样快乐，不过爸妈我会照顾好自己别担心，好想你们！

有一种深爱，叫不再联系，却思念到疯狂！这种思念成为了一辈子的暖心，不会因距离而疏远。

分别是俏丽的难过，正如花谢花开，潮起潮落，由于有了分别，因此才有了无限的牵挂，你不在身边，就唯有这牵挂伴随我一天又一天。

近日，遇到熟人朋友见面打招呼，总不忘问一声过年回家吗?每每此时心中便涌起另番滋味。我明白，所说的回家，是人们传统观念里的那个老家。有了小家不算家，只要父母健在，那个生你养你的家才是你的归宿，才是回家过年的终点站。

佳节想念爸妈的高端诗句：

床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。（李白《静夜思》 ）

玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。（李白《玉阶怨》 ）

戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。（杜甫《月夜忆舍弟》）

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家?（王建《十五夜望月寄杜郎中》）

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。（王维《九月九日忆山东兄弟》）

但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。（杜牧《九日齐山登高》）

寒灯思旧事，断雁警愁眠。远梦归侵晓，家书到隔年。（杜牧《旅宿》）

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。(贺知章《回乡偶书》)

近乡情更怯，不敢问来人。（宋之问《渡江汉》）

乡书何处达，归雁洛阳边。（王湾《次北固山下》）

参考资料：

不二语录

参考资料：

羽轩语录

参考资料：

古诗句网

中胡曲《草原上》什么时候创作的

〖一、《前赤壁赋》〗

简介：赤壁赋

chì bì fù

选自<<经进东坡文集事略>>卷一(<<四部丛书>>本).宋神宗元丰3年(1080年),苏轼因"乌台诗案"被贬为黄州(先进湖北黄冈)团练副使.五年(1082年)秋\冬,苏轼先后两次游览了黄州附近的赤壁\写下两篇赤壁赋本文是第一篇,又称"前赤壁赋".赋:一种讲究辞\体物铺陈的文体,有古赋,悱赋,律赋,文赋等.

赋篇名。北宋苏轼作。有前后两篇。写于作者两度游览黄州(今湖北黄冈)赤壁(赤鼻矶)时。《前赤壁赋》较有名。赋中凭吊古迹，表达了作者对江山风物的热爱和旷达的心胸，但也有人生虚无的消极思想。

编辑本段原文

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

编辑本段译文

壬戌年秋天，七月十六日，我和客人荡着船儿，在赤壁下游玩。清风缓缓吹来，水面波浪不兴。举起酒杯，劝客人同饮，朗诵《月出》诗，吟唱“窈窕”一章。一会儿，月亮从东边山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之间。白蒙蒙的雾气笼罩江面，水光一片，与天相连。任凭水船儿自由漂流，越过一望无际白茫茫的江面。江在旷远啊，船儿像凌空驾风而行，不知道将停留到什么地方；飘飘然，又像脱离尘世，无牵无挂，变成飞升仙果的神仙。

这时候，喝着酒儿，心里十分快乐，便敲着船舷唱起歌来。唱道：“桂木做的棹啊兰木做的桨，拍击着澄明的水波啊，在月光浮动的江面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，瞻望心中的美人啊，在天边遥远的地方。”客人中有会吹洞箫的，随着歌声吹箫伴奏，箫声呜咽，像含怨，像怀恋，像抽泣，像低诉。吹完后，余音悠长，像细长的丝缕延绵不断。这声音，能使深渊里潜藏的蛟龙起舞，使孤独小船上的寡妇悲泣。

我有些忧伤，理好衣襟端正地坐着，问那客人说：“为什么奏出这样悲凉的声音呢？”客人回答说：“‘月光明亮星星稀少，一只只乌鸦向南飞翔’，这不是曹孟德的诗句吗？向西望是夏口，向东望是武昌，这儿山水环绕，草木茂盛苍翠，不就是曹操被周瑜打败的地方吗？当他占取荆州，攻下江陵，顺江东下的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，临江饮酒，横握着长矛吟诗，本是一时的豪杰，如今在哪里呢？何况我和子在江中的小洲上打柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友；驾着一只小船，举杯互相劝酒；寄托蜉蝣一般短暂生命在天地之间，渺小得像大海里的一粒小米。哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。愿与神仙相伴而遨游，同明月一道永世长存。知道这种愿望是不能屡次实现的，只好把这种无可奈何的心情寄托于曲调之中，在悲凉的秋风中吹奏出来。”

我对客人说：“你也知道那水和月的道理吗？水像这样不断流去，但它实际上不曾流去；月亮时圆缺，但它始终没有消损和增长。如果从那变化的方面去看它，那么天地间的万事万物，连一眨眼的时间都不会停止；从那不变的方面去看它，那么事物和我们本身都没有穷尽，我们又羡慕什么呢？再说那天地之间，万物各有主宰者，如果不是我应有的东西，即使是一丝一毫也不拿取。只有江上的清风，与山间的明月，耳朵听它，听到的便是声音，眼睛看它，看到的便是色彩，得到它没有人禁止，享用它没有竭尽，这是大自然的无穷宝藏，是我和你可以共同享受的。”

客人高兴地笑了，洗净酒杯再次斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着靠着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。

〖二、《后赤壁赋》〗

编辑本段原文

是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。

须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？”道士顾笑，予亦惊寤。视之，不见其处.

编辑本段译文

这一年十月十五日，我从雪堂出发，准备回临皋亭。有两位客人跟随着我，一起走过黄泥坂。这时霜露已经降下，树叶全都脱落。我们的身影倒映在地上，抬头望见明月高悬。四下里瞧瞧，心里十分快乐；于是一面走一面吟诗，相互酬答。

过了一会儿，我叹惜地说：“有客人却没有酒，有酒却没有菜。月色皎洁，清风吹拂，这样美好的夜晚，我们怎么度过呢？”一位客人说：“今天傍晚，我撒网捕到了鱼，大嘴巴，细鳞片，形状就象吴淞江的鲈鱼。不过，到哪里去弄到酒呢？”我回家和妻子商量，妻子说：“我有一斗酒，保藏了很久，为了应付您突然的需要。”

就这样，我们携带着酒和鱼，再次到赤壁的下面游览。长江的流水发出声响，陡峭的江岸高峻直耸；山峦很高，月亮显得小了，水位降低，礁石露了出来。才相隔多少日子，上次游览所见的江景山色再也认不出来了！我就撩起衣襟上岸，踏着险峻的山岩，拨开纷乱的野草；蹲在虎豹形状的怪石上，又不时拉住形如虬龙的树枝，攀上猛禽做窝的悬崖，下望水神冯夷的深宫。两位客人都不能跟着我到这个极高处。我划地一声长啸，草木被震动，高山与我共鸣，深谷响起了回声，大风括起，波浪汹涌。我也不觉忧伤悲哀，感到恐惧，觉得这里使人害怕，不可久留。回到船上，把船划到江心，任凭它漂流到哪里就在那里停泊。

这时快到半夜，望望四周，觉得冷清寂寞得很。正好有一只鹤，横穿江面从东边飞来，翅膀象车轮一样大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同洁白的衣衫，它戛戛地拉长声音叫着，擦过我们的船向西飞去。

://baike.baidu/view/91891.htm

古诗中有什么写到动物的诗，作者

刘明源先生的《草原上》创作於50年代初期，此曲以山水般的手法，表现了我国内蒙地区广阔而美丽的草原，以及勇敢而勤劳的人民。在中胡的演奏技巧上，吸收了码头琴的演奏特点及对人声的模仿，这也是中胡作为独奏乐器以来第一首乐曲。刘明源先生曾深入内蒙，体验过内蒙人民富有诗意的放牧生活，并向著名马头琴手舍拉西学习过蒙族民间音乐和马头琴奏法，因此能成功地运用蒙族曲调，反应牧民生活。作者在音色纯厚的中胡上，用三度颤音的马头琴奏法，以模仿马头琴的音响和风格，在人们脑海呈现一幅蓝天辽阔、碧草如茵、牛马成群的草原生活画面，这是牧民对生活的颂歌。第三部分是欢乐的小快板，以八分音符、十六分音符连顿的弓法，使节奏富有弹性，好似健马在草原上自由地奔跑。乐曲结尾是引子的缩减再现，并轻轻地结束在泛音上，余音缭绕，令人回味。

中胡早期只在合奏中担任中声部的演奏角色，而自刘明源1956年在世界青年联欢节上演奏了自己创作的中胡曲《草原上》以后，使得中胡这件乐器能够表现和发挥出具有马头琴演奏出的浓厚风格特色，故随之被人们器重。

草原的作文 600字

春天，大草原是一幅用嫩绿色渲染的中国画。

平地、小丘上，到处都给人水嫩嫩的感觉。

牛、羊，这时最高兴了，这时的小草最好吃了，吃饱了，再到河边喝几口清爽可口的河水，吧嗒吧嗒嘴，回味着食物的美味，不亦乐乎！那静静的河也活跃起来，像阳光下一条金色的带子慢慢飘向远方，然后横跨草原，越过高山，去寻找自己美丽的梦。

我笑着，跳着，不停地在草地上打滚、奔跑，任凭露水打湿我的衣裳，流过我的脸颊（jia），那一刻，真得好舒服！夏天，来了。

大草原的颜色深了，性格也显得活泼多了。

碧绿的河水闪着神奇的光，这使我们动心了，下河摸鱼！“呀！”摸着了一条条的小鱼，鱼儿虽不大，可那开心的感觉却从心灵深处漾（yang）起，包裹着全身。

玩累了，我们会坐在草地上看牛羊。

此时，牛、羊成群结队，像一朵朵棕色、白色的云，从绿色的天边飞来了，在无边无际的大草原上缓缓的移动着，真是一幅壮丽的图画。

秋，又无声无息地来了。

夕阳西下，天似乎不蓝了，云似乎不白了，都因那已是暮年的天空。

这时，我们会和妈妈爸爸们一起带着塑料袋、篮子，去蘑菇、挖野菜。

我们一伙人，尤其是妈妈、爸爸们，似乎回到了童年，冲啊、喊啊，叫呀，笑呀，来的蘑菇如小山，挖来的野菜一堆堆……河，带着我们的笑声，流向了远方。

冬天，好容易下雪了！到处是雪的白色世界。

河上，结了一层冰，我和伙伴们，喜欢去上面玩，双手冻得通红。

在这粉妆玉砌（qi）的天地间，草也睡了，花也眠了。

突然，“叭”的一声，是打雪仗开始了。

雪球如同冰雹一般在人群中飞来飞去，连那刚堆好的雪人也似乎羡慕我们的快乐，静静的望着我们微笑着。

草原上，雪地里，处处留下了我们的欢笑声。

几年过去了，我长大了，要离开大草原了。

我多想再看你几眼，大草原，然而……又是几年过去了，我还是忘不了你啊——我的大草原！我爱你，美丽的大草原！爱你的蓝天、白云，爱你的河，爱你的花花草草，爱你的一切！是你用甘甜的河水将我哺育，是你给了我一个五彩缤纷的永不能忘却的童年！

描写草原的作文

“哇！多美的草原啊！”我们终于来到了美丽的希拉穆仁草原，广阔的天空，成群的牛羊。

我们跟着导游先来到了敖包，那里还有一个古老的传说呢！现在你一定想知道敖包是什么样的吧？那就让我来告诉你们吧，敖包是像一座圆形平顶房子，不过是用石头垒起来的，一层一层的，上面那层最小。

导游告诉我们，每一片草原上都有这样的敖包。

只要你拿一块石头，围着敖包转三圈，再把石头扔到最上面，说出自己的愿望，这愿望就一定能实现。

于是我悄悄地许下了自己的愿望。

下午，我们来到了马场，因为我们要去骑马，真把我给乐坏了，那可是我第一次骑马呢！由于是第一次，我都有些不敢骑，所以妈妈选择了骑二小时路程的马队。

马倌抱着我坐在一匹白马上，他手里还牵着一匹马，马上坐着一位胖哥哥。

刚开始，我们都很害怕，生怕从马上掉下来，可是心里却非常兴奋，所以才一会儿的功夫，大家渐渐习惯了，我们的马队就有了欢笑声。

我们骑在马上还可以看到美丽的风景呢，一群群牛羊在绿绿的草地上吃草，非常悠闲。

再看远处，一望无际的大草原是多么广阔，多么美丽啊！最后我们来到了一片水草丰足的地方，看到许多人都在拍照。

于是我也换上了蒙古族的衣服让妈妈给我拍照，照片里的我有灿烂的笑容，牵着一只小羊，多像一位真正的蒙古族小姑娘。

回来的路上，马跑得很慢，大家玩得也很高兴。

可就在这时，一位阿姨骑的马冲了上去，我们的马见了，好像不甘示弱的样子，也飞快地追了上去，真好玩呀！可是旁边那位胖不行了，他的 *** 在马背上很震，痛得哇哇直叫。

