写历史的成语有哪些_写历史是什么生肖

1.十二生肖各代表什么历史名人？

2.生肖有什么历史？世界在用中国的生肖吗？

3.历史人物西门庆是属什么生肖？

4.吏无前例是什么生肖

5.史无前例是什么生肖（史无前例打一生肖）

6.史无前例打一个生肖动物

提起刘秀是哪年出生什么属相，大家都知道，有人问刘秀属什么生肖，另外，还有人想问刘秀几年几月几日出生？你知道这是怎么回事？其实历史人氏刘秀属相，下面就一起来看看历史人物刘秀生肖，希望能够帮助到大家！

刘秀生于公元前6年，公元年是虎年，与公元前6年之间相距年，除以12（12个生肖一）刚好整除，所以公元前6年也是虎年！！！

历史上的皇帝都是什么属相

帮我查下刘秀的出生日,属什么生肖

刘秀生于公元前6年，公元年是虎年，与公元前6年之间相距年，除以12（12个生肖一）刚好整除，所以公元前6年也是虎年！！！

刘秀。刘秀是汉代属什么的?

刘秀是什么生肖

你看看刘秀所属年代，再慢慢推算吧

兔，据说是十二生肖中最幸运的一个生肖。在中国历史上有两个生于兔年的皇帝，一个是东汉王朝的建立者?光武帝刘秀，另一个是家谕户晓的乾隆皇帝。

刘秀出生的年月，按现行公历推算，当为公元前5年1月。按当时通行的纪年法测算，应为西汉哀帝元年十二月，是年即乙卯年，属兔。

刘秀在历史上以其谥号光武帝或其号世祖著称。

刘秀身长七尺三寸，按汉尺推测，相当于厘米，个头中等偏下。他的须眉匀称，鼻梁，面庭饱满，脸如圆日，据称与汉高祖的容貌相似，也是“隆准（鼻）而龙颜，美须髯”。

刘秀的刘钦曾任济阳县（今河南兰考北）县令，刘秀便出生于此地。刘秀的兄弟姐妹共有六人。大哥演，二哥仲，秀排行第三。大姐黄，二姐元，妹伯姬。

刘秀九岁时病故，由叔父刘良。良时任萧县（今属安徽）县令。刘良罢官后，刘秀回到家乡南阳蔡阳（今湖北枣阳）白水乡（舂陵），以农耕为业。

新莽天凤年间（14-19年），二十出头的刘秀从小县城来到京都长安就学，师从许子威。

“高才好学，然亦喜游侠，斗鸡走马，具知闾里奸，吏治得失。”（《东汉观记·光武纪》）

一天，刘秀目睹负责京师的执金吾出巡，见其车骑甚盛，异常羡慕，不由叹道：“仕宦当作执金吾”。后如愿以偿，出任司隶校尉，赴洛阳为更始帝打前站。司隶校尉乃京师和地方的官。受皇帝委托，纠察缉捕特别重大的罪犯，并有权劾奏公卿贵戚。受命后，刘秀“置僚属，作文移，从事司察，一仍旧章。”也就是，依照旧章程，配置僚属，作文书移与属县，开展工作。

曾供职汉廷官府的吏士们见到刘秀的僚属，都喜不自胜，老吏或垂涕曰：“不图今日复见汉官威仪！”

“仕宦当作执金吾”之后还有一句：“娶妻当得阴丽华”。阴为刘秀二姐夫家新野县一名美女。刘秀后果然娶其为妻。称帝后封为贵人，后又立为皇后。是时阴氏已年逾四旬。

宋人宋庠认为，刘秀日后即皇位，与他当年所立志向大有关联。他在一首《怀古》诗中写道：

郁郁舂陵旧帝家，黍离千古此兴叹。

萧王何事为？本爱金吾与丽华。

再说刘秀从长安返回家乡后，与姐夫邓晨来到宛城。一次，同蔡少武等宴饮闲谈。“少公颇学图谶，言刘秀当为。”席间有人问：“是国师公刘秀乎？”

此“刘秀”指的是王莽心腹、官拜国师的刘歆。因有“刘秀当为”的谶言，故改名以应之。发问者是明知故问，不料刘秀将错就错，反诘道：“何用知非仆？”你们怎么知道这个刘秀指的不是我呢？

谶语，指预决吉凶的隐语。时人喜欢作预言，也最相信预言。那时的史官就是制作预言的专家。叫谶的预言，据说是上帝传给凡人的命令，但谶又极为诡秘，也就是上帝不愿明明白白说出来的命令，仅用类似的东西作暗示，逼迫人们去猜测揣摩。

