生肖剪纸老鼠绘画教程_十二生肖老鼠怎么剪

1.鼠的文化习俗

2.鼠的笔顺笔画

早就想剪一套完整的十二生肖了，这不趁着假期花了N天终于完成了，心里那个得瑟不能言表，哈哈哈，有点张狂了。

十二生肖顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。生肖的周期为12年。

"小老鼠，上灯台，偷油吃......"熟悉的儿歌让我想起了Y头小时和她一起唱的情景。

俯首甘为孺子牛，我也一直努力在践行着这种精神。

两虎相斗，必有一伤。

雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离，双兔傍地走,安能辩我是雄雌。

潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘吸张；奇花初胎，矞矞皇皇；干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒；前途似海，来日方长。美哉，我少年中国，与天不老壮哉，我中国少年，与国无疆......

"龙蛇隐大泽，麋鹿游丰草。栖凤安于梧，潜鱼乐于藻。"吾亦爱剪纸，剪纸中静修心。

想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。而如今，廉颇老矣，尚能饭否？

无数次梦里"天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊"，也曾"烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯",然忆往昔，俱往已，数风流人物，还看青椒学员。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

平生不敢轻言语，一叫千门万户开。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

猪是否能快乐得像人，我们不知道；但是人容易满足得像猪，我们是常看见的。

心有光芒，必有远方。伸手摘星，方能逐梦。愿能坚持下去，爱我所爱。

鼠的文化习俗

生肖鼠的来历是什么？ 民间习俗的流传；本来是牛率领预选黄道十二宫的动物 *** 晋见佛组，老鼠骑在牛背上，叩拜佛组时机灵地往前一跳，第一个被接见命名，鼠借牛威以极其不光彩的手段窃取了生肖之首。在福建晋江地区有一则故事说；因为老鼠帮助唐僧在“如来”的书库里找到了《甲子经》并设法偷了出来，唐僧为表感激之情，便把生肖之首的重奖颁给了老鼠。 老鼠、别名耗子、子神、社君、夜磨子、家鹿、耗虫、李太夫。生肖鼠是指大家鼠、小家鼠。老鼠在动物学分类上属于哺乳动物纲啮齿目。老鼠繁殖快、生命力强、种类繁多，全世界大约有1800多种，达几十亿之多。可以借助车、船迁移远方，除南极以外全世界到处都可以看到它们的踪影，在中国也有170余种。 老鼠是少数与人类保持密切关系而且又非常繁盛的动物类群之一，从古至今没有太大的变化。老鼠最大的特征就是没有犬齿，门齿相当发达，没有齿根，终生不断生长，必须不断啮物，磨短门牙，否则就会被门牙撑开鼠嘴，不能咬吃食物而活活饿死。 老鼠天性非常的狡猾，视力敏捷，能够爬山涉水、上树打洞，食性很杂，凡是人爱吃的东西不管酸、甜、苦、辣老鼠都能吃。而且有很强的记忆性、拒食性。对熟悉的环境，发现稍有改变会立刻警觉，受过袭击会长期回避此地。 老鼠是人类的天敌、磨牙打洞、危害极大；盗食种子、粮食、食物；一只老鼠一年要吃掉12公斤粮食、糟蹋40公斤粮食。老鼠啃咬树苗、衣物、房屋、家具，在田园、堤坝打洞，危害农业、林业和水利设施，污染环境、传播的疾病约有70多种，如：斑疹伤寒、鼠咬热、痢疾、鼠疫，其中以鼠疫最为可怕。根据文献记载历史上人类死于鼠疫的人数已超过所有战争死亡人数的总和，所以，人们把鼠疫称为“黑色妖魔”。 在中国的传统文化方面，人们对老鼠的认识一直是存在着很矛盾的心里。尽管老鼠是人类的天敌，但是人们对老鼠可以说是有爱、有恨，爱、恨交加。鼠咬天开的典故就是敬鼠、崇鼠的有力证明。相传在宇宙混沌未开之际，到处一片黑暗，是一只老鼠咬开了一个口子，方使气宇畅通、天地始分、化生万物。在中国南方的许多少数民族也都有类似的传说。老鼠做为人类的恩人，对人类可谓有再造之功，居于生肖之首乃是天经地义了，理所当然地要吃食人类生产的粮米。 老鼠嫁女亦称老鼠娶亲，是传统习俗文化影响较大的题目之一。各地的情节“版本”也不尽一致。包含着丰富的文化含义。一般认为其目的行事与禁忌实质是一种祀鼠活动。各种鼠婚故事、歌谣、年画、剪纸、民间工艺品等，都来源于鼠咬天开、感生万物的神话，以及古代的偃姓以鼠为图腾的崇拜，这都是对敬鼠活动的最好解释；另外还有人认为这也是一种惧鼠、怕鼠，根绝鼠患愿望的表示。在祀鼠活动中提供食物、熄灯禁光都是迎合鼠的习性的献媚行为，以此来掩饰远离鼠害之目的。 人们敬鼠、畏鼠的原因，也流露出面对这一生命力极强动物的几许无奈。古代人们靠天吃饭是非常的艰辛，而粮食是引发人与鼠对立的关键因素。广西部分彝族以农历腊月初一为“耗子节”，贵州毛南族于是日则为“送鼠节”，还有浙南地区的“打老鼠眼”，青海地区的“蒸瞎老鼠”，还有其他地区的“撒灰囤”、“照虚耗”都是人们恨鼠的有力证明。 从亘古一路走来的小小老鼠，竟管人人喊打、令人痛恨，但是一旦它离开了现实世界，就如同脱胎换骨、摇身变为机智敏捷、稚气灵巧、温柔可爱、善解人意、正直善良、幽默乐观的小精灵。 从美国走向全球，风靡世界的米奇老鼠，在沃尔特?迪斯尼卡通王国中是最受欢迎和喜爱的卡通形象。陪伴了不计其数的小朋友度过了许多欢乐时光，米老鼠自1928年诞生以来至今整整80岁了，却仍然魅力不减，米老鼠的卡通片在全世界有130多种语言版本，是全球最知名、最获......>>

