这大概就是东方之美了!_东方之美是什么生肖

1.“素颜也好看”的三个生肖女,不管走到哪里都是美丽的风景

2.静似淑女动如风的属相，静则致远 动则如风 什么意思

3.良辰美景是什么生肖 生肖龙生肖兔

4.后宫佳丽三十六三千宠爱一身是什么生肖

5.十二生肖的寓意

　十二生肖作为我国优秀的民俗文化符号，构造了完整的文化体系。根据动物出没时间和生活特征，排列出鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。那么出水芙蓉是什么生肖呢？

　出水芙蓉是生肖牛、生肖兔。

　以下是出水芙蓉是什么生肖（猜什么生肖）的具体解析

　说法1：从下文可以知道芙蓉是荷花的意思，再根据生肖和花的关系我们知道牛指的就是荷花。因此综合分析出水芙蓉可以是牛。

　说法2：再从解析“形容天然艳丽的女子”我们可以想到兔，十二生肖中兔一般指的都是年轻貌美的女子。因此分析出水芙蓉还可以是兔。

　出水芙蓉猜一数字

　从出水芙蓉的笔画入手去猜测数字。”出“字5笔画，”水“字4笔画，”芙“字7笔画，”蓉“字13笔画，4个字一共是5+4+7+13=29笔。因此出水芙蓉猜一数字是29。

　十二生肖排序 十二生肖排序和生肖文化

　1、子鼠：午夜23时至01时，方位属北方，农历十一月，五行属水。属于冬肖、红肖、棋肖、野肖、地肖、雨肖、梅花。

　2、丑牛：凌晨01时至03时，方位属中央，农历十二月，五行属土。属于冬肖、绿肖、棋肖、家肖、天肖、雨肖、荷花。

　3、寅虎：凌晨03时至05时，方位属东方，农历正月，五行属木。属于春肖、蓝肖、书肖、野肖、地肖、风肖、桃花。

　4、卯兔：凌晨05时至07时，方位属东方，农历二月，五行属木。属于春肖、绿肖、琴肖、野肖、天肖、风肖、吉肖、美肖、兰花。

　5、辰龙：上午07时至09时，方位属中央，农历三月，五行属土。属于春肖、绿肖、书肖、野肖、天肖、风肖、吉肖、梨花。

　6、巳蛇：上午09时至11时，方位属南方，农历四月，五行属火。属于夏肖、蓝肖、琴肖、野肖、地肖、雷肖、吉肖、竹花。

　7、午马：上午11时至13时，方位属南方，农历五月，五行属火。属于夏肖、红肖、书肖、家肖、天肖、雷肖、吉肖、杏花。

　8、未羊：下午13时至15时，方位属中央，农历六月，五行属土。属于夏肖、红肖、画肖、家肖、地肖、雷肖、吉肖、樱花。

　9、申猴：下午15时至17时，方位属西方，农历七月，五行属金。属于秋肖、蓝肖、画肖、野肖、天肖、云肖、松花。

　10、酉鸡：下午17时至19时，方位属西方，农历八月，五行属金。属于秋肖、红肖、琴肖、家肖、地肖、云肖、芩花。

　11、戌狗：夜晚19时至21时，方位属中央，农历九月，五行属土。属于秋肖、绿肖、棋肖、野肖、地肖、云肖、菊花。

　12、亥猪：午夜21时至23时，方位属北方，农历十月，五行属水。属于冬肖、蓝肖、画肖、家肖、天肖、雨肖、桂花。

　出水芙蓉是什么意思

　拼音：chū shuǐ fú róng

　解释：芙蓉：荷花。刚开放的荷花。比喻诗文清新不俗。也形容天然艳丽的女子。

　出自：南朝·梁·钟嵘《诗品》卷中：“谢诗如芙蓉出水，颜如错彩镂金。”

　示例：马娇字婉容，姿首清丽，濯濯如春月柳，滟滟如～，真不愧娇之一字也。 ◎清·余怀《板桥杂记·马娇》

　语法：偏正式；作宾语；形容年轻女子

　近义词：花容月貌、初发芙蓉、绝代佳人、倾国倾城

“素颜也好看”的三个生肖女,不管走到哪里都是美丽的风景

提起12生肖西施是什么属相，大家都知道，有人问西施属什么生肖的？另外，还有人想问西施代表什么生肖？你知道这是怎么回事？其实古代美女之中的西施.在十二生肖里她属什么生肖?，下面就一起来看看西施是哪个生肖，希望能够帮助到大家！

12生肖西施是什么属相

西施生肖是属狗！《吴越春秋》（最早提到西施的书）记载：公元前年她10岁，所以生于公元前年，公元前年31岁，吴灭，推算出西施生肖为狗。

十二生肖里西施是指什么生肖？

她生于公元前年，上有，是乙未年，所以她属羊

西施的生肖是什么

西施生肖是狗！

<>(最早提到西施的书)记载：公元前年她10岁，所以生于公元前年，公元前年31岁，吴灭，推算出西施生肖为狗。

西施是十二生肖中的什么生肖.

