梦见缸是啥意思_梦见生态缸是什么生肖

1.如何保养家庭鱼缸？

2.客厅鱼缸放什么位置好

3.生肖顺序排列表年份日历，12生肖排序表年份

说起小动物，我养过很多：小狗、金鱼、小鸡等好几种动物。给我印象最深的就数小狗“黑皮”了！

在2010年四月的一天晚上，我在外面玩。突然发现垃圾桶上面有一个纸箱。便把它搬下来看看，只见里面有一团黑乎乎的东西，抱到灯底下一看，才看清原来是一只小狗，一身黑乎乎的毛，怪不得刚才看不清。这小家伙比一个易拉罐大不了多少，估计出生一个星期都不到吧。看着这只可怜的小狗，我萌生了把它带回家养的念头。抱着纸箱回家一问，老爸老妈居然同意了！我们赶紧找来报纸垫在地上，把它从箱子里抱出来喂了点奶喝。不一会，小家伙就睡了。我连夜给它起了名字，叫“黑皮”

在我们一家人的精心呵护下，黑皮熬过了刚出生的几个星期。转眼间就已经两个月大了。放暑假了，我腾出了很多时间陪“黑皮”下楼玩。

有一次，我带它出去玩。碰上了一只叫“豆豆”的狗，两只狗一见面，先互相嗅了嗅。然后二话不说，就打了起来。你打它一爪子，它打你一爪子。互不相让。最后居然在地上开始边滚边打。这时候，令人哭笑不得的一幕出现了。“豆豆”突然凶狠的叫了一声，这一下可把“黑皮”吓坏了，一下子跑出去三五米远。真是让我哭笑不得。

转眼间，一个暑假过去了。开学了，我妈妈为了不影响我的学习，也为了“黑皮”好。把它送到了乡下。为此我还痛哭了几场。最后我明白了妈妈的用意。慢慢适应了“黑皮”不在的日子。

我不知道黑皮现在怎么样了，但“黑皮“带给我的一切，无论是快乐还是悲伤。都被我深深的记载了心里。

我与动物之间的故事作文2

我奶奶家养了一只生龙活虎的小黄狗，在奶奶家我和它是一对形影不离的好朋友。

小黄狗的背上的毛黄澄澄的，好像是穿上了一件**的大衣；腹部的毛是雪白雪白的，又像穿上了一件雪白的衬衫；它有一条不长不短毛茸茸的尾巴，摸上去非常舒服；脚上三个小爪子非常锐利；一双炯炯有神的眼睛，一只灰色的鼻子，像一块巧克力；一双毛茸茸的耳朵，像一个雷达，时刻听着周围的声音；一张小小的嘴，觉得热的时候，就从口中吐出了一条红彤彤的舌头。

有一次暑假，我到了奶奶家去玩，我刚一下车，就看到小黄狗对我摇了摇它那毛茸茸的尾巴，时不时叫几声“汪汪汪”，好像是看到我来了，在热烈的欢迎我呢！一下车，我就带着小黄狗一起去散步。在路上小黄狗一直在欢快地摇它那毛茸茸的尾巴。它一会儿跟我比跑步，一会儿又自己一个人在那儿捉蜻蜓，蜻蜓忽高忽低，它总是捉不到，看它气得汪汪大叫的样子逗得我直哈哈大笑。它忽然在路边草丛发现了一块可口的骨头，立刻冲了过去，舔了舔那可口的骨头，我心里想：“在路上遇到的骨头，会不会有毒呢？万一这是坏人捉狗的机关呢？”于是我立刻把它叫上来，它好像听懂了我的话，立刻蹲在我脚边，用力地蹭我，好像在说：“主人，对不起，我再也不会这样了。”

它可可爱了，一天我在地上拍球，小黄狗见了，一个箭步冲了上来夺了球，它用爪子踢着玩，真像一个足球运动员。

小黄狗不但很可爱，而且还是奶奶家的“安全卫士”，只要奶奶他们不在家，小黄狗就守在家门口看家。有一次，一只蛇趁奶奶他们不在家，偷偷地溜到鸡窝里偷吃鸡蛋，被“安全卫士”小黄狗看见了，于是立刻向蛇扑去，用它那锐利的爪子把它抓得落花流水，蛇立刻逃跑了。