十二生肖鼠的由来 老鼠和牛马羊等当选十二属相后，老鼠说：我应该摆在第一位。牛、马、羊它们不服气，说：你凭什么排第一位呢？鼠说：我大，所以我要排在第一。牛马等忍俊不禁笑了：你有我们大吗？老鼠说：我们几个争了不算数，还是让人来说吧。牛马羊等都同意让人来评议。于是它们商量了办法：由牛领头，马、羊、鼠先后一个接一个从大街上走过，看人们怎么评议。 在大街上，牛走过来了，人们说：这头牛很壮。马过来了，人们说：这匹马真高。羊走过来的时候，人们说：这只羊很肥。最后，老鼠大摇大摆地挺着肚子走过来，人们看见大街上突然走出一只大老鼠，都追着它喊：好大一只老鼠呀，好大的一只老鼠呀！"这样一来，牛马羊也无话可说了，让老鼠排在了第一位

十二生肖指的是什么？有什么传说？鼠为什么在第一？ 十二生肖的由来流传着一个神话传说： 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表，然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事，又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选，来的越早的排的越吞靠前，后面的排不上。而那个时候的猫和老鼠还是好朋友。猫爱睡觉但他也想被选上，所以就叫老鼠到时候叫他。可是老鼠一转头就忘记了。老鼠去找老牛，说他起得早跑得快，叫牛到时候带带他。老牛答应了。 那个时候的龙是没有犄角的，而鸡是有犄角的。龙就跟鸡说，鸡已经很漂亮了，用不着犄角，叫鸡借他。鸡一听龙的奉承，很高兴，就把犄角借给了龙，并叫龙竞选后记得按时还他。龙满口答应了。 到了卯年卯月卯日卯时，众动物纷纷赶向天宫，而猫还在睡觉 。 鼠坐在牛的背上。到达天庭后，老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就说老鼠最早到达，让老鼠排第一；老牛排第二；老虎也随后到了，排第三；兔子也到了，排第四；龙来得很晚，但他个儿大，玉皇大帝一眼就看到了他，并看他这么漂亮，就让他排第五，还说让他的儿子排第六，可龙很失望，因为他儿子今天没来。这时后面的蛇跑来说：“他是 *** 爸我排第六！我排第六！”蛇就这么排了第六；马和羊也到了，他俩你让我我让你的：马兄你先，羊兄你先，他们推来推去的，玉皇大帝看他们这么有礼貌，就让他们排了第七第八；猴子本来排三十几的，可是他凭自己会跳，就拉着天上的云朵跳到了前面，排到了第九；接着鸡狗猪也纷纷被选上。 竞赛结束后猫才醒来，老鼠刚回家就被猫满世界的追…… 竞赛结束后龙来到大海边，看到有犄角的他比以前漂亮多了，就不准备还鸡了。为了躲鸡，他从此就消失在人间，而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我！快还我！母鸡就喊：快还他！快还他！小鸡也叫：还！还！ 关于十二生肖的由来，历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经?小雅?车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”又见于《礼记?月令?季冬》：“出土牛，以送寒气。”十二生肖之说，究竟产生于何时？有史料云：它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡?物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。”恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。 但是，在20世纪70年代中期，即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日出?盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周。”但如何引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。 我......>>

十二生肖老鼠为什么排第一？ 十二生肖也被称为十二年兽。在中国的历法上有十二只年兽依次轮流当值，所以我们的中国年就有以鼠，牛，虎，兔，龙，蛇，马，羊，猴，鸡，狗和猪应用在历法上。

十二生肖始于纪元前六世纪，初期跟地支一组的数字互相应用，到后来才变成的纪年的年号。但是，在十二生肖中,为何人人喊打的老鼠能独占鳌头,领袖群伦呢？这里有一个民间传说：玉皇大帝召集众生肖开排名大会，猪鼠牛马羊等八仙过海各显神通，大家一齐赶着赴会，牛大哥憨厚，早早启程 结果一马当先占了首位，本来冠军非它莫属，可是机灵的老鼠在关键时刻，看准时机，悄悄跃上牛背，站在牛头上，结果排名时牛大哥就只有让位于鼠老弟了，屈居第二。当然，这只是传说，近年来，流行另一种较合理可信的说法，我们知道，动物的足趾有单双即奇偶之分，不管是二足或是四足，它的足趾数目前后或者左右都是相同的，但唯独鼠是例外，它是前足四趾而后足五趾，所以在排列十二生肖时，按足趾的奇偶参差排列，鼠足因为奇偶同体，无法安排，所以因异得福名列前茅。接下来是牛，足有四趾，属偶数，虎足有五趾，属奇数，免足有四趾，偶数，龙足有五趾， 奇数，蛇呢，因为无足无趾，实同偶数，马足有一趾，奇数，羊足有四趾，偶数，猴足有五趾，奇数，鸡足有四趾，偶数，狗足有五趾，奇数，猪足有四趾，偶数。这种按足趾奇偶数来分的说法，终于为鼠老弟伸张了正义，洗刷了蒙受多年的“占位”之冤，使鼠能扬眉吐气，来年再展风采。

这个故事的另外一章讲述的是猫鼠为何成仇人。当时，猫和鼠原是好朋友，在赴群众大会前，它们一起睡并约好谁先醒就叫醒谁。岂知，老鼠第二天起得早，竟然静悄悄地独自赴会，不理会猫。等猫醒来赶赴大会时，佛陀已经将十二年号分配好了。猫和鼠便从此结下深仇。