古代美女之中的西施.在十二生肖里她属什么生肖?

你好，答案是狗，一般不少东方人和人都需要家中有一位属狗的朋友来帮助自己判断是非。别人可以相信属狗人会给别人出个好主意。属狗人注重事实的态度更有利于帮助那些吹牛皮说大话的人纠正自己的缺点。属狗人并非喜欢表现自己，而是出于内心的善意，属狗人认为有必要去判定一个人的对错，给属狗人指出来，使属狗人能正视自己与现实。

希望我的回答可以帮到你

12生肖西施是什么属相：西施属什么生肖的？

西施生年不详，所以无法查询生肖。

西施（生卒年不详，一说卒于前年），一作先施，本名施夷光，春秋时期越女，一般称为西施，后人尊称其“西子“，春秋末期出生于越国句无苎萝村（今浙江省诸暨市苎萝村）。

出身贫寒，自幼随母浣纱江边，故又称“浣纱女”。她天生丽质、出众，是美的化身和代名词。

西施结局：

1、愧疚说

在一些话本和戏剧中演绎的情节是，西施助越掉了吴国后，一方面感到欣慰，完成了自己的使命。另一方面也感到内疚，觉得对不起吴王夫差，在一种异常矛盾的心理中，不能，最后于馆娃宫内。

2、被范蠡带走说

这种说法较为风行，典籍中有记载。东所写的《越绝书》中记述：“西施，亡吴后复归范蠡，同泛五湖而去。”文学戏剧作品大都这么描绘。说吴的当天，范蠡做了两件事，一件是劝他的、一同共患难的文种，趁早离开勾践。

再一件事就是，在姑苏台下花荫深处找到了萎顿不堪的旧日情人西施，仓皇逃到太湖，双双驾一叶扁舟，消失在烟波浩渺之中。苏东坡曾经写道：“五湖，扁舟归去，仍携西子。”在山东肥城陶山，据说有范蠡和西施墓。

12生肖西施是什么属相：西施代表什么生肖？

属狗,<>(最早提到西施的书)知道年（都是公元前）她10岁年她十八岁（定论）去吴，年31岁，吴灭。

要说代表吗~羊温柔善良~

以上就是与西施是哪个生肖相关内容，是关于西施属什么生肖的？的分享。看完12生肖西施是什么属相后，希望这对大家有所帮助！

静似淑女动如风的属相，静则致远 动则如风 什么意思

素颜也好看，不管走到哪里都是美丽风景的三个生肖女是兔、牛、狗。

1、兔生肖女

兔生肖女温柔可人，有一种天然的清新脱俗的美，即便不上妆也能散发出动人的魅力。兔生肖女有一张亮泽肤白的脸蛋，眼神清澈见底，给人一种淡雅天真的印象。这种质朴的美丽使得兔生肖女即便素颜也十分好看。

2、牛生肖女

牛生肖女气质温婉大方，有一种典雅脱俗的气质美。牛生肖女五官深邃，有一双暖暖的大眼睛，肤色白皙，即便不上妆也散发出一种沉静内敛的美感。这种气质上的美丽使牛生肖女即便素颜也十分迷人。

3、狗生肖女

狗生肖女性格真挚，给人一种温暖可靠的印象。狗生肖女面容清新，眉清目秀，眼神亮亮的，带着一丝犬科动物特有的忠诚和热情。这使狗生肖女即便素颜也能显露出一种天然的清丽与质朴之美。

最美丽的生肖女

蛇生肖女有着典型的东方女性之美，给人一种神秘感性的印象。蛇生肖女身材窈窕，五官姣好，有一双魅惑人心的美眸，皮肤白皙细腻。这种外表上的魅力使蛇生肖女看上去极其迷人动人，是十二生肖中最有典型女人味的代表。

不仅如此，蛇生肖女还有一种独特的气质魅力。蛇生肖女性格十分敏感多情，有很强的情感智慧与洞察力，言谈举止间都透着一股子妩媚迷人的风韵。蛇生肖女也十分具有女人味，衣着打扮都十分讲究，善于展现自身的美丽与魅力，所以能给人以魔性迷人的印象。

此外，蛇生肖女还有一颗追求完美的心。蛇生肖女不仅外表美丽，内心也渴望拥有一个完美而充实的生活。这种追求完美的心态也增加了蛇生肖女的魅力，使她们成为一个自律、高雅而美丽的生肖代表。

