您现在的位置是: 首页 > 生肖文化 生肖文化
哪几个生肖菩萨转世_菩萨转世的高僧
tamoadmin 2024-07-02 人已围观
简介1.请问有谁知道佛教(好像是密宗)的十二生肖的守护神的来历么2.慈禧60岁大寿时,宫中发生了两件怪事的真相是什么?3.属这3个生肖的孩子,前世状元?4.新年去哪烧香许愿最灵验?学诚法师(中国佛教协会会长)----佛教没有“本命佛”的说法,佛像也不是护身符、转运符、吉祥物佛像是木石所造,人心却不是木石。把它当做木头,它就是木头;当做佛像,它就代表着无上的悲智。建造寺庙、塑立佛像、供养宝藏等,都是历代
1.请问有谁知道佛教(好像是密宗)的十二生肖的守护神的来历么
2.慈禧60岁大寿时,宫中发生了两件怪事的真相是什么?
3.属这3个生肖的孩子,前世状元?
4.新年去哪烧香许愿最灵验?
学诚法师(中国佛教协会会长)----佛教没有“本命佛”的说法,佛像也不是护身符、转运符、吉祥物
佛像是木石所造,人心却不是木石。把它当做木头,它就是木头;当做佛像,它就代表着无上的悲智。
建造寺庙、塑立佛像、供养宝藏等,都是历代大护法、大居士之力,用以表达内心的信仰。国外最好的东西都用来建造教堂,也是同样的道理。在庄严的环境中,人们内心的虔诚容易被引发。
对佛像应该当做佛来看待,恭敬尊重,断除种种不敬,包括:对佛像的“好丑”妄加评论,将佛像当做装饰物、置于不净之处,进行买卖等。对法亦应如是发起恭敬,因为法是帮助我们解脱生死的车乘。佛法从恭敬中求,一分恭敬一分受益。
佛教没有“本命佛”的说法,佛像也不是护身符、转运符、吉祥物,好好恭敬三宝、断恶修善,才能趋吉避凶。真正的修行人不会贪图外在的资财,却有一些不懂得佛法的人借佛敛财,不懂得真正的宝藏在自己内心。
修行是修内心,不是修外境,佛像也是为了启发我们的内心。譬如一张照片,它只是一张纸片,但若照片中有自己的亲人,一见到内心就会生起亲切温暖的感觉。
无论男女,都不应把佛像当做饰物或护身符佩戴。佛像的作用是让我们可以借助这个“像”而产生对佛陀的恭敬、尊重、信仰与效学之心。佛菩萨是我们修行路上的师长、榜样,依法而行才是真正的皈依。佛像宜虔诚恭敬供奉,不要随意戴在身上。
关键是:什么表现算“足够虔诚”呢?如果行为上做不到,那就只是给自己找一个借口而已。若行为处事都忆念三宝、谨慎因果,战兢惕励、如履薄冰,那才是真正得到了佛菩萨的加持。
请问有谁知道佛教(好像是密宗)的十二生肖的守护神的来历么
新十二生肖
故事大纲
魔王降世,灵界贝玛(刘致妤饰)须在月全蚀之前集合十二生肖消灭魔界,狗肖康楚(郑同村饰)随贝玛一起找寻十二生肖一起消灭魔界...
内容介绍
干尸即将复活,大地陷于黑暗,群魔乱舞,佛祖派莲花使者化为流星投胎民家,出生之日也是干尸复活之日。活佛率领众喇嘛接莲花回布达拉宫为其举行安坐大典,被魔王知道,派蛇妖率群魔突袭,被莲花和龙种打败,并一起前往魔宫,除去魔王,重现光明世界......
慈禧60岁大寿时,宫中发生了两件怪事的真相是什么?
