饥寒交迫饥的意思是什么意思_饥寒交迫的是什么生肖

1.老虎和猫有怎么区别？

2.蛇年吸金能力最强的人是谁

3.高分求知识（史学常识、子学常识、文学常识等等）

4.必看！12生肖近期会有横财降临吗

下凡春及第是狗生肖

扩展知识：

从前，盘古造了天和地，女娲造了人，盘古每年多会撒下雪白的面粉给人类食用，使人类生存敷衍。

大地下面住着一头神牛，神牛力大无穷。它用一只角支撑大地，累了就换另外一只角支撑。换的时候，引起了大地的震动。

盘古又创造了太阳和月亮，太阳是男性，月亮是女性，让他们相爱，生下的孩子就送到人间。太阳和月亮时常约会，两个人经常抱在一起。天上有一只，看见太阳和月亮在一起，他老想着我把太阳和月亮吃了。

这样，就可以形成日食和月食了。每当日食和月食的时候，人们就敲锣打鼓把吓跑。人们告知了盘古了，盘古知道了要吃太阳和月亮，便罚下凡间。

下凡后，知道自己被贬是人类告的状。他很生气，我也要给他们点颜色瞧瞧。发现人类每天吃饭，铺张浪费，随意挥霍。把这件事告诉了盘古，盘古知道了，他非常生气。

他一生气，就不在向大地撒面粉了，他还不定期给大地下雪和雨等等，使人类饥寒交迫，人类没有办法，他们只好开始自己种庄稼，自力更生。

盘古为了奖励告状有功，还规定人类每餐必须先给食用，然后人类再吃饭。盘古派将此话告诉人类。在返回人间的途中被芨芨草绊倒了，竟然忘记了盘古交代的事情了。

过了好久好久，有一天，突然想起来盘古的话，它后悔莫及，现在也没有办法改变事实了。它只好把怨气撒在芨芨草身上，从此，每当看见芨芨草的时候，它就在芨芨草上面拉屎拉尿。

总之如此一来，既增加文学故事的可读性，又使得人物表现力更加爆满，使之充满玄幻神奇色彩。古代许多文学作品中在讲述某个历史有名人物之时，在对其来历出生，文学作者是非常喜欢下苦功夫的，如此，常以虚构神话之手法便成了他们给文学人物镀金的最佳利器，使得一览人物有着别有洞天之感。

老虎和猫有怎么区别？

12生肖最大的生肖是什么

　12生肖最大的生肖是什么，十二生肖是我国的传统文化，而且十二生肖的历史是很长的，十二生肖又叫属相，是由十二种源于自然界的动物，下面看看12生肖最大的生肖是什么及相关资料。

　十二生肖最大的生肖是鼠。

　十二生肖是由自然界的十二种动物组成，关于十二生肖的顺序，汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子。

　给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平。

　一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。按照生肖排序，老鼠排第一，自然就是所有生肖里最大的。

　如果单纯的按照大自然的食物链的高低来比较,那么就没有可比性，还好聪明的老祖宗给每个生肖前配了一个地支。那么地支是按时间顺序排列的。十二地支是用来表达时间的，并且对应于十二生肖。

　子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，是我们先祖发明的用来记时的工具，选用这十二种动物，与时间相关联，显然，我们的祖先是精于观察，并且巧以表达的。所以一般认为鼠是最大的。

　结语：十二生肖里最大的生肖是鼠，当然这是从十二生肖的排序角度来说的，实际上，生肖是只有阴阳之分，没有大小之分，只是人们更习惯根据排序认为老鼠是最大的。

　12生肖最大的生肖是指哪一肖，十二生肖最大生肖乃是属龙，表身份尊贵，荣耀无匹。属龙之人性格锐意无限，喜好帮助弱小，从者云集。处事伶俐，坚韧不拔，不喜拖泥带水，一生峥嵘相伴。为人高傲，乃自强不息之人。

　春日出生之属龙人，双木成林，祸福皆乃人缘，知书达理温文尔雅，一生不为钱财忧愁。天人相伴。

　夏日出生之属龙人，身边贵人相助。乃事业多成，激进锐意。艺术不俗之君。知黑守白，乃君子相宜。

　秋日出生之属龙人，财帛多牟，钱财无忧，对待事业充满激情，从不弱与人后，善于创业，多有横财傍身。

　冬日出生之属龙人，子孙连绵。功于谋略，家宅安定，贵人纳身，万物由心。

　十二生肖顺序，众说纷纭，其中有「道教玉帝说」，有「佛祖如来说」，有「先祖黄帝说」，有「天象星宿说」，有「原始部落图腾说」等等。有人人为，十二生肖的排列顺序，是古人依据十二种动物的生活习性和活动特点来安排的.。

　观天象的最佳时机应是夜深人静、繁星满天的时候。子夜时分（二十三点至一点），古人（天文学家或道家）仰望天空良久，忽然听得周围有细碎的声音，低头一看，原来是老鼠在活动。天长日久，古人发现鼠类出没频繁的时刻是子时。于是，子时便与鼠联系在一起，成了「子鼠」，并按一天的起始，排在属相的第一位。

　 十二生肖排序： 为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

　「马无夜草不肥」，牛当然也是如此。农家以牛耕田，喂好牛是农家的大事。丑时（一点至三点），农家自会起身喂牛。牛与丑时联系在一起，便成了「丑牛」。

　凌晨三点至五点，昼伏夜行的虎最凶猛，农家常常会在此时听到不远处传来虎啸声。于是，虎与寅时相联系，有了「寅虎」。

　五点至七点，天亮了，兔子跑出窝，去吃带着露水的青草。于是，兔子与卯时相联系，便有了「卯兔」。

　七点至九点，是容易起雾的时刻。据说龙能腾云驾雾，大雾之中才会「神龙见尾不见首」。不过龙是传说中的动物，或者说是人用几种动物的「零件」拼凑起来的「人造动物」，在现实中看不到，只有大雾蒙蒙之中，人们才会产生龙的幻象。如此，龙才会在辰时的雾中「出现」。龙和辰时相联系，便有了「辰龙」。

　九点至十一点，大雾散去，艳阳当空。体温不恒定的蛇从洞穴中爬出来晒太阳。无论有毒还是没有毒的蛇，都是可怕的，蛇最活跃的时刻，便是「巳时」。在造字时，「巳」被画成了一条蛇的象形。「巳蛇」，是天然地联系在一起的。

　十一点至十三点，烈日当头。这「烈」，使人想到了人类「得力助手之一」的马。红鬃烈马是良驹，但它的性子就像午时的太阳一样火烈。马与午时相联系，就有了「午马」。

　十三点至十五点，未时，骄阳已把草上的露珠晒乾，可别忘了这正是放羊的好时光。于是，「未羊」应运而生。

　十五点至十七点，申时，太阳偏西，或者雨过天晴，天气显得清爽起来。这时候，猴子最喜欢在树林里玩耍啼叫，人们听到了，记在心里，便把这一时刻与猴子联系在一起，于是有了「申猴」。

　十七点至十九点，酉时，太阳快落山了，家养的鸡该回窝了；再不回窝，天一黑就会找不见。农妇着急了，四处呼唤着，轰鸡入窝。这吃饭喝酒的时刻，也与家鸡入窝相连，于是就有了「酉鸡」。

　十九点至二十一点，戌时，人们在临睡之前要巡视一番；跟随他们的，是人类的另一个「助手」——狗。巡视的时刻与狗联系起来成为「戌狗」，恰到好处。

　二十一点至二十三点，深夜可以听到肥猪拱槽的声音，主人很高兴。不过要想猪长得肥壮，还得起身为它添食。亥时，自然与猪相连，于是有了「亥猪」。

　表示十二时辰的十二个字与十二生肖相结合，便有了：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

　 民间传说

　 说法一：

　说是很久很久以前，老鼠和猫是一对好兄弟。有一天它们接到通知说，动物王国要选十二种动物当生肖，谁去得早谁就能当选。猫便和老鼠商量：“鼠老弟，这可是个好机会，咱们一定得参加，选上了多风光呀。

　明天咱们早点起来赶路，今晚是你值班，可要早点叫醒我。”老鼠说：“你放心睡吧猫大哥，包在我身上。”可老鼠天生忘性大，自己天不亮就上路了，却把它的猫大哥忘在了脑后。老鼠惯走夜路，迅捷如飞，怎奈路途遥远。

　不一会便累得汗流浃背。正巧这时牛也赶到了，小老鼠是何等聪明：“牛大伯，此去咱们正好同路，您把我背上，我给您唱歌解乏，这样赶路也不寂寞。”牛是老实“人”，二话没说就背起老鼠继续赶路。等到了目的地，竟然当了个第一名！

　老牛正暗自高兴，小老鼠却从它的头上跳下来，排在牛的前面。这样老鼠就成了十二属相的第一名，牛只好屈居第二。再说那位爱睡懒觉 的猫一觉醒来，天已大亮，见老鼠独自而去，不禁心中大怒，赶紧往目的地跑。然而任凭猫是老虎的师傅，奔跑上树都不在话下，但还是太晚了。

　等它赶到时十二生肖已各有所属，大家兴高采烈，尤其那位鼠老弟，当了“头名状元”，更是洋洋得意。猫气得胡须都竖立起来，扑上去就抓老鼠。老鼠见状，自知理亏，赶紧抱头鼠窜。从此，猫和老鼠就结了仇，直到现在都没和好。

　 说法二：

　传说古代有这么一条不成文的规矩：凡是六十岁以上的老人，都必须搬迁至荒郊野外居住，每日由儿女送饭，直至老人去世，就地安葬。人到暮年本当正是儿孙满堂、颐养天年的人生季节，这样一来却落得与家人生离死别。

