新诗改罢打一生肖_古诗新改

1.杜甫的<<解闷>>的翻译

2.描写作文需要不断修改的诗词

3.看到一首诗，请求高人看一看是什么意思

4.袁枚为何说改诗难于作诗？说说古人改诗的那些趣事

前言

前天回答了一个问题：哪些诗词的句子改动后，意境就会不同？

古人作诗，虽然有出口成章的时候，但是更多的人为了精益求精，还是喜欢修改自己的作品。

另外还有一些人，喜欢改别人的作品。这种改动有时候仅仅改了一个字，甚至仅仅换了一下位置而已。

一、看雨和闻雨

明朝俞弁《逸老堂诗话》中，讲了元朝著名诗人萨天锡的故事：

元萨天锡尝有诗《送欣笑隐信龙翔寺》，其诗云：

东南隐者人不识，一日才名动九重。地湿厌闻天竺雨，月明来听景阳钟。衲衣香暖留春麝，石钵云寒卧夜龙。何日相从陪杖屦？秋风江上采芙蓉。

虞学士见之谓曰：“诗固好，但闻、听字意重耳。”萨当时自负能诗，意虞以先辈故少之去尔。

後至南台见马伯庸论诗，因诵前作，马亦如虞公所言，欲改之，二人构思数日，竟不获。未几，萨以事至临川谒虞公，席间首及前事。虞公曰：“岁久不复记忆，请再诵之。”萨诵所作，公曰：“此易事。唐人诗有云‘林下老僧来看雨’，宜改作‘地湿厌看天竺雨’，音调更差胜。”萨大悦服。

萨都剌（公元1272年或1300年－1355年），字天锡，其诗颔联云：地湿厌闻天竺雨，月明来听景阳钟。

虞集说，你的诗不错，但是颔联上下联中的闻、听是一个意思。这种现象我们称为合掌。

萨天赐不以为然，后来见了好友马祖，马祖也说你这首诗合掌了。两个人想了半天却没有好的代替字。后来萨天赐有机会又见到了虞集，听从虞学士的话，把闻改为了看。上联看雨，下联听钟，一个视觉一个听觉，意境便开阔了许多。

这也是一字之差的诗家趣事。不过我不相信萨天赐连闻、看这个问题都搞不懂，估计还是野史传说中的故事。

不过，把闻改为看，并不是字面上那么简单。萨天赐一定想到了“看”，只不过没有想到“看雨”有“林下老僧来看雨”出处。

看雨有典故的出处，就有了深意。因此萨天赐的这首诗题目其实是《送欣上人笑隐住龙翔寺》，原本就是写给僧人的，所以“林下老僧来看雨”的“看雨”就与诗中特定的人物“欣上人”有了关系。

这就是看雨的妙处。

二、一枝梅与数枝梅

古人有所谓的一字之师，上面萨都剌看雨的故事并不是太有名。关于一字师的故事流传最广的，是郑谷帮助诗僧齐己改诗：

时郑谷在袁州，齐己因携所为诗往谒焉，有《早梅》诗曰：

前村深雪里，昨夜数枝开。

谷笑谓曰：“数枝非早，不若一枝则佳。”齐己矍然，不觉兼三衣叩地膜拜，自是士林以谷为齐己一字之师。《五代史补》宋·陶岳

郑谷将齐己的数枝梅改为了一枝梅，一字之改令整首诗的意境迥然不同，令齐己大为叹服，拜为一字之师。

数枝开，看不出早来，假如只有一枝开，自然就有早开之意了。

从这个故事也可以看出，古人作诗一定不是写实，而是重意。至于眼前到底是数枝梅还是一枝梅并不重要，重要的是写入诗中哪一种更有意境。

三、诗家语 换个位置

王安石那个“春风又绿江南岸”的故事更是脍炙人口。

王荆公绝句云：“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我回？”吴中士人家藏其草，初云“又到江南岸”，圈去“到”字，注为“不好”，改为“过”。旋又改为“满”。凡如是十许字，始定为“绿”。《容斋续笔》卷八。

除了改一个字以外，还有一种现象，就是一字不改，只需换个位置就有不同的意境。

诗家语不同于散文的句法，同样几个字，不同组合便有不同的结果。这里最有名的是王安石改诗的故事：

王仲至召试馆中，试罢，作一绝题云：“古木森森白玉堂，长年来此试文章。日斜奏罢长杨赋，闲拂尘埃看画墙。”荆公见之，甚叹爱，为改作“奏赋长杨罢”，且云：诗家语，如此乃健。《王直方诗话》

王钦臣(约1034-约1101)写了一首诗，其中有一句“日斜奏罢长杨赋”。王安石看见了以后非常喜欢，不过他提出了修改的意见：把“罢”和“赋”颠倒过来，成了“日斜奏赋长杨罢”。