当然传说归传说，中国生肖源于古人以十二种动物与十二地支相配纪年，即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。以动物纪年可以追溯到黄帝时期，如《事物纪原》载：“黄帝立子丑十二辰以名月，又以十二命兽属之。”1997年考古人员在云梦睡虎地11号秦墓中发掘了一批记有《日书》的竹简，记载了秦国先择吉凶日子以便行事的内容，其中有十二生肖的详述，但同今天的生肖兽的种类有些不同。

郭沫若先生在《甲骨文字研究?释干支》一文中据《陶斋?卷四?新莽嘉量铭文》认为，十二生肖始见于东汉，但非创于王充，亦不始于东汉。王充《论衡?物势篇》：“寅，木也，其禽虎也；戌，土也，其禽犬也；巳，火也，其禽蛇也。”《言毒篇》：“辰为龙，巳为蛇，”《四讳篇》注：“子之禽鼠，卯之兽兔，”可见十二生肖在战国后期已流行。《唐书》：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”清代赵翼《陔余丛考》：“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”

说到十二生肖的由来，要从天干地支和二十八宿说起。早在六千年前，我国古代人民就通过对天象的观察而发现太阳和月亮一年要会合十二次，每次会合的位置不同，所以古人 将太阳运行一圈的轨道分为十二等份，即十二宫，以“子丑寅卯”等代表一年的十二个月，周而复始，并以“甲乙丙丁”等与“子丑寅卯”等相配使用，用以纪年、纪日。这便是“天干地支”的由来。天干地支在古代被人们用在很多地方，人们用天干和地支的组合来计年，由于十天干和十二地支的最小公倍数是六十，所以天干地支计年每六十年一个轮回，称为六十花甲子。地支也被古人用来计方位，子为正北，卯为正东，午为正南，酉为正西。当二十八宿中的虚日鼠运行到正北即子位时，其他11个方位上的星宿分别为丑位上是牛金牛，寅位上是尾火虎，卯位上是房日兔，辰位上是亢金龙......>>

中国古代”十二生肖“的来历？ 我国古代根椐动物出没时间和生活特征，将十二种动物作为十二生肖，即每一种动物为一个时辰。老鼠排行第一（与“子”时搭配），以下次序为：牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

鼠：晚上11时到第二天1时（即“子时”）。这时候，老鼠胆量最壮，活动最频繁，所以，子时同鼠搭配。

牛：凌晨1-3时（即“丑时”）。这时候牛吃足了草，“倒嚼”最细、最慢、最舒适，所以丑时同牛搭配。

虎：凌晨3-5时（即“寅时”）。据古书载，这时候，老虎最活跃、最凶猛、伤人最多，因此寅时同虎搭配。

兔：清晨5-7（即“卯时”）。这时，太阳还没露出脸面，月亮的光辉还未隐退完全。玉兔是月亮代称，是月宫神话中惟一的动物，这样卯时就同兔搭配。

龙：早晨7-9时（即“辰时”）。传说这是群龙行雨的时候，龙是神话中的动物，于是辰时属龙。

蛇：上午9-11时（即“巳时”）。据说这时候的蛇不会伤人，也不在人行走的路上游荡，多隐蔽在草丛中，这样巳时就属于蛇的了。

马：上午11时至下午1时（即“午时”）。依据道士的说法，中午太阳当顶，阳气达到达极点，阴气渐渐增加，在阴阳换柱之时，一般动物都躺着休息，只有马还习惯地站着，甚至睡觉也站着，从不躺着。这样，午时就属马了。

羊：下午1-3时（即“未时”）。据说羊在这时候洒尿最勤，洒出的尿可治愈自身一种惊疯病，因此，未时属羊。

猴：下午3-5时（即“申时”）。这时候，猴子最喜欢啼叫，声音拉得最长，最洪亮。所以申时属猴。

鸡：下午5-7时（即“酉时”）。这时候，日落山岗，鸡开始进笼归窝、夜宿，于是酉时属鸡。

狗：晚上7-9时（即“戌时”）。黑夜来临，狗看家，守夜的警惕性最高，并产生一种特殊的视力和听力，看得最远，听得最清楚。所以戌时属狗。

猪：晚上9-11时（即“亥时”）。这时候猪睡得最酣，发出的鼾声最洪亮，全身肌肉抖动得最厉害、长肉最快，于是亥时属猪。

十二生肖来历 一日清晨，玉帝驾坐灵霄宝殿，聚集文武仙卿早朝，礼未已，便见太白金星急急上前奏表：万岁，臣日前下凡省察，人间祥和昌盛。但因没有时间管制，人类不能辨别季节循环、不能辨别年尊年幼；天上一日地下一年，长此以往，人间怨声载道，世态不稳。为此老臣以为该教化凡间天庭之文明；给凡间定时间，给人类归归属了。

玉帝闻言一怔：唔，言之有理，可如何给凡间记时记年，如何给人类归属，爱卿可有主意？太白金星趋前一步又奏道：臣以为，到凡间征选十二种动物来天庭，任它们为属相并作为地支，配上已有的十大天干以记时记年；再将十二属相作为生肖给人类归属，十二年一个轮回，岂不是一举两得？

太白金星话音刚落，殿前众神纷纷点头称道。玉帝大喜，唤过贴身侍官，传旨：朕封你为'属相官'，即刻带旨下凡，严格甑选考核普天下动物，选出十二种动物做属相，凡征选上的动物第一个赶到天庭报到的，就封它为'生肖王'。

属相官领旨，不敢怠慢，匆匆驾起彩云，飞向人间。

我们的故事就从这里开始--

这天，馋猫来到河边钓鱼，没一会，就开始哈欠连天，不停地伸伸臂扭扭腰。馋猫把钓鱼竿放在地下，趴在河边打起盹来。馋猫的尾巴无意中垂到水里，没想到一条大鱼以为是什么美食死咬住它的尾巴不放。

