面目全非猜一肖_面目全飞是什么生肖

1.十二生肖属相年龄表，十二生肖出生年历表

2.传说中的龙真的存在吗？十二生肖中的龙又是怎么回事？

3.生肖龙生活习性是什么

4.十二生肖经典台词

5.197几年属牛生肖，197年属什么生肖的

6.108位梁山好汉属相，梁山好汉108位分别是什么?

传说中的龙是圣物，是人跟据现在生活构划出来的。 人们常说的龙是：骆头，蛇脖，鹿角，龟眼，鱼鳞，虎掌，鹰爪，牛耳的样子 龙最早出现在5000年前的一座原始社会的墓葬中，现在陈列于河南省濮阳市博物馆里，这是一条用贝壳砌成的龙，它造型粗犷，样子像是蜥蜴，没有艳丽的颜色，考古学家称它为“中华第一龙”。 在早期，古人对大多自然现象无法做出合理解释，于是便希望自己民族的图腾具备风雨雷电那样的力量，群山打了那样的雄姿，像鱼一样能在水中游弋，像鸟一样可以在天空飞翔。因此许多动物的特点都集中在龙身上，龙渐渐成了：骆头，蛇脖，鹿角，龟眼，鱼鳞，虎掌，鹰爪，牛耳的样子。这种复合结构，意味着龙是万兽之兽，万能之兽，万能之神。 特别注意，龙只有五根手指，有四根手指的就不是龙，而是蜥蜴鳄鱼之类的动物。 龙作为华夏先民的图腾，起初不过是刚刚采自荒山的一块毛石，粗矿而简陋。在历史老人的手中，它被不断裁切、琢磨。商周予它威武，汉唐给它大度；龙在魏晋如竹林七贤，仙风道骨；在辽金则如草原野马，恣肆奔腾，帝王贵胄使它至贵至尊，民间百姓让它入乡随俗。 古籍记述其形象多不一。一说为细长有四足，马首蛇尾。一说为身披鳞甲，头有须角，五爪。《本草纲目》则称「龙有九似」，为兼备各种动物之所长的异类。其名殊多，有鳞者谓蛟龙，有翼者称应龙，有角者名螭龙，无角名虬。小者名蛟，大者称龙。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。在神话中是海底世界主宰（龙王），在民间是祥瑞象征，在古时则是帝王统治的化身。 《太上洞渊神咒经》中有「龙王品」，列有以方位为区分的「五帝龙王」，以海洋为区分的「四海龙王」，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。唐玄宗时，诎祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年(1108年)诎天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。清同治二年(1863年)又封运河龙神为「延庥显应分水龙王之神」，令河道总督以时致祭。在《西游记》中，龙王分别是∶东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺，称为四海龙王。 龙王神诞之日，各种文献记载和各地民间传说均有差异。旧时专门供奉龙王之庙宇几乎与城隍、土地之庙宇同样普遍。每逢风雨失调，久旱不雨，或久雨不止时，民众都要到龙王庙烧香祈愿，以求龙王治水，风调雨顺。 考古专家认为，早期的龙就是一种头上带角的蛇，是一种纯粹的爬行动物；而有些人则认为，龙最初形成地，龙头很像猪，龙身则与蛇身相同；还有人指出，龙是由鳄鱼蜕变而成的。 关于龙的起源，在经历了长期的研究和考证，人们终于取得了一个较为一致的共识：龙是多种动物的综合体，是原始社会形成的一种图腾崇拜的标志。 龙起源于新石器时代早期，距离今天的时间不会少于八千年。这个时期，原始先民已不单纯地、被动地依靠上天的赏赐了，他们把猎获的野马野牛野猪等等畜养起来；也不单单吃那些是采拾得来的野果了，而是有选择地种植谷物以求收获。他们能够熟练地取火用火，学会了用木头搭简单的房子，开始磨制石器、骨器，手工制作陶器，逐渐定居下来，从事生产活动了。生产活动使人们同大自然的接触越来越宽泛，自然界作为人之外的不可思议的力量对人们精神世界的撞击也越来越大。 为什么鱼类穿游不居，湾鳄声形俱厉，蛇类阴森恐怖，蜥蜴形色怪异？为什么云团滚滚，电光闪闪，雷声隆隆，大雨倾盆？为什么海浪翻卷，虹贯长空，泥石流咆哮而下，吞吃人畜，所向披靡？……这些动物的行为和变化不已的自然天象对古人来说，是无法科学解释的。 他们模糊地猜测到，应当有那么一个力大无穷的，与“水”相关的“神物”主宰着指挥着、操纵着、管理着这些动物和天象，像一个氏族必有一个头领那样；或者说，这些动物和自然天象是这个“神物”的品性体现，像人要说话，要呼叫，要吃喝拉撒睡，要嘻笑怒骂一样。 龙，作为一种崇拜现象，一种对不可思议的自然力的一种“理解”，也就从这个时候起，开始了它的“模糊集合”。 辽宁阜新查海原始村落遗址出土的“龙形堆塑”，为我们的“时间定位”提供着证据。查海遗址属“前红山文化”遗存，距今约8000年。“龙形堆塑”位于这个原始村落遗址的中心广场内，由大小均等的红褐色石块堆塑而成。龙全长近20米，宽近两米，扬首张口，弯腰弓背，尾部若隐若现。这条石龙，是我国迄今为止发现的年代最早、形体最大的龙。（有文章称，山西省吉县柿子滩石崖上有一幅距今达一万年的鱼尾鹿龙岩画，当是龙的最早的雏形。这幅岩画未见发表，其面目如何，还不得而知。)接下来还有内蒙古敖汉旗兴隆洼出土的距今达七八千年的陶器龙纹，陕西宝鸡北首岭遗址出土的距今达七千年的彩陶细颈瓶龙纹，河南濮阳西水坡出土的距今六千四百多年蚌塑龙纹等。 龙的模糊集合过程的起点在新石器时代，经过商、周至战国时期的长足发展，到秦汉时便基本成形了。这个“基本”有两个意思，一是说构成龙的框架、要素、样式，秦汉时都基本具备了；二是说龙是一个开放的、不断纳新的系统，它并不满足秦汉时的基本成形，之后的历朝历代，直到今天，还都在不断地加减、变衍和发展。 龙的雏型在新石器时代晚期已萌芽，是以夏族图腾为主体虚拟的想象物。古人对它有种种解释。有说[tng]蛇没有脚而能飞（见《荀子劝学》）；有鳞的叫蛟龙，有角的叫虬[qi囚]龙，无角的叫螭[chī吃]龙。（均见《离骚》洪补引《广雅》）有翅膀的叫应龙（《天问》王注）。有说龙像狗像牛，《论衡》则说：“龙之像，马首蛇尾。”还有的说龙的形状是鹿的角，牛的耳朵，驼的头，兔的眼，蛇的颈，蜃[shè甚]的腹，鱼的鳞，鹿的脚掌，鹰的爪子。这显然是晚期发展了龙的形象，比最初的龙越来越复杂，被综合进去的图腾也越来越多，说明它在不断丰富发展。对于龙的主体原形的探讨，学者们作过许多有益的研究。有鳄鱼说、晰蜴说、马说等等。但普遍认同龙的基调是蛇。最初系统提出这一见解的是闻一多的名篇《伏羲考》。龙即大蛇，蛇即小龙。闻一多认为，蛇氏族兼并别的氏族以后，“吸收了许多别的形形的图腾团族（氏族），大蛇这才接受了兽类的四脚、马的头、鬣[liè劣]的尾、鹿的角、狗的爪、鱼的鳞和须”，而成为后来的龙。后人在闻一多研究的基础上，作了许多丰富与补充。 考察龙，首先要弄明白，究竟什么是其基调、主干或主体原形。简单概括一下，就是从龙一出现的初期，一直延续下去，恒定不变，而且是构成龙的主体部分，缺了它，龙就不成其为龙，这才是龙的基调、主干或主体原形。在龙的身上，倘若抽去了蛇的躯体，那龙便不再存在了。龙变来变去，头有时像鳄鱼，有时又像马；它的脚有时像蜥蜴足，有时又像狗爪；唯有蛇的修长的身子从未变过。远古，崇拜蛇的氏族部落很普遍。蛇有很强的生命力，正符合原始先民的愿望。蛇对人又有很大的威胁，尤其是毒蛇，能致人于死命，使人畏惧。《山海经》中各式各样的神，有不少便是蛇身或龙身。蛇本身便具有多民族性，用现代话语，便是那时的蛇崇拜，很有群众基础，以它作为龙的主体，这种民族大融合的标志，即使被兼并者也愿意接受。中国龙的正式形成，大概开始于夏禹时期，禹巩固了在中原的地位以后，以蛇结合其他部族图腾而创造龙的社会条件已成熟。龙是适应国家的出现而被造就的。因为蛇崇拜的覆盖面大，以蛇作龙的主体，能得到炎黄后裔南北各民族的认同。龙是多元文化的结晶，一旦形成，便牢固树立了它作为中华民族象征的权威地位。 龙是伟大的，因为它得到了所有炎黄子孙的尊敬；龙又是虚无的，因为它只是一种精神，而不是一种物质。 在中国的神话与传说中，是一种神异动物，具有蛇身、蜥腿、鹰爪、蛇尾、鹿角、鱼鳞、口角有须、额下有珠的形象。《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。另有书记“颛顼乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”。前人分龙为四种：有鳞者称蛟龙，有翼者称为应龙，有角者称虬龙，无角者称螭龙。有人认为这是古代炎黄统一中原各部落后，揉合各氏族的图腾形成的形象。传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。龙被中国先民作为祖神敬奉，普遍尊尚“龙”，中国人经常自称“龙的传人”。 龙在中国传统的十二生肖中排列第五。龙与凤凰、麒麟、龟一起并称“四瑞兽”。（也有许多典籍和史书著作中提到“四瑞兽”分别为：猰貐、居、貔、狻猊。）青龙与白虎、朱雀、玄武是中国天文的四象 龙是中国神话中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首,后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。另有书记“颛顼乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”。前人分龙为四种：有鳞者称蛟龙;有翼者称为应龙;有角者称虬龙;无角者称螭龙。 龙不是一个单一的物种，所以，龙，在现实社会中是见不到的。

十二生肖属相年龄表，十二生肖出生年历表

很多看似阳光幽默的人，实则多愁善感；看似温柔儒雅的人，实则孤傲偏执；看似高冷沉默的人，实则重情重义，人性就犹如万花筒一样，随着彼此越来越熟悉，就会发现对方“面具”下的真面目，下面我们就一起来探讨一番12生肖的真面目吧！

生肖鼠“面具”下的真面目

生肖鼠

属鼠的人思维敏捷、洒脱大方，好像生活中没有什么困难能够难得住他们，外加他们兴趣广泛，适应能力又强，总能轻轻松松与周围人打成一片，怎么看都不属于传统保守的类型。但这外在的表现其实都只是他们的面具，一旦跟他们真正熟悉起来，就会惊讶的发现他们在处理关键大事上，永远都是最遵循传统原则的那一个，绝不会干出格的事情来。

生肖牛“面具”下的真面目

生肖牛

属牛的人成熟稳重，面对任何事都很冷静，丝毫不冲动，不论是在工作中还是在感情中，都是这般淡定理智的模样，但他们内心其实十分渴望温暖，渴望浪漫的爱，渴望他人对自己的关怀，只不过他们实在羞于表达这个真实想法，只能选择默默等待他人主动走进自己的世界，来融化自己，照亮自己，并且一旦有人满足了这份渴望，他们的热情就会完全被激发，再无当初半分冷静的模样。

生肖虎“面具”下的真面目

生肖虎

属虎的人精力充沛，每天都给人一种元气满满的感觉，好像对生活永远都充满着希望，从不会害怕，从不会沮丧。但真实的他们其实会因为生活的打击而沮丧低落、疲惫不堪，对未知也会充满焦虑，只不过他们从不愿意把这些诉说给他人听，因为自尊心强的他们不愿意别人看穿自己的软弱，也不愿意自己的负能量影响到别人。

生肖兔“面具”下的真面目

生肖兔

属兔的人性情柔顺，总给人一种纯真淡然的感觉，喜欢安静的做着自己的事情，存在感不太强烈。但他们的内心其实无比火热，尤其是爱情在里面，他们非常追求灵魂伴侣，十足的理想主义者，绝不会为了生活而将就，而且一旦谈了恋爱，那便是全情投入，忘乎所以，什么都可以为对方付出，犹如飞蛾恋火一般。