我十分喜欢奶奶家的小黄狗，不仅因为它长得漂亮，十分可爱，更因为它聪明机智，是奶奶家的安全守护者，还给我们带来了许多欢笑。

我与动物之间的故事作文：第一次养动物

第一次养动物

我第一次养动物是养了四只小鸡，那四只小鸡真是：人见人爱！

我和妹妹常常去逗小鸡，还记得有一次我和妹妹在地上翻出来了一只蚯蚓，我灵机一动，用木棍把蚯蚓叉在上面把小鸡放了出来，小鸡们一只一只鱼贯而出，我拿着有蚯蚓的棍子，先跑到一只小鸡面前，在它的面前晃动了一下蚯蚓它把头往前一探，想把蚯蚓吃了可是，我存心想逗它，把蚯蚓往上提了一些小鸡们全都看见了蚯蚓，全部都跑来了，我却把蚯蚓又提高了一些，小鸡们一个个探头，准备抢走，可是，谁也没有抢上，我一会儿往左一会儿往右，小鸡们按照我的节奏。也一会儿往上，一会儿往右。好似和我在跳双人芭蕾舞。

呵呵，这就是我和动物们的故事

如何保养家庭鱼缸？

锦鲤鱼怎么养？要养好一条锦鲤鱼，我们需要从多个角度来考虑。温度是非常重要的因素之一。对于锦鲤来说，适宜的水温是在18到23摄氏度之间。如果水温过高或过低，都会对锦鲤的健康产生负面影响。

饲料也是养护锦鲤的关键之一。我们可以选择专门为锦鲤设计的优质颗粒食物，以确保它们得到足够的营养。在给锦鲤喂食时，要注意控制食物的数量，避免过量喂食造成消化问题。

在养护锦鲤时，水质管理也是至关重要的。定期检测水质，并根据需要进行调整，保持水质清洁和稳定。为了保持水体的清洁，我们可以使用过滤装置和定期更换部分水量。

除了基本的养护措施外，我们还可以考虑一些增加乐趣和美观性的方法。例如，在鱼缸中添加适当数量的水*和石头，以提供良好的藏身之处和觅食场所。适量的照明也是锦鲤健康成长所需的。

锦鲤鱼也需要适当的运动和空间。确保鱼缸足够大，提供充足的游泳空间，并定期观察锦鲤的行为和活动情况。如果发现锦鲤表现异常或有异常情况出现，要及时采取措施并咨询专业人士的建议。

要养好一条锦鲤鱼，我们需要关注水温、饲料、水质管理、环境设施等多个方面。只有综合考虑这些因素并合理养护，才能使锦鲤健康成长，并给我们带来更多乐趣和美丽。希望以上回答对您有所帮助！

客厅鱼缸放什么位置好

如何保养家庭鱼缸？

保养鱼缸?定期用过滤棉擦缸内壁以清除藻类和水垢附着，尽量不用尖锐的东西，以防刮花玻璃，尤其是超白玻璃比较怕划。当然也得养几条吃藻的鱼，比如胡子。

空鱼缸要定期往玻璃胶上喷水。那玻璃胶就是水凝胶，脱水会影响寿命的。一般鱼缸寿命在十年左右，不建议用太长时间，以保安全。

鱼缸操作时注意不要把水淋到底柜上，一般底柜不管是木制还是什么板的，通常被水侵蚀后承重能力会下降。

如果您想问的是鱼缸日常打理，那网上有很多答案，就不多说了，总之是一、不要让太阳直射，二、强大过滤系统，三、鱼只密度一定要小，一升水养一CM鱼，四、定期换水，比如一周一次，一次换三分之一以内，五、养食藻鱼及虾。

家庭80鱼缸如何造景

布局根据采用的材料形状采用对称，非对称；有背景板的前低后高，没有背景板的中间高四周低；生物可以养珊瑚或者水草。

鱼缸如何清洗与保养

清洗可以用3%～6%盐水浸泡1到2天，或者用20mg/l漂白粉水消毒。 谈到鱼缸的保养，小型厚度多在5mm以下，大型厚度约为5~12mm，大型鱼缸则因水量、水压的考虑所应以强化玻璃较为安全。 日的保养工作：注意观察水量与水温，适时添加与调整；检查鱼缸配套器件正常运转；饲喂鱼食只二次，提供灯光八至十小时。检查鱼类是否健康的，不锈钢门是否有患病的症状和不正常之举动，记得移走死鱼。 周与每月的保养工作：给鱼缸进行换水（约 20-25% 的水），清理废物。检查 NO2 水平，留意酸碱度，其数值应为 pH7.9 至 pH8.3，适量的更换在过滤器中活性碳。

