十二生肖中猪的故事_十二生肖猪的故事是什么

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会下“金子”的猪

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来源：中国民间故事网

古时候，侗寨有个叫石生的后生，他既聪明又胆大，专爱捉弄那些有钱有势，敲诈贫苦人的财主。

有一年，石生养了一头猪崽。猪崽屙的粪便，他都要用木瓢装起来，拿到河里去淘洗。他天天这样做，人们以为他疯了。

石生犯的“疯”病却被邻居的一个老财主识破了。他感到十分惊奇：“为什么石生家的猪粪里会有金子？对，我何不把自家的猪粪也刮去淘洗，说不定……”老财主想到这，马上把粪装进箩筐里，挑起就到河边去淘。猪粪淘完了，可就是不见一粒金子。老财主气得跑回家就想把这些不会下“金子”的猪一个个都宰了。可是他转念一想：“不如用这几头猪去换石生那头小猪，他一定肯换呢。”想来想去，决定先来一个酒肉计，用酒把他灌醉了，还愁生意做不成？

一天，老财主办了一桌丰盛的酒菜，连拉带扯将石生请到家里。在酒席上财主一边跟石生唠家常，一边又是温酒热菜。待酒过三巡，石生已有点昏昏欲醉了，财主见时机已到，脸上露出得意的神情。他用花言巧语将换猪儿的事说了出来。哪料到，石生却死活不干，说除非再加五百两银子。财主一听好象当头挨了一闷棍，眼珠子咕噜咕噜直打转：“五百两银子可不是小数目哩，再加上几头大肥猪，刮去了快一半的家产了！”他不由得伸出舌头倒吸了一口凉气。但又一想：“如果那头小猪天天下金子，养它三年五载，黄灿灿的金子不就能堆成一座小山了么？到那时，这几百两银子还算个什么？”想到这里，心里又高兴起来，却故意说：“石兄弟，这好说。远亲不如近邻嘛，实在是老兄手里一时凑不足，你看这五百两银子是不是……”石生倒是个干脆人，一点不假思索地说：“就看在邻居面上，减下一百两吧！”当下俩人的交易谈成了。老财主怕石生节外生枝，中途变卦，便和石生到县衙门立了文书，一颗悬着的心才算定了下来。

第二天，石生便从城里买来了两大桶好酒，把村里的穷人都请来，将那几头大猪全杀了。那些吃尽了粗茶淡饭的穷人，美美的吃了三天三夜。

那老财主平时穷人们跟他借样东西都不肯，这下子看着自家的猪被穷人吃了，心里有说不出的滋味。他心里急着那小猪快下金子，恨不得能用手伸进猪屁股去掏。第一天，果然得了一粒有粟米大的金子，他便高兴得手舞足蹈起来。可到第二天，眼珠子都快瞪出来了，也没有看到金子从猪屁眼里屙出来。一连几天都没有得到金子，他气得没得讲场，抓起小猪猛摔在地上。猪娃头破血流，死啦。老财主也一屁股坐在太师椅上直喘着粗气。

原来，石生早就恨透了这个吃尽百姓血汗的家伙，于是想出了这个妙法。他在喂猪时，有意掺进一粒金子，就这一粒金子转来复去，使老财主上了当。为穷人出了气。

无头猪

潮州归湖金丰蛇地山的西北面，有一明代瀛湖王公墓。墓前，蹲着一只无头猪。

传说宋礼部尚书王大宝墓前的两只石猪，每到晚上，常常双双出没。有一次，一只跑到仙洋市埔附近，另一只跑到蛇地山前，偷蕃薯吃。刚好一个老汉巡田来到蛇地窝，见一头猪用嘴巴撬蕃薯哇，立即挥锄追赶，那只猪跑到蛇地山下，跪倒在瀛湖公墓前乞求保佑，这时，老流赶到，挥起锄头“锵”的一声，猪头掉落地上，老汉提着猪头回到家里，叫老婆将它刮毛，洗净煮熟还沽来酒，想吃个痛快。隔一会，揭开锅盖一看，咳，原来是一块大石头。好大一个铁锅被砸出一个洞来。

就这样，那只无头猪至今还跪在王大宝公后裔瀛湖公的墓前。

和尚卖猪

庵寺戒腥，和尚吃素，自古皆然。可有一庵寺的住持却在后园养出一头大肥猪。猪肥人烦恼：要杀犯佛法，要卖得众议，进退两难。住持想了三夜三日，忽然灵机一动：张贴通告，声言：“敝寺定于本月十五日开猜哑谜，猜中者奖给大肥猪一头。”

开猜之日，招引四方文人学士，前来应试。三声锣响，住持披袈裟立于桌上，先伸出一指，又拍了头，再敲敲背。这三个动作就算谜面，然后推出“求偶格”三字。猜者争先恐后，踊跃对答：有猜“一对十”，有猜“头对足”，有猜“背对腹”，只见住持摆手摇头，表示射不对鼓心。日将午，猜众冥思苦想，皆摸不清住持的意图，纷纷扫兴归家。正在这时，闯进两个屠猪大哥，气势凶凶地叱道：“暂慢收场，小弟破谜来了!”好奇的人转回来，静观这二个倒吊无半滴墨汁的宰猪老，如何破法?但见二个宰猪老悄悄商量了一阵，从容不迫地对住持比手划脚，拍胸顿足，住持露出笑意，频频点头，他们立即到后园抬起大肥猪，走了。

那些秀才们愤愤不平，料定是那秃驴与宰猪老串通的鬼把戏，冲进寺里交涉，要弄个水落石出。那住持笑笑答道：“众位施主，请息怒气，容贫僧道个细详：我出一指，内隐‘一子成名’，他出九指，内隐‘九族升天’，我拍头，内隐‘头戴八卦帽’，他顿足，内隐‘脚踏九江龙’，我敲背，内隐‘背脊挂莲花’，他拍肚子，内隐‘腹中藏日月’；按求偶格，都猜得十分贴切，诸位请勿误解!”住持的详析，情齐理备，说得秀才们无言再辩。

回去路上，他们越想越跷蹊，宰猪老哪有这般文才?相约登门追究内情。宰猪老捧腹大笑道，“和尚出一指，是讨价白银一十元，我出九指是还价九元，他拍头和敲背，是说最少多赚猪首一个，猪皮一领，我顿足和拍肚子，是说明最多赚二个猪脚和一些猪内杂。他同意卖，我们就买，哪懂他什么对偶，诗词？”秀才们哭笑不得：“啊，原来如此！再上寺里与和尚阿官论理去！”

