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夜游前面是哪两个字_夜游两湖是什么生肖
tamoadmin 2024-07-16 人已围观
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五粮液种类
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扩展资料:
五粮液的工艺技术是独有的,用独有的“包包曲”作为空气和泥土中的微生物结合的载体,非常适合酿造五粮液的150多种微生物的均匀生长和繁殖,而其他白酒只利用了空气中的微生物,所以酒味不全面。
“包包曲”作为糖化发酵剂,发酵的不同温度,形成不同的菌系、酶系,有利于酯化、生香和香味物质的累积,构成产品的独特风格。
而五种粮食的配方,更将不同粮食的香气和产酒的特点融合在一起,形成了“香气悠久、味醇厚、入口甘美、入喉净爽、各味谐调、恰到好处、尤以酒味全面而著称”的风格特点,在浓香型白酒中独占鳌头。
五粮液独有的传统工艺,用“跑窖循环”、“固态续糟”、“双轮底发酵”等发酵技术;用“分层起糟”、“分层蒸馏”、“按质并坛”等国内酒行业中独特的酿造工艺。
“陈酿勾兑”是按照一定原理的配置,利用物理、化学、心理学原理,利用原酒的不同风格,有针对性地实施组合和调味。
其独特之处是:实现分级入库、陈酿、优选、组合、勾兑、调味的精细化控制。
1987年,五粮液在传统工艺上又升起高科技风帆,形成了以计算机勾兑专家系统和人工尝评相结合的独具特色的“勾兑双绝”。
为了保证产品质量,五粮液集团将现代分析技术和现代分析仪器用于五粮液生产的全过程检测。
对原材料购、原酒分级、陈酿、勾兑操作等生产过程和产品质量进行全面的质量控制。
燕东生态观光园****是什么
燕东生态观光园开放时间:全天
燕东生态观光园景点介绍:
燕东生态观光园占地3000亩,投资3000余万元,位于唐山市丰润区冀东水泥厂北,地处京津唐秦四大城市的交汇地段,区位优势得天独厚,距通往南方各大城市的205国道15公里,通往东北各省的102国道(包括京沈高速)只有5公里,紧依丰董公路,依托聚仙谷、潘家峪纪念馆、蒙牛乳业唐山丰润分部等旅游景区,31路公交车直达生态园门口,交通便利,环境优美。
自19年以来,西杨家营村民在村党总支的大力号召下,开始植树造林、发展生态,并且成立了燕东苗木公司,植树用苗自给有余。为了锁住春季漫天飞舞的沙尘,村投资栽植了一条约三里的防护林带,力争把家乡向环境生态化及壮观的旅游景点方向发展。到目前为止,全村绿化累计投入资金570余万元,面积达1700余亩,全村向着科技生态化进军。
水是生命之源,为了维护生态平衡,改善华北地区干旱少雨的特点,我们取了大量蓄水的方式,确保地下水不流失,投资80余万元建造了100余亩水面的金水湖,修建了金水湖垂钓区,撒入各种成鱼,供游人垂钓,同时也改善了生态环境。
山绿了,空气清新了,集团领导又以发展的眼光,依靠本村地处丘陵、近郊的、北靠三山一片水的优势,本着既调新农业,又治理环境的方针,利用山体、沟壑、水面、植被的特点,精心规划了三区、两湖、八园、八景,在5年内投入专项资金,将燕东生态观光园打造成为唐山市的后花园。目前,我们充分利用广阔的山场,大力发展经济林(大樱桃、李子、大枣、艾宕梨、桃、杏、礼品核桃等)以供游人摘,大面积的生态林(松林、竹林、金丝垂柳、速生杨、北海道黄杨等)既有效地净化空气,又保持水土不流失。在不久的将来,我们要将燕东生态观光园打造成为绿的世界、花的海洋、果的家园、野生动物到处可见的生态园林。
燕东生态观光园已于2002年正式对外开放,累计投入资金3000余万元。四年来,景区不断完善配套服务设施,综合接待能力日益增强,同时,景区不断加大宣传促销力度,客源市场稳步增长,年接待海内外游客20余万人次,取得了一定的经济效益和社会效益。