以上就是与历史人物刘秀生肖相关内容，是关于刘秀属什么生肖的分享。看完刘秀是哪年出生什么属相后，希望这对大家有所帮助！

十二生肖各代表什么历史名人？

张飞属什么生肖

历史上记载的张飞是蜀国最优秀的武将，但我们对于张飞的了解绝大多数来自于罗贯中的小说《三国演义》，但后来经过学者的研究发现《三国演义》记载并不正确，《三国演义》中的张飞是一个鲁莽剽悍的人，但事实上历史上的张飞是一个白面书生，所以后来后汉帝刘禅才会两次娶张飞的女儿做皇后。除此之外《三国演义》对张飞年龄的记载也有错误，历史上记载的张飞出生于农历干支纪年，算下来的话张飞是属羊的。

张飞的影视形象

《三国演义》中记载张飞是猪年猪月，但事实并不是这样的，通过研究历史资料，我们可以发现张飞并不是属猪的他是属羊的。除了生肖的记载错误《三国演义》中对张飞的性格记载也有很大的纰漏，在《三国演义》中张飞是一个鲁莽勇猛的人，但事实上历史上的，张飞非但不鲁莽，反而是一个很有计谋很有才干的人。

在我国民间曾有一种迷信的说法，据说属羊的男性往往有很大的才干，能成就一番事业，虽然这只是一种迷信的说法，但将这种说法与张飞的一生结合起来却也是很符合的。张飞是三国时期著名的五虎将之一，同时历史上评价富国真正算的上是勇猛大将的只有张飞，黄忠和魏延三个人，所以张飞的能力和才干都在关羽和刘备之上。

我们对于历史人物的研究，不能仅仅局限于文学作品，文学作品往往带有文学色彩不适合研究历史，通过对三国时期的历史资料进行研究，我们才能知道张飞的生肖到底是什么，他并不是小说《三国演义》中记载的属猪而是属羊。

在我国著名的文学作品《三国演义》中有很多性格鲜明的艺术形象，这些人物虽然不是主角，但他们由于个人特点明显而且性格鲜明所以给读者留下了深刻的印象，在《三国演义》这部小说中张飞就是其中个人特点最鲜明的一个，张飞的性格是比较豪爽热情和耿直的。

张飞剧照

一个人的性格特点与他的生活经历和生活环境是有一定关系的，在《三国演义》中张飞是一个鲁莽豪放的人，这与他卖猪肉为生的人物定性是有很大关系的。那么张飞的性格特点到底有哪些呢？

在罗贯中的小说《三国演义》中对张飞的描写并不是很多，但张飞成了所有人物中，这人性格最鲜明的人物之一，我想把意提取张飞，我们都会觉得他是一个很豪放很耿直的人。同时张飞也是一个很重情义的人，他对于他的哥哥刘备很崇拜，而且他也丝毫不掩饰他对刘备的这种崇拜之情。同时张飞也是一个嫉恶如仇人，所以看过《三国演义》这本书的人都会喜欢张飞的这种性格，张飞虽然鲁莽，但他鲁莽的可爱，他有至真至纯的真性情，同时他又重情重义不会像其他人一样攻于心计。

历史上像张飞一样性格特点鲜明有真性情的人有很多，比如李逵。不管是李逵还是张飞他们的这种性格都会让读者觉得非常可爱，张飞性格中的忠诚豪爽和善良也为他增添了许多的个人魅力。

《三国演义》是我国明末清初时期的一部著名小说，这部小说主要讲述了了孙权，曹操和刘备分别建立的吴国，魏国和蜀国三分天下的故事。在《三国演义》这部小说中有很多鲜明的人物，同时这部小说也是依据我国东汉末年的真实历史故事改编而成的。

张飞动画形象

但后来经过历史学家的研究发现小说中的内容和历史事件有很大的不同，其中小说第一回合中讲述刘关张三人初次相遇，并在桃园结义的时候讲述了刘关张三人的外貌特征，以及身高特征，其中提到张飞身高约八尺，我们都知道这里的尺是秦尺，秦尺一尺等于我们现在的24厘米，所以小说中说张飞身高八尺那也就是192厘米，很显然这是不符合实际的，那么历史上的张飞身高到底是多少呢？

