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十二生肖谁功德最大_十二生肖功德是什么动物
tamoadmin 2024-07-17 人已围观
简介1.无功还有三分德是什么动物十二生肖2.世人得知功最高指什么生肖3.原来十二生肖中也有神仙!到底哪个是神呢?是否问的是本命佛?生肖为“鼠”的人本命佛是千手观音菩萨千手观音又称千手千眼观世音、千眼千臂观世音等,是我国民间信仰的四大菩萨之一。千手观音是是阿弥陀佛的左胁侍,与阿弥陀佛、大势至菩萨(阿弥陀佛的右胁侍)合称为“西方三圣”。肖为“牛”的人本命佛是虚空藏菩萨虚空藏菩萨名号的梵音是AKASARBH
1.无功还有三分德是什么动物十二生肖
2.世人得知功最高指什么生肖
3.原来十二生肖中也有神仙!到底哪个是神呢?
是否问的是本命佛?
生肖为“鼠”的人本命佛是千手观音菩萨
千手观音又称千手千眼观世音、千眼千臂观世音等,是我国民间信仰的四大菩萨之一。千手观音是是阿弥陀佛的左胁侍,与阿弥陀佛、大势至菩萨(阿弥陀佛的右胁侍)合称为“西方三圣”。
肖为“牛”的人本命佛是虚空藏菩萨
虚空藏菩萨名号的梵音是AKASARBHA,他的密号:库藏金刚。虚空藏菩萨为三世诸佛第一辅臣,功德浩荡遍满虚空,智慧无边恒沙难喻,忍辱心如金刚,精进猛如疾风,具足一切三昧。为一切众生无上福田,一切人天所应供养。
生肖为“虎”的人本命佛是虚空藏菩萨。
虚空藏菩萨名号的梵音是AKASARBHA,他的密号:库藏金刚。虚空藏菩萨为三世诸佛第一辅臣,功德浩荡遍满虚空,智慧无边恒沙难喻,忍辱心如金刚,精进猛如疾风,具足一切三昧。为一切众生无上福田,一切人天所应供养。
生肖为“兔”的人本命佛是文殊菩萨。
文殊菩萨名号的梵音是Manjusri,旧称文殊师利。古译:妙德,妙首,普首,濡首,敬首。大日经曰:妙吉祥、文殊或曼殊是妙之意,师利或室利是德或吉祥之意,简称为文殊。文殊菩萨为佛陀释迦牟尼的左胁侍,是释迦牟尼的大弟子,他和释迦牟尼、普贤菩萨合称为“华严三圣”。文殊菩萨智能、辩才第一,为众菩萨之首,是象征佛陀智能的菩萨,称“大智”。
生肖为“龙”的人本命佛是普贤菩萨。
普贤菩萨名号的是Samantabhadra。普贤菩萨释迦佛弘扬佛道,且遍身十方,常为诸佛座下的法王子,他和释迦牟尼、文殊菩萨合称为“华严三圣”。故普贤行愿品言:‘普贤行愿威神力,普现一切如来前。’又言:‘十方如来有长子,其名号曰普贤尊。’普贤菩萨,不但能广赞诸佛无尽功德,且能修无上供养,能作广大佛事,能度无边有情,其智慧之高,愿行之深,唯佛能知。
生肖为“蛇”的人本命佛是普贤菩萨。
普贤菩萨名号的是Samantabhadra。普贤菩萨释迦佛弘扬佛道,且遍身十方,常为诸佛座下的法王子,他和释迦牟尼、文殊菩萨合称为“华严三圣”。故普贤行愿品言:‘普贤行愿威神力,普现一切如来前。’又言:‘十方如来有长子,其名号曰普贤尊。’普贤菩萨,不但能广赞诸佛无尽功德,且能修无上供养,能作广大佛事,能度无边有情,其智慧之高,愿行之深,唯佛能知。
生肖为“马”的人本命佛是大势至菩萨。
大势至菩萨,是阿弥陀佛的右胁侍者,又称大精进菩萨,简称为势至,与阿弥陀佛、观世音菩萨(阿弥陀佛的左胁侍)合称为“西方三圣”。《悲华经》中说过去有个转轮圣王,大太子是观世音菩萨,二太子是大势至菩萨,三太子是文殊菩萨,四太子是普贤菩萨。后来转轮圣王修行成佛,即西方极乐世界阿弥陀佛,观世音和大势至成为父亲的左右胁侍。
生肖为“羊”的人本命佛是大日如来。
大日如来,是佛教密宗至高无上的本尊,是密宗最高阶层的佛,为佛教密宗所尊奉最高神明。密宗所有佛和菩萨皆自大日如来所出,在金刚界和胎藏界的两部曼荼罗中,大日如来都是居于中央位置,他统率着全部佛和菩萨,他是佛教密宗世界的根本佛。