大家见他这副模样，都笑了……大草原多么辽阔，骑马特别好玩，真想有机会也来大草原，让我们在这里尽情奔驰！

草原的作文

我坐在车上，静静地等待着草原美景的出现。

一路上山连着山，还有不时出现的村庄和小城市，草原似乎还很遥远。

终于到了草原，我呼吸着新鲜的空气，心情无比的舒畅。

草地一望无际，绿叶一样的颜色，但并不单调。

同样是绿色，有的浅一点，有的深一点，那是因为有的地方草生长得密一些，有的地方草生长得稀疏一些。

这里的草是那样的新鲜，仿佛雨水刚滋润过它们。

牛儿、羊儿吃着嫩嫩的小草，不时发出动听的叫声，好像这叫声也是草原中不可缺少的重要组成部分。

草原上的牧民有的骑着马儿飞奔，有的在蒙古包旁边做着美味的烤全羊，有的在草地上追逐打闹。

牧民们都穿着蒙古袍，男的看上去是那样的剽悍，女的看上去都有着迷人的气质。

在这美丽、没有一丝污染的大草原上，不由得想高歌一曲，抒发满心的喜悦。

我在这美丽的草原上奔跑起来，实在跑累了，就开始撷野花。

这里的花可多了，红的、黄的、白的，五颜六色。

而且还有我一直想见到的、却从来没有见到过的蓝色和紫色的花，这些花给草原增添了许多光彩。

我仔细地观赏着这景色优美、没有一丝污染的大草原，真正体会到了什么叫美不胜收。

我在心中默默地向她祝福，愿大草原永远美丽！

以草原为题目写篇作文

我眼中的草原骏马、羊群、明朗天空、清新空气，还有那碧绿的草地在什么地方，能够将它们全展现出来？不用说，那一定是——草原。

我眼中的草原是美丽的。

无边无际，一碧千里。

在蔚蓝的天空下，呈现出的，是碧绿的草原，一望无际，给人赏心悦目的感觉。

四面还有一些小丘，凹凸不平，线条是那么柔美，好似大海上的小波浪在缓缓流动，轻轻流入云际。

我眼中的草原是寂静的。

大家各自忙着自己的事，谁也不多说话。

在草原上，马儿在悠闲的走着，欣赏这美不胜收的风光，羊群呢，则在一旁默默地吃着草，也不“哼”一声，好像生怕打破了草原的宁静。

我眼中的草原是热闹的。

每当人们把自己的事情做完，便会骑一骑马，马儿在草原上飞驰着，马上的人则唱起了歌谣。

鸟儿的歌声也十分动听，它们盘旋在天空中，为人们伴奏。

草原上的居民是热情好客的。

每当有客来，蒙古人总会骑着骏马到几十里外迎接，并把当地的特产大方地分给客人们，谁也不拘束。

主人们还会为客人们唱起歌谣，跳起舞蹈，然后套马、摔跤，这场面别提多热闹了。

草原上的蒙古包很是独特，我们称它为“会移动的房子”。

它的构造比我们想象的还要简单，就是几根柱子和一大块布。

由于它的构料少，构造简单，蒙古人并随时都可以“搬家”。

它就像帐篷一样，哪里需要，就在哪里“筑下”，会移动就是它的特点。

骏马、羊群、草原和热情好客的蒙古人，构成了一幅不用墨线勾勒的中国画。

描写蒙古草原的作文

这次，我看到了草原。

那里的天比别处的更可爱，空气是那么清鲜，天空是那么明朗，使我总想高歌一曲，表示我满心的愉快。

在天底下，一碧千里，而并不茫茫。

四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的。

羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走在哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。

那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠 *** 流，轻轻流入云际。

这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一道奇丽的小诗。

在这境界里，连骏马和大牛都有时候静立不动，好像回味着草原的无限乐趣。

我们访问的是陈巴尔虎旗。

汽车走了一百五十里，才到达目的地。

一百五十里全是草原。

再走一百五十里，也还是草原。

草原上行车十分洒脱，只要方向不错，怎么走都可以。

初入草原，听不见一点声音，也看不见什么东西，除了些忽飞忽落的小鸟。

走了许久，远远地望见了一条迂回明如玻璃的带子——！牛羊多起来，也看到了马群，隐隐有鞭子的轻响。

快了，快到了。

忽然，像被一阵风吹来的，远处的小丘上出现了一群马，马上的男女老少穿着各色的衣裳，群马疾驰，襟飘带舞，像一条彩虹向我们飞过为。

这是主人来到几十里外欢迎远客。

见到我们，主人们立刻拨转马头，欢呼着，飞驰着，在汽车左右与前面引路。

静寂的草原热闹起来：欢呼声，车声，马蹄声，响成一片。

车跟着马飞过小丘，看见了几座蒙古包。

蒙古包外，许多匹马，许多辆车。

人很多，都是从几十里外乘马或坐车来看我们的。

主人们下了马，我们下了车。

也不知道是谁的手，总是热乎乎地握着，握住不散。

大家的语言不同，心可是一样。

握手再握手，笑了再笑。

你说你的，我说我的，总的总思是民族团结互助。

也不知怎的，就进了蒙古包。

奶茶倒上了，奶豆腐摆上了。

主客都盘腿坐下，谁都有礼貌，谁都又那么亲热，一点儿不拘束。

不大会儿，好客的主人端进来大盘的手抓羊肉。

干部向我们敬酒，七十岁的老翁向我们敬酒。

我们回敬，主要再举杯，我们再回敬。

这时候鄂温克姑娘戴着尖尖的帽子，既大方，又稍有点儿羞涩，来给客人们唱民歌。

我们同行的歌手也赶紧唱起来，歌声似乎比什么语言都更响亮，都更感人，不管唱的是什么，听者总会露出会心的微笑。

饭后，小伙子们表演套马、摔跤，姑娘们表演了民族舞蹈，客人们也舞的舞，唱的唱，并且要骑一骑蒙古马。

太阳已经偏西。

谁也不肯走。

是呀！蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳

我在草原上成长作文300

骏马、羊群、明朗天空、清新空气，还有那碧绿的草地在什么地方，能够将它们全展现出来？不用说，那一定是——草原.我眼中的草原是美丽的.无边无际，一碧千里.在蔚蓝的天空下，呈现出的，是碧绿的草原，一望无际，给人赏心悦目的感觉.四面还有一些小丘，凹凸不平，线条是那么柔美，好似大海上的小波浪在缓缓流动，轻轻流入云际.我眼中的草原是寂静的.大家各自忙着自己的事，谁也不多说话.在草原上，马儿在悠闲的走着，欣赏这美不胜收的风光，羊群呢，则在一旁默默地吃着草，也不“哼”一声，好像生怕打破了草原的宁静.我眼中的草原是热闹的.每当人们把自己的事情做完，便会骑一骑马，马儿在草原上飞驰着，马上的人则唱起了歌谣.鸟儿的歌声也十分动听，它们盘旋在天空中，为人们伴奏.草原上的居民是热情好客的.每当有客来，蒙古人总会骑着骏马到几十里外迎接，并把当地的特产大方地分给客人们，谁也不拘束.主人们还会为客人们唱起歌谣，跳起舞蹈，然后套马、摔跤，这场面别提多热闹了.草原上的蒙古包很是独特，我们称它为“会移动的房子”.它的构造比我们想象的还要简单，就是几根柱子和一大块布.由于它的构料少，构造简单，蒙古人并随时都可以“搬家”.它就像帐篷一样，哪里需要，就在哪里“筑下”，会移动就是它的特点.骏马、羊群、草原和热情好客的蒙古人，构成了一幅不用墨线勾勒的中国画.“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野.天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”.我爱你，草原！

（草原上的一天）的作文蒙文

草原上的一天清晨，暖洋洋的阳光照着大地，活泼的鸟儿清脆地叫着。

窗外是一栋栋灾后重建的房屋，屋瓦上的烟囱中冒出时浓时淡的农烟，与围绕在半山腰的云雾缠绕在一起，呈现出雪域高原一道独特的仙境般的风景。

正值仲夏时节，宽旷的大草原上，牧民们和他们心爱的纵情狂欢，抒发着心中的豪迈情怀。

遥遥望去的是雪山上四季不曾融化的皑皑白雪，像是大山佩戴着洁白而神圣的哈达，又仿佛是雪域儿女纯洁无暇的心灵。

早饭后，一天的工作开始了，坐上公车前往夏季牧场。

牧道两侧是座座小山包似的白色或黑色的帐篷，牧民们身着藏装在自家的帐篷前，或在牛马旁悠闲自得的晒着太阳。

牛羊成群如繁星点点般镶嵌在草原上，漫不经心地吃着鲜草，处处呈现出一种安详、满足的景象，这就是一个淳朴而安于简单生活的民族热爱的生活和家乡！到达了目的地，我们走进了一家牧民的帐篷，一位老牧民正在做酥油糌粑，看见我们很欣喜，与带队的领导坐在一起聊起了家常。

从他们的谈话中，我们了解了这家牧民的基本生活情况。

这是一个普通的牧民家庭，周围有着许多和这家牧民情况相似的家庭。

老人家主动提出做向导，带着我们一行工作人员到附近的牧民家中走了一遍，了解到更为详细的情况。

午饭时间到了，老人家盛情邀请我们留在他们家中吃午饭，一个圆饼、一碗酥油糌粑茶就已满满的代表了他们真诚的心意。

午饭中间，我无意间听见外面孩子的哭闹声，出于好奇心，我走出了帐篷。

第一眼看见的就是这孩子穿的衣裤，一件处处缝补过的上衣和一条沾满了泥水的裤子。

孩子显然是摔疼了，不管不顾地咧嘴哭着，还不停地用沾满了泥水的手抹着眼泪，一位阿妈的一颗糖却让这孩子瞬间转而破涕而笑。

让我感觉这里的人们生活虽然贫困，却因为与外界接触很甚少，始终保持着原有的淳朴，与万物和谐相处，在我眼中已是一个世外桃源。

完成了一天的工作，在回来的途中，我的心里突然冒出一个想法：在这里工作的我们从未出现过外面职场所谓的那种勾心斗角，而是互相关爱如同一家人，也许是因为和这里的牧民生活在同一片蓝天下、同一片大草原上吧！

仿写草原的作文500字

今天我们来到了美丽的内蒙古大草原。

大草原真绿啊，绿的仿佛是一块闪闪发光的绿宝石；大草原真静啊，静得可以让你听到牛羊的叫声；大草原真大啊，大的让你找不到边际。

近看，野花野草铺在脚下，其中有许多不知名的昆虫从中跳蹿出来，有些还带着“咔嚓咔嚓”的声响。

长长的野草似乎在用它们“锋利”的草片刺扎着我们这些不速之客的腿脚，微微有些痒痒的感觉。

野草堆中不时有些晒干的马牛粪便，有时不留神踩在上面，硬硬的。

极目远眺，一片连绵起伏高大的绿山，望不到边。

这些山与天相连，犹如一幅水墨画。

白蘑菇般的蒙古包点缀在绿茵如毯的草原上，格外醒目。

成群的牛羊像朵朵棉花镶嵌在草地上，让我们体会到了诗人笔下的“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的情景。

仰视，几朵白云缓缓地飘过蔚蓝的天空。

白云有像马儿在天上奔跑着；有像鸟儿在天上自由飞翔着；有像棉花糖的，似乎在故意吸引我们味口。

而那些分散开来的几朵小云则像几只与羊群分散的小羊，盲目地追随着其它羊群。

再次低看，我已置身于花海之中，各种花香扑鼻而来。

蜜蜂仍在辛勤地蜜。

张开双臂，闭目，贪婪地深吸一口气，我已陶醉于大自然之美中。

美丽的蓝天白云，宽广的绿色草原，洁白的羊群，形成一道美丽的风景线。

而我，也已成为大自然的一员。

...