如何家庭养家庭养小龙虾

一是营造良好的龙虾生长环境。龙虾属虫壳类动物，与蟹相似，有一对特别发达的螯，有掘洞穴居的习惯，一般在水边近岸掘穴。龙虾喜阴怕光，光线微弱或黑暗时爬出洞穴，光线强烈时，则沉入水底或躲藏在洞穴中。根据龙虾的习性，可在河塘边加设50厘米高的防逃网，防止龙虾外逃。同时河塘模拟自然条件下龙虾的生态环境，池边浅种植10-15%的水草、隐蔽物，营造龙虾栖息和脱壳的环境，减少相互残杀。

水质对龙虾产量的影响也不可忽视。水质的好坏直接影响到龙虾的健康生长和发育，养殖过程中，池水的ph值保持在7.5-8.5之间，透明度为30-40厘米，要经常加注新水，定期泼洒生石灰溶液，调节水质，防止病害发生及脱壳不遂等。

二是合理投喂饲料。龙虾在饥饿和食不足的情况下，会自相残杀，所以投饲量一定要充足。龙虾的饲料是动植物饲料。植物性饲料为小麦、水草、菜籽饼等，动物性饲料为杂鱼、杂肉以及畜内脏等。平时根据龙虾昼伏夜出的习性及池内虾的密度来确定投喂时间、投喂量及投喂方法。否则，会增加饲料加本，降低养殖效益。

家庭如何摆放鱼缸的问题？

1、鱼缸摆放要避开二黑位。首先我们要看大的形势：2004——2023年下元八运，零神在西南，所以西南见水大科发，可以旺财旺气。因此若没有特殊的需求，在西南方摆鱼缸是不会有大问题的。然而2013年蛇年西南方为二黑病符星的方位，此方位为凶煞方位，宜静不宜动，更不能以水助其凶性，故鱼缸要避开家宅或者客厅的西南方位。此方位可用淘运阁明咒葫芦化解。

2、如果家中男主人或者女主人犯太岁，鱼缸摆放则要避开太岁方位东南方；2013年犯太岁的属相为蛇、虎、猪、猴，这几个生肖可在卧室的东南方位挂上一个淘运阁化太岁锦囊；

3、鱼缸的摆放要避开五黄位。2013年五黄大煞方位在家中的中宫位置，因此鱼缸要避免摆放在客厅中央，以免激发五黄凶性，对家中人员健康、财运等造成不良影响。可在客厅中央挂一串淘运阁六帝明咒化解五黄煞。

4、鱼缸最适合摆放在六白、一白、八白吉星财位。八白吉星为最佳摆放方位，大招财运，2013年此方位在家中或者客厅的东北方。摆放在西北方向的六白方位则有利于事业；摆放在正北方的一白吉星方位则有利于旺人缘桃花。可在鱼缸旁挂一个开光的淘运阁招财锦囊，其招财效果则更佳！

如何保养家具？

家具经历着季节的考验，脏污、划痕、开裂、甚至变形，让人看了很不舒服，如何给自己的家具美容？大问题有厂家保修，小问题自己就能搞定。

1、藤器或竹器制品用久了就会有积垢，变色，可用食盐水擦洗，既可去污，又能使其柔松有韧性。平时用湿手巾擦擦可使其保持清洁。

2、在贴防火板的茶几上泡茶，久而久之会留下难看的片片污迹。这时，您可以在桌上洒些水，用香烟盒里的锡箔纸来擦拭，再用水擦洗，就能把茶渍洗掉。

3、热杯盘等直接放在家具漆面上，会留下一圈烫痕。一般只要用煤油、酒精、花露水或浓茶蘸湿的抹布擦拭即可，或用碘酒在烫痕上轻轻擦抹或涂上一层凡士林油；隔两日再用抹布擦拭烫痕即可消除。

4、烟火、烟灰或未熄灭的火柴等燃烧物，有时会在家具漆面上留下焦痕。如果只是漆面烧灼，可在牙签上包一层细硬布轻轻擦抹痕迹。然后涂上一层蜡，焦痕即可除去。

5、家具上的商标擦掉后会留下不干胶的残留物，又粘又脏，可用粗橡皮擦去，效果不错，地板上的口香糖也可用橡皮擦去。

6、家中白色桌面、白色椅子很容易弄脏，用抹布不容易擦去脏痕，不妨试着用牙膏挤在干净的抹布上，只需轻轻一擦，家具上的污痕便会去除。用力不要太大，勿伤漆面。

7、如果家具漆面擦伤，未触及木质，可用同家具颜色一致的蜡笔或颜料在家具的创面涂抹，覆盖外露的底色，然后用透明的指甲油薄薄地抹一层即可。

8、当木制家具或地板出现裂缝时，可将旧报纸剪碎，加入适量明矾、用清水或米汤将其煮成糊状然后用小刀将其嵌入裂缝并抹平，干后会十分牢固，再涂以同样颜色的油漆，木器就可以恢复到原来的面目了。