出处：《中国民间文学三套集成：广东卷普宁资料本》

初中想象作文写自己的属相猪，把猪的属相编个小故事

十二生肖中为什么会有猪? 传说中有一年，玉皇大帝过生日，下令让所有的动物在正月初九这天前来祝寿，并决定按前来祝贺生日的报到顺序选定十二种动物，作为通往上天之路的守卫，并按年轮流值班。 相传，当时老鼠和猫是邻居，但平时体大的猫常常欺负弱小的老鼠，老鼠对猫往往也只是感怒而不敢言。而猫有个贪睡的毛病，接到玉皇大帝下的令后，老鼠窃喜：报复猫的机会终于来了。果不其然，猫叩响了老鼠家的门，请求老鼠在给玉皇帝祝寿时，叫醒它一同前往，老鼠满口答应下来。为了报复猫，到了正月初九清晨，老鼠便悄悄的出发了。老鼠虽然起得很早，跑的也很快，但到了宽宽的河边面对着涛涛的河水，它发愁了，只好坐在河边等着其它动物渡河时，跳到它们的背上借助它们的力量渡河。等了好一会儿，最早出门的牛，默默地一步一步地走到了河边，老鼠趁牛泅入水中的瞬间，敏捷地跳到牛耳朵里，牛平时就以憨厚，善于助人为乐著称，因此它对老鼠这种投机行为毫不在意。渡过了河，老鼠觉得躺在牛耳朵里既舒服，又省力并没有跳下来的意思，天近傍午时，牛载着老鼠到了玉帝的家门外，当牛刚要进门时，谁知老鼠迫不急待地从牛耳朵里窜出来，抢先跳到了玉帝面前，就这样，老鼠终于取得了第一名。而载了它一路的牛，仅获得第二名。稍后老虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗也陆续到达。猪虽然很蠢，但也按时到达，名列第十二名。玉帝按它们报到的先后次序一一赐封它们为每年的轮值生,十二生肖的顺序就这样确定下来. 正月初十，天还没有亮，熟睡了几天的猫终于醒了，它趁黑就上路了当它正为一路上的冷清，，认为别的动物还没出发而得意时，正来到了玉帝门前，它一边敲门、一边高喊玉帝--， 猫来报到了--。前来开门的人，哈哈大笑地对猫说："你真是一只大笨猫，你已经迟来一天了，还是回去洗洗脸，清醒清醒脑子吧!，不要老是一副睡不醒的样子，把玉帝的指令也抛脑后。此时，猫已经愤怒到了极点从此，它与老鼠结下了不解的怨仇，一见到老鼠发誓把它咬死，大有不吃尽天下老鼠誓不罢休的无畏精神、勇气和决心！　十二生肖的选择与排序： 一、十二生肖的选择：据考证早在东汉以前就有传说，只是对动物的选择说法不一。如：秦代广为流传的十二生肖中有鹿无狗，排列次序也略有不同。我们今天流行延用的十二生肖的说法是源于东汉时期的传说。那么，世界上的动物很多，为什么选择这十二种动物做肖兽?它们的排列顺序又是怎样确定的呢?一、据学者考证认为：主要是因为这十二种动物与人们的日常生活息息相关，比如：十二生肖中的龙，虽然在现实生活中并不存在，但它是我们古代祖先华夏族的图腾。当时由于生产力低下，科学不发达，人们对自然界的很多现象无从解释，便在想象中勾勒出了一种有综合神力的动物--龙，人们把它当做宗拜物，祈求龙给人们带来好运，带来风调雨顺的丰年。这样一来龙便成了当今十二生肖中的一员，而今天倍受人们宠爱的猫，为什么没有在十二生肖中记载呢?那是因为，在汉代以前，还没有人将野猫养在家中。猫跟人们的 生活关系不大，据考证，我国是在汉明帝以后才有家猫的。 二、关于十二生肖的排列顺序，主要有两种说法： 1、是按动物足趾的奇偶交叉排列的：足趾是偶数的排在前，奇数者排在 后，一偶一奇间隔排列。老鼠的足趾比较奇特，它是前足四趾后是五趾。由于老鼠的足趾奇偶同体，无法按上述原则安排，所以就把老鼠排在了首位。在老鼠后面依次排列的是：牛(四趾)、虎(五趾)、兔(四趾)，龙(五趾)、蛇(无足同偶数)，马(一趾)、羊(四趾)、猴(五趾)、鸡(四趾)......>>

十二生肖猪后面是什么 12生肖猪后面是什么生肖

十二生肖中猪为什么排在最后？ 十二生肖，为什么排在首位的偏偏是小小的鼠，而不是腾云驾雾的龙，也不是百兽之王的虎？为什么不看中强劲温顺的牛？为什么不选出灵巧异常的猴？众说纷纭，其中有「道教玉帝说」，有「佛祖如来说」，有「先祖黄帝说」，有「天象星宿说」，有「原始部落图腾说」等等。我认为，十二生肖的排列顺序，是古人依据十二种动物的生活习性和活动特点来安排的。 天文学家将昼夜分为十二个时辰，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。为什么以这几个字定时辰呢？分析一下这十二个字的原形和本义，我们就会看得十分清楚。 子：为 。像孩子在襁褓之中。子的本义为：幼小的、卵。古代指儿女。二十三点至一点为子时，正是夜深人静的午夜时分，正是今明两天的临界，也可以说「明天」这个「产儿」就要诞生，或者已在襁褓之中。子时，是孕含着什么孵化着什么的时刻。 丑：为。「扭」的本字，像手指抓住一物而扭动。扭，也作转动讲。子时过后，一点至三点为丑时。夜正深，但「第二天」已经开始了。无形之中，似乎有一只大手在转动天体－－夜幕即将被转过去，白天即将被扭过来。 寅：为 。有说像黄泉欲出，又说像双手捧矢，即「引」的古字。引，可释为牵引、引导、引起、离开。黎明前的三点至五点为寅时，正是黑夜即将离开，熹微即被牵引而来的时刻。 卯：为、 。有说为冒，像开门之形，又有 之体，又说像断物形，为刘的本字。黎明时分的五点至七点为卯时，天亮了，太阳冒出来了，人家的门该打开了。卯时，黑、白不再混淆，而是断然分开的。 辰：为 。有说像贝壳形，「 」的本字；又说为「 」，有 之体。我以为它有托出云气之意。云气之上有日，为「晨」；无日，则云气弥漫。夏日的早晨，七点至九点，大雾茫茫。 巳：为、 。有说像胎儿形突出头部和蜷曲的身体；又说为蛇的象形。上午九点至十一点，雾气消失，正是暖融融的时刻，蛇从洞穴中爬出来了。 午：为、 。有说像木杵之形，「杵」的本字；又说为「牾」，抵牾为矛盾。将一木杵立在日光下，木杵没有影子，因为日光是从头顶之上照射下来的。古人依形造字，又依形取义，以形、义命物。由此，日中的时候，即十一点至十三点为午时。 未：为、 。像树木枝叶重叠，物长成后才有滋味。「味」的本字。午后十三点至十五点未时，示意只有经过阳光的强烈照射，树木才会枝繁叶茂、果子才能成熟。成熟的果子，才会有滋有味。 申：为、 。有说像闪电形，又说为「神」。十五点至十七点，风雨带着闪电和雷鸣来了。古人不知闪电和雷鸣为何物，以为神在天上为之。 酉：为、 。像装酒的坛子，「酒」的本字。十七点至十九点，傍晚时分，劳作了一天，此时正是吃饭的时候，就简称「酒时」吧。 戌：为、 。人、戈会意，指人持戈（武器）守护。十九点至二十一点，酒足饭饱以后，一家老小该入睡了。但是不能大意，还要预防外敌或野兽的侵害，所以要手持武器进行护卫。 亥： 、 。有说像猪，「豕」字的变体。有草根－说。二十一点至二十三点，主人被猪拱槽的声音搅醒了－－要想猪肥，就得夜半起身给它添食。此外，草根与植物的块茎有关，那是猪的饲料。 十二时辰的十二个字，竟是记述并描绘了一幅夏日的古代农家生活作息图！就连自然景观也历历在目，可谓言简意赅。 从出土文物来看，早在殷商时期就已经有了以天干、地支计纪岁的方法。干、支先用来纪日，后来发展为纪月、纪年。 那么，十二时辰是怎么与十二生肖相结合的呢？ 观天象的最佳时机应是夜深人静、繁星满天的时候。子夜时分（二十三点至一点），古人（天文学家或道家）仰望天空良久，忽然听得周围有细碎的声音，低头一看，原来是老鼠在活动。天长日久，古人发现鼠类出没频繁的时刻是子时。于是，子时便与鼠联系......>>