馋猫痛得惊跳起来，啊的一声向上一窜，将鱼带了上来，当它发现咬着自己尾巴的是一条大鱼时，真是欣喜若狂。

馋猫提着鱼篓背着鱼竿，嘴里哼着小曲，为今天意外的收获而沾沾自喜。

这时，一只小喜鹊从馋猫的头顶飞过，边飞边大声地喊道：做属相，成神仙！做属相，成神仙……

馋猫向小喜鹊招招手，问道：什么叫属相呀？做了属相就能成神仙吗？

小喜鹊答道：玉帝要召普天下动物，选出十二种动物作为人类的属相。凡是选为属相的动物都封为神仙……

馋猫一听，双眼顿时放出青光，忙问道：那该去哪里 *** 呀？ 小喜鹊答：快到庙街去报名吧！

馋猫听了，也不道声谢，一溜烟跑回了家。

院子里，馋猫的佣人老鼠正高举斧头在劈柴。

馋猫喝道：耗子！耗子！快去庙街为我报名，我要做属相，我要成神仙！

老鼠又拾起一段木头，怯怯地说：等我把这柴劈完再去吧。

馋猫对准老鼠的 *** 一踹，不行！得立即去，快去！说着将老鼠踢出了院门。

老鼠没头没脑地跑到庙街，东张西望不知到哪里去报名。 平时冷清的庙街因为征选属相而变得车来人往，热闹非凡。大街小巷到处张贴着普召令，蓝天中各种鸟雀天女散花般地飞翔着、呼喊着……

这时，老鼠见猴子远远走过来。猴子因为已报上名，吹着口哨，正春风得意。老鼠忙迎上前去，拱手作揖：猴大哥，应征属相该去哪儿报名呀？

怎么？你也想去报名作属相？别去了，别去了！报名的队伍排得见不到尾，早就轮不到你啦！猴子好言相劝。

老鼠焦急地一跺脚：可……可我……我一定得去呀！

你真要去啊？！猴子搔了搔脑门，去贤德庙吧。说着便蹦蹦跳跳地走了。

老鼠一迭连声道谢，跌跌撞撞赶往贤德庙。

贤德庙门前，报名的队伍已经排得很长了，一眼看不......>>

十二生肖哪些是鼠肖 你好，再过六年就是鼠年了

生肖鼠

鼠在十二生肖属于首位，与十二地支中配属，“子”，故一天十二时辰中之“子时”－－晚上十一至凌晨一点，又称“鼠时”。 生肖鼠的由来据说，在很早很早以前，生肖这件事归四大天王掌管，当年执事的天王姓什么，那年出生的人就属什么。后来，四大天王回归天宫镇守南天门后，玉皇大帝就决定挑十二动物代表人间生肖，并赐封为神，为体现公平原则，玉帝下令，在规定的日子，人间的动物都可以到天宫应选，并且以动物们赶到天宫的先后作为排名次的顺序，只取最先赶到的前十二名。

分享

生肖来源

那时鼠和猫是一对好朋友，他们约定一同到天宫去争取当生肖，并约定到时老鼠来叫猫一同出发。可是，机灵的小老鼠想，人间的许多动物都比自己漂亮，并且还对人类有用，比如，猫念经、兔拜月、狗守屋、龙蛇治水、猴镇山、牛马耕田、猪羊供人食用，自己应当想个法子才能争取到属相。于是，在规定到天宫的那天一早，小老鼠悄悄地起来，也没去叫猫，自个儿偷偷跳上老牛的角中藏起来，韧性最好、最勤奋的牛带自己去上天宫去，老牛果然第一个赶到天宫大门。天亮了，四大天王刚打开大宫门，牛还没有来得及抬蹄，小老鼠从牛角中一跃而下，直奔天宫大殿。尽管玉帝不愿意封这个小小的老鼠为生肖。可是群王口中无戏言，自己定下的规定不能更改，玉帝也只好宣布鼠为生肖之首。

猫在家等了半天，不见鼠的影子，只好自己赶去天宫，由于等待老鼠耽误了时间，等猫赶到天宫时，十二生肖的名额已排满，没有猫的份儿了。从此，猫恨透了老鼠，一见到就扑去咬，以泄心

中这愤，而老鼠呢，也觉得有些对不起猫朋友，见到猫就逃。直到今天猫和老鼠的还是殆对头，人们也觉得老鼠的这生肖之首来得不怎么光明正大，也对老鼠失去了好感，其他动物也疏远了它。

于是，便离开了人和别的家禽家畜下建立了自己的家园，过着独立自主的生活。直至今天，它们子孙也还是生活在地下。这一来反倒免去了和其他动物的纠缠、争斗，所以鼠的家族始终昌顺、繁衍不息。不管怎么说，老鼠毕竟是凭自己的机警和聪明坐上了生肖的第一把交椅。

晚上11时至第二天1时（即”子时“）。这时候，老鼠胆量最壮，活动最频繁，所以，子时同鼠搭配。

生肖来历

阴阳学观点：这个世界上没有偶然只有必然，无论多么微小的邂逅都必定会影响未来的命运，缘分缔结就不会消失。世界貌似很大，其实很小只限于自己看的见的，手摸得到的。也是因此，古人认为祈福是重要的事情，女士需要带橘子石手链，男士带红竹石饰品，在结印册上添加“但马土佐、梦窗疏石、隐岐元简”结押从而可以祈福带来人生幸福的机遇。

生肖，或属相，是中国及东亚地区的一些民族用来代表年份的十二种动物，统称为十二生肖，即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，它们依次与十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）相配，形成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。每个人都以其出生年的象征动物作为生肖，所以中国民间常以生肖计算年龄。循环一次为一轮。