奏罢长杨赋，改为奏赋长杨罢，是将“赋”的定语“长杨”后置。将“罢”后置，听起来也比“赋”要响亮得多。

诗圣杜甫说过：“新诗改罢自长吟。”之所以要长吟，是因为除了意境以外，还有声调上的讲究。读起来拗口或者不响亮的诗句，都需要修改。

王安石告诉王钦臣，记住哟，诗人的语言，就应该这样写。

四、杜甫身轻一鸟过

《冷斋夜话》卷三记载：

老杜诗云：「身轻一鸟过。」文忠公、梅圣俞初得一本而失「过」字，诸公续之曰「一鸟疾」、「一鸟落」、「一鸟去」，及得善本，乃「过」字。乃知一字之工，才力有短长也。

欧阳修、梅尧臣得到杜甫一本诗集，其中有一首诗缺了一个字：身轻一鸟（x）。

于是在座的诸公纷纷续诗： 一鸟疾 、 一鸟落 、 一鸟去......后来大家得到了杜诗的完整本，才发现原来杜甫用的是：过。

很多人认为，一个字的不同，可以看出杜甫的功力。附录全诗如下：

《送蔡希曾都尉还陇右，因寄高三十五书记》

蔡子勇成癖，弯弓西射胡。健儿宁斗死，壮士耻为儒。

官是先锋得，材缘挑战须。 身轻一鸟过，枪急万人呼。

云幕随开府，春城赴上都。马头金狎帢，驼背锦模糊。

咫尺云山路，归飞青海隅。上公犹宠锡，突将且前驱。

汉使黄河远，凉州白麦枯。因君问消息，好在阮元瑜。

这个”过“，好在哪里呢？前两两个白脚：死、得，一个上声、一个入声，所以这里最好是个去声。

张表臣的《珊瑚钩诗话》记载，陈师道对于”过“有这样的评价：

《赠蔡希曾诗》云：‘身轻一鸟过’，力在一过字，《徐步诗》云：‘蕊粉上蜂须’，功在一上字，兹非用字之精乎？学者体其格，高其意，炼其字，则自然有合矣。

晁补之在《鸡肋集》中也提到这个故事，他解释释道：

诗以一字论工拙。如身轻一鸟过，身轻一鸟下，过与下与疾与落，每变而每不及。昜较也。如鲁直之言，犹碔砆之于美玉是也。

结束语

据说欧阳修作诗文时，将作品贴在墙上时看时改，作品完成后常常面目全非，甚至所有的字都换掉。

宋朝江西诗派有个诗人叫韩驹 (1080~1135)，他不但喜欢帮别人改诗，更喜欢改自己的诗，甚至有诗作寄给朋友数年，他还要追回来，改几个字再还给人家。

磨淬剪裁之功，终身改窜不已，有已写寄人数年，而追取更易一两字者，故所作少而善”（《后村先生大全集》卷九十五

寄给朋友几年的诗作，他也要追回来改上一、两个字。因为韩驹如此精益求精，所以刘克庄说他的诗作虽然少，但是质量高。

@老街味道

观宋填词131｜辛弃疾摸鱼儿流传千古，却差点引来种豆种桃之祸

杜甫的<<解闷>>的翻译

新诗的词语解释是：新的诗作。指“五四”以来的白话诗。

新诗的词语解释是：新的诗作。指“五四”以来的白话诗。注音是：ㄒ一ㄣㄕ。词性是：名词。结构是：新(左右结构)诗(左右结构)。拼音是：xīnshī。

新诗的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释点此查看计划详细内容

⒈新的诗作。引晋张华《答何劭诗》之一：“良朋_新诗，示我以游娱。”唐杜甫《解闷》诗之七：“陶冶性灵存底物？新诗改罢自长吟。”清黄遵宪《奉命为美国三富兰西士果总领事留别日本诸君子》诗：“海外偏留文字缘，新诗脱口每争传。”⒉指“五四”以来的白话诗。引毛泽东《关于诗的一封信》：“诗当然应以新诗为主体。”李一氓《＜阿英文集＞序》：“你写新诗，我填旧词，也是个诗人高唱的时代。”

二、国语词典

新作的诗。

三、网络解释

新诗（诗歌体裁）新诗，指五四运动前后产生的、有别于古典、以白话作为基本语言手段的诗歌体裁。在中国文学发展过程中，诗歌（包括诗、赋、词、曲等）曾取得很高的成就。但到了近代，古典诗歌的创作逐渐走向僵化，“滥调套语”充斥，“无病呻吟”的倾向相当普遍，古典诗歌所使用的词汇与现代口语严重脱节，它在形式上（包括章法句式、对仗用典以及平仄韵律上）的种种严格限制，对诗歌表现不断变化而日益复杂的社会生活，表达人们真实的思想感情，造成极大的束缚。因此，新诗革命成了“五四”新文学运动最先开始的、也是最重要的组成部分。

