地下修文是代表什么生肖_地下修文的意思是什么

1.地下造句是什么

2.修_的结构修_的结构是什么

3.修_的成语修_的成语是什么

4.一代风流尽修文地下深的作者

5.修篁的成语修篁的成语是什么

6._修的成语_修的成语是什么

7.急需有关土地的成语(10个)俗语(3个以上)历史故事(3个，内容简介)

上天入地形容神通广大，也比喻为实现某种目的而四处奔走，用这个词怎么做成语接龙呢?下面网我教你如何用上天入地做成语接龙，大家一起来学习一下吧。

上天入地的成语接龙

上天入地→ 地久天长 → 长驱直入 → 入木三分 → 分秒必争 → 争权夺利 → 利欲薰心 → 心口如一 → 一步登天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 →足智多谋 → 谋事在人 → 人定胜天 → 天壤之别 → 别有洞天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 → 足智多谋 → 谋事在人 → 人定胜天 → 天翻地覆 → 覆地翻天 → 天经地义 →义薄云天 → 天涯海角 → 角立杰出 → 出生入死

用上天入地的最后一字接龙

地坼天崩 地塌天荒 地利人和 地负海涵 地广人希 地动山摧 地崩山摧 地老天昏 地久天长 地覆天翻 地网天罗 地平天成 地上天宫 地棘天荆 地主之谊 地老天荒 地上天官 地丑力敌 地主之仪 地旷人稀 地动山摇 地大物博 地下修文 地瘠民贫 地灵人杰 地广人稀 地丑德齐 地北天南 地角天涯

上天入地造句举例

1 这类歌的演唱,多为即兴之作,场地多择两山之间,或隔溪相望处,对歌的内容上天入地,包罗永珍,一般采用问答式,通过盘问,层层推进。

2 武田双刀如裁缝名剪,左右开弓挥洒自如;梁庆之大刀如屠夫利刃,庖丁解牛游刃有余;武田双刀如上天入地之幽灵,梁庆之大刀似翻江倒海之巨龙。

3 一日,魔兽主宰创出了一只叫天地为之色变的万兽之祖,这万兽之祖高达百米,可上天入地,气吞河山,更是生性暴戾,嗜杀滥糟。

4 国难当头,异域奇才项飞云横空出世,经奇事、历奇情,上天入地,仙神一身,飞剑问情,但求真爱,摩挲三界,唯识我心,回首处,流云飞岫,青山绿水。

5 从古到今，出现了一批又一批的探险家，他们上天入地走南闯北，打开了一扇又一扇紧闭的门窗，让我们知道了世界上许多的秘密。探险家的故事充满著传奇色彩，他们的精神激励著后人。

6 唉，别提了，想当年我本是天上的天篷元帅，上天入地，八面威风。

7 事情已经弄成这样了,你就是上天入地也别想挽回。

8 任你东躲 *** ，上天入地;任你天涯海角，上山下海;任你本事再大，功力再高，也逃不出俺的祝福手掌心，你就开心的笑吧，悠哉的乐吧，幸福的过吧，自在的美吧，放飞心灵尽情的想我吧，哈哈，开心就好!

9 沫儿，即便再来一次，你也只能和我纠缠在一起，即便上天入地，你也只能属于我!若水琉璃

10 从此你我,宦海江湖,天涯海角,上天入地,黄泉碧落,青山隐隐,流水迢迢,生生世世,两两相忘。萧楼

11 为了喜欢的人上天入地，拿出所有的勇气和毅力，想你一样，哪怕绝望，像我一样，哪怕从来无望。夏茗悠

12 金兔迎春春来早，源于生肖第一号，娇小玲珑本领高，上天入地真奇妙。愿君兔年身体好，家庭美满幸福绕，事业辉煌常占首，平安相伴财富到!