佛陀受记的外道护法神世尊在《楞严经》中为外道护法神做的受记:
阿难。彼善男子。受阴虚妙。不遭邪虑。圆定发明。三摩地中。心爱圆明。锐其精思。贪求善巧。尔时。天魔候得其便。飞精附人。口说经法。其人不觉是其魔着。自言谓得无上涅盘。来彼求巧善男子处。敷座说法。其形斯须。或作比丘。令彼人见。或为帝释。或为妇女。或比丘尼。或寝暗室。身有光明。是人愚迷。惑为菩萨。信其教化。摇荡其心。破佛律仪。潜行贪欲。口中好言。灾祥变异。或言如来某处出世。或言劫火。或说刀兵。恐怖于人。令其家资。无故耗散。此名怪鬼。年老成魔。恼乱是人。厌足心生。去彼人体。弟子与师。俱陷王难。汝当先觉。不入轮回。迷惑不知。堕无间狱。
网上流传的2012年行星撞地球,世界末论,就是喇嘛们的“神通杰作”!原来是怪鬼年老成魔,来为喇嘛护法。
阿难。又善男子。受阴虚妙。不遭邪虑。圆定发明。三摩地中。心爱游荡。飞其精思。贪求经历。尔时。天魔候得其便。飞精附人。口说经法。其人亦不觉知魔着。亦言自得无上涅盘。来彼求游善男子处。敷座说法。自形无变。其听法者。忽自见身坐宝莲花。全体化成紫金光聚。一众听人。各各如是。得未曾有。是人愚迷。惑为菩萨。*逸其心。破佛律仪。潜行贪欲。口中好言。诸佛应世。某处某人。当是某佛化身来此。某人即是某菩萨等。来化人间。其人见故。心生倾渴。邪见密兴。种智销灭。此名魃鬼。年老成魔。恼乱是人。厌足心生。去彼人体。弟子与师。俱陷王难。汝当先觉。不入轮回。迷惑不知。堕无间狱。
为满天飞的“转世活佛”做护法神的是年老成魔的魃鬼。
又善男子。受阴虚妙。不遭邪虑。圆定发明。三摩地中。心爱绵淴。澄其精思。贪求契合。尔时。天魔候得其便。飞精附人。口说经法。其人实不觉知魔着。亦言自得无上涅盘。来彼求合善男子处。敷座说法。其形及彼听法之人。外无迁变。令其听者未闻法前。心自开悟。念念移易。或得宿命。或有他心。或见地狱。或知人间好恶诸事。或口说偈。或自诵经。各各欢喜。得未曾有。是人愚迷。惑为菩萨。绵爱其心。破佛律仪。潜行贪欲。口中好言。佛有大小。某佛先佛。某佛后佛。其中亦有真佛假佛。男佛女佛。菩萨亦然。其人见故。洗涤本心。易入邪悟。此名魅鬼。年老成魔。恼乱是人。厌足心生。去彼人体。弟子与师。俱陷王难。汝当先觉。不入轮回。迷惑不知。堕无间狱。
喇嘛的“佛父”、“佛母”、所谓上师恬不知耻地宣称自己高于佛,魅鬼年老成魔为其护法。
又善男子。受阴虚妙。不遭邪虑。圆定发明。三摩地中。心爱根本。穷览物化性之终始。精爽其心。贪求辨析。尔时。天魔候得其便。飞精附人。口说经法。其人先不觉知魔着。亦言自得无上涅盘。来彼求元善男子处。敷座说法。身有威神。摧伏求者。令其座下。虽未闻法。自然心伏。是诸人等。将佛涅盘菩提法身。即是现前我肉身上。父父子子。递代相生。即是法身常住不绝。都指现在。即为佛国。无别净居。及金色相。其人信受。忘失先心。身命归依。得未曾有。是等愚迷。惑为菩萨。推究其心。破佛律仪。潜行贪欲。口中好言。眼耳鼻舌。皆为净土。男女二根。即是菩提涅盘真处。彼无知者。信是秽言。此名蛊毒魇胜恶鬼。年老成魔。恼乱是人。厌足心生。去彼人体。弟子与师。俱陷王难。汝当先觉。不入轮回。迷惑不知。堕无间狱。
喇嘛的无上双修由蛊毒魇胜恶鬼年老成魔为其护法。