关于新诗的近义词

古诗

关于新诗的诗词

《见惠诗篇·新诗赠我绕朝鞭》《惠诗韵·新诗三复用功深》《重葺前堂榜曰学易景亮六丈宠惠新诗谨赋二诗上谢》

关于新诗的诗句

问新诗好旧诗好人道新诗胜旧诗昔作新诗今旧诗

关于新诗的成语

敦诗说礼杜默为诗新益求新

关于新诗的词语

敦诗说礼梧叶题诗画意诗情七步成诗诗酒风流杜默为诗诗情画意枕籍诗书沈诗任笔诗朋酒友

关于新诗的造句

1、旧体诗和新诗分属于两个体系和两个时代。

2、我的文章和新诗，不过是信笔涂鸦而已，实在不值一评。

3、要新诗准备，庐山山色。

4、集成为表现本画意境的新诗。

5、西湖河畔水平云低，更不乏迁客骚人，相约诗朋，笑引奚奴，写新诗悼古。

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描写作文需要不断修改的诗词

解闷

杜甫

陶冶性灵存底物？新诗改罢自长吟。

孰知二谢将能事，颇学阴何苦用心。

杜甫之所以成为伟大的诗人，固然和他的“天才”有关：“七龄思即壮，开口咏凤凰。九龄书大字，有作成一囊。”（《壮游》）但更主要的原因是他的勤奋，他的刻苦。在漫长的创作道路中，他一直抱着严肃认真的态度，坚持不懈地对诗歌创作进行摸索和探讨，一生中几乎没睡过几个好觉，即使颠沛漂泊，也从不间断，“他乡阅暮迟，不敢废诗篇”，就是他一生追求“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”的真实写照。

《解闷》是诗人在永泰二年漂泊西南，去留两难，心情苦闷的情况下创作的十二首排解忧郁的组诗中的一首，自叙其作诗甘苦。诗人认为写诗、改诗、吟诗，有益于人品、性格的陶冶，故起首两句“陶冶性灵存底物？新诗改罢自长吟”，以一问一答的形式，将自己的主张铺陈出来：拿什么陶冶性情和精神？只有在新诗写就后不满足于一挥而就，仓促草成，而是不断修改字句，反复锤炼，反复诵读长吟，才能达到其理想的效果。

诗的后两句：“孰知二谢将能事，颇学阴何苦用心。”每句一典，以古人作诗为例，阐明自己观点。“二谢”指的是南朝诗人谢灵运和谢脁，他们在诗歌创作上都很有成就，开创一代诗风，对后世产生了极大的影响，诗人用“将能事”三个字赞美他们写诗是凭高超的本领，出众的文才，至纯的修养，自己与之简直无法可比，从中可以体会出诗人的谦虚敏学、追求上进的高尚境界。“阴何”则指的是南朝诗人阴铿与何逊，因二人风格近似，求索志同，所以世称“阴何”。他们虽没有“二谢”的资质与天赋，但他们的刻苦精神却值得后人学习。诗人引此二典的目的，在于警世自己，也是劝诫他人：“才气纵横，对客挥毫，固然令人羡慕，但不能止于此，还须反复推敲，精心雕镂。”历史上大多有造诣的诗人也都像杜甫一样，朝锻暮炼，焦思苦吟，镂肺雕肝，笔补天功，才做到了思出常人，落笔超凡。正如唐代诗人孟郊在《夜感自遣》中所描述的那样：“夜吟晓不休，苦吟神鬼愁。”可见诗人们用功之深，耗力之巨，态度之严谨，求索之艰辛，确实非同一般。

看到一首诗，请求高人看一看是什么意思

1. 有关修改作文的诗句,写作文要反复修改,形容反复修改作文的名言或

1、文章不厌百回改，反复推敲佳句来

典出王安石“春风又绿江南岸”句，在写"春风又绿江南岸"一句时，一个"绿"字反复推敲，反复修改，先后从“到”、“吹”、"过"、"来"、"驻"……一直改到"绿"字方满意为止，于是才有了这流传至今的千古名句。

2、下笔欲生风，磨砻日有功。推敲诗益炼，骈俪语尤工。楼钥《蒋慈溪挽词》。

译文：想要下笔的时候像风一样，就要每日磨练。推敲使诗句精益，伉俪俊秀，工整。

3、“披阅十载，增删五次”“字字看来都是血，十年辛苦不寻常”------曹雪芹

曹雪芹出生在南京，少年时代过着富贵生活。在他十三岁时，即曹家被抄的次年，全家迁回北京，家道急遽衰落。从此，曹雪芹过着困顿生活。字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。这部巨著耗尽了他毕生的心血，但全书尚未完稿，他就因爱子夭折悲伤过度而一病不起，「泪尽而逝」，终年还不到五十岁。