13 我自愿宠你上天入地你只管无往不胜。北倾

14 三界称霸,六道称王,三界六道,何人敢档,上天入地,唯吾独尊。

15 尽管早就知道圣尊级强者有呼风唤雨、移山填海、上天入地之大能,但是当亲眼目睹天火圣尊如履平地般在虚空中疾飞时,玄龙还是不由震惊不已。

16 自己将呼风唤雨,上天入地,无所不能,无所不为,无法无天,天地为之变色。

17 伍氏集团二公子伍岁寒历经九死一生,上天入地,游离离恨天,灌愁海,徘徊黄泉大道,魂游地府,见孟婆,过奈何,翘首望乡台,惊天秘密逐现端倪。

18 酒馆茶社聚三教九流,那里面所蕴藏的知识,上天入地无所不知无所不晓呢。

19 我们这些任人鱼肉、俯仰随人的角色,上天入地,还不是凭着人家高兴?你凭什么忍?第十五章:作践。

20 为了能够更好地执行任务,女特警把“上天入地”作为基本功来训练。

21 几个镜头上天入地、穿堂入室。

22 好运为你铺天盖地，健康陪你花天酒地，成功伴你惊天动地，平安随你上天入地，幸福替你开天辟地，祝福愿你欢天喜地。

23 快乐为你顶天立地，好运为你铺天盖地，成功伴你惊天动地，健康陪你花天酒地，平安随你上天入地，幸福为你开天辟地，祝福愿你欢天喜地。

24 有你，欢天喜地;念你，昏天黑地;关心你，铺天盖地;照顾你，感天动地;保护你，顶天立地。.玫瑰情人节，亲爱的，我爱你，我愿为你，上天入地;祝愿我们永远在一起，洞天福地!

25 你就是雨，福泽万物;你就是雨，阅览江河;你就是雨，上天入地;你就是雨，播撒九州!愿你下雨天，把自己当作雨，因为雨是爱的使者，善的化身!

26 太阳是红灯，月亮是绿灯，为了找你我叫地球暂停;太阳是口红，月亮是眼影，为了迷你我穿上彩虹;银人节，太阳为媒，月亮作证，为你上天入地都行!

27 我这才明白，真正爱一个人后，眼角眉梢都是你，四面八方都是你，上天入地都是你，成也是你，败也是你。因为……，我的世界已经为你落了幕。朝小诚

28 小徒弟忽然问了一个问题，师父啊你看我将来的成就如何，努力学习会与众不同吗?我告诉他，纵然你能上天入地，到头来，不过还是个素馅包子，能有什么与众不同呢?延参法师

29 草!不是我说你,黑子!酒吧不管了?带这么一帮人出来帮一个客户打架?你脑子生锈啊?他能有什么上天入地的本事,你如此卖命?难道还比华哥厉害吗?

30 久尔久之,辰天也不自觉的养成了见到奇形八怪植物就带走的习惯,当然好东西确实被他搞到不少,就像他炼制的“上天入地灭绝神丹”。

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地下造句是什么

地下茎的单词有：rhizome，bananacorm。

地下茎的单词有：bananacorm，rhizome。词性是：名词。拼音是：dìxiàjīng。注音是：ㄉ一_ㄒ一ㄚ_ㄐ一ㄥ。结构是：地(左右结构)下(独体结构)茎(上下结构)。

地下茎的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

地下茎dìxiàjīng。(1)植物生于地面下的任何一种茎;主要种类有:根状茎、块茎、球茎、鳞茎和根状的下垂茎。

二、引证解释

⒈指植物的茎生长在地面以下的部分。有根茎、块茎、鳞茎等。是地上茎由于环境条件的影响而引起的变态，其功能主要是贮藏养料。

三、国语词典

植物生长在地面下的茎。如根茎、块茎。

四、网络解释

地下茎在地下水平生长的粗壮的茎，在其上又长出新的根和芽。地下茎生在地下，也有节和芽，但在形态、结构上有很大变化，属变态茎。其功能主要是贮藏养料。植物生长在地下的变态茎的总称。有节和节间之分，节上常有退化的鳞叶，鳞叶的叶腋内有腋芽，以此与根相区别。常见有4种类型：根状茎、如莲、竹的根状茎；块茎，如马铃薯、菊芋的块茎；球茎，如荸荠、慈菇的球茎；鳞茎，如洋葱、水仙的鳞茎。

关于地下茎的成语

上天下地上不着天，下不着地修地下文上得天时下得地利地下修文下知地理下临无地枯茎朽骨

关于地下茎的词语

枯茎朽骨下临无地不欺地下地下修文修文地下天高地下上天下地下知地理

关于地下茎的造句

1、一种无色的质体，不含叶绿素和任何其它色素。白色体多存在于根部细胞、地下茎和储藏器官中。

2、马铃薯的主要成份是淀粉，是由马铃薯身把它存在其地下茎里的。

3、错土豆属于地下茎类又称作块茎类蔬菜。

4、在资料介绍中，这是一种多年生草本植物，生长在有水的地方，有白色地下茎，开紫红色花，结的果实细长如针，外褐内白，称为“菰米”。

5、本文以空心莲子草的地下茎为实验材料，对其克隆繁殖特征进行了研究。

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修_的结构修_的结构是什么

造句指懂得并使用字词，按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的句子。依据现代语文学科特征，可延伸为写段、作文的基础，是学生写好作文的基本功。造句来源清俞樾 《春在堂随笔》卷八：“其用意，其造句，均以纤巧胜。” 夏_尊叶圣陶《文心雕龙》 四：“造句也共同斟酌，由 乐华 用铅笔记录下来。”