通过研究三国时期的历史，我们可以了解到历史上真正的张飞身高是185厘米，张飞是三国时期蜀国的大将，在三国时期中最著名的五虎将中张飞排第二，仅次于关羽从，这点可以看出张飞武艺高强，而且勇猛善战，张飞的历史事件中，我们最熟悉的应该就是长坂坡战役了。

虽然罗贯中的小说《三国演义》对张飞身高的记载过于夸张，历史上真正的张飞身高并没有8尺只有185厘米。身高对于一名武将来说是很重要的，史书记载的张飞身材高大魁梧，这一点与小说《三国演义》中的描述是相符的。

在历史中，张飞以其勇猛、鲁莽、悍将而著称，虽然他的形象大多数来自于小说和一些戏剧等，但已深入人心，因此张飞也有不少外号。

张飞雕塑

首先，张飞最霸气的外号就是“猛张飞”，大家都知道在战场上，张飞是一名非常有名气的悍将，既勇猛，又常打胜仗。他的性格也很霸气，嫉恶如仇，粗狂豪迈，颇有胆识。因此外号”猛张飞”。

其次，他最有名的外号就是熊虎之将，在历史中，张飞和关羽都是万人敌，勇冠三军而为将。张飞为世虎成，雄壮威猛，所以熊虎之将是为了说明他们威武勇猛！

最后，他还有一个最令人悲伤的外号是“桓侯”，恒候的本意是“有地位的人死后的称号”，此外号就是张飞在公元221那一年去世后，后主刘禅在景耀用了三年的时间追忆张飞，他后来封张飞为 “桓侯“。

其实张飞还有一个很有趣的外号，就是“环眼贼”这个外号看起来很逗，可能大多数人一开始听说这个外号，以为是吕布跟张飞有过节，所以才给他起的这个带“贼”字眼的外号，其实是吕布为了调侃张飞，给他起的外号，是为了用这个词来形容张飞的不怒而威！

在一些不了解张飞的朋友印象里，可能只知道他在三国时期的蜀汉是一名很有名的将军，其实从这些外号中，可以看出张飞是一个勇猛雄壮，霸气的将军。他身上有很多值得我们世人去学习的地方。

张飞的出身很普通，也是个没有什么背景的市井之人，出生于一个民间的屠户家庭里。说白了他的就是个杀猪的家庭里出来的，张飞的性子应该也跟这些有着很大的关系，以至于他后来战场上杀敌毫不畏惧。他这样的脾气总是不知收敛，对待下属更是不知疼惜，最后落得个被部下杀死的下场。

《新三国》张飞剧照

当时的局面是那样，东汉末年战火不断，各路英雄好汉层出不穷。张飞在那个时间遇见了刘备和关羽两人，三人一见如故结成了兄弟。

出身屠户并不代表就可以如麻了，这里只是想借助张飞为国做出的有用的事情，传播他爱国的精神。至于他身上那些不好的脾气就不要去学习了！

张飞虽然其貌不扬，脾气也不讨人喜欢，说话粗里粗气，笑声又傻做事鲁莽。但他始终还是刘备与关羽的好兄弟，对于刘备，他是他的兄弟，也更是忠心于他。几番经历生死都没有抛弃刘备，这也说明了他是个正直而又忠于自己国家的人。

后来关羽遇害，张飞急着报仇吃睡不好，还大哭了一场。兄弟遇害他去报仇是没有错，但因此来惩罚自己的下属就太不应该了，这也说明了张飞做事总是太欠考虑，后来着也是他丢了性命的直接原因。

正史里面还说了张飞是个地方财主，看他有史以来的形象也的确很像个爆发后，他脾气性子虽然很差，但他始终是个重情的汉子。

生肖有什么历史？世界在用中国的生肖吗？

十二生肖中，只有龙是不存在的动物，龙姓的由来也和一段神话传说有关。传说黄帝时期一位驯养龙的人名叫董父，因为善于养龙和驯龙而出名，被黄帝赐姓为豢龙氏，于是其后代的一支以职业为氏，开始姓龙。

记者查阅资料发现，羊姓起源有两种：周代有官职为羊人，其子孙以官职为姓，遂为羊氏；出自祁氏，原为羊舌氏，为春秋时晋国大夫祁盈之后，始封于羊舌（今山西洪洞、泌县一带），其后遂为羊舌氏，后去舌为羊氏。

其他十生肖，也都是姓氏

记者查阅资料发现，鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪这十二生肖都是姓氏，起源也都很古老。