生肖龙“面具”下的真面目

生肖龙

属龙的人积极上进、野心勃勃，一生都在不停的向上的攀登着，常常会为了达到目的，有意迎合大众去完成事情，但实际上他们骨子里存有很多叛逆因素，十分不喜欢听从他人强势的安排，尤其是他们觉得非常无脑的命令，通常表面上是答应了，实则他们会暗暗想尽一切办法去拖延或是转到别人上去，并且像生活中那种突然放下一切决定创业的事情，也很可能会发生在他们身上。

生肖蛇“面具”下的真面目

生肖蛇

属蛇的人在生活中言语不多，气质高冷，总给人一种距离感和神秘感，让人误以为他们是不近人情的冷血类型。但实际上他们是典型的外冷内热，内心无比细腻，共情力超强，总能第一时间感受到他人沮丧低落的时刻，然后默默的开导他人，尽管言语简短，但绝对真诚。他们这般冷漠的外表只不过是保护色而已，保护他们柔软的内心，以及那份珍贵的善良。

生肖马“面具”下的真面目

生肖马

属马的人看似不拘小节、大大咧咧的，但他们其实是心思还挺细腻的人群，只不过大部分时间，他们不太愿意追着细节较真，更愿意关注大方向，所以他们细腻的一面通常放在关键时刻，比如亲朋好友之间的礼物来往，他们总能根据对方性格去挑选最合适的礼物，再比如恋人生病的时候，他们可以事无巨细的照顾着对方，给予满满的爱意。

生肖羊“面具”下的真面目

生肖羊

属羊的人看起来特别温柔儒雅，说话永远是不急不躁，给人一种如沐春风的感觉，似乎一点也不偏激。但真实的的他们其实是非常主观意识的人群，常常对人对事不用现实因素进行判断分析，而是在内心跟着自己的感觉走，且非常极端，认定好就是好，不好就是不好，不给予自己变通的可能性，所以这般真实的一面，也算的上是他们的弱点之一，还需自己多加修正一下。

生肖猴“面具”下的真面目

生肖猴

属猴的人活泼机灵、口才伶俐，总能逗的身边人开怀大笑，实属人见人爱、花见花开的开心果类型，但他们内心其实非常的敏感脆弱，常常会多想别人无意说过的话语，觉得别人是不是在暗讽自己，然后不停的检讨自身是哪里不够好，不够优秀，有时想着想着就很自卑很沮丧，所以他们身边的人随着时间越久越熟悉，就越了解他们深藏的那颗“玻璃心”。

生肖鸡“面具”下的真面目

生肖鸡

属鸡的人行动敏捷，做事效率特别高，而且能言会道的，总给人留下精明能干的印象，让人觉得他们无所不能，没有什么是完成不了的，只不过大部分人也会由此觉得他们重利息、轻感情。但他们其实是非常重情义的人群，尤其是在爱情里面，判若两人，极其的“傻白甜”，永远把恋人的需求放在第一，再多付出也是心甘情愿，满满的都是深情。

生肖狗“面具”下的真面目

生肖狗

属狗的人忠诚正直，十分的讲义气、重感情，似乎不太追求事业、物质，但真实的他们其实非常有追求，不论是上学的时候，还是工作的时候，都特别的专注，会竭尽全力做到最好最完美，也会在心底暗暗的给自己树立小目标和竞争对手，只不过从不会展露出自己的进攻性，因为他们不愿意与人伤了和气，只想自己默默努力就行。

生肖猪“面具”下的真面目

生肖猪

生活中大多数人对属猪人的印象都是单纯温顺又带点憨憨傻气的，总觉得他们亲和力超强，非常好接近，完全没有攻击性。但实际上属猪人是典型的大智若愚类型，他们只是不喜锋芒毕露，把聪明才智都藏于内心，而且他们第六感十分准确，总能轻易分辨出人和事的好坏，精明十足。因此若有心思不纯的人觉得他们十分好骗，想要从他们身上谋取一些利益时，往往都是以失败而告终。

传说中的龙真的存在吗？十二生肖中的龙又是怎么回事？

十二生肖属相年龄表

话说玉皇大帝，一日驾坐凌霄宝殿。忽有出班奏道：“禀玉帝，近日老臣查阅诸档案，只觉年龄特别混乱。大大妨碍提拔安排，为臣颇感头疼，如之奈何？”

玉帝忙问：“如何乱法？爱卿仔细奏来。”

答道：“大约有两种类型：一是冷冻式，数年不变，始终如一。任你寒来暑往，几度春秋那年龄总是稳如，雷打不动，直如生根般；一是弹簧式，随着形势需要，反复跳跃，极有弹性。你要老成持重的。他就向上浮动。你要年轻力壮的他就加紧收缩。神出没，变化无穷，令人防不胜防，议论纷纷，为害可谓大矣，若不以法治之，只恐千里金堤，溃于蚁穴，，均受其害！伏乞明察。”

玉帝叹了口气，环顾左右，动问诸：“如此不正之风实属可恶之极，卿等有何高见，严加抑制？”

只见太白金星出班奏道：“玉帝莫愁。微臣倒有一个法子，虽不能彻底根治，足可扬汤止沸，一煞彼等气焰，不妨试上一试。”

玉帝道：“什子，速速奏来。”

金星答道：“可将上天下界，一一列出。选其能者，定为十二生肖，轮流值日，各司一年、十二年循环一次。任其年龄变幻莫测，这生肖属象，一经传扬出去，是极难更改的。再若弄虚作假，雷打龙抓，严惩不贷！”

玉帝闻言大喜，连连夸奖：“卿家此言，实属上策。又怎说不能彻底根治呢？”

金星苦笑一下说：“若碰上那些不怕雷打的厚脸皮儿，如何是好？”

玉帝说：“这个容易。打入阴曹，来生变牛作马，供人役使。好吧，就命卿家速去拟上一个名单，报来研究。”

金星叩头接旨，刚要下殿。躲在屏风后面的王母娘娘咳嗽一声，递上来一个条子。玉帝看罢，连忙喊道：“金星且慢！”

太白金星随即躬身 定，洗耳恭听。玉帝脸皮儿红了一下，说：“如此大事，本不该横加干涉。实出万般无奈，只求卿家在十二生肖最未处，给我留下一个名额。如何？”

金星笑道：“这个容易，何劳陛下吩咐。”说罢，转身下殿，驾起祥云，飘然而去。

金星一路走来，心中暗想：此举事关天宫前途，举足轻重，不可等闲视之。只宜速战速决，早日定案。最怕细打细吹，招来说客盈门，你争我抢，各不相让。自己穷于应付，倒在其次，最终还要落个猪八戒照镜子里外不是人！所以，他连家都没回，躲躲闪闪，尽抄僻静小路，选了一个隐秘所在，草拟名单，推敲人选不提。

这个消息，犹如性新闻，不胫而走，传遍天宫。列位想必知晓，天上人情世故，与人间大同小异。各路，也要生儿育女，也有三亲六眷，乡邻故交。纵横关系之微妙复杂，比起凡间，有过之而无不及。所以太白金星一捞到这个差事，霎时身价百倍。人人寻找，个个打听，套近乎，拉关系，想求他关照关照。

却说广寒宫嫦娥子，这天正在桂花树下和闲聊。忽然看见怀里的玉兔，三瓣小嘴一撇一撇，抽抽搭搭掉下两行泪来。子心中诧异连忙：“我的小宝贝儿，何故这样伤心？”

玉兔答道：“那太白金星领了御旨，选取十二生肖，你难道不知道吗？”

子笑道：“我岂有不知之理！”

玉兔更伤心了边哭边说：“既然知道，您怎么不替我想想？看看人家各路，一个个忙得不亦乐乎。求亲靠友，请客送礼，只怕错过良机。姑至今置若罔闻，按兵不动。为什么不替俺也活动活动，弄上一个指标呢？”

子听罢，呵呵又是一笑，拍拍玉兔的脑袋说道：“傻东西，到底是长着两个长耳朵，消息满呢。实话给你说吧，那玉帝已经留下一个名额，我又是他的亲外孙女儿，还怕别人夺跑吗？”

听到此处，摇了摇头，插上一句：“话虽如此，姑不可。俗话说：长在地里是草，剜到篮里是菜。自羿射九日之后，玉兔兄弟多年伴随，不离左右，总算是老下级，老朋友了。你还是去问问王母，别把它给耽搁了呀！”

嫦娥点了点头，当即丢下玉兔，直奔瑶池，打探确实消息。

果不其然，怕处有，痒处有风。嫦娥正在路上，迎面看见赤脚，骂骂咧咧，走了过来。那一见嫦娥，似乎看透了她的心事，鼻子哼了一声，冷冷地说：“你呀，也靠边 吧！”

嫦娥吓了一跳，忙问究竟。

没好气地说：“你不是也为那一个指标吗？告诉你吧，人家给东海龙王留着呢。老家伙财大气粗又有海外关系，尽拿些洋玩意儿来进贡。土特产品不时兴啦！这不，好容易托人搞来几斤小磨香油，被你外婆掂起塑料壶，扔到九霄云外去了。扔了扔了罢，还一蹦老高骂我们行贿腐蚀她！装得倒正经！哼，你呀，别说是她的外孙女儿，这就叫亲不亲，财帛分，趁早死了这条心吧！”

赤脚一番话说得嫦娥又羞又气，又有点心中不服。她顾不得和说声“拜拜”，把脚一躲扭头就走，去找王母说理。

俗话不俗，吃了人家的嘴软，拿了人家的手软。王母娘娘得了东海龙王那么多好处，何况早已打过招呼：遇事多多关照！此时正好了却一桩心事。也免得日后渠道堵塞，断了这路财源。她岂肯轻易改口？嫦娥又哭又闹无济于事，最后火了：“那好吧，从今往后，车行车路，马行马路。咱们谁也别再找谁办事儿。别说是我外婆，休想再拿我的照片挣钱儿！”

“什么什么？”

王母大吃一惊：顿时下来。她怕的就是这个！凭心而论嫦娥的确没给她少捞外快。尤其是那张“瑶池出浴”的半裸彩照，下界几家抢着要当封面，价码儿越提越高，争得几乎动武最后，若非王母答应定为系列产品，批量拍照，保证供应，还不知闹出什么乱子来呢！

所以，嫦娥把王牌一亮，立即奏效。王母马上换了一副腔调，心肝宝贝儿地安慰一番，答应立刻去见玉帝。努力争取。

此时太白金星已将名单拟好，呈报玉帝拍板定案。只见那名单上，初定十二属象，

依次为龙、虎、马、牛、（）、狗、猪、羊、猴，鸡、，老鼠殿后。其中第五名空着，是专门给玉帝留着的，待他御笔亲点，这也是金星的精细之处，乐得做个顺水人情，以求整个方案顺利通过。

正在这时，王母推门进来，玉帝说：“你来得正好，这留下的一个名额，到底要给哪个？”

王母道：“不是已经告诉你了？那是给东海龙王敖广留着的呀？”

金星说：“启奏王母，龙君已被老臣列为十二生肖之首！”

王母挤了挤眼，神秘地说：“咳，还有他老婆呢！”说着，从怀里掏出一张八寸彩照，交给金星过目。金星睁眼一看，不由吓了一跳：“王母，你搞错了吧！这哪里会是龙婆？”

王母轻轻一笑：“不错，不错！这是绝对可靠的。你别看这女人已过不惑之年，却满有几分姿色。而且又很适应新潮流，讲究线条美的。近日又从海外求来减肥秘方，连连服用，颇见成效。体重以惊人的速度下降。瞧，这体型多苗条！”

金星长叹一声：“唉，快五十岁的人了，也难为她下这番功夫。苗条是苗条，不过已是面目全非！瞧，它哪里还是龙！分明是一条长虫罢了。”

玉帝看看照片，接着说：“是啊，它是一条虫！这样吧，指标仍然给它。不过，名单上可不能分什么公龙母龙的，要千万注意影响。既然大家都认为它是虫，就把“它”“虫”二字合而为一，叫做“蛇”吧，如何？”

金星赞道：“妙极！妙极！还是你有水平！”

玉帝说：“就这样定了。待会儿传旨把托塔他们找来，大伙儿都表个态，公布出去算了。”

王母说：“且慢！我还有话说呢！”

她指着名单：“老鼠算什么玩意儿，也配入选？”