　不少老人凄惨寂寞，饥寒交迫，冻饿而死。某一日，一藩属小国朝觐时向皇帝献上一头怪兽：只见它体大如牛，毛色深褐，眼如铜铃，伏地而卧，时而环顾四周，旁若无人，全无惧色。使臣说：“若能认识此兽，我邦将俯首称臣；若不识此物。

　两国从此绝交。”然而满朝文武面面相觑，却无一人能说出它的名字。有一大臣散朝后去给老人送饭，顺便将此事与父母说了。老人听了，胸有成竹地对他说：“你没听说‘老鼠长了牛样大，见了猫也害怕’？明日上朝时，你在袍袖中藏一小猫。

　到此兽面前时突然放出，若它害怕，便是老鼠。”大臣将信将疑，只得按老人的话去做。第二天来到朝堂，将小猫往怪兽面前一放，只见怪兽吓得连连倒退，几乎挣断锁链鼠窜而去。大臣微微一笑：“此乃鼠也。”使臣听了，连连称是。皇帝大喜，忙问爱卿何以想出此法？

　大臣便把父母的话一五一十地说了一遍。皇帝感概万分：“老年人正是人生经验最丰富的年龄，是国之瑰宝，怎能赶至荒郊野外呢？”随即下令废除此陋习，接老人回家安享晚年，同时封老鼠为十二生肖之首，以倡导全社会尊老爱老之风。

　 说法三：

　古时有一异邦向中国皇帝贡奉了两支巨烛，形如木柱，外裹红腊，却内藏火药，意欲加害皇帝，定于第二天在朝堂上当众点燃。不料当晚几只老鼠将腊烛啃烂，火药撒了满地，异邦阴谋败露，救了皇帝一命。为感激老鼠的救命之恩，皇帝便封老鼠为十二生肖之首。

蛇年吸金能力最强的人是谁

猫与老虎同是属于猫科动物，无论长相、动作、习性都一样，老虎只是吃肉，而猫除了是吃肉外，还吃米饭、菜等。野猫就不一样。吃肉动物。可是猫始终想不通，百思不解。为什么我就不能与老虎享受同样的待遇。好吃好喝，有人供着，不再受饥寒交迫，不再象以前那样过着荒野的生活。而我们却是围着主人的饭桌转，喵喵的叫着。啃些剩骨头、鱼刺。遇到节日或是主人的红白事才有好吃的。不然想吃肉只有自己努力去抓老鼠了。——唉！猫呀，就是不明白。 躺在一片舒软的旧稻草上，天空中一片片攸哉的随风游荡的白云，蝴蝶们在追戏着野花。小猫觉得更有点烦躁。胡思乱想：是否我们猫家族的生育能力强，一窝就下个七八只，一年二三十只，而人家老虎一年才一二只。可是我们是有使命的！不然你去问玉帝，我们是奉命行事——吃老鼠！谁让老鼠不够哥们，骗了俺，虽然它是排在生肖之首，但是它是个小人。欺骗了玉帝。不然我们也会在生肖之列。如今我什么都不是。但是我们是有功劳的，有我们猫家族控制着，老鼠那敢放肆，保护着粮食、庄稼。为人类做贡献。吃老鼠是我们的使命，虽是公报私仇，理应受到高级的款待呀！不至于这样天地之壤。而虎哥个头是大点，容易被人关注，可是它吃人，是人类的天敌，理应遭到严杀。况且老虎全身都是宝，虎骨泡酒可以治风湿，虎鞭泡酒可以壮阳，虎皮做的皮衣是名贵的皮制品。这么好的东西打着灯笼都找不到，如今反而被人们当成宝贝，说什么是国家一级保护动物；濒危动物。圈养在动物园里，好吃好喝供着。即使是虎哥发威吃人，也不会被枪毙。人类是有点怪。按这么说哪天我们猫家族不再生育，也成了国家一级濒危动物，人类也会好吃好喝这样供着我们吗？或者是有天我们都集体偷懒，不再吃老鼠，让老鼠泛滥成灾，吃光了他们的粮食。他们是否就觉得我们猫家族的珍贵，我们存在的意义有多重要。如果是这样那有多美呀！想到这里，老猫露出了神秘的微笑。仿佛感觉到这时候人们正在摆这一桌丰盛的酒菜，等待着老猫们的光临呢！ 老猫伴随着美梦睡着了。突然它似乎感觉到草丛中有些动静，睁开双眼，发现有只老鼠在偷吃玉米。老猫刚才的一些想法早已烟消云散，精神倍增。向前一跃，锋利的双爪紧紧地抓住了老鼠。老猫乐了。 从此老猫们不再烦恼；不再计较；不再羡慕虎哥。因为它觉得这样的生活自由自在，自吃体力，对人对己都是件好事。~