鼠姓有两个起源。源于子姓，出自商末周初鼠族，属于以宗教图腾标志为氏；源于突厥族，出自唐朝时期西突厥阿史那部鼠尼施部落，属于以部落名称汉化为氏。现主要分布在贵州、云南等地。

牛姓源出于子姓。西周后期，宋国公族大夫牛父在与游牧民族长狄人作战时，不幸战死。他的子孙便以他的名字为姓，称为牛氏。

虎姓源于姬姓，出自上古舜臣“八元”之一伯虎的后人；源于回族，属于汉化改姓为氏；源于回族，出自唐朝时期回族虎巍将军，属于以官职称谓为氏。虎姓在现代较为鲜见，在全国回族中仅云贵川等地还有此姓。

兔姓起源不详，在台湾等地有此姓氏。

蛇姓源于姜姓，为齐公族蛇丘氏之后。也说蛇姓就是张姓的一个分支，太平天国运动时，张姓家族一支到南陵，改为蛇姓。

马姓起源有三种。战国时赵王有子叫赵奢，因战功卓著被赵惠文王封在马服，其子孙最初以“马服”两字为其姓氏，后改马氏；出自他姓改马姓，如汉代有汉戚人马宫，本姓马矢，改姓马；出自他族改姓。

猴姓系出史皇氏，仓帝史皇姬名冈，字颉，后为侯氏。侯氏起源众多：出自姒姓；直接传自黄帝至轩辕氏姬姓的后代；魏晋南北朝时期少数民族将复姓改为侯姓；满族一支改姓而来等等。

鸡姓一说源自“奚”姓，鸡姓原本在广东佛山被列为四大“土著”姓氏之一，在广西东兴市鸡姓人较集中，总共约有300多人姓鸡。

狗姓，汉朝有名人狗未央，约南宋以后，此姓即非常罕见。现在较为罕见。

猪这个姓在古代可并不少。这个姓氏的起源是由家庭的“家”字而来的。“家”上面是一个宝盖头，其寓意是屋顶的意思。底下是个“豕”字，字义就是代表猪，所谓无猪不成家。姓“猪”，取的是“有猪成家”的吉祥寓意。

历史人物西门庆是属什么生肖？

在我们中国，每个人都有各自的属相，你属虎，他属兔，我属龙等等。欲知一个人的年岁几何，只要问一下他的属相便大概知晓了。

每当新春佳节来临，由于华夏民族的传统习惯，人们都爱说今年是龙年，是属龙人的本命年。明年是蛇年，后年则是马年……。追溯其历史渊源和文化底蕴，自然地引出了如下的一些话题。

十二生肖的典籍记载

我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”

十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气。”十二生肖之说，究竟产生于何时？有史料云：它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。”恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。

但是，在20世纪70年代中期，即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周。”但如何引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。

我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年，而且出现了沈炯创作的《十二属诗》：

鼠迹生尘案，牛羊暮下来。

虎啸坐空谷，兔月向窗开。

龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。

马兰方远摘，羊负始春栽。

猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。

狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。

这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。

明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗，不仅依次嵌入生肖名，而且一名一典，颇有情趣。诗云：

鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。

赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。

骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。

老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。

莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。

舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。

首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪。

十二生肖的来历与传说

从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。

相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年，也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，以其图案作为本部落标志。宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释。另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事，但其中无虎而有狮子，因此有人认为，十二生肖是由古印度传入中国的，以虎代狮，可能与中原不产狮有关。

也有人认为，十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。凌晨一点至三点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。凌晨三点至五点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。清晨五点至七点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。早晨七点至九点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。上午九点至十一时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。中午十一点至一点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。午后一点至三点，属未时。有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。下午三点至五点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。下午五点至七点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。傍晚七点至九点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。夜间九点至十一点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。