又善男子。受阴虚妙。不遭邪虑。圆定发明。三摩地中。心爱悬应。周流精研。贪求冥感。尔时。天魔候得其便。飞精附人。口说经法。其人元不觉知魔着。亦言自得无上涅盘。来彼求应善男子处。敷座说法。能令听众。暂见其身如百千岁。心生爱染。不能舍离。身为奴仆。四事供养。不觉疲劳。各各令其座下人心。知是先师本善知识。别生法爱。粘如胶漆。得未曾有。是人愚迷。惑为菩萨。亲近其心。破佛律仪。潜行贪欲。口中好言。我于前世。于某生中。先度某人。当时是我妻妾兄弟。今来相度。与汝相随。归某世界。供养某佛。或言别有大光明天。佛于中住。一切如来所休居地。彼无知者。信是虚诳。遗失本心。此名疠鬼。年老成魔。恼乱是人。厌足心生。去彼人体。弟子与师。俱陷王难。汝当先觉。不入轮回。迷惑不知。堕无间狱。
献身“上师”,搞双修而受辱的良家妇女,就是被喇嘛们这套妖言鬼语迷惑的!护法神原来是疠鬼年老成魔。
......
又善男子。受阴虚妙。不遭邪虑。圆定发明。三摩地中。心爱神通种种变化。研究化元。贪取神力。尔时。天魔候得其便。飞精附人。口说经法。其人诚不觉知魔着。亦言自得无上涅盘。来彼求通善男子处。敷座说法。是人或复手执火光。手撮其光。分于所听四众头上。是诸听人。顶上火光皆长数尺。亦无热性。曾不焚烧。或上水行。如履平地。或于空中。安坐不动。或入瓶内。或处囊中。越牖透垣。曾无障碍。惟于刀兵不得自在。自言是佛。身着白衣。受比丘礼。诽谤禅律。骂詈徒众。讦露人事。不避讥嫌。口中常说。神通自在。或复令人傍见佛土。鬼力惑人。非有真实。赞叹行*。不毁粗行。将诸猥媟。以为传法。此名天地大力山精。海精风精。河精土精。一切草树积劫精魅。或复龙魅。或寿终仙。再活为魅。或仙期终。计年应死。其形不化。他怪所附。年老成魔。恼乱是人。厌足心生。去彼人体。弟子与师。多陷王难。汝当先觉。不入轮回。迷惑不知。堕无间狱。
喇嘛最蛊惑人心的非“神通”莫属!什么无上双修即身成佛、什么“乌拉净土”、“香巴拉净土”,都是他们的发明!护法神由天地大力山精、海精风精、河精土精、一切草树积劫精魅、或复龙魅、或寿终仙、再活为魅、或仙期终、计年应死、其形不化、他怪所附、年老成魔担任。
......
又善男子。受阴虚妙。不遭邪虑。圆定发明。三摩地中。心爱长寿。辛苦研几。贪求永岁。弃分段生。顿希变易细相常住。尔时。天魔候得其便。飞精附人。口说经法。其人竟不觉知魔着。亦言自得无上涅盘。来彼求生善男子处。敷座说法。好言他方往还无滞。或经万里。瞬息再来。皆于彼方。取得其物。或于一处。在一宅中。数步之间。令其从东诣至西壁。是人急行。累年不到。因此心信。疑佛现前。口中常说。十方众生。皆是吾子。我生诸佛。我出世界。我是元佛。出生自然。不因修得。此名住世自在天魔。使其眷属。如遮文茶。及四天王毗舍童子。未发心者。利其虚明。食彼精气。或不因师。其修行人。亲自观见。称执金刚与汝长命。现美女身。盛行贪欲。未逾年岁。肝脑枯竭。口兼独言。听若妖魅。前人未详。多陷王难。未及遇刑。先已干死。恼乱彼人。以至殂殒。汝当先觉。不入轮回。迷惑不知。堕无间狱。
丧心病狂的“四皈依”,把“上师”凌驾于佛陀之上!护法神由住世自在天魔扮演。
阿难。当知是十种魔。于末世时。在我法中。出家修道。或附人体。或自现形。皆言已成正遍知觉。赞叹*欲。破佛律仪。先恶魔师。与魔弟子。**相传。如是邪精。魅其心腑。近则九生。多逾百世。令真修行。总为魔眷。命终之后。必为魔民。失正遍知。堕无间狱。汝今未须先取寂灭。纵得无学。留愿入彼末法之中。起大慈悲。救度正心深信众生。令不着魔。得正知见。我今度汝。已出生死。汝遵佛语。名报佛恩。
属这3个生肖的孩子,前世状元?