高分求知识（史学常识、子学常识、文学常识等等）

财运、财富一直是人们都尽心追求的，很多人都相信，只要有了金钱，不能说任何事都能做，但是绝大部分事却都是要钱的，尤其是现今这个现实和物欲横流的社会，钱的重要性被无限的放大。那么，2013年蛇年哪些人赚钱多、吸金能力最强呢? 1、用神为火 命理有言：“有病方为贵，药到即祛晦”。命理之中，以金为忌神者，遇见今年太岁火旺之年，运支巳火克制忌神金，如此一来忌神金就被太岁火克制住了。用神为火的人，今年可以一扫往年的低迷运，吸金能力相当不错。 2、身强任财 2013癸巳年，太岁天干癸为五行水，地支为五行火。日元为“戊、己、土”的人，在2013年得年支巳火相生，格局生成身强局，同时“戊、己、土”日元以水为财星，命局构成身强任财的格局。这些人无论男女，在2013年整年都具备极高的吸金指数，同时运势还算不错。 3、汇合财局 汇与合都代表融通、共处、相聚，尤其是针对财星、财运而言，汇合带来的美妙性更加不言而喻。在日元的属性之中，壬癸日元以火为财星，2013年为火旺的年份，在自身的命局里构成“巳、午、未”三会火局的人，同时命局身旺。有财星汇合命局，多主收获、财源，因此在2013年的岁运中，求财机遇较为不错，可享岁运帮扶之势。 有了良好的先天运势之后，如能在居家环境上使用吸金佩饰法，那么想必会起到锦上添花的作用。2013年想求财的朋友，可以在大门口上贴着大财神或者招财童子的画像来招财。同时亦可以摆放经过正规开光的招财吉祥物，来增进吸金能力。哪些人在命理中是比较容易冲动的 冲动是魔鬼，这句话我们经常听到，冲动的后果往往是可怕的，有时候我们为了一时之气，糊里糊涂，冲动的就做了不可挽回的事，时候我们发现后悔已经无法挽回，所以说，冲动，不可取。哪些人在命理中是比较容易冲动的呢? 近日在网上看到一则新闻，大意是一对新婚的小夫妻争电脑，丈夫要游戏，妻子要看韩剧，结果两夫妻互不相让，最后妻子气得回房吃了六十多片感冒药，丈夫忙送到医院，事后妻子说再也不如此冲动了。新闻看得人忍俊不禁，不过也验证了“冲动是魔鬼”这句老话。那么在日常生活中，什么样的人容易冲动行事从而给自己招来不良后果呢? 1、命局官杀旺为忌的人 命局中官杀星为克制之神，管制约束着自身，官杀旺为忌又难以从官杀之势的人，性格容易非常固执，意气用事，很有自己的主意，一意孤行，自己怎么想就怎么做，明知道是错的仍然如此，受了一定刺激后往往容易冲动行事。 2、命局火旺之人 八字命局以五行平衡最为佳，而对于八字火旺的人来说，除了性格比较急躁，做事欠考虑，容易冲动之外，也容易带来健康方面的隐患。火旺之人属于急进派，性子急，几句话不合脾气就上来了，所以有时做事难免不考虑后果。 3、命局身旺比劫旺的人 命局身旺则以比劫星为忌，而比劫星重的人就会显得有些唯我独尊，凡事只能顺我意，不能逆我行，不然就会生气不高兴。尤其以五行金为食伤星的人更是如此，稍有不顺的事情，就会变得激烈而冲动，往往带来不太愉快的后果。 4、命局食伤旺的人 命局中食伤星为一个人的思想、想法，食伤旺的人，想法多，难以稳重。食伤为忌的时候还容易疑神疑鬼，对于什么事，都是想到就要去做，是一个不顾后果的行动派，很容易头脑一发热就冲动行事。凡事我们都应该三思而后行，太过于冲动往往会酿成不可弥补的后果，伤害了自己也伤害了身边的人，谨言慎行，打败冲动的魔鬼，凡事我们先冷静下来再说。以四季月柱来论桃花运 运程有实效性，桃花运也可以看做是运程的一个方面，这样说来，桃花运也是有时效性时节性的，一年中有四个季节，藉此，以四季月柱来论桃花运怎么看? 春的烂漫，夏的清爽，秋的金灿，冬的晶莹，我们讶异于每个季节的美丽景色时，也深深艳羡她们的各色魅力，不禁沉思，人是否也有如此幻灭的魅力呢?下面，我们从命理方面说说四季月柱的桃花。 冬季月柱论桃花 冬季十、十一、十二，为伏藏之时，古人视冬季为享乐之时节。为此，冬季出生的桃花。往往恋爱之时喜欢在场所眉目传情。八字命局月柱带有以下干支的人士：庚子、丙子、戊子。 春季月柱论文学诗词桃花 阳春三月桃花开，春天是春暖花开的季节，亦为桃花飘香的季节，古人三月踏青春游，此时诗人仕女敞开心胸，互述情怀。所以在春季出生的月柱桃花，最具文学诗词的先天气质。八字命局月柱带有以下干支的人士：癸卯、已卯、乙卯，春季犯桃花。 秋季月柱论桃花刀 秋季七、八、九，花草凋零的时节，天气渐进入微寒。此时为深秋，秋金为金旺时节，金属为利器，所以秋节带桃花的人士亦称“桃花刀”。刀不出鞘则安稳无忧，出则伤人。带桃花刀的人士，恋爱时应当保持理性的态度，避免在恋爱的过程之中出现斗殴、争执之象。八字命局月柱带有以下干支的人士，带桃花刀：癸酉、丁酉、乙酉。 夏季月柱论浪漫桃花 夏季四、五、六月，为人们避暑乘凉的季节。为了散去夏季炎热之气，扇子则成为文人雅客手中的一件装饰品。夏季为火气，炎热之象。火在数理上象征跳跃、文明之意，因此在夏季出生的月柱桃花较为注重情调，同时开朗浪漫。八字命局月柱带有以下干支的人士：丙午、戊午、庚午，夏季犯桃花。 在八字命格之中，正印星为福气与文学的代表，印星与桃花同在一柱之上，象征恋爱对方温文尔雅，赋予文采。恋爱过程亦十分温馨幸福。桃花有运，只是这只是给人一个契机，更重要的还是需要我们自己的主动和努力。容易成名的命格是哪些 功成名就应该说是绝大部分人的理想和目标追求，树的影人得名，绝大部分人都不希望自己碌碌无为，湮灭在众生中，所以，成名，成了一个我们共同的目标，名留青史更是我们的终极追求，那么，容易成名的命格是哪些呢? 命理名著《滴天髓》曰：“富贵在于命，穷通在于运”。命在先，运在后，两者相铺相成。容易扬名的命格为以下五种命格与大运。 一.大运与命局的组合 《心命歌》言：“命好运好，富贵直到老”。由此，可见命局与运是密不可分的，因为命局为先天之格，运为后天所行运势。如命局与大运的组合为优良的局势，亦可发名发富。 二.正官与七煞格局 在八字命理之中，正官与七煞象征贵人、上司、事业、名利、奋斗心等等。命格为正官格或者是七煞格局者，热衷于追求名利，在人生的奋斗旅途之中，亦可成名发家。 三.木火通明格局 日元为甲、乙木，地支汇寅午戌、巳午未，天干不见壬癸水破局者，名为“木火通明格”。木火两旺，命局气势清透，为上等之格局，大利求名利。 四.伤官配印 伤官为日元泻秀之精华，日元身弱，而伤官高透泻身。如此一来，就需要印星来制约伤官之力，使得命局平衡，命局之中形成“伤官佩印”的格局 ，亦主科甲之名，福禄绵绵。 五.日照江河格 命局天干，见壬丙，壬为大海之水，丙为太阳之火。天干主外、主名气、主外界评论。命局之中有壬丙并透出命局者，视为容易成名之格局。 先贤曰：“命能使人穷，亦能使穷者发奋其志，能使人贵，亦能使贵者，勉以慎之”。经云：“命分五等，道有三乘”。 通晓上层之道的人士，皆明了知命掌运之理，掌运方能通晓进退之道，从而创造辉煌的人生价值。 以上五种命格的人都是比较容易成名，当然，成不成名，先天的知识一个基础，主要的还是得靠我们后天的努力和拼搏。 怎样的女命格局会情路不好 自古男欢女爱是天经地义之事，古代思想的不开放，导致了爱情和情感的被压抑，而现今社会，思想开放了，受到思想潮流的冲击，人们对于爱情的追求也变得更加的直接，真爱无价，是每个人都想追求的，但是却并不一定每个人都有好的结果，那么，怎样的女命格局会情路不好呢? 情为何物?世世代代都有人在找寻答案。爱情之所以唯美，多因当时已惘然，或除却巫山不是云。得不到，回不去，似乎是凄怆爱情的宿命，也是情路坎坷的根源。“男怕入错行，女怕嫁错郎”，女命尤其受爱情影响严重 ，下面我们从八字命理方面说说什么样的女命格局情路比较坎坷。 一.正官星与大运产生的作用 命局无正官星，在大运或者流年之中。出现正官星，同时正官星亦以命局之中的其它干支产生刑、冲、穿、害的形式，皆主婚姻不美的格局。 二.正官星与命局产生的作用 《三命通会》云：“或问妇人何利?利在夫星。夫利，其妇必利;夫困其妇必困”。女命的夫星在命理象征为正官星，正官星象征着丈夫，亦代表事业、贵气、上司以及长辈之星。因此，亦如《滴天髓》所云：“论夫论子要安详，气静和平妇道章”，命局之中官星明顺，夫贵而吉，理自上佳。由此可知，正官星在女婚姻情路上，所占据的重要性。 命书曰：“富贵定於命，穷通系於运”，命局为根基，亦为先天运势所主。 1.正官星在命局之中，入库、入墓主夫妻或情侣容易长期分隔两地，以及婚前难以遇心仪伴侣。从而在婚后的日子里，才发现自己所爱的人并不是自己的配偶，以至于出现“心在曹营，身在汉”用情不专的局面。 2.原命局之中，正官星虽为用神，确在原局之中无生、无助，从而形成用神无力的情况出现，皆主情缘易散。在恋爱以及婚后的感情生活之中，容易发生变数从而导致“劳燕双飞”的场景。 3.正官星，在命局之中遭遇比劫印缓，制化过重，致使正官星无力。则容易产生感情纠葛，在婚前的恋爱过程中时常会出现感情上的时好时坏、分分合合的情况。婚后，所嫁之人与自己婚前的理想伴侣往往格格不入，因此形成“便纵有千种风情，更与何人说”的悲凉情景。 情之一字，困住了多少人的心，自古多情空余恨，此恨绵绵无绝期，置身于爱情中，奋不顾身是很正常的，但是也要保持理智。什么命格比较容易出大事故 人生在世，生老病死，喜怒哀乐都是必须经历的，正因为多了这些我们的生活才能多姿多彩，更具传奇，可是很多事确实不是我们想要的，比如灾祸苦痛，这些事能少则少，这也是人们避之不及的东西。那么从算命命理的角度来看，算命命格比较容易出大事故呢? 人之穷通系乎命运，然“命运”一词，意境非凡。字解其意，命字的构造为：“人、一、口、卩(阝)”，四个笔画组合而成。其承载的意境为，人的一生只有在遇见苦难与重大变故之时，才会用自己的口去诉说自己的不幸和用耳朵去倾听他人意见。可惜，祸已生成后悔已晚，亦如西楚霸王项羽乌江自刎之时，仰天呐喊“天命之亡我，非战争之罪”。在命学传承千年的今天，我们就从命学的专业深度去论述，哪些命格最容易有重大变故与苦难。 一.纯阳格 术数学讲究阴阳平衡，相互制约，阴亏而阳亢，就形成特殊的命格从阳格，阳为烈日当空，亦如火山熔岩，属于一种极度动态的气场。这类人士的性格往往处于两极化之中，所以在为人处事之中，最容易因为一时之气，犯下难以挽回的后果。 二.气浊神枯 命学权威著作《滴天髓》曰：“何知其人夭?气浊神枯了”。“气浊神枯”指的是，命局之中日主身弱，难以扶持并且不入从格之中，如日主哀弱，财杀过旺，日主难得依栖或日主用神力弱，并且缺少保护用神的星神相助 ，八字原局之中，忌神异党冲克用神之星。如命局具备此类信息者，往往在人生旅途中容易发生重大变故以及苦难。 三.纯阴格 《易经》曰：“分阴分阳，迭用柔刚”是也，万物独阴不长。命格为纯阴格的人士，往往五行不全，命格气势单一，命书曰：“气清之人，运难全”。说的是五行过于偏向单一，或者从阴之格的人士，往往运势最难美全，在一遇不佳的大运冲克命局之时，则发生重大变故。 四.弱不能生扶 命学格局之中，有扶抑格，化气格，从格，而弱不能生扶的格局就是从格之中的格局，命局日主身弱无依，命局弱不堪扶，无比劫印缓生身扶助，身命入从弱之格。但凡命局生成此类格局的人士，最忌大运流年遇见生扶之运，大运流年遇之，则会激起命局强旺忌神之怒，俗称“激起忌神，祸事生”，谓此，这类人群在一生岁月里面，最容易陷入是非灾祸。 上面四种命格的朋友们，做人做事需要谨慎小心一点，小心驶得万年船，我们不求福气运气多好，但求无灾无病。蛇年寡妇年适不适宜结婚人生四大喜事中，洞房花烛夜赫然在其中，当然，结婚是人生的一大喜事和幸事，对于这种大喜事，古人总会说“挑个良辰吉日”，由此看来，日期对于结婚也是很重要的，谁都希望婚后合家幸福和睦，藉此，时日的吉凶便是一个很重要的环节。蛇年寡妇年适不适宜结婚呢? 所谓的“寡妇年”，指的就是在这一年的农历二十四节气之中没有立春这一节气，又叫“盲春”、“哑年”。民间流传着“寡妇年不宜结婚”这一说法，那么2013寡妇年到底宜不宜结婚，结婚时又需注意些什么呢?今天我们就针对这个问题，从命理民俗的角度来探讨一番。 一、寡妇年哪些热恋的人需要冲喜 在寡妇年里，如果你是热恋之中的情侣，或者正打算时间成熟就结婚的，不妨在2013癸巳年里多冲冲喜。