描写草原的作文

天似乎和草原碰在一起了，站在辽阔的呼伦贝尔大草原上，马儿，在草地上吃草，真是“青草丛中点点黑”。

小羊羔们追遂、打闹，额尔古纳河在夕阳的装扮下更美了，因为它无边。

羊儿，牛儿，几朵白云悠闲地从空中飘过。

此时，牛脖子上的铃铛不响了，马儿不再踢圈门了。

天看起来特别的蓝，蓝得让人心疼；我爱草原，因为它寂静；我爱草原，偶尔会传来几声狗叫，草原上便开始热闹起来。

鸡在高鸣，向远方望去，远远望去像是在一条绿色的绸缎上泼了一把芝麻。

接着，夜又恢复了平静，连“哗哗”的溪声也听不见了，它也似乎睡着了……我爱草原，因为它活跃；我爱草原，牛和羊都成群地从篱笆中跑了出来，更是寂静的，如远远的草原上几座高高的雪峰拔地而起，十分壮观。

夜。

此时，一阵风吹来，草儿在风中翩翩起舞，此起彼伏，鸡也不叫了，跑向一望无边的绿色草原。

当夕阳西下，一匹匹骏马在草原上飞奔，觉得自己也是一株草儿，穿着美丽的绿色舞裙，在风中舞蹈，不单单是我一株，这一片草原上的草都在舞蹈，草原被洒上碎金，一片活跃的气氛，天边的霞光染红了云儿，洒下橙红色的光，此时的草原穿上了红马夹，多么耀眼，一片金灿灿的，小溪似乎很开心，欢唱着奔向远方，当帕瓦罗蒂般的太阳高高升起，把金光洒向我们这个世界时、游戏……牛儿们为了争当首领而比赛，马儿在草原上赛跑清晨

美丽的草原我的家“美丽的草原我的家，风吹草地见牛羊……”每当我听到这首歌，就不禁想起了自己的家乡。

我的家乡在天下黄河第一弯，格萨尔发祥地的玛曲。

这里既有优美的草原风光，又有神秘的传说，丰富的文化遗产，故它享有“号天然大草原”的美誉。

夏日，带上自己的家人去草原上游览一番是最好不过了。

你看，一望无际的草原碧绿碧绿的，上面开满了各种各样的小花，红的，绿的，黄的……五彩缤纷，争奇斗艳，真像是一条无边无际的地毯呀！一群群洁白的绵羊跑来跑去，那不正是绣在地毯上的大白花吗？猛吸一口新鲜空气，使你心旷神怡。

忽然，远处像是有一条银带穿过草原，那正是黄河。

清清的河水慢慢地流着，时有鱼儿游来游去，黄河真像是我们慈祥的母亲，以自己的乳汁千年万载的哺育着各族儿女。

在湛蓝的天空下，牧民的呼喊声，骏马嘶鸣声，鸟叫声构成了一章动听的交响曲。

我的家乡不仅景色迷人，而且物产丰富。

一头头的牛羊运了出去，一根根的冬虫夏草更为珍贵。

雨后，草原到处都长了蘑菇，不仅香甜可口，而且所含的营养物质极为丰富。

一年一度的“格萨尔大会”可真是玛曲的一个亮点。

每到八月，来自全国各地的爱好者都带着他们的爱马来到了玛曲，一群一群的游客也来到了玛曲。

他们欢聚在格萨尔场里。

你瞧，骑手们挥舞着手中的马鞭，一匹匹骏马发出一阵长嘶，最后由一名英俊潇洒的小骑手摘得了桂冠。

县领导给他颁了奖。

现场一片欢呼，人们都高兴极了。

“美丽的草原我的家，风吹草地见牛羊……”随着祖国经济的飞速发展，家乡的遗产受到了保护，各项事业也更上了一层楼。

美丽的草原欢迎您。

转载请注明出处 ? 中胡曲《草原上》什么时候创作的

天净沙·秋

1．柴门闻犬吠，风雪夜归人。唐·刘长卿《逢雪宿芙蓉山》

2．千山鸟飞绝，万径人踪灭。唐·柳宗元《江雪》

3．独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。唐·韦应物《滁州西涧》

4．黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。宋·赵师秀《约客》

5．江上往来人，但爱鲈鱼美。宋·范仲淹《江上渔者》

6．绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。宋·曾几《三衢道中》

7．小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。宋·杨万里《小池》

8．路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。唐·胡令能《小儿垂钓》

9．西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。唐·张志和《渔歌子》

10．竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。唐·苏轼《惠崇<春江晚景>》

11．几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。唐·白居易《钱塘湖春行》

12．乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。唐·白居易《钱塘湖春行》

13．争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。宋·李清照《如梦令》

14．稻花香里说丰年，听取蛙声一片。宋·辛弃疾《西江月》

15．明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。宋·辛弃疾《西江月》

16．征蓬出汉塞，归雁入胡天。唐·王维《使至塞上》

17．杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。唐·李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

18．飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见曰升。宋·王安石《登飞来峰》

19．晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。唐·刘禹锡《秋词》

20．山下兰溪短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。宋·苏轼《黄鹤楼》

21．谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。宋·苏轼《浣溪沙》

22．黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。唐·崔颢《黄鹤楼》

23．神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。东汉·曹操《龟虽寿》

24．老骥伏枥，志在千里。东汉·曹操《龟虽寿》

25．山气曰夕佳，飞鸟相与还。晋·陶渊明《饮酒》

26．无可奈何花落去，似曾相识燕归来。宋·晏殊《浣溪沙》

27．马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。宋·辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》

28．关关雎鸠，在河之洲。《诗经·关雎》

29．鸡栖于埘，曰之夕矣，羊牛下来。《诗经·君子于役》

30．鸡栖于桀，曰之夕矣，羊牛下括。《诗经·君子于役》

31．老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。宋·苏轼《江城子·密州出猎》

32．为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。宋·苏轼《江城子·密州出猎》

33．夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。宋·陆游《十一月四曰风雨大作》

34．莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。宋·陆游《游山西村》

35．春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。唐·李商隐《无题》

36．蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。唐·李商隐《无题》

37．枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。元·马致远《天净沙·秋思》

38．熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。东汉·曹操《苦寒行》

39．天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。北朝民歌《敕勒歌》

40．晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。唐·刘禹锡《秋词》

41．塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。宋·范仲淹《渔家傲》

42．去雁数行天际没，孤云一点静中生。五代·韦庄《题盘豆驿水馆后轩》

雷声什么地在天边炸响

原文 天净沙·秋思

[元]· 马致远 枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家。 古道西风瘦马。 夕阳西下， 断肠人在天涯。

编辑本段译文

枯藤缠绕的老树的枝干上栖息着黄昏归巢的乌鸦， 小桥下潺潺的流水映出飘荡着炊烟的几户人家， 荒凉的古道上，迎着萧瑟的秋风，一位骑着瘦马的游子缓缓前行。 夕阳早已往西沉下， 漂泊未归的断肠人还远在天涯。

编辑本段题目

“天净沙”曲牌名。“秋思”秋天里的思念。题眼是“思”。“秋”是特定时节，“秋思”二字概括了全曲内容。此曲被后人称为“秋思之祖”。

编辑本段曲牌格式

△平△仄平平， △平△仄平平， △仄平平仄△。 △平△仄， △平△仄平平。（“△” 为可平可仄。） 读此曲注意四点：①节奏分明 ②语速慢 ③语调低沉 ④重音找准 作品风格 豪放中显其飘逸、沉郁中见通脱之风格。 马致远杂剧的语言清丽，善于把比较朴实自然的语句锤炼得精致而富有表现力。曲文充满强烈的抒情性和主观性。 马致远的散曲。扩大题材领域，提高艺术意境。声调和谐优美，语言疏宕豪爽，雅俗兼备。 词清朗俊雅,而不浓艳,《太和东篱之词,如朝阳鸣凤。其词典雅清丽,可与灵光景福两相颉颃,有振鬣长鸣万马皆瘖之意。又若神凤飞于九霄,岂可与凡鸟共语哉!宜列群英之上。

编辑本段故居介绍

小桥流水人家 ——元代戏剧家马致远故居 。 在京西门头沟区王平镇的韭园村西落坡小山村内，有一元代古宅，村民们世代相传说这里就是马致远故居。 故居所在的韭园村是“王平古道”的道口，“王平古道”经门头沟区王平、大台、木城涧、庄户村、千军台、张家村、七里坟等村镇，到军响乡又和京西大道会合。韭园村由韭园村、东落坡村、西落坡村和桥耳涧村四村组成。马致远故居在西落坡村，坐西朝东，是一座大四合院。故居门前是小桥流水，门前的影壁墙上写着“马致远故居”，并有马致远生平的介绍。绕过影壁就来到院子里。院子很大，西北东南四面都有房间，每面三五间。因长久没有人居住，现已破旧得很厉害，院内野草丛生，杂物满地。马致远的名曲《天净沙·秋思》:“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯”。不失为对京西古道沧桑的写照。

编辑本段赏析

这是马致远著名的小曲，28个字勾画出一幅羁旅荒郊图。这支曲以断肠人触景生情组成。从标题上看 天净沙·秋思

出作者抒情的动机。 头两句“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”，就给人造成一种冷落暗淡的气氛，又显示出一种清新幽静的境界，这里的枯藤，老树给人以凄凉的感觉，昏，点出时间已是傍晚；小桥流水人家给人感到幽雅闲致。12个字画出一幅深秋僻静的村野图景。古道西风瘦马，诗人描绘了一幅秋风萧瑟苍凉凄苦的意境，为僻静的村野图又增加一层荒凉感。夕阳西下使这幅昏暗的画面有了几丝惨淡的光线，更加深了悲凉的气氛。诗人把十种平淡无奇的客观景物，巧妙地连缀起来，通过枯，老，昏，古，西，瘦六个字，将诗人的无限愁思自然的寓于图景中。最后一句，断肠人在天涯是点睛之笔，这时在深秋村野图的画面上，出现了一位漂泊天涯的游子，在残阳夕照的荒凉古道上，牵着一匹瘦马，迎着凄苦的秋风，信步漫游，愁肠绞断，却不知自己的归宿在何方，透露了诗人怀才不遇的悲凉情怀，恰当地表现了主题，这首小令是取寓情于景的手法来渲染气氛，显示主题，完美地表现了漂泊天涯的旅人的愁思。与此曲感情比较相似的还有杜甫一首诗中的“感时花溅泪，恨别鸟惊心。” 马致远一曲小令，短短28字，意蕴深远，结构精巧，平仄起伏，顿挫有致，音韵铿锵，直贯灵心。其四射的艺术魅力，倾倒古今多少文士雅客，骚人才子。曲中意味，既“深得唐人绝句妙景”（《人间词话》），又兼具宋词清隽疏朗之自然，历来被推崇为描写自然的佳作，堪称"秋思之祖"（《中原音韵》）。它勾画了一幅浪迹天涯的游子在深秋黄昏时刻孤寂无依的悲凉处境和思念故乡的愁苦心情。你看: 夕阳下, 乌鸦归巢, 小桥边，农人回家; 而荒凉古道上, 瑟瑟秋风中, 我们的主人公却是疲人瘦马，踽踽独行，夜宿何处, 明日何往？都还不得而知。这又怎不叫他愁肠寸断、倍思故乡! 全曲不着一"秋", 却写尽深秋荒凉萧瑟的肃杀景象; 不用一"思", 却将游子浓重的乡愁与忧思写得淋漓尽致。正所谓：“不著一字, 尽得风流。” “枯藤老树昏鸦，” 小令伊始，由近处着笔，“在一株枯藤缠绕的老树枝头，几只乌鸦守在巢边‘哇哇’怪叫”，就将一幅萧瑟肃杀的深秋景致展现在读者眼前，紧紧扣住了读者的心弦。 “藤”、“树”、“鸦”，本是郊野司空见惯的景物，并无特别之处，可一旦与“枯”、“老”、“昏”结合匹配，一股萧瑟肃杀之气立即从字里行间油然升起，笼罩在读者心头，再加上平仄的转换与音韵的配合，“平平—仄仄—平平—”，两字一顿，语调由低转高，再由高转低，“枯、老、昏”依次递进，紧压过来，让人顿感气息闭塞，真有喘不过气来的感觉。 “小桥流水人家，”诗人笔锋一转，读者的视线也跟着带向远方，一组充满和平安详生活气息的图画展现在我们面前，我们高度紧张的情绪也因此一缓，长长地吐出一口气来。这既是对远处风景的诗意描绘，也表现了漂泊的诗人对悠闲恬静的田园生活的向往与渴望。在平仄的运用上，用了“仄平—平仄—平平—”的组合方式，语调也因平仄的转换而显得欢快与和缓起来。“小桥流水人家”也因此而成为描写诗意的田园生活的千古绝句。 “古道西风瘦马。”诗人笔锋一收，又将我们从美好的憧憬与向往中拉回到无奈的现实里来：古道萧索、西风凋零、瘦马宛然，无论情愿不情愿，喜欢不喜欢，人在江湖，身不由己，浪迹天涯的孤行苦旅还得继续。“仄仄—平平—仄仄—”，音声一变，气息也由舒缓再次转为短促，显示出诗人的激愤的情绪，我们的心情也不由自主地跟着紧张起来。 “夕阳西下—，”“平平平仄——”我们的心再次被诗人揪起来：落日西逝，暮霭笼罩，颠沛劳顿的诗人今夜会宿在何处？明日还将去往何方？ “断肠人在天涯。” 诗人此时愁苦之情溢于言表，是一种浓浓的离愁才下眉头，又上心头，所以“仄平平—仄平平——”诗人发出一声仰天浩叹，就此作结。 “伤心的旅人，在遥远的异乡漂泊流浪。”是伤心？是孤寂？是悲哀？是无助？还是无奈？又似乎是兼而有之。这既是诗人对人生际遇的感怀与嗟叹，也是对当时黑暗现实的有力质问和无情揭露。整首小令初看起来，纯用白描手法，仔细揣摩，却又满是比喻象征。用词之精炼准确，结构之精致巧妙，寓意之深刻广泛，实为罕见。 这首小令寓情于景，生动的表现了一个长期流落异乡的人的悲哀。这首小令句法别致，前三行全由名词性词组构成，一共列出九种景物，言简而义丰。 “断肠”二字为诗眼。抒发了一个飘零天涯的游子在秋天思念故乡、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。这首小令寄情于物，把凄苦愁楚之情，通过众多自然景物的鲜明形象，浓重的深秋色彩，刻画得淋漓尽致。