金星两手一摊，一副为难的样子说：“那有什么办法？这家伙虽然从来不搞光明正大，总干些偷偷摸摸的勾当，无奈很有市场，能量不小。若不借此笼络下，只恐越发地不好管理。王母想必记得，当初唐三天取经，路过无底洞。一个金鼻白毛老鼠精，把他们师徒几个玩得焦头烂额，连齐天大孙悟空都拿它没有办法，几乎前功尽弃。这应该是一个教训！再者，它并非没有长处，嗅觉相当灵敏，昼伏夜出，无孔不入。把它安去，正好作一耳目，不怕那些有本领的调皮捣蛋！”

玉帝点头称是。王母说：“倒也说的过去。那么呢？除了哇啦哇啦，乱发议论，又有什么长处？”

金星不好意思地笑了笑：“当年玉帝一人得道，鸡犬之时，偏偏它卧在河边草丛里生蛋，竟被留在人间。挺可怜的。照顾照顾而已！”

王母正色说道：“这怎么可以照顾！”一边说着，一边从案上拿起红笔，把给圈掉了。

金星道：“王母圈掉，并不可惜，正好把骡子添上。那家伙耕田拉车，很有能力，有不少人推荐呢！”

王母连连摇头：“不可不可：它虽然作了些成绩，怎奈目空一切，乱踢乱咬，总爱提个意见。还是等等看，考验一段再说。”

玉帝察言观色，已知王母另有打算，忙问：“您说呢？”

王母咳嗽两声，拍拍金星的肩膀，说道：“金星啊，办这事得有点长远眼光嘛！岂不闻，人间正在发展旅游，不定哪天，便要飞上月宫。我们如果找一个具有观赏价值的动物，补进十二生肖，岂不能吸引更多的游客，从而提高经济效益？我推荐玉兔，怎么样？”

玉帝连忙附和：“对，对，玉兔就玉兔，没有比它更合适的了。我同意，草案就这样定了吧。”

当下，玉皇大帝就把、托塔一班老臣传来，连夜召开紧急会议，进行专门研究，王母娘娘列席参加。

会上，坚持把牛列为之一，因它造福人类，功绩卓著，有目共睹，名次理应高居榜首。结果多过。其余名次如下：虎为百兽之王，次之：玉兔为王母特别推荐，颇硬，彼此心照不宣，定为第三；同时，老龙家占了两个指标，屈居第四第五，也该心满意足了；马居第六，顺理成章：羊儿驯服老实，人缘极好，虽无多大本领，却从未犯过错误，位列第七，估计猴子不服，奈其先祖孙悟空曾经大闹天宫，终究不甚可靠，列为第八已经很不错了：鸡可司晨，位列第九、猪狗二者，论其能力，不分伯仲，可惜天蓬元帅曾酒后嫦娥，实属行为，故而列狗之后：老鼠位居十二，大家意见统一。定于次日张榜，晓谕众。

事情本来应该结束了，偏偏老鼠不服，非要与老试比试不可。老牛不屑一顾，哼了一声：“看看你那个头儿，还没我这牛蹄大呢。真不害臊！”

老鼠小眼一瞪，冷冷笑道：“若论个头大小，你倒差远了。要不我们到街市上让众人评论评论，你敢去吗？”老牛哪肯服软！于是，由太白金星作为中人，立下文约。

二位结伙上街。结果，正像中的那样，人们纷纷嚷道：“荷，这么大个老鼠！”对于牛，却无人说出个“大”字。老牛输了，只得把之一让给老鼠。后来，它虽然告过几次，但玉帝总说：有机会了研究研究。所以直到现在问题还在挂着。

以上就是与十二生肖属相年龄表相关内容，是关于嫦娥的分享。看完十二生肖出生年历表后，希望这对大家有所帮助！

生肖龙生活习性是什么

龙-神物分类 四爪龙龙千变万化，种类繁多。有鳞的叫蛟龙，有角的叫螭龙，无角的叫虬（均见《离骚》洪补引《广雅》）。有翅膀的叫应龙（《天问》王注）。蛟龙,螭龙,虬,应龙,都不是龙的正统.龙的正统叫做苍龙!在中国商周战国青铜器上可以看到这些不同种类的龙。

《论衡》说：“龙之像，马首蛇尾。”还有的说龙的形状是鹿的角，牛的耳朵，驼的头，兔的眼，蛇的颈，蜃[shè甚]的腹，鱼的鳞，鹿的脚掌，鹰的爪子。《本草纲目》则称“龙有九似”，为兼备各种动物之所长的异类。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。这些已经是晚期发展了龙的形象，比最初的龙越来越复杂，被综合进去的图腾也越来越多，说明它在不断丰富发展。

关于五爪龙、四爪龙、三爪龙

元以前的龙基本是三爪的，有时前两足为三爪，后两足为四爪。实例可参见唐、宋、元的瓷器纹饰。明代流行四爪龙，清代则是五爪龙为多。周朝“五爪天子、四爪诸侯、三爪大夫”民间“五爪为龙，四爪为蟒”的说法形成于清代，主要作为皇帝与下臣服装上纹饰的差别，皇帝穿“龙袍”，其它皇族和下臣穿“蟒袍”，但这只是名称上的差别而已，从龙的形式上来讲无论龙和蟒都是四足蛇类，形状无差异。

虺：是一种早期的龙，以爬虫类——蛇作模特儿想象出来的，常在水中。“虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙。”是龙的幼年期，曾出现在西周末期的青铜器装饰上，但不多。蟠螭：螭龙 是龙属的蛇状神怪之物，是一种没有角的早期龙，《广雅》集里就有“无角曰螭龙”的记述。对蟠螭也有两种说法，一种是指**的无角龙，另一种是指雌性的龙，在《汉书·司马相如传》中就有“赤螭，雌龙也”的注释，故在出土的战国玉佩上有龙螭合体的形状作装饰，意为雌雄交尾。春秋至秦汉之际，青铜器、玉雕、铜镜或建筑上，常用蟠螭的形状作装饰，其形式有单螭、双螭、三螭、五螭乃至群螭多种。或作衔牌状，或作穿环状，或作卷书状。此外，还有博古螭、环身螭等各种变化

虬：一般把没有生出角的小龙称为虬龙，是成长中的龙。故古文献中注释：“有角曰虬，无角曰龙。”另一种则说幼龙生出 虬龙角后才称虬。两种说法虽有出入。但都把成长中的龙称为虬。还有的把盘曲的龙称为虬龙，唐代诗人杜牧在《题青云说》诗中就有“虬蟠千仞剧羊肠”之句。

蛟：一般泛指能发洪水的有鳞的龙。相传蛟龙得水即能兴云作雾，腾踔太空。在古文中常用来比喻有才能的人获得施展的机会。关于蛟的来历和形状，古典文献中说法不一，有的说“龙无角曰蛟”，有的说“有鳞曰蛟龙”。而《墨客挥犀》卷三则说得更为具体:蛟之状如蛇，其首如虎，长者至数丈，多居于溪潭石穴下，声如牛鸣。倘蛟看见岸边或溪谷之行人，即以口中之腥涎绕之，使人坠水，即于腋下吮其血，直至血尽方止。岸人和舟人常遭其患。南朝宋刘义庆《世说新语》中有周处入水三天三夜斩蛟而回的故事。蛟可能是鳄鱼。

角龙：指有角的龙。据《述异记》记述：“蛟千年化为龙，龙五百年为角龙”，角龙便是龙中之老者了。

应龙：有翼的龙称为应龙。据《述异记》中记述：“龙五百年为角龙，千年为应龙”，应龙称得上是龙中之精了，故长出了翼。相传应龙是上古时期黄帝的神龙，它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤，并杀了蚩尤而成为功臣。在禹治洪水时，神龙曾以尾扫 应龙地，疏导洪水而立功，此神龙又名为黄龙，黄龙即是应龙，因此应龙又是禹的功臣。应龙的特征是生双翅，鳞身脊棘，头大而长，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齿利，前额突起，颈细腹大，尾尖长，四肢强壮，宛如一只生翅的扬子鳄。在战国的玉雕，汉代的石刻、帛画和漆器上，常出现应龙的形象。

火龙：是以火慑势的龙。全身有紫火缠绕，凡有火龙经过之处，则一切物体均被烧焦。

蟠龙：指蛰伏在地而未升天之龙，龙的形状作盘曲环绕。在中国古代建筑中，一般把盘绕在柱上的龙和装饰庄梁上、天花板上的龙均习惯地称为蟠龙。在《太平御览》中，对蟠龙又有另一番解释：“蟠龙，身长四丈，青黑色，赤带如锦文，常随水而下，入于海。有毒，伤人即死。”把蟠龙和蛟、蛇之类混在一起了。

青龙：为“四灵”或“四神”之一，又称为苍龙。中国古代的天文学家将天上的若干星星分为二十八个星区，即二十八宿，用以观察月亮的运行和划分季节，并把二十八宿分为四组，每组七宿，分别以东、南、西、北四个方位，青、红、白、黑四种颜色以及龙、鸟、虎、玄武(龟蛇相交)四种动物相配，称为“四象”或“四宫”。龙表示东方，青色，囚此称为“东宫青龙”。到了秦汉，这“四象”又变为“四灵”或“四神”(龙、凤、龟、麟)了，神秘的色彩也愈来愈浓。现存于南阳汉画馆的汉代《东宫苍龙星座》画像石，是由一条龙和十八颗星以及刻有玉免和蟾蜍的月亮组成的，这条龙就是整个苍龙星座的标志。汉代的画像砖、石和瓦当中，便有大量的“四灵”形象。

鱼化龙：是一种龙头鱼身的龙，亦是一种“龙鱼互变”的形式，这种形式中国古代早已有之。《说苑》中就有“昔日白龙下清冷之渊化为鱼”的记载，《长安谣》说的“东海大鱼化为龙”和民间流传的鲤鱼跳过龙门，均讲述了龙鱼互变的关系。这种造型早在商代晚期便在玉雕中出现，并在历代得到发展。蛟龙：其实“蛟”与“龙”是1种传说的神化生物的不同年龄时的称呼：小时为＂蛟＂，大了成＂龙＂。虽然都有强大的力量，却一正一邪，有本质不同。 蛟龙 蛟,龙之属也。池鱼,满三千六百,蛟来为之长,能率鱼飞置笱水中,即蛟去。――《说文》

其中有虎蛟。注:“蛟似蛇四足,龙属。”

母龙曰蛟。――《抱朴子》

义兴水中有蛟。(蛟,这里指鼍,鳄一类的动物。)――《世说新语·自新》

又如:蛟虬(蛟与虬。虬:古代传说中一种有角的小龙。亦泛指水族);蛟螭(蛟龙。螭:传说为蛟龙之属的一种动物);蛟兕(蛟龙与兕牛)

又有古书说是无角龙

蛟,龙属。无角曰蛟。――《韵会》

乘六蛟兮蜿蝉。―

龙则是中国传说中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首。古籍记述其形象多不一。一说为细长有四足，马首蛇尾。一说为身披鳞甲，头有须角，五爪。《本草纲目》则称「龙有九似」，为兼备各种动物之所长的异类。其名殊多，有鳞者谓蛟龙，有翼者称应龙，有角者名[多它]龙，无角名虬。小者名蛟，大者称龙。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。在神话中是海底世界主宰（龙王），在民间是祥瑞象征，在古时则是帝王统治的化身。

龙是中国古代神话的四灵之一。《太上洞渊神咒经》中有「龙王品」，列有以方位为区分的「五帝龙王」，以海洋为区分的「四海龙王」，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。唐玄宗时，诎祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年(1108年)诎天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。清同治二年(1863年)又封运河龙神为「延庥显应分水龙王之神」，令河道总督以时致祭。在《西游记》中，龙王分别是∶东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺，称为四海龙王。 蛟龙在现实中的生物：蛟龙在我国古代文献中出现的次数极为频繁。中学时有篇课文写的是晋朝时的周处“杀虎斩蛟”。那么，蛟龙到底是什么呢？ 短吻鳄

我认为，蛟龙有两种原型：一种是短吻鳄，英文名叫Alligator。现在世界仅存为数不多的几种，如中国的扬子鳄，美国的短吻鳄以及南美洲的Caiman(凯门)鳄。

而世界鳄科动物中，大多数是属于Crocodile。在中国，有一种咸水鳄，学名湾鳄，唐朝韩愈写过一篇祭鳄鱼文，就是为了赶走当时在广东潮州一带为害百姓的湾鳄。现在此种鳄是现存鳄类中最大的一种，最长可达七米，分布在澳洲和马来亚一带。