意味深长的文化底蕴
燕东生态观光园自开发以来,不断吸取各地景区的先进经验,在外树形象,对内在加强员工素质上下功夫,现已成为丰润区乃至唐山市民休闲、的游玩场所。生态观光园现已具备赏、玩、购、吃、洗、住六大功能,景区绿自天成,如诗如画,将度、休闲、、旅游观光、欣赏动植物融为一体,趣乐无穷,是享受期、感受自然、返璞归真的理想之所。电瓶车随时接送游客游玩,同时每天有燕东凌云艺术团自编自演的文娱节目,满足了不同游客的需求,深受人们的喜爱,也充分体现了燕东的企业文化。生态园内的青山、绿水,凌霄寺、凌霄阁、天宇轩宾馆、猴山、鸵鸟园、燕东儿童城、燕东百花园、文化广场等30余处旅游景点,也将带给您回归大自然的全新感受。另外,景区还安置了部分大中专毕业生、社会闲散劳力、下岗职工200余人就业,缓解了剩余劳力给社会带来的压力。
如诗如画的旅游景区
◆天宇轩宾馆、会展中心、忆往今朝农家院
天宇轩宾馆位于生态观光园内庙山难坡,始建于20003年3月,投资1000万元,建筑面积5000平方米,集餐饮、洗浴、住宿、于一体。天宇轩四层为游人提供了宽松的居住环境,有高级套房及标准客房若干间,房间按照四星级标准装饰设计。观光园内有大小会议厅两套,小会议厅位于天宇轩四楼,能同时容纳60余人,大会厅位于会展中心,占地4000多平方米,投资400余万元,能同时容纳200余人,在会展中心南侧同时建有60余套客房,您可以在这里充分享受最为理想的住宿服务。另外,在房间内,您还可以尽情地欣赏窗外千亩园林的美景,北望凌霄阁、凌霄寺,经山林间绿地,连接松林茂密的夹户山,被绿草鲜花所映衬,被茫茫绿色所包围,环境优美,地理位置优越,令人心旷神怡,特别是园区内还建造了情侣别墅间,是情侣休闲度的人间世外桃园。天宇轩宾馆为您提供宽松、优雅的用餐环境,备有野味、海鲜、湘菜及地方特色菜肴,有大厅及大小雅间22间,能同时容纳500余人就餐,大厅内设有卡拉OK,能让您在用餐之时,享受欢快的乐曲,陶冶情操。今年,我们又投资100余万元修建了忆往今朝农家院,里面备有农家特色菜肴,有雅间50余个,同时容纳500余人就餐,在观光园里,您会有一种回到家里的感受。体会山不在高有仙则灵,人间仙境,美不胜收之感。
◆休闲,趣味无穷
燕东儿童城为于生态观光园文化广场东侧,投资100余万元,占地1500平方米,有巡山、综合转盘、蹦级、豪华转马、淘气堡、滑行龙、飞象、电瓶车、猪八戒十二生肖转椅等项目15项。另外,在生态林中,还安装了秋千、健身器材,都是免费供游人锻炼身体的,金水湖内踏游船,既强身健体又陶冶情操,在船内,您还可以随手拾起颗粒饱满的莲蓬,近观出淤泥而不染,濯清涟而不妖的荷花,撑起盾牌大的荷叶,高雅富有情趣。
◆凌霄阁、凌霄寺
凌霄寺位于庙山顶部,始建于唐朝贞观年间,重建于2004年8月,投资500余万元,占地面积2893平方米,寺内塑大小佛像17尊。凌霄寺为五间三进山门式结构,以重檐大雄宝殿五间为中心,南北形成一条中轴线,坐落在中轴两侧的钟楼、鼓楼,东西配殿三间是对称排列的。
◆赏山赏水赏人文
春天是踏青的好时光,观光园内杏、梨、桃等花竞相开放,赏心悦目。金水湖畔,野鸭戏水;垂钓园区,休心养性的垂钓者在遮阳大伞下安逸地享受着;林中浴场将给您带来清凉一夏的优越环境。成群高大的鸵鸟欢快地奔跑着,在投资30余万元的猴山上,机智灵敏的小猴子上蹿下跳,吸引了众多游客驻足观看,另外,在这里您还可以欣赏到野鸡、孔雀、秃鹫、火鸡、和平鸽等动物。园区内,还种植了五谷杂粮,可让您充分了解它们的生长习性及生长过程;投资500余万元的经济林、生态林使整个园林变成了一个大氧吧,一千余亩的松林、杨树林郁郁葱葱。夏季里,您可在其中漫步,它会给您带来凉爽、惬意的感觉。
热闹非凡的各项活动