9、如果家具背板大面积受潮变形就应更换了，家具一定要四脚垫平，不然受力不均就会变形，推拉式大衣柜门不要轻易加装镜子，镜子过大过重会使柜门下坠压变轨道。

10、电器的电镀开关如经常触摸，会失去光泽及被汗侵蚀，可经常涂抹凡士林，防止盐分侵蚀。

11、平时要定期为皮制、木制家具打蜡，可用碧丽珠等用品，只有平时多保养才能常如新。

家庭如何摆放金鱼缸旺风水

鱼缸除了有招财吸纳财气之意，也有挡煞的作用。家庭里摆放鱼缸首先得确保室内光源充足（自然光为佳），另跟方位关系很大，不是哪个方位都可以摆放的，具体得看实地情况，但是可以提醒下，不适合摆放的位置有这些：洗手间或厨房附近、阳台、房间。洗手间方位主水，如摆放此处则两水过泛滥，容易导致钱财流失；厨房主生火，水火不容，如放置此处易家事不和，夫妻口角多；房间则是人调气养息之处，水的流动声容易导致睡眠质量不佳，时间久了容易引起潜眠多梦等。

家庭养观赏鱼如何开缸

养鱼就是和水的斗争 俗话说 养鱼先养水 意思就是先建立 水里面的硝化细菌 和消除水里的氯 硝化细菌就是去除水里氨这种物质的

世界上任何动物排泄都会产生氨 还有食物在水中腐烂都产生氨 氨有剧毒 含量高了 鱼就死了 和水清水混没关系 硝化菌溶液也就10元瓶 加入水中后 大概2到6天就慢慢成活了 不是加入水里 水就又硝化菌了 这个要注意

氯就是自来水中的一种物质 说多不理解 记得氯去除方法就是 自来水用氧气泵加氧24小时 或水在太阳下面嗮2天 或直接在水中加大苏打和自来水中的氯发生化学反应来去除

新缸到家 用食盐水 或高锰酸钾水 清洗浸泡

再重新注入新水 以直接加自来水为例 加上氧气泵 加氧24小时以上 水温调好 就可以下鱼了

闯缸鱼就是草金鱼 也就是红鲤鱼 理论上来说用比较好 不过现实中这种鱼真的很抗活 根本测试不了什么 最多能看下你水有没有毒（不过你觉得可能吗） 草金鱼能活 其他热带鱼下去该死的话还是死 还是靠你自己调好温度 和水质

还有就是地图鱼不能混养 2条在一起 大小不一的 都容易打架 何况和体型不一的黑玛丽了 金鱼更不能和热带鱼一起养了 你要真是一起养 最多能欣赏了3 4天 后 大概就鱼缸里唯一活着的是地图了

生肖顺序排列表年份日历，12生肖排序表年份

客厅鱼缸放什么位置好

　客厅鱼缸放什么位置好，鱼缸是一个自成一体的小生态环境，充满着生气，在风水上有很大的作用。这也是有讲究的，我们下面就一起来看看客厅鱼缸放什么位置好，希望对大家有帮助

客厅鱼缸放什么位置好1

　 客厅放鱼缸最好的位置——凶位

　鱼和水都是非常吉祥的事物，所以在风水上有化煞的作用，把鱼缸放在客厅当中的凶位有助于将凶煞之气化解，逢凶化吉，转危为安。所以可以将鱼缸摆放在客厅当中的凶位。

　 客厅放鱼缸最好的位置——勿摆放在吉方

　有些人认为鱼缸是一个有助于提升运势的物什，那么摆放在家中的财位或者是吉位，岂不是锦上添花，吉上加吉。其实这样的想法是错误的。因为吉位和财位是最忌讳水的，流动的水不适合摆放在财位，寓意着家中运势起伏不定。

　 客厅放鱼缸最好的位置——勿摆放在沙发背后

　沙发的背后最好是靠墙，如果是靠着鱼缸等等不稳定的物件，容易让家宅不宁。

　 客厅放鱼缸最好的位置——东方

　东方是太阳升起之处，象征着生气和生命。是一个非常有活力的位置，在这个位置摆放上鱼缸是非常合适的。因为鱼缸当中是有生命的，不管是游动的鱼还是生长的.水草都是生机勃勃的。将鱼缸摆放在东方有助于家宅兴旺。