短吻鳄与鳄的区别在于：1、后者嘴巴闭合时，下颌有四个牙齿仍能看到；而前者没有这个特点。2、前者比后者更有适应较寒冷的环境。3、前者的吻部较钝而后者的吻部较尖。

古时，我国的中原地区气候较现在温暖，当时的河南曾经有大象出没，这可以从河南省的简称“豫”中看出。不排除当时有咸水鳄出没于中原的江河湖泊之中兴风作浪。而我国传统的龙的形象，也在极大的程度上借鉴了鳄的形象。

而对于短吻鳄，我前面说过，它的吻部较粗钝，与龙那种较尖的吻部不符合，而且我国仅有的短吻鳄－－扬子鳄的体型较小，为害也不可能有湾鳄那么大。因此，我认为，传说中的蛟龙就是现在我国大陆已很罕见湾鳄。 苍龙：①龙名。《楚辞·惜誓》：“苍龙蚴虬于左骖，白虎骋而为右騑。” 苍龙

②马名。《礼记·月令》：“孟春之月，……乘鸾辂，驾苍龙。”注：“马八尺以上为龙。”

③黄道东方七宿总称，即青龙。《书·尧典》：“日永星火，以正仲夏。”传：“火，苍龙之中星，举中则七星见。”

④指太岁星。古代术数家以太岁所在为凶方，故亦指凶恶的人。

苍龙的东方七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。

还有在龙心的部分，有人称之为‘大火’的，跟晴雨有关，又因为青龙属木，所以也是木星当年的年太岁。而在众多的朝代中也有一些君主取青龙来做自己的年号，如三国的魏明帝就是一例，而史记中也有关于夏朝是属于木德的朝代，所以他有‘青龙生于郊’的祥瑞之兆的记载。

在五行学说盛行的年代里，慢慢的也开始流传著有关青龙的故事；五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色，而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵；东为青色，配龙。《三辅图》曰：“青龙、白虎、朱雀、玄武， 天之四灵，以正四方，王者制宫阙殿阁取法焉。”。《抱朴子·杂应》引《仙经》描绘太上老君形象时说：左有十二青龙，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武。十分气派，着实威风。后来，四象逐渐被人格化，并有了其封号，据《北极七元紫延秘诀》记载，青龙号为“孟章神君”，白虎号为“监兵神君”，朱雀号为“陵光神君”，玄武号为“执明神君”。不久，玄武(即真武)的信仰逐渐扩大，从四象中脱颖而出，跃居“大帝”显位，青龙、白虎则被列入门神之列，专门镇守道观的山门。宋朝范致能《岳阳风土记》云：“老子祠有二神像，谓青龙、白虎也。”明姚宗仪《常熟私志·舒寺观篇》云：“致道观山门二大神，左为青龙孟章神君，右为白虎监兵神君。

《太上黄箓斋仪》卷四十四称青龙东斗星君”为：“角宿天门星君，亢宿庭庭星君，氐宿天府星君，房宿天驷星君，心宿天王星君，尾宿天鸡星君，箕宿天律星君。”至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“东方龙角亢之精，吐云郁气，喊雷发声，飞翔八极，周游四冥，来立吾左。此外，道教还将其用于炼丹术语，如《云笈七籖》卷七十二引《古经》四神之丹称：青龙者，东方甲乙木水银也，澄之不情，搅之不浊，近不可取，远不可舍，潜藏变化无尽，故言龙也。 蜃龙：蜃龙（有壳） 蜃栖息在海岸或大河的河口，模样很像蛟，也有可能是其中的一种。

蜃头上有像鹿一样分叉的角，脖子到背上都生着红色的鬃毛，鳞片是暗土色的，据说从腰往后的鳞片都是向前逆生的，脚像蛟一样，前端很宽。

蜃具有不可思议的能力，就是从口中吐出的气可以看到各种各样的幻影。这些幻影大多数是亭台楼阁，是谁都没见到过的豪华，从窗口里可以看到穿戴华丽的贵人们在活动。姿态美丽惊人，而且这些幻影还随人不同，就算看同一个幻影，在不同人眼里也有细节差别。

蜃喜欢吃燕子，据说除此以外什么也不吃。但是燕子是飞行迅速的鸟，也极少接触水面，所以蜃才会做出幻影，引诱燕子飞进自己嘴里。

海市蜃楼是蜃吐出的气幻化出的幻影，但使用蜃的脂肪也能做出来：将蜃的脂肪混入优质的蜡，制成蜡烛。在快要下雨的黄昏时分点燃，也能看到幻影。但这样的幻影远远不及蜃做出的幻影。

前面讲过蜃喜欢吃燕子肉，因此在有蜃出没的地方（从海市蜃楼可以看得出来），是绝对不出售用燕子做的菜，也严禁人们吃燕子。因为蜃闻到燕子味，就会袭击吃了燕子的人；当发觉没有燕子时，蜃会生气，导致桥梁毁坏船只沉没，使别人受到波及。所以如果不是要捉蜃，也不会有人吃了燕子再去有蜃出没的水边。

蜃是很稀有的龙，这都是因为蜃的生育方法的缘故：蛇和雉鸡在正月交配，生下一粒很小的蛋，这粒蛋会引来满天云雷，雷击中蛋将它推入土中，在几十米的地方会变成盘卷着的蛇的样子，在两三百年后，蛋周围的土变成石头，开始向天空上升，找到月光后岩石崩落，才会有生成的蜃出现。至于那些受到雷击却没有进入地下的蛋，只能长成雉鸡，有许多雉鸡都是由变不成蜃的蛋孵出来的，但如果这些雉鸡跳进海里，就会变成蜃。

其一，中华民族的龙文化源远流长，据有条有理发掘，最早的龙形象是辽宁阜新查海遗址发现的一条距今七八千年的兴隆洼文化石块堆塑龙，其次是举世瞩目的河南西水坡的蚌壳龙。第三是黄梅县白湖乡张城村焦墩遗址发现的用卵石摆塑的一条巨龙。众所周知的内蒙古三星他拉玉龙等。这些都充分证明龙崇拜早在六七千年前在中国便十分普遍，同时也证明龙文化是中国的本土文化，而不是外来文化。

其二，据所见印度龙的最早考古资料，是公元前一世纪的壁画《龙王及其家族》，和纪元前后的《龙族向菩提树礼拜》，晚于中国的辽宁查海石块龙约五千年。

其三，在文字记载方面，据所知的史料来看，印度有关龙的文字记载，最早是龙树于公元二世纪左右所写的《智度论》，这一记载距今仅1800年左右。而中国有关龙的记载较印度早得多，商代的甲骨文中有不少“龙”字以及崇拜龙的一些记载，这说明在3500年前中国的龙崇拜已十分普遍。

其四，中国龙文化自形成之后，不仅在国内迅速传播，而且很快传到国外。印度佛教中的龙当是由中国传过去的。传播路线可能有两条：一条是经中国西南地区传入。据考古资料，早在新石器时代，黄河流域的石器文化便 中国龙文化传到西藏及其以南地区；在秦汉早期中国西南地区就和印度之间有了频繁的商品贸易。因此中国的龙崇拜经由这条途径传入印度是完全有可能的。龙文化传播的另一条路线是西域丝绸之路。中原王朝早在三千多年前便与西域有接触，传说周代早期已有移民到达葱岭以东地方。商灭夏之后，夏部落有一部分人徙往西北地区，到达甘肃等地之后，继续向西迁徙，进入西域的焉耆国。后来，这些迁入焉耆国的龙氏族部落至晋代时成为该国的统治者，并以“龙”为姓。他们把自己的龙文化带入西域是肯定无疑的。

其五，从语言学角度来说古印度的梵文中本没有“龙”的专用词，“龙”是和“蛇”合用一个词来表示的。在古印度神话中，雷电是骑白象的大神因陀罗手持雷凿造成的。中国龙传入印度之后，龙神很快取代了因陀罗，成为风雨雷电的主宰神。因而，表示“蛇”的词又来表示“龙”了。

其六，在《大唐西域记》中记载龙的传说约有20则，其中西域五则，北印度五则，中印度十则，而南印度一则也没有。从内容来年，龟兹、于阗的龙传说与中国古代的龙传说很相似，有乘龙及龙与妇女交合而生龙种的传达室说，而与佛教毫无关系。而《大唐西域记》中关于葱岭以南、邻近印度的龙神话传说，其内容则与佛教中的人物有关。这也可说明西域是中国龙文化传入印度的一条路线。

其七，中国原始的龙，具有较多的蛇形象和属性，印度龙也一样，与蛇有密切的关系。在佛教的绘画雕刻艺术中，龙王的头部后面一般都有一个展开的有三五个或七个头状物的眼镜蛇冠子。另外，佛经还常有“毒龙形状如蛇”的说法，也说明印度龙具有蛇的属性。 龙-宗教与龙 佛教金龙壁道教与龙

道教是中国的本土宗教，早期的道学家已经意识到龙来自于蛇。《黄白篇》有：”蛇之成龙，亦与自生者无异也。然其根源之缘由，皆自然之感致。道教创始人张道陵的子孙都继承其业，均称“天师”，并传达室说与龙有缘。传说第三代天师名鲁，传说他有十个儿子，号“张氏十龙”。

龙在道教中最主要的作用是助道士上天入地，沟通鬼神。龙被认为是“三轿”之一。这里所指的“三轿”，一曰龙轿，二曰虎轿，三曰鹿轿。道教的三轿主要是作为其上天入地的乘骑工具。张光直先生认为：“濮阳第45号墓的墓主是个仰韶文化社会中的原始道士或是巫师，而用蚌壳摆塑的龙、虎、鹿乃是他能召唤使用的三轿的艺术形象。”他把蚌壳龙、虎、鹿与古代原始道教上三轿相联系，认为二者有渊源关系。

传说有法力道行的天师、真君还能召龙、驱龙。《酉阳杂俎怪术》称：在一个名叫云安的地主，江边有十五是险滩，舟楫若不靠人拉纤，无法通过。

佛教与龙

在佛经中，龙王（Nāgarāja）名目繁多，如《妙法莲华经》称：龙王有八，一为难陀龙王，二为跋难陀龙王，三为娑伽罗龙王，四为和修吉龙王，五为德义迦龙王，六为阿那婆达多龙王，七为摩那斯龙王，八为伏钵罗龙王。

龙和佛教的关系在学术界还有争议，一说中国的“龙王”崇拜是随佛教从印度传入的。理由是在中国本土的龙崇拜中，原无"龙王"崇拜。在汉代之前，只有”龙神”，而无“龙王”。隋唐之后，佛教信仰传入中国，龙王信仰遍及中土。另一种说法则是印度佛教中的龙是由中国传去的，经过印度人的再创造，成为“龙王”。

龙-西方神龙 历史中的西方龙　　西方龙现在一般指Dragons，但在很久远的年代，并不是这样的。闪米特人的一支在那一个年代创立了犹太教，有一些人认为犹太教中的Seraphim就是正义力量化身的龙。

在西方文明中各个方面、本质、含义、特征都最接近中国本土的龙的概念就是Seraphim，Seraphim不仅在西方神话与宗教中的地位、作用、意义与中国本土的龙在中国神话与宗教中的地位、作用、意义最吻合，而且古希伯莱语中Seraphim的词源意思与中国本土的龙的一种主要起源相同。中国本土的龙是蛇型，Seraphim是古希伯莱语中的大蟒，就是Seraph的复数，也有说法是加上一个有“火焰”或“燃烧”等等意思的词尾，在早期古希伯莱语中，因为无“龙”字，所以常常用大蟒表示龙，圣经中就表明，这样的大蟒是有四肢的，一些希伯莱神话的历史资料也间接地表明Seraphim早期形象要远远比Dragons更接近中国本土的龙，有四肢与六个由火焰组成的翼的大蟒，十分酷似中国早期神话中的应龙，而且Seraphim对于西方的人来说是一个很熟悉的概念，只是现在很少有人知道Seraphim的原始面目而已，现在宗教画像与雕塑中的Seraphim已经全是人型的了。

Seraphim现在一般翻译成炽天使，但在《伪经.伊诺书》中，Seraphim的意思却是大蟒。在西方早期文明中，龙与蛇的概念常常是混为一谈的，但一些人认为把炽天使理解为大蟒是一种亵渎神灵的行径，其间涉及的宗教问题就不解释了。

Dragons的出现要远远晚于Seraphim，它们是凯尔特人崇拜的对象，地位很神圣。中世纪初期，在大西洋上探寻新航道的维尔京人将自己的海盗船船首雕刻成Dragons的样子，以此希望Dragons赐予自己无穷的力量。