生肖为“猴”的人本命佛是大日如来。
大日如来,是佛教密宗至高无上的本尊,是密宗最高阶层的佛,为佛教密宗所尊奉最高神明。密宗所有佛和菩萨皆自大日如来所出,在金刚界和胎藏界的两部曼荼罗中,大日如来都是居于中央位置,他统率着全部佛和菩萨,他是佛教密宗世界的根本佛。
生肖为“鸡”的人本命佛是不动尊菩萨。
不动尊菩萨,其名号梵音为Acalanatha,意为不动尊或无动尊,教界称为“不动明王”,亦谓之不动使者。“不动”,乃指慈悲心坚固,无可撼动,“明”者,乃智慧之光明,“王”者,驾驭一切现象者。依密教三轮身之分类而总判,不动明王为一切诸佛教令轮身,故又称为诸明王之王,五大明王之主尊。就金刚胎藏两部而分别其德,五方佛,各有三轮身。中央毗如遮那佛为自性轮身,金刚般若蜜多菩萨为正身,不动明王为教令轮身。所以不动明王是奉大日如来教令,示现忿怒形降伏一切恶魔之大威势明王。他的身相是对那些顽固不化、执迷不误、受魔障遮蔽的众生而变化的,以喝醒众生和吓退魔障
生肖为“狗”的人本命佛是阿弥陀佛。
阿弥陀佛,其名号梵音为amitayusa(无量寿)、amitaba(无量光),别名无量寿佛、无量光佛、观自在王佛、甘露王。密号为清静。他是西方极乐世界的教主,与观音菩萨、大势至菩萨合称“西方三圣”。
生肖为“猪”的人本命佛是阿弥陀佛。
阿弥陀佛,其名号梵音为amitayusa(无量寿)、amitaba(无量光),别名无量寿佛、无量光佛、观自在王佛、甘露王。密号为清静。他是西方极乐世界的教主,与观音菩萨、大势至菩萨合称“西方三圣”。
无功还有三分德是什么动物十二生肖
十二生肖的佛是什么?十二生肖的佛有哪些?生肖佛是指每个生肖都有自己的佛,不同的佛有不同的含义。每个生肖都有对应的佛,佛守护着对应的生肖。那么十二生肖的佛有哪些呢?今天,让我们一起来看看边肖关于十二生肖佛的故事。
属鼠:千手观音菩萨
生肖“鼠”的佛是千手观音菩萨。观音是大慈大悲的象征。当你戴上它,她可以默默祝福你度过各种难关,消除各种灾难。当你的时候,它能让你更加辉煌。在你运气低落的时候,它能消除各种阻碍,化解各种灾难,让你顺利过关,实现幸福、平安、吉祥的人生。
鼠与观世音菩萨感应最强,所以鼠年出生的人如果能佩戴或供奉观世音菩萨佛像,一切都会顺利,一切都会成真。
属牛属虎:虚空藏菩萨
十二生肖“牛”和十二生肖“胡”的佛是虚空藏菩萨。空相菩萨作为三佛第一侍郎,在众多菩萨中专攻智慧、功德、财富。因其智慧、功德、财富如虚空般广大,且能如预期般满足世人需求,使众生获得无穷利益,故有此名。虚空菩萨在他国早已成佛,所以为了帮助当地佛教化众生,就以菩萨的身份示人。虚空中的菩萨是诚实和财富的象征。布布空是佛教界的财神。当你佩戴了崇拜,它可以帮助你避免破财败财的灾难,让你的财路畅通无阻,生财聚财,得到四面八方贵人的帮助,远离小人,让大家都富裕起来。
虚空中的牛、虎、佛,感受力最强。所以,牛年、虎年出生的人,如果能在虚空中佩戴或供奉佛陀的佛像,就能获得无上的功德和智慧,赚大钱,免于匮乏。
属兔:文殊菩萨
生肖兔的佛是文殊菩萨。文殊菩萨智慧口才第一,是一切菩萨之首。是象征佛智的菩萨,被称为“大智慧”。
文殊菩萨是大智慧的象征,可以发展智慧,提高悟性。尤其能帮助学生学业有成,增加官员财富,增加商人财富,使员工各得其所。它能增加你的创造力和发展动力,让你在竞争中击败对手,让你的事业一飞冲天。
兔年出生的人对文殊菩萨的敏感度最强,所以如果能佩戴或供奉文殊菩萨的佛像,就会受到文殊菩萨的二次加持,增长智慧,学业顺利,婚姻和谐,远离邪气,摆脱一切烦恼。
属龙属蛇:普贤菩萨