对十二种动物配十二时辰，还有一类似的说法。据说天地生成于子时，生之初，没有缝隙，气体跑不出来，物质无法利用，被老鼠一咬，出了缝隙，才使气体跑出来，物质便能利用了。老鼠有打开天体之神通，子时就属鼠了。老鼠打开了天地之缝，牛便出来耕耘在地，于是丑时就属牛了。传说人生于寅，“寅”字有敬畏之意，古时人最怕老虎，寅时便属虎了。卯时已经进入清晨，但太阳还没有出来，照亮大地的还是月亮，而月宫中唯一的动物是“玉兔”，于是卯时便属兔。传说辰时正是群龙行雨的时候，此时自然属龙了。蛇善于利用草掩藏其行踪，据说巳时蛇不在人行走的路上游动，不能伤人，所以巳时属蛇。午时阳气达到极限，阴气刚欲产生，马跑离不开地，是属阴类动物，故午时属马。传说羊吃了未时的草，并不影响草的再生，未时就属羊了。申有“伸”的意思，而猴子最善于伸屈攀登，故申时属猴。本时鸡开始归窝，此时当属鸡。戌时天渐渐黑了，狗开始“工作”，看家望门护院，这时就属狗。亥时已入夜，万物寂静，天地混沌，而猪和天地混沌一样，除“吃”以外一无所知，亥时自然就属猪了。

《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰：“阎浮提外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导。人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也。”又云：“其所以分配之义，则《旸谷漫录》言之颇详。据之，子、寅、辰、午、申、戌俱阳，故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指，而马单蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴，故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也。”据此，十二种动物按足趾奇偶排列为：牛四趾，为偶；虎五趾，为奇；兔四趾，为偶；龙五趾，为奇；蛇无趾却两舌，为偶；马一趾(单蹄)，为奇；羊四趾，为偶；猴五趾，为奇；鸡四趾，为偶；狗五趾，为奇；猪四趾，为偶；十二种动物中，只有鼠最特殊，前足为四趾，为偶；后足五趾，为奇。这样，原是奇、偶全占，因此就排在了十二种动物首位了。

在陕西省临潼骊山人祖庙的西北方，有一巨碑，上面刻有鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二种动物的形象，被称为“十二像石”。这块“十二像石”还有一段有趣的传说：古时候，先有天干与地支配合的“干支纪年法”。在实践中，我们的先祖觉得干支纪年法比较复杂，不易在民间流行。于是，有人建议以十二生肖来纪年，这一建议得到了黄帝的首肯并命仓颉具体承办此事。这年正月初一，即召令天下所有动物到黄帝宫殿前候选。动物们获悉此讯，个个欢呼雀跃，纷纷争先恐后准备赴会。其中牛知道自己腿脚迟缓，便在大年三十晚上就离家动身，结果赶了个第一名。第二个赶到是虎，第三个是兔，第四是龙，后边排着是蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠。龙本来生得威风凛凛，浑身鳞甲，闪光发亮；双目溜圆，宛若明灯；银髯金须，随风飘拂；虎蹄鹰爪，驾雾腾云。美中不足的是头顶光秃秃的，似乎缺了点什么。当龙刚从潭中跃出水面时，一眼发现了大公鸡。只见大公鸡不仅羽毛漂亮，而且头上还长着一对美丽的角，不由地抨然心动，上前向大公鸡借头上的角。大公鸡摇了摇头说：“不成，我明天还要参加生肖竞选大会呢！”龙说：“你的角长在头上也是多余，就凭你那一身五彩斑斓的彩衣，就准能入选。”大公鸡爱听奉承听好话，有心把角借给龙，但还是舍不得。正在这时，爬来一条大蜈蚣说：“鸡大哥，你就把角借给龙大哥吧，你要不放心，由我做保怎么样？”大公鸡见有蜈蚣做保，便答应了。龙万分欢喜，并满口应承生肖竞选大会后立即将角还给大公鸡。再说老鼠与猫本来是一对好朋友。猫贪睡，临赴会前，猫对老鼠说：“明天一早你叫我一声好吗？”老鼠点点头说：“好，我一定叫你。”就这样，猫放心去睡大觉了。老鼠一觉醒来，天已经不早了。它赶紧去叫猫，见猫睡得正香，心想：何必多一个竞争对手呢？便撇下猫独自走了，结果是最后一个到场的。

生肖竞选大会好不热闹！天上飞的，地上跑的，水里游的，树上栖的全都聚到了一块。熙熙攘攘，热闹非凡。黄帝从百兽百禽中挑选了十二种动物，给它们排次序。黄帝心想：牛虽笨拙，但身材魁伟健壮、力气大，又来得最早，决定牛排首位。老鼠长得不起眼，来得也最晚，应当排在最后。黄帝话音刚出口，老鼠灵机一动，赶忙跳到黄帝面前说：“要说大，还得数我。不信请让老百姓鉴定一下。”黄帝听了老鼠的话，觉得好笑：这个不知天高地厚的家伙，便说：“我们既然是为百姓选生肖，自然由百姓来鉴定一下更好：”于是传下旨意，让十二种动物都到街上去走一趟。牛上了街，人们对它很友好，有的摸摸头，有的赞扬几句，却没有一个人说牛大的。这时，老鼠突然窜上牛背，把人们吓了一跳。只听人群中有人惊呼：“哎呀！从哪儿蹦出这么大一只老鼠！”这一喊让老鼠得了逞，黄帝不好违言，只好将老鼠排在十二生肖的第一位。