基督教的诞生，使Dragons的命运发生了一次翻天覆地的变化，Dragons成为Satanas的代名词。新宗教的诞生，难免会与老宗教有冲突，如同雅利安人入侵印度一样，就将原来土著崇拜的阿修罗“贬”为恶魔。

龙在基督教中被视为恶魔的象征是源自Mesopotamia神话，在Mesopotamia神话中，龙是“海洋中恐怖的生命，具有祸害人，被神消灭的命运。”巴比伦神话中的英雄Marduk的对手Tiamato与Hittite神话中的Illuyankas，皆为其中例子。居住在Mesopotamia区域附近的犹太人也曾受其影响，并将这一种观念继承下去，龙在犹太教与基督教中渐渐成为恶魔的象征。

西方龙的传人　　在大多数人的印象中，「龙的传人」几乎就是中国人的代名词，但全世界真的就只有中国人叫做「龙的传人」吗？让我们到欧洲去认识一下其他的「龙的传人」。

凯尔特人

红龙是凯尔特民族的标志，图为威尔士国旗。

威尔士红龙旗

凯尔特人是欧洲最古老的居民之一，总共有近4000年的历史，曾遍布整个中、西欧。今天他们的后裔主要分布於英格兰岛西南部的威尔士地区和北部爱尔兰地区的一部分。

我们所熟悉的许多以欧洲中世纪为背景的奇幻故事，诸如巨龙飞舞，法师作法，骑士驰骋等D&D中的典型场景大多出自凯尔特神话传说。龙在凯尔特文化中具有举足轻重的地位，事实上，凯尔特人和中国人一样崇拜龙图腾。他们的守护神叫做Y Ddraig Goch，发音：[?0?5 ?0?8raig gox]，意思是红龙，一直是该民族的象徵。**《龙之心》（《Dragon Heart》）便是以凯尔特神话为背景塑造了卓克（Draco）的形象。现在常见的欧洲Dragon的形象正是来自凯尔特红龙，虽然与中国的龙外形差异较大，但在凯尔特民族及他们的后裔心目中，其意义与中国龙之於华人没有任何区别。

不仅今天威尔士的国旗上还印著红龙，而且在威尔士当地的工艺品、服饰、建筑物、汽车甚至茶杯、牙膏、打火机这样的日常小东西上也经常印著红龙。威尔士人以“红龙传人”之称而自豪，随处可见的红龙图案也成为了那里的一道风景。

波尔图人

波尔图市坐落在伊比利亚半岛北部，是葡萄牙第二大城市，在现代工业化文明的深处，是古老的杜罗河孕育出的悠久的历史和灿烂的文化。

波尔图有一座著名的大型体育场，叫做巨龙球场。这座体育场名称的由来也和杜罗河有关：由於周边有非常丰饶的矿产，杜罗河称为“黄金之河”，在葡萄牙有一个古老的传说，有一条巨龙想要霸占杜罗河两岸的矿藏，由於它时常喷吐烈焰，所有人都对它无能为力。但是，聪明勤劳的波尔图人最终用杜罗河的河水浇灭了巨龙的火焰，巨龙成了波尔图人的仆人和保护者，并且帮助波尔图人击退了很多次敌人的侵略。从此很多波尔图人都说自己是巨龙的孩子，还用“巨龙”为他们的体育场命名。

奇幻文化中的西方龙 西方的龙一种传说生物，拥有强大的力量及魔法能力，种类很多，其家族的庞大比起东方的龙来毫不逊色。中国的龙是“龙生九子，每子不同”，而西方的龙则是“龙生百子，每子不同”。有居住于深海的海龙，有沉睡于火 西方神龙山的火龙，有蛰伏于沼泽的毒龙以及无数的奇形怪状的龙龙，以及九头龙、龙兽、亚龙、双足飞龙等等。

西方的龙拥有强壮的身躯，又长又粗的颈，有角或褶边的头，尖锐的牙齿，和一条长长的尾。它用四只强而有力的脚步行，用一对像蝙蝠翼的巨翼飞行，它的身体全身覆盖着鳞片，保护着身体。它的眼睛有四层眼睑，其中内三层是透明的，可保护眼睛免受伤害，耳朵可以开合，但不是所有龙都有外耳。牙齿尖而利，通常会向内弯，以便撕开猎物。

西方的龙多居于山洞，喜好财宝，通常洞中都会收藏大量的财宝。它可以作出喷吐攻击，视乎该种龙的类别而有所不同，如红龙会喷火，蓝龙会喷电等。而它亦会对同类的能量攻击免疫。龙是一种可怕的生物，会发出一种令人惊慌的气势，它亦可以使用一些魔法的效果，视乎种类。

西方的龙拥有强烈的领土观念，一般在一片区域里只会存在一条龙并且不会有其他生物。并且西方的龙大多都是单独行动，切常年沉睡。只有它们的财宝或者领土遭遇侵犯的时候，它们才会从沉睡中苏醒，捍卫自己的财宝和领土。　

　

　

十二生肖经典台词

龙是

中的一种善变化、能兴

、利万物的神异动物，传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，为众鳞虫之长，

（龙、凤、麒麟、龟）之首,后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。《

》记载，

启、蓐收、

等都“乘

”。另有书记“

至四海”、“

春夏

”。前人分龙为四种：有鳞者称

；有翼者称为

；有角者称

；无角者称螭龙。

对现代中国人来说，龙的形象更是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感，“龙的子孙”、“

”这些称谓，常令人们激动、奋发、自豪。龙的文化除了在中华大地上传播承继外，还被远渡海外的华人带到了世界各地，在世界各国的华人居住区或

内，最多和最引人注目的饰物仍然是龙。因而，“

”、“龙的国度”也获得了世界的认同。龙是中国人的独特文化创造、观念创造、符号创造。 “龙的精神”是中华民族的象征，是中国五千年伟

史的象征，是崛起的伟

人们勤劳、勇敢、不屈不挠、大胆创造、诚信和谐的立于

之林的精神。

龙的起源

中国目前发现的最早的龙形图案来自于8000年前的

查海遗址（

因内蒙古

兴隆洼遗址的发掘而得名，

紧邻辽宁省，查海遗址在辽宁

县）发现了一条长约19．7米、用红褐色石块堆砌、摆放的龙。

的这条龙的发现，把中国人崇龙的历史上推到8000年前。

在早期，古人对大多

无法做出合理解释，于是便希望自己民族的图腾具备风雨雷电那样的力量，群山打了那样的雄姿，像鱼一样能在水中游弋，像鸟一样可以在天空飞翔。因此许多动物的特点都集中在龙身上，龙渐渐成了：骆头，蛇脖，

，龟眼，

，虎掌，鹰爪，牛耳的样子，这种复合结构，意味着龙是万兽之首，万能之神。

特别注意，龙只有

，有四根手指的就不是龙，而是

鳄鱼之类的动物。

龙作为华夏

的图腾，起初不过是刚刚采自荒山的一块

，粗矿而简陋。在历史老人的手中，它被不断裁切、琢磨。商周予它威武，汉唐给它大度；龙在魏晋如

；在辽金则如草原

，恣肆奔腾，帝王

使它至贵至尊，民间百姓让它入乡随俗。

记述其形象多不一。一说为细长有四足，马首蛇尾。一说为身披

，头有须角，五爪。《本草纲目》则称“龙有九似”，为兼备各种动物之所长的异类。其名殊多，有鳞者谓

，有翼者称

，有角者名螭龙，无角名虬。小者名蛟，大者称龙。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，

潜渊，

，无所不能。在神话中是

主宰（龙王），在民间是祥瑞象征，在古时则是帝王统治的化身。

《

洞渊神咒经》中有「龙

」，列有以方位为区分的「

」，以海洋为区分的「

」，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。唐玄宗时，诎祠

，设坛官致祭，以祭

之仪祭龙王。

沿用唐代祭

之制。

大观二年(1108年)诎天下

皆封

。封青

为广

，赤

为嘉泽王，黄

为孚应王，

神为义济王，黑龙神为灵泽王。清同治二年(1863年)又封运河龙神为「延庥显应分水龙王之神」，令

以时致祭。在《西游记》中，龙王分别是∶东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺，称为

。

龙王神诞之日，各种文献记载和各地

均有差异。旧时专门供奉龙王之

几乎与

、土地之

同样普遍。每逢风雨失调，久旱不雨，或久雨不止时，民众都要到

烧香祈愿，以求龙王治水，

考古专家认为，早期的龙就是一种头上带角的蛇，是一种纯粹的

；而有些人则认为，龙最初形成地，龙头很像猪，龙身则与蛇身相同；还有人指出，龙是由鳄鱼蜕变而成的。

关于龙的起源，在经历了长期的研究和考证，人们终于取得了一个较为一致的共识：龙是多种动物的综合体，是

形成的一种

的标志。

龙起源于

早期，距离今天的时间不会少于八千年。这个时期，原始

已不单纯地、被动地依靠上天的赏赐了，他们把猎获的

野猪等等畜养起来；也不单单吃那些是采拾得来的野果了，而是有选择地种植谷物以求收获。他们能够熟练地取火用火，学会了用木头搭简单的房子，开始磨制石器、骨器，

，逐渐定居下来，从事生产活动了。生产活动使人们同大自然的接触越来越宽泛，自然界作为人之外的不可思议的力量对人们精神世界的撞击也越来越大。

为什么鱼类穿游不居，

声形俱厉，蛇类阴森恐怖，

形色怪异？为什么云团滚滚，电光闪闪，

隆隆，大雨倾盆？为什么海浪翻卷，虹贯长空，

咆哮而下，吞吃人畜，

？……这些动物的行为和变化不已的自然

对古人来说，是无法科学解释的。

他们模糊地猜测到，应当有那么一个力大无穷的，与“水”相关的“神物”主宰着指挥着、操纵着、管理着这些动物和

，像一个氏族必有一个头领那样；或者说，这些动物和自然

是这个“神物”的品性体现，像人要说话，要呼叫，要吃喝拉撒睡，要嘻笑怒骂一样。

龙，作为一种崇拜现象，一种对不可思议的自然力的一种“理解”，也就从这个时候起，开始了它的“模糊集合”。

辽宁

查海原始村落遗址出土的“龙形堆塑”，为我们的“时间定位”提供着证据。查海遗址属“前

”遗存，距今约8000年。“龙形堆塑”位于这个原始村落遗址的中心广场内，由大小均等的红褐色石块堆塑而成。龙全长近20米，宽近两米，扬首张口，弯腰弓背，尾部若隐若现。这条

，是我国迄今为止发现的年代最早、形体最大的龙。（有文章称，山西省

柿子滩石崖上有一幅距今达一万年的鱼尾鹿

画，当是龙的最早的

。这幅

未见发表，其面目如何，还不得而知。)接下来还有内蒙古

兴隆洼出土的距今达七八千年的

，陕西

北首岭遗址出土的距今达七千年的

细颈瓶

，河南濮阳西水坡出土的距今六千四百多年蚌塑

等。

197几年属牛生肖，197年属什么生肖的

十二生肖经典台词

《十二生肖》由成龙执导，董韵诗监制，是成龙第101部**，也是韩国影星权相佑进军中国市场的第二部作品。《十二生肖》是部夺宝影片，外景地包括巴黎、北京、台湾、香港、澳洲、拉脱维亚等地。影片于20xx年12月20日以2D、3D、IMAX 3D全线上映。

下面本站为大家分享十二生肖经典台词：

1、就好比你身在一片汪洋大海，却不知道该往哪游，反倒不如你停止游动，就顺着水的方向，随波逐流。

2、一颗豆豆两颗米，那个出口就是你。

3、别憋在心里生闷气，打个电话来骂骂我吧。

4、FIRE IN THE HOLE。

5、不管你做什么职业，如果你对不起自己国家、朋友、孩子、家人、良心，你就永远抬不起头来。

6、以前有人想把这些金子带回自己的国家，无论带到哪里都离不开这个地球。

7、怎么会这样子？ 刚才还好好的，树在水里泡了太久漏了。

8、Show me what you got 。

9、这里有七八伙海盗帮忙看着，我们就让他们原封不动的呆在一起吧。

10、两个五十分的人，凑在一起正好100分。

11、我们还可以回来再捞啊，现在都成了这一带海盗的财产了，就当过路钱吧。

12、你跟他们对分，这片海域有七八处国际海盗，怎么分啊。

经典台词大全

1、一个始终不被善待的人，最能识别善良，也最珍惜善良。《芳华》

2、原来那个女孩子在我心里留下了一滴眼泪，我完全可以感受到当时她是多么的伤心。《大话西游》

3、你自己不尝试，怎么知道不喜欢。《前任攻略》

4、我的使命就是陪伴，她的使命就是让我成长。成长不一定会得到什么，一定会失去什么！《前任3》

5、一段感情能不能走到头，是看你有修修补补不弃的心，还是有旧的不去新的不来的念头。《前任3》

6、有能力不找对象的叫单身贵族，你这种叫单身狗。《前任2》

7、骗就骗吧，就像飞蛾一样，明知道会受伤，还是要扑到火上，飞蛾就这么傻。《大话西游》

8、你之所以可以这么欺负我，还不是仗着我喜欢你。《前任攻略2》

9、总会出现一个温柔的人让你变得温暖，然后默默离开。《前任3》

10、有些人注定是让你成长的。《前任3》

11、有些人，因为太相信在一起，最后分手了。《前任攻略》

12、有时候老天让你等，是为了让你等对的人，但对的人不一定是你最爱的，有些人注定有缘无份，虽然惋惜痛心，但奈何有些答案总归是爱过，现在只想珍惜眼前人。《前任攻略》