要说对我国影响最大的女性统治者,还得是近代的慈禧。她几乎云集了历史上所有女性统治者的特性,多疑敏感、残暴专制。也是因为她,中国近代的国运走向了命途多舛。
而慈禧有多么敏感呢?她生肖属羊,上位后十分忌讳羊这个字。普通人在她面前提羊都会被其治以重罪,而当时宫里御膳房做羊肉时,端上来也不敢叫本命,只能称之为福肉或是寿肉。
如此敏感的性格下,必然造成宦官当道的政治气候。毕竟只有宦臣才是最了解慈禧喜好之人,自然也会深得她的宠爱。而晚清时期著名的二品大太监李莲英便是在慈禧掌权后,迅速上位的一个宦臣。
按理来说,根据清朝皇家祖制,为防止宦臣误国,太监的品阶最多不能超过四品。但李莲英不但在众多太监里脱颖而出,还能成为第一个二品太监,自然还是有些手段。从当年慈禧过60岁大寿时的两件怪事,便能看出一二。
1895年,慈禧迎来了自己的60岁大寿。而清朝刚经历甲午海战的失利,这个生日慈禧想必过得并不开心。因为慈禧信佛,为了让老佛爷心情能好起来,李莲英这天在陪慈禧游颐和园时,还特意安排了放生鸟儿的活动。
不过,当慈禧打开鸟笼门后,怪事发生了。这些鸟在空中盘旋了几圈后,又回到了慈禧的身边。李莲英在一旁赶紧附和道“老佛爷您这是洪福齐天,这些鸟儿都不愿离开您啊。”
看起来颇为玄乎,但这种把戏慈禧早前就领略过不少,她心里也明白这些鸟儿是李莲英专门训练过。不过,为了让旁人觉得自己昏庸,便故意拉下脸来。
没想到,李莲英早就看穿了慈禧的内心活动。他主动扑通一声跪在慈禧面前,动情地说“奴才从未欺骗过老佛爷,这些鸟儿绝没受过半点训练。倘若老佛爷怀疑,可以去昆明湖接着放生鱼儿,以测天意。“
于是,半信半疑的慈禧便跟李莲英来到了湖边。在众人的簇拥下,慈禧又下令将湖边一百桶大鲤鱼全部放生。然而,怪事又出现了。这些大鲤鱼往前游了没多久,又集体回到了岸边,并在慈禧面前排成长长一排,仿佛在向慈禧朝拜。
鸟儿或许能训,但鲤鱼是真的一点办法都没有。接连遭遇这两件怪事的慈禧终于相信自己是菩萨转世,立马凤颜大悦,当即就犒赏了李莲英。
事实上,李莲英是知道真相的。因为不仅鸟儿是他训的,鲤鱼这个局也是他做的。至于为何会回游,原因在于他事先让小太监买了许多鱼虫放在纱布口袋里,然后再用鱼线将这些纱布口袋固定在昆明湖边,放生的鱼儿禁不住美食诱惑,自然在岸边排成了一排。
当然,李莲英知道真相也不可能说给慈禧听,除非是自寻死路。而像这样的“怪事”实在是太多了,而编造这些谎言的并不只有李莲英,整个朝野上下的文武百官无不是如此。
这些谎言像一张精致的大网,将慈禧和宫外的一切阻隔。即便当时民间已是呜呼哀哉,慈禧依然活在虚假的盛世幻象里。所以,单把近代中国的没落归罪于慈禧显然是有失偏颇的,而这些制造怪事的“李莲英们”,也应该被钉在历史的耻辱柱上。
新年去哪烧香许愿最灵验?