下面为您提供关于地下造句是什么内容，供您参考。

1、鹅毛大雪纷纷扬扬地下了起来。

2、祖国的地下，埋藏着无尽的宝藏。

3、你没有调查研究，怎么能轻易地下结论呢？

4、在战斗的紧要关头，团长斩钉截铁地下达了冲锋的命令。

5、傍晚的时候风停了，淅淅沥沥地下起了小雨。

6、经过沙尘暴的洗礼之后，地下露出了一件件惟妙惟肖的古代艺术珍品。

7、解放前，许多地下工作的同志，为了工作的需要，往往改步改玉。

8、鹅毛大雪，纷纷扬扬地下个不停。

9、他们一行人，声势浩大地下乡去了。

10、该建筑的地下有一条地道通往国宫。

11、由于年久失修，地下管道闭塞了。

12、郎才女貌天上无，花好月圆地下有。

13、天上有五颜六色的火花，地下是成千上万点灯火，古都已成了不夜城。

14、风仗雨势，雨借风威，那雨像倒海翻江似地下了起来。

15、父亲从事地下工作多年，这事鲜为人知。

16、今年头场大雪就这么纷纷扬扬地下着，我们几个踩着碎琼乱玉，边走边说，一点寒意都感觉不到。

17、我国地下蕴藏着丰富的石油能源。

18、只可惜他英年早逝，只能做地下修文。

19、我从未想到过美丽的大树的树根在地下受着长年累月的痛苦折磨。它像一只大手，紧紧地，紧紧地抓住了大地的身体，那么坚定，从不放松。

20、地下室里黑灯瞎火，什么也看不见。

句子是语言运用的基本单位，它由词或词组构成，能表达一个完整的意思，如告诉别人一件事，提出一个问题，表示要求或制止，表示某种感慨。它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。造句的方法一般有以下几种：

1、在分析并理解词义的基础上加以说明。如用“瞻仰”造句，可以这样造：“我站在广场上瞻仰革命烈士纪念碑。”因为“瞻仰”是怀着敬意抬头向上看。

2、用形容词造句，可以对人物的动作、神态或事物的形状进行具体的描写。如用“鸦雀无声”造句：“教室里鸦雀无声，再也没有人说笑嬉闹，再也没有人随意走动，甚至连大气都不敢出了。”这就把“鸦雀无声”写具体了。

3、有的形容词造句可以用一对反义词或用褒义词贬义词的组合来进行，强烈的对比能起到较好的表达作用。如用“光荣”造句：“讲卫生是光荣的，不讲卫生是可耻的。”用“光荣”与“可耻”作对比，强调了讲卫生是一种美德。

4、用比拟词造句，可以借助联想、想象使句子生动。如用“仿佛”造句：“今天冷极了，风刮在脸上仿佛刀割一样。”

5、用关联词造句，必须注意词语的合理搭配。比如用“尽管?可是?”造句：“尽管今天天气很糟，但是大家都没有迟到。” 这就需要在平时学习中，把关联词的几种类型分清并记住。

6、先把要造句的词扩展成词组，然后再把句子补充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”组成“增添设备”、“增添信心”或“增添力量”，然后再造句就方便多了。

随着信息新媒体的发展，网络已经成为继报纸、收音机、电视之后的主流媒体，并有将其整合的趋势。网民数量的激增使得网络话题的热议和网络语言迅速成为流行语。出现了很多新现象：网络造句——当某一新闻事件在网络迅速流传之后，新闻事件中的某一具有代表性的词语，在网友们的推广下，成为造句的主体，并迅速在网络流行展开。比如李刚事件中，我爸叫李刚成为流行语，以它进行的造句活动在网络铺开。例如：窗前明月光，我爸是李刚；给我一个李刚，我能撑起整个地球等。而在360与腾讯的3Q网络大战之后，一句“我很艰难的做出决定”也迅速流行。这类造句的特征主要是将已有的诗句、文章等进行改变而成。

修_的成语修_的成语是什么

修_的结构是：修(左右结构)_(左右结构)。

修_的结构是：修(左右结构)_(左右结构)。注音是：ㄒ一ㄡㄖㄨㄟ_。拼音是：xiūruí。

修_的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

指蝉的长嘴。_，系冠缨带，喻蝉喙。

二、引证解释

⒈指蝉的长嘴。_，系冠缨带，喻蝉喙。引晋陆云《寒蝉赋》：“尔乃振修_以表首，舒轻翅以迅翰。”