4、古往今来，凡是文章写得好的人，大概都在修改上用过功夫。 ------何其芳

寓意就是告诉我们，不断修改才是我们进步的阶梯。

5、不要急于写作，不要讨厌修改，而要把同一篇东西改写十遍，二十遍。-----列夫托尔斯泰

寓意告诉我们，凡事不能急于求成，沉着冷静、寻寻渐进、精益求精。

关于勤奋的古诗词

1、人生在勤，不索何获。--张衡

2.业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。--韩愈

3.贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。

4.诗书勤乃有，不勤腹空虚。 --韩愈

5.人一能之，已百之；人十能之，已千之。 --《礼记》

6.富贵本无根，尽从勤里得。 --冯梦龙

7.千淘万浪虽辛苦，吹尽黄沙始到金。 --刘禹锡

8.盛年不再来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。---- 陶渊明

9.勤学如春起之苗，不见其增，日有所长。

辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。

10.读书破万卷，下笔如有神。

11.不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？

12.三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

13.天行健，君子以自强不息。 ----《周易·乾》（秦汉前儒家经典）

14.流水不腐，户枢不蠹，民生在勤。

----张少成

15.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。 ----老聃

引自《老子·道德经》

16.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

----荀况 引自《荀子，劝学》

17.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

春风又绿江南岸，明月何时照我还？

原句为：春风又到江南岸，明月何时照我还？

他一路上反复吟诵着，思考着，总觉得第三句中的“到”字太平庸，也不够贴切。后来改为“过”字，读了几遍，又嫌不好；又改为“入”字——“春风又入江南岸”，咦，这象什么话？不好！他自言自语着，然后又改为“满”字——“春风又满江南岸”，唉，越改越不像话了，诗人又抛弃了“满”字，跑了十多里路，想了又想，改了又改，却总是找不到一个妥贴的字眼。最后，他忽然想到在船上望见的绿色的山、绿色的水、绿色的田野和草木……绿，不正是江南春天的象征吗？ 何不用一个“绿”字呢？于是诗人大声吟诵道：

“春风又绿江南岸”——好一个“绿”字！

王安石到此才确定用“绿”字来取代“到”、“过”、“入”、“满”等字眼。

鸟宿池边树，僧（敲）月下门.——“推敲”一词的来历

春风又（绿）江南岸——曾用到、过、入

所以有诗云：吟安一个字，捻断数茎须.

又说：不因酒困因诗困，常为吟魂恼醉魂.

为人性僻耽佳句，语不惊人死不休.——杜甫

两句三年得，一吟双泪流.——贾岛

吟安一个字，捻断数茎须.——卢延让

新诗改罢自长吟.——杜甫

人各有一癖，我癖在章句，万缘皆已消，此病独未去.——白居易

唯有诗魔降未得，每逢风月一闲吟.——白居易

才吟五字句，又白几茎髭.——方干

宿新市徐公店（古诗扩写）

我（诗人杨万里）住宿在了新市的一家姓徐的人开的一家小客栈，在我入住房间的窗口前，有一条疏松的篱笆，篱笆的旁边生长着许多花草和树木，在篱笆的中间，有一条通向远方的小路。春天，才刚来到人间，花草、树木才刚从睡梦中苏醒过来，所以，树叶长得还不是那样浓密，遮不住地面，还没有成为一片茂密的树阴。

远远望去，小鸟在枝头歌唱，飞舞的蜜蜂在为小鸟伴舞，在通往远方的小路上，有一个小男孩，穿着蓝色上衣，**的裤子，手中拿着捕捉蝴蝶的工具，急匆匆地往前跑。你看，在他的正前方，一只美丽的黄蝴蝶正在翩翩起舞呢。哦，原来小男孩想捉那只可爱的蝴蝶呢。只见那只蝴蝶的触角像两根细丝似的向外弯曲着，六只**的小脚长在毛茸茸的身体两侧，一字开排，一伸一缩，像刚出生的婴儿在啼哭时手脚乱蹬。她的翅膀上缀满了圆形、环行、点状等花纹，配上色彩斑斓的颜色，便显出一幅美丽绝伦的图案。正当小男孩准备下手之时，忽然间，黄蝴蝶飞进了油菜花丛中，茫茫一片的金**，无处可寻了……顿时，那个小男孩的脸上充满了无奈。

见此情景，我不禁感叹万分，就坐在窗前，提笔写下了诗：

篱落疏疏一径深， 树头花落未成阴。

儿童急走追黄蝶， 飞入菜花无处寻。

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碎月（古诗扩写）

汉朝与匈奴连年争战，劳动人民民不聊生……..

一个寂静的夜晚，月亮那惨白的光芒，使人更觉得凄凉.在一个小村庄的村口走来一个八十岁的老人，那饱经风霜的脸上布满了一道道皱纹.脸上干枯的就像老树皮.他那拄着拐杖的手，布满了疤痕.他一路蹒跚终于来到村里.他的脸上显出了激动的神情.

这时从对面走来一个妇人.老人连忙问：”我家中还有谁啊？”这个妇人上下打量着这位老人，她叹了口气说道：”那是你家吧？在那松柏树下已经有很多的坟墓了.唉……..”老人的眼睛一下子黯淡下来.他不相信自己六十五年的苦役竟然换来的是这个结果.他快步走过去推开门，房子的狗洞里跳出来一只兔子，一只野鸡从房梁上飞下来，屋里都是灰尘，显然很久没有人住了。屋里竟然长出了野谷子，井边也长了野草，一片凄凉的景象.老人只能用野谷子做饭，采野菜做汤.饭做好了，老人拿起了筷子，心里想着：”我做好了饭，谁能与我共进餐那？”因为过于激动和悲伤，老人的手颤抖了，筷子也掉到了地上.老人推开门向东边望去，天上的月亮像皎洁的玉盘，高高的挂在天空.月下家家灯火通明，家人聚在一起团圆.老人回头望了望空空的屋子，眼中不觉充满了泪水.他想起了儿时的童年时光和小伙伴快乐的做游戏和家人在一起庆团圆…….可现在一切都成为泡影.老人的泪水滴到衣服上，滴到了井里，井里的月亮破碎了，就像永远也复原不了一样………