良辰美景是什么生肖 生肖龙生肖兔

提起静似淑女动如风的属相，大家都知道，有人问气势如风的动物是什么生肖，另外，还有人想问关于十二生肖的诗，你知道这是怎么回事？其实天映琼姿超凡俗猜什么，肖，天映琼姿超凡俗怎么解释，下面就一起来看看静则致远 动则如风 什么意思，希望能够帮助到大家！

静似淑女动如风的属相

指一个人静下来能心存高远之志，考虑得远，一旦行动了，又十分迅疾，说做就做！

来头二六打一生肖

你好！很高兴为你解答。是卯兔①

静似淑女动如风，庭院山林处处生。

天映琼姿超凡俗，夜夜月宫伴美人。千般温情伏草滩，一幅琼姿赛玉环。

嫦娥伴驾天作客，月夜留住青云端。

联：同龟赛跑警万代，共月升空照千秋。大家共同探讨，直到解除你的烦恼为止！祝你平平安安，生活幸福！望采纳。

静似淑女动如风打一动物

答案是：兔

淑女[shūnǚ]基本释义详细释义

[shūnǚ]

美好的女子：窈窕～。

静似淑女动如风的属相：气势如风的动物是什么生肖

你好，答案是狗

属狗人直率、诚实，为人仗义，对事公平，勤奋好学。属狗人的活跃特别引人注目，受到异性的好感。尽管属狗人外表看起来情绪高昂，但内心世界存留着一块悲观厌世的天地。属狗会为那些不必要担心的事情而焦虑，猜想着世界上每个角落都可能潜伏着危机。而有时候，属狗人的预感真会变成现实。但无论如何，不少东方人和人都需要家中有一位属狗的朋友来帮助自己判断是非。别人可以相信属狗人会给别人出个好主意。属狗人注重事实的态度更有利于帮助那些吹牛皮说大话的人纠正自己的缺点。属狗人并非喜欢表现自己，而是出于内心的善意，属狗人认为有必要去判定一个人的对错，给属狗人指出来，使属狗人能正视自己与现实。如果属狗人认为自己是正确的，就决不会向属狗人人屈服。属狗人一经决定的事，任何力量也难于影响属狗人。属狗人在同对手争辩时，通常是用自己富有严谨逻辑的语言来击败对方。但当属狗人的冷静论辩和自我防卫受到时，也会采取愤怒而激烈的抨击手段。属狗人在与人争吵时，方式总是公开的，而从不以在暗处做手脚胜利。

希望我的回答可以帮到你

静似淑女动如风的属相：关于十二生肖的诗

有沈炯创作的《十二属诗》、孙德振《十二生肖》，另外，南宋儒学大家朱熹《十二生肖诗》，元代文人刘因《咏十二生肖诗》，明朝大学者胡俨撰写的《十二生肖诗》等等也颇为有名。下面列举其中：