关于修_的成语

地下修文蟹匡蝉_改往修来蝉_蟹匡

关于修_的词语

缨_之徒武偃文修演武修文不期修古偃兵修文修学务早蝉_蟹匡不修小节修仁行义慎身修永

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一代风流尽修文地下深的作者

修_的成语有：讲信修睦，经明行修，改往修来。

修_的成语有：讲信修睦，改往修来，地下修文。2：结构是、修(左右结构)_(左右结构)。3：拼音是、xiūhù。4：注音是、ㄒ一ㄡㄏㄨ_。

修_的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

美好。

二、引证解释

⒈美好。参见“__”。引明徐渭《鞠赋》：“嗟主人之怀抱，美材质之修_。”清薛福成《庸_笔记·幽怪一·狐仙谈历代丽人》：“以上共六十二人，或端重，或明_，或修_，或澹雅，各有所宜。”

三、网络解释

修_基本介绍美好。明徐渭《鞠赋》：“嗟主人之怀抱，美材质之修_。”清薛福成《庸_笔记·幽怪一·狐仙谈历代丽人》：“以上共六十二人，或端重，或明艳，或修_，或澹雅，各有所宜。”参见“__”。

关于修_的诗句

既美修_女

关于修_的词语

不修小节福慧双修武偃文修偃兵修文经明行修慎身修永修学务早修仁行义束身自修演武修文

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修篁的成语修篁的成语是什么

哭李常侍峄二首

杜甫

一代风流尽，修文地下深。

斯人不重见，将老失知音。

短日行梅岭，寒山落桂林。

长安若个畔，犹想映貂金。

其一

次第寻书札，呼儿检赠诗。

发挥王子表，不愧史臣词

送孔征士

皇甫曾

谷口山多处，君归不可寻。

家贫青史在，身老白云深。

扫雪开松径，疏泉过竹林。

馀生负丘壑，相送亦何心。

塞下曲

刘驾

勒兵辽水边，风急卷旌旃。

绝塞阴无草，平沙去尽天。

下营看斗建，传号信狼烟。

圣代书青史，当时破虏年。

蔡起居山亭

徐晶

文史归休日，栖闲卧草亭。

蔷薇一架紫，石竹数重青。

垂露和仙药，烧香诵道经。

莫将山水弄，持与世人听。

题沈隐侯八咏楼

崔颢

梁日东阳守，为楼望越中。

绿窗明月在，青史古人空。

江静闻山狖，川长数塞鸿。

登临白云晚，流恨此遗风。

酬李侍御萼题看心道场赋以眉毛肠心牙等五字

皎然

我法从谁悟，心师是贯花。

三尘观种子，一雨发萌牙。

定起轮灯缺，宵分印月斜。

了空如藏史，始肯会禅家。

晚过敷水驿却寄华州使院张郑二侍御

窦牟

春雨如烟又若丝，晓来昏处晚晴时。

仙人掌上芙蓉沼，柱史关西松柏祠。

几许岁华销道路，无穷王事系戎师。

回瞻二妙非吾侣，日对三峰自有期。

与梦得沽酒闲饮，且约后期

白居易

少时犹不忧生计，老后谁能惜酒钱。

共把十千沽一斗，相看七十欠三年。

闲征雅令穷经史，醉听清吟胜管弦。

更待菊黄家酝熟，共君一醉一陶然。

寄华山司空侍郎

徐夤

金阙争权竞献功，独逃征诏卧三峰。

鸡群未必容于鹤，蛛网何繇捕得龙。

清论尽应书国史，静筹皆可息边烽。

风霜落满千林木，不近青青涧底松。

经曲阜城

刘沧

行经阙里自堪伤，曾叹东流逝水长。

萝蔓几凋荒陇树，莓苔多处古宫墙。

三千弟子标青史，万代先生号素王。

萧索风高洙泗上，秋山明月夜苍苍。

商山

司空图

清溪一路照羸身，不似云台画像人。

国史数行犹有志，只将谈笑继英尘。

闻庆州赵纵使君与党项战中箭身死，辄书长句

杜牧

将军独乘铁骢马，榆溪战中金仆姑。

死绥却是古来有，骁将自惊今日无。

青史文章争点笔，朱门歌舞笑捐躯。

谁知我亦轻生者，不得君王丈二殳。

三闾大夫

刘威

三闾一去湘山老，烟水悠悠痛古今。

青史已书殷鉴在，词人劳咏楚江深。

竹移低影潜贞节，月入中流洗恨心。

再引离骚见微旨，肯教渔父会升沈。

寄温州崔博士

杜荀鹤

怀君劳我写诗情，窣窣阴风有鬼听。

县宰不仁工部饿，酒家无识翰林醒。

眼昏经史天何在，心尽英雄国未宁。

好向贤侯话吟侣，莫教辜负少微星。

北海

汪遵

汉臣曾此作缧囚，茹血衣毛十九秋。

鹤发半垂龙节在，不闻青史说封侯。

谒许由庙

钱起

故向箕山访许由，林泉物外自清幽。

松上挂瓢枝几变，石间洗耳水空流。