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扩写古诗《望天门山》

清晨，我走出船舱，太阳还没有升起来，在天门山上早早起了一层青色的雾，山风有些凉意，只听见江水流动的声音。站在船头，我放眼望去，只见东梁山形成了一扇天门，仿佛要把天门截断了，江水缓缓而平静地流淌着，时而宽，时而窄，时而急，时而缓。偶尔，浪花飞溅，冲击船舷。“哗哗”的声响令人神清气爽，心旷神怡的。整个身心都得到了享受。

纤尘不染的碧水向东流去，跳到着快乐的音符，忽然在半腰被天门拦住了，碧水滚滚地朝另一个方向流去。突然，两座翠 *** 滴的青山相对展现我眼前。绿的发黑的岩石坚硬，挺直，山是墨一般的黑陡立着，倾向江心，仿佛要扑下来，春把两座山染了一遍。松柏成阵，在山上只见几簇野花就是在绿色的山丘上艳丽的点缀。

在天水相接的地方太阳一纵一纵的往上升，好像负着什么重担似的。雾散开了，眼前一片景象清晰。太阳射出万道光芒，一艘白帆出来了，太阳给白帆镶上了一条金边。江水好像被太阳惊醒了一般，奔腾流去。

看到这景色，我既愿久立四望，又想高吟一首豪迈进的诗篇。

出版社写一部书稿，写完了，立即寄出去吗？可不敢那样做！一定要从头至尾认真修改一番。古人写诗的要求是“语不惊人死不休”，诗句的锤炼，不知修改多少遍。我们作文，更得认真把住“修改关”才是。稿子寄出去，编辑人员还得再一次进行修改，这样才能保证文章的质量。

二、修改，是一次作文的最后环节 一次作文的完成，往往包括以下五个环节： 一是审题，领会好命题的要求。二是选材与确定中心，决定这次作文写什么内容，表达什么思想。三是列提纲，把要写的内容理清脉络。四是写，一气呵成。五是修改，自己满意了再交卷。 有的同学不明白这个理，写完最后一段，立即交卷。那不是自己砍掉一个环节吗？凡是这样做的，我敢说，不会得到太好成绩。往往是那些好学生，写完了，总是在那里反复推敲，一改再改，从不急于交卷。他们深知，作文可不是赛跑。

三、“修改”的想法，贯串作文全过程 修改，从作文一开始，脑子里就得有这一条。 为什么这么讲呢？因为“修改”的具体步骤，从审题到完稿，有三步必须抓住：

1.审题后，就开始选材了。选材的过程，“修改”在脑子里就开始了。例如，题目为“我家附近一棵树”。写哪棵呢？开始，小钊想写院里那棵高大的古槐。后来，他觉得这棵古槐虽然很高大，可是写它表达什么样的中心呢？自己拿不准。于是，他又想到大门口外路边新栽的小松树。“别看这棵松树才一人多高，它是我们小队同伴们去年春天亲手栽的。我们经常给它浇水，护理它茁壮成长……”写它，能突出在阳光下快快长大的中心思想。这不就是修改吗？这一步的修改，尽管别人看不到，但自己心里知道是有这回事的。有了这一改，写了小松树，小钊获得了好成绩。

2.修改提纲。有一次，我指导同学们写“街头的早晨”。小棕列好提纲，拿过来请我提意见。

袁枚为何说改诗难于作诗？说说古人改诗的那些趣事

有个女的发了首诗给我，不知道什么寓意啊，求高人指点迷津。。。。 草阁紫扉星散居。浪翻江黑雨飞初，山禽 草阁紫扉星散居。浪翻江黑雨飞初，山禽引子捕红果，溪女得钱留白鱼。

这是极具内涵的一首诗。

首先这是截取解闷诗里面的，女主角的主题思想无非是让你为她解闷。

为什么她截取这四句呢？

你得联想着看。

我直接上答案算了。

喜欢在一个有闲情雅致的地方和你开房，翻江倒海云雨初飞（这句话暗语你可以拿一血），完事之后去你们那的公园登登山采采果，最后记得结账。 草阁柴扉星散居，浪翻江黑雨飞初。山禽引子哺红果，溪友得钱留白鱼。商胡离别下扬州，忆上西陵故驿楼。为问淮南米贵贱，老夫乘兴欲东流。一辞故国十经秋，每见秋瓜忆故丘。今日南湖采薇蕨，何人为觅郑瓜州。沈范早知何水部，曹刘不待薛郎中。独当省署开文苑，兼泛沧浪学钓翁。李陵苏武是吾师，孟子论文更不疑。一饭未曾留俗客，数篇今见古人诗。复忆襄阳孟浩然，清诗句句尽堪传。即今耆旧无新语，漫钓槎头缩颈鳊。陶冶性灵在底物，新诗改罢自长吟。孰知二谢将能事，颇学阴何苦用心。不见高人王右丞，蓝田丘壑漫寒藤。最传秀句寰区满，未绝风流相国能。先帝贵妃今寂寞，荔枝还复入长安。炎方每续朱樱献，玉座应悲白露团。忆过泸戎摘荔枝，青峰隐映石逶迤。京中旧见无颜色，红颗酸甜只自知。翠瓜碧李沈玉甃，赤梨葡萄寒露成。可怜先不异枝蔓，此物娟娟长远生。侧生野岸及江蒲，不熟丹宫满玉壶。云壑布衣骀背死，劳生重马翠眉须。