尤其可以在自己生日时举办生日派对，大伙热热闹闹的，一喜冲三煞，冲去流年的晦气。也可以在元宵节，进行出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵等行大运的冲喜活动，冲冲喜气，赶走晦气。 二、寡妇年的由来 古往今来，人们皆十分重视“立春”这一节气。因为春，代表交媾、生育、繁衍。谓此中国自古有“春生、夏养、秋收、冬藏”的习惯和观念。从《周易》的角度来看，春主阳气，一年二十四节气里，没有立春，就代表阴阳不平衡，阳弱而阴盛，阳为男人，阴为女人，即是阴盛阳衰的表现，因此自然就形成了“寡妇年”之说。 三、寡妇年哪些人结婚需谨慎 在命理学上，有“孤辰寡宿”的说法。命理名著《三命通会》言：“凡人命犯孤寡，主形孤骨露，面无和气，不利六亲”。又言：“盖言小运、太岁不可犯之，阳以孤辰为重，阴以寡宿为重”。命理学之中，孤辰与寡宿，都代表形单影只、落落寡欢。命中带有孤辰寡宿的人，或者恰逢大运流年在2013年刚刚交上男女的，如在2013寡妇年结婚，多有不美。因为寡妇年已主婚姻略不为美，再加上这类孤独星宿的组合，在2013年结婚容易给婚后带来少许不良影响。会影响到婚姻和事业的伤官命成家立业乃是当代年轻人肩负的最重大的使命，尤其是男士们，成家即为结婚，立业即为事业有成，那么要保证这两方面都能齐全要怎么做呢?会影响我们的婚姻和事业的命理又是什么呢? 命学开山之作《渊海子平》曰：“伤官者，我生彼之谓也;以阳见阴，阴见阳，亦名盗气”。命书亦曰：“伤官务要伤尽，官来乘旺，其祸不可胜言。伤官见官为祸百端”。提起“伤官”，我们一般能从命书的字里行间，看出古人对伤官十神星所表现的林林总总特性。下面我们从命学角度探讨“伤官”的男女爱情与事业观念。 一.特殊命格对伤官的取用 无论男女，命格之中比劫旺原命局之中缺乏有力的官煞星，此命局不能选用财星为用神，因为命局比劫同类过於强旺，一遇见财星的岁运就会激起群比劫财的情况出现，容易导致破财，夫妻不和等等不良情况出现。因此，这类格局需选用伤官或者食神为用神，这样才能泻秀命局比劫强旺之势，同时伤官亦能生旺财星，财星亦能生助官星。 二.男命伤官的特性 伤官为日元，泻秀之精华。伤官与食神唯一不同的是，伤官为日元阴阳相生之物，食神为日元同性相生之物。伤官主外，食神主内。男命的伤官可生财源，而财代表男命的妻子、情人、感情、财运、财源。因此，可见伤官在男命之中占据的重要性。男命伤官为用神者并且於命局之中透出天干而有力，主善于言论，富有创造力，亦善于抓住商机，注重生财有道。同时伤官在感情方面，因为伤官主外，主思绪，伤官旺的男性在谈起恋爱来，往往风花雪夜，信手拈来满情怀，由于命带伤官的男性，善于表达心中所爱，所以往往视为最浪漫之人。 三.女命伤官的特性 命书曰：“聪明不过七杀，伶俐不过伤官”，命带伤官的女孩子，往往在性格方面视为“乐天派”的掌门人，个性活泼开朗喜怒显示于脸上。伤官虽为克制官杀夫星之物，但命局身强而且有适度的伤官星，亦可假杀为权。驭夫有术，伤官之星的女命，往往懂得如何取舍并且撒娇讨得丈夫或者情人的欢心。在事业上，官杀星代表事业，伤官代表野心、欲望、占有欲。正伤官与官杀组合优良，具有优秀的演说能力、加之官杀星的事业特征亦可取得不错的效果。 伤官命对于当今年轻人最重要的两个使命都有比较大的影响，在这方面呢，有伤官命的朋友需要注意了，最好通过一些手段来谋求改命。什么命的人赌运是一败涂地 正所谓，知命方能改命，知命者，能趋吉避凶，避免了不幸事情的发生;而不知命者，通常正中了命运的圈套，被命运牵着鼻子走，浪荡流离，饥寒交迫，可怜而又可悲。人都将运，尤其是在上，运气显得相当重要，那么在赌桌上，什么人的“命”最是败财呢? 一、累财命 八字命理书有言“财多身弱，富屋贫人”，指的是这类财星过多过旺，导致命格身弱，不能承受的人。他们从事的工作大抵收入不佳，也不是自己所喜欢的，往往求财辛苦。谓此，此类人容易染上的恶习，整天沉醉在麻将馆或者赌桌上，发泄不平之愤。由于其命格太弱，财神爷从来不会光顾他们，因此经常输钱，往往输得口袋只剩路费才肯走。 二、饿财命 所谓饿财命，就是命格之中，满盘比劫星，缺乏财星。这类人，由于比劫帮身过旺，所以对求财方面十分渴望，很容易染上、搓麻将这一类的不良嗜好。但由于天生命格缺乏财星，这些人常常是赌桌上的“常败将军”，而且失败之后，往往不会回头，直到口袋没钱才舍得离开。 三、劳碌命 何为劳碌命?劳碌命指的就是命中用神力弱，该生助用神的星宿不出现，而克制用神的忌神却在八字格局中得到生旺。如此一来，用神被忌神克制太过，就会导致命中形成命局身弱的格局，命局身弱，忌神猖狂。表现在性格方面，往往喜怒无常;工作事业上，也容易四面楚歌，大起大落。此类人最容易因为爱情、家庭、事业的失败打击，而在等欢乐场所发泄心中的痛苦，陷入赌徒的生涯。“情场失意，得意”往往是美丽的谎言，失意的人，在运势方面，又怎么会得意呢。 针对以上先天八字财运不旺的命理，后天的补足方法有： 1、风水弥补：选取旺财旺运的风水环境，按一命二运三风水的原理进行弥补。 2、催财旺财：通过接触外界事物的磁场，强力影响改善先天的不足，使无财者生财、有财者收财。 3、流年补运：在自己流年好的时间段做投资，容易有发财之机，应好好把握。什么样的女人具有河东狮吼的潜质 **《河东狮吼》、《功夫》想必大家都看过，对于里面“狮吼功”大家印象是不是很深呢?对于这种一人骂遍几条大街的彪悍女子形象你是否也感到深深的恐惧呢?男人，都比较好面子，对于这种被“狮吼功”压着的感觉，想必男人都不会喜欢。苏东坡曾经赋诗云：“龙邱居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然”。这个诗词的大意是指邱居士怕老婆，娶了个骂街功无敌的悍妇。那么，从命理学的角度来看，什么样的女人具备有这种无敌彪悍的“狮子吼”潜质呢? 具备“狮吼功”的女人一般有这两种： 一、地支逢冲克 天干代表外在，地支代表内里，也代表内心是否平心静气，处事能否有条不紊。地支相冲多为六冲：。冲者，主动荡不安，相冲力大，极具破坏力与震撼性。女孩命格有六冲者，大抵性格略为不美。虽然平时可爱可亲、欢乐无邪，但在处理突如其来的紧要事情或不好事情的时候，就会暴跳如雷，让人不得不感慨其河东狮吼的爆发力。 二、日元狮子吼 日元代表自身，也寓意着自己最鲜明的个性，同时代表外在的性格特征。以下的日元具备狮子吼的天赋奇才。 1、出生日元为丙火 丙火日元，在五行之中代表火，常言“火冒三丈”指的就是容易发脾气的人士。丙火又为火山熔岩的团团熔浆，十分燥热。出生日元为丙火的女性，外表给人静若处子的假象，实则其内心、思绪十分容易产生波动，火气属于特殊五行，可以瞬间燃烧。谓此，在狮子吼功夫爆发时，因其发脾气的怒吼声与平日外表极不相符，常常让人大跌眼镜。 2、出生日元为壬水 壬水日元，在五行之中代表水，常言“滴水穿石”，水性外表通畅，呈柔弱玲珑的特性。可是，唯独壬水日元，特性十分外露，皆因壬水为大海之水，水势汹涌澎湃，朝夕之间，起伏变化亦大。谓此，出生日元为壬水的女性，天生骨子里有河东狮吼的天赋。待到时机成熟，她们会一展彪悍的狮子吼，让你大为惊异，叹为观止。 女孩子开朗点好，让人觉得大方、豪爽，但是太过了就变味了，“河东狮吼”并不是男人所喜欢的类型，相信在这个父系社会里，男人都还是喜欢掌控的感觉的，所以，给男人点面子，他才会对你更好，而不是大骂三条街，让他无地自容，毕竟家里主事的还是男人。八字中容易旧情难忘的人爱情是难以琢磨的，恋爱时轰轰烈烈，失恋时“哀鸿遍野”，爱情总是从相知到相许，人都说，相恋是美好的，分手是痛彻心扉的，但是不管怎样，爱过便是幸福。也或许爱情都是一个美好的相识，浪漫的过程，但是结局如何我们却都不能预料。是走入婚姻的殿堂，还是彼此天涯各两方，世事难料。但即使分手了，有些人还是情难忘，意难了，偶尔会触景生情。那么，哪些人就属于旧情难忘的类型呢? 一、木火旺盛者 八字命理讲究五行的综合作用，五行之中蕴含了各自的属性。五行木，木为花草，主春季，春天是草木生长的季节。而在命理方面，木亦主思想、仁慈、忧郁。命理五行中，木气过多、过旺者，在情路上往往容易受伤，在与旧情人分手之后，亦难以忘怀。而火，在命理上主情欲，代表燃烧，“欲火焚烧”说的就是火旺了，心中欲望会膨胀，情感思绪就有许多蠢蠢欲动。在爱情的道路上，五行火由于自己的情欲较多，结交新情人时，亦时常会想起旧情人的点点滴滴。与此类人交往时，你需具备十足的魅力和大度的胸怀，否则，很可能付出的是真心，得到的却是伤心。 二、合为配偶星者 命理有天干五合之说，五合者，甲己合、乙庚合、丙辛合，丁壬合、戊癸合。合者，主相合有情，相互牵挂，恋恋不舍。如男命的日元为甲、庚、丙、壬、戊其中之一，并且年、月、时、天干为相合日元的财星，代表异性缘旺，容易旧情难忘。其中，财代表异性缘，也主女朋友、感情之事。女命日元为己、乙、丙、丁、戊其中之一，如其它天干合日元自身者，同样也代表异性缘极好、情欲多多，旧情难忘。男女八字，若具备天干五合的特征，则代表其情欲较旺，在与旧情人分手之后，由于自己的个性，往往容易藕断丝连、旧情难忘，对待新恋情亦优柔寡断。 八字中容易劈腿的人 爱情虚幻而真实，摸不到、触不着，但是它确是实实在在存在，爱情路难走，谁也料不定前方几何，几家欢喜几家愁。爱情的结束可能是因为性格，可能因为家庭，可能因为学业事业，可能因为金钱名利，也很有可能是因为劈腿。恋爱中劈腿似乎是天理不容的，爱情的最基本要求就是一心一意。三心两意，风流成性，劈腿成性，想必谁也不想自己的另一半是这样的，可是很多人却是没办法，只得到头来，爱情人两空。 一、注重容颜装扮者 桃花除了与命格和大运有关之外，后天的装扮亦可以在增加自身姿色的同时，催旺短时间的桃花运。经常微笑的女孩，心情自然舒畅，爽朗的笑声可以让异性为之动容。想要旺桃花的人，如能在装扮上多下功夫，亦能收获情人心。眼睛为桃花眼，眉毛为柳叶眉的女孩，大抵爱欲泛滥，容易招来第三者。男为阳，阳主刚，在装扮上，发宜短，不宜发髻遮挡额头。此外常穿淡色服装，亦可以增旺桃花。男命如眼神不正，也代表爱欲多多，算是情场上劈腿的老手了。 二、桃花旺盛者 说起桃花，人们可能会联想到许多跟爱情相关的场景。在十二生肖里，鼠、马、兔、鸡属于四大生肖桃花。这四大生肖的桃花气场往往独具一格，十分擅长煽情。此外，男命出生日柱为庚寅、甲戌、乙未、癸巳，日元自坐正偏财异性星曜者，在桃花方面非常旺盛，异常抢眼。女命出生日柱为庚午、辛巳、乙酉、癸丑，日元自坐官杀星者，其自身魅力值也超高。如生肖为四大桃花，出生日柱又为上述所说的男女，其爱情道路上身边的异性较多，往往难以专一，喜欢摇摆不定。谓此，当第三者向他们抛出绣球时，他们通常会用情不专，飞了旧情人。 三、大运为桃花运者男命以财星为异性缘，女命以正官为异性缘。大运主十年运势，大运是否为桃花运，可从男女命局区分出来。例如：男命行大运为财运，财为感情，也为异性缘、桃花。女命行大运为官运，官代表异性缘、感情、恋爱。男女命格若为十年桃花大运，将会处于一个桃花魅力时间漫长的阶段。在这个时间段中，爱情故事会中断，亦会重新开始。而对于朝思暮想、心有千千结的大运为桃花运者来说，如果出现第三者，也很容易劈腿。 爱情是需要两个人经营的，一心一意才是维持爱情长久的秘诀，劈腿换个新鲜感是不负责任的，到头来可能是丢了人也丢了情，所以请专一，爱情，不在一朝一夕。走出情感误区，人生总在失去与获得之间运转，旧情难忘，那就把它收藏。哪样的女人最具魅力作为一个女人，爱美是天性，能不能散发自己的魅力，吸引更多的眼光是女人们最关心的事，女人要具有魅力，漂亮脸蛋只是其中的一个方面，其自身的气质、涵养，以及衣着打扮，言谈举止都是构成自己魅力的因素。俗语说：三分长相，七分打扮，不能否认的是，化妆确实可以让女人看起来具有很大的不同，常常是博的别人眼球的利器。那么，从算命命理上来说，哪种女人在衣着打扮方面比较别出心裁，落落大方呢? 1、伤官高透命局 这些女命中，如若伤官高透，无印星来制，又无财星转化，其大胆的尺度会让人瞠目结舌。伤官为日主思绪外露的一个泻秀星神。伤官高透者，自身的想法观念往往与世俗之见不同。她们