客厅鱼缸放什么位置好2

　 鱼缸的摆放方位

　一、饲养风水鱼的建议：不要对着电器，不要摆在神位下，不要正对神位，一般在进客厅第一眼就能看到，须对着门

　二、一缸鱼中一定要穿插一尾深黑色的鱼类。才有稳定、镇厄效果，否则虽然发了财，未必留得祝

　三、一般办公室的财位是在出入门口的对角位置，而其财位适合置鱼缸。且绝不能放置杂物，或任由墙角、地板剥裂。另切忌勿摆在宅心。

　四、钱财与富裕属东南方，事业成功则属北方，故可将鱼缸置于东南方或北方。

　五、北方在五行中属水，喜用色是黑、蓝色。故如在北方放置鱼缸可与蓝色丝织品搭配。

　六、东南方在五行中属木，喜用色是绿色。而且水生木，故在东南方配合鱼缸摆设圆叶的绿色植物，可有不错的效果。

　七、切勿在鱼缸旁摆设属五行相克（火、土）器具及方位相克之颜色物品。

　八、鱼缸摆设地点需远离窗户等阳光可直接照射的地方，以阴暗处为原则。

　九、如鱼缸挨着墙壁，墙上可以挂上瀑布、大海之类的照片。象征财源生生不息，且难以计量。鱼缸要保持干净，生病的鱼要立刻捞走。

　十、卧室禁止摆放鱼缸、水车或水景的图画。否则会招致盗贼或破财。

　另一方面，虽然大致上鱼缸的摆放如上面所说，但具体到每一类人则又有不同，对于12生肖而言，则又有极大的不同，我们也提出了各个属相在家里摆放鱼缸需要注意的问题。

生肖顺序排列表年份日历

?十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的文献是东汉王充的《论衡》。

十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相生相克的观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的，并以此形成一种观念阐释系统，成为文化中的形象哲学，如婚配上的属相、会祈祷、本命年等。

现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为文化活动的象征。生肖作为悠久的民俗文化号，历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和工艺作品。除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的祝福。

中文名 ：十二生肖

外文名 ：12 Symbolic Animals

别名 ：十二属相

地区 ：中国及东亚地区

意义 ：纪时 民俗 文学 艺术

起源 ：中国先秦

起源

古文献记载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”。二十八宿也分别代表一种动物。古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。[5]明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并“以七曜统之”，成“女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也”的格局。清代卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“，“亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。蛟，龙类也”，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。《玉函山房辑佚书》认为每十二年，“三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱”，另说是“天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥”。植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

原始的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的和标志，即图腾。《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。其中可分两类，即“六畜”（马牛羊鸡狗猪）和“六兽”（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。]因此这些动物被作为本氏族的标记来崇拜。

学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推“十二兽历”的 ，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，“是原始人不分的思想意识在现实的遗留”。彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。《史记·五帝本纪》记述黄帝“教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野”，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。十二生肖 于原始的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说

清代赵翼在《陔余丛考》中，“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳”，认定生肖的外来性质。

郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于中国。但秦简的出土此说，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

神格象征

十二生肖不只以普通融入中国人生活，其自然习性被人们赋予诸多文化意义，从动物上升格，接受尊崇和膜拜。只有自然与文化神格相结合，才构成完整的生肖动物印象。

鼠

老鼠偷吃粮食，证明“仓鼠有余粮”，说明这户富足，家中鼠多象征富裕。

清代方叡颐《梦园丛说》记载粤东一种“钱鼠”玩具，好像数钱。老鼠能发出数钱般的声音。旧时湖北等地以此声为吉祥之兆。浙江一带却认为“前半夜主得财，后半夜主散财”，而崇明一带则认为此声预示祸灾祸。

文献考

1975 年12 月，湖北云梦睡虎地发掘两批秦代竹简，其中有关“盗者”的内容：

“子，鼠也，盗者锐口，稀须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，盗者男子，青赤色……巳，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……酉，水也……戌，老羊也……亥，豕也。”