解闷十二首

她想让你为他解闷 这是喜欢你，向你抛红绣球啊，你真是头猪 懂特浓 求高人这首诗的意思是什么?_? 只道春归花不同，谁知雨过却成空。nn思量酒尽身何处，怅望波平水向东。nn最怕余生行梦外，还忧往事困心中。nn他年白发人驼背，孤影斜阳拄晚风。 ′/春天过去以为各种花争奇斗艳，昨夜雨过却见百花落地调零，酒已喝尽不知自己身在哪里，只好望江水东流。最怕自己剩下的日子醉生梦死，还有往事在心中困惑不解，等到许多年后头发白腰己弯了，只身一个人在晚风中伫立，此诗是诗人伤春悲秋之意，先怜春花被雨打落，又说自己喝闷酒伤感又怕自己一些心愿未了，时光一却匆匆而过。也怕自己从此一厥不振，到老了孤苦一人 这首诗是一首七言律诗。首先我们从诗人的口吻中就能看出他内心深处的愁苦困顿，时过境迁而自己却一事无成，无所做为的惆怅与苦闷。而且诗中"空"，困，忧等词也将这首诗的意思表现的淋漓尽致。 春花烂漫却被雨打风吹去，希望成空。本想一醉方休，但借酒浇愁愁更愁，望一江春水向东流。最担心的就是余生既不能实现梦想，还要被旧事徒增烦忧，夕阳西下，断肠人难逃孤独终老之苦。 春天是回来了 可是花却已不是往日的花了！

酒喝完了一觉醒来恍然不知自己身在何处！茫然站在江边望着水平静得向东流去！

最怕的是余生还是在梦想的外面徘徊 往事还是在心中不能够释怀！

等到将来的某一年头发也白了背也驼了 可能自己还是形单影只得在斜阳里在晚风中独自拄拐前行吧！ 就是不想错过 不想错过当下，但又有一些无奈和无助。 求高人解析，下面这首诗的意思是什么?_? 约著桃花落满枝。nn相携未语只依依。nn料得寸心应不许。nn无据，扫开红豆解绯衣。nn人到多情都忘了。nn谁好，可能从此掷相思。nn你与春风成故事。nn儿戏，谁人记得定情诗。 为了解决用户可能碰到关于"下面这首诗是异性朋友发给我的，不知道他是具体意思是什么?_?"相关的问题，突袭网经过收集整理为用户提供相关的解决办法，请注意，解决办法仅供参考，不代表本网同意其意见,如有任何问题请与本网联系。"下面这首诗是异性朋友发给我的，不知道他是具体意思是什么?_?"相关的详细问题如下:亲爱的，我爱你！这一世，就让我的爱默默陪伴你，与你共一世地久天长！待到他年年华老去，这份深爱将葬于我心底，随我远去……千年万年之后，它将于尘世里开出一树嫣然的情花！...亲爱的，

我爱你！

这一世，

就让我的爱默默陪伴你，

与你共一世地久天长！

待到他年年华老去，

这份深爱将葬于我心底，

随我远去……

千年万年之后，

它将于尘世里开出一树 1这不是诗，是词。词牌是《定风波》。用韵是词林正韵。

2意思大概就是，某女跟某男搞上了，但始终得不到男人的心（此男可能有家室）。但干柴烈火没得办法，跟着感觉走吧，就把身子奉献了。激情过后，也不用男人负责，但可能就此结束这段恋情，摆脱跟这个男人的纠缠。之前的海誓山盟，现在看起来都是儿戏。

3词中有怨，委婉责备，自我解嘲。但从“可能从此掷相思”一句，又有留恋期待之心。

4某男没啥子文化，干嘛找了个文艺女青年？ 曾记初识干净情，倾心暗动逢桃红：驻心未明成旧痕，不时记起尚隐疼。------就这意思。 意思是，曾经相恋的人，到最后成了陌生人，爱情说变就变，曾经的爱情甜蜜温馨都烟消云散，随风而去。 就是偶然的一次艳遇，过后谁又能想起谁呢。春风依旧人面桃花何处去？只是现在度过春风之后再去找人面桃花的人少了。

aqui te amo。 求高人下面这首诗的意思是什么?_? 伏笔雕花每嗫言nn卧闻秋雨写缠绵nn千回弄墨难倾意nn几许闲愁又新添 伏笔雕花每涅言，是说作者每次写文章像雕花一样慢，写着写着能把自己写哭了。