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小口尖底瓶1958年出土于陕西省宝鸡市瓶身高46.2厘米，腹大底尖，腹部两侧有用作系绳的耳环。汲水时手提绳子将瓶子置于水中，因为瓶子是空的，重心在瓶子的中上部，于是瓶子会马上倒置于水中；随着水不断地注入瓶中瓶子的重心就转移到瓶子中下部，使瓶口朝上直立起来，以确保汲到的水不再流出整个过程是由瓶子自行完成，无需人力去摇动

“姓”从女从生，其本意是源于同一女姓始祖的族属共同所有的符号标志。显然，姓应该起源于以女方为依据确定亲属关系的母系氏族公社时期，它是各个氏族间相互区别的标志——族号。那么，在同一部落内部各个氏族又如何区分呢?这就需要有新的标志，因而产生了氏。姓与氏实则是主干与分支的关系。

一般来说，女字旁的姓多起源于母系氏族公社时期，属于古姓，如姚、姜、赢、晏、姬、姒等。关于这些古姓还有不少的故事传说。这些古姓后来又衍生出很多氏，如同代的吴、管、鲁、卫、沈、韩、郑等都是姬姓之国，而他们又各自以其封国之号为氏。

在奴隶社会，存在森严的等级界限，人们可以根据不同的姓氏确定某人尊卑贵贱。到了战国时期，由于社会大变革，一些地位低微的新兴地主逐步掌握政权，而原来奴隶主贵族日趋没落，他们世代以之为荣的氏也失去了罩在其上的神圣光环，丧失了区分贵贱的功能。至秦灭六国，六国贵族被彻底打到，姓氏与便“混而为一”。

三国故事在我国古代民间颇为流行。宋元时代即被搬上舞台，金、元演出的三国剧目达30多种。元代至治年间出现了新安虞氏所刊的《全相三国志平话》。元末明初罗贯中综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿《三国志》和裴松之注的史料，根据他个人对社会人生的体悟，创作了《三国志通俗演义》，现存最早刊本是明嘉靖年所刊刻的，俗称「嘉靖本」，本书24卷。清康熙年间，毛纶毛宗岗父子辨正史事、增删文字，修改成今日通行的120回本《三国演义》。

罗贯中（1330-1400间），名本，号湖海散人，明代通俗小说家。他的籍贯一说是太原今山西，一说是钱塘今浙江杭州，不可确考。据传说，罗贯中曾充任过元末农民起义军张士诚的幕客．除《三国志通俗演义》外，他还创作有《隋唐志传》等通俗小说和《赵太祖龙虎风云会》等戏剧。

《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云。全书反映了三国时代的政治军事斗争，反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化，概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批咤叱风云的英雄人物。在对三国历史的把握上，作者表现出明显的拥刘反曹倾向，以刘备集团作为描写的中心，对刘备集团的主要人物加以歌颂，对曹操则极力揭露鞭挞。今天我们对于作者的这种拥刘反曹的倾向应有辩证的认识。尊刘反曹是民间传说的主要倾向，在罗贯中时代隐含着人民对汉族复兴的希望。

《三国演义》刻划了近200个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。诸葛亮是作者心目中的「贤相」的化身，他具有「鞠躬尽瘁，死而后已」的高风亮节，具有近世济民再造太平盛世的雄心壮志，而且作者还赋予他呼风唤雨、神机妙算的奇异本领。曹操是一位奸雄，他生活的信条是「宁教我负天下人，不教天下人负我」，既有雄才大略，又残暴奸诈，是一个政治野心家阴谋家这与历史上的真曹操是不可混同的。关羽「威猛刚毅」、「义重如山」。但他的义气是以个人恩怨为前提的，并非国家民族之大义。刘备被作者塑造成为仁民爱物、视贤下士、知人善任的仁君典型。

《三国演义》描写了大大小小的战争，构思宏伟，手法多样，使我们清晰地看到了一场场刀光血影的战争场面。其中官渡之战、赤壁之战等战争的描写波澜起伏、跌宕跳跃，读来惊心动魄。

全书的文不甚深，言不甚俗，简洁明快，气势充沛，生动活泼。

《三国演义》带来我国历史小说创作的热潮，它所塑造的一系列人物形象在我国已家喻户晓，妇而皆知。

《水浒传》是中国历史上第一部描写农民起义的长篇小说。

水浒传的故事早就在民间传诵。南宋时，王的《东都事略》等，书已有零星记载。宋末遗民龚圣与作有《宋江三十六赞》；无名氏的《大宋宣和遗事》记述了宋江等人的事迹。元代有25种水浒题材的剧目，水浒故事传到元末大致形成了今本《水浒》的规模。

《水浒》的作者一般认为是元末明初的施耐庵。施耐庵(1296-1370间)，名耳，祖籍苏州。明初著名小说家。35岁中进士，后弃官退居故乡，从事创作。传说他同元末农民起义运动有一定的联系。