每年四月初八(农历),在燕东生态观光园内将举办槐花节,在槐花沟内,数万游人将陶醉在沁人心脾的花海之中;每年八月二十八(农历),正值果实成熟之际,燕东摘节暨文化艺术节也将隆重举行,秋、艾宕梨、苹果、枣、核桃、柿子相继成熟,累累果实让人目不暇接,游客们在摘果实时,忘记了工作带来的压力,忘记了生活琐事带来的烦恼,回归大自然,享受大自然赋予的快乐时光。每年定期举办的佛道吉祥法会,信众云集,满足了广大佛教信仰者朝拜的心愿。另外,园区内正在筹建革命烈士纪念碑,以纪念冀东地区广大为国捐躯的革命烈士,为周边的中小学生提供优越的爱国主义教育基地。
由于观光园正处于不断完善、不断发展阶段,目前正处于建设之中的项目有:燕东百花园、生态山、农家乐大火炕、天池地海、革命烈士纪念基地等项目。随着燕东生态观光园的不断发展壮大,必将带动周边相关产业的快速发展,我们有信心,在不久的将来,将燕东生态观光园打造成唐山市的后花园,为唐山市乃至国内外的众多游客提供宽松、怡人的旅游休闲环境。
端午节赛龙舟争先恐后开什么生肖
燕东生态观光园****:0315-2088382
河北省唐山市丰润区西杨家营村
燕东生态观光园景点简介:
燕东生态观光园占地3000亩,投资3000余万元,位于唐山市丰润区冀东水泥厂北,地处京津唐秦四大城市的交汇地段,区位优势得天独厚,距通往南方各大城市的205国道15公里,通往东北各省的102国道(包括京沈高速)只有5公里,紧依丰董公路,依托聚仙谷、潘家峪纪念馆、蒙牛乳业唐山丰润分部等旅游景区,31路公交车直达生态园门口,交通便利,环境优美。
自19年以来,西杨家营村民在村党总支的大力号召下,开始植树造林、发展生态,并且成立了燕东苗木公司,植树用苗自给有余。为了锁住春季漫天飞舞的沙尘,村投资栽植了一条约三里的防护林带,力争把家乡向环境生态化及壮观的旅游景点方向发展。到目前为止,全村绿化累计投入资金570余万元,面积达1700余亩,全村向着科技生态化进军。
水是生命之源,为了维护生态平衡,改善华北地区干旱少雨的特点,我们取了大量蓄水的方式,确保地下水不流失,投资80余万元建造了100余亩水面的金水湖,修建了金水湖垂钓区,撒入各种成鱼,供游人垂钓,同时也改善了生态环境。
山绿了,空气清新了,集团领导又以发展的眼光,依靠本村地处丘陵、近郊的、北靠三山一片水的优势,本着既调新农业,又治理环境的方针,利用山体、沟壑、水面、植被的特点,精心规划了三区、两湖、八园、八景,在5年内投入专项资金,将燕东生态观光园打造成为唐山市的后花园。目前,我们充分利用广阔的山场,大力发展经济林(大樱桃、李子、大枣、艾宕梨、桃、杏、礼品核桃等)以供游人摘,大面积的生态林(松林、竹林、金丝垂柳、速生杨、北海道黄杨等)既有效地净化空气,又保持水土不流失。在不久的将来,我们要将燕东生态观光园打造成为绿的世界、花的海洋、果的家园、野生动物到处可见的生态园林。
燕东生态观光园已于2002年正式对外开放,累计投入资金3000余万元。四年来,景区不断完善配套服务设施,综合接待能力日益增强,同时,景区不断加大宣传促销力度,客源市场稳步增长,年接待海内外游客20余万人次,取得了一定的经济效益和社会效益。
意味深长的文化底蕴
燕东生态观光园自开发以来,不断吸取各地景区的先进经验,在外树形象,对内在加强员工素质上下功夫,现已成为丰润区乃至唐山市民休闲、的游玩场所。生态观光园现已具备赏、玩、购、吃、洗、住六大功能,景区绿自天成,如诗如画,将度、休闲、、旅游观光、欣赏动植物融为一体,趣乐无穷,是享受期、感受自然、返璞归真的理想之所。电瓶车随时接送游客游玩,同时每天有燕东凌云艺术团自编自演的文娱节目,满足了不同游客的需求,深受人们的喜爱,也充分体现了燕东的企业文化。生态园内的青山、绿水,凌霄寺、凌霄阁、天宇轩宾馆、猴山、鸵鸟园、燕东儿童城、燕东百花园、文化广场等30余处旅游景点,也将带给您回归大自然的全新感受。另外,景区还安置了部分大中专毕业生、社会闲散劳力、下岗职工200余人就业,缓解了剩余劳力给社会带来的压力。