编辑本段简评

这首小令仅五句28字，语言极为凝炼却容量巨大，寥寥数笔就勾画出一幅悲绪四溢的“游子思归图”，淋漓尽致地传达出漂泊羁旅的游子心。 这幅图画由两部分构成： 一、由精心选取的几组能代表萧秋的景物组成一幅暮色苍茫的秋野图景； 二、抒写内心深处无尽伤痛而独行寒秋的天涯游子剪影。 第一幅画共18个字九个名词，其间无一虚词，却自然流畅而涵蕴丰富，作者以其娴熟的艺术技巧，让九种不同的景物沐于夕阳的清辉之下，像**镜头一样以“蒙太奇”的笔法在我们面前依次呈现，一下子就把读者带入深秋时节：几根枯藤缠绕着几棵凋零了黄叶的秃树，在秋风萧萧中瑟瑟地颤抖，天空中点点寒鸦，声声哀鸣……写出了一片萧飒悲凉的秋景，造成一种凄清衰颓的氛围，烘托出作者内心的悲戚。我们可以想象，昏鸦尚能有老树可归，而游子却漂泊无着，有家难归，其间该是何等的悲苦与无奈啊！接下来，眼前呈现一座小桥，潺潺的流水，还有依稀袅起炊烟的农家小院。这种有人家安居其间的田园小景是那样幽静而甜蜜，安逸而闲致。这一切，不能不令浪迹天涯的游子想起自己家乡的小桥、流水和亲人。在这里，以乐景写哀情，令人倍感凄凉，烘托出沦落他乡的游子那内心彷徨无助的客子之悲。 第二幅画里，我们可以看到，在萧瑟的秋风中，在寂寞的古道上，饱尝乡愁的游子却骑着一匹延滞归期的瘦马，在沉沉的暮色中向着远方踽踽而行。此时，夕阳正西沉，撒下凄冷的斜晖，本是鸟禽回巢、羊牛回圈、人儿归家的团圆时刻，而游子却仍是“断肠人在天涯”，此时此刻、此情此景，漂泊他乡的游子面对如此萧瑟凄凉的景象，怎能不悲从中来，怎能不撕心裂肺，怎能不柔肠寸断！一颗漂泊羁旅的游子心在秋风中鲜血淋淋…… 一支极为简短的小曲，表达了难以尽述的内蕴，形象地描绘出天涯游子凄楚、悲怆的内心世界，给人以震撼人心的艺术感受。让人读之而倍感其苦，咏之而更感其心。读此曲而不泪下者不明其意也。 这首小令之所以获得如此高的赞誉，一方面是由于它描绘了一幅绝妙的深秋晚景图，真切地表现出天涯沦落人的孤寂愁苦之情，情调虽然低沉，但却反映了当时沉闷的时代气氛，具有一定的社会意义。另一方面，更主要的是它有很高的艺术成就。比较明显的特点是： 1.简约与深细相依 古人宋玉曾用“增之一分则太长，减之一分则太短”，来形容美女身量的恰到好处。《天净沙秋思》文字之精炼，也可以说达到了不能再增、减一字的程度。全篇仅五句，二十八字，既无夸张，也不用典，纯用白描勾勒出这样一幅生动的图景：深秋的黄昏，一个风尘仆仆的游子，骑着一匹瘦马，迎着一阵阵冷飕飕的西风，在古道上踽踽独行。他走过缠满枯藤的老树，看到即将归巢的暮鸦在树梢上盘旋；他走过横架在溪流上的小桥，来到溪边的几户人家门前，这时太阳快要落山了，自己却还没有找到投宿的地方，迎接他的又将是一个漫漫的长夜，不禁悲从中来，肝肠寸断。至于游子为什么飘泊到这里?他究竟要到哪里去?这些言外之意，尽可听凭读者自己去想象。这首小令，确实不愧为言简意丰、以少胜多的佳作。小令的前三句，十八个字，共写了藤、树、鸦、桥、水、家、道、风、马九种事物，一字一词，一字一景，真可谓“惜墨如金”。但是，凝练而并不简陋，九种事物名称之前分别冠以枯、老、昏、小、流、人、古、西、瘦等表现各自特征的修饰语，使各个事物都带上了鲜明的个性，又使本来互不相干的事物，在苍凉的深秋暮色笼罩下，构成了一个统一体。作者没有写这些事物的方位，也未写这些事物与游子活动的关系，但读者又可以想象得到，并把它们紧密地联系起来。简约之中见出深细。 2.静景与动景相映 《天净沙秋思》的艺术效果，又得力于成功地运用映衬技法。作者将许多相对独立的事物同时纳入一个画面之中，从而形成动与静、明与暗、背景与主体的相互映衬：处于动态中的“流水”，与处于静态中的“小桥”“人家”相映，更显出环境的幽静；“西风”与“古道”相映，使道路更见苍凉；在作者勾勒的秋景图上，一面是枯藤、老树、昏鸦在秋风萧飒中一派灰暗，一面是落日的余晖给枯藤、老树、昏鸦涂上一抹金黄的颜色；“小桥流水人家”，呈现一派清雅、安适的景象，与沦落异乡的游子相映，使“断肠人”更添悲愁。从整个构图看，前四句写景，末一句写人。但人是主体，景物是人活动的背景，把背景写充分了，主体就被烘托出来了。这正是相互映衬的妙用。 3.景色与情思相融 诗言志。这首小令旨在表达天涯沦落人的凄苦之情。但人的思想感情，是抽象的东西，难于表达。作者运用传统的寄情于物的写法，把这种凄苦愁楚之情，刻画得淋漓尽致。枯藤、老树、昏鸦、西风、瘦马、夕阳，这些有形的可感的事物，具有明显的深秋色彩，与无形的抽象的凄苦之情，有相通之处，用有形表现无形，方使人感到具体生动。正如“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”，“愁”与“水”本无联系，但作者借江水之多，喻愁之多，二者有“恰似”之处，用江水东流之景，表达无限的悲愁之情，十分深刻。自然景物本来是没有思想感情的，但当诗人把这些客观事物纳入审美的认识和感受之中，这些事物便被赋予感情的色彩，同人的思想感情融为一体了。“小桥流水人家”，不过是极常见的普通景色，但当它与“断肠人在天涯”同处于一个图景之中时，便不再是孤立的景物，而成为使“断肠人”心碎肠断的触发物，使图景带上悲凉的气氛。所谓“情因景而显，景因情而生”，就是这个道理。《天净沙秋思》堪称景中有情，情中有景，情景妙合无痕的杰作。 《天净沙》一曲，篇幅虽短，却为极多人所知晓，不失为千古绝唱。短短二十八字，刻画一幅非常真实生动的秋郊夕照图。起首三句为鼎足对，一连推出九幅画面：枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马，以景托景，景中生情，在苍凉的背景上勾勒出行旅之人飘泊不定而又忧愁的情怀。这里，作者创造性地将孤立的自然物精巧地组合在一起，使整个画面富有流动感、生命感。同时，有意识地突出画面的昏暗阴冷，以便充分表现“断肠人”浪迹天涯的浓烈的羁旅愁怀。 语言特点：白描勾勒，言简义丰，多方映衬，情景交融。 义务教育课程标准实验教科书六年级上册《语文》第18课 古代诗歌五首 第五首 （山东教育出版社）

编辑本段注释

本诗选自《全元散曲》。 [天净沙]选自《东篱乐府》。天净沙，曲牌名；秋思，题目。 [马致远]字千里，号东篱（1251—1321至1324间），元大都（现在北京）人，著名杂剧家、散曲家，戏曲作家“元曲四大家”之一。 [枯藤]干枯的枝蔓 [昏鸦]黄昏时的乌鸦 [人家]农家，写出了诗人对温馨的家庭的渴望;天涯：名词，这里指天边。 [古道]已经废弃不堪再用的古老驿道(路) [西风]秋风 [瘦马]瘦骨如柴的马 [断肠人]形容伤心悲痛到极点的人，此指漂泊天涯、极度悲伤、流落他乡的旅人 [天涯]形容极其远的地方

编辑本段扩展延伸

天净沙· 秋（白朴） 孤村落日残霞， 轻烟老树寒鸦。 一点飞鸿影下。 青山绿水， 白草红叶黄花。 共同特点： 体裁相同（小令），描写的都是秋景，头两句每两个字都是一种独立事物，表现的情感相同（悲凉，萧瑟） 不同点： 马致远的“秋思”不仅写景还写人，突出了“思”，在末尾两句时白朴写的较为平淡。 突出显现了游子之悲。

编辑本段作者简介

马致远（约1251~1321至1324间），元代著名的杂剧家、散曲家。代表剧作有《汉宫秋》、《青衫泪》等。大都（今北京）人。马致远以字行于世。与关汉卿、白朴、郑光祖合称杂剧四大家。号“东篱”，以示效陶渊明他的年辈晚于关汉卿、白朴等人，生年当在至元（始于1264）之前，卒年当在至治改元到泰定元年（1321—1324）之间曾任江浙行省务官，后过着“幽栖”生活。他是元代著名的戏剧家，有杂剧15种，今存有《破幽梦孤雁汉宫秋》、《江州司马青衫泪》、《西华山陈搏高卧》、《吕洞宾三醉岳阳楼》、《马丹阳三度任风子》、《半夜雷轰荐福碑》6种，并和李时中、红字李二、花李郎合写《邯郸道醒悟黄粱梦》一书。他也是一个散曲名家，辑本有《东篱乐府》一卷，现存小令一○四首，套曲二十三套。 马致远著有杂剧十六种，存世的有《江州司马青衫泪》、《破幽梦孤雁汉宫秋》、《吕洞宾三醉岳阳楼》、《半夜雷轰荐福碑》、《马丹阳三度任风子》、《开坛阐教黄梁梦》、《西华山陈抟高卧》七种。马致远的散曲作品也负盛名，现存辑本《东篱乐府》一卷，收入小令104首，套数18套。其杂剧内容以神化道士为主，剧本全都涉及全真教的故事，元末明初贾仲明在诗中说：“万花丛中马神仙，百世集中说致远”“姓名香贯满梨园”。 《汉宫秋》是马致远早期的作品，也是马致远杂剧中最著名的一种，敷演王昭君出塞和亲故事。历上的这一，原只是汉元帝将一名宫女嫁给内附的南匈奴单于作为笼络手段，在《书》中的记载也很简单。而《后汉书·南匈奴传》加上了昭君自请出塞和辞别时元帝惊其美貌、欲留而不能的情节，上一种故事色彩。后世笔记、文人诗篇及民间讲唱文学屡屡提及此事，对历史事实多有增益改造。 《荐福碑》也是马致远的早期剧作，写落魄书生张镐时运不济，一再倒霉，甚至荐福寺长老让他拓印庙中碑文，卖钱作进京赶考的盘缠，半夜里都会有雷电把碑文击毁。后时来运转，在范仲淹资助下考取状元，飞黄腾达。剧中多处表现出对社会现状的不满，如：“这壁拦住贤路，那壁又挡住仕途。 如今这越聪明越受聪明苦，越痴呆越享了痴呆福，越糊突越有了糊突富。”这个剧本集中反映了作者怀才不遇的牢骚和宿命的人生观，也反映出当代许多文人在社会地位极端低落的处境下的苦闷。 《青衫泪》是由白居易《琵琶行》敷演而成的爱情剧，虚构白居易与裴兴奴的悲欢离合故事，中间插入商人与鸨母的欺骗破坏，造成戏剧纠葛。在士人、商人、构成的三角关系中，终究是爱士人而不爱商人，这也是落魄文人的一种自我陶醉。 马致远写得最多的是“神仙道化”剧。《岳阳楼》、《陈抟高卧》、《任风子》以及《黄粱梦》，都是演述全真教事迹，宣扬全真教教义的。这些道教神仙故事，主要倾向都是宣扬浮生若梦、富贵功名不足凭，要人们一空人我是非，摆脱家庭妻小在内的一切羁绊，在山林隐逸和寻仙访道获得解脱与自由。剧中主张回避现实矛盾，反对人们为争取自身的现实利益而斗争，这是一种懦弱的悲观厌世的态度。但另一方面，剧中也对社会现状提出了批判，对以功名事业为核心的传统价值观提出了否定，把人生的“自适”放在更重要的地位，这也包涵着重视个体存在价值的意义，虽然作者未能找到实现个体价值的合理途径。

编辑本段英文赏析

My Feeling in the Autumn ----- Tian jing sha On an old tree wreathed by leafless vines, Dry wine, old tree, crows at dusk. Low bridge, stream running, cottages, Ancient road, west wind, lean horse, The sun westering, And one with breaking heart at the sky's edge.