《水浒传》以农民起义的发生、发展过程为主线，通过各个英雄被逼上梁山的不同经历，描写出他们由个体觉醒到走上小规模联合反抗，到发展为盛大的农民起义队伍的全过程，表现了「」这一封建时代农民起义的必然规律，塑造了农民起义领袖的群体形象，深刻反映出北宋末年的政治状况和社会矛盾。

作者站在被压迫者一边，歌颂了农民起义领袖们劫富济贫、除暴安良的正义行为，肯定了他们敢于造反、敢于斗争的革命精神。宋江原是一位周急扶困的义士，当他被逼上梁山之后，「替天行道」，壮大了起义军的声威，取得了一系列胜利。但由于他性格的二重性和思想的局限性，在起义事业登上峰巅之时选择了妥协、招安，终于葬送了起义事业。小说通过宋江起义的失败客观上总结了封建时代农民起义失败的经验教训。

小说以高俅发迹作为故事的开端，意在表明「乱自上作」，高俅是封建统治集团的代表人物。作者还写了大批的贪官污吏和地方恶霸，正是他们狼狈为奸，渔肉百姓，才迫使善良而正直的人们不得不挺而走险，奋起反抗。小说深刻地挖掘出了封建时代农民起义的深层原因。

《水浒传》的结构独具一格，先以单个英雄故事为主体，上一个人物故事结束时，由事件和场景的转换牵出另一个人物，因人生事，开始下一个故事。就好象一个个环，环环相扣，环环相生。其中也有一些自成段落的故事，集中表现了众多英雄好汉，智取生辰纲和三打祝家庄等即为其例。一个一个的小故事如同涓涓细流流向长江大河，终于汇合成滔天洪流，汇合成声势浩大的英雄大聚义。

《水浒传》成功地塑造了宋江、武松、林冲、鲁智深、李逵等人物形象。作者善于把人物放在真实的历史环境中，紧扣人物身份和经历刻划人物性格；善于把人物放在尖锐的斗争中生死存亡的关头来描写人物性格，还善于运用比较法、反衬法来突显人物性格。

《水浒传》没有丝毫的脂粉气儿女情，它具有豪放粗犷的阳刚美和崇高美。这种美学风格对后来的英雄传奇小说产生了一定的影响。

《西游记》的故事经过了一个漫长的演变过程。唐僧玄奘赴天竺（今印度）取经的史实，经《大唐西域记》和《大唐大慈恩寺三藏法师传》的记述和某些夸张，在唐代广为流传，并演化成带有神话色彩的故事。至刊印于南宋的说经话本《大唐三藏取经诗话》，取经故事有重要发展，已初步具有了《西游记》故事的轮廓。猴行者已取代唐僧而成为取经故事的主角。到元代（至迟到明代），又出现了更加完整生动的《西游记平话》。它很可能是吴承恩直接据以加工创作的底本，在《西游记》的成书过程中具有重要意义。由宋至明，取经故事也活跃在戏剧舞台上。其中某些情节、内容均与吴著《西游记》相似。这说明在吴著《西游记》之前，取经故事已经众手加工而广为流传。孙悟空的形象，也经历了一个同样漫长的演变过程，与大禹治水时收伏的一个淮涡水神无支祁有关。无支祁原是个神通广大的猴精，后被镇锁在淮阴龟山脚下。吴承恩就是在前代传说和平话、戏曲的基础上将无支祁传说跟取经故事结合到一起，并熔铸进现实生活的内容，创作出了这部规模宏大的杰出神话小说《西游记》。

思想内容

《西游记》由3部分内容组成。第一部分写孙悟空的出身和大闹天宫。第二部分写唐僧身世及取经缘由。第三部分写孙悟空皈依佛门，保护唐僧到西天取经，一路上降妖捉怪，和险恶的自然环境作斗争，历尽九九八十一难，终于取回真经，成了「正果」。大闹天宫的故事生动地塑造了一个蔑视皇权、敢于造反的孙悟空的英雄形象，表现了作者对反抗权威、蔑视等级制度等反封建的叛逆思想和斗争精神的热情歌颂。第二部分主要起过渡和连接的作用，有较明显的宗教迷信色彩。故事主体部分的取经故事在题材内容和主题思想上存在着明显的差异和矛盾。但由于主人公前后性格的一贯性，斗争对象和情势的变异并未能影响小说思想内容的大致统一。孙悟空因法力不及如来佛，造反失败、皈依佛门，最终表现了「佛法无边」的宗教思想，这与作者的历史局限和题材的宗教性质都是分不开的。但作为孙悟空这一主人公形象，不管前后都始终保持了战胜邪恶、勇敢无畏的斗争精神，这也是《西游记》这部书的积极意义所在。《西游记》通过神话的形式，表现了丰富的社会内容，曲折地反映出现实的社会矛盾，表现了人民群众惩恶扬善的愿望和要求。在孙悟空身上集中反映了人民群众反抗专制压迫、战胜黑暗势力和征服自然的强烈愿望。孙悟空的积极乐观、敢于斗争的精神，是中国人民长期斗争生活的艺术概括，是理想和现实相结合的产物。作为孙悟空对立面的神佛世界和妖魔，都具有非正义的性质，玉皇的昏庸暴戾正是当时封建统治阶级的缩影；而取经路上妖魔的阴险*恶则反映了社会上黑暗势力的共同特征。正由于有了这样的对立面，孙悟空才成为人民群众喜爱的英雄人物。也正是因为书中突出了斩妖除怪的内容，而使取经的目的退居次要地位，甚至仅有象征性意义。对于唐僧这个人物，作者是批评大于肯定。他恪守宗教信条和封建礼仪，迂腐顽固，不分是非，从而由一个被歌颂的人物变成一个被讽刺嘲笑的对象。这也是《西游记》与传统的取经故事的不同之处。此外，书中还刻画了猪八戒这样一个既憨厚纯朴、吃苦耐劳、对敌斗争从不屈服、同时又贪馋好色、不能辨识敌我、以及嫉妒心强、斗争不够坚定的社会小生产者的形象，作者对他给予了戏谑嘲笑和善意的批评。作者正是通过书中不同人物的不同描写，歌颂了正义、无畏和勇敢的斗争精神，鞭笞了黑暗、邪恶势力，劝戒人们透过现象认识本质，对敌要狠，除恶务尽。从而使这部书具有了深刻的寓意。

艺术成就

《西游记》在艺术上有着鲜明的特色。故事情节生动、奇幻、曲折，表现了丰富大胆的艺术想象力。书中人物既有浓厚的神奇色彩，又有强烈的现实感。神性（幻想性）、人性（社会性）、物性（自然性）三者的有机结合，是《西游记》人物塑造的一个突出特点。《西游记》的语言生动、流利，人物对话具有鲜明的个性特征，而且富有浓烈的生活气息，表现了一种幽默诙谐的艺术情趣，使整部作品充满了艺术魅力。

影响

《西游记》在中国小说史上占有重要地位，是明代神魔小说的杰出代表。和《三国演义》、《水浒传》一样成为中国人民家喻户晓的古典小说名著。现存《西游记》最早的刊本是明万历二十年(1592)金陵唐氏世德堂《新刻出象宫板大字西游记》。1954年出版了整理本。1980年人民文学出版社又刊行二版。

曹雪芹（1715?-1763?）名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹溪居士。清代伟大小说家。祖籍一说是河北丰润，一说是辽宁辽阳。清人入关后，入正白旗内务府籍。从他曾祖至他父亲，其家世袭江宁织造。幼年时家势贵盛，气派显赫。后来其父因事获罪，产业被抄没，家道衰落。曹氏全家从南方北迁，中年后住在北京西北郊，家境清贫，过着「举家食粥」的日子。曹雪芹多才多艺，能诗善画，嗜酒健谈，性格傲岸。《红楼梦》写到80回时，因贫病交迫，加之爱子夭折，含恨而逝，使《红楼梦》成为未完稿的著作。

《红楼梦》又名《石头记》、《金玉缘》，以贾、王、史、薛四大家族背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线，围绕两个主要人物的感情纠葛，描写了大观园内外一系列青年男女的爱情故事。同时，通过对这些爱情悲剧产生的社会环境描绘，牵涉到封建社会政治法律、宗法、妇女、道德、婚姻等方面的问题，昭示了封建社会末期的世态，暴露了封建贵族阶级及其统治的腐朽与罪恶，歌颂了追求光明的叛逆人物，通过叛逆者的悲剧命运宣告了这一社会必然走向灭亡。可以说，《红楼梦》是一部我国封建社会后期社会生活的百科全书。

《红楼梦》塑造了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等生动的人物形象。宝玉始终站在封建主义精神道德之外，他视仕途为禄蠹，以应酬文字为沽名钓誉之工具，视读圣贤为畏途，既具有浓厚的贵公子的纨裤习气，又具有反封建的叛逆性。他尊重女性，尊重个性，追寻自由，是一位贵族家庭乃至封建制度的叛逆典型；黛玉是一位冰清玉洁、孤高自许、多愁善感的贵族**，她视爱情如同她的生命，但她的爱情却因不容于贵族家庭而被摧毁；宝钗是一位遵奉妇道、恪守妇规的封建淑女，她同样是封建制度的牺牲品。