望采纳谢谢。

十二生肖的传说来历 老鼠和牛马羊等当选十二属相后，老鼠说：我应该摆在第一位。牛、马、羊它们不服气，说：你凭什么排第一位呢？鼠说：我大，所以我要排在第一。牛马等忍俊不禁笑了：你有我们大吗？老鼠说：我们几个争了不算数，还是让人来说吧。牛马羊等都同意让人来评议。于是它们商量了办法：由牛领头，马、羊、鼠先后一个接一个从大街上走过，看人们怎么评议。

在大街上，牛走过来了，人们说：这头牛很壮。马过来了，人们说：这匹马真高。羊走过来的时候，人们说：这只羊很肥。最后，老鼠大摇大摆地挺着肚子走过来，人们看见大街上突然走出一只大老鼠，都追着它喊：好大一只老鼠呀，好大的一只老鼠呀！这样一来，牛马羊也无话可说了，让老鼠排在了第一位。

另外，民间还有类似的十二属相排位的故事。

关于十二生肖是如何排列次序的，说起来还有一段有趣的故事：

混沌初分，天干地支刚定时，玉皇大帝下令普召天下动物，要按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支选拔十二个属相。

消息传出后，惊动了花猫和老鼠这两个相好的朋友。花猫对老鼠说：明日五更去天庭应选，我有个贪睡的毛病，到时你可要喊我一声啊！老鼠连声道：好说，好说！

可是第二天一早，不讲信义的老鼠却偷偷起床不辞而别了。

这天，灵霄宝殿上禽兽云南集，开始应选，玉帝按天地之别，单挑了龙、虎、牛、马、羊、猴、鸡、狗、猪、兔、蛇、鼠十二种水陆兽类来作十二属相。公鸡当时长着两只美丽的角，也被列入兽类里。

玉帝刚要给它们排一下座次，只见黑狸猪闪了出来，别看它生得笨嘴拙腮，却专爱惹事生非，它奏道：玉帝既已选好首领，小臣愿替君分忧解愁，当个公正人，为兄弟们依次排位。玉帝闻言大喜，嘱咐猪要秉公而断，就退朝了。

玉帝一走，十二生肖就闹成了一锅粥。

开头，大家一致推选温和、宽厚的老黄牛居首位，连威武的老虎、苍龙也敬它几分，表示同意。可是，缩在墙角的老鼠却钻了出来，提出 *** 。它说：论大数我大，不信咱们到人间比试比试，听听百姓的评论。于是，老黄牛和老鼠来到街头闹市。

牛在人群中走过时，人们毫无反应。这时，老鼠哧溜一下子爬到牛背上打起立桩来，街上的人们纷纷乱嚷：好大的老鼠！等人们拿出棍棒赶来扑打时，老鼠早已跑远了。

老鼠回来大吹大擂，众动物都替黄牛打抱不平，只有黑猪暗自高兴，它觉得只有这样大小不分，好坏难辨，才能鱼目混珠，自己也从中渔利，于是，它大笔一挥先挑了老鼠，后排了老牛。

这可惹恼了在一旁的老虎和苍龙，它俩大声喧叫起来，震得众动物们发抖。众动物忙向龙和虎朝拜，一致推选老虎为山中之王，苍龙为渔中之王，统管天下。猴子为老虎写了王字金匾，挂在老虎前额上，公鸡把两只角送给了苍龙。从此，苍龙戴上了桂冠。老虎、苍龙有了人间权势，也就甘居老鼠和老黄牛之后了。这时，又跳出一个多事的野兔，它冷笑一声说：嘿嘿！论长相我和老鼠差不多，论个子我比老鼠大，我是山王的护卫，应该排在海王前面。

苍龙一听大怒，说：你休得胡搅蛮缠，不服气咱就比试比试。黑猪一听正中下怀，忙说：一言为定，你们就比比赛跑吧，让猎狗来做你们的裁......>>

鼠的笔顺笔画

与鼠相关的故事

唐代文学家柳宗元有篇寓言，写一个子年出生的人，“鼠，子神也，因爱鼠”。另有一则与柳宗元寓言中人物相类的例子，见《清稗类抄》：“盐城有何姓才是其家主人自以为本命肖鼠也，乃不畜猫，见鼠，辄禁人捕。久之，鼠大蕃息，日跳梁出入，不畏人。”

历史上曾有过老鼠嫁女节。一般在正月二十五晚上，当晚家家户户都不点灯，全家人坐在堂屋炕头，一声不响，摸黑吃着用面做的“老鼠爪爪”等食品，不出声音是为了给老鼠嫁女提供方便，以免得罪老鼠，给来年带来隐患。台湾居民认为禄三为小年，传说初三晚上是老鼠结婚日，民间剪纸中的“老鼠娶亲”就是这种信仰的反映，所以深夜不点灯，在地上撒米、盐，人要早晨上床，不影响老鼠的喜事。

旧时上海一带有避老鼠落空的习俗。老鼠外出觅食，失足落地，称为“老鼠落空”，据说见者多为不吉利，非病即灭，必须禳解。其方法是沿街乞讨白米，谓百家米，回家用以煮饭，食后便可化解。

湖北江汉平原一带将小初夜看作老鼠嫁女日，俗称“鼠添箱”。那一天，家家要将插上花的面饼放在暗处，禁止舂米、磨面，大人小孩不准喧哗，如果惊动了老鼠，来年就会捣乱。

在青海的一些地区有“蒸瞎老鼠”的风俗。每年农历正月十四日，家家用面捏成十二只老鼠，不捏眼睛，然后用蒸笼蒸熟，待元宵节时摆上供桌，并点上灯烧香，乞求老鼠只食草根，勿伤庄稼，以保本年丰收。农历正月第一个子日，朝鲜族在这一天要进行熏鼠火民俗活动。农家的孩子们在田埂上撒下稻草并点燃，以达到烧除杂草并驱赶田鼠的目的。这一项民俗活动，有利于灭鼠、灭虫，草木灰还可以肥田。另外，子日属鼠，在这一天燃一把熏鼠火，其象 征性使用权人们得到了心理上满足。