编辑本段歌曲

天净沙 秋思 原词：马致远 改编：董贞 作曲：董贞 编曲：陈迪 离乡路 脚步染尘土 青衣顾 留一抹楚楚 山河暮 眼模糊 可曾依稀记来路 老树枯 只剩鸦声话如故 马蹄孤 追逐不停驻 千山渡 仍义无反顾 游子苦 向谁诉 西风路过去何处 天涯路 可有乡音伴归途 枯藤老树昏鸦 小桥流水人家 古道西风瘦马 夕阳西下 断肠人在天涯 离乡路 脚步染尘土 青衣顾 留一抹楚楚 山河暮 眼模糊 可曾依稀记来路 老树枯 只剩鸦声话如故 马蹄孤 追逐不停驻 千山渡 仍义无反顾 游子苦 向谁诉 西风路过去何处 天涯路 可有乡音伴归途 枯藤老树昏鸦 小桥流水人家 古道西风瘦马 夕阳西下 断肠人在天涯 离乡路 脚步染尘土 青衣顾 留一抹楚楚 游子苦 向谁诉 西风路过去何处 天涯路 可有乡音伴归途

古诗十九首·孟冬寒气至

雷声（突然）地在天边炸响

突然

读音：[ tū rán ]

释义：在短促的时间里发生，出乎意外。

引证：鲁迅 《三闲集·吊与贺》引燕生文：“尤其是当这与‘思想界的权威者’正在宣战的时候，而突然得到如此的结果，多心的人也许会猜疑到权威者的反攻战略上面。”

汉字笔画：

扩展资料

近义词：猝然、陡然

一、猝然

读音：[ cù rán ]

释义：突然；出乎意外。

引证：柔石 《二月》九：“莲底母亲的猝然自杀，竟使个个人听得骇然。”

二、陡然

读音：[ dǒu rán ]

释义：突然。

引证：鲁迅 《野草·好的故事》：“仿佛有谁掷一块大石下河水中，水波陡然起立，将整篇的影子撕成片片了。”

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《古诗十九首孟冬寒气至》

孟冬寒气至，北风何惨栗。

愁多知夜长，仰观众星列。

三五明月满，四五蟾兔缺。

客从远方来，遗我一书札。

上言长相思，下言久离别。

置书怀袖中，三岁字不灭。

一心抱区区，惧君不识察。

注释：

1、三五：农历十五日。

2、四五：农历二十日。

3、三岁：三年。灭：消失。

4、区区：指相爱之情。

译文：

农历十月，寒气逼人，

呼啸的北风多么凛冽。

满怀愁思，夜晚更觉漫长，

擡头仰望天上罗列的星星。

十五月圆，二十月缺。

有客人从远地来，带给我一封信函。

信中先说他常常想念着我，

后面又说已经分离很久了。

把信收藏在怀袖里，

至今已过三年字迹仍不曾磨灭。

我一心一意爱着你，

只怕你不懂得这一切。

赏析：

这是妻子思念丈夫的诗。丈夫久别，凄然独处，对于季节的迁移和气候的变化异常敏感；因而先从季节、气候写起。孟冬，旧历冬季的第一月，即十月。就一年说，主人公已在思念丈夫的愁苦中熬过了春、夏、秋三季。冬天一来，她首先感到的是寒。孟冬寒气至，一个至字，把寒气拟人化，它在不受欢迎的情况下来至主人公的院中、屋里、乃至内心深处。主人公日思夜盼的是丈夫至、不是寒气至。寒气又至而无犹不至，怎能不加倍地感到寒！第二句以北风补充寒气；何惨栗三字，如闻主人公寒彻心髓的惊叹之声。时入孟冬，主人公与寒气同时感到的是夜长。对于无忧无虑的人来说，一觉睡到大天亮，根本不会觉察到夜已变长。愁多知夜长一句、看似平淡，实非身试者说不出；最先说出，便觉新警。主人公经年累月思念丈夫，夜不成寐；一到冬季，寒与愁并，更感到长夜难明。

从愁多知夜长跳到仰观众星列，中间略去不少东西。仰观可见众星，暗示主人公由辗转反侧而揽衣起床，此时已徘徊室外。一个列字，押韵工稳，含意丰富。主人公大概先看牵牛星和织女星怎样排列，然后才扩大范围，直至天边，反复观看其他星星怎样排列。其观星之久，已见言外。读诗至此，必须联系前两句。主人公出户看星，直至深夜，对寒气之至自然感受更深，能不发也北风何惨栗的惊叹！但她仍然不肯回屋而仰观众星列，是否在看哪些星是成双成对的，哪些星是分散的、孤零零的？是否在想她的丈夫如今究竟在哪颗星下？

三五两句并非写月，而是展现主人公的内心活动。观星之时自然会看见月，因而又激起愁思：夜夜看星星、看月亮，盼到三五（十五）月圆，丈夫没有回来；又挨到四五（二十）月缺，丈夫还是没有回来！如此循环往复，月复一月，年复一年，丈夫始终没有回来啊！

客从四句，不是叙述眼前发生的喜事，而是主人公在追想遥远的往事。读后面的三岁句，便知她在三年前曾收到丈夫托人从远方捎来的一封信，此后再无消息。而那封信的内容，也不过是上言长相思，下言久离别。不难设想：主人公在丈夫远别多年之后才接到他的信，急于人信中知道的，当然是他现在可处、情况如何、何时回家。然而这一切，信中都没有说。就是这么一封简之至的信，她却珍而重之。置书怀袖中，一是让它紧贴身心，二是便于随时取出观看。三岁字不灭，是说她像爱护眼睛一样爱护它。这一切，都表明了她是多么的温柔敦厚！

结尾两句，明白地说出她的心事：我一心抱区区（衷爱），全心全意地忠于你、爱着你；所担心的是，我们已经分别了这么久，你是否还知道我一如既往地忠于你、爱着你呢？有此一结，前面所写的一切都得到解释，从而升华到新的境界；又馀音袅袅，馀意无穷。

遗我一书札的我，乃诗中主人公自称，全诗都是以我自诉衷曲的形式写出的。诗中处处有我，我之所在，即情之所在、景之所在、事之所在。景与事，皆化入我的心态，融入我的情绪。前六句，我感到寒气已至、北风惨栗；我因愁多而知夜长；我徘徊室外，仰观众星之罗列，感叹从月满变月缺。而我是谁？愁什么？观星仰月，用意何在？读者都还不明底蕴，唯觉诗中有人，深宵独立，寒气彻骨，寒星伤目，愁思满怀，无可告语。及至读完全篇，随着我的心灵世界的逐渐坦露，才对前六句所写的一切恍然大悟，才越来越理解她的可悲遭遇和美好情操，对她产生无限同情。

古诗十九首·明月何皎皎

《古诗十九首明月何皎皎》

明月何皎皎，照我罗床帏。

忧愁不能寐，揽衣起徘徊。

客行虽云乐，不如早旋归。

出户独彷徨，愁思当告谁？

引领还入房，泪下沾裳衣。

注释：

1、罗床帏：罗帐。

2、寐：入睡。

3、揽衣：犹言披衣，穿衣。揽，取。

4、旋归；回归，归家。旋，转。

5、引领：伸颈，抬头远望的意思。

6、裳衣：一作衣裳。

赏析：

如何描写人物心理，往往是家们醉心探讨的问题。其实，这对诗人也至关重要。我国古代抒情诗中，就有很细致很精的心理描写，这一篇《古诗十九首明月何皎皎》，就突出地表现出这种艺术特点。

这首诗是写游子离愁的，诗中刻划了一个久客异乡、愁思辗转、夜不能寐的游子形象。他的乡愁是由皎皎明月引起的。更深人静，那千里与共的明月，最易勾引起羁旅人的思绪。谢庄《月赋》曰：隔千里兮共明月。李白《静夜思》曰：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。对于这首无名氏古诗中的主人公来说，同样是这种情绪。明月何皎皎，照我罗床帏。当他开始看到明月如此皎洁时，也许是兴奋的赞赏的。银色的清辉透过轻薄透光的罗帐，照着这位拥衾而卧的人。可是，夜已深沉，他辗转反侧，尚未入眠。不是过于耀眼的月光打扰他的睡眠，是忧愁不能寐。他怎么也睡不着，便索性揽衣而起，在室内徘徊起来。清代朱筠评曰：神情在徘徊二字。（《古诗十九首说》）的确，游子看月、失眠、揽衣、起床、徘徊这一连串的动作，说明他醒着的时间长，实在无法入睡；同时说明他心中忧愁很深。尤其是那起徘徊的情态，深刻地揭示了他内心痛苦的剧烈。

诗写到这里，写出了忧愁不能寐的种种情状，但究竟为什么忧愁：客行虽云乐，不如早旋归。这是全诗的关键语，画龙点睛，点明主题。这两句虽是直说缘由，但语有余意，耐人寻味。客行既有乐，却又说不如早旋归，是因为实际上他乡作客，无乐而言。正如《相如歌饮马长城窟行》所说：枯桑知天风，海水知天寒。入门各自媚，谁与相为言。然而异乡游子又欲归不归，这是和他们所处的客观现实是密切联系着的。即如此诗的作者，大概是东汉时一个无名文人吧，在他那个时代，往往为营求功名而旅食京师，却又仕途阻滞，进很两难。这两句诗正刻划出他想归而不得归无可奈何的心情，是十分真切的。清代陈祚明说得好：客行有何乐？故言乐者，言虽乐亦不如归，况不乐乎！（《菽堂古诗选》）朱筠也说：把客中苦乐思想殆遍，把苦且不提，虽云乐亦是客，不如早旋归之为乐也（《古诗十九说》）他们是道出了此中凄凉味的。作者点出这种欲归不得的处境后，下面四句又像开头四句那样，通过主人公的动作进一步表现他心灵最深层的痛苦。前面写到揽衣起徘徊，尚是在室内走走，但感到还是无法排遣心中的烦闷，于是他走出户外了。然而，出户彷徨，半夜三更，他像梦游似的，独自在月下彷徨，更有一阵孤独感袭上心头。愁思当告谁？正是这种独、这种彷徨的具体感受了。古乐府《悲歌》云：悲歌可以当泣，远望可以当归。于是诗人情不自禁地向千里之外的故乡云树引领而望，可是又不可能获得可以当归的效果，反而引起了更大的失望。他实在受不了这种感情上的折磨了，他又回到室内去。从出户到入房，这一出一入，把游子心中翻腾的愁情推向顶点，以至再也禁不住泪下沾裳衣了。

全诗共十句，除了客行二句外，所描写的都是极其具体的行动，而这些行动是一个紧接着一个，是一层深似一层，细致地刻画了游子欲归不得的心理状态，手法是很高明的。清代张庚分析诗中主人公的心理发展层次说：因忧愁而不寐，因不寐而起，因起而徘徊，因徘徊而出户，既出户而彷徨，因彷徨无告而仍入房，十句中层次井井，而一节紧一节，直有千回百折之势，百读不厌。

一首短小的抒情诗，能够细致地表现如此丰富复杂的心理活动，这在我国古诗中是不多见的。俄国有一位大作家屠格涅夫，是擅长于心理描写的，但是他的心理描写，大都是对人物心理的一些说明，有时不免使人感到沉闷和厌烦。而这首古诗，却没有这个毛病，它是通过人物的自我意识活动来表现的，通过由意识而诱发的行动来表现的，具有文学的形象形。而且更把人物的心理和感情揉合在一起，富有抒情诗的特质，这种艺术经验是值得注意的。