1、《十二属诗》沈炯

鼠迹生尘案，牛羊暮下来。

虎啸坐空谷，兔月向窗开。

龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。

马兰方远摘，羊负始春栽。

猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。

狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。

2、《十二生肖诗》朱熹

昼间空箪啮饥鼠、晓驾赢牛耕废圃。

时才虎圈听豪夸，旧业兔国嗟差卤。

君看蛰龙卧三冬，头角不与蛇争雄。

毁车杀马罢驰逐，烹羊酤酒聊从容。

手种猴挑垂架绿，养得昆鸡鸣角角。

客来犬吠煮茶，不用东家买猪肉。

3、《咏十二生肖诗》刘因

饥鹰吓鼠不起，牛背高眠有如此。

虎踞千里来，才辨荆州兔穴尔。

鱼龙入水浩无涯，幻镜等是杯中蛇。

马耳秋风去无迹，羊肠蜀道早还家。

何必高门沐猴舞，肠栅鸡栖皆乐土。

柴门狗吠报邻翁，约买神猪谢春雨。

4、《十二生肖诗》胡俨

鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。

赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。

骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。

老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。

天映琼姿超凡俗猜什么，肖，天映琼姿超凡俗怎么解释

莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。

舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。

5、《十二生肖》孙德振齿天洞土耍灵乖，生肖夷居第一牌。

空谷万仓梁上客，谁容尔辈过长街？犁罢晨霜犁夕阳，银河桥畔渡情郎。

赢来绿野高仓满，何问沉浮风雨狂？傲啸丛林争做王，风威翼下佑狐狼。

通途何遇武松烈？落平阳安四方。朝面君拎竹笏，华都州府建三窟。

寒宫杵动捣灵丹，无事东窗何枕月？尺木翔云神兽尊，兴风播雨举乾坤。

四灵为长增祥瑞，九域春秋照暖暾。雷峰塔下雨中缘，海茫茫谁是。

残雪断桥留梦处，王孙侯府妒婵娟。逐日追风报捷时，江东父老慨乌骓。

何堪赵氏呈亡鹿？先路骁腾枥上嘶。两块干馍肉铺汤，陈桥兵变一英皇。

须知跪乳行恩重，开泰长天写栈羊。类人生祖绘苍天，与取走马牵。

奋起千钧如意棒，沉浮化云烟。平晓三声落斗星，八荒桑陌正拾零。

三杯鸡暖文山烈，更忆玄宗对起庭。家门安泰自偎守，无职也曾追案寇。

为戴花翎摇尾长，豫才又论叭儿狗。黑面郎君拱富庐，千年丰稔万年余。

家家户户储钱罐，接福迎春看岁猪。

沈炯，我国古代南北朝时期文人，现有《汉魏六朝百三家集》辑有《沈炯集》。本这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。

朱熹，宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，称为朱子，其诗把十二生肖名，巧妙地散嵌于诗句中，形象的描绘了十二生肖每个动物的形象特征。

刘因，元代著名理学家、诗人，本诗中作者将十二属相名称融入其中，且每一句都有一个寓意生辉的故事，别有情趣。

胡俨，明朝大学者，其诗首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即牛郎织女的。五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有一颗，故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪。这首诗不仅依次嵌入生肖名，而且一名一典颇有情趣。

孙德振，是当代中华诗词学会会员，现任中华诗词学会、中国楹联学会、世界汉诗协会会员，河南诗词学会理事、郸城诗联学会副会长，《郑州诗词》副主编。诗人借典故来歌咏生肖，诗中说牛不见牛，言蛇未现蛇，道猴难觅猴，但所咏之事俱未离开牛、蛇、猴。这种手法虽为写诗的技巧，却恰恰是写诗所提倡的以彼说此的方法，体现了诗的韵味美和含蓄美。

-朱熹

-刘因

-胡俨

-十二生肖

以上就是与静则致远 动则如风 什么意思相关内容，是关于气势如风的动物是什么生肖的分享。看完静似淑女动如风的属相后，希望这对大家有所帮助！

后宫佳丽三十六三千宠爱一身是什么生肖

　传承吉祥文化，品味幸福生活。十二生肖文化根植在中华民族的历史血脉，绵延不断，世代相传，自然有其优秀之处。一起来看看良辰美景是什么生肖吧？

　良辰美景是生肖龙、生肖兔。

　以下是良辰美景是什么生肖（猜什么生肖）的具体解析

　说法1：首先我们可以直接从明文中的”辰“字可以想到了龙，因为龙也叫辰龙。由此综合分析良辰美景可以是龙。

　说法2：我们从解析”美好的时光和景物“可以想到兔，我们一般说良辰美景即花好月圆的时候由此都不难想到兔，因为玉兔就是在月宫中。所以综合分析良辰美景还可以是兔。

　良辰美景猜一数字

　从良辰美景的笔画入手去猜测数字。”良“字7笔画，”辰“字7笔画，”美“字9笔画，”景“字12笔画，4个字一共是7+7+9+12=35笔。因此良辰美景猜一数字是35。