《红楼梦》突破了传统的取材和构思方式，将社会高度浓缩于家庭范围内作整体展现，贾府实际上是整个社会的缩影。

《红楼梦》写人的技巧达到了炉火纯青的地步，所描写的人物皆栩栩如生，个性鲜明，具有多重性格，打破了以往小说写人类型化的特征，作者塑造人物形象的主要手法有：在广阔的社会背景上，以精雕细刻的工夫，塑造不同的人物形象；注意人物的个性化，心理描写具体而简洁；把人物放在特定的艺术气氛里，烘托人物的内心情绪。

《红楼梦》吸取了中国古典文学语言的营养，又提炼了大众语言，熔铸成准确、精炼、纯净、传神、典雅的语言。

《红楼梦》的情节安排脉胳分明，是一个有机的整体；其结构既筋络相联，纵横交错，又主次分明，有条不紊，一如生活本身，不露人工斧凿之痕。

《红楼梦》表面看来都是平常的生活琐事，但能够以小见大，见微知著，反映生活的本质，具有丰富深刻的社会意义。

《红楼梦》问世后，以其深进的思想意蕴与精湛的艺术魅力，震撼着一代代读者的心灵，产生了跨越时空的巨大的影响，在学术研究领域形成了声势浩大的「红学」。在经历了二百多年风风雨雨之后，「红学」不唯没有衰微，反而更为兴盛，这足以说明《红楼梦》所具备的艺术价值。

《红楼梦》的版本有两个系统，一是仅流传八十回的脂评抄本系统；一是程伟元高鹗整理补缀的一百二十回印本系统。1982年人民文学出版社出版的《红楼梦》120回校订注释本，是一种较为完善的新读本。

二十五史：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《旧唐书》、《新唐书》、《旧五代史》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》、《明史》、《清史稿》；

中国第一部纪传体通史。汉司马迁撰。初名《太史公书》，又称《太史公记》、《太史记》。元封三年(前108)，司马迁继任父职，在太初元年（前104）参加制定《太初历》后，开始撰写《史记》。经10余年努力，终于成书。

该书记事起于传说中的黄帝，迄于汉武帝，历时3000余年。所述史事，详于战国、秦、汉。据《太史公自序》记载，全书130篇，包括12本纪、10表、8书、30世家、70列传，共52.65万字。该书的宗旨是探索天道和人事之间的关系，研究历史的发展和变化，作者提出了「忠-敬-文」这一朝代更替的周而复始的固定公式。这种认识并不科学，不过当时人们也只能达到这种认识水平。该书取材丰富，对《左传》、《国语》、《世本》、《战国策》、《楚汉春秋》及诸子百家多所采摘，又利用了国家收藏的档案、民间保存的古文书传，并增添了亲身采访和实地调查的材料。作者在广泛取材的同时，又注意鉴别和选择材料，表现了审慎的科学态度。在中国史学发展史上，该书堪称第一部规模宏大、体制完备的中国通史。由它开端的史书纪传体影响深远，后来历代的正史都采用了这一体裁。它的大部分文字生动精练，写人叙事形象鲜明，对中国后世的散文和传记文学有良好的影响。司马迁死后，了解该书的人并不很多。汉宣帝时，司马迁的外孙杨恽祖述其书，公布于世，从此开始流传。该书现存早期的版本之一南宋黄善夫家塾刻本，被公认为善本，经商务印书馆影印收入百衲本《二十四史》。1959年中华书局出版标点校勘本《史记》，便于阅读，所据底本为金陵书局刻本。

汉书

中国纪传体西汉断代史。共100篇，其中包括纪12篇、表8篇、志10篇、传70篇，后人析为120卷。作者班固。其父班彪撰写《后传》65篇，作为《史记》续篇。班固以此为基础着手撰写《汉书》。他死后，其妹班昭续补8表，马续补修《天文志》。该书首创断代为史的编纂方法。同时，把《史记》的"本纪"省称"纪"，"书"改曰"志"；又不用"世家"，载入《史记》"世家"的陈涉、外戚和汉代诸王一律编入"传"内；"列传"简称为"传"。这些体例上的变化，对后来的一些纪传体史书影响很大。同时它是研究西汉历史的重要史籍，就保存西汉历史资料来说，现存的史籍以《汉书》最称完备。《汉书》还第一次创立了《古今人表》和《百官公卿表》。《古今人表》收录人物从传说时代的太昊到秦朝的吴广，区分为9等，加以评价。《百官公卿表》篇幅不多，却比较清楚地反映了当时的职官制度和官僚的变迁。《汉书》的志尤为人们所重视。由《史记》八书演变来的一些志，内容与《史记》也多有不同。在八书内容之外，《汉书》又创立了《刑法志》、《五行志》、《地理志》、《艺文志》。《刑法志》系统地记载了法律制度的沿革和一些具体的律令规定，兼述了古今兵制的沿革。《五行志》专载五行灾异，剔除其中天人感应的迷信色彩，志中保留的有关自然灾害、地震、日月蚀的记载，是研究中国古代自然科学史的重要参考资料。《地理志》记录了当时的郡国行政区划、历史沿革、户口数字以及各地物产、经济概况、民情风俗。《艺文志》考证了各种学术派别的源流?载录了存世的书籍，是中国现存最早的图书目录。《汉书》的志规模宏大，内容丰富，又在篇目上有所创新，扩大了历史研究领域，因而受到后人的推誉。但由于它喜用古字古训，比较难读，东汉末年，服虔、应劭已开始注音释义。唐颜师古汇集了前人23家的注释，纠谬补阙，完成了《汉书》新注。至清末又有王先谦作《汉书补注》，征引的专著和参订者多达67家。颜、王的注本，是《汉书》旧注的代表作。1962年中华书局出版《汉书》标点校勘本，是较好的版本。

后汉书

后汉书本纪十卷，列传八十卷，范晔撰。

范晔字蔚宗，南朝宋顺阳人，生於晋安帝隆安二年（公元三九八）。他是晋豫章太守范甯的孙子，宋侍中范泰的庶子，因为出继给堂伯范弘之，袭封武兴县侯。任彭城王刘义康的参军，几次升迁，官至尚书吏部郎。宋文帝元嘉元年（公元四二四），因事触怒刘义康，左迁为宣城太守。后汉书是这时候开始写的。后来又几次升迁，官至左卫将军、太子詹事。元嘉二十二年（公元四四五），有人告发他跟孔熙先等密谋拥立刘义康，於是以谋反的罪名被处死刑。

二

在范晔以前，已经有不少人用纪传体编撰后汉一朝的历史。除属於官史性质的东观汉记外，私人编撰而著录於隋书经籍志的，有三国吴谢承的后汉书，晋薛莹的后汉记，晋司马彪的续汉书，晋华峤的后汉书，晋谢沈的后汉书，晋张莹的后汉南记，晋袁山松的后汉书。范晔以东观汉记为主要依据，参考各家的著作，自定体例，订譌考异，删繁补略，写成后汉书。他能够撷取众家之长，所以各家关於后汉的史书后来逐渐淘汰，而他的后汉书却作为「正史」，跟史记、汉书、三国志合称「四史」。

范晔编撰后汉书，原定十纪、十志、八十列传，合为百卷，跟汉书相应，但是十志还没有写成，他就被了。现在后汉书里的律历、礼仪、祭祀、天文、五行、郡国、百官、舆服等八志，是后人从司马彪续汉书裏取出来补进去的。

范晔来不及像史记有太史公自序和汉书有叙传那样，给后汉书写一篇自序。他在狱中写过一封信给甥侄们，详细叙述自己的治学态度，并对未完成的后汉书表示自己的看法。这封信含有自序的性质，殿本后汉书就用自序作标题，附刊在全书之末，现在我们改用狱中与诸甥侄书的标题，把它附在后面。

三国志

晋·陈寿 原撰 南朝宋·裴松之 注解

《三国志》简介

《三国志》六十五卷，晋陈寿撰，宋裴松之注。寿事迹具晋书本传，松之事迹具宋书本传。凡魏志三十卷，蜀志十五卷，吴志二十卷。其书以魏为正统，至习凿齿作汉晋春秋始立异议。自朱子以来，无不是凿齿而非寿。然以理而论，寿之谬万万无辞；以势而论，则凿齿帝汉顺而易，寿欲帝汉逆而难。盖凿齿时晋已南渡，其事有类乎蜀，为偏安者争正统，此孚於当代之论者也。寿则身为晋武之臣，而晋武承魏之统，伪魏是伪晋矣。其能行於当代哉？此犹宋太祖篡立近於魏，而北汉、南唐迹近於蜀，故北宋诸儒皆有所避而不伪魏。高宗以后，偏安江左，近於蜀，而中原魏地全入於金，故南宋诸儒乃纷纷起而帝蜀。此皆当论其世，未可以一格绳也。惟其误沿史记周、秦本纪之例，不讬始於魏文，而讬始曹操，实不及魏书叙记之得体，是则诚可已不已耳。