绿苔唯见遮三径，青史空传谢九州。

_修的成语_修的成语是什么

修篁的成语有：讲信修睦，地下修文，经明行修。

修篁的成语有：经明行修，讲信修睦，改往修来。2：结构是、修(左右结构)篁(上下结构)。3：注音是、ㄒ一ㄡㄏㄨㄤ_。4：拼音是、xiūhuáng。

修篁的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

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修竹，长竹。

二、引证解释

⒈修竹，长竹。引唐司空图《二十四诗品·冲淡》：“犹之惠风，荏苒在衣。_音修篁，美曰载归。”明归子慕《壬寅正月西村筑室成》诗：“北_移修篁，南圃艺药草。”陈毅《莫干山纪游词》：“莫干好，遍地是修篁。”

三、网络解释

修篁修篁xiūhuánɡ，汉语词语，释义为修竹，长竹。

关于修篁的诗词

《再用韵·眼前修洁独修篁》《元韵奉寄·密密修篁入槛寒》《致修篁》

关于修篁的诗句

两两三三修篁冉冉修篁依户牖两两三三修篁

关于修篁的词语

演武修文修仁行义不期修古讲信修睦不修小节修学务早经明行修福慧双修偃兵修文武偃文修

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急需有关土地的成语(10个)俗语(3个以上)历史故事(3个，内容简介)

_修的成语有：地下修文，经明行修，讲信修睦。

_修的成语有：讲信修睦，经明行修，地下修文。2：注音是、ㄉㄨㄢ_ㄒ一ㄡ。3：结构是、_(左右结构)修(左右结构)。4：拼音是、duànxiū。

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捣碎加以姜桂的干肉。

二、引证解释

⒈捣碎加以姜桂的干肉。引《仪礼·有司》：“_主妇_入于房，取糗与__，执以出。”郑玄注：“__，_肉之脯。”陆德明释文：“加_桂以脯而锻之曰__。”《礼记·郊特牲》：“大_，尚__而已矣。”唐韩愈《潮州祭神文》之二：“维年月日，潮州刺史韩愈，谨以清酌__之奠，祈于大湖神之灵。”宋梅尧臣《腊脯》诗：“畋猎得封兽，割鲜为__。”

三、网络解释

_修_修是一个汉语词汇，意思是捣碎加以姜桂的干肉。出自《仪礼·有司》。

关于_修的诗句

割鲜为_修

关于_修的词语

修仁行义武偃文修改往修来地下修文偃兵修文不修小节福慧双修修学务早不期修古束身自修

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有关土地的成语

地北天南

谓四处，到处

地丑德齐

土地相似，德教齐等。谓彼此不相上下

地丑力敌

谓土地相似，力量相当

地大物博

谓国家疆土辽阔，物产丰富

地动山摧

见“地动山摇”

地负海涵

谓大地负载万物，海洋容纳百川。形容包罗万象，含蕴丰富。语本唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：“其富若生蓄，万物必具，海含地负，放恣横从，无所统纪。”语本唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：“其富若生蓄，万物必具，海含地负，放恣横从，无所统纪。”

地覆天翻

形容变化巨大

地广人希

见“地广人稀”

地广人稀

亦作“地广人希”。亦作“地旷人稀”。谓土地广大，人烟稀少

地棘天荆

谓到处布满荆棘。比喻环境恶劣

地瘠民贫

土地瘠薄，人民贫穷

地角天涯

形容极远的地方或彼此相隔很远

地久天长

①形容历时悠久。②形容爱情永久不变。犹言白头到老

地旷人稀

见“地广人稀”

地老天荒

①形容经历的时间长久。②犹言地为之老，天为之荒。形容极其感人。③谓改朝换代

地老天昏

形容变化剧烈

地灵人杰

谓人物杰出，盖因地之灵秀

地平天成

比喻上下相称，万事妥帖

地上天宫

比喻富庶华美的地方

地塌天荒

犹言天塌地陷。形容盛怒

地下修文

据晋王隐《晋书》载，中牟令苏韶死后现形，对其堂弟苏节说，颜渊、卜商现为地下修文郎；修文郎凡八人，皆鬼之圣者。韶今亦守其职。见《太平御览》卷八八三引。后因以“地下修文”为文士死亡的典故

地主之仪

见“地主之谊”