　十二生肖排序 十二生肖排序和生肖文化

　1、子鼠：午夜23时至01时，方位属北方，农历十一月，五行属水。属于冬肖、红肖、棋肖、野肖、地肖、雨肖、梅花、自由之神。

　2、丑牛：凌晨01时至03时，方位属中央，农历十二月，五行属土。属于冬肖、绿肖、棋肖、家肖、天肖、雨肖、荷花、开拓之神。

　3、寅虎：凌晨03时至05时，方位属东方，农历正月，五行属木。属于春肖、蓝肖、书肖、野肖、地肖、风肖、桃花、威武之神。

　4、卯兔：凌晨05时至07时，方位属东方，农历二月，五行属木。属于春肖、绿肖、琴肖、野肖、天肖、风肖、吉肖、美肖、兰花、相思之神。

　5、辰龙：上午07时至09时，方位属中央，农历三月，五行属土。属于春肖、绿肖、书肖、野肖、天肖、风肖、吉肖、梨花、炎黄之神。

　6、巳蛇：上午09时至11时，方位属南方，农历四月，五行属火。属于夏肖、蓝肖、琴肖、野肖、地肖、雷肖、吉肖、竹花、能量之神。

　7、午马：上午11时至13时，方位属南方，农历五月，五行属火。属于夏肖、红肖、书肖、家肖、天肖、雷肖、吉肖、杏花、力量之神。

　8、未羊：下午13时至15时，方位属中央，农历六月，五行属土。属于夏肖、红肖、画肖、家肖、地肖、雷肖、吉肖、樱花、和善之神。

　9、申猴：下午15时至17时，方位属西方，农历七月，五行属金。属于秋肖、蓝肖、画肖、野肖、天肖、云肖、松花、聪慧之神。

　10、酉鸡：下午17时至19时，方位属西方，农历八月，五行属金。属于秋肖、红肖、琴肖、家肖、地肖、云肖、芩花、成功之神。

　11、戌狗：夜晚19时至21时，方位属中央，农历九月，五行属土。属于秋肖、绿肖、棋肖、野肖、地肖、云肖、菊花、忠诚之神。

　12、亥猪：午夜21时至23时，方位属北方，农历十月，五行属水。属于冬肖、蓝肖、画肖、家肖、天肖、雨肖、桂花、丰足之神。

　良辰美景是什么意思

　拼音：liáng chén měi jǐng

　解释：良：美好；辰：时辰。美好的时光和景物。

　出自：南朝·宋·谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。”

　示例：虚度了丽日风和，枉误了～。 ◎元·关汉卿《金线池》第三折

　语法：联合式；作主语、宾语；用于环境与心情都好时

　近义词：吉日良辰、光风霁月、花朝月夕、大好时光

　反义词：月黑风高

十二生肖的寓意

龙 预指天子，神龙。 象征一个朝代的君王，故后宫佳丽，三千宠爱在一身也只有真龙天子皇帝才具备。

这句诗出自白居易的《长恨歌》，指唐玄宗的后宫美女如云，但只专宠杨贵妃，比如赐浴华清池、春从春游夜专夜、飞马送荔枝……可惜红颜薄命，唐玄宗为了自己能活命而赐死了杨贵妃。

原文：

汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。

天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。

云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度。苦短日高起，从此君王不早朝。

承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。

遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。

缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。

九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。

六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。

君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。

峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。

马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。

归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。

春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。(花开日 一作：花开夜；南内 一作：南苑)

梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。

迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。

悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。

为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。

上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。

楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。

金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。

揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。

风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。(阑 通：栏；飘飘 一作：飘飖)