如诗如画的旅游景区
◆天宇轩宾馆、会展中心、忆往今朝农家院
天宇轩宾馆位于生态观光园内庙山难坡,始建于20003年3月,投资1000万元,建筑面积5000平方米,集餐饮、洗浴、住宿、于一体。天宇轩四层为游人提供了宽松的居住环境,有高级套房及标准客房若干间,房间按照四星级标准装饰设计。观光园内有大小会议厅两套,小会议厅位于天宇轩四楼,能同时容纳60余人,大会厅位于会展中心,占地4000多平方米,投资400余万元,能同时容纳200余人,在会展中心南侧同时建有60余套客房,您可以在这里充分享受最为理想的住宿服务。另外,在房间内,您还可以尽情地欣赏窗外千亩园林的美景,北望凌霄阁、凌霄寺,经山林间绿地,连接松林茂密的夹户山,被绿草鲜花所映衬,被茫茫绿色所包围,环境优美,地理位置优越,令人心旷神怡,特别是园区内还建造了情侣别墅间,是情侣休闲度的人间世外桃园。天宇轩宾馆为您提供宽松、优雅的用餐环境,备有野味、海鲜、湘菜及地方特色菜肴,有大厅及大小雅间22间,能同时容纳500余人就餐,大厅内设有卡拉OK,能让您在用餐之时,享受欢快的乐曲,陶冶情操。今年,我们又投资100余万元修建了忆往今朝农家院,里面备有农家特色菜肴,有雅间50余个,同时容纳500余人就餐,在观光园里,您会有一种回到家里的感受。体会山不在高有仙则灵,人间仙境,美不胜收之感。
◆休闲,趣味无穷
燕东儿童城为于生态观光园文化广场东侧,投资100余万元,占地1500平方米,有巡山、综合转盘、蹦级、豪华转马、淘气堡、滑行龙、飞象、电瓶车、猪八戒十二生肖转椅等项目15项。另外,在生态林中,还安装了秋千、健身器材,都是免费供游人锻炼身体的,金水湖内踏游船,既强身健体又陶冶情操,在船内,您还可以随手拾起颗粒饱满的莲蓬,近观出淤泥而不染,濯清涟而不妖的荷花,撑起盾牌大的荷叶,高雅富有情趣。
◆凌霄阁、凌霄寺
凌霄寺位于庙山顶部,始建于唐朝贞观年间,重建于2004年8月,投资500余万元,占地面积2893平方米,寺内塑大小佛像17尊。凌霄寺为五间三进山门式结构,以重檐大雄宝殿五间为中心,南北形成一条中轴线,坐落在中轴两侧的钟楼、鼓楼,东西配殿三间是对称排列的。
◆赏山赏水赏人文
春天是踏青的好时光,观光园内杏、梨、桃等花竞相开放,赏心悦目。金水湖畔,野鸭戏水;垂钓园区,休心养性的垂钓者在遮阳大伞下安逸地享受着;林中浴场将给您带来清凉一夏的优越环境。成群高大的鸵鸟欢快地奔跑着,在投资30余万元的猴山上,机智灵敏的小猴子上蹿下跳,吸引了众多游客驻足观看,另外,在这里您还可以欣赏到野鸡、孔雀、秃鹫、火鸡、和平鸽等动物。园区内,还种植了五谷杂粮,可让您充分了解它们的生长习性及生长过程;投资500余万元的经济林、生态林使整个园林变成了一个大氧吧,一千余亩的松林、杨树林郁郁葱葱。夏季里,您可在其中漫步,它会给您带来凉爽、惬意的感觉。
热闹非凡的各项活动
每年四月初八(农历),在燕东生态观光园内将举办槐花节,在槐花沟内,数万游人将陶醉在沁人心脾的花海之中;每年八月二十八(农历),正值果实成熟之际,燕东摘节暨文化艺术节也将隆重举行,秋、艾宕梨、苹果、枣、核桃、柿子相继成熟,累累果实让人目不暇接,游客们在摘果实时,忘记了工作带来的压力,忘记了生活琐事带来的烦恼,回归大自然,享受大自然赋予的快乐时光。每年定期举办的佛道吉祥法会,信众云集,满足了广大佛教信仰者朝拜的心愿。另外,园区内正在筹建革命烈士纪念碑,以纪念冀东地区广大为国捐躯的革命烈士,为周边的中小学生提供优越的爱国主义教育基地。
由于观光园正处于不断完善、不断发展阶段,目前正处于建设之中的项目有:燕东百花园、生态山、农家乐大火炕、天池地海、革命烈士纪念基地等项目。随着燕东生态观光园的不断发展壮大,必将带动周边相关产业的快速发展,我们有信心,在不久的将来,将燕东生态观光园打造成唐山市的后花园,为唐山市乃至国内外的众多游客提供宽松、怡人的旅游休闲环境。