13、男人就好比钥匙，女人就好比锁，一把什么锁都能开的钥匙叫什么？叫万能钥匙。《前任攻略》

14、曾经她是我的软肋，而现在，我不再是她的铠甲。《前任3》

15、我们会重聚的，无论变成什么模样。《大鱼海棠》

16、老赵说，你们这代人跟我们这代人不一样。我们这代人东西坏了觉得要修一修，你们这代人东西坏了就要换，所以才会有那么多前任。《前任攻略》

17、我记得他的样子，我不知道他的名字，我记得他的眼神，还有他额头上的疤我找的六个钟头，整整一个晚上。椿来到一条白色的小鱼面前。她望着小鱼，小鱼闭着眼，安静的睡着。《大鱼海棠》

18、这个世界上我最害怕的就是让你受苦。《大鱼海棠》

19、好朋友不可怕，可怕的是闺蜜，你做的再多也抵不上她的一句话，闺蜜是小丈母娘！《前任攻略》

20、再深的感情也抵不住缘分的交错。一想到罗茜会从我的生命中渐渐的淡去，心中确实有一种撕裂的痛。《前任攻略》

21、我才不无私呢，我私心可大了。《芳华》

22、因为我从她的眼睛了看到了那种无谓，像当初的我一样。《前任三》

23、上天给我们生命，就是为了让我们创造奇迹。《大鱼海棠》

24、椿去湫来，海棠花开。你是否已化作风雨，穿越时光来到这里。《大鱼海棠》

25、在这个世界上，是不是所有的女人都没有安全感？是，都没有。《前任3》

26、她在害怕我前任的数量，而我开始担心她前任的质量。《前任攻略》

27、不怕嘴上的再见，只怕心里的思念。《前任3》

28、世界上每一个活着的人都是海里活着的一条大鱼，人生就是航越大海。《大鱼海棠》

29、有时候你发现你爱上一个你讨厌的人，这段感情才是最要命的。《大话西游》

30、哪有什么运气，好运坏运都是你的命运。《大鱼海棠》

31、在爱情走到迷茫的时候，要验证是否相爱最好的方法就是分开，分开后如果痛苦，如果思念，那就是真爱，真爱一定会让俩人再次相遇。《前任攻略》

32、世上有朵美丽的花，那是青春吐芳华。世上有朵英雄的花，那是青春放光华。《芳华》

33、现在我郑重宣布，这座山上所有的东西都是我的，包括你。《大话西游》

34、三分天注定,七分靠打拼,剩下九十分都得靠外表。《前任2》

35、每个人都是大海里的一条鱼，他们横跨一整个大海，为了相遇。《大鱼海棠》

36、我记得他的样子，我不知道他的名字。《大鱼海棠》

37、守望轮回，爱苦别离。生命轮回，本就是一场奇迹。《大鱼海棠》

38、好闺蜜一起来例假，好兄弟一起成单身，仗不仗义！《前任3》

39、人生是一场旅程。我们经历了几次轮回，才换来这个旅程。而这个旅程很短，因此不妨大胆一些，不妨大胆一些去爱一个人，攀一座山，追一个梦。《大鱼海棠》

40、我会化作人间的风雨，陪伴你的。《大鱼海棠》

41、你知道什么叫喝美了吗？你喝多了就觉得美了。《前任3》

42、当你成熟了，你不一定会得到什么，却一定会失去一些东西。《前任3》

43、其实很多情侣吵架，都是为了证明自己更在乎对方，更爱对方，然而说出来的话却往往变成了宣泄不满，对方越不想听什么，越说什么！原本想证明的是爱，却变成证明被伤害！《前任攻略》

44、这短短的一生，我们最终都会失去。你不妨大胆一些，爱一个人，攀一座山，追一个梦。《大鱼海棠》

45、谁也不是谁的谁，你可能是谁的谁，谁也可能是你谁的谁，人际关系，莫过于此！《前任攻略》

46、以前之所以那么纠结。是因为我们并没有真的在一起过。《前任攻略》

47、我的意中人是个盖世英雄，有一天他会踩着七色云彩来娶我，我猜中了前头可我猜不着这结局。《大话西游》

48、守望轮回，爱苦别离。生命轮回，本就是一场奇迹。爱一个人，攀一座山，追一个梦，不妨大胆一些。《大鱼海棠》

49、我爱过你，利落干脆。《前任3》

50、年少时的恋爱叫合情合拍，长大后的恋爱叫合并合作。《前任3》

51、寂寞是大都市的通病。《前任3》

52、活的再久，不开心又有什么意义呢。《大鱼海棠》

53、我不禁想到，一代人的芳华已逝，面目全非，虽然他们谈笑如故，可还是不难看出岁月给每个人带来的改变。《芳华》

54、原谅我不想让你们看到他们老去的样子，他们都芳华已逝，面目全非。《芳华》

55、那种不怕受伤的支持，我做不到了。我需要他陪我来证明他爱我，我需要他在我身上花心思才能证明他爱我。《前任3》

56、我那么喜欢你，你喜欢我一下会死啊？《大话西游》

57、我很后悔那一晚没有紧紧抱住你。《大鱼海棠》

58、两个人散了是因为一个以为不会走，一个以为会挽留。《前任3》

59、其实这些年我一直在等你，我喜欢你，我头一次见你，我就喜欢你。《芳华》

60、不是每个人都能叫前任，而前任也并非只是某个人，它是每一个走过的人在你心里留下的痕迹。《前任攻略》

61、我从来都不知道，原来爱一个人是这么痛苦。《大话西游》

62、好好再见，不负遇见。《前任3》

63、你看，那个人好像一条狗哎。《大话西游》

64、人要是死了，就看不见这么美的天空了。湫望着漫天的星星自言自语。《大鱼海棠》

65、善良从来都不是为了什么回报，善良是发至内心的选择。《芳华》

66、湫兮如风，凄兮如雨，愿化作人间的风雨，伴你左右。湫会等，等下一个椿天。《大鱼海棠》

67、很多人在一起不是因为喜欢相处，而是因为害怕孤独。《前任3》

68、借吵架的壳，撒思念的娇。《前任3》

69、你以为你接受的是谁的爱，你接受的是一个天神的爱，他将背叛所有的神灵去爱你，为你忍受一切痛苦，以此来带给你快乐。《大鱼海棠》

70、戴上紧箍我就无法爱你，放下紧箍我就无法救你！《大话西游》

71、你对我冷漠，无视，你对我呼来换去，你这么欺负我不就是仗着我喜欢你吗？《前任2》

72、人是人他妈生的，妖是妖他妈生的，只要你有一颗善良的心就不再是妖，是人妖。《大话西游》

73、以后你就是我的人了，和我的驴一样，给你盖个章。《大话西游》

74、今天我是来把心还给你的。《大话西游》

75、我的意中人，是个盖世英雄，总有一天，他会驾着七彩祥云来迎娶我，我猜到了开头却猜不中结局《大话西游》

76、你说泡妞吧，无非两种结果句子大全/，要么走心，要么走肾，这回你走哪？《前任攻略》

77、我不明白，为什么最相爱的人不能在一起。《大鱼海棠》

78、再深的感情也抵挡不住缘分的交错。《前任攻略》

79、留下点回忆行不行？不要，要留，就留下你的人。《大话西游》

80、有些逝去的日子，不需要想起，却也永不会忘记。《芳华》

81、只要你的心是善良的，对错都是别人的事。《大鱼海棠》

82、从认识你，到和你性命相系，我从来都没有后悔过。《大鱼海棠》

83、是，我变了，我不会像你那样被动退缩，也不会尾随暗恋猜度，你点燃过我，但很可惜，你不够了解我。《前任攻略》

84、再见前任，珍惜眼前。《前任3》

85、这个世界所谓的真理是我相信，因为没有永恒的正义。《大鱼海棠》

86、我们既不是人，也不是神，我们只是其他人。《大鱼海棠》

87、想回到那个可以坦率讲出我们和好吧的年纪。《前任3》

春晚经典台词

1、小别愈见情深，长别泯灭爱情。

2、不要对哥放电，嫂嫂有来电显示。

3、你的脑子进了地沟油了吧。

4、太监没儿子，可你不能没有爹。

5、我爸都登上服不服排行榜了。

6、老师，我很像一只鸡吗？

7、你两口子这真是比翼双叼。

8、你见你妈能空手来吗？

9、硅和水生成什么物质，王八汤。

10、我是省话的啊，省化肥厂的。

11、你有病啊？答：你有药啊？

12、你要是不答应我，他就死给你看。

13、喂，我能骗你点钱不？

14、这两眼睛真给脸省地，原生态的吧？

15、倘若只是喜欢，何必夸张成爱。

16、这年头哪个老板的媳妇不年轻。

17、我就是巴黎欧莱雅，你值得拥有！

18、你是loli，你全家都是loli。

19、我不怕前万人阻挡，只怕自己投降。

20、我这心碎得，捧出来跟饺子馅似的。

21、朱军：一元复始，金牛贺岁报春来！

22、哪个精神病是用100块钱看好的？

23、董卿：万象更新，紫气满堂迎锐志！

24、暗恋是成功的哑剧，说出来就成了悲剧！

25、要做你自己，因为没有人想做你。

26、你一百个放心，打死你我也不说。

27、五毛和五毛是最幸福的因为他们凑成了一块。

28、成功的人不是赢在起点，而是赢在转折点。

29、保护自己，爱护他人，请不要半夜出来吓人。

30、煤气中毒了怎么办？抽根烟冷静一下。

31、白岩松：这一刻，普天同庆，家家福临门！

32、在海边不要讲笑话，会引起海笑的。

33、要不等咱俩走的时候，把咱孩子也带走？

34、爱所有人，相信一部分人，不对不起任何人。

35、你姓啥，姓好，你为啥姓好，我爹姓好啊！

36、送盒饭的：这盒是你们的，这盒是婷婷的。

37、我长得漂亮，一群男生前呼后拥，我特别有面子。

38、我不是有钱人的后代！但是我要做有钱人的祖宗！

39、我有胳膊还有腿，还有鼻子也有嘴，我的名字叫贾玲。

40、要不是打不过你，我早就和你，我早就和你翻脸了。

41、我以为你开始颓废，才发现你一直没心没肺。

42、知道我是骗子还跟我聊这么长时间，什么人品。

43、冰箱里不是还剩半根黄瓜呢吗，去给孩子炒四个菜。

44、千万别给我找trouble。千万别给老百姓找trouble。

45、有事直接奔主题，不要拿你的无知，挑战我的黑名单。

46、周涛：这一刻，大地回春，处处春光美！

47、就算再想哭，也要微笑着说一句：的！

48、儿子你是从地方台还是中央台穿过来的啊？

49、我这人不太懂音乐，所以时而不靠谱，时而不着调。

50、黑夜给了我黑色的鼠标，我却用它游戏到天明。

51、老公：又跟人吵架了？夫人：没有，跟狗！

52、每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。

53、拿扫帚的不一定是清洁工，也有可能是哈利波特。

54、当我对你越来越礼貌时，我们或许就越来越陌生了。。

55、我眼大嘴小鼻梁挺，腿长胳膊长S型，我的名字叫瞿颖。

56、张泽群：朋友们接下来请继续欣赏我们的春节联欢晚会。

57、我这兄弟特别惨，他刚知道，他儿子不是他亲生的。

58、您好，这里是商业银行你的公交卡显示异地消费八千元。

59、女人的眼泪是最无用的液体，但你让女人流泪说明你很无用。

60、朱军：此时此刻，我们要把心中最美的歌献给你祖国！

寒战经典台词

寒战经典台词

号称十年来最好的香港警匪片的**《寒战》于今日（11月8日）在内地和香港全线公映。这部由梁乐民、陆剑青联合执导，梁家辉、郭富城两大影帝挑大梁主演的香港警匪片，目前已经在媒体和业内人士中举办了多次试片，获得诸多好评。与往日的香港警匪**不同，《寒战》是一个在新时代背景下展开的高智商警匪故事，讲述了香港警界高层之间的斗智斗法。郭富城饰演的刘杰辉与梁家辉饰演的李文彬，都是升任下届警务处处长的大热人选，也有一文一武之别。虽然香港的警匪片经典频出，但是像《寒战》这样一层层把香港警界层级展开的**，大概还是有史以来第一次。也难怪郭富城和梁家辉都说过，演过《寒战》以后，知道了不少关于香港警察的事情。下面本站为大家分享《寒战》经典台词：