生肖为“龙”和“蛇”的人是普贤菩萨。普贤菩萨、释迦牟尼、文殊菩萨合称为“华严三圣”。普贤菩萨是美德和远大志向的象征,象征真理。他用智慧指导自己的行动,用行动证明自己的智慧,提前解决自己的问题,完成求佛者的心愿。因此,他也被称为“大行菩萨”。拜菩萨普贤可以让你实现自己最大的愿望,除掉各种小人,增加领导的权威,让你的人生得偿所愿,幸福美满。
龙、蛇、普贤的感受力最强。所以,龙年、蛇年出生的人,如果能佩戴或供奉与自己关系密切的普贤菩萨佛像,就能得到菩萨的保护,从而辟邪,延年益寿,有意想不到的收获。
属马:大势至菩萨
生肖中“马”的佛是大势的佛。大支菩萨、阿弥陀佛、观世音菩萨合称为“西方三圣”。据《观无量寿经》年记载,大趋势菩萨以其独特的智慧普照世间众生,使众生摆脱血剑刀兵的祸害,获得至高无上的力量和自制力。所以大趋势菩萨被认为是光智第一,哪里
马人与大趋势佛感应最强。所以,马年出生的人,如果能佩戴或供奉大趋势佛的佛像,就会聚财守财,使其顺利平安,消灾避难。
属羊属猴:大日如来
生肖中“羊”和“猴”的佛是如来。如来,梵文名Maha^vairocana,是佛教密宗的最高神,密宗最高等级的佛,也是佛教密宗的最高神。密宗的诸佛菩萨都是从如来走出来的。在金刚乘和胎藏传佛教的两大曼荼罗中,如来占据中心地位。他统率一切佛菩萨,是佛教密宗的根本佛。
如来是光明和理性的象征。佩戴拜物可以保护你,给你带来光明和理智,驱邪避邪。它能让你认识天地灵气,提取万物精华,勇往直前,光明快乐。
羊猴与如来感应最强,所以羊年、猴年出生的人,如果能虔诚地佩戴或供奉如来佛像,就会获得如来的智慧,成就一切事业,使贵人前来相助,大有作为。
字体中国十二生肖“鸡”的佛是阿拉卡拉纳萨。阿拉卡拉纳萨,又名阿拉卡拉纳萨,是佛教密宗八大天王之首。它有能力在遇到任何困难时扫除障碍,没有动摇的意思。阿拉卡拉纳萨,明朝伟大的国王,在一个伟大的日子被如来任命,以愤怒的形式展示了征服所有恶魔的伟大力量。他的容貌是为那些顽固、倔强、受恶势力庇护的人而改变的,以此来唤醒众生,吓退恶势力。
阿拉卡拉纳萨是理性的象征,它能默默保护你,让你在人生的道路上认识错误和失误,把握好人生的每一次机会,善用自己的智慧,应对各种困难,让你事业有成,家庭幸福,。
鸡年出生的人对阿拉卡拉纳萨最敏感。因此,如果他们能佩戴或崇拜阿拉卡拉纳萨的佛像,他们将受到阿拉卡拉纳萨的保护,这样他们的罪恶将远离,他们的生活将顺利和平。
属鸡:不动尊菩萨
十二生肖中狗和猪的佛是阿弥陀佛。阿弥陀佛,简称阿弥陀佛,又称无量寿佛、无量光佛、关子佛、甘露王。暗号很安静。他是西方极乐世界的教主,与观音菩萨、大智菩萨并称“西方三贤”。
“阿弥陀佛”这个名字现在已经成为中国普通佛教徒之间的问候语,因为释迦牟尼佛告诉我们,阿弥陀佛成佛时许下了48个大愿,其中一个就是:如果有人想在我的极乐世界生活,只要他诚心念我的名字,就必须去极乐世界。一般朋友需要知道,阿弥陀佛不是释迦牟尼佛,也不是弥勒佛。简单来说,释迦牟尼佛是我们这个世界的佛;弥勒菩萨是未来的佛,是我们这个世界的下一个佛。阿弥陀佛是西方净土世界的佛。
阿弥陀佛代表无量光,能默默守护你,得智慧,除烦恼,不知疲倦,与社会家庭共创幸福生活。
狗是猪,阿弥陀佛的敏感度最强。所以狗年和猪年出生的人,如果能佩戴或供奉阿弥陀佛的佛像,一生都会顺风顺水,化恶为吉。
世人得知功最高指什么生肖
这样对应的话,无功还有三分德的生肖是龙和蛇
普贤菩萨的尊号是“大行普贤”。白象是功德圆满的象征,所以普贤菩萨的圣像大都是头戴五佛冠,左手叉腰或执铃,右手执金刚杵,骑著六牙白象,这头白象是大圣天王的神体。
属鼠本命佛:千手观音菩萨<br> 属牛本命佛:虚空藏菩萨<br> 属虎本命佛:虚空藏菩萨<br> 属兔本命佛:文殊菩萨<br> 属龙本命佛:普贤菩萨<br> 属蛇本命佛:普贤菩萨<br> 属马本命佛:大势至菩萨<br> 属羊本命佛:大日如来<br> 属猴本命佛:大日如来<br> 属鸡本命佛:不动尊菩萨<br> 属狗本命佛:阿弥陀佛<br> 属猪本命佛:阿弥陀佛</p>