含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。

回头下望人寰处，不见长安见尘雾。惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。

钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。

临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

译文

唐明皇好色，日夜想找个绝代佳人；

统治全国多年，竟找不到一个称心。

杨玄瑛有个女儿才长成，十分娇艳；

养在深闺中，外人不知她美丽绝伦。

天生就的一身丽质，很难长久弃置；

有朝一日，被选在皇帝身边做妃嫔。

她回眸一笑时，千姿百态娇媚横生；

六宫妃嫔，一个个都黯然失色万分。

春寒料峭，皇上赐她到华清池沐浴；

温泉水润，洗涤着凝脂一般的肌身。

侍女搀扶她，如出水芙蓉软弱娉婷；

初蒙皇恩润泽时，就这般娇娆涔涔。

鬓发如云颜脸似花，头戴着金步摇；

芙蓉帐里，与皇上度着温暖的。

情深恨太短，一觉睡到日高起；

君王深恋儿女情，从此再也不早朝。

承受君欢侍君饮，终日陪伴无闲时；

春从春游夜专守，双双形影不分离。

后宫妃嫔有三千，个个姿色象女神；

三千美色不动心，皇上只宠她一人。

金屋中阿娇妆成，夜夜娇侍不离分；

玉楼上酒酣宴罢，醉意伴随着春心。

姊妹封夫人兄弟封公卿，封地受奖；

杨家门户生光彩，令人羡慕又向往。

使得天下的父母，个个改变了心愿；

谁都看轻生男孩，只图生个小千金。

骊山北麓华清宫，玉宇琼楼耸入云；

清风过处飘仙乐，四面八方都可闻。

轻歌慢舞多合拍，管弦旋律尽传神；

君王终日都观看，欲心难足无止境。

忽然渔阳战鼓响，惊天动地震宫阙；

惊坏跳舞的歌伎，停奏霓裳羽衣曲。

九重城楼与宫阙，烽火连天杂烟尘；

千军万马护君王，直向西南急逃奔。

翠华龙旗一路摇，队伍走走又停停；

西出都城百来里，来到驿站马嵬亭。

龙武军和羽林军，六军不走无奈何；

缠绵委屈的美人，最终马前丧了生。

贵妃头上装饰品，抛撒满地无人问；

翠翘金雀玉搔头，珍贵头饰一根根。

君王宠爱救不了，掩面哭成个泪人；

回头再看此惨状，血泪交和涕淋淋。

秋风萧索扫落叶，黄土尘埃已消遁；

回环曲折穿栈道，队伍登上了剑门。

峨嵋山下路险隘，蜀道艰难少人行；

旌旗黯黯无光彩，日色淡淡近黄昏。

泱泱蜀江水碧绿，巍巍蜀山郁青青；

圣主伤心思贵妃，朝朝暮暮恋旧情。

行宫之内见月色，总是伤心怀悲恨；

夜雨当中闻铃声，谱下悲曲雨霖铃。

天旋地转战乱平，君王起驾回京城；

到了马嵬车踌躇，不忍离去断肠人。

萋萋马嵬山坡下，荒凉黄土坟冢中，

美人颜容再不见，地上只有她的坟。

君看臣来臣望君，相看个个泪沾衣；

东望京都心伤悲，任凭马儿去驰归。

回到长安进宫看，荷池花苑都依旧；

太液池上芙蓉花，未央宫中垂杨柳。

芙蓉恰似她的面，柳叶好比她的眉；

睹物怎能不思人，触景不免双目垂。

春风吹开桃李花，物是人非不胜悲；

秋雨滴落梧桐叶，场面寂寞更惨凄。

兴庆宫和甘露殿，处处萧条长秋草；

宫内落叶满台阶，长久不见有人扫。

当年梨园的弟子，个个新添了白发；

后妃宫中的女官，红颜退尽人衰老。

夜间殿堂流萤飞，思想消沉心茫然；

终夜思念睡不着，挑尽了孤灯心草。

细数迟迟钟鼓声，愈数愈觉夜漫长；

遥望耿耿星河天，直到东方吐曙光。

冷冰冰的鸳鸯瓦，霜花覆盖了几重；

寒刺刺的翡翠被，谁与皇上来共用？

生离死别远悠悠，至今已经过一年；

美人魂魄在何方，为啥不曾来入梦？

四川有个名道士，正到长安来做客；

能用虔诚的道术，招引贵妃的魂魄。

辗转相思好伤神，叫人对王表同情；

就叫方士去努力，专意殷勤去找寻。

驾驭云气入空中，横来直去如闪电；

升天入地去寻求，天堂地府找个遍。

找遍了整个碧空，找遍了整个黄泉；

天茫茫来地苍苍，找遍天地没看见。

忽然听说东海上，有座仙山蓬莱山；

仙山耸立在云端，云来雾去缥渺间。

玲珑剔透楼台阁，五彩祥云承托起；

天仙神女多无数，个个绰约又多姿。

万千娇美仙女中，有个芳名叫太真；

肌肤如雪貌似花，仿佛是要找的人。

方士在金阙西厢，叩开白玉的大门；

他托咐侍女小玉，叫双成通报一声。

猛然听到通报说：唐朝天子来使者；

九华帐里太真仙，酣梦之中受震惊。

推开睡枕揽外衣，匆忙起床乱徘徊；

珍珠廉子金银屏，一路层层都敞开。

乌去发髯半偏着，看来刚刚才睡醒；

花冠不整都不顾，匆匆跑到堂下来。

轻风吹拂扬衣袖，步履轻轻飘飘举；

好象当年在宫中，跳起霓裳羽衣舞。

寂寞忧愁颜面上，泪水纵横四处洒；

活象春天新雨后，一枝带雨的梨花。

含情凝视天子使，托他深深谢君王：

马嵬坡上长别后，音讯颜容两渺茫。

昭阳殿里恩爱情，年深月久已断绝；

蓬莱宫中度时日，仙境幽幽万古长。

回头俯身向下看，滚滚黄尘罩人间；

只见尘雾一层层，京都长安看不见。

只有寄去定情物，表表我深情一往；

钿盒金钗寄你去，或许能慰藉君王；

金钗儿我留一半，钿合儿我留一扇；

擘金钗来分钿盒，一人一半各收藏。

但愿我们两颗心，有如钗钿一样坚；

不管天上或人间，终有一日会相见；

临别殷勤托方士，寄语君王表情思。

寄语之中有誓词，唯有他俩心里知。

当年七月七日夜，我俩相会长生殿；

夜半无人两私语，双双对天立誓言：

在天上，我们愿作比翼齐飞鹣鹣鸟；

在地上，我们甘为永不分离连理枝。

即使是天长地久，总会有终了之时；

唯有这生死遗恨，却永远没有尽期。

鼠迹生尘案，牛羊暮下来。

虎啸坐空谷，兔月向窗开。

龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。

马兰方远摘，羊负始春栽。

猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。

狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。

或者是

鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。

赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。

骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。

老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。

莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。

舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头

十二生肖的来历与传说

从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。

相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年，也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，以其图案作为本部落标志。宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释。另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事，但其中无虎而有狮子，因此有人认为，十二生肖是由古印度传入中国的，以虎代狮，可能与中原不产狮有关。