十二生肖猪前面那个是什么 狗

十二生肖猪为什么排最后一个 我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年，而且出现了沈炯创作的《十二属诗》：

鼠迹生尘案，牛羊暮下来。

虎啸坐空谷，兔月向窗开。

龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。

马兰方远摘，羊负始春栽。

猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。

狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。

这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。

明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗，不仅依次嵌入生肖名，而且一名一典，颇有情趣。诗云：

鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。

赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。

骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。

老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。

莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。

舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。

首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪。 十二生肖的来历

我国古代根椐动物出没时间和生活特征，将十二种动物作为十二生肖，即每一种动物为一个时辰。老鼠排行第一（与“子”时搭配），以下次序为：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

鼠：晚上11时到第二天1时（即“子时”）。这时候，老鼠胆量最壮，活动最频繁，所以，子时同鼠搭配。

牛：凌晨1-3时（即“丑时”）。这时候牛吃足了草，“倒嚼”最细、最慢、最舒适，所以丑时同牛搭配。

虎：凌晨3-5时（即“寅时”）。据古书载，这时候，老虎最活跃、最凶猛、伤人最多，因此寅时同虎搭配。

兔：清晨5-7（即“卯时”）。这时，太阳还没露出脸面，月亮的光辉还未隐退完全。玉兔是月亮代称，是月宫神话中惟一的动物，这样卯时就同兔搭配。

龙：早晨7-9时（即“辰时”）。传说这是群龙行雨的时候，龙是神话中的动物，于是辰时属龙。

蛇：上午9-11时（即“巳时”）。据说这时候的蛇不会伤人，也不在人行走的路上游荡，多隐蔽在草丛中，这样巳时就属于蛇的了。

马：上午11时至下午1时（即“午时”）。依据道士的说法，中午太阳当顶，阳气达到达极点，阴气渐渐增加，在阴阳换柱之时，一般动物都躺着休息，只有马还习惯地站着，甚至睡觉也站着，从不躺着。这样，午时就属马了。

羊：下午1-3时（即“未时”）。据说羊在这时候洒尿最勤，洒出的尿可治愈自身一种惊疯病，因此，未时属羊。

猴：下午3-5时（即“申时”）。这时候，猴子最喜欢啼叫，声音拉得最长，最洪亮。所以申时属猴。

鸡：下午5-7时（即“酉时”）。这时候，日落山岗，鸡开始进笼归窝、夜宿，于是酉时属鸡。

狗：晚上7-9时（即“戌时”）。黑夜来临，狗看家，守夜的警惕性最高，并产生一种特殊的视力和听力，看得最远，听得最清楚。所以戌时属狗。

猪：晚上9-11时（即“亥时”）。这时候猪睡得最酣，发出的鼾声最洪亮，全身肌肉抖动得最厉害、长肉最快，于是亥时属猪。

生肖猪的前后生肖是什么？ 鼠牛虎兔龙蛇

马羊猴鸡狗猪

在十二生肖里面猪的成语有哪些 牧猪奴戏 对赌博的鄙称。

人怕出名猪怕壮 人怕出了名招致麻烦，就象猪长肥了就要被宰杀一样。

猪卑狗险 比喻卑鄙阴险的人。

猪突g勇 g：野猪。指拼命向前冲，不怕死的人（含贬义）。

猪朋狗友 比喻好吃懒做、不务正业的坏朋友。

泥猪疥狗 比喻卑贱或粗鄙的人。

泥猪癞狗 见“泥猪疥狗”。

泥猪瓦狗 见“泥猪疥狗”。

一龙一猪 比喻两个人高下相差极大。

指猪骂狗 犹指桑骂槐。

狗猪不食其余 〖解释〗食：吃。狗猪都不吃他剩下的东西。形容人的品行极其卑鄙龌龊。

肥猪拱门 谓自己送物上门o使人意外得财。

冷水烫猪 比喻白出力，无效果。

急獐拘猪 见急张拘诸。

猪狗不如 猪狗 ： zhū 括u 1.猪与狗。 2.詈词。谓人 *** 如牲畜。

火到猪头烂，钱到公事办 形容钱能通神，不管办什么事，都必须用金钱打点贿赂才能办成。

寄j之猪 寄：寄存；j：公猪。寄放在别人家的公猪。比喻私闯别人家 *** 的男子。

老虎借猪，相公借书 相公：旧指读书人。比喻东西正合自己的心愿，到手后就据为己有。也比喻各有各的爱好。

死了张屠夫，不吃混毛猪 俗语。比喻少了某人或某种条件，照样能办好事情。

猪八戒吃人参果，全不知滋味 比喻吃东西狼吞虎咽，来不及细尝。也比喻看书做事贪多务得，实则无所收获。

十二生肖中，猪的来源？ 猪是大家非常熟悉的家畜，民间称其为六畜之首。在生肖属相中排在最后，让猪作十二生肖的压阵之物，倒也名副其实。我国养猪历史已经有七、八千年了。在许多古人的墓葬中，远至新石器时期的人类遗址，都不乏猪的遗骸，因为他们常常以牲畜的多寡来标度地位和富裕程度，由此，葬猪或以猪做祭祀品就显得十分重要。家祭时，陈豕于室，合家而祭，故“家”是宝盖下有个“豕”字，这乃是今天我们所用“家”字的由来。也有人解释为农耕社会居室之下养一猪。