卧闻秋雨写缠绵，是说作者写不下去了躺下来听到窗外的秋雨不死心又起来却还是思绪缠绵。

千回弄墨难倾意，是说作者也知道自己努力着很多次连自己都不能满意。

几许闲愁又新添，是说作者最后也没办法不停的徒增烦恼。

通篇读下来，最大的可能就是作者闲着没啥事了，感觉自己很牛逼，但是立马被现实打回原形，无病呻吟罢了。 表达诗人对某人的眷恋和想念之情 请问你各位大师看看这首诗是什么意思啊？ 收拾行程往帝京，姓名必举动公卿；rn 承恩深处朝金阙，得赐传胪唱姓名。 解曰：万事亨通．

断曰：家宅喜庆．占病速痊．自身有功名．出入大吉．婚姻合．求财有．

前言 诗人作诗，有不少人才思敏捷出口成章，例如李白能够”斗酒诗百篇，「 ”杨万里能够”一杯未尽诗已成，「 ”还有黄庭坚夸耀的”对客挥毫秦少游「 ”。也有人作诗慢，如卢延让”吟安一个字，捻断数茎须。「 ”贾岛”二句三年得，一吟双泪流「 ”。 不过无论作诗快和慢，诗人都有一件事是经常做的，就是”改诗「 ”，在流传下来的各种诗话中，有不少有趣的改诗故事。 一、韵是何物？岂可以我儿在周贽之下 唐朝姚汝能 《安禄山事迹》中记录了一个令人捧腹的改诗故事： 思明本不识文字，忽然好吟诗，每就一章，必驿宣示，皆可绝倒。尝欲以樱桃赐其子朝义及周贽，以彩笺敕左右书之，曰： 樱桃一笼子，半赤一半黄。一半与怀王，一半与周贽。 小吏龙谭进曰：‘请改为一半与周贽，一半与怀王，则声韵相协。’思明曰：‘韵是何物？岂可以我儿在周贽之下！’ 史思明本不认字，却忽然文曲星附体，喜欢上了作诗，而且每写完一首，一定要发表出来，每一首都令人”绝倒「 ”。这一天史思明要赐樱桃给儿子怀王史朝义和宰相周贽，而且写了一封信附上一首诗：樱桃一笼子，半赤一半黄。一半与怀王，一半与周贽。 有人进言说，请把第三句和第四句颠倒一下，就押韵了。没想到史思明说：韵是神马东西？怎么能让我儿排在周贽的下面？ 据说安禄山不识字，史思明也不识字，不知是真是假，想不到两个文盲把大唐帝国搞得天翻地覆。 二、一字师 1、元辛文房《唐才子传》 据《唐才子传》记载： 齐已携诗卷来袁谒谷，《早梅》云："前村深雪里，昨夜数枝开。"谷曰："数枝非早也，未若一枝佳。"已不觉投拜，曰："我一字师也。" 唐僧齐已做了一首梅花诗《早梅》，诗云： 万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。 风递幽香去，禽窥素艳来。明年如应律，先发映春台。 郑谷说，题目是吟早梅，数枝开就不是早梅了，不如改为「 ”一枝开”，齐已拜服，称之为”一字师。「 ” 2、明朝蒋一葵《尧山堂外纪》 《尧山堂外纪》卷五十四记载： 汪内相将赴临川，曾吉父以诗送之，有「 ”白玉堂中曾草诏，水晶宫冷近题诗”之句，韩子苍改云：「 ”白玉堂深曾草诏，水晶宫冷近题诗。”吉父闻之，以子苍为一字师。 曾畿的原诗白玉堂「 ”中”对水晶宫「 ”冷”显然不工整，韩驹把「 ”中”改为了「 ”深”，这个故事不太可信，曾几不至于犯这种低级错误，如果有的话也是粗心疏忽了，不至于因此而拜一字师，或许读书人太客气了。 三、诗不厌改 1、王安石 春风又绿江南岸 王安石改诗的故事几乎家喻户晓，《容斋续笔》卷八记载： 王荆公绝句云：「 ”京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我回？”吴中士人家藏其草，初云「 ”又到江南岸”，圈去「 ”到”字，注为「 ”不好”，改为「 ”过”。旋又改为「 ”满”。凡如是十许字，始定为「 ”绿” 王安石修改诗的草稿被人收藏，可以看到这首诗第三句先后用了到、过、满，最后才选择了绿。如果是我们自己作诗，会选择那个字呢？到、过、满都是虚词，绿字是名词（也可看作形容词）作动词用，虚实相间，是那三个字所不具备的。至于其他「 ”十许字”，您觉得可能是那些字呢？ 2、贾岛 僧敲月下门 贾岛推敲冲撞韩愈车骑的的故事众说纷纭难辨真假， 唐五代后蜀何光远的《鉴诫录》记载： 岛初赴名场日，常轻于先辈，以八百举子所业悉不如己。自是往往独语，傍若无人，或闹市高吟，或长衢啸傲。忽一日于驴上吟得「 ”鸟宿池中树，僧敲月下门”，初欲著「 ”推”字，或欲著「 ”敲”字。炼之未定，遂于驴上作推字手势，又作敲字手势，不觉行半坊，观者讶之，岛似不见。 