宋元嘉中，裴松之受诏为注，所注杂引诸书，亦时下己意。综其大致约有六端：一曰引诸家之论，以辨是非；一曰参诸书之说，以核讹异；一曰传所有之事，详其委曲；一曰传所无之事，补其阙佚；一曰传所有之人，详其生平；一曰传所无之人，附以同类。其中往往嗜奇爱博，颇伤芜杂。如袁绍传中之胡母班，本因为董卓使绍而见，乃注曰「班尝见太山府君及河伯，事在搜神记，语多不载」，斯已赘矣。锺繇传中乃引陆氏异林一条，载繇与鬼妇狎昵事；蒋济传中引列异传一条，载济子死为泰山伍伯，迎孙阿为泰山令事；此类凿空语怪，凡十馀处，悉与本事无关，而深於史法有碍，殊为瑕类。又其初意似亦欲如应劭之注汉书，考究训诂，引证故实。故於魏志武帝纪沮授字则注「沮音菹」，犷平字则引续汉书郡国志注「犷平县名属渔阳」，甬道字则引汉书「高祖二年与楚战筑甬道」，赘旒字则引公羊传，先正字则引文侯之命，释位字则引左传，致届字则引诗，绥爰字、率俾字、昬作字则皆引书，纠虔天刑字则引国语。至蜀志郤正传释诲一篇，句句引古事为注至连数简。又如彭羕传之革不训老，华佗传之旉本似专，秦宓传之棘革异文，少帝纪之叟更异字，亦间有所辨证，其他传文句则不尽然。然如蜀志廖立传首忽注其姓曰补救切，魏志凉茂传中忽引博物记注一繦字之类，亦间有之。盖欲为之而未竟，又惜所已成，不欲删弃，故或详或略，或有或无，亦颇为例不纯。然网罗繁富，凡六朝旧籍今所不传者，尚一一见其厓略。又多首尾完具，不似郦道元水经注、李善文选注皆翦裁割裂之文。故考证之家，取材不竭，转相引据者，反多於陈寿本书焉。

明史

中国清代官修的记述明代历史的纪传体史书。始纂于康熙十八年(1679)，乾隆四年(1739)保和殿大学士张廷玉等在康熙时所撰《明史稿》的基础上撰成。从顺治二年（1645）开史馆起历时95年，是中国历史上纂修时间最长的一部官修史书。共332卷，包括本纪24卷、志75卷、表13卷、列传220卷，另有目录4卷。该书取材于《明实录》、《大明会典》、档册、邸报，以及文集、奏议、稗史、方志、传记等有关著述和材料，由于有著名史家万斯同等的整理和考订，该书体例严谨，叙事清晰，编排得当，文字简明，引述的资料，具有较高的史料价值。《明史》体例多有不同于前代正史或其他史书者。建文、景泰两朝均列为本纪，不同于《明实录》的附录形式；《历志》中的图表，简便易明，为过去所未有；《艺文志》只记述明代著述，不同于前代正史中的《艺文志》；在表的部分，较前代诸史增加了《七卿表》；另专门立有《阉党》、《流贼》、《土司》等列传，突出记述了明代的主要社会问题，为了解明代宦官、明代农民起义和明代民族关系，提供了比较集中、系统的材料。《明史》的记事有些过于简略，立传的人物也不够完备，且多回护之处。现通行的《明史》版本是乾隆四年的武英殿原刊本，1974年中华书局又据以校勘、标点出版。

续资治通鉴

序

镇洋故尚书毕秋帆先生著续资治通鉴。盖自司马温公作资治通鉴，而明王氏宗沐、薛氏应旗各有续通鉴之书。国朝徐氏乾学，复有通鉴后编，即王氏、薛氏本而增损之，今原稿谨存，亦不无淩乳国佚。芘书以宋、辽、金、元四朝正史为经，而参以续资治通鉴长编、契丹国志等书，以及各家说部、文集，约百十馀种，仿通鉴考异之例，著有考异，并依胡氏三省分注各正文下，事必详明，语归体要。经营三十馀年，延致一时轶才达学之士，参订成稿，复经馀姚邵二云学士核定体例付刻，又经嘉定钱竹汀詹事逐加校阅。然刻未及半，仅百三卷止。集梧于去葳买得原稿全部及不全板片，惜其未底于成，乃为补刻百十七卷，而二百二十卷之书居然完好。缘系毕氏定本，故稍为整理，不复再加考订。其翻译人、地、官名，亦依原书遵四库馆书通行条例改定。

运气这件事非常神奇，运气好的时候可以天上掉馅饼，运气差的时候就连喝凉水也会塞牙，可谓吃啥啥不香，做啥啥不顺。每个人的性格不同，做人做事的风格也会不同，运势自然是千差万别，即使是相同的生肖的人，在不同的月份和时辰出生，收获的财运等都会不同！

12生肖每个人都希望自己可以拥有飞来横财，但往往理想是美好的，但现实是不可控的，只有早一点预知自己的运势才能更好地调和与改变。那么，近期12生肖的会有横财降临吗？谁会是幸运儿，谁又需要谨慎小心呢？一起来看看吧！

生肖鼠近期会有横财降临吗？

生肖鼠近期收获横财几率70%

面对生活，生肖鼠是非常积极上进的，不管工作有多累多苦，仿佛都不知道疲惫，永远奋斗在路上。生肖鼠常常把自己的快乐传播给身边的人，不仅给周围的人留下了很好印象，还能为自己吸取更多的好运气。获得财运的几率很大，横财自然会收获囊中，因为自己的性格好，又积极努力，有什么发财的机会，身边的朋友都会第一时间想到你，在生活中获得意外收获的几率就会大大增加！

生肖牛近期会有横财降临吗？

生肖牛近期收获横财几率40%

务实的生肖牛一生的目标就是努力奋斗，努力赚钱，精明的他们不会让任何一个赚钱的机会从自己的眼前溜走。但牛牛不是一个只认钱不认人的主，也不是一个为了钱失去原则的人，他们的法则就是踏实谨慎，一切按原则出牌，这也导致他们收获横财的几率减少。对于牛牛来说，一切的得失都会在冥冥之中早有注定，财运这件事他们会通过自己不懈的努力奋斗获得，太多的横财反而让他们觉得不踏实，对横财不够积极的牛牛，横财自然也一般般！

生肖虎近期会有横财降临吗？

生肖虎近期收获横财几率80%

精明能干的生肖虎绝对是一个机会主义者，只要就可能，他们就会抓住机会向前发展，即使没有机会，他们也会利用身边的资源来制造机会，让自己收获更多。一直以来，生肖虎的财运都挺不错，横财即使没有，通过自己的奋斗也能制造出来。在别人眼里这一切都是运气好，其实并不只是运势，还有生肖虎发现财富的眼睛和善于运筹帷幄的心机，才不会让横财流失！

生肖兔近期会有横财降临吗？

生肖兔近期收获横财几率35%

生肖兔似乎天生就跟横财没有缘分，他们属于很努力，也很本分的那类人。性格温和，对生活没有过高要求的兔子，不管自己得到多少，失去多少，这一生都会为了家奋斗。人生平淡，没有澎湃的惊涛骇浪，只有简单和一成不变。一生中也会有财运很好的时候，但仿佛跟横财不会有太多的交集！

生肖龙近期会有横财降临吗？

生肖龙近期收获横财几率50%

足够努力，每天都在鞭策自己的生肖龙其实对财运并不是很敏锐，他们一般会通过自己的努力去奋斗，去征服困难，获得新生。生肖龙是抗压力很强的人，但也是性格比较急躁的人，很多时候即使有财运，也会被自己的急躁毁于一旦！

生肖蛇近期会有横财降临吗？

生肖蛇近期收获横财几率45%

对事物很挑剔的生肖蛇拥有着很强势的气场，但自己的磁场却很难吸引住财运。平时给人的感觉就是固执又龟毛，人际关系并不是很和谐，即使有横财，别人也不愿意带给生肖蛇，不愿意主动靠近。生肖蛇能在职场中获得提携可能性比较大，但横财运很容易跟他们擦肩而过的，想要收获横财，首先要改善的就是自己的社交态度！

生肖马近期会有横财降临吗？

生肖马近期收获横财几率80%

生肖马的财运一直都挺不错，对待自己的投资理财，他们可能经常犹豫不决，但每一次的决定都会收获满满。生肖马有很强的行动力和敏锐的洞察力，在投资和理财方面会有很大的上升空间，有的时候运气来了，就算买个**也容易中奖，所以收获横财的几率会很大！

生肖羊近期会有横财降临吗？

生肖羊近期收获横财几率30%

横财这件事到生肖羊这里会有一点滑稽，即使有横财，也会被砸晕，等自己回过神来，横财也离自己而去。在人际方面，生肖羊掌控得不是很好，特别是在职场，经常会因为自己的单纯和友善被别人利用，没有贵人的帮助，收获横财的几率也会大大降低！

生肖猴近期会有横财降临吗？

生肖猴近期收获横财几率20%

有的时候并不是生肖猴的财运不好，而是自己破财的几率很大，每天努力赚钱，花钱也是没有计划，大大咧咧。有钱的时候胡吃海喝，没钱的时候饥寒交迫，当然，生肖猴也是一个随性的人，有钱没钱也能潇洒满足。乐观的心态并不会影响他们对金钱的认知，会继续努力着，保持随遇而安的心态！

生肖鸡近期会有横财降临吗？

生肖鸡近期收获横财几率15%

生肖鸡近段时间不管是正财还是偏财都不是很好，可能最近他们并没有把心思用在赚钱这件事上，就算有笔横财摆在自己眼前，他们也很难发现。生肖鸡比较固执，他们觉得横财是不稳固的，所以会把心思都放在事业上，忽视了横财，横财也忽视了你！

生肖狗近期会有横财降临吗？

生肖狗近期收获横财几率60%

近段时间生肖狗被横财眷顾的几率并不是很高，是否能把好事做成，全都要靠他们的态度和积极的程度。生肖狗是一个聪明人，但也是一个情绪化的人，很多时候会因为自己固执的情绪与横财失之交臂，只有平衡好自己的心态，才会增加自己的财运！

生肖猪近期会有横财降临吗？

生肖猪近期收获横财几率75%

心思单纯的生肖猪是上天眷顾的宠儿，财运一直都很好，这是因为生肖猪做事踏实，性格温顺，待人和善的原因。一直以来他们都很讨人喜欢，有什么机会大家都不会忽视了生肖猪，财运不错，横财也会在该来的时候到来！