古文中，关于猪的文字有不同的表达方式。《方言》曰：“猪……关东谓之彘，或谓之豕，南楚谓之L，其子之谓之豚，或谓之。吴扬之间谓之猪子。”汉字中的“”字为公猪之意，“^”为母猪之意。在民间，猪有不少别名，“刚鬣”、 “亥氏”、“糟糠氏”、“黑面郎”、“乌将军”、“长喙将军”、“天蓬元帅”、“乌羊”，还有“乌金”……故而杜甫诗曰：“家家养乌金，顿顿食黄鱼”，有人解释“乌金”喻养猪生财之意。有趣的是，我国西南山区养的一种猪就叫乌金，在乌蒙山与金沙江一带，地域与形象、民俗竟如此有机地在猪的身上融合了，说明我国农耕文明中的猪文化内涵之丰富。我国民间常把猪比成好吃懒做的形象，猪八戒就是家喻户晓的人、猪、神三位一体的角色，虽是神话，但人性与猪情，鲜活生动，惹人喜爱，也多少反映了明朝中后期的民俗世情。在西方，猪的象征意义大同小异，个别地方则别于东方，古代德国有吹风笛的猪雕，代表 *** ，认为梦见猪与性有关。苏格兰有使猪拉车的民俗。也有国家用猪寻找松果、爆破地雷甚至稽查毒品。在英语中，对不同的猪，也有语汇丰富的表达方式，猪叫Pig或Swine，公猪（野猪）叫Boar，母猪叫Sow，小猪叫Piglet，群猪叫Sounders。

人类吃肉的历史要比养猪的历史长的多。养猪，主要是为了吃肉，据杨公社主编的《猪生产学》记述，猪肉在全世界人们的各种肉类消费中，所占比例最高，约占40%，在中国更高，约占67%。中国也是世界上肉类消费最多的国家，毕竟人口众多吗，所以，猪被称为我国城乡居民的肉畜之王。中国养猪数量稳居世界首位，仅1998年的数字就达48560万头，1999年为42910万头。据世界粮农组织（FAO）统计：2001年世界生猪出栏数达117234万头，但全球养猪存在明显的地域特点，猪肉产量亚洲居首位，占55.38%以上（其中的80%在中国）；欧洲占27.46%；北美及中美占12.72%；南美占3.2%；非洲占0.64%；大洋州占0.52%。世界上养猪发达的国家中，中国第一，美国第二，另外，荷兰、德国、加拿大、丹麦、法国等都是在世界上名列前茅的以活猪出口为产业的国家。

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提起初中想象作文写自己的属相猪，大家都知道，有人问把猪的属相编个小故事，另外，还有人想问三年级作文属猪的属相趣谈二百字，你知道这是怎么回事？其实想象作文一只猪三百字左右，下面就一起来看看把猪的属相编个小故事，希望能够帮助到大家！

猪在人们的心目中有着懒惰的印象，喜欢吃，喜欢睡觉。那么十二生肖猪的故事，你听过吗？没有的话，现在跟星座屋我一起来看看吧！

从前有两只小猪，整天过着无忧无虑的生活，他们相爱着。每天主人送来吃的时候，公猪总是先让母猪吃，等她吃饱了再上去吃母猪剩下的东西，每天晚上公猪总是给母猪放哨，他生怕主人乘他们熟睡时把母猪拉出去宰了。日子天的过去，母猪日渐长胖，而公猪则天瘦下去。

有，公猪突然听见主人在跟屠夫商量，要把长势好的母猪杀了给卖掉，公猪伤心至极。于是从那天开始公猪性情大变，每当主人送吃的来时公猪总抢上去把东西吃得一干二净，每天吃好后便躺下大睡，并且告诉母猪现在换作她来放哨，如果他发现她没放哨的话就再也不理她。渐渐地。日子天过去，母猪觉得公猪越来越不在乎她，母猪失望了，而公猪还是若无其事地过着安乐的日子。

很快一个月过去了，主人带着屠夫来到猪圈，他发现一个月前肥肥壮壮的母猪瘦得没剩下多少肉，而公猪则长得油光发亮。这时的公猪拼命地奔跑，想引起主人的注意，表明他是头健康的猪。终于屠夫把公猪拖走了，在拖出猪圈的那一刻，公猪朝着母猪笑着说：“以后别吃这麽多！”母猪伤心欲绝，拼命地冲出去，但圈门被主人关上了，隔着栅栏，母猪看着闪着泪光的公猪。

那晚，母猪望着主人一家开心地吃着猪肉，母猪伤心地躺倒在以前公猪每天睡的地方，突然她发现墙上有行字：“如果爱无法用言语来表达，我愿意用生命来证明”！母猪看到这行字肝肠寸断。

我的母亲母亲，是一个伟大的职业。母亲在不知不觉中，已经将所有的爱都献给了我们。那次，我明白了母爱是无尽的。那天，声音飘进了窝的耳朵里“吃东西啦，孩子！”我懒洋洋地说了一句：“我要吃面条。”妈妈像注一样直奔厨房。过了一会儿，妈妈端着一碗的牛肉面走了过来。我接过面条，刚想吃，但是，面条特别热，烫了一下手。碗掉在了地上，四分五裂的面条溅到了衣服上，像一条条小蛇一样来回摆动，好像在嘲笑我的无能。妈妈说：“没事，我再去做一碗。”过了一会儿，我隐隐约约看到妈妈正在将面条来回摆动着，想设法把面条给弄凉，我的心里有一股暖意正在上升。啊，母亲是爱我们的，我们一定更爱她们！

我是一只猪，一只将要被送进屠宰场的猪，对于这个消息，我并不惊讶，因为我知道我的命运就是这样，我的命运就是成为餐桌上的食物。事在人为，我在珍惜着，珍惜这成为食物前的美好时光。

其实在很小的时候我就知道猪的悲惨命运了，只不过当时我体会不到那种深意。那年，看着那些被人类赶出去却再也没有回来的同伴，我困惑的问过妈妈它们去哪了，妈妈满含深意地看了我一眼，用忧伤的语调告诉我，它们去了一个名叫“”的地方，生活得很好。但随后又叹了一口气，说：“我们迟早也要去哪儿的。”“哦”当时的我地用一个“哦”字回答了，丝毫没有体会到那份沉甸甸的重量。直到那——那只最有文化的猪，我的爸爸也要去了，妈妈这才告诉我是什么地方，从泪光中望着爸爸那笃定的背影，我流着泪笑了，，我为你自豪！