每个家庭都希望望子成龙,望女成凤。孩子的成绩好,不仅孩子自己开心,家长也是非常骄傲自豪的。在每年高考的时候,最令人动人的画面,不是走入考场的莘莘学子,而是站在考场外等待孩子的家长。下面就随小编一起去看看哪几个生肖的孩子是前世的状元呢?
生肖猴
猴年出生的小孩,天生就聪明伶俐,且属猴人自小就会受到文曲吉星的庇佑,在学习方面往往会事半功倍。长大之后,属猴人的财路都会非常的深远,较易获得比较大的成就,其父母的福气也会随之增长。因此有了属猴的孩子,阳气会得到加持,父母会与孩子一起富贵万贯。
生肖马
属马人充满了热情和激情,他们从小就喜欢担任各种各样的班级职务,然后活跃在老师和同学之间,生肖为马的孩子是十分能够旺父母的孩子,而且还能够让自己父母的财运上升,所以自从生肖为马的人出现,整个家庭都是财运亨通,生肖为马的人若是能够勤勤恳恳的努力,那么他们一定能够凭借自己的努力,从而成为贵人。
生肖虎
虎年出生的孩子,男孩性格豪爽开畅,女孩大气实足,颇具山林之王的本质。管他的怙恃属啥生肖,属虎的孩子都将成为怙恃的骄傲。由于不仅性格好,福泽和命运更是胜人一筹。属虎孩子面容有王者之相,到老都有福相,能引得贵人来互助,他们对爹妈的事业有助益摆布,自打他们出生起,怙恃的财运就只会越来越旺。这样的人注定受到菩萨的保佑,一生富贵,衣食无忧。并且属牛的孩子从小就是文曲星转世,非常聪明,长大后能够成为富翁。
奇点星座网,很多人都会关注的星座知识百科。八字姻缘、八字事业、婚姻运势、财神灵签、情感合盘、看另一半、八字测算、姓名速配、一生运势、复合机会,您可以在底部点个赞或者在线咨询(仅供):新年烧香许愿的讲究 年假结束了。“新年发财”、“龙年吉祥”成了大家新年第一次见面的常用语! 其实,希望新的一年里有一个好运气、希望心想事成,是每一个人的祈愿。为了实现希望、迎来好运,在过去,人们会去寺庙烧香许愿,“抢头柱香”,请菩萨保佑,所以新年里寺庙道观、名山道场是最热闹的场所之一。 图:龙年新春,人们纷纷到北京雍和宫烧香许愿(网图) 如今这种当年“破四旧”时被当作封建迷信的宗教信仰文化又回来,过年烧香风气再度盛行,香客是一年比一年多,道场里面人多的到了人拜人的地步。北京最大的藏传佛教寺院雍和宫,今年还出了大新闻:一位特种兵出身的福建年轻香客,连年都没有回去,抢大年初一的头柱香。看来,烧香许愿是不分政治信仰的。 抢到头柱香就能抢好运么?至少从心情上说是很愉快的。但没有烧上,大可不必生气,烧香许愿讲究一个“诚”字,即俗话所说的心诚则灵,即便不烧,只要心里想着也行。 心诚的同时,还要烧对香! 烧香还有对错?当然,烧香实质是一种“贿神”行为,今天将给领导送礼叫烧香,就这意思。烧香许愿要看对象看时间看地点的,不能看到菩萨就拜,见到寺庙便烧,要分是许什么愿、被拜的菩萨是否给力,否则烧瞎地了等于白烧。比如求子,你给大肚弥勒佛烧香就不灵,而应该拜送子观音。所谓“捧着猪头,还怕找不到庙门”的口头语,只是村夫之言。 图:新年烧香许愿成了一种年俗 那么,龙年烧香该烧给谁?到什么地方许愿最灵验?说到这问题,里面话就多了。 宗教意义上的烧香,又叫敬香,或进香,是一种拜佛行为。