在十二生肖竞选大会上，老鼠不仅入选，而且排在首位，自然十分得意。回家后，见猫刚刚睡醒，便说：“猫兄，生肖大会开完了，我被选为第一。”猫一听急了，吼道：“什么？你为什么不叫醒我？你这个心术不正的坏东西。”说罢，便猛扑向老鼠。老鼠见猫真的翻了脸，吓得慌忙逃回鼠洞。从此，猫和老鼠就成了冤家对头，一直延续到今天。

再说大公鸡被排在龙的后面，心里很不服气，后悔自己真不该把角借给龙。散会之后，大公鸡急忙去找龙讨要自己的角。龙见了大公鸡自知理亏，可又不想把如此漂亮的角还给它，猛地跳进身边的深潭，躲起来了。大公鸡不会水，只好去找做保的蜈蚣。蜈蚣说：“你还得找龙去讨要你的角，他硬是不还，我有何办法？”说完，蜈蚣也躲了起来。从此，大公鸡头上没有了角，只留下红红的鸡冠。每天早晨登上高处大叫：“龙哥哥，角还我！”平时，到处用爪子刨寻蜈蚣，只要见到蜈蚣就啄。

十二生肖选定并排列次序后，黄帝便命创造文字的仓颉，把十二种动物名刻在石碑上，一直流传至今。

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十二生肖的来历

我国古代根椐动物出没时间和生活特征，将十二种动物作为十二生肖，即每一种动物为一个时辰。老鼠排行第一（与“子”时搭配），以下次序为：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

鼠：晚上11时到第二天1时（即“子时”）。这时候，老鼠胆量最壮，活动最频繁，所以，子时同鼠搭配。

牛：凌晨1-3时（即“丑时”）。这时候牛吃足了草，“倒嚼”最细、最慢、最舒适，所以丑时同牛搭配。

虎：凌晨3-5时（即“寅时”）。据古书载，这时候，老虎最活跃、最凶猛、伤人最多，因此寅时同虎搭配。

兔：清晨5-7（即“卯时”）。这时，太阳还没露出脸面，月亮的光辉还未隐退完全。玉兔是月亮代称，是月宫神话中惟一的动物，这样卯时就同兔搭配。

龙：早晨7-9时（即“辰时”）。传说这是群龙行雨的时候，龙是神话中的动物，于是辰时属龙。

蛇：上午9-11时（即“巳时”）。据说这时候的蛇不会伤人，也不在人行走的路上游荡，多隐蔽在草丛中，这样巳时就属于蛇的了。

马：上午11时至下午1时（即“午时”）。依据道士的说法，中午太阳当顶，阳气达到达极点，阴气渐渐增加，在阴阳换柱之时，一般动物都躺着休息，只有马还习惯地站着，甚至睡觉也站着，从不躺着。这样，午时就属马了。

羊：下午1-3时（即“未时”）。据说羊在这时候洒尿最勤，洒出的尿可治愈自身一种惊疯病，因此，未时属羊。

猴：下午3-5时（即“申时”）。这时候，猴子最喜欢啼叫，声音拉得最长，最洪亮。所以申时属猴。

鸡：下午5-7时（即“酉时”）。这时候，日落山岗，鸡开始进笼归窝、夜宿，于是酉时属鸡。

狗：晚上7-9时（即“戌时”）。黑夜来临，狗看家，守夜的警惕性最高，并产生一种特殊的视力和听力，看得最远，听得最清楚。所以戌时属狗。

猪：晚上9-11时（即“亥时”）。这时候猪睡得最酣，发出的鼾声最洪亮，全身肌肉抖动得最厉害、长肉最快，于是亥时属猪 国外是不用中国的生肖的

吏无前例是什么生肖

一、西门庆生于1086年，是农历丙寅年（虎年），所以，西门庆的属相是虎。西门庆是小说《》中的主人公，他是中国16世纪资本主义萌芽时期一个新兴商人的典型。他是一个地痞、恶霸、官僚、*棍，同时又是一个精明的商人。他的商业行为对我们今天的市场经济和现代企业建设依然有着正面和反面的启示。