上述与现代生肖次第基本相同，但辰未写生肖；午对鹿；未对马；戌对老羊。

1986 年4 月，甘肃天水放马滩秦代墓葬出土甲、乙两种《日书》竹简，年代与睡虎地秦简相近。甲种竹简也有盗者的记录：

?子，鼠矣。丑，牛矣。寅，虎矣。卯，兔矣。辰，虫矣。巳，鸡矣。午，马矣。未，羊矣。申，猴矣。酉，鸡矣。戌，犬矣。亥，豕矣。

该记录生肖与地支的对应关系与现代相比，除“辰虫巳鸡”外，其余完全相同。

《诗经·小雅》载“吉日庚午，即差我马”，反映午马相对。但学者指出，秦简的午对应鹿而非马，午马不过是巧合。

最早完整记录十二生肖且与今相同的是东汉王充的《论衡》。《论衡》卷三《物势篇》：

”寅木也，其禽虎也；戌土也，其禽犬也；丑未亦土也，丑禽牛，未禽羊也。木胜土，故犬与牛羊为虎所服也。亥水也，其禽豕也；巳火也，其禽蛇也；子亦水也，其禽鼠也；午亦火也，其禽马也……午马也，子鼠也，酉鸡也，卯兔也。水胜火，鼠何不逐马？金胜木，鸡何不啄兔？ 亥豕也，未羊也，丑牛也。土胜水，牛羊何不杀豕？巳蛇也，申猴也。火胜金，蛇何不食猕猴？“

?同书卷二三《言篇》则云：

”辰为龙，巳为蛇，辰巳之位在东南。龙有，蛇有蜇，故蝮有利牙，龙有逆鳞。木生火，火为，故苍龙之兽含火星。“

可见，最迟在东汉十二生肖已全部定型。[2]清代梁章缸在《浪迹丛谈·续谈》也转述《论衡》的记载。

《北史·宇文护传》记述后周宇文护的母亲在齐的信：“ 昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”这是以生肖 出生年见于正史的较早记载。

取数

生肖取数十二，暗合古人对自然现象的归纳性认识。

?中国先民感受到寒暑交替，植物枯荣的周期，以之为“一岁”。月亮的盈亏周期也与“岁”相关——十二次月圆正好一岁。用木星作为年的周期，“岁星”绕行一圈刚好十二年。《周礼·春官·冯相氏》云：“掌十有二岁、十有二月、十有二辰”，除计年计月，十二也用做计量时辰。

十二也经常用于其他方面。《左传·哀公七年》中载，“周之王也，制札上物，不过十二。以为天之大数也。” 《国语·晋语四》记，“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓”。 《后汉书·苟爽传》云：“故娶十二妇，天之数也。诸侯以下各有等差。”

“十二天象”又是古代对天气的统称，即暗、阴、雨、雪、冰、雾、露、霜、风、沙、雷、电；”十二经脉”是中医对人体经络的认知；古代音乐有“十二律”；饮食有“十二食”；穿衣有“十二衣”……

排序

生肖动物秉性各异，古今学者一直对其选取和排列提出众多观点，但每种观点又难以自圆其说。

故事说

轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，结果老鼠忘了，从此猫见老鼠就寻仇。原本推牛为首，老鼠偷偷爬上牛背占先机。虎和龙不服气，被封为山神和海神，排在牛的后面。兔子不服，要和龙赛跑，兔子跑到龙前面。狗不乐意，一气之下咬伤兔子，被罚倒数之一。蛇、马、羊、猴、鸡之间还经过一番较量，最后猪跑来占据末席。

?该还解释生肖为何无猫。其实远古中国无猫，家猫传入中国时生肖早已形成。[13]这个近似于儿童故事的，远不是对问题的科学解释。

动物习性说

清代刘献延《广阳杂记》引卿《松霞馆赘言》：

?子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。者，虎也，又，寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。卯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故卯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啃未时之草而苗，故未属羊。申时，日落而猿啼，且申臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。酉者，月出之时，月本坎体，而中含太阳金鸡之精，故酉属鸡。戌时方夜，而犬则司夜之物也，故戌属犬。亥者，天地之时，如百果含生意于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。

此说从昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属。持论即有先天不足，十二地支及生肖最初用来纪日、纪年，标记时辰是使用范围扩大的结果，有些解释显得过于牵强。

五行说

明代叶子奇在《草木子》指出，十二种动物被安排是因为形体缺憾。

?“术家以十二肖配十二辰，每肖各有不足之形焉，如鼠无牙、牛无齿、虎无脾、免无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无神、猴无臀、鸡无肾、犬无肠、猪无筋，人则无不足也。”

但明代学者朗瑛在《七类修稿》反驳：“庶物岂止十二不全者？”他提出“地支在下”，别当看足趾数目。鼠前足四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时前半部为前夜之阴，后半部为当天之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加兔缺唇且四爪、蛇舌分，六者均应合着偶数，属阴，占六地支。虎五爪，龙五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占六地支。