佛,即佛陀,就是释迦牟尼、如来佛祖,这是狭义上的理解。广义上,大彻大悟者、先知先觉者、慈悲为怀者都是佛。 佛主张“众生平等”、“有生皆苦”,以超脱生死为理想境界,故而有大批追随者和信徒,由此产生了影响广大的“佛教”。佛徒的修行和道力是有等级之分的,仅次于佛的是菩萨一级。菩萨又有“大菩萨”、“小菩萨”、“普通菩萨”等“不同职称”之分。像观音、地藏、文殊、普贤等都属于“大菩萨”,在信徒必修宝典《华严经》中,他们又被看作“上乘菩萨”,各怀不同法力,能给人们不同的力量,满足人们不同的心愿和追求,香客常拜的绝大多数是大菩萨。 佛教自东汉时期传入东土后,大小菩萨们也纷纷从印度“移民”到了中国,其信徒在不同地区传授经道、开化民众、修身养性,于是形成了各自的地盘。这“地盘”是菩萨们的福地,信徒则称之为“道场”。中国境内几乎所有名山宝地,都是佛家道场。如中国四大佛教名山,便是四大名菩萨的道场—— 山西五台山——文殊菩萨道场(见上图)。传文殊菩萨曾“游行居上,为诸众生,于中说法”,五台山因此成为文殊菩萨道场。 浙江普陀山——观音菩萨道场(见上图)。寺院无论大小,一律供奉观音,自然成了观音的道场。此外,陕西的南五台山、大香山,浙江天竺山、南海普陀山等好多名山,也都是观音菩萨的道场。 四川峨眉山——普贤菩萨道场(见上图,)。传说汉明帝永平六年(公年63年)六月初一,普贤菩萨曾“现像于峨眉山”,故峨眉山成了普贤菩萨的道场。 安徽九华山——地藏菩萨道场(见上图)。传唐代时新罗国(今朝鲜)僧人金乔觉,渡海到九华山修行,圆寂后三年真身不腐,颜色如生,都说是地藏菩萨转世,信徒遂视九华山为地藏菩萨道场。 这些佛国菩萨就如同俗界名人一样,没有大菩萨的地方香火就不旺,香钱收入就少。为了产生“名人效应”,不少地方都会抬出大菩萨,就如同安阳弄出一座曹操墓一样,自称为XX道场,这也是各旅游景点为了招引游客的规规则,与为游客算命打卦多是假僧人一回事,圈内心照不宣。 菩萨并非万能的神,也有自己的“专业领域”和“学术特长”。以四大菩萨来说,他们便各有所长—— 文殊菩萨:释迦牟尼佛的左胁侍菩萨,与普贤菩萨和最先得道的释迦牟尼一起,并称“华严三圣”。因德才超群,居菩萨之首,被称“法王子”,他是“大智”的化身,代表智慧。 图:华严三圣图普贤菩萨:释迦牟尼佛的右胁侍菩萨,与文殊菩萨和最先得道的释迦牟尼一起,并称“华严三圣”。他是“大行”的象征,代表实践。 观音菩萨:是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨,同大势至菩萨一起,是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨,与阿弥陀佛、大势至菩萨并称“西方三圣”,是“大悲”的化身,代表慈善。因普救人间疾苦,是佛国大慈善家,故被称为“救世主”。 地藏菩萨:在释迦牟尼圆寂后、未来佛弥勒降生前这一段无佛世界里,曾任“代理佛”,相当于佛国的“代总统”,是“大愿”的化身,代表理想。“我不下地狱,谁下地狱”,即是地藏菩萨的名言。 图:释迦牟尼 从这些佛的不同象征中,大家应该知道自己拜佛时要拜哪位菩萨、愿到什么地方许最好了。