一、资本积累与“作事机深诡谲”

西门庆的原有资本并不雄厚，他出生于“清河县中一个殷实的人家”，父亲西门达是个开生药铺子的。但经过西门庆不长时间的经营，资本暴增，经济实力急剧膨胀，不仅在商业界产生很大影响，而且对政界也产生极大反响。他曾经不无炫耀的对吴月娘说，即使拐了许飞琼，抢了王母娘娘，也减不了他的泼天富贵。

西门庆是如何发家致富的呢？首先来看他的原始资本的积累。《》第一回说他“作事机深诡谲，又放官吏债……专在县里管些公事，与人把揽说事过钱”，这里“放官吏债”，即把国家财产拿出来放债，收取利息；“把揽说事过钱”即替人打官司，替别人说情或办事，从中收取别人的感谢费。不难看出，西门庆的社会活动能力是相当大的，“放官吏债”也是挺有风险的。但由于他“作事机深”，所以一直很顺利。

史无前例是什么生肖（史无前例打一生肖）

吏无前例的生肖是生肖龙。

解析是空前绝后在它之前均没有比它还厉害的动物出现。由此综合分析史无前例可以是龙。史无前例的生肖表达的意思是指在历史上前所未有、独特特殊的生肖。

生肖属相是中国农历的十二个动物符号，每个属相相对应一个年份，并按照十二地支进行循环。其中，龙是生肖的一个属相，而史无前例的生肖龙则表示在历史上从未出现过的龙年，因为每一个龙年都是独一无二的。

史无前例的生肖龙可能也可以用于形容某一特定时期或事件，在那个时期或事件中，龙年的出现具有特殊的重要性和意义，因为这是人们从未经历或历史上罕见的情况。

根据词语猜生肖的方法：

1、理解谜语的题干

仔细阅读谜语的题干，并确保完全理解题目的意思。注意细节和暗示，以帮助你更好地理解谜底的线索。

2、推测隐喻和象征

很多谜底都包含隐喻和象征的元素。尝试将谜底中的描述和线索与常见的隐喻和象征联系起来，解读可能的涵义。

3、注意语言的多义性

一些谜语可能会利用语言的多义性来产生幽默或迷惑效果。尝试找到可能的不同解释，并考虑哪些解释能够与谜底匹配。

4、联想思维

展开联想思维，考虑与谜底相关的各种概念、场景、对象或动作。尝试从不同的角度思考问题，以寻找可能的答案。

5、借助上下文和背景知识

考虑谜底所属的领域或主题，以及与之相关的背景知识。有时，相关的文化、历史、科学或其他领域的知识可以提供线索和暗示。

6、分解谜底

将谜底分解为不同的部分，尝试理解每个部分的意义和可能的含义。这有助于更好地理解谜底的整体含义。

史无前例打一个生肖动物

　十二生肖是中国的特色文化，每一个动物都有不同的象征意义，但都表达了我们中国同胞的美好祝愿和内心祈求。每个人一出生就带有一个生肖，作为生命的符号之一，有关于生肖的吉祥物历朝历代都受到了民众的喜爱。那么史无前例打一生肖你知道是谁吗？