老鼠形象拟人化

在中国，老鼠是侠义的化身，在古典名著《三侠五义》中就有五位以鼠冠名的英雄，钻天鼠卢方、彻地鼠韩彰、穿山鼠徐庆、翻江鼠蒋平、锦毛鼠白玉堂。　　几年前，在奥地利的一个教堂里，人们在壁画上发现了一个酷似老鼠的动物画面，其形象与“米老鼠”惊人的相象。

据说，这幅壁画已有700多年的历史了。

这说明，人类不仅很早就把老鼠人性化了，而且还把老鼠神化了。美国迪斯尼乐园中的“米老鼠”形象是不是来自于此地？一时成为人们的一个疑问。一位艺术家还略带戏谑地调侃到，在奥地利教堂的壁画中，圣像旁边的那位正是美国动画片中所刻画的那个主角“米老鼠”。

属鼠的名人

伽利略·伽利雷、郑成功（郑森）、魏征（魏徵）、上官婉儿、杜甫、白居易、朱棣、戚继光、威廉·莎士比亚、龚自珍、列夫·托尔斯泰、张闻天、李富春、王力、夏衍、聂耳、吴健雄、刘绍棠、雪莱（珀西·比西·雪莱) 、刘彦究、何芬波

鼠俗

一些与鼠有关的民俗更为有趣，如在浙江南部古时流行“打老鼠眼”的风俗，即在元宵节时，人们煮黑豆，然后在室内撒黑豆，撒豆人站在梁下，手抛黑豆至梁上，口中念叨：“西梁上，东梁下，打得老鼠光铎铎（断种之意）。”俗信可除鼠患。又如贵州毛南族以农历腊月初一日为“送鼠节”。这些民俗反映了人们对鼠的憎恨之情。

鼠诗

在浩瀚的诗海中，有一些咏鼠的诗句，如唐代杜甫的“鸱鸟鸣黄桑，野鼠拱乱穴”，唐代柳宗元的 “草中狸鼠足为患，一夕十顾惊且伤”，唐代刘禹锡的“忽闻饥鸟一噪聚，瞥下云中争腐鼠”，宋代陆游的“贾勇遂能空鼠穴，策勋何止履胡肠”，明代龚诩的“灯火乍息初入更，饥鼠出穴啾啾鸣。啮书翻盆复倒瓮，使我频惊不成梦。狸奴徒尔夸衔蝉，但知饱食终夜眠。痴儿计拙真可笑，布被蒙头学猫叫”，清代查慎行的“霜压啼乌惊月上，夜骄饥鼠阚灯明”等等。

鼠戏

在中国戏剧舞台上，演员们表演的鼠戏也是五花八门，饶有风趣，譬如著名的三侠五义戏《五鼠闹东京》给人们留下了深刻的印象。还有民间艺人们表演的鼠戏，更是令人叹为观止。如东晋时期，民间就有了“老鼠推磨”、“老鼠荡秋千”的鼠戏表演。到了清代，鼠戏更为盛行。那时候艺人们身背木箱，走街串巷，箱内装有鼠匣，箱上扎个彩漆木制的小舞台，艺人口唱俚曲，手敲锣鼓，指挥演出，什么“三娘汲水”、“刘金进瓜”等节目，让人笑得前仰后合、流连忘返。

鼠谚

语民间流传着不少与鼠有关的谚语，如“多鸣之猫，捕鼠必少”、“大猫头，老鼠尾”、“一只老鼠坏了一锅汤”、“老鼠留不住隔夜粮”、“老鼠看仓，看得精光”、“猫咬猫，老鼠笑”、“小老鼠捉光，大老鼠惊慌”等。这些谚语虽语言朴实，却寓意较深，读来颇有韵味。

鼠邮票

在中国，老鼠的民间故事很多，最有名的是“老鼠娶亲”，“老鼠嫁女”，并成了艺人创作年画的题材，深受广大群众喜爱。并传到邻邦越南等国。因此越南1996年发行的生肖邮票，（全套2枚和一枚小型张）就采用“老鼠嫁女”的故事（图2为“抬花轿”一枚）。

加纳1996年发行的《丙子年》生肖邮票小版张（图3），采用“老鼠娶亲”的故事，由四枚邮票组成，分别描绘老鼠娶新娘的热闹场景：第一图，新郎骑马，鼠们鸣锣、吹唢呐开道，第二图，迎亲的鼠们扛着“百年”，“ 好合”的喜事木牌，第三图，鼠们抬着花轿，花轿里坐着新娘，第四图，迎亲的鼠们抬着嫁妆，有趣的是一鼠还提着一条鱼，想必是孝敬“猫老爷”的。

老鼠是一种令人讨厌、有害而又机灵的小动物，它们的形象常在文学作品中出现，有情爱的也有憎恨的。最早是《诗经》中的《魏风·硕鼠》；《西游记》第81～83回写无底洞的老鼠精逼唐僧成亲，是鼠婚故事的发展；《聊斋志异》中的“阿纤”篇是写人鼠恋爱的，生动传神！《十五贯》中的娄阿鼠是鼠窃、犯；《水浒传》中的白日鼠白胜却是108将中的人物；《三侠五义》中大闹东京的“五鼠”，则是义侠之士，受到读者的喜欣。如此等等，不一而足。

中国民间有一首传唱很久的儿歌：“小老鼠，上灯台，偷油喝，下不来。”把老鼠说的天真可爱，据说老鼠闻到油壶里的香味，想吃，但进不去，怎么办呢？经过反复几次，最后用长尾巴伸进壶嘴里蘸油，终于吃着油了。这个故事很有趣，因此，邮票设计家把它搬上生肖邮票，寓意的，如中国1996年发行的《丙子年》生肖邮票（1960－1）第一图：老鼠一手持灯台，左侧还有一油葫芦图章，鼠的尾巴已快伸进油葫芦了。生肖鼠邮票构图比较直白的，如格林纳达-格林纳丁斯和非洲的冈比亚发行的生肖邮票（图4～5）。