终于，我也要去那片“”了，转过身，为伤心的母亲拭去了她眼角的一滴泪：“妈妈，你不要哭，爸爸去前嘱咐过我，不能让你哭的，我不在了，您要自己照顾自己啊……望着远方的天空，我潇洒地挥了挥手，突然想起了生前最喜欢的那句话：我轻轻的来了，就如我轻轻的走了，挥一挥衣袖，却没带走一片云彩。

我走了，留给母亲的只有一段回忆，挥一挥猪蹄，带走了丝对凡尘的留恋…

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十二生肖为什么猪排在最后的故事

求名求利打一生肖最佳答案：生肖猪。

导语： 生肖猪，是中国十二生肖之一，代表着财富、幸福和勤劳。在中国传统文化中，猪也被赋予了吉祥、美满的象征意义。本文将为您揭示生肖猪在中国文化中的传说和象征意义。

一、生肖猪的传说

1.1 《十二生肖传说》

在《十二生肖传说》中，有关猪的故事颇具传奇色彩。相传，古时候，神话中的伏羲女儿由于误食了长生不老的仙草，变成了一只美丽的仙猪。这只仙猪慈祥善良，时常帮助人们，最终成为了生肖猪的代表。

1.2 猪八戒

在《西游记》中，猪八戒是孙悟空的师弟，也是一位非常著名的猪形象。猪八戒是个憨厚、乐观、善良的角色，他的形象既幽默搞笑又充满智慧，深受观众喜爱。

二、生肖猪的文化象征

2.1 勤劳致富

生肖猪在中国文化中代表着勤劳致富。猪虽然有些懒散，但它也是勤奋努力的象征，猪年的到来寓意着辛勤劳动将带来丰收和幸福。

2.2 和谐家庭

猪在中国文化中也象征着家庭的和谐。猪的圆满身形和丰满身躯，被视为家庭幸福、美满的象征。因此，生肖猪也被认为是一个吉祥的代表。

2.3 祈求安宁

在中国传统文化中，人们常常将猪作为守护家庭、祈求安宁的吉祥物。猪年的到来，意味着家庭和睦、平安无事，也带来了人们对美好未来的期待。

三、生肖猪的艺术表现

3.1 传统绘画

在传统绘画中，猪常常被描绘成圆满的形象，寓意着幸福和团圆。猪的形象在国画、民间艺术中被广泛运用，为作品增添了吉祥和美好的氛围。

3.2 节庆表演

在中国的各种节庆庆典中，生肖猪的形象也常常出现。例如，舞猪、猪年灯会等庆祝活动，热闹非凡，充满了欢乐的氛围。

结尾：

生肖猪是中国传统文化中一个充满喜庆、美好愿望的象征。在每个猪年的到来，人们都怀着希望和憧憬，期待幸福、健康、和谐，也希望这个美好的祝愿能够延续下去，一代一代传承下去。生肖猪，是一个充满着传奇故事和文化内涵的符号，它承载了人们对美好未来的向往，也传递着对幸福生活的追求。希望在每一个猪年，我们都能够心想事成，幸福安康！

我想要 12生肖 {猪} 既 传说or民间故事.....

混沌初分，天干地支刚定时，玉皇大帝下令普召天下动物，要按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支选拔十二个属相。

消息传出后，惊动了花猫和老鼠这两个相好的朋友。花猫对老鼠说："明日五更去天庭应选，我有个贪睡的毛病，到时你可要喊我一声啊！"老鼠连声道："好说，好说！"

可是第二天一早，不讲信义的老鼠却偷偷起床不辞而别了。

这天，灵霄宝殿上禽兽云南集，开始应选，玉帝按天地之别，单挑了龙、虎、牛、马、羊、猴、鸡、狗、猪、兔、蛇、鼠十二种水陆兽类来作十二属相。公鸡当时长着两只美丽的角，也被列入兽类里。

玉帝刚要给它们排一下座次，只见黑狸猪闪了出来，别看它生得笨嘴拙腮，却专爱惹事生非，它奏道："玉帝既已选好首领，小臣愿替君分忧解愁，当个公正人，为兄弟们依次排位。"玉帝闻言大喜，嘱咐猪要秉公而断，就退朝了。

玉帝一走，十二生肖就闹成了一锅粥。

开头，大家一致推选温和、宽厚的老黄牛居首位，连威武的老虎、苍龙也敬它几分，表示同意。可是，缩在墙角的老鼠却钻了出来，提出抗议。它说："论大数我大，不信咱们到人间比试比试，听听百姓的评论。"于是，老黄牛和老鼠来到街头闹市。

牛在人群中走过时，人们毫无反应。这时，老鼠"哧溜"一下子爬到牛背上打起立桩来，街上的人们纷纷乱嚷："好大的老鼠！"等人们拿出棍棒赶来扑打时，老鼠早已跑远了。

老鼠回来大吹大擂，众动物都替黄牛打抱不平，只有黑猪暗自高兴，它觉得只有这样大小不分，好坏难辨，才能鱼目混珠，自己也从中渔利，于是，它大笔一挥先挑了老鼠，后排了老牛。

这可惹恼了在一旁的老虎和苍龙，它俩大声喧叫起来，震得众动物们发抖。众动物忙向龙和虎朝拜，一致推选老虎为山中之王，苍龙为渔中之王，统管天下。猴子为老虎写了"王"字金匾，挂在老虎前额上，公鸡把两只角送给了苍龙。从此，苍龙戴上了桂冠。老虎、苍龙有了人间权势，也就甘居老鼠和老黄牛之后了。这时，又跳出一个多事的野兔，它冷笑一声说："嘿嘿！论长相我和老鼠差不多，论个子我比老鼠大，我是山王的护卫，应该排在海王前面。"

苍龙一听大怒，说："你休得胡搅蛮缠，不服气咱就比试比试。"黑猪一听正中下怀，忙说："一言为定，你们就比比赛跑吧，让猎狗来做你们的裁判员。"

狗和鸡素来不和，它见鸡讨好龙，便想借机捉弄它们一下，它选了条荆棘丛生的跑道，暗地里对兔说："你的尾巴太长了，会妨碍比赛的，要忍痛割爱。"它给兔子剪断了一大截尾巴，只剩下一点尾巴根。

比赛开始了，苍龙腾云驾雾，片刻间就飞到了前面去了，可是，当跑到灌木丛中时角就被树藤挂住了，怎么也摘不下来。野兔一蹿十八个垅，一口气跑到了终点。

黑猪不顾众动物的反对，把兔子排在了苍龙之前老虎之后。

狗去给野兔贺喜，它向兔卖好说："要是不选这样的跑道，不帮你割断尾巴，你哪有今天的胜利呀。"野兔正捧着那截粗大的尾巴惋惜，听了狗的话，撇着三瓣嘴说："哼！我是凭本领取胜的，没有你，我还丢不了这条漂亮的尾巴呢！"狗一听，眼都气红了，它说："既然你有本领，那咱们也遛一遭！"野兔傲慢地说："这有什么难，我先跑，你要能追上我，我请你啃骨头。"说着就得意洋洋地跑起来。猎狗磨了磨爪子，箭一样地追了上去。不一会儿，就撵上了野兔，它用嘴咬住野兔的脖子，一边吃一边说："好了，这下该我啃骨头了。"