学说解释生肖排序并非朗瑛创见，宋朝学者洪早在《旸谷漫录》中已有类似观点。朗瑛还将动物性情和学说相结合，把排序原因具体化：

?“如子为阴极，幽潜陷晦，以鼠配之；鼠迹也。午为阳极，显明刚健．以马配之；马快行也。丑为阴也，俯而慈爱生焉，以牛配之；牛有舐犊。未为阳也，仰而秉礼行焉，以羊配之；羊有跪乳。寅为三阳，阳胜则暴，以虎配之；虎性暴也。申为三阴，阴胜则黠，以猴配之；格性黠也。日生东而有西酉之鸡．月而有东卯之免，此交感之义，故曰卯酉为日月之私门。今兔舐雄毛则成孕，鸡合踏而无形，皆感而不交者也。故卯酉属兔鸡。辰巳阳起而动作．龙为盛，蛇次之，故龙蛇配焉。龙蛇，变化之物也。戌亥阴敛而潜寂，狗司夜，猪镇静，故狗猪配焉。狗猪，持守之物也。”

说

《法苑珠林》引《经》：“阎浮提外，四方海中，有十二兽，并是化导。初生，当住窟，即属此兽、得益，故汉地十二辰依此行也”。但于东汉才传入，此说不攻自破。

生肖，是中国传统哲学和术数文化结合，辅以生肖动物性情的联想，形成的想象性体系，进而影响人们的观念和行为，核心是生肖对其所标记的人和事起决定作用。

按这逻辑，人类的运行都与其他任何无关，却因人的生肖属性自然出现，这显然经不起验证。但作为本身并不需逻辑证明，而是直接被认为天经地义，因此生肖在当代仍有市场，又不断衍生。

本命年

本命年指12年一遇的农历属相所在的年份，俗称属相年。

?“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”，本命年被视为不吉之年，故又“坎儿年” 。各地都有本命年挂红避的传统。大年三十，逢本命年，大人小孩都换上红红，扎红腰带，更好再佩色饰物，如红丝绳、红项圈等，此所谓“本命红” 。一些地方，本命年除夕夜忌出门，已婚男子还要陪伴。

把六十甲子神化为太岁神，如戊戌太岁姜武大将军，已亥太岁谢太大将军。本人出生干支年称“本命太岁”，身处当年为“值年太岁”。人的吉凶祸福和年运都由太岁神掌控。白云元辰殿，塑了六十甲子太岁神。人们在农历新年或自己生日，到元辰殿祭拜值年太岁和本命太岁，希望禳解灾祸。

取名

古人重视取名，名字还要弥补运势不足，生肖是重要参考。

?宋朝文人邹应龙，生于乾道八年壬辰（1172 年），取名“应龙”。相传唐伯虎生于寅年寅月寅日（1470年），取名唐寅。过去流行给孩子取贱名为乳名，这样好养活。于是属狗的作家老舍乳名叫“小狗尾巴”，属羊的画家叶浅予乳名是“阿羊”。

还有“十二生肖宜忌命名法”，结合生肖习性、出生季节等复杂因素取名。

命理

?莫高窟出土的《推十二时人命相属法》载，“戌生狗，相人命属禄存星西北方白帝。大厄辰戌之年，小厄三月、九月，忌吊死、问病。春夏生富贵，秋冬生自如”。

将生肖与六十花甲子相配，再赋予五行属性，产生不同命格。戊戌为“入山狗”属木；庚戌为“观狗”属金；壬戌为“顾家狗”属水；甲戌为“守舍鸡”属火；丙戌为“日眠狗”属土。

唐朝李虚中以年月日干支推算人的命理。宋初徐子平推广为推算年月日时干支，即“四柱八字”。算命星宿照命和神煞人命之说，看星宿神煞多以日柱干支，与其他三柱或大运、流年等干支进行比照。如生日天干为庚金，生年月时地支为亥，即“文昌入命”，但不单庚见亥，有歌诀：“甲乙巳午报君知，丙戊申宫丁己鸡。庚猪辛鼠壬逢虎，癸人见卯入云梯。”文昌命者，聪明过人，利科考福禄加倍。

生肖论命多属牵强附会。”早鸡劳碌命“，因鸡司晨；”腊月之蛇“难出头，因蛇冬眠。”十羊九不全“，相传慈禧及其几位重臣属羊，人们对其憎恨演变为对属羊的恐惧。现代甚至还有将星座、血型等占卜理论杂糅其中。