但具体到龙年的烧香许愿,还要继续往下说。 在佛教传入中国后,难免受到五行文化、生肖文化、择吉文化这些中国本土传统文化的浸染和影响,菩萨们也被赋予了更多的社会职能。既然菩萨是来拯救人类的,发展到后来,不同菩萨变成了不属相者的保护神,即所谓“本命佛”。 《大集经》称,“四方海中,有十二兽,并是菩萨化导,人道初生”。这十二兽分别是:鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪,即中国的十二生肖。相对应地,佛安排了8位菩萨分别给不同生肖者进行开化和教导,担任“导师”;这些“导师”,即谓“本命佛”。 图:十二生肖 我查了一下资料,8位“佛导”与12属相者的“师生关系”,从子鼠-亥猪,顺次如下——属鼠的本命佛——千手观音菩萨属牛的本命佛——虚空藏菩萨属虎的本命佛——虚空藏菩萨属兔的本命佛——文殊菩萨属龙的本命佛——普贤菩萨属蛇的本命佛——普贤菩萨属马的本命佛——大势至菩萨属羊的本命佛——大日如来属猴的本命佛——大日如来属鸡的本命佛——不动尊菩萨属狗的本命佛——阿弥陀佛属猪的本命佛——阿弥陀佛 其中,属牛属虎、属龙属蛇、属羊属猴、属狗属鸡,拥有同一个“本命佛”。据说,对应属相的人在看到自己的本命佛时,会产生心灵感应现象,这一奇迹发生的前提条件是,你得信佛。顺便说一下,如果你信佛,在买配佛挂件时,可依此关系选择。 这8位“佛导”,也是相应年份的“轮值佛”,轮值佛也是年度保护佛,一年中大事小事都应向此菩萨汇报,就如联合国一样,依次当“轮值主席”。对照一下就知道,鼠年的轮值佛是千手观音菩萨、牛年是虚空藏菩萨……今年是龙年,明年是蛇年,2012年、2013年这两年的“轮值佛”都是普贤菩萨。 图:峨眉山万年寺前香火最旺,终日烟雾弥漫 看到这里,大家又应该明白龙年烧香该烧给谁?到什么地方许愿最灵验了吧。佛国也是县官不如现管,虽然有比普贤菩萨更厉害、更受欢迎的佛,但普贤菩萨是“轮值佛”,所以龙年烧香最应该烧给他,许愿最好的地方应该是他的道场——峨眉山,到这里烧香许愿最灵验。 龙年里属相是龙的人犯太岁,又称本命年,迷信认为不太顺当,如果你今年恰好是本命年,去峨眉山烧香便应是上上的选择。属龙者(明年是属蛇者)在今年与本命佛普贤菩萨的生理磁场最接近、感应力最强。当然,我这里所言的“磁场最接近、感应力最强”,只是信徒的说法,并我的观点。 不过,即便不是本命年,峨眉山也是适合烧香许愿的地方。我年前去过,发现那里大大小小的寺庙有二三十座,整年香火缭绕。这大概是当年蒋介石这些民国要人到峨眉山时,也要烧柱香、许个愿的原因吧。 烧香许愿不是迷信,他是一种心理诉求和生活工作压力的主动释放,属于宗教信仰文化之一。但是,如果把希望和美好全部寄托在烧香许愿上,而不在现实中好好干,努力进取,那就是迷信,就是糟粕了。至于灵验不灵验,如同有没有佛一样,只在每个人的心间。 最后提醒一下,烧香有规则:“神三鬼四”。佛是神,要烧三柱香,不要烧一柱和一把香。上面第一张图中男子便很会烧香,第二张图则是乱烧香。烧错了拜错了,都是不吉利的,佛语曰——事与愿违!