也有人认为，十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。凌晨一点至三点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。凌晨三点至五点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。清晨五点至七点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。早晨七点至九点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。上午九点至十一时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。中午十一点至一点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。午后一点至三点，属未时。有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。下午三点至五点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。下午五点至七点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。傍晚七点至九点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。夜间九点至十一点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。

对十二种动物配十二时辰，还有一类似的说法。据说天地生成于子时，生之初，没有缝隙，气体跑不出来，物质无法利用，被老鼠一咬，出了缝隙，才使气体跑出来，物质便能利用了。老鼠有打开天体之神通，子时就属鼠了。老鼠打开了天地之缝，牛便出来耕耘在地，于是丑时就属牛了。传说人生于寅，“寅”字有敬畏之意，古时人最怕老虎，寅时便属虎了。卯时已经进入清晨，但太阳还没有出来，照亮大地的还是月亮，而月宫中唯一的动物是“玉兔”，于是卯时便属兔。传说辰时正是群龙行雨的时候，此时自然属龙了。蛇善于利用草掩藏其行踪，据说巳时蛇不在人行走的路上游动，不能伤人，所以巳时属蛇。午时阳气达到极限，阴气刚欲产生，马跑离不开地，是属阴类动物，故午时属马。传说羊吃了未时的草，并不影响草的再生，未时就属羊了。申有“伸”的意思，而猴子最善于伸屈攀登，故申时属猴。本时鸡开始归窝，此时当属鸡。戌时天渐渐黑了，狗开始“工作”，看家望门护院，这时就属狗。亥时已入夜，万物寂静，天地混沌，而猪和天地混沌一样，除“吃”以外一无所知，亥时自然就属猪了。

《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰：“阎浮提外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导。人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也。”又云：“其所以分配之义，则《旸谷漫录》言之颇详。据之，子、寅、辰、午、申、戌俱阳，故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指，而马单蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴，故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也。”据此，十二种动物按足趾奇偶排列为：牛四趾，为偶；虎五趾，为奇；兔四趾，为偶；龙五趾，为奇；蛇无趾却两舌，为偶；马一趾(单蹄)，为奇；羊四趾，为偶；猴五趾，为奇；鸡四趾，为偶；狗五趾，为奇；猪四趾，为偶；十二种动物中，只有鼠最特殊，前足为四趾，为偶；后足五趾，为奇。这样，原是奇、偶全占，因此就排在了十二种动物首位了。

在陕西省临潼骊山人祖庙的西北方，有一巨碑，上面刻有鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二种动物的形象，被称为“十二像石”。这块“十二像石”还有一段有趣的传说：古时候，先有天干与地支配合的“干支纪年法”。在实践中，我们的先祖觉得干支纪年法比较复杂，不易在民间流行。于是，有人建议以十二生肖来纪年，这一建议得到了黄帝的首肯并命仓颉具体承办此事。这年正月初一，即召令天下所有动物到黄帝宫殿前候选。动物们获悉此讯，个个欢呼雀跃，纷纷争先恐后准备赴会。其中牛知道自己腿脚迟缓，便在大年三十晚上就离家动身，结果赶了个第一名。第二个赶到是虎，第三个是兔，第四是龙，后边排着是蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠。龙本来生得威风凛凛，浑身鳞甲，闪光发亮；双目溜圆，宛若明灯；银髯金须，随风飘拂；虎蹄鹰爪，驾雾腾云。美中不足的是头顶光秃秃的，似乎缺了点什么。当龙刚从潭中跃出水面时，一眼发现了大公鸡。只见大公鸡不仅羽毛漂亮，而且头上还长着一对美丽的角，不由地抨然心动，上前向大公鸡借头上的角。大公鸡摇了摇头说：“不成，我明天还要参加生肖竞选大会呢！”龙说：“你的角长在头上也是多余，就凭你那一身五彩斑斓的彩衣，就准能入选。”大公鸡爱听奉承听好话，有心把角借给龙，但还是舍不得。正在这时，爬来一条大蜈蚣说：“鸡大哥，你就把角借给龙大哥吧，你要不放心，由我做保怎么样？”大公鸡见有蜈蚣做保，便答应了。龙万分欢喜，并满口应承生肖竞选大会后立即将角还给大公鸡。再说老鼠与猫本来是一对好朋友。猫贪睡，临赴会前，猫对老鼠说：“明天一早你叫我一声好吗？”老鼠点点头说：“好，我一定叫你。”就这样，猫放心去睡大觉了。老鼠一觉醒来，天已经不早了。它赶紧去叫猫，见猫睡得正香，心想：何必多一个竞争对手呢？便撇下猫独自走了，结果是最后一个到场的。