地主之谊

《左传·哀公十二年》：“子服景伯谓子财曰：‘夫诸侯之会，事既毕矣，侯伯致礼，地主归饩，以相辞也。’”杜预注：“侯伯致礼以礼宾也。地主，所会主人也。饩，生物。”孔颖达疏：“致礼礼宾，当谓有以礼之，或设饮食与之宴也。”后因以“地主之谊”谓当地的主人对来客接待的礼节和饮食馈赠等情谊

土穰细流

土壤：泥土；细流：小河。比喻细小的事物。也指事物虽甚细微，但不断积累，即能发挥巨大作用。

《史记·李斯列传》：“是以太山不让土穰，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”

灰头土面

发音 huī tóu tǔ miàn

解释 满头满脸沾满尘土的样子。也形容懊丧或消沉的神态。

出处 宋·释普济《五灯会元》卷二十：“灰头土面，带水拖泥，唱九作十，指鹿为马，非唯孤负先圣，亦乃埋没己灵。”

示例 晃大舍送了珍奇到监，自己讨了保，～，瘸狼渴疾，走到家中。（《醒世姻缘》第十四回）

安土重迁 (ān tǔ zhòng qiān)

土：乡土；重：看得重，不轻易。安于本乡本土，不愿轻易迁移。

半截入土 (bàn jié rù tǔ)

截：段。半段身子埋入土内。比喻人在世不久了。

兵来将挡，水来土掩 (bīng lái jiàng dǎng，shuǐ lái tǔ yǎn)

比喻不管对方使用什么手段，总有相应的对付方法。

不服水土 (bù fú shuǐ tǔ)

不能适应移居地方的气候和饮食习惯。

寸土必争 (cùn tǔ bì zhēng)

即使是一点点土地，也要和敌人争夺。形容对敌斗争毫不退让。

寸土不让 (cùn tǔ bù ràng)

一寸土地也不让人。

寸土尺地 (cùn tǔ chǐ dì)

寸、尺：比喻很少。形容极少的土地。

撮土焚香 (cuō gǔ fén xiāng)

撮土：用手把土聚拢成堆。指旧时迷信的人在野外撮土代替香炉，烧香敬神。

大兴土木 (dà xīng tǔ mù)

兴：创办；土木：指建筑工程。大规模地盖房子。

分茅裂土 (fēn máo liè tǔ)

原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。

粪土不如 (fèn tú bù rú)

还比不上粪便和泥土。形容极无价值的东西。

风土人情 (fēng tú rén qíng)

一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。

根生土长 (gēn shēn tǔ zhǎng)

当地出生长大。也指世代居住。

故土难离 (gù tǔ nán lí)

故土：出生地，或过去住过的地方，这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。

广土众民 (guǎng tǔ zhòng mín)

土地广阔，人民众多。

怀土之情 (huái tǔ zhī qíng)

怀：怀念；土：故土，家乡。怀念故乡的情感。

皇天后土 (huáng tiān hòu tǔ)

皇天：古代称天；后土：古代称地。指天地。旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。

灰头土面 (huī tóu tǔ miàn)

满头满脸沾满尘土的样子。也形容懊丧或消沉的神态。

挥金如土 (huī jīn rú tǔ)

挥：散。把钱财当成泥土一样挥霍。形容极端挥霍浪费。

积土为山，积水为海 (jī shuǐ wéi shān，jī shuǐ wéi hǎi)

把土堆起来可以成山，把水蓄起来可以成海。比喻积少成多。

卷土重来 (juǎn tǔ chóng lái)

比喻失败之后，重新恢复势力。

累土至山 (lěi tǔ zhì shān)

比喻由小到大，积少成多。

五色土是指 青 红 白 黑 黄 五种颜色的土

五色土象征着一个泱泱大中华，东边是海，西边是白色的沙，南边是块红土地，北边是黑土的故乡，而中间，就是黄土高原。

北京社稷坛设有五色土台,它的东面是青土,南面是红土,西面是白土,北面是黑土,中间是黄土,正中立了一根石柱,叫“社...社稷坛五色土的配置,意在代表我国辽阔多彩的土地,用此以示“普天之下,莫非王土”和江山永固

土穰细流

土壤：泥土；细流：小河。比喻细小的事物。也指事物虽甚细微，但不断积累，即能发挥巨大作用。

《史记·李斯列传》：“是以太山不让土穰，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”

灰头土面

发音 huī tóu tǔ miàn

解释 满头满脸沾满尘土的样子。也形容懊丧或消沉的神态。

出处 宋·释普济《五灯会元》卷二十：“灰头土面，带水拖泥，唱九作十，指鹿为马，非唯孤负先圣，亦乃埋没己灵。”