时韩吏部权京尹，意气清严，威振紫陌，经第三对呵唱，岛但手势未已，俄为宦者推下驴，拥至尹前，岛方觉悟。顾问欲责之，岛具对：「 ”偶得一联，吟安一字未定，神游诗府，致冲大官。非敢取尤，希垂至鉴。”韩立马良久思之，谓岛曰：「 ”作敲字佳矣。”遂与岛并辔语笑，同入府署。共论诗道，数日不厌，因与岛为布衣之交。。 贾岛作诗因一个字而苦思不定，以至于冲撞了韩愈的车队，韩愈听说原因后，想了好久，认为「 ”敲”字好一些，并和贾岛相视而笑，与之街味布衣之交。故事真假不知，但是这首诗确实流传了下来。《题李凝幽居》： 闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。 过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。 3、黄庭坚与苏轼 黄鲁直诗：「 ”归燕略无三月事，高蝉正用一枝鸣。”用字初曰抱，又改曰占、曰在、曰带、曰要，至用字始定...今豫章所刻本，乃作「 ”残蝉犹占一枝鸣” 向巨原云：「 ”元不伐家有鲁直所书东坡《念奴娇》，与今人歌不同者数处，如浪淘尽为浪声沉，周郎赤壁为孙吴赤壁，乱石穿空为崩云，惊涛拍岸为掠岸，多情应笑我早生华发为多情应是笑我生华发，人生如梦为如寄。”不知此本今何在也？《容斋续笔》 黄鲁直即苏门四学士之一的黄庭坚，作为江西诗派一祖三宗之一，也是宋诗的****，因此黄庭坚与苏轼被并称为「 ”苏黄”。黄庭坚的一句诗「 ”高蝉正用一枝鸣”据说先后改动为：抱、在、带、要，后来选择了「 ”用”，不过还有一个版本是「 ”残蝉犹占一枝鸣”。 而苏轼《念奴娇赤壁怀古》中，修改的字更多，按照向旙的说法，苏轼也改动了不少，因为还有一个版本是： 大江东去，浪声沉，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国孙吴赤壁。乱石崩云，惊涛掠岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应是笑笑，我生华发。人生如寄，一尊还酹江月。 4、老妪能解 还有一个诗不厌改的著名故事，主人公是白居易： 白乐天每作诗，令一老妪解之，问曰，解否？妪曰，解，则录之。不解，则又复易之。故唐末之诗近于鄙俚。又张文潜云：世以乐天诗为得于容易，而耒尝于洛中一士人家，见白公诗草数纸，点窜涂抹，及其成篇，殆与初作不侔。《冷斋夜话》 白居易改诗不是自己闷头推敲，而是走出去面向用户，老太太能看懂就出厂，看不懂就回炉。 四、改诗难于作诗 随园老人袁枚说「 ”改诗难于作诗：，为什么呢，他解释道： 作诗，兴会所至，容易成篇；改诗，则兴会已过，大局已定，有一二字于心不安，千力万气，求易不得，竟有隔一两月，于无意中得之者。刘彦和所谓「 ”富于万篇，窘于一字”，真甘苦之言。荀子曰：「 ”人有失针者，寻之不得，忽而得之；非目加明也，眸而得之也。”所谓「 ”眸”者，偶睨及之也。唐人句云：「 ”尽日觅不得，有时还自来。”即「 ”眸而得之”之谓也。《随园诗话》 作诗是灵感来临时的产物，文如泉涌时拦也拦不住。但是改诗就不同了，当时的灵感已经过去，如果有一两个字感觉不合适，就很难找到替代的字，这就是《文心雕龙》作者刘勰所说的「 ”富于万篇，窘于一字”。就好像一根针掉到了地上，如果找到了，并不是眼睛好使，而是机缘巧合，凑巧看到了而已。唐诗「 ”尽日觅不得，有时还自来”就是这个意思。 经天纬地物,动必计仙才。几处觅不得,有时还自来。 真风含素发,秋色入灵台。 吟向霜蟾下,终须神鬼哀。（唐·贯休） ?结束语 诗不厌改，改诗不易，杜甫说过：「 ”新诗改罢自长吟。”之所以要长吟，是因为除了诗据说欧阳修作诗文，写完后贴在墙上时看时改，甚至作品完成后面目全非，所有的字都换掉。 据说韩驹不但喜欢帮别人改诗，更喜欢改自己的诗，有的诗作寄给朋友数年，他仍旧追取回来，修改几个字再还给人家。 有磨淬剪裁之功，终身改窜不已，有已写寄人数年，而追取更易一两字者，故所作少而善”（《后村先生大全集》卷九十五 对这种人您怎么看？身边有吗？ @老街味道 李白徐凝两首庐山瀑布诗 被苏轼一褒一贬 您喜欢哪一首？ 为什么有些人特别在意平仄？读诗必先校对格律吗？ 苏轼说作诗必此诗定非知诗人 袁枚说若不是此诗 就更不是诗人了