简介
赛龙舟是中国端午节的习俗之一,也是端午节最重要的节日民俗活动之一,在中国南方地区普遍存在,在北方靠近河湖的城市也有赛龙舟习俗,而大部分是划旱龙舟舞龙船的形式。
关于赛龙舟的起源,有多种说法,有祭曹娥,祭屈原,祭水神或龙神等祭祀活动,其起源可追溯至战国时代。赛龙舟先后传入邻国日本、越南及英国等,是2010年广州亚运会正式比赛项目。
赛龙舟的起源1、纪念屈原说
据《史记》“屈原贾生列传”记载,屈原是春秋时期楚怀王的大臣。其倡导举贤授能、富国强兵、联齐抗秦遭到贵族子兰等人强烈反对,屈原遭馋去职,被赶出了都城,流放到沅和湘流域。他在流放了,写下忧国忧民的《离骚》和《天问》、《九歌》等不朽诗篇。公元前278年,秦军攻破了楚国京都,屈原始终不忍舍弃自己祖国,于五月初五在写下绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死。
传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。
在湖南汨罗县,竞渡前必先往屈子祠朝庙,将龙头供在词中神翁祭拜,披红布于龙头上,再安龙头于船上竞渡,既拜龙神,又纪念屈原。而在湖北的屈原家乡秭归,也有祭拜屈原的仪式流传。祭屈原之俗在《隋书·地理志》中有记载:“其迅楫齐驰,棹歌乱响,喧振水陆,观者如云。”唐刘禹锡《竞渡曲》自注:“竞渡始于武陵,及今举楫而相和之,其音咸呼云:‘何在’,斯沼屈之义。”
2、沅陵盘瓠招魂说
早在屈原之前,沅陵就有了龙舟。沅陵龙舟发源于远古,祭祀的对象是五溪各族共同的始祖盘瓠。盘瓠曾落户沅陵半溪石穴,生六儿六女,儿女互婚配,繁衍成苗、瑶、侗、土、畲、黎六个民族。盘瓠死后,六族人宴巫请神,为其招魂。因沅陵山多水密,巫师不知他魂落何处,就让各族打造一只龙舟,逐溪逐河寻找呼喊,以至演变成后来的划船招魂的祭巫活动。沅陵龙舟起源5千年前,比纪念屈原的说法要早3千多年。
3、纪念龙神说
传说很久以前,西岸没有河流,只有条又小又脏的水沟。有一天,有个打鱼人在水沟里网住一条小蛇。这一条小蛇十分奇特,尾部有九片闪耀鳞片。当渔人把手触向鳞片的时候,蛇眼里闪着乞求光芒,十分可怜。渔人顿生恻隐之心,抚一下它的鳞片,就把它放回水沟。谁知,那九片鳞突然脱落,小蛇长身而舞,化为条小龙。原来,它是条上天神龙,因触犯天条,受玉皇大帝处罚,才变成了这模样。它的尾巴上被加九把锁——就是小蛇尾上九片闪耀的鳞。玉皇曾言:“除非得到人阳气,这锁才能打开。”刚才渔人无意中竟打开小龙身上的千年枷锁。小龙为感谢渔人,在水沟中不停地翻动,并从口里不停喷出水来,灌注在小水沟里。慢慢地,小水沟变成大河(也就是西岸河),河水为西岸带来五谷丰登。为纪念这条神龙,人们把沿河村子称为龙头寨、上龙首等村。在神龙升天这天,也就是端午节、举行赛龙舟、以示庆贺。
4、纪念曹娥
浙江地区,是以龙舟竞渡纪念曹娥。《后汉书·列女传》中载,曹娥是投江死去的,民间则传说她下江寻找父尸。浙江地区多祭祀之,《点石斋画报·虔祀曹娥》即描绘会稽地区人民祭祀曹娥之景象。兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。
5、纪念伍子胥
《清嘉录》中记吴地(江苏一带)竞渡,是源于纪念伍子胥,苏州因此有端午祭伍子胥之旧习,并于水上举行竞渡以示纪念。另外还有广西的纪念马援、福州的纪念阎王王审知等仪式。
清乾隆二十九年(1736年),台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港,也举行竞渡。