生肖竞选大会好不热闹！天上飞的，地上跑的，水里游的，树上栖的全都聚到了一块。熙熙攘攘，热闹非凡。黄帝从百兽百禽中挑选了十二种动物，给它们排次序。黄帝心想：牛虽笨拙，但身材魁伟健壮、力气大，又来得最早，决定牛排首位。老鼠长得不起眼，来得也最晚，应当排在最后。黄帝话音刚出口，老鼠灵机一动，赶忙跳到黄帝面前说：“要说大，还得数我。不信请让老百姓鉴定一下。”黄帝听了老鼠的话，觉得好笑：这个不知天高地厚的家伙，便说：“我们既然是为百姓选生肖，自然由百姓来鉴定一下更好：”于是传下旨意，让十二种动物都到街上去走一趟。牛上了街，人们对它很友好，有的摸摸头，有的赞扬几句，却没有一个人说牛大的。这时，老鼠突然窜上牛背，把人们吓了一跳。只听人群中有人惊呼：“哎呀！从哪儿蹦出这么大一只老鼠！”这一喊让老鼠得了逞，黄帝不好违言，只好将老鼠排在十二生肖的第一位。

在十二生肖竞选大会上，老鼠不仅入选，而且排在首位，自然十分得意。回家后，见猫刚刚睡醒，便说：“猫兄，生肖大会开完了，我被选为第一。”猫一听急了，吼道：“什么？你为什么不叫醒我？你这个心术不正的坏东西。”说罢，便猛扑向老鼠。老鼠见猫真的翻了脸，吓得慌忙逃回鼠洞。从此，猫和老鼠就成了冤家对头，一直延续到今天。

再说大公鸡被排在龙的后面，心里很不服气，后悔自己真不该把角借给龙。散会之后，大公鸡急忙去找龙讨要自己的角。龙见了大公鸡自知理亏，可又不想把如此漂亮的角还给它，猛地跳进身边的深潭，躲起来了。大公鸡不会水，只好去找做保的蜈蚣。蜈蚣说：“你还得找龙去讨要你的角，他硬是不还，我有何办法？”说完，蜈蚣也躲了起来。从此，大公鸡头上没有了角，只留下红红的鸡冠。每天早晨登上高处大叫：“龙哥哥，角还我！”平时，到处用爪子刨寻蜈蚣，只要见到蜈蚣就啄。

十二生肖选定并排列次序后，黄帝便命创造文字的仓颉，把十二种动物名刻在石碑上，一直流传至今。

附：

鼠：晚上11时到第二天1时（即“子时”）。这时候，老鼠胆量最壮，活动最频繁，所以，子时同鼠搭配。

牛：凌晨1-3时（即“丑时”）。这时候牛吃足了草，“倒嚼”最细、最慢、最舒适，所以丑时同牛搭配。

虎：凌晨3-5时（即“寅时”）。据古书载，这时候，老虎最活跃、最凶猛、伤人最多，因此寅时同虎搭配。

兔：清晨5-7（即“卯时”）。这时，太阳还没露出脸面，月亮的光辉还未隐退完全。玉兔是月亮代称，是月宫神话中惟一的动物，这样卯时就同兔搭配。

龙：早晨7-9时（即“辰时”）。传说这是群龙行雨的时候，龙是神话中的动物，于是辰时属龙。

蛇：上午9-11时（即“巳时”）。据说这时候的蛇不会伤人，也不在人行走的路上游荡，多隐蔽在草丛中，这样巳时就属于蛇的了。

马：上午11时至下午1时（即“午时”）。依据道士的说法，中午太阳当顶，阳气达到达极点，阴气渐渐增加，在阴阳换柱之时，一般动物都躺着休息，只有马还习惯地站着，甚至睡觉也站着，从不躺着。这样，午时就属马了。

羊：下午1-3时（即“未时”）。据说羊在这时候洒尿最勤，洒出的尿可治愈自身一种惊疯病，因此，未时属羊。

猴：下午3-5时（即“申时”）。这时候，猴子最喜欢啼叫，声音拉得最长，最洪亮。所以申时属猴。

鸡：下午5-7时（即“酉时”）。这时候，日落山岗，鸡开始进笼归窝、夜宿，于是酉时属鸡。

狗：晚上7-9时（即“戌时”）。黑夜来临，狗看家，守夜的警惕性最高，并产生一种特殊的视力和听力，看得最远，听得最清楚。所以戌时属狗。

猪：晚上9-11时（即“亥时”）。这时候猪睡得最酣，发出的鼾声最洪亮，全身肌肉抖动得最厉害、长肉最快，于是亥时属猪。