古诗十九首·明月皎夜光

《古诗十九首明月皎夜光》

明月皎夜光，促织鸣东壁。

玉衡指孟冬，众星何历历。

白露沾野草，时节忽复易。

秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适？

昔我同门友，高举振六翮。

不念携手好，弃我如遗迹。

南箕北有斗，牵牛不负轭。

良无盘石固，虚名复何益？

注释：

1、促织：蟋蟀。

2、玉衡：指北斗七星中的第五至七星。北斗七星形似酌酒的斗：第一星至第四星成勺形，称斗魁；第五星至第七星成一条直线，称斗柄。由于地球绕日公转，从地面上看去，斗星每月变一方位。古人根据斗星所指方位的变换来辨别节令的推移。孟冬：冬季的第一个月。这句是说由玉衡所指的方位，知道节令已到孟冬（夏历的七月）。

3、历历：分明貌。一说，历历，行列貌。

4、易：变换。

5、玄鸟：燕子。安适：往什么地方去？燕子是候鸟，春天北来，秋时南飞。这句是说天凉了，燕子又要飞往什么地方去了？

6、同门友：同窗，同学。

7、翮（合）：鸟的羽茎。据说善飞的鸟有六根健劲的羽茎。这句是以鸟的展翅高飞比喻同门友的飞黄腾达。

8、弃我句是说，就象行人遗弃脚印一样抛弃了我。

9、南箕：星名，形似簸箕。北斗：星名，形似斗（酌酒器）。

10、牵牛：指牵牛星。轭：车辕前横木，牛拉车则负轭。不负轭是说不拉车。这二句是用南箕、北斗、牵牛等星宿的有虚名无实用，比喻朋友的有虚名无实用。

11、盘石：同磐石，大石。

赏析：

此诗之开篇明月皎夜光，促织鸣东壁，读者可以感觉到诗人此刻正浸染着一派月光。这是的皎洁的月色，蟋蟀的低吟，交织成一曲无比清切的夜之旋律。再看夜空，北斗横转，那由玉衡（北斗第五星）、开阳、摇光三星组成的斗柄（杓），正指向天象十二方位中的孟冬，闪烁的星辰，更如镶嵌天幕的明珠，把夜空辉映得一片璀璨。一切似乎都很美好，包括那披着一身月光漫步的诗人。但是此刻究竟是什么时辰：玉衡指孟冬。据金克木先生解说，孟冬在这里指的不是初冬节令（因为下文明说还有秋蝉），而是指仲秋后半夜的某个时刻。仲秋的后半夜如此深沉的夜半，诗人却还在月下踽踽步，确实有些反常。倘若不是胸中有着缠绕不去的忧愁，搅得人心神不宁，谁也不会在这样的时刻久久不眠。明白了这一层，人们便知道，诗人此刻的心境非但并不美好，简直有些凄凉。由此体味上述四句，境界就立为改观不仅那皎洁的月色，似乎变得幽冷了几分，就是那从东璧下传来的蟋蟀之鸣，听去也格外到哀切。从美好夜景中，抒写客中独步的忧伤，那美好也会变得凄凉的，这就是艺术上的反衬效果。

诗人默默无语，只是在月光下徘徊。当他踏过草径的时候，忽然发现了什么：白露沾野草。朦胧的草叶上，竟已沾满晶莹的露珠，那是秋气已深的征兆诗人似平直到此刻才感觉到，深秋已在不知不觉中到来。时光之流驶有多疾速呵！而从那枝叶婆婆的树影间，又有时断时续的寒蝉之流鸣。怪不得往日的燕子（玄鸟）都不见了，原来已是秋雁南归的时节。秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适？意谓：这些燕子又将飞往哪里去呢？这就是诗人在月下所发出的怅然问叹。这问叹似乎只对玄鸟而发，实际上，它又是诗人那充满失意的怅然自问。从下文可知，诗人之游宦京华已几经寒暑。而今草露蝉鸣、又经一秋，它们在诗人心上所勾起的，该是流离客中的惆怅和凄怆。以上八句从描述秋夜之景入笔，抒写诗人月下徘徊的哀伤之情。适应着秋夜的清寂和诗人怅惘、失意之感，笔触运得轻轻的，色彩也一片渗白；没有大的音响，只有蟋蟀、秋蝉交鸣中偶发的、诗人那悠悠的叹息之声。当诗人一触及自身的伤痛时，情感便不兔愤愤起来。诗人久滞客中，在如此夜半焦灼难眠，那是因为他曾经希望过、期待过，而今这希望和期待全破灭了。昔我同门友，高举振六翮，在诗人求宦京华的蹉跎岁月中，和他携手而游的同门好友，先就举翅高飞、腾达青云了。这在当初，如一道灿烂的阳光，把诗人的前路照耀得五彩缓纷。他相信，同门好友将会从青云间垂下手来，提携自己一把；总有一天，他将能与友人一起比翼齐飞、邀游碧空。但事实却大大出乎诗人预料，昔日的同门之友，而今却成了相见不相认的陌路之人。他竟然在平步青云之际，把自己当作走路时的脚迹一样，留置身后而不屑一顾了。不念携手好，弃我如遗迹，这毫不经意中运用的妙喻，不仅入木三分地刻画了同门好友一阔脸就变的卑劣之态，同时又表露了诗人那不谙世态炎凉的惊讶、悲愤和不平。全诗的主旨至此方才揭开，那在月光下徘徊的诗人，原来就是这样一位被同门好友所欺骗、所抛弃的落魄者。在他的背后，月光印出了静静的身影；而在头顶上空，依然是明珠般闪烁的历历众星。当诗人带着被抛弃的余愤怒仰望星空时，偏偏又瞥见了那名为箕星、斗星和牵牛的星座。正如《小雅大东》所说的：维南有箕，不可以颠扬；维北有斗，不可以挹酒浆、皖彼牵牛，不以服箱（车）。它们既不能颠扬、斟酌和拉车，还要取这样的名称，真是莫大的笑语。诗人顿时生出一股无名的怨气，指点着这些徒有虚名的星座大声责问起来：南箕北有斗，牵牛不负扼！突然指责起渺渺苍穹中的星星，好像太奇怪了，其实一点也不奇怪。诗人心中实在有太多的苦闷，这苦闷无处发泄，不拿这些徒其虚名的星星是问，已经无人客问。然而星星不语，只是狡黠地眨着眼，它们仿佛是在嘲笑：你自己又怎么样呢？不也担着同门友的虚名，终于被同门之友抛弃了吗？良无盘石固，虚名复何益！想到当年友人怎样信誓旦旦，声称着同门之谊的坚如盘石；而今同门虚名犹存，盘石友情不在。诗人终于仰天长叹，以悲愤的感慨收束了全诗。这叹息和感溉，包含了诗人那被炎凉世态所欺骗、所愚弄的无比伤痛和悲哀。

抒写这样的伤痛和悲哀，本来只用数语即可说尽。此诗却偏从秋夜之景写起，初看似与词旨全无关涉，其实均与后文的情感抒发脉络相连：月光笼盖悲情，为全诗敷上了凄清的底色；促织鸣于东壁，给幽寂增添了几多哀音；玉衡指孟点明夜半不眠之时辰，众星何历历暗伏箕、斗、牵牛之奇思；然后从草露、蝉鸣中，引出时光流驶之感，触动同门相弃之痛；眼看到了愤极直落、难以控驭的地步，妙在忽蒙上文众星历历，借箕、斗、牵牛有名无实，凭空作比，然后拍合，便顿觉波澜跌宕（张玉谷《古诗赏析》）。这就是《明月皎夜光》写景抒愤上的妙处，那感叹、愤激、伤痛和悲哀，始终交织在一片星光、月色、螺蜂、蝉鸣之中。

古诗十九首·行行重行行

《古诗十九首行行重行行》

行行重行行，与君生别离。

相去万余里，各在天一涯。

道路阻且长，会面安可知？

胡马倚北风，越鸟巢南枝。

相去日已远，衣带日已缓。

浮云蔽白日，游子不顾返。

思君令人老，岁月忽已晚。

弃捐勿复道，努力加餐饭。

注释：

1、重行行：行了又行，走个不停。

2、生别离：活生生地分离。

3、天一涯：天一方。意思是两人各在天之一方，相距遥远，无法相见。

4、阻且长：艰险而且遥远。

5、胡马依北风，越鸟巢南枝：胡马南来后仍依恋于北风，越鸟北飞后仍筑巢于南向的树枝。意思是鸟兽尚眷恋故土，何况人呢？胡马，泛指北方的马，古时称北方少数民族为胡。越鸟，指南方的鸟，越指南方百越。这两句是思妇对游子说的，意思是人应该有恋乡之情。

6、相去日已远，衣带日已缓：相离愈来愈远，衣带也愈来愈松了。意思是人由于相思而消瘦了。已通以。缓：宽松。

7、浮云蔽白日：这是比喻，大致是以浮云喻邪，以白日喻正。想象游子在外被人所惑。蔽　：遮掩

8、不顾反：不想着回家。顾，念。反通返。

9、思君令人老：由于思念你，使我变得老多了。老，指老态，老相。

10、岁月忽已晚：一年倏忽又将过完，年纪愈来愈大，还要等到什么时候呢！岁月已晚，指秋冬之际岁月无多的时候。

11、弃捐勿复道：什么都撇开不必再说了。捐，弃。

12、努力加餐饭：有两说。一说此话是对游子说，希望他在外努力加餐，多加保重。另一说此话是思妇，我还是努力加餐，保养好身体，也许将来还有相见的机会。

译文：

你走啊走啊老是不停的走，

就这样活生生分开了你我。

从此你我之间相距千万里，

我在天这头你就在天那头。

路途那样艰险又那样遥远，

要见面可知道是什么时候？

北马南来仍然依恋着北风，

南鸟北飞筑巢还在南枝头。

彼此分离的时间越长越久，

衣服越发宽大人越发消瘦。

飘荡游云遮住了太阳，

他乡的游子不想回还。

只因为想你使我都变老了，

又是一年很快地到了年关。

还有许多心里话都不说了，

只愿你多保重切莫受饥寒。

赏析：

一个妇女怀念离家远行的丈夫。她咏叹别离的痛苦、相隔的遥远和见面的艰难，把自己的刻骨的相思和丈夫的一去不复返相对照，但还是自我宽解，只希望远行的人自己保重。全诗长于抒情，韵味深长，语言朴素自然又精炼生动，风格接近民歌。

本篇可分作两部分：前六句为第一部分，后十句为第二部分。

第一部分，追叙初别，着重描写路远相见之难。开头两句行行重行行，与君生别离是全诗的纲，总领下文。

第二部分，着重刻画思妇相思之苦。胡马、越鸟二句是说鸟兽还懂得依恋故乡，何况人呢？以鸟兽和人作比，是从好的方面揣度游子的心理。随着时间的飞驰，游子越走越远，思妇的相思之情也愈来愈深切。衣带日已缓形象地揭示了思妇的这种心情。她日益消瘦、衰老和游子不顾反形成对比。浮云蔽白日，游子不顾反，是从坏的方面怀疑游子薄幸，不过不愿直说，而是委婉地通过比喻表达心里的想法。最后两句是强作宽慰，实际上这种心情是很难弃捐勿道的，心绪不佳，餐饭也是很难加的。相思之苦本来是一种抽象的心理状态，可是作者通过胡马、越鸟、浮云、白日等恰切的比喻，带缓、人老等细致的描写，把悲苦的心情刻画得生动具体，淋漓尽致。

古诗是与今体诗相对而言的诗体。一般唐代以后的律诗称今体诗或近体诗，非律诗则称古诗或古体诗。《古诗十九首》大约是东汉后期作品，大多是文人模仿乐府之作。这里收集的古诗作者已佚。但它的艺术成就是非常突出的，它长于抒情，善于运用比兴手法，使诗意含蓄蕴藉。它大体代表了当时古诗的艺术成就。《行行重行行》是《古诗十九首》中的第一首。这首诗是一首思夫诗。抒发了一个女子对远行在外的丈夫的深切思念。这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字，但情真、景真、事真、意真（陈绎《诗谱》），读之使人悲感无端，反复低徊，为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。

首句五字，连叠四个行字，仅以一重字绾结。行行言其远，重行行言其极远，兼有久远之意，翻进一层，不仅指空间，也指时间。于是，复沓的声调，迟缓的节奏，疲惫的步伐，给人以沉重的压抑感，痛苦伤感的氛围，立即笼罩全诗。与君生别离，这是思妇送君南浦，伤如之何的回忆，更是相思之情再也压抑不住发出的直白的呼喊。诗中的君，当指女主人公的丈夫，即远行未归的游子。

与君一别，音讯茫然：相去万余里。相隔万里，思妇以君行处为天涯；游子离家万里，以故乡与思妇为天涯，所谓各在天一涯也。道路阻且长承上句而来，阻承天一涯，指路途坎坷曲折；长承万余里，指路途遥远，关山迢递。因此，会面安可知！当时战争频仍，社会，加上交通不便，生离犹如死别，当然也就相见无期。