1、我服务了香港警队30年，认识不少人，也得罪不少人每一个机构，每一个部门，每一个岗位，都有自己的游戏规则，不管暗也好，明也好，第一步，学会它。

2、非常时期，用非常方法。

3、你要在一个环境生存，一定要学会明的或暗的规则。

4、人再细心，永远不及生活细腻。

5、设想的时候不大胆，什么时候大胆啊？

6、无论明也好，暗也好，都有自己的游戏规则。

7、事实永远都是最细腻的！

8、我们是警察，不是疯狗。

9、我问的是科技上的问题，你懂吗？

10、不是偷听器，是秘密武器。

11、父亲的角色，绝对不能凌驾于警察的身份之上。

12、最坏的打算，最好的准备。

13、每一个人都对我说对不起，唯独是你，我受不起。

14、香港能成为国际金融中心和亚洲最安全的城市，法治是我们的核心价值观。

15、不要让老板跑去追下属，下属要常跑去见老板！

16、你变了多少？ 还剩多少？

17、所有战争都是非必要战争。

18、每一个机构，每一个部门每一个岗位都有自己的游戏规则。不管是明是暗，第一步学会它，不过好多人还没有走到这一步就已经死了，知道为何？自以为是。第二步，就是在这个游戏里面把线头找出来，学会如何不去犯规，懂得如何在线球里面玩，这样才能勉强保持性命。

202120经典台词

20xx14经典台词

《20xx14》定位真爱日浪漫**，讲述的是20xx年双11光棍节至20xx年1月4日之间，3对年轻情侣发生的爱情故事。情窦暗生的年轻男女，花花公子的命中真爱，经历感情危机的浪漫情侣他们各自生动描述了人生不同阶段，从相遇、相识、相恋到相知、相守的感人爱情。据导演孔令晨透露，主题曲《20xx14》是他亲自填词、为**《20xx14》量身定做的歌曲，意在表达万年真爱的特殊意义。

下面本站为大家分享20xx14经典台词：

1、将来谁要娶了你不是奴隶就是孙子！

2、人生在世，谁没爱过两三个人渣！

3、哎你是神仙啊，你是从哪掉下来的啊，你脑子里装GpS了？你太阴险了！

4、你得陪我衬衫！你什么时候还我衬衫？我衬衫呢？

5、我喜欢你是我的事，你喜不喜欢我是你的事，我喜欢你又没有让你必须喜欢我，你怕什么。

6、因为一见钟情，所以钟爱一生，然后我想知道，Do you love me? 最后我想问，Would you marry me，20xx14。

7、别对我太好，以后我再也遇不见对我这么好的人怎么办？

8、想多了头疼，想深了心疼。

星空经典台词

星空经典台词

《星空》影片描述一个不爱说话的少女，认识了一个不爱说话的少年，他们都不是最快乐的孩子。 有一天，他们逃离城市，翻山越岭，来到少女的爷爷曾经住过的山中小屋。在山里的夜晚，他们看到了最美丽的星空《星空》以一种年龄的视角，描绘了一类无法和世界沟通的孩子，从对社会的恐慌、逃避到逐步认识自我的过程。

下面本站为大家分享星空经典台词：

1、那时候，未来遥远而没有形状，梦想还不知道该叫什么名字。

2、我常常一个人，走很长的路，在起风的时候觉得自己像一片落叶。

3、仰望星空，我想知道：有人正从世界的某个地方朝我走来吗？

4、像光那样，从一颗星到达另外一颗星。

5、后来，你出现了。又离开了。

6、我们等候著青春，却错过了彼此 但我永远会记得，那年夏天，最灿烂、最寂寞的星空。

7、虽然一切都会过去，但是在放手之前，想要抓多紧，就抓多紧。

8、十三岁的我们，其实非常脆弱；十三岁的我们，其实也相当坚强。所以，在我们必须面对这个残酷的世界以前，请温柔的对待我们。我们要求的真的不多：一个眼神，一句话，一场雨，一阵风，或者，是一个点头再见。只要这么一点点的温暖，我们都会打从心里感到幸福。但是，我要的再见，却始终都没有得到。后来。小兔子，再也没有变成大兔子；小象，也没有变成大象；唯一长大的，好像只有我自己。

9、小杰，再陪我一下好吗？

10、小时候，和爷爷奶奶住在山上，爷爷常常和我说，只要抬头看着星空，世界就会变得好大好大。

108位梁山好汉属相，梁山好汉108位分别是什么?

197几年属牛生肖

徐悲鸿先生画马，估计不下千幅，乃至更多。画人物、其他动物及山水花鸟也不计其数。但《十二生肖图》只是徐悲鸿先生一生中创作的唯一一套。之前，他没有画过。因为其中有些图颇有悖于他的绘画主张。之后，他在夫人廖静文的要求下，打算再画一套，但没有成功。因而，这唯一的一套《十二生肖图》不但有欣赏价值，更有研究价值。所以，也就弥足珍贵。

应当事人的要求，先简单介绍一下这套画的 ——徐悲鸿。

中国画家有多少，恐怕无法统计。仅1949年至1989年的美术年鉴中所录的全协会员级的著名画家就厚厚一大本，大约近万人。但真正著名的、达到家喻户晓程度的，之一是徐悲鸿，第二是齐白石。（详下）其他的画家，包括象黄宾虹这样的一代，也仅在美术界为人所知，而90℅以上的人连美术界中知之者都不多。据梁江《中国之一项艺术学定量研究成果——广州艺术市场调查》，由他们发起在广州市民中采访调查得出结论，知名度更高的乃是徐悲鸿，其次才是广州市当时还健在的，电视上经常露面，报刊上出现的画家（关山月）。再次便是已去世40年的齐白石。（见《江苏画刊》1995年11月，第52页）笔者在江苏也做过广泛的调查，知名度更高的乃是徐悲鸿，其次是齐白石。

徐悲鸿作画

徐悲鸿是一位全才艺术家，精通中西各门类的艺术，在素描、国画、油画、诗文、书法各方面都卓有成就。但以素描的成就更高，这是公认的事实。徐悲鸿遗存的作品，以素描的数量最多。徐悲鸿倡导的写实，也以素描为基础。因之，徐悲鸿特别重视素描的学习和训练。

《田横五百士》1928-30年 197x349cm 油彩布本 徐悲鸿纪念馆

他在中华艺术大学讲演时说：?研究绘画者之之一步，工夫即为素描，素描是吾人之基本之学问，并为绘画表现之唯一。素描拙劣，则于物象都不能认识清楚，以言颜色更不知所措，故素描工夫欠缺者，其所描颜色纵如何美丽，实是泛滥，几与无颜色等同。?（十五年，在中华艺术大学讲演辞）他又说：?素描在美术教育上的地位，如同建造房屋打基础一样。房屋的基础打不好，房屋就砌不成，即使勉强砌成了也不牢靠，支撑不久便。因此，学美术一定要从素描入手，否则是学不成的。即使学会画几笔，也非驴非马，面目全非。?（十七年，在大学讲演辞）

素描在徐悲鸿心目中占有崇高之地位。他于1919年3月动身前往法国，开始了他在欧洲八年的学习，他的主要精力都用于素描。徐悲鸿所说的素描，乃是西洋之物，一般指用铅笔、炭笔等单色，画出物象的结构、明暗等，创作出准确如实的形体（也包括神态）。中国古代有?白画?，即用墨线条勾画出物象的形体，以轮廓为主，有的略用淡墨渲染，以表现其立体感。白描的主要手段是线条，和西洋的素描不同。素描的功用非一，但以锻炼造型能力为主。徐悲鸿在赴欧之前，学过吴友如的白画、学过水彩，已具有很好的造型能力。但他正式学习西画素描，乃是一九一九年赴欧之后的事。

泰戈尔和徐悲鸿

徐悲鸿在欧洲留学时，所画的油画不如素描多。这是因为他认为素描是一切造型艺术的基础，必须先下大工夫学好素描；其次，他在欧洲经费拮据，画素描比画油画要节省。虽然如此，他在欧洲仍然画了不少油画，扎实地学到欧洲写实一派的油画技巧。厚重而浑朴。而且每一幅作品中都表现出精确的素描功底，结构要点严谨精毕，完全掌握了的写实画法，而且水准超过一般的的画家，且不亚于当时的写实。他的油画同样展现了他致广大而尽精微的主张。徐悲鸿于1927年回国后，油画风格渐渐发生改变。徐悲鸿身在欧洲时，受环境和欧洲文化的影响，作油画具有道地的欧洲油画情调。他回国后，更多的是从事中国画创作，将中国画中的线条、色彩带入了油画创作中，这对他的油画都有影响。

徐悲鸿作《泰戈尔像》

由于长期创作素描、油画，徐悲鸿首度把在法国学到的人体解剖和他理解的人体结构的画法，用到国画中，凡表现人体结构和关系处，他都以线条勾勒，然后用国画的线条和赋色画出。这种在中国画史上也是值得注意的。在徐悲鸿之前，国画家作人物，其的胳膊和腿，很少籍线条刻画其解剖关系。徐悲鸿以西画之法融入国画，开一代先风。他的创作也实践了?古法之佳者守之，垂绝者继之，不佳者改之，未足者增之，画之可采着融之?的主张。至此，徐悲鸿的人物画已完全异于古人。他创造了具有时代风尚的崭新国画，影响了一个时代。其实，徐悲鸿并非不能画传统国画，他有很深的书底。

徐悲鸿1930年送给徐志摩的“猫”

徐悲鸿在人物画上下了很大的工夫，中国画史上，中国画出现最新最不同于传统的人物是从徐悲鸿提出?素描是一切造型艺术的基础?开始的，但他画马尤著于世，世人一提到徐悲鸿，就会联想到他画马；一提到画马，就会想到徐悲鸿。一般说来，公正的评论家和画家都认为，徐悲鸿的国画，以走兽飞禽成就更高，其中画马又更具有代表性。

徐悲鸿《春山十骏图》1.05亿成交 此为徐悲鸿所绘马最多的一件作品

以马为题材作画，自古有之。汉代画像砖、画像石上的马，颇见生动，然只见其大势，不见细节和笔墨。至唐代，在纸绢马，以曹霸、韩最为精到。他以细匀如丝的线条勾勒，再用淡墨渲染，再赋色。继他们之后的画家，以至明、清画家亦多用。而徐悲鸿却开一代之生面，以魏碑兼草隶的书法笔意，勾写马的躯干，同时也表现出神韵，再籍大笔挥洒，写 尾及鬃，再用水墨渲染，有笔有墨，而非西洋之色彩法和水彩笔意了。尔后他画马，则全是奔驰或 立之野马，用线更加率意和流畅，用墨更加潇洒，更加体现出国画?写?的精神，从马的动态到画马的笔墨，皆十分生动。徐悲鸿创大写意画马一格，后大写意画马者，鲜有不受他影响的。

再说书法，有人说徐悲鸿的书于他的绘画。当然，二者不可相提并论。说起来奇怪，徐画处处讲新意，徐书处处有古意，他的书法早年在康有为指导下，习魏碑，后习汉隶及大小篆，及至甲骨文、六朝碑刻，无所不习，最后形成了他个人风格。其魄力之雄强、气象之浑穆、笔法之超逸、气势之磅礴、结构之自然、精神之飞动，无人能过。除开不懂书法的人之外，对徐悲鸿的书法成就没有不承认的。