原来十二生肖中也有神仙!到底哪个是神呢?
谈笑风声世间事,一发千钧八方通。
只见五九大声叫,世人得知功最高。
这是一首歌颂 鸡 的诗句!
答案应该是鸡
也有可能来自汗马功劳,答案为马。我觉得是鸡的可能性大,毕竟有作品参考,望纳
十二生肖就是天上神仙里的十二星宿,所以都可以说是。
大乘佛教五部经之一的《大集经》与十二生肖休戚相关:“是十二兽,昼夜常行阎浮提内。天人恭敬。功德成就已。于诸佛所发深重愿一日一夜。常令一兽游行教化。余十一兽安住修慈。周而复始。”描绘的是诸佛让十二神兽昼夜轮流当值、行于人间的场景。
经中的十二兽虽与十二生肖相差狮子一兽,但各兽所处窟的方位,同中国十二辰相一致,且都以鼠作为起始。这也许是印度佛教与中华文化相互影响、相互融合的结果。
“子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪”作为传统文化代表的十二生肖,宗教在其形式发展中扮演着重要角色。
同时,生肖融合并尊重了各民族的图腾与神兽,更应作为民族团结的共同纽带和中华文化之精髓得到保护和发展。
据药师仪轨说:一年十二月,每天十二时辰,由一药叉大将轮值守护,与十二生肖一一对应,佛行菩萨道时,发十二大愿,令诸有情者所求皆得。
化身十二药叉大将,每一药叉为每一大愿的象征。每位药叉大将有七千药叉为其眷属,则为八万四千之守护神,转一切众生八万四千之烦恼,成八万四千之菩提。
只要有药师琉璃光如来本愿功德经之处,或有人恭敬供养,称念受持药师琉璃光如来圣号,药叉大将及其眷属,悉皆保护守卫。解脱一切苦难,一切愿望所求皆得,称心如意。
「大方广大集经」中的十二兽,阎浮提之外东方海中金山有三个洞窟住了狮、兔、龙,西方海中颇梨山有三个洞窟住了猴、鸡、犬,南方海中琉璃山有三个洞窟住了蛇、马、羊,北方海中银山有三个洞窟住了猪、鼠、牛;
因为十二兽在阎浮提外,昼夜轮流巡视各方,护卫众生,具有德性之故。十二兽分别于相应时辰变化成药叉大将形象出来度化众生——出自《大方等大集经》。
在佛开示药师佛法门时,这十二药叉大将纷纷在佛前表示:“世尊,我等今者蒙佛威力得闻七佛如来名号,于诸恶趣无复怖畏,我等相率皆同一心,乃至尽形归佛法僧,誓当荷负一切有情;
为作义利饶益安乐,随于何处城邑聚落空闲林中,若有此经流布读诵,或复受持七佛名号恭敬供养者,我等眷属卫护是人令脱众难,所有愿求悉令满足。“
生肖鼠守护神之招杜罗大将:十二生肖按古代昼夜十二时辰的角度排列。黑天苟地,混沌一片, “鼠咬天开”,所以子属鼠,代表智慧。招杜罗大将,义译为严帜,亦译为杀者。
这一个大愿叫得妙饮食愿。又名朱杜罗,其义是「严帜」或「杀者」;另名照头罗,其义是「月光」或「月色」;此尊威严时若杀者,清和时犹如月色一样而名。
生肖牛守护神之毘羯罗大将:十二生肖按古代昼夜十二时辰的角度排列。天开辟地,“地辟于丑”,牛耕田,所以丑属牛,代表勤劳。
毘羯罗大将,义译为善艺,显示他对工艺,最为善巧第一,没有谁及得他。这一个大愿叫得妙衣具愿。其义是「善艺」或「寻伺」;又名毘伽罗,其义是「字本」或「声教」;此尊擅长广寻善艺,专教「半满字」而名。
生肖虎守护神之宫毘罗大将:十二生肖按古代昼夜十二时辰的角度排列。寅,将显曙光,冲破黑暗迎来黎明之时,寅有敬畏之义,故寅属虎,代表勇猛。
宫毘罗大将,译名蛟龙更有「出佛身血」的典故。为佛护法忠。这一个大愿叫生佛平等愿。又名金毗罗,其义是「金头」或「威如王」、威光闪烁而名。宫比罗其义是「蛟龙」、金龙身首而名。
生肖兔守护神之伐折罗大将:十二生肖按古代昼夜十二时辰的角度排列。卯时,为日出之象,太阳本应离卦,离卦象火,内中所含阴爻,为太阳即月亮之精,这样,卯便属兔了,代表谨慎。