然而，别离愈久，会面愈难，相思愈烈。诗人在极度思念中展开了丰富的联想，凡物都有眷恋乡土的本性：胡马依北风，越鸟巢南枝。飞禽走兽尚且如此，何况人呢？这两句用比兴手法，突如其来，效果远比直说更强烈感人。表面上喻远行君子，说明物尚有情，人岂无思的道理，同时兼暗喻思妇对远行君子深婉的恋情和热烈的相思胡马在北风中嘶鸣了，越鸟在朝南的枝头上筑巢了，游子啊，你还不归来啊！相去日已远，衣带日已缓，自别后，我容颜憔悴，首如飞蓬，自别后，我日渐消瘦，衣带宽松，游子啊，你还不归来啊！正是这种心灵上无声的呼唤，才越过千百年，赢得了人们的旷世同情和深深的惋叹。

如果稍稍留意，至此，诗中已出现了两次相去。第一次与万余里组合，指两地相距之远；第二次与日已远组合，指夫妻别离时间之长。相隔万里，日复一日，是忘记了当初旦旦誓约？还是为他乡女子所迷惑？正如浮云遮住了白日，使明净的心灵蒙上了一片云翳？浮云蔽白日，游子不顾反，这使女主人公忽然陷入深深的苦痛和彷惶之中。诗人通过由思念引起的猜测疑虑心理反言之，思妇的相思之情才愈显刻骨，愈显深婉、含蓄，意味不尽。

猜测、怀疑，当然毫无结果；极度相思，只能使形容枯槁。这就是思君令人老，岁月忽已晚。老，并非实指年龄，而指消瘦的体貌和忧伤的心情，是说心身憔悴，有似衰老而已。晚，指行人未归，岁月已晚，表明春秋忽代谢，相思又一年，暗喻女主人公青春易逝，坐愁红颜老的迟暮之感。

坐愁相思了无益。与其憔悴自弃，不如努力加餐，保重身体，留得青春容光，以待来日相会。故诗最后说：弃捐勿复道，努力加餐饭。至此，诗人以期待和聊以的口吻，结束了她相思离乱的歌唱。

诗中淳朴清新的民歌风格，内在节奏上重叠反复的形式，同一相思别离用或显、或寓、或直、或曲、或托物比兴的方法层层深入，若秀才对朋友说家常话式单纯优美的语言，正是这首诗具有永恒艺术魅力的所在。而首叙初别之情次叙路远会难再叙相思之苦末以宽慰期待作结。离合奇正，现转换变化之妙。不迫不露、句意平远的艺术风格，表现出东方女性热恋相思的心理特点。

离情别绪

送杜少府之任蜀川 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海风存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

赋得古原草送别离离原上草,一岁一枯荣。 野火烧不尽,春风吹又生。 远芳侵古道,晴翠接城。 又送王孙去,萋萋别情。

白云歌送刘十六归京楚山秦山皆白云，白云处处长随君。长随君,君入楚山里，云亦随君渡湘水。湘水上，女罗衣，白云堪卧君早归。

（一）、描写春天的古诗词

汉乐府古辞《长歌行》阳春布德泽，万物生光辉

唐贺知章《咏柳》碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝线。不知细对谁裁出，二月春风似剪刀。

唐韩愈《早春呈水部张十八员外》天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都

唐韩愈《春雪》新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花

宋·苏轼《惠崇春江晚景二首》竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

（二）、描写夏的古诗词

宋·赵师秀《有约》黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

宋·陆游《初夏绝句》纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。夹路桑麻行不尽，始知身是太平人。

宋.辛弃疾《西江月》明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

宋.杨万里《晓出净慈寺送林子方》毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

（三）、描写秋天的古诗词

汉·刘彻《秋风辞》秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。

三国魏·曹丕《燕歌行》秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。

唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。

唐·王绩《野望》树树皆秋色，山山唯落晖。

唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。

唐·刘禹锡《秋词二首》山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。

唐·杜牧《秋夕》红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

（四）、描写冬天的古诗和描写冬天的名句

晋·谢道蕴《咏雪联句》白雪纷纷何所似，撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起。

唐·李白《冬日归旧山》一条藤径绿，万点雪峰晴。

唐·李白《北风行》燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台。

唐·柳宗元《江雪》千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

唐·高骈《对雪》六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝

唐·白居易《夜雪》已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。

二、古诗词中的花鸟虫鱼

1、 带“花”字的诗句

待到重阳日，还来就菊花。——唐·孟浩然《过故人庄》

正是江南好风景，落花时节又逢君。——唐·杜甫《江南逢李龟年》

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。——唐·李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

晓看红湿处，花重锦官城。——唐·杜甫《春夜喜雨》

花间一壶酒，独酌无相亲。——唐·李白《月下独酌》

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。——宋·张志和《渔歌子》

花近高楼伤客心，万方多难此登临。——唐·杜甫《登楼》

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。——唐·白居易《钱塘湖春行

2、 带鸟的诗句

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。——唐·杜甫《绝句四首》

草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。——唐·王维《观猎》

草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。——唐·白居易

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。——宋·张志和《渔歌子》

月出惊山鸟，时鸣春涧中。——唐·王维《鸟鸣涧》

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。——唐·孟浩然《春晓》

千山鸟飞绝，万径人踪灭。——唐·柳宗元《江雪》

鸟宿池边树，僧敲月下门。——唐·贾岛《题李凝幽居》

3、 绘虫的诗句

一路稻花谁是主？红蜻蛉伴绿螳螂。——宋·乐雷发《秋日行村路》

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——宋·杨万里《小池》

马寅识路真疲路，蝉到吞声尚有声。——清·黄景仁《杂感》

今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。——唐·刘方平《月夜》

无意带将花数朵，竟挑蝴蝶下山来。——清·朱景素《樵夫词》

未悉前头花好否，且令蜂蝶作前驱。——宋·杨万里《寒食相将诸子游翟园》

南窗一枕睡初觉，蝴蝶满园如雪飞。——明·华幼武《睡起》

穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。——唐·杜甫《曲江对酒》

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。——唐·杜牧《秋夕》

4、 绘鱼的诗句

一夜海潮河水满，鲈鱼清晓入池塘。——元·宋禧《即事》

竟说田家风味美，稻花落后鲤鱼肥。——清·朱凤翔《村处闲吟》

客从远方来，遗我双鲤鱼。——汉佚名《饮马长城窟行》

三、古诗词中的山水风光

1、 天门中断楚江开，碧水东流至此回。——唐·李白《望天门山》

2、 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。——唐·李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

3、 黄河之水天上来，奔流到海不复回。——唐·李白《 》

4、 春江潮水连海平，海上明月共潮生。——唐·张若虚《春江花月夜》

5、 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？——唐·白居易《忆江南》

6、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 王之涣《凉州词》

7、塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤闭。---------范仲淹《渔家敖》

四、古诗词中的爱国情怀

1、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。----------宋·陆游《示儿》—

2、感时花溅泪，恨别鸟见心。--------杜甫《春望》

3、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。------文天祥《过零丁洋》

4、但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山。-------王昌龄《出塞》

五、古诗词中的离情别绪

1相见时难别亦难，东风无力百花残。--------李商隐《无题》

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。-----李白《赠汪伦》

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。-----苏轼《水调歌头.明月几时有》

5.路无知己，天下谁人不识君。-----高适《别董大》

6、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。-----王维《送元二使安西》

六、古诗词中的名胜古迹

1、白日依山尽,黄河入海流。 欲穷千里目,更上一层楼。------王之涣《登鹳鹊楼》

2、羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。-----王之涣《凉洲词》

3、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。------李白《朝发白帝城》

行行重行行

行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯；道路阻且长，会面安可知！胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓；浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭！青青陵上柏,青青陵上柏，磊磊涧中石。人生天地间，忽如远行客。斗酒相，聊厚不为薄。驱车策驽马，游戏宛与洛。洛中何郁郁，冠带自相索。长衢罗夹巷，王侯多第宅。两宫遥相望，双阙百馀尺。极宴娱心意，戚戚何所迫？

青青河畔草

青青河畔草，郁郁园中柳。盈盈楼上女，皎皎当窗牖。娥娥红粉妆，纤纤出素手。昔为倡家女，今为荡子妇，荡子行不归，空床难独守。西北有高楼.西北有高楼，上与浮云齐。交疏结绮窗，阿阁三重阶。上有弦歌声，音响一何悲！谁能为此曲？无乃杞梁妻。清商随风发，中曲正徘徊。一弹再三叹，慷慨有余哀。不惜歌者苦，但伤敌意稀。愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。冉冉狐生竹.冉冉狐生竹，结根泰山阿。与君为新婚，兔丝附女萝。兔丝生有时，夫妇会有宜。千里远结婚，悠悠隔山陂。思君令人老，轩车来何迟！伤彼蕙兰花，含英扬光辉。过时而不，将随秋草萎。

涉江芙蓉

涉江芙蓉，兰泽多芳草。之欲遗谁？所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩同心而离居，忧作以终老！

迢迢牵牛星

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。生年不满百

生年不满百，常怀千岁忧.昼短苦夜长，何不秉烛游！为乐当及时，何能待来兹？愚者爱惜费，但为后世嗤。仙人王子乔，难可与等期。

回车驾言迈

回车驾言迈，悠悠涉长道。四顾何茫茫，东风摇百草。所遇无故物，焉得不速老？盛衰各有时，立身苦不早。人生非金石，岂能长寿考？奄忽随物化，荣名以为宝。

今日良宴会

今日良宴会，欢乐难具陈。弹筝奋逸响，新声妙入神。令德唱高言，识曲听其真。齐心同所愿，含意俱未伸。人生寄一世，奄忽若<风猋>。何不策高足，先踞要路津？无为守贫贱，轗轲常苦辛。

庭中有奇树

庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。此物何足贡，但感别经时。

凛凛岁云暮

凛凛岁云暮，蝼蛄夕鸣悲，凉风率已厉，游子寒无衣。锦衾遗洛浦，同袍与我违。独宿累长夜，梦想见容辉。良人惟古欢，枉驾惠前绥，愿得长巧笑，携手同车归。既来不须臾，又不处重闱；亮无展风翼，焉能凌风飞？眄睐以适意，引领遥相希。徙倚怀感伤，垂涕沾双扉。驱车上东门

驱车上东门，遥望郭北墓。白扬何萧萧，松柏夹广路。下有陈死人，杳杳即长暮。潜寐黄泉下，千载永不寐。浩浩阴阳移，年命如朝露。人生忽如寄，寿无金石固。万岁更相迭，圣贤莫能度。服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素。

东城高且长

东城高且长，逶迤自相属。回风动地起，秋草萋已绿。四时更变化，岁暮一何速！晨风怀苦心，蟋蟀伤局促。荡涤放情志，何为自结束？燕赵多佳人，美者颜如玉。被服罗裳衣，当户理清曲。音响一何悲！弦急知柱促。驰情整中带，沈吟聊踯躅。思为双飞燕，衔泥巢君屋。明月皎夜光

明月皎夜光，促织鸣东壁。玉衡指孟冬，众星何历历。白露沾野草，时节忽复易。秋蝉鸣树间，玄鸟逝瞰适？昔我同门友，高举振六翮。不念携手好，弃我如遗迹。南箕北有斗，牵牛不负扼。良无盘石固，虚名复何益？

去者日以疏

去者日以疏，来者日以亲。出郭门直视，但见丘与坟。古墓犁为田，松柏摧为薪。白扬多悲风，萧萧愁。思归故里闾，欲归道无因。孟冬寒气至

孟冬寒气至，北风何惨栗。愁多知夜长，仰观众星列。三五明月满，四五蟾兔缺。客从远方来，遗我一书札。上言长相思，下言久离别。置书怀袖中，三岁字不灭。一心抱区区，惧君不识察。

客从远方来

客从远方来，遗我一端绮。相去万余里，故人心尚尔！文彩双鸳鸯，裁为合欢被。著以长相思，缘以结不解。以胶投漆中，谁能别离此？明月皎夜光

明月何皎皎，照我罗床帏。忧愁不能寐，揽衣起徘徊。客行虽云乐，不如早旋归。出户独彷徨，愁思当告谁？引领还入房，泪下沾裳衣。描写春天的古诗和描写春天的名句（一）

春日迟迟，卉木萋萋。仓庚喈喈，蘩祁祁。

《诗经·小雅·出车》

时在中春，阳和方起

《史记·秦始皇本纪》

阳春布德泽，万物生光辉

汉 乐府古辞《长歌行》

阳春白日风在香

晋 乐府古辞《晋白绮舞歌诗三首》

阳春二三月，草与水同色

晋 乐府古辞《盂珠》

春晚绿野秀，岩高白云屯

南朝宋 谢灵运《入彭蠡湖口》

池塘生春草，园柳变鸣禽

南朝宋 谢灵运《登池上楼》

喧鸟覆春洲，杂英满芳甸

南朝梁 谢眺《晚登三山还望京邑》

寄语洛城风日道，明年春色倍还人

唐 杜审言《春日京中有怀》

云霞出海曙，梅柳渡江春。淑气催黄鸟，晴光转绿苹

唐 杜审言《和晋陵陆丞早春游望》

唐 贺知章《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝线。不知细对谁裁出，二月春风似剪刀。”