文化内涵“龙舟竞渡”是在战国时代就已有的习俗。战国时期,人们在急鼓声中划刻成龙形的独木舟,做竞渡游戏,以娱神与乐人,此时的龙舟竞渡是祭仪中半宗教性、半性的节目。在两湖地区,祭屈原与赛龙舟是紧密相关的。可能屈原及曹娥、伍子胥等逝去后,当地人民也曾用魂舟送其灵魂归葬,故有此俗。但赛龙舟除纪念屈原之外,在各地人们还赋予了不同的寓意。
船竞渡前,先要请龙、祭神。如广东龙舟,在端午前要从水下起出,祭过在南海神庙中的南海神后,安上龙头、龙尾,再准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上,认为可保佑船平安。闽、台则往妈祖庙祭拜。有的直接在河边祭龙头,杀鸡滴血于龙头之上,如四川、贵州等个别地区。
赛龙舟前会举行各种祭祀、纪念之仪式,一般都是点香烛,烧纸钱,供以鸡、米、肉、供果、粽子等。如今这些含有迷信色彩朗仪式已很少见,但在过去,人们祭祀龙神庙时气氛很严肃,多祈求农业丰收、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意,也保佑划船平安。用人们的话说,“图个吉利”,表达人们内心良好的愿望。
发展历程发展阶段
龙舟竞赛作为一项水上运动,经历了功利性、纪念性和竞技性三种基本形态。
功利型的龙舟竞渡,是指起始萌生阶段的龙舟竞渡,从时间上讲,大致在先秦。原始时期的先民,在水上捕捞、渡水劳动,特别是在水患中的逃命、救人和水上争斗中,争相竞渡。
纪念型的龙舟竞渡,形成于汉魏六朝,延续至今。吴国人周处《风土记》是最早记录端午竞渡的文献,说明三国时,“端午竞渡”已成为风气。而记录龙舟竞渡是为了纪念屈原的最早文献,是梁代吴均、宗懔和唐代魏征留下的资料。其中魏征在《志》中写道:“屈原五月望日赴汨罗,土人追至洞庭不见,湖上船小,莫得济者,乃歌曰‘何由得渡湖?’因而鼓掉争归,竞会亭上,习以相传,为竞渡之戏。其迅楫齐驱,梢歌乱响,喧振水陆,观者如云,诸郡率然。”自此,端午竞渡这一民俗统一在“纪念屈原”这个具有凝聚力的主题上。
竞技型龙舟竞渡,形成于20世纪70年代至90年代,其发展可追溯至16年举行的香港龙舟邀请赛,此后,龙舟竞赛成为现代体育项目,热潮席卷全球30多个国家。在国际上,龙舟运动基本上是一种竞技型的体育项目。1980年,赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目,并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日(农历五月初五),在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市,举行首届国际龙舟节。在竞渡前,举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。 “龙头”被抬入屈子祠内,由运动员给龙头“上红”(披红带)后,主祭人宣读祭文,并为龙头“开光”(即点晴)。然后,参加祭龙的全体人员三鞠躬,龙头即被抬去汨罗江,奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人。尔后,湖南省汨罗市便于每年农历五月初五端午节举办国际龙舟节。
申报非遗
2010年5月18日,中国文化部公布了第三批国家级非物质文化遗产名录推荐项目名单(新入选项目)。湖南省沅陵县,广东省东莞市万江区,贵州省铜仁市、镇远县联合申报的“赛龙舟”入选,列入传统体育、游艺与杂技项目类的非物质文化遗产。
文化传播随着华人华侨的足迹遍布世界各地,西方国家也渐渐兴起了端午热,在欧美国家华人华侨以及中国文化爱好者中间,端午庆典主要以龙舟竞渡的方式展开,与西方国家的体育竞技文化相结合,在德国,端午节被翻译为龙舟节(Drachenbootfest)。
现在正面回答您的问题,端午节赛龙舟争先恐后开的是“龙”生肖舟。