示例 晃大舍送了珍奇到监，自己讨了保，～，瘸狼渴疾，走到家中。（《醒世姻缘》第十四回）

安土重迁 (ān tǔ zhòng qiān)

土：乡土；重：看得重，不轻易。安于本乡本土，不愿轻易迁移。

半截入土 (bàn jié rù tǔ)

截：段。半段身子埋入土内。比喻人在世不久了。

兵来将挡，水来土掩 (bīng lái jiàng dǎng，shuǐ lái tǔ yǎn)

比喻不管对方使用什么手段，总有相应的对付方法。

不服水土 (bù fú shuǐ tǔ)

不能适应移居地方的气候和饮食习惯。

寸土必争 (cùn tǔ bì zhēng)

即使是一点点土地，也要和敌人争夺。形容对敌斗争毫不退让。

寸土不让 (cùn tǔ bù ràng)

一寸土地也不让人。

寸土尺地 (cùn tǔ chǐ dì)

寸、尺：比喻很少。形容极少的土地。

撮土焚香 (cuō gǔ fén xiāng)

撮土：用手把土聚拢成堆。指旧时迷信的人在野外撮土代替香炉，烧香敬神。

大兴土木 (dà xīng tǔ mù)

兴：创办；土木：指建筑工程。大规模地盖房子。

分茅裂土 (fēn máo liè tǔ)

原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。

粪土不如 (fèn tú bù rú)

还比不上粪便和泥土。形容极无价值的东西。

风土人情 (fēng tú rén qíng)

一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。

根生土长 (gēn shēn tǔ zhǎng)

当地出生长大。也指世代居住。

故土难离 (gù tǔ nán lí)

故土：出生地，或过去住过的地方，这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。

广土众民 (guǎng tǔ zhòng mín)

土地广阔，人民众多。

怀土之情 (huái tǔ zhī qíng)

怀：怀念；土：故土，家乡。怀念故乡的情感。

皇天后土 (huáng tiān hòu tǔ)

皇天：古代称天；后土：古代称地。指天地。旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。

灰头土面 (huī tóu tǔ miàn)

满头满脸沾满尘土的样子。也形容懊丧或消沉的神态。

挥金如土 (huī jīn rú tǔ)

挥：散。把钱财当成泥土一样挥霍。形容极端挥霍浪费。

积土为山，积水为海 (jī shuǐ wéi shān，jī shuǐ wéi hǎi)

把土堆起来可以成山，把水蓄起来可以成海。比喻积少成多。

卷土重来 (juǎn tǔ chóng lái)

比喻失败之后，重新恢复势力。

累土至山 (lěi tǔ zhì shān)

比喻由小到大，积少成多。

列土封疆 (liè tǔ fēng jiāng)

列：同“裂”；封疆：划定疆界。帝王将土地分封给大臣。

裂土分茅 (liè tǔ fēn máo)

古代分封诸侯时，用白茅裹着的泥土授予被封的人，象征授予土地和权力。

茅茨土阶 (máo cì tǔ jiē)

茅草盖的屋顶，泥土砌的台阶。形容房屋简陋，或生活俭朴。

猕猴骑土牛 (mí hóu qí tǔ niú)

比喻职位提升很慢。

面如土色 (miàn rú tǔ sè)

脸色呈灰白色。形容惊恐之极。

普天率土 (pǔ tiān shuài tǔ)

普天：整个天下；率土：指四海之内。指全中国或全世界。

软红香土 (ruǎn hóng xiāng yù)

形容都市的繁华。

食毛践土 (shí máo jiàn tǔ)

毛：指地面所生之谷物；贱：踩。原意是吃的食物和居住的土地都是国君所有。封建官吏用以表示感戴君主的恩德。

视如土芥 (shì rú tǔ jiè)

芥：小草。看作象泥土，小草一般轻贱。比喻不放在眼里。

守土有责 (shǒu tǔ yǒu zé)

指军人或地方官有保卫国土的责任。

水来土掩 (shuǐ lái tǔ yǎn)

大水来了，用土堵住。比喻敌人来犯，就引兵抵抗。

水土不服 (shuǐ tǔ bù fú)

对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。

太岁头上动土 (tài suì tóu shàng dòng tǔ)

比喻触犯有力的人。

泰山不让土壤 (tài shān bù ràng tǔ rǎng)

泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度看螅?馨?莶煌?氖挛铩?/td>

土崩瓦解 (tǔ bēng wǎ jiě)

瓦解：制瓦时先把陶土制成圆筒形，分解为四，即成瓦，比喻事物的分裂。象土崩塌，瓦破碎一样，不可收拾。比喻彻底垮台。

土扶成墙 (tǔ fú chéng qiáng)