为这事，狗也受了处分，被排到最后头。

苍龙比赛失败后，经常背地里抱怨那对鸡角挂累了它，公鸡听到了又后悔又伤心，它来到海边对龙说："龙哥哥，既然这两只角对你毫无益处，那就请你还给我吧。"龙狡猾地说："这双角虽然害了我，但能装饰我的仪表，还你不难，要等太阳出西山，月亮下东海。"说完，便一个猛子扎下海底去了。天真的公鸡信以为真，它每天天不亮就起来，盼望太阳从西山出来，还不时伸长脖子，向大海呼叫："龙哥--哥！角--还--我……"

从此，公鸡失去了两只角，也被排在后头。

只剩下猴、蛇、马、羊、猪的排位没有确定了。猪又别有用心地煽动起来："猴弟是陆上的杂耍大王，蛇弟是水中的泅渡能手，你们谁先谁后呢？"经过一番议论，它们决定再到人间进行一次民间测验，进行杂技表演。青蛇邀了红马，猴子邀了山羊，让它俩帮助做服装道具。

当时，蛇腹下有十二条腿，行走起来又笨又慢。红马是个助人为乐的实干家，它不声不响地用薄皮给蛇做了一身去筒龙衣，龙衣上面用马鬃编了方格花纹，煞是好看。红马双从腹下刮了一层油脂涂在龙衣上，使龙衣非常滑腻。青蛇穿上龙衣，遮住了笨腿，用滑行代替了步行，既灵敏又美观。

山羊平时就讨厌猴子，嫌它整天蹿上跳下，给它踩坏了青草，所以对猴子的帮助不那么热心，猴子想弥补一下光腚的缺陷，身山羊求援道："羊大哥，请你剪给我一点绒毛，让我补补后腚吧。"山羊不高兴地说："天要冷了，你知道我全凭这身宝衣呢！"猴子没办法，只好仍旧光着腚。

比赛那天，青蛇披着龙衣，一会儿在树枝上盘卷如藤，一会儿在水面上滑行如梭。它昂起头颈，只用尾尖着地，表演各种杂技，人们连连喝彩。轮到猴子表演了，只见它攀杠子、荡秋千，也赢来不少喝采，当表演到"倒挂竹帘"时，猴子用尾尖卷在树枝上，头朝下做起各种惊险动作，忽听有人喊："看啊！猴屁股眼着火了！"人们都大声哄笑起来。猴子向来护短，它脸红心慌，忙用尾巴去遮屁股，只听"扑通"一声，头朝下跌了个满脸花。

就这样，青蛇和红马排在了前头，山羊和猴子排在了后头。

给众动物排完座次，黑猪把自己写在最前头，心里说："这回可是我升官发财、名利双收的时候了！它来到灵霄殿，见了玉帝。玉帝接过座次表，看了一眼，二话没说，就把前面黑猪的名字勾掉，填在最后头。于是，玉帝让太白金星按地支排写成：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪十二生辰表，并降下一道谕旨，令值日功曹到人间发布。

排选已定，玉帝怒气未消，又给黑猪批几句话：

无用蠢才，颠倒黑白。

罚去吃屡，一年一宰。

黑猪被贬，一下子气了个大肚子。它终日躺在茅窝里，再也懒得管闲事了。可是，有时仍然心里发痒，按捺不住，用嘴巴拱这拱那，拨弄是非。

老鼠回到家里，高兴地捋着三根半胡须跳起舞来，把熟睡的花猫惊醒了。花猫问："还不到时候吗？"老鼠说："早过了，咱还争了第一呢！"鼠向花猫绘声绘色地吹嘘起自己的乖巧。花猫恼悔地说："我再三跟你说过，你怎么不叫我一声呢？"老鼠却抢白花猫说："你自己没长耳朵？我叫你去，你还兴抢了我的位置呢！"猫一听，气得长须倒竖，杏眼圆睁，它张开锋利的爪子，一个箭步扑上去，把老鼠吃掉了。

从此，猫和老鼠就成了世代冤家。

可吾可以俾D吾只系12生肖既? THZ

12生肖: 『十二生肖传说』　很久很久以前，天上的玉皇大帝曾经设宴，邀请动物仙神们赴宴，打算选定最先到达宴会场的前十二位动物仙神担任十二生肖，但这是个秘密鼠仙无意间知道了这个秘密，便很想成为十二生肖神之一。　此时，和他交情最好的十二位动物仙神正巧前来约他宴会当天结伴一齐赴宴，而且要成为最早道的，以赶谢玉皇大帝的邀约。　鼠仙在盛情难却下答应了，可心底却盘算著：　他们一共有十三个人，如果结伴同行，一定会有一个落选。而他的体型事实三人之中最小的，极有可能会是最慢到的而成为唯一的落选者。于是他想了一个万全之计──　在宴会的前一天晚上，他特地去找最要好的猫仙，告诉他明早 *** 的时间不变但地点改变了。　猫仙不疑有他的相信了，而且还十分感谢鼠仙特地来知会他。　翌日，猫仙准时到达鼠仙说的新地点 *** 。鼠仙自己则到原定的地点和其他十一位动物仙神会合，并且告诉大家：猫仙告诉他会晚点到，要大家先走不必等他，他随后就会赶上来。于是大伙儿便先行出发。　鼠仙走了几步之后，就故意装出气喘不休的样子，好心的牛仙见状便要鼠先坐到他肩上，由他来载他。鼠仙很感谢的骑到牛仙肩上。　到了宴会门口，鼠仙便跳下牛仙的肩，卯足劲儿往前冲，成为第一个到达宴会场的动物仙神。　接着到达会场的是牛仙，之后分别是：虎仙、兔仙、龙仙、蛇仙、马仙、羊仙、猴仙、鸡仙、狗仙和猪仙。　稍后，玉皇大帝果然依照她们到达的先后，依序风她们十二个为十二生肖神。　发现被骗，匆匆赶来的猫仙因而错过成为十二生肖神的机会。　可大伙儿也因此只道鼠仙的阴谋，而对鼠仙大加挞伐，猫仙尤其恨透欺骗他的鼠仙。　从此，鼠仙成为人人喊打的众矢之的，猫仙则和鼠仙永世交恶。 古老的华夏文明源远流长，12生肖之俗自然也传遍了周边国家。日本学者认为，该国的生肖文化是由中国传入的，其年代起码在西元8世纪上，深受中国文化的影响，也流行12生肖，然而他们那里生肖无兔有猫。据说，这是由于当初翻译上的差错所致，因为“卯”和“猫”同音，卯兔即被误为猫了，直到至今。 柬埔寨的12生肖与我国相同，不过排序是以牛开头，将鼠排在最后。 泰国的12生肖顺序则是蛇居首，龙收尾。 另外，东南亚岛国新加坡，人口以华人居多，自然也流传12生肖风俗。 实际上，生肖风俗往往伴随着古老的文明，而且还是全球性的。 原来，四大文明古国都有12生肖。 印度的12生肖来源于甚古。据佛教经箱记载，12位元神将各把一兽定为坐椅，这12种动物后来便衍化为印度人的生肖。其依次是鼠、牛、狮、兔、龙、蛇、马、羊、猴、金翅鸟、狗、猪。与我国的12生肖相比，只是以“狮”代替了“虎”，而以“金翅鸟”代替了“鸡”。如果说我国的生肖，渊源于对动物的图腾崇拜，那麽印度的生肖无疑来源于神话传说。 古代埃及和希腊的12生肖大体一致：牡牛、山羊、狮、驴、蟹、蛇、犬、猫（希腊为鼠）、鳄、红鹤、猿、鹰。古巴比伦的12生肖为猫、犬、蛇、蜣螂、驴、狮、公羊、猴、鳄、红鹤。将古代埃及、巴比伦和希腊的12生肖进行对比，三者大同小异。巴比伦生肖的引人注目之处，在于包括了蜣螂。 欧洲人的生肖大致相同，只是多属于天象学的范畴。 墨西哥的12生肖中，虎、兔、龙、猴、狗、猪与我国的生肖相同，其余6种就完全不一样了。在我国的12种动物中，除了“龙”是虚构的外，其余均是日常所见的飞禽走兽。而印度、墨西哥等国家生肖中也有“龙”。这种共同虚构的“龙”是偶然的巧合，还是有着必然的联系，是一个值得寻求答案的谜。 最为奇特的是，缅甸人的生肖只有8个，且均是宇宙的星球名，其演算法亦很独特，不像我们以年计，也不像法国人以月计，而在一星期中以日计，即凡是星期一出生的人属太阳，星期二出生的人属火星，星期三上午出生的属水星，而星期三下午出生的属睽星。由于星期三有两个生肖，所以一星期便出现了8个生肖。