徐悲鸿《愚公移山》 期间历时三个月绘制完成的巨作

至于诗文，大画家而能称诗人者，齐白石、徐悲鸿等数人而已。徐悲鸿的诗，试举《题墨猪》：?少小也曾锥刺股，不徒白手走。乞灵无着张皇甚，沐浴薰香画墨猪。?徐悲鸿心有所感，能出口成章，他见到画家，可以当场写诗相赠。如《赠赵少昂》：?画派天南有继人，少昂花鸟实。秋风塞上老骑客，灿烂艳羡深。?《赠齐白石》（四首录一）?烽烟满地动干戈，缥缈湘灵意若何。最是系情回首望，秋风袅袅洞庭波。?虽是应酬之作，但诗味颇浓。当时画家能如此者，十分鲜见。

徐悲鸿《负伤之狮》1938年作

下面，让我们回到徐悲鸿的这套《十二生肖图》上来。

研究徐悲鸿这套《十二生肖图》，首先要知道?十二生肖?是什么？以及有关学问。?十二生肖?即：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、已蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。鼠即是子，牛即是丑，其他类推。以十二种动物来纪年，鼠年过后是牛年，再后是虎年、兔年?以某人生于某年即肖某物，故曰生肖。如生于鼠年即属鼠，生于牛年即属牛，其他亦类推。这种说法始于何时呢？明人杨慎（升庵）在《艺林伐山-十二属》中说：?子鼠、丑牛，十二属之说，朱子谓不知所始，余以为此天地自然之理，非人能为之。?杨慎研究的结果，说连最博学的朱熹都不知所始。而杨慎的解释空空，等于不解释。杨慎是明人，那么，至少说明人即有此说了。昆曲《十五贯》第七场：?鼠乃十二生肖之首，岂不是造祸之端么？?已明确有?十二生肖?之说。?十二生肖?又叫?十二相属?。唐李肈《唐国史补》卷上有云：?大虫，老鼠，俱为十二相属，何怪之有？?据考古所知，牛角塘唐代墓室中曾出土十二相属陶俑，头部是鼠、牛、虎、兔等十二兽，下着衣服似人身，至今尤存。而且出土的唐代十二生肖陶俑很多，很多博物馆中皆有陈列。说明唐代已有十二相属之说，且很普遍。再查《艺文类聚》卷五十六，南朝陈诗人沈炯（字初明）写过《十二属诗》：

鼠迹生尘案，牛羊暮下来。

虎啸坐空谷，兔月向窗开。

龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。

马兰方远摘，羊负始春载。

猴栗羞芳果，鸡跖引清杯。

狗其怀物外，猪蠡窗悠哉。

看来，南朝陈时已有十二相属之说，又早于唐。

其实，清人赵翼在《陔余丛考》中对?十二相属?有专门的考证。他说：?是则十二辰之说纷纷不定?古人但取以纪年月而已。陆深《春风堂随笔》谓本起于北俗。此说较为得之。《唐书》黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。?赵翼的说法较为可信。北方少数人文化不高，用十二物来纪年，同时也纪自己年龄。汉代大融合，北人进入中原，赵翼继续考证说：?窃意此本起于北俗，至汉时呼韩欸塞人居五原，与齐民相杂，遂流传入中国耳。?汉时流入中原（中国）。赵翼断定：?十二属相起于后汉。?我的估计可能还要略早。因为东汉初思想家王充（27—97）在其著作《论衡》卷第三《物势篇》中就记有：?午马也，子鼠也，酉鸡也，卯兔也。水胜火，鼠何不逐马？金胜木，鸡何不啄兔？亥豕也，未羊也，丑牛也。土胜水，牛羊何不杀豕？已蛇也，申猴也，火胜金，蛇何不食猕猴？王充是这种说法的，可见其说更早于王充很久。《全后汉文》卷八十有蔡邕的《月令问答》也有有关记载。赵翼在《陔余丛考》中又考证十二相属云：?天禽地曜，分直于天，以纪十二辰，而以七曜统之，此十二肖之所始也。?十二生肖用以记年，亦用以记时。如深夜23时至下1时为子时，过了1时至3时为丑时，一个时辰相当于现在的两个小时。实际上，乃是当时北方少数人文化不高时，用十二种动物来记年、记时、记人的生年和年龄的一种，西汉末或东汉初传入中原，流传至今。继续传入、越南、日本等。

徐悲鸿为什么要画十二生肖呢？况且他主张绘画要师法自然，?素描是一切造型艺术之基础，?而十二生肖中的龙，现实中根本不存在，如何师法？我们还是从徐悲鸿画中寻找根据吧。

徐悲鸿在?酉鸡?一图上书：?乙酉冬日，悲鸿写。?这一年恰年。乙酉年是公元1945年。在?亥猪?一图上，徐悲鸿自题：?乙酉冬至，悲鸿写。?乙酉冬至是乙酉年十一月十八日，公元1945年12月22日。在?戌狗?一图上，徐悲鸿又自书：?乙酉仲冬，悲鸿写于中术学院。?在?子鼠?一图上，徐悲鸿又书：?卅四年冬悲鸿居磐溪。?以经解经才是正经。其他的考证暂置而勿论。仅从在十二图上便可知道这套《十二生肖图》是徐悲鸿于三十四年冬至，公元1945年12月22日（或其前后几天）画于磐溪的中术学院。

磐溪在四川省重庆市郊区，中术学院建在磐溪石家花园的石家祠。据先生研究，这里是一座建筑在山上的房屋，全部用石头砌成，出门便是一条青石板路，沿山而下，直达嘉陵江畔，蒋碧微在《我与悲鸿》一书中也说，磐溪在当时的大学对面，风景十分美丽、秀雅。

徐悲鸿为什么于1942年10月间在重庆的磐溪建中术学院？因为日本侵略中国，1937年8月至12月了上海和， 机关从迁至武汉。进犯广州后，1938年10月， 又从武汉迁往重庆。重庆遂成为时之都，大学等校都纷纷迁到重庆。

徐悲鸿也到了重庆。后来，他又到了贵州的贵阳，云南的昆明，广西的桂林、南宁，又到了新加坡、、，又回到重庆，在大学任教，这时美术系主任是他的学生吕斯百。徐悲鸿来往于昆明、贵阳、桂林、重庆等地，1942年6月下旬，徐悲鸿又从昆明回到重庆，大学的师生热烈欢迎他，他又在大学任课。

10月间，徐悲鸿在 要员朱家骅等人帮助，利用中英庚子赔款退回的钱，创办了一所研究性质的中术学院，徐悲鸿任院长。他从此便在这里创作，既画油画，又画国画。而且他在这里结识了由桂林到学院图书馆任的廖静文。数年后，廖静文成为他终生伴侣。

徐悲鸿画中的自己和蒋碧微

但是徐悲鸿当时的家庭生活并不。他的妻子蒋碧微一直和他不合，而且蒋碧微也早已有了另外的男性朋友，最后导致徐、蒋离婚。正式离婚前，蒋碧微向徐悲鸿索了巨额生活费外，又索要他一百幅画。离婚签字仪式在1945年12月31日于重庆沙坪坝举办。因而，12月22日前后，徐悲鸿忙着赶制这一百幅中的一部分，《十二生肖图》便是在这种情况下画出来的，这可能是蒋碧微指名要的。当时，廖静文照顾徐悲鸿的生活，这套画也是廖静文在旁协助他画出来的。廖静文也喜爱这套画，后来再请徐悲鸿画一套，但一直没有画出来。图中马、牛、鸡是徐悲鸿经常画的；但蛇、鼠、猴，尤其是龙，徐悲鸿从来不画。可见是当时应蒋碧微之请不得不画，?情急?也是一种动力。李广误石为虎，的箭，没羽石中，当知?虎?其实是石时，的箭都不入石。徐悲鸿画《十二生肖图》大约也如此。

20世纪50年代初，徐悲鸿与夫人廖静文在北海公园合影

凡事平时不能为，急中可为，也是常有的。

图中的狗、猪、牛、虎、羊、鼠，皆怒目而视，尤其是龙，园睁怒目，口吐怒水，都有意无意的出现一个?怒?字。至少说，十二种动物都有不顺、不舒畅的神态，是否可以反映出画家当时的心境呢？

恰好，齐白石也画过一套十二生肖图，（唯天津美术出版社所出版的一套《齐白石十二生肖册》是真迹，其余皆伪。）大约也是齐白石一生画过的唯一一套《十二生肖册》。因为齐白石也声明过自己从不画没见过的东西。他特别提到他没有见过龙，所以，从不画龙。但他画《十二生肖图》就必须画龙了。他为什么要画《十二生肖图》呢？因为丁丑（1937年）年，他75岁，算命的曾说他?在丁丑年，脱丙运，交辰运。?而且?冲开富贵宝，小康自有可期。?但?惟丑辰戌相刑，美中不足。?算命的教他之法，又说：?宜用瞒天过海法，今年七十五，可口称七十七，作为逃过七十五一关矣。?齐白石一一照做了。而且又宣布他已七十七岁了。关口闯过，他?富贵?、?小康?在望，所以，他高兴，便画了一套《十二生肖册》纪念这件事，并他的喜悦心境。图末题：?丁丑小年，喜画生肖册，有感时光太忽忽矣。齐璜。?因为?喜画生肖册?，所以画中动物都带有。这就和徐悲鸿所画的不同了。我们可看到齐白石画中的狗、猴、蛇、龙等皆有，其他动物也显示出白石心境顺适的精神状态。我把齐白石《十二生肖图》中部分画也发表在这里，可和徐悲鸿的《十二生肖图》对照欣赏和研究。徐悲鸿、齐白石二家画时心境以及造型、笔墨水平等，对比中，皆立览可见。（见附图）

徐悲鸿的造型能力，当时是无人可，远远超过齐白石。他是提倡作画要写实，要?惟妙惟肖?，但他更是传神高手，这十二幅画，皆形神兼备。而且，其中的狗、羊、猪等都看得出是特殊的品种。这都和徐悲鸿平时注意研究以及过硬的功力分不开的。

徐悲鸿的线条也非同一般，他早年就练过书法，学过碑，也练过帖，其书以碑为质，以帖为韵，气象高旷，笔力雄强，用之于画如之，其画中的狗、虎、马，尤见其用笔功力之高。

这册《十二生肖图》虽系?情急?中之作，但仍可见出画家构思之妙。比如画蛇，因蛇太简，想画好是很困难的。鲁迅说过，题材虽不重要，但也不是绝对不重要。比如一个画家终生只画，那就不可能成为大画家（大意）。齐白石画的《十二生肖图》中的蛇也加了一些草，但仍显太简陋，徐悲鸿把蛇画在树枝上，树枝、树叶就帮助了构图，使蛇图丰富而增强了观赏性。龙是不存在的，但中的龙在人心里存在。齐白石画的龙在地上行走，也显得太简。徐悲鸿画龙在浓云密雾中，身半隐半现，而且口吐水流，就显得十分丰富。

总之，徐悲鸿的《十二生肖图》，图图不同，构思巧妙，形神兼备，笔墨灵活，是一套格外难得的、且有特殊价值的作品。

2004年7月31 日于悔晚

陈传席简介

陈传席，博士，中国大学教授、博士生导师，特殊贡献专家、现兼任中国大学艺术研究所所长、中术家协会理论会副主任。曾任美国堪斯大学研究员、马来亚大学客座教授。2022年荣获“巴黎荣誉市民”徽章。

出版学术著作《六朝画论研究》（版、版，共13版）、《中国山水画史》（15版）、《中国绘画思想史》、《中国绘画美学史》（选入20世纪“中国文库”）、《陈传席文集》（九卷）、《中术全集?雕塑卷?响堂山石窟（上下）》《中国艺术如何影响世界》、《陈洪绶集》（点校本，中华书局）、《悔晚臆语》（中华书局）、《画坛点将录》（三联出版社、港台版）、《陈传席画集》等50余部，并且部分著作被译为外文在国外出版。并在《文物》、《美术研究》、《美术》、《》、《》等发表 千余篇。据美术界权威《美术》统计：陈传席研究强度居全国之一名。他被很多国内外年轻学者称为“现代美术史研究之父”。

陈传席教授史论兼备，旁涉文学诗词，在书画创作上重传统，格调高古，富书卷气，自成一家。谢稚柳曾说：“陈传席的画是当代文人画一个顶。”苏联画报曾作专门报道，苏联最富盛名的汉学家、中术史研究家查瓦茨卡娅曾撰文称：“中国现代的绘画有三大派，现代派爬得太高，新文人画派靠得太近，唯陈传席画派立得最远。陈传席的画宁静含蓄而有诗意，格调高古，超迈绝俗，是当代更高的文人画。”

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位梁山好汉属相：梁山好汉位有哪些？

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