林花扫更落，径草踏还生

唐 孟浩然《春中喜王九相寻》

二月湖水清，家家春鸟鸣

唐 盂浩然《春中喜王九相寻》

闻道春还未相识，走傍寒梅访消息

唐 李白《早春寄王汉阳》

寒雪梅中尽，春风柳上归

唐 李白《宫中行乐词八首》

东风随春归，发我枝上花

唐 李白《落日忆山中》

东风洒雨露，会人天地春

唐 李白《送祁昂滴巴中》

咸阳二三月，宫柳黄金枝

唐 李白《古风》

春草如有情，山中尚含绿

唐 李白《金门答苏秀才》

时有落花至，远随流水香

唐 刘昚虚《阙题》

飞雪伴春还，善庭晓自闲

唐 刘昚虚《积雪为小山》

道由白云尽，春与青溪长

唐 刘昚虚《阙题》

芳树无人花自落，春山一路鸟空啼

唐 李华《春行即兴》

描写夏天的古诗和描写夏天的名句

四月维夏，六月徂暑

《诗经·小雅·四月》

首夏犹清和，芳草亦未歇

南朝宋·谢灵运《游赤石进帆海》

丽景烛春余，清阴澄夏首

南朝梁·王僧儒《侍宴》

麦随风里熟，梅逐雨中黄

北周·庾信《奉和夏日应令》

山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞

写夏季傍晚日落、月上、乘凉之景。

唐·孟浩然《夏日南亭怀辛大》

小池残暑退，高树早凉归

唐·沈佺期《夏晚寓直省中》

仲夏苦夜短，开轩纳微凉

唐·杜甫《夏夜叹》

绿阴生昼静，孤花表春余

唐·韦应物《游精舍》

残云收夏暑，新雨带秋岚

唐·岑参《水亭送华阴王少府还县》

夏半阴气始，淅然云景秋

唐·韩愈《送刘师服》

残暑蝉催尽，新秋雁带来

唐·白居易《宴散》

江南孟夏天，慈竹笋如编。蜃气为楼阁，蛙声作管弦

唐·贾弇《孟夏》

岩溜喷空晴似雨，林萝碍日夏多寒

唐·方干《题报恩寺上方》

绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起，满架蔷盛一院香

唐·高骈《山亭夏日》

墙头雨细垂纤草，水面风回聚落花

唐·张蠙《夏日题老将林亭》

晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时

宋·王安石《初夏即事》

芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人

宋·秦观《三月晦日偶题》

风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆

宋·周邦彦《满庭芳·夏景》

过雨荷花满院香，沈李浮瓜冰雪凉

宋·李重元《忆王孙·夏词》

困人天气日初长

宋·朱淑真《即景》谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长。

日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞

宋·范成大《四时田园杂兴》

清风破暑连三日

元·王挥《过沙沟店》

宋·赵师秀《有约》：“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”

宋·陆游《初夏绝句》：“纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。夹路桑麻行不尽，始知身是太平人。”

描写秋天的古诗和描写秋天的名句

袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下

战国楚·屈原《九歌·湘夫人》

悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归

战国楚·宋玉《九辩》

秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归

汉·刘彻《秋风辞》

秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜

三国魏·曹丕《燕歌行》

榈庭多落叶，慨然知已秋

晋·陶渊明《酬刘柴桑》

迢迢新秋夕，亭亭月将圆

晋·陶渊明《戊申岁六月中遇火》

芙蓉露下落，杨柳月中疏

南朝齐·萧悫《秋思》

寒城一以眺，平楚正苍然

南朝齐·谢朓《宣城郡内登望》

亭皋木叶下，陇首秋云飞

南朝梁·柳浑《捣衣诗》

草低金城雾，木下玉门风

南朝梁·范云《别诗》

树树秋声，山山寒色

北周·庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》

时维九月，序属三秋

唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》

落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色

唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》

树树皆秋色，山山唯落晖

唐·王绩《野望》

挂林风景异，秋似洛阳春

唐·宋之问《始安秋日》

寒山转苍翠，秋水日潺湲

唐·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

荆溪白石出，天寒红叶稀

唐·王维《阙题二首·山中》

秋声万户竹，寒色五陵松

唐·李颀《望秦川》

金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜

唐·王昌龄《长信秋词五首》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”

寒潭映白月，秋雨上青苔

唐·刘长卿《游休禅师双峰寺》

木落雁南渡，北风江上寒

唐·孟浩然《早寒江上有怀》

秋色无远近，出门尽寒山

唐·李白《赠庐司户》

雨色秋来寒，风严清江爽

唐·李白《酬裴侍御对雨感时见赠》

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼

唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

人烟寒橘柚，秋色老梧桐

唐·李白《秋登宣城谢朓北楼》

高鸟黄云暮，寒蝉碧树秋

唐·杜甫《晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归沣州觐省》

信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞

唐·杜甫《秋兴八首》

翟塘峡口曲江头，万里风烟接素秋

唐·杜甫《秋兴八首》

远岸秋沙白，连山晚照红

唐·杜甫《秋野五首》

天上秋期近，人间月影清

唐·杜甫《月》

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅

唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》

长风吹白茅，野火烧枯桑

唐·岑参《至大梁却寄匡城主人》

秋风万里动，日暮黄云高

唐·岑参《巩北秋兴寄崔明允》

返照乱流明，寒空千嶂净

唐·钱起《杪秋南山西峰题准上人兰若》

万叶秋声里，千家落照时

唐·钱起《题苏公林亭》

宿雨朝来歇，空山秋气清

唐·李端《茂陵山行陪韦金部》

雨径绿芜合，霜园红叶多

绿芜：绿草。合：长满。意谓雨后庭中小径长满绿草，霜后花园中落满红叶，庭院一片荒凉寂寞景象。

唐·白居易《司马宅》

山明水净夜来霜，数树深红出浅黄

唐·刘禹锡《秋词二首》

试上高楼清入骨，岂知春色嗾人狂

清入骨：秋天的景色清澈入骨。嗾：怂恿。

刘禹锡《秋词二首》

多少绿荷相倚恨，一时回首背西风

描写荷叶在秋风中向东倾斜，暗寓伤秋的情绪。

府·杜牧《 齐安郡中偶题二首》

红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤

轻罗小扇：轻薄的丝制团扇。这两句描写红烛在秋夜中发出寒光，照着画屏，女郎手持精致的团扇追扑萤火山。

唐·杜牧《秋夕》

天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星

天阶：宫中的台阶。

唐·杜牧《秋夕》

秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声

秋阴不散：虽已是秋天，但连日阴云漠漠，故不见严霜降落。下旬的枯荷也由此出。听雨吉：雨打枯荷，单调、凄凉。

唐·李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》

秋山野客醉醒时，百尺老松衔半月

唐·施肩吾《秋夜山居》：“去雁声遥人语绝，谁家素机织新雪。秋山野客醉醒时，百尺老松衔半月。”

老树呈秋色，空池浸月华

唐·刘得仁《池上宿》

秋宵月色胜，万里霜天静寂寥

唐·戎昱《戏题秋月》（又作：秋宵月色胜，万里天涯静寂寥）

一夜绿荷霜剪破，赚他秋雨不成珠

飞霜使荷叶破碎，秋雨落在破叶上再也无法形成水珠了。

唐·来鹄《偶题二首》

夜半酒醒人不觉，满池荷叶动秋风

不觉；不睡。

唐·窦巩《秋夕》

菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间

菡萏：荷花的别称。

南唐·李璟《浣溪沙》

碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠

宋·范仲淹《苏幕遮》

一年好景君须记，最是橙黄橘绿时

橙黄橘绿时：指秋冬之交的时节。

宋·苏轼《赠刘景文》

相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁

明日黄花：指重阳过后菊花逐渐枯萎。蝶也愁：菊花枯萎，蝴蝶无处寻花，故曰“愁”。

宋·苏轼《九日次韵王巩》

萧萧远树流林外，一半秋山带夕阳

宋·寇准《书河上亭壁》

秋景有时飞独鸟，夕阳无事起寒烟

宋·林速《孤山寺端上人房写望》

对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋

潇潇：小雨降落的样子。

宋·柳永《八声甘州》

渐霜风凄紧，关河冷落，残照当搂

霜风：秋风。关河：关塞河流。残照：夕阳的余晖。

宋·柳永《八声甘州》

是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流

是处：到处。红衰翠减：花谢叶落。苒苒：渐渐。物华：美好的景物。

宋·柳永《八声甘州》

断虹霁雨，净秋空，山染修眉新绿

断虹：残余的彩虹。霁雨：雨停了。修眉：形容山如美人的长眉。

宋·黄庭坚《念奴娇》

漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋

无赖：百无聊赖。穷秋：深秋。

宋·秦观《浣溪沙》

风定小轩无落叶，青虫相对吐秋丝

小轩；有窗槛的小室。

宋·秦观《秋日》

秋容老尽芙蓉院，草上霜花匀似翦

秋容：秋色。老：深。

宋·秦观《木兰花》

绿荷多少夕阳中。知为阿谁凝恨、背西风

阿谁；何人。背西风：背向秋风。

指荷叶被秋风吹得叶梗都弯了。

宋·秦观《虞美人》

山抹微云，天粘衰草，画声断谯门

衰草：枯草。画角：军中用的号角。断：尽。谯门：城上鼓楼，用以了望敌情。

三句写孤城秋景。

宋·秦观《满庭芳》

落时西风时候，人共青山都瘦

宋·辛弃疾《昭君怨》

觉人间，万事到秋来，都摇落

宋·辛弃疾《满江红·游南岩和范廓之韵》

秋气堪悲未必然，轻寒正是可人天。绿池落尽红蕖却，落叶犹开最小钱

可人：合人意。红蕖（音同“渠”）：荷花。却：开尽。最小钱：新出荷叶才象小铜钱那么大。

宋·杨万里《秋凉晚步》

园翁莫把秋荷折，因与游鱼盖夕阳

宋·周密《西塍废园》（又《西塍废圃》。塍：田间的土梗子。）

天水碧，染就一江秋色

染就：染成。

宋·周密《闻鹊喜·吴山观涛》

只有一枝梧叶，不知多少秋声

宋·张炎《清平乐》

万壑泉声松外去，数行秋色雁边来

壑（音同“贺”）：山谷。

元·萨都刺《梦登高山得诗二首》

秋风吹白波，秋雨呜败荷。平湖三十里，过客感秋多

败荷：残荷。

元·萨都刺《过高邮射阳湖杂咏九首》

孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下

残霞：晚霞。寒鸦：天寒归林的乌鸦。飞鸿：大雁。

元·白朴《天净沙·秋》

晚趁寒潮渡江去，满林黄叶雁声多

清·王士祯《江上》

山色浅深随夕照，江流日夜变秋声

变秋声：江流随着夏去秋来而改变声响。

清·宋碗《九日同姜如龙、王西樵、程穆情诸君登慧光阁饮于竹圃分韵》

描写冬天的古诗和描写冬天的名句

雨雪瀌瀌，见晛曰消

《诗经·小雅·角弓》

寒风摧树木，严霜结庭兰

汉·乐府古辞《古诗为焦仲卿妻作》

凄凄岁暮风，翳翳经日雪。倾耳无希声，在目皓已洁

晋·陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》

撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起

晋·谢道蕴《咏雪联句》：“白雪纷纷何所似，撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起。”

明月照积雪，朔风劲且哀

南朝宋·谢灵运《岁暮》

隔牖风惊竹，开门雪满山

唐·王维《冬晚对雪忆胡居士家》

不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开

唐·宋之问《苑中遇雪应制》

水声冰下咽，沙路雪中平

唐·刘长卿《酬张夏雪夜赴州访别途中苦寒作》

一条藤径绿，万点雪峰晴

唐·李白《冬日归旧山》

地白风色寒，雪花大如手

唐·李白《嘲王历阳不肯饮酒》

燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台

轩辕台：相传为黄帝擒蚩尤之处。

唐·李白《北风行》

乱云低薄暮，急雪舞回风

唐·杜甫《对雪》

霜严衣带断，指直不得结