有一年，我家种的向日葵，被老鼠吃了精光，它是顺着向日葵的秸秆爬上去，倒挂在垂下的向日葵上吃的。这说明老鼠虽小但很机灵。

传说老鼠在十二生肖排名赛中，是趴在牛背上前去报名、最后争得第一的，这都说明老鼠是一种灵活善变的动物，智商很高。因此，古代民间流传着鼠是天鼠（神鼠）的传说：

中国1996年发行的生肖邮票（1996-1）第二图和2007年的贺年邮资明信片（有奖）第一图就采用“鼠咬天开”的民间传说：远古天地未开之时，宇宙混沌一片，是老鼠将密封的天地咬破，阴阳气才漏了出来，万物才得以滋生，鼠还引来了火种，从天上偷来了谷种，鼠有创世之奇功，因此鼠排在生肖之首位。在中国一些少数民族的创世神话中，也有与“鼠咬天开”类似的传说，如拉祜族的创世史诗《牡帕蜜帕》，描述天神厄莎培植了一个育人的葫芦，但人在葫芦中长成却出不来，只有老鼠将葫芦咬破一个洞，迎出了扎笛和娜笛兄妹，这二人就成了拉祜族的祖先。

亚洲一些国家受中国文化的影响，也有关于天鼠（神鼠）的传说，这可见于韩国，蒙古，泰国，不丹等国发行的鼠年生肖邮票。

韩国年发行的《甲子年》生肖邮票，主图（图6）是一尊手持武器、威武站立的石刻浮雕鼠神像。原型取自新罗王朝开国功臣金庾信将军墓地十二生肖石刻浮雕神像。

蒙古1972年发行的《壬子年》生肖邮票（图7）以天鼠（神鼠）和航天器赛跑构图——图案左侧是一只肥大的鼠在向前奔跑，右边是两位美国宇航员驾驭的 “阿波罗15号”的登月车在后面紧追不舍，形象生动逼真，构图幽默、浪漫。1996年1月1日发行的生肖鼠邮票（全2种）则以神话传说的天鼠为设计理念，浓墨重彩描绘腾云驾雾的天鼠。

泰国1996年发行的生肖鼠邮票，取材于泰国神话佛祖转轮十世“拘蓬那纳”，描绘天神骑鼠的风采（图8）。天神驾驭的鼠当是“天鼠”（神鼠）。

不丹王国与中国为邻，受西藏文化影响，采用藏历，1996年是“火鼠”年，因此不丹发行的《丙子年》生肖邮票，以传说中的“火鼠”设计（图9）。在中国《神异经》中也有“火鼠”的记载：南方有火山，长40里，生不尽之木，昼夜火燃，火中有鼠，重百斤，毛长二尺余……

1997年不丹王国发行的生肖小版邮票，其中有一枚主图为一只奔跑于月球和地球之间的老鼠（图10），显然，这只鼠也是天鼠（神鼠）。

鼠歇后语

在中国无数歇后语中，有的与鼠有关，如

老鼠看天——小见识 老鼠掉进米缸里—— 因祸得福

捂着脑袋赶老鼠——抱头鼠窜 老鼠咬象鼻——不识大体

老鼠钻书箱——咬文嚼字出洞的老鼠——东张西望

老鼠逗猫——没事找事 老鼠管仓——越管越光

老鼠骑在猫身上——好大的胆子 被追打的老鼠－－见洞就钻

出洞的老鼠－－东张西望 打鼠不着反摔碎罐罐－－因小失大

打死老鼠喂猫－－恼一个，好一个 袋鼠的本事－－会跳

地老鼠跑江南－－走路不少，见天不多 风箱里的老鼠－－尽受气

古董店里的老鼠－－碰不得 耗子进老鼠夹－－离死不远

和尚庙里的老鼠－－听的经卷多 黑天捉老鼠－－找不着窟窿

红眼老鼠出油盆－－吃里扒外 花花猫主了个灰老鼠－－歪种

黄鼠狼拜孤狸－－一个更比一个坏 黄鼠狼吃鸡毛－－填不饱肚子

黄鼠狼抽了筋－－浑身打哆嚎 黄鼠狼单咬病鸭子－－倒霉越加倒霉

黄鼠狼挡汽车－－自不量力 黄鼠狼的腚－－放不出好屁来(比喻说不出好话来)