话说有一天，玉皇大帝招集众天兵天将及文武大臣，召开一个会议。 玉帝言到：「朕想要把时间分成十二年一循环，不知各位意下如何？」 众臣答到：「圣上英明。」 接着玉帝又说：「但朕有一个问题。朕打算用动物来区别这十二个年份，分成十二个生肖，但 不知应用什么动物才好，因此朕想听听众卿家的意见，不知有哪位卿家有好的提议。」 在一片沉默之后，太白星君讲话了：「圣上不彷举办一个动物赛跑比赛，规定最先到达昆仑山 的前十二名就可以列名十二生肖，拥有无上殊荣，相信一定会有许多动物会参加。」 玉帝一听，觉得这一个提议非常不错，于是决定采纳。 接着玉帝马上要传令兵对人间的众动物传递这项比赛讯息，当猫及老鼠得到这项讯息时，便相 约一起出发参加比赛（此时的猫与老鼠是非常要好的朋友）。 但是就在比赛当天早上，老鼠起了坏心，他把安眠药加到牛奶里给猫喝，猫喝了就睡着了，于 是老鼠就一个人出发了。 老鼠心想：「我这么早出发，猫又睡着了，那冠军一定是我的了。」老鼠边想边跑，突然发现 牛就在前面，原来牛也是很勤奋的动物，因此一早就出发了，老鼠便想说：「反正牛那么大， 我躲在他的身上一定不会被他发现，那我就可以很轻松的到达终点了。」于是老鼠就躲在牛的 身上。 过了一会儿之后终于到达昆仑山，在到达终点线之前，老鼠看机不可失，于是纵身向前一跃， 便率先抵达终点，拿到第一名，牛因此拿到第二名。 但是这件事发生之后，猫与老鼠就成为死对头，每次猫看到老鼠就会去追，要找老鼠报仇，而 老鼠就常常躲在阴暗的地方，深怕猫会找到他。 接下来就是要说为什么老虎会得第三名。 由于猫与老虎是亲戚，猫中计之后，非常生气，于是去找老虎，希望老虎能替他报仇，老虎是 一个重义气的人，一听到猫的要求马上一口答应，就飞也似的，一股作气冲到昆仑山上去，要 为猫报仇，由于老虎跑的速度很快，在剩下的动物未到之前就到了昆仑山，于是玉帝就判给他 第三名，但是老虎不是为了著个目的而来，他在山上到处寻找老鼠的下落，但是就是找不到， 于是老虎就对着大家说：「以后不管谁遇到老鼠，就要替我打他。」 由于老虎太凶恶，没有人敢违背他的话，因此从此之后，只要有人看到老鼠，就会去追打他， 这就是『过街老鼠，人人喊打』的由来。 再来就是兔子，兔子在参加这场比赛之前，先去比赛了一场『龟兔赛跑』，因此延误了一点时 间，而且还输了。等到他以很快的速度到达终点时，他问玉帝说：「我是第一名吧！」，但玉 帝说：「不，老鼠第一名。」兔子于是大哭，很伤心的说：「没想到我这么努力跑，只得第二 名。」玉帝又说了：「不，牛是第二名。」 兔子于是又大哭，说到：「为什么我只得第三名，真不甘心。」玉帝说：「不，你得第四名， 老虎才是第三。」兔子听了忍不住又放声大哭，这就是为什么兔子总是眼睛红红的原因，以及 成语『狡兔三哭（窟）』的由来。 接下来就是龙与蛇，龙与蛇由于都是长的长长的很像，于是两个就结成结拜兄弟，也一起参加 比赛，而两个也几乎同时到达终点，但是由于龙的体积很大，挡住了小小的蛇，因此玉帝先看 到龙，才看到蛇，于是判龙为第五名，蛇为第六名。 就在他们通过终点之后，龙不小心滑了一跤，跌撞到了蛇，两人于是纠缠在一起滚到了山下， 由于两人纠缠在一起的样子看起来很杂乱，人们看了就说：「真是龙蛇杂处啊。」这就是成语 『龙蛇杂处』的由来。 再来就是拿到第七名的马，这一只马生性胆小，但要去昆仑山的路上必须经过一个「墓阿 埔」，这只马很害怕，但又非过不可，于是他决定蒙着眼睛过，这样什么都看不到就不会害怕 了，于是就蒙上眼睛很快经过「墓阿埔」，这就是为什么以后的马都要蒙着眼睛。后来马又觉 得跑的速度不够快，因此伸出了「第五只脚（就是马鞭）」出来跑，由于速度加快不少，于是 很快就到达终点，拿下第七名，这就是成语「快马加鞭」的由来。 再来就是羊，羊与鹿本来是一同结伴出发，但是半路上要越过洞庭湖，由于湖上没船可搭，于 是他们决定憋气从湖底走过，但是走不到一会儿，鹿就受不了了，鹿于是放弃比赛，只剩羊一 个人奋战，好不容易通过了湖，并到达了终点，拿到第八名。旁人看到羊的行为，忍不住赞 叹：「真是『羊没吐气（扬眉吐气）啊！』」这就是成语「扬眉吐气」的由来。 至于猴、鸡、狗嘛，由于他们在比赛之前，先一起去东瀛（也就是现在的日本）帮桃太郎打 鬼，才回来比赛，因此才会那么晚到。他们是结伴一起到终点，本来玉帝不知道要怎么给他们 名次，后来才决定以他们遇见桃太郎的次序给名次，因此猴第九，鸡第十，狗第十一。 最后第十二名就是猪了，猪又懒又笨重，又跑不快，因此只得最后一名。 至于其他的动物为什么没来参加比赛呢？因为他们都有其他重要的事，因此不便前来参加比 赛。 例如大象林旺，由于那天刚好是他的生日，很多人都为他庆生，因此他不便抽身参加比赛。 而万兽之王狮子呢，因为他是很孝顺的人，刚好他的母亲生重病，因此他必须在家照顾母亲， 而旁人也被他的孝行所感动，常常问候他说：「狮你娘卡好（台语）。」