伐折罗大将,义译为金刚,就是手执金刚杵的一位护法神,如有破坏佛法的,他就飨以金刚杵。这一个大愿叫开晓事业愿。又名跋折罗、和耆罗,其义是「金刚」,此尊手执金刚杵面带笑容且长寿童颜而名。
生肖龙守护神之迷企罗大将:十二生肖按古代昼夜十二时辰的角度排列。辰,三月的卦象,此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙,代表刚猛。
迷企罗大将,义译为金带,从他腰间束有金带而得名的。这一个大愿叫资生无尽愿。又名弥伸罗、弥佉罗,其义是「金带」,此尊腰束金带、多福善而名。
生肖蛇守护神之安底罗大将:十二生肖按古代昼夜十二时辰的角度排列。巳,四月的卦象,值此之时,春草茂盛,正是蛇的好日子,如鱼儿得水一般。巳属蛇,代表柔韧。
安底罗大将,义译为破空山,显示他有一股雄伟的力量,能将一座大山破碎为空。这一个大愿叫安立大乘愿。又名安佗罗,其义是「破空山」或「能持」或「多闻」,此尊因为住持十山(多山)常闻佛法,有大名闻而得。
生肖马守护神之頞你罗大将:十二生肖按古代昼夜十二时辰的角度排列。午,下午之时,阳气达到极端,阴气正在萌生。马驰骋奔跑,四蹄腾空。腾空为阳,踏地为阴。易卦为“乾为马”。所以成了午的属相,代表勇往直前。
頞你罗大将,义译为沉香,显示他的身上,有股沉香香味。这一个大愿叫戒行清静愿。又名末尔罗、摩尼罗、頞尔罗,其义是「沉香」、「密香」、「如意珠」、或「离垢宝」,此尊香光庄严、身净如珠宝而名。
生肖羊守护神之珊底罗大将:十二生肖按古代昼夜十二时辰的角度排列。羊,午后吃草为最佳时辰,生机勃发,此时为未时,故未属羊,代表和顺。
珊底罗大将,义译为螺发,显示他像螺女形,头上冠有华发,好像螺那样的。这一个大愿叫诸根完美愿。又名婆尔罗、素兰罗,其义是「螺女」、「石女」、或「花鬘」,此尊是女相,现螺女形之身、首戴花鬘、发形如螺石而名。
生肖猴守护神之因达罗大将:十二生肖按古代昼夜十二时辰的角度排列。申时,日近西山猿猴啼的。故而猴配申,代表灵活。
因达罗大将,义译为能天主,亦有叫做地持。这一个大愿叫身心康乐愿。又名因陀罗,其义是「能天主」、「持山」、或「地持」,此尊在天界及人间能为天帝护持山地而名。
生肖鸡守护神之波夷罗大将:十二生肖按古代昼夜十二时辰的角度排列。酉为月亮出现之时,月亮属水,应着坎卦。坎卦,其上下阴爻,而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因此,酉属鸡,代表恒定。
波夷罗大将,义译为鲸,显示他的身形长大,好像鲸鱼那样。这一个大愿叫男女平等愿。又名波耶罗,其义是「鲸鱼」或「幻术」,此尊其身形长大如鲸,具有大幻术而名。
生肖狗守护神之摩虎罗大将:十二生肖按古代昼夜十二时辰的角度排列。夜幕降临,是为戌时。狗正是守夜的家畜,也就与之结为戌狗,代表忠诚。
摩虎罗大将,义译为蟒蛇,显示他现蟒蛇身而为护法。这一个大愿叫正直无邪愿。又名薄呼罗,其义是「蟒龙行」或「腹行」;另名摩休罗,其义是「大戏乐」或「执日行」;此尊同与龙、蟒、执日戏乐而名。
生肖猪守护神之真达罗大将:十二生肖按古代昼夜十二时辰的角度排列。亥时到,天地间又浸入混沌一片的状态,亥时夜里覆盖着世间万物。猪善吃肚容混沌,故此猪成了亥的属相,代表随和。
真达罗大将,义译为一角,从他头上只有一角而得名的。这一个大愿叫刑缚解脱愿。又名真特罗,其义是「一角」或「疑神」,此尊因头生一只角,人见必起疑而名。
扩展资料:
十二生肖起源:
1、星宿说
古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”。二十八宿也分别代表一种动物。古代将周天等分十二分,用十二支表示,而十二支配属生肖,生肖与二十八星宿存在对应关系。