黄鼠狼的腚－－放不出什么好屁来 黄鼠狼的脊梁－－软骨头

黄鼠狼的脾气－－偷鸡摸蛋 黄鼠狼吊孝－－装啥蒜

黄鼠狼蹲在鸡窝里－－投机(偷鸡) 黄鼠狼给鸡拜年－－没安好心

黄鼠狼和鸡结老表－－不是好亲(比喻不怀好意) 黄鼠狼间难卦－－凶多吉(鸡)少

黄鼠狼见了鸡－－眼馋 黄鼠狼看鸡－－不怀好意

黄鼠狼看鸡－－越看越稀 黄鼠狼拉小鸡－－有去无回

黄鼠狼立在鸡棚上－－不是你也是你 黄鼠狼骂狐狸－－都不是好货

黄鼠狼骂狐狸－－都不是好货 黄鼠狼觅食－－见机(鸡)行事

黄鼠狼偷鸡－－专干这行的 黄鼠狼下崽－－一窝不如一窝

黄鼠狼咬病鸭子－－浑身打哆唆 黄鼠狼钻磨坊－－充大耳朵驴

黄鼠狼钻水沟－－各走各的路 黄鼠狼钻烟囱－－越钻越黑

黄鼠狼嘴下逃出的鸡－－好运气 鸡给黄鼠狼拜年－－自投罗网

臼间老鼠－－嘴尖牙利 臼鼠拖南瓜－－咋办

臼鼠走亲戚－－土来土去 开水泼老鼠－－不死也要脱层皮

老猫守鼠洞－－蹲着瞧 老母鸡跟黄鼠狼结交－－没好下场

老鼠扒屎盆－－替狗忙 老鼠背上生疮－－发不大

老鼠吃猫饭－－偷偷干 老鼠打摆子－－窜里战

老鼠掉进醋缸－－一身酸气 老鼠掉进粪坑里－－越闹越臭

老鼠给大象指路－－越走越窄 老鼠给猫拜年－－全体奉送

老鼠管仓－－越管越光 老鼠嫁女－－小打小闹

老鼠见猫－－不敢吱声 老鼠进风箱－－两头受气

老鼠进棺材－－咬住不放 老鼠进猫窝－－白送礼

老鼠进书房－－咬文嚼字 老鼠嗑瓜子－－张巧嘴

老鼠啃皮球－－客(嗑)气 老鼠留不得隔夜粮－－好吃(比喻嘴馋手懒)

老鼠爬横竿－－爱走极端 老鼠爬香炉－－碰了一鼻灰

老鼠碰见猫－－不敢想(响) 老鼠骑在猫身上－－好大的胆子

老鼠娶媳妇－－小打小闹 老鼠睡猫窝－－送来一口肉

老鼠睡猫窝－－送来一口肉 老鼠替猫刮胡子－－拼命的巴结

老鼠跳到钢琴上－－乱谈(弹) 老鼠同猫睡－－练胆子

老鼠偷秤砣－－倒贴(盗铁) 老鼠拖木锨－－大头在后头

老鼠窝里的食物－－全是偷来的 老鼠响满了三斗六－－恶贯满盈

老鼠咬猫－－无法无天 老鼠找大枪－－窝里逞能

老鼠钻风箱－－两头受气 老鼠钻进了牛角－－越往后越紧

老鼠钻进人堆里－－找死 老鼠钻进入堆里－－找死

老鼠钻进书堆里－－咬文嚼字 老鼠钻油壶－－有进无出

粮仓里的养鼠－－有损无益 粮店里的老鼠－－有损无益

娄阿鼠的十五贯－－偷来的 娄阿鼠走路－－贼头贼脑

满身沾油的老鼠往火里钻－－哪还有它好过的猫儿抓老鼠－－祖传手艺

猫儿捉老鼠狗看门－－各守本分 属老鼠的－－能吃不能拿

这些歇后语诙谐风趣，令人过目难忘。

鼠谜

在联苑中，有的谜面中含有“鼠”字；如谜面为“娄阿鼠问卦”，打一成语（谜底：做贼心虚）；谜面为“飞着活像鸟，坐下好似猫，夜里去捕鼠，数它武艺高”，打一飞鸟名（谜底：猫头鹰）。而有的谜底与“鼠”字有关，如谜面为“寻子”，打一昆曲折子戏（谜底：访鼠）。

鼠书画

古今画家很少喜欢画鼠，但国画大师齐白石笔下的老鼠却气韵生动，形神兼备。他所画的《老鼠与油灯火》构图简洁凝练，形象鲜明，油灯画在左边，油芯上的火焰似被微风吹拂，画的右下侧是一只老鼠，形简意足，画尽了老鼠机敏伶俐的特点。

书法家张书玉先生创作的佛光普照限量版名家书法十二生肖系列，采用篆书“吉祥如意”与生肖中“鼠”的造型相结合，章法严谨，字体自然、生动。属相旁都配有临悟居士倾心所创的吉祥诗一首，如此可见张张都是世上独一无二的精品。寓意及形式恰到好处，可表达所有关于美好祝愿的意思。

鼠字笔画：撇、竖、横、横折、横、横、竖提、点、点、竖提、点、点、斜钩。

鼠介绍如下：

鼠，象形字。像直立的鼠形（为的是书写方便）。甲骨文字形像竖立的鼠，头朝上，尖齿，头部周围有一些小点，像被咬啮的碎物，前后腿朝左，还有一条向下垂的尾巴，简单而概括地表现了鼠体小尾长、门牙发达的基本特征。

鼠的定义介绍如下：

子鼠，十二生肖之一，地支的第一位。老鼠小巧玲珑、行动敏捷、灵活多变，子时老鼠胆量最壮，活动最频繁。

鼠的历史介绍如下：

历史上曾有过老鼠嫁女节。一般在正月二十五晚上，当晚家家户户都不点灯，全家人坐在堂屋炕头，一声不响，摸黑吃着用面做的“老鼠爪爪”等食品，不出声音是为了给老鼠嫁女提供方便，以免得罪老鼠，给来年带来隐患。

台湾居民认为初三为小年，传说初三晚上是老鼠结婚日，民间剪纸中的“老鼠娶亲”就是这种信仰的反映，所以深夜不点灯，在地上撒米、盐，人要早晨上床，不影响老鼠的喜事。

旧时上海一带有避老鼠落空的习俗。老鼠外出觅食，失足落地，称为“老鼠落空”，据说见者多为不吉利，非病即死，必须禳解。其方法是沿街乞讨白米，谓百家米，回家用以煮饭，食后便可化解。

湖北江汉平原一带将小初夜看作老鼠嫁女日，俗称“鼠添箱”。那一天，家家要将插上花的面饼放在暗处，禁止舂米、磨面，大人小孩不准喧哗，如果惊动了老鼠，来年就会捣乱。在青海的一些地区有“蒸瞎老鼠”的风俗。

每年农历正月十四日，家家用面捏成十二只老鼠，不捏眼睛，然后用蒸笼蒸熟，待元宵节时摆上供桌，并点上灯烧香，乞求老鼠只食草根，勿伤庄稼，以保本年丰收。