　史无前例是生肖龙。

　以下是史无前例是什么生肖（猜什么生肖）的具体解析

　说法1：我们知道解析是“指前所未有。”从而不难想到龙，龙也是空前绝后在它之前均没有比它还厉害的动物出现。由此综合分析史无前例可以是龙。

　史无前例猜一数字

　从史无前例的笔画入手去猜测数字。”史“字5笔画，”无“字4笔画，”前“字9笔画，”例“字8笔画，4个字一共是5+4+9+8=26笔。因此史无前例猜一数字是26。

　十二生肖排序和生肖文化

　1、子鼠：午夜23时至01时，方位属北方，农历十一月，五行属水。属于冬肖、红肖、棋肖、野肖、地肖、雨肖、梅花、自由之神。

　2、丑牛：凌晨01时至03时，方位属中央，农历十二月，五行属土。属于冬肖、绿肖、棋肖、家肖、天肖、雨肖、荷花、开拓之神。

　3、寅虎：凌晨03时至05时，方位属东方，农历正月，五行属木。属于春肖、蓝肖、书肖、野肖、地肖、风肖、桃花、威武之神。

　4、卯兔：凌晨05时至07时，方位属东方，农历二月，五行属木。属于春肖、绿肖、琴肖、野肖、天肖、风肖、吉肖、美肖、兰花、相思之神。

　5、辰龙：上午07时至09时，方位属中央，农历三月，五行属土。属于春肖、绿肖、书肖、野肖、天肖、风肖、吉肖、梨花、炎黄之神。

　6、巳蛇：上午09时至11时，方位属南方，农历四月，五行属火。属于夏肖、蓝肖、琴肖、野肖、地肖、雷肖、吉肖、竹花、能量之神。

　7、午马：上午11时至13时，方位属南方，农历五月，五行属火。属于夏肖、红肖、书肖、家肖、天肖、雷肖、吉肖、杏花、力量之神。

　8、未羊：下午13时至15时，方位属中央，农历六月，五行属土。属于夏肖、红肖、画肖、家肖、地肖、雷肖、吉肖、樱花、和善之神。

　9、申猴：下午15时至17时，方位属西方，农历七月，五行属金。属于秋肖、蓝肖、画肖、野肖、天肖、云肖、松花、聪慧之神。

　10、酉鸡：下午17时至19时，方位属西方，农历八月，五行属金。属于秋肖、红肖、琴肖、家肖、地肖、云肖、芩花、成功之神。

　11、戌狗：夜晚19时至21时，方位属中央，农历九月，五行属土。属于秋肖、绿肖、棋肖、野肖、地肖、云肖、菊花、忠诚之神。

　12、亥猪：午夜21时至23时，方位属北方，农历十月，五行属水。属于冬肖、蓝肖、画肖、家肖、天肖、雨肖、桂花、丰足之神。

　史无前例是什么意思

　拼音：shǐ wú qián lì

　解释：历史上从来没有过的事。指前所未有。

　出自：清·丘逢甲《岭云海日楼诗钞》卷十二：“牢落文章第一人，天门垂翅竟何因？百年记注无前例，万事枢机有要津。”

　示例：现在的贫富悬殊是～；现在的享用也是～的。◎朱自清《论且顾眼前》

　语法：主谓式；作谓语、定语；用于重大事情

　近义词：空前未有、空前绝后、前所未闻、开天辟地、前所未有、亘古未有

　反义词：接连不断、史不绝书

是生肖猪。

猪是大家非常熟悉的家畜，民间称其为六畜之首。在生肖属相中排在最后，让猪作十二生肖的压阵之物，倒也名副其实。我国养猪历史已有七八千年。在许多古人的墓葬中，追至新时器时期的人类遗址，都发现猪的遗骸。因为他们常常以牲畜的多寡来标度地位和富裕程度。

由此葬猪，以猪为祭品就显得十分重要。家祭时，陈豕于室，合家而祭，故“家"是宝盖下有个“豕"，这就是我们“家"字的由来。也有人解释为农耕社会居室之下养猪。

详细介绍如下：

猪通过自己努力，当上了生肖。在天宫排生肖那天，玉帝规定在某个时辰到达天宫，取先到的十二种动物为生肖。猪自知体笨行走慢，便半夜起床去排队当生肖。

由于路途遥远，阻碍重重，猪拼死拼活爬到南天门外。但是时辰已过，于是猪苦苦央求，其它六畜都为之求情，最后感动天神，把猪放进南天门，当上最后一名生肖。这样“马、牛、羊、鸡、狗、猪”六畜却成为人间生肖。

在上古时候，猪的文化意义根本不会有任何贬义，相反猪成为衡量勇敢的筹码。不但“家"的意义在房内养猪，就连当时的社会活动，也以猪为中心。

例如，“事"的甲骨文，象双手举长柄网捕捉猪或野猪之状。而人的素质，也以猪事为坐标来定。如“敢"字，有徒手捉猪以示勇敢之意，那么不能捉猪便为怯懦。猪便有勇往直前的意思。

据说自唐代始，进士及第的进士们相约，如果他们中间的人今后做了将相，就请同科的书法家，用“朱笔"既红笔，题名于雁塔。因此“猪"与“朱"同音，“蹄"与“题”意谐，所以成为青年学子金榜题名的吉祥物。

每当有人赶考，亲友们都赠送红烧猪蹄，预祝“朱笔题名”。后来这种习惯逐渐扩大，人们互赠火腿，因为火腿是用猪蹄烤制而成的。民间还认为“肥猪拱门"吉祥。肥猪俨然成为福气的使者，所以俗话说“猪是家中宝，粪为地里金。"