明代大学士王鏊认为,二十八种动物配属二十八星宿,并“以七曜统之”,成“女土蝠,虚日鼠,危月燕,子也”的格局。
清代李长卿在《松霞馆赘言》认为,二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“,“亢金龙,辰官也,角木蛟附焉。蛟,龙类也”,体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。 但该说难免有附会,星宿配动物的记载要晚于十二生肖。
2、岁星说
木星十二年运行一周天,从木星位置可确定年度支序。《玉函山房辑佚书》认为每十二年,“三岁穰,三岁毁,三岁康,三岁旱”,另说是“天下六岁一穰,六岁一康,几十二岁一饥”。
植物兴衰和动物生活环境存在周期,食草动物(鼠、牛、马、羊)和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同,不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物,从而形成生肖动物,以此推定动物兴衰与木星年有关,十二生肖和十二辰相统一。
3、图腾说
原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志,即图腾。《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。
夏族的图腾是熊或鱼,商族的图腾是玄鸟,周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。十二生肖除龙为虚幻之物,其余皆是日常可见。
其中可分两类,即“六畜”(马牛羊鸡狗猪)和“六兽”(鼠虎兔龙蛇猴),前者是人们为了经济目的而驯养,后者则一定程度骚扰人类生活,先民对其心生畏惧的动物。 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。
民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹,反推“十二兽历”的来源,桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列,“是原始兽不分的思想意识在现实的遗留”。彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名(如虎街、兔街)。
《史记·五帝本纪》记述黄帝“教熊罴貔貅躯虎,以与炎帝战于阪泉之野”,文中所言是各部落图腾,绝非真有降龙伏虎本领。十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜,成令人信服的学说。
4、外来说
清代赵翼在《陔余丛考》中,“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳”,认定生肖的外来性质。
郭沫若在《释干支》中,认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫,汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。
古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖,仅动物不同,由此生肖也许并非起源于中国。但秦简的出土推翻此说,世界各国都有类似的动物崇拜,反加强图腾说的合理性。
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