比喻人应该互相扶助。

土豪劣绅 (tǔ háo liè shēn)

土豪：乡里的豪强，即仗势欺人的地主。劣绅：地方上的恶霸或退职官僚中的恶劣者。旧社会有钱有势、横行乡里的人。

土鸡瓦犬 (tǔ jī wǎ quǎn)

用泥捏的鸡，用瓦做的狗。比喻徒有虚名而无实用的东西。

土阶茅屋 (tǔ jiē máo wū)

泥土的台阶，茅草的房屋。比喻住房简陋。

土龙刍狗 (tǔ lóng chú gǒu)

泥土捏的龙，稻草扎的狗。比喻名不副实。

土木形骸 (tǔ mù xíng hái)

形骸：指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目，不加修饰。

土牛木马 (tǔ niú mù mǎ)

泥塑的牛，木做的马。比喻没有实用的东西。

土穰细流 (tǔ rǎng xì liú)

土壤：泥土；细流：小河。比喻细小的事物。也指事物虽甚细微，但不断积累，即能发挥巨大作用。

土生土长 (tǔ shēng tǔ zhǎng)

当地生长的。

瓦解土崩 (wǎ jiě tǔ bēng)

象土崩塌，瓦破碎一样，不可收拾。比喻彻底垮台。

朽木粪土 (xiǔ mù fèn tǔ)

朽木：烂木头；粪土：脏土臭泥。比喻不堪造就、对社会没有用处的人。

一片焦土 (yī piàn jiāo tǔ)

形容遭遇火灾（或战火），房屋全部被衩焚毁的景象。

一抔黄土 (yī póu huáng tǔ)

一抔：一捧。一捧黄土。借指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的势力。

鱼烂土崩 (yú làn tǔ bēng)

比喻国家内部发生。

古时代，我国有“社稷祭祀”制度，把国家称为“社稷”。《白虎通》曾设王者为何有“社稷”之问答云：“为天下求福报功。以‘人非土不立，非谷不食’。土地广博，不可一一祭之也，故封土立‘社’，‘社’为‘土神’；谷物众多，不可遍及祀， 故封谷立‘稷’，‘稷’为‘谷神’之长”。这就是说，当时国家统治者，重视土壤和粮食，认为“神”可以引出万物，祭“神”可以保障五谷丰登。祭祀“土神”“谷神”的地方叫做“社稷”。‘

《左传·哀公十二年》：“子服景伯谓子财曰：‘夫诸侯之会，事既毕矣，侯伯致礼，地主归饩，以相辞也。’”杜预注：“侯伯致礼以礼宾也。地主，所会主人也。饩，生物。”孔颖达疏：“致礼礼宾，当谓有以礼之，或设饮食与之宴也。”后因以“地主之谊”谓当地的主人对来客接待的礼节和饮食馈赠等情谊

地北天南

谓四处，到处

地丑德齐

土地相似，德教齐等。谓彼此不相上下

地丑力敌

谓土地相似，力量相当

地大物博

谓国家疆土辽阔，物产丰富

地动山摧

见“地动山摇”

地负海涵

谓大地负载万物，海洋容纳百川。形容包罗万象，含蕴丰富。语本唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：“其富若生蓄，万物必具，海含地负，放恣横从，无所统纪。”语本唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：“其富若生蓄，万物必具，海含地负，放恣横从，无所统纪。”

地覆天翻

形容变化巨大

地广人希

见“地广人稀”

地广人稀

亦作“地广人希”。亦作“地旷人稀”。谓土地广大，人烟稀少

地棘天荆

谓到处布满荆棘。比喻环境恶劣

地瘠民贫

土地瘠薄，人民贫穷

地角天涯

形容极远的地方或彼此相隔很远

地久天长

①形容历时悠久。②形容爱情永久不变。犹言白头到老

地旷人稀

见“地广人稀”

地老天荒

①形容经历的时间长久。②犹言地为之老，天为之荒。形容极其感人。③谓改朝换代

地老天昏

形容变化剧烈

地灵人杰

谓人物杰出，盖因地之灵秀

地平天成

比喻上下相称，万事妥帖

地上天宫

比喻富庶华美的地方

地塌天荒

犹言天塌地陷。形容盛怒

有关土地的故事

《左传》记载了晋公子重耳光逃亡的故事：日夜兼程、疲饿交加的重耳，向田间一位耕作的老农乞讨食物，老农捧起一把泥土递给他，一言不发。重耳正要发怒，却被随从劝阻，并耳语了几句。重耳突然跪倒在地，叩头感谢上苍，然后郑重地捧起一把土，放到车上，继续逃亡……