中国十二生肖以鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、犬、猪的次序，其实是甚么为依据来排列呢?为何渺少的老鼠竟能排在威武的虎和巨龙之前，似乎大小不分，对于生肖的排列，民间流传着一个这样的故事。 话说盆古初开之时，玉皇大帝掌管天下，某日与群下众臣相讨，要将子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，配以十二种动物作为十二个属相，于是普召天下走兽，齐集于凌宵宝殿，经过一轮甄选之后，龙、虎、马、牛、羊、兔、猴、鸡、犬、猪、蛇、鼠金榜提名，一众动物并排于玉帝面前，十二生肖是选了出来，但玉帝仍为它们的排序而烦恼，这时一头猪，自告奋勇走出来说，可为玉帝效劳，玉帝听了大喜，于是将事情交给它去办。 玉帝退朝后，现场立即起讧，经过一轮争议，众兽推举温和宽厚的老牛作为生肖之首，当时得到老虎和巨龙的认同，不过多事的老鼠却不服气，并提出反对，又提议它与黄牛到民间走一趟，看谁较受老百姓注意，于是大家一起便走到街上。 当老牛经过时，人们全无反应，这时老鼠骑到牛背上，百姓立即嚷着，这么大只的老鼠一定要打死它，这时黄牛与老鼠立即拔足狂奔，返回玉殿之后，老鼠沾沾自喜，猪遂按协定，将黄牛排在老鼠之后，虽然众兽为黄牛不值，不过猪心里在想，这样大小不分，就能鱼目混珠从中取利。 龙在竞跑比赛中败于兔手下 巨龙和老虎大发雷霆，力指白猪是非不分，当时众兽大惊，立刻对两位大王作出安抚，它们推举老虎为山中之王，猴子又将王字金匾，贴在老虎的额前。 而当时公鸡长有一对角，却将它送给巨龙，并推举巨龙成为海中之霸，从此两王掌管水陆万兽，这样两王才甘于屈居鼠牛之后。 可是一波未平，一波又起，这时喜欢搞事的野兔又闪出来，说自己比巨龙聪明，应该排在巨龙之先，巨龙听了勃然大怒，遂向野兔作挑战，提议到树林竞跑。 于是两兽便走到丛林中斗跑得快，巨龙虽可腾云驾雾，但在飞翔途中，一对龙角被荆棘缠住动弹不得，野兔直奔终点赢了这个回合，于是排在巨龙之前。 猴、蛇、马、羊比试杂技分排名 生肖排序最后只剩下猴、蛇、马、羊、猪的排位未定，喜欢煽风点火的猪，又心生一计，提议四兽分为两组比试杂技，于是红马和青蛇成为一组，而猕猴和山羊则是另一组，红马热心助人，当时青蛇长有十六对脚，走起路来很笨拙，于是红马便为青蛇做了一套龙衣，并将油涂在龙衣上，青蛇穿后顿变得灵敏很多。 那边厢，山羊可没有这么大方，它一向讨厌猕猴将草地浅踏得一塌糊涂，所以当猴子要求山羊将身一部份羊毛剪出来，以遮自己的 *** ，山羊一口拒绝。 比赛当日，青蛇一身龙衣，一时在树上盘卷如藤，一时又在水面滑行如梭，好不威风；至于猕猴虽则亦能做出一连串上天落地的翻腾动作，赢得不少赞赏，可惜当它在打筋斗时，一位老百姓突然叫道，快来看猴子的 *** 著了火，这时猕猴顿时觉得很难堪，一分心便从树上跌了下来，输了这次比赛。 这样青蛇和红马就排在前面，猕猴及山羊就因欠缺团结而屈居在后了。 鸡被龙欺骗了一对角 巨龙因比赛落败而终日郁郁不欢，又抱怨公鸡送给它的一对角累了它，公鸡听了觉得好后悔，好心着雷劈，便要求巨龙将一对角还给它。 不过狡猾的龙却道，虽然这一对龙角令它输了，不过用来装饰一下外表也不坏，又向公鸡表示，要还也可，等到太阳从西边升起就可以了。 于是，公鸡从始便在每日天未亮前，向着西山引颈观望，等著太阳从西山出来，并不停在叫唤巨龙，希望还它一对角。 犬因行为不检被判罚排到最后 野兔得到胜利，天犬也有一定功劳，皆因比赛之前，天犬曾告知野兔，它的尾巴过长会阻碍前进，便提议将野兔的尾巴剪掉，结果野兔真的赢了。 可是当天犬到临恭贺野兔时，野兔态度嚣张的表示，今次胜利全凭自己的实力，与天犬无关，更指天犬令它失去漂亮的尾巴，天犬一听之下真想哭出来，于是老羞成怒将野兔的勃子咬住不放，结果天犬因行为不检而被判罚排到最后。 猪被贬排序为最后 当各动物的生肖已排好时，猪觉得自己最英明，就将自己的名字写在最前头，并将整过甄别过程一五一十的向玉帝禀告。 玉帝听完，就宣布将猪的位置排到最后，又力斥它是非不分，是个没用的蠢才，更将它贬为低等动物，后代要一直留在凡间，任人宰杀。 从此，玉帝按地支将十二生肖排写成：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、已蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戍狗、亥猪、等十二生肖表、并下圣旨将十二生肖发布天下。 2006-11-13 15:17:45 补充： shuku:8080/novels/children/12shengxiao/12shengxiao08这里有另一个「猪」的故事