?生肖算命模棱两可、自相矛盾，实属妄言诳语蒙蔽虔信的愚人，人为选择属相，如偏爱“龙宝宝”，恐惧羊年等，有产妇不惜提前剖腹，不但无益母婴健康，还制造生育高峰，加剧未来入学、就业竞争。

婚配

地支五行相配，虎兔属木；马蛇属火；鼠猪属水；猴鸡属金；牛龙羊狗属土，并由此衍生组合，影响男女择偶婚配乃至命运。

?生肖以“三合”和“”为吉配。三合指申子辰合水局、亥卯未合木局、寅午戌合火局，巳酉丑合金局。指鼠牛、虎猪、兔狗、龙鸡、蛇猴、马羊。

生肖组合需避冲、害、刑。“相冲”指方向相对，容易冲突，即鼠马、牛羊、虎猴、兔鸡、龙狗、蛇猪。更忌的是“相害”，即的对冲，“自古白马怕青牛，羊鼠相交一旦休。蛇虎婚配如刀错，兔见龙王泪。金鸡玉犬难躲避，猪与猿猴不到头”。最严重是“相刑”，鼠兔为“无礼之刑”，虎蛇猴为“恃势之刑”，牛羊狗为“无恩之刑”，还有龙、马、鸡、猪四组“自刑”。

还有“龙虎相斗，必有一伤”，“两只羊活不长”，“两虎不同山”，“ 青龙克白虎”，“虎鼠不结亲”等不一而足。生肖婚配对女性更苛刻，如““虎进门，便伤人”，“女属羊，命根硬，克夫克爹又克娘”等。

婚期也涉属相，不同属相的男女都有各自“禁婚年”，避开禁婚年后，以女方属相，一年各有两个“ 大利月”和“小利月”。

掌故和

古今历史故事、、寓言中，涉生肖动物形象的数不胜数，并留下超过2000余条成语。生肖故事大多妙趣横生，寓意深刻，在现代常收录于儿童读物中。

?柳宗元寓言《永某氏之鼠》，爱情故事《牛郎织女》《白蛇传》，唐代《柳毅传》和《虎变媳妇》，广州羊城得名于羊送穗的，《明皇杂录》中的北斗七猪，刘基作《楚人养狙》，《聊志异》的《义犬》，狡兔三窟，老马识途，呆若木鸡……

历史价值

生肖文化涉及人与自身、人与自然、人与人、人与等关系层面，深含思想观念，又密切 实际，全面反映各的风俗习惯、思维、道德、价值观念、审美情趣等。

?生肖文化蕴含丰富的传统思想：

（1） 天人合一：生肖是天干地支形象代表，深受传统五行哲学影响，体现天人合一。

（2）生态意识：动物崇拜，强调动物在人类生产生活的作用， 朴素生态理念。

（3）传统道德：寓言、成语和文学作品，通过崇扬和鞭挞动物性情，影射人的道德品格，传达传统价值观。

（4）社群意识：生肖民俗受众广泛，具有地域性和性，节庆活动大家同庆同乐，增强社群乃至凝聚力和认同感。

（5）平等亲民：生肖人人占一，公平公开，皇权也难改变，生肖文化主流属于平民文化，具有通俗性、生活性。

时代价值

当代生肖文化呈现新特点：

?之一、动物利用价值的变化。生肖动物本能未改变，但实用价值，古今已大相径庭。

第二、的。生肖大多是因科学不发达作出的想象，有的是穿凿附会、以讹传讹甚至骗术谎言，今已大多识破假象。

第三、民俗的式微。思想观念的变化，旧有结构解体，传统民俗失去存在基础和威信。禁忌渐渐淡化甚至被遗忘。

时代的变迁并未使生肖文化衰亡，生肖作为春节节庆的主角反比古代有所强化。除传统的日历、春联、年画、剪纸，带生肖的”狗年旺旺“，”猴赛雷“成时尚拜年语，各级春节联欢晚会都不乏生肖题材，生肖文物、艺术品展览琳琅满目，新闻媒体争相普及生肖知识。农历干支（生肖）纪年和八字论属相，分别以正月初一和立春为岁首，两者容易混淆，每年春节期间都引起公众的热议……

生肖邮票、钱币、贵金属成收新宠，名家创作生肖艺术新品，生肖工艺推陈出新，生肖文化在现代不断创新，在创造更高经济价值的同时，把传统代代传承发扬。

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