云散云聚是什么生肖去_云散云聚猜生肖

1.“前缘分定”是什么意思？

2.缘分是什么？

3.解签:云无心出轴，鸟倦便飞还。得意春常茂，何必苦心怀。求财签。请指点。

4.这个世界是假的么？

5.缘份的意思是什么?

6.缘分 的 缘与分 分别是什么意思？

7.云聚云散终有时的下一句

出自江心寺（浙江省温州市寺庙）的一副对联

云朝朝朝朝朝朝朝朝散，

潮长长长长长长长长消。

断句以及读法如下：

云朝（ zh ā o ）朝（ ch á o ），朝（ zh ā o ）朝（ zh ā o ）朝（ ch á o ），朝（ zh ā o ）朝（ ch á o ）朝（ zh ā o ）散，

潮长（ ch á ng ）长（ zh ǎ ng ），长（ ch á ng ）长（ ch á ng ）长（ zh ǎ ng ），长（ ch á ng ）长（ zh ǎ ng ）长（ ch á ng ）消。

为温州南宋“状元郎”王十朋所题，这幅“千古绝对”据说有11种念法，至今无人能够参透。

据说这是一位方丈给王十朋出了一道题目，王十朋做的回答。当时方丈看了很生气，觉得无法读通，十分气恼。于是王十朋做了解释，

云，早朝，早早朝，早朝早散；

潮，长涨，常常涨，常涨常消。

扩展资料

诗的上联描绘的是云时隐时现，而下联写的诗潮水时涨时退，生动的描绘了浮云聚散、潮水涨落的奇特景象，给人一种朦胧的美感。

在寺庙里还有一副对联：

世人何人信因果

因果又曾绕（饶）过谁

参考资料百度百科——江心寺

“前缘分定”是什么意思？

缘起缘灭意思是“形容人与人之间的关系紧密之后又归于疏远。”

出自佛家思想，中国佛家思想认为缘是一种人与人之间无形的连结，是某种必然存在的相遇的机会和可能，缘份起则人和人之间的连结多，缘分灭则人与人之间的连结少。

扩展资料：

“缘”在宗教中的意思：

缘是出自一个宗教概念，儒家与道家并不突出缘分这个先导性，但是也会有机缘、机遇这一说法。

后世缘喻为命运纠缠的丝线，亦作缘份；它是一种人与人之间无形的连结；它是某种必然存在的相遇的机会和可能，包括所有情感。

爱情中，二人相爱的缘分是由很多巧合、很多阴差阳错、很多突然、一些偶然、一些必然组成的。

参考资料：

缘分是什么？

有两种解释.

什么是缘分?有人问隐士。隐士想了一会说：缘是命，命是缘。此人听的糊涂，去问高僧。高僧说：||缘是前生的修炼。||?这人不解自己的前生如何，就问佛祖。佛不语，用手指天边的云。这人看去，云起云落，随风东西，于是顿悟：缘不可求的，缘如风，风不定。云聚是缘，云散也是缘。感情也如云，万千变化，云起时汹涌澎湃，云落时落寞舒缓。感情的事如云聚云散。所谓||缘分是可遇不可求的风。||?

缘分?先分开理解?后合上理解?缘?是天注定两人能否相遇?分?是人决定两人能否相守?合上的意思就是?||上天来注定你们相遇了?之后你们相识?相知?相爱?然后?你们决定了要在一起相守||? 这就是缘分的意思?所以后来就有了?有缘无分?相见恨晚就是有缘无分。

解签:云无心出轴，鸟倦便飞还。得意春常茂，何必苦心怀。求财签。请指点。

《辞海》解释“缘分”是因缘、机缘，指出“缘”为梵语，经典解释为“原因”，它常常和“因”一起合称为“因缘”。

缘分是什么

什么是缘分？有人问隐士。隐士想了一会说：缘是命，命是缘。此人听的糊涂，去问高僧。高僧说：缘是前生的修炼。 这人不解自己的前生如何，就问佛祖。 佛不语，用手指天边的云。这人看去，云起云落，随风东西，于是顿悟：缘不可求的，缘如风，风不定。云聚是缘，云散也是缘。

感情也如云，万千变化，云起时汹涌澎湃，云落时落寞舒缓。感情的事如云聚云散，缘分是可遇不可求的风。

世上有很多事可以求，唯缘分难求。茫茫人海，浮华世界，多少人真正能寻觅到自己最完美的归属，又有多少人在擦肩而过中错失了最好的机缘。或者又有多少人有正确的选择却站在了错误的时间和地点。有时缘去缘留只在人一念之间。

缘即如风，来也是缘，去也是缘。已得是缘，未得亦是缘。

让我们好好珍惜这难得的缘吧。。。。。。

世上有了咖啡,也就有了咖啡伴侣。没冲的咖啡，特别的苦； 咖啡伴侣，也没什么味道，远不如它那白花花的样子诱人。可把咖啡和咖啡伴侣搀和在一起，用水轻轻地勾兑居然是那么的香醇。

男人原来就是咖啡，男人也可以是咖啡伴侣，两个人搅和在一起就有了故事。冲得好了，完全融合在一起，就会散发出香味；搭配得出了问题，总有些东西漂在上面，不好看，喝起来也略带着点儿苦味。爱情就是个杯子，能让两个男人重新活一回。不过这个杯子也没配小勺，谁都不可能非把两个人搅和在一起，别人看着着急也没有办法。只能*相互的融合力，让这本来平淡的生活散出香味来。

一首诗曾说：“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”如果把两个人放进爱情的杯子要*缘分的话，那能够让两个人融合到一起的水，就叫“宽容”。对于没有勺子搅拌的咖啡来说，这似乎决定了最后的味道。

愿你我的融合，会散发出浓浓的香味。。。。。。

佛早就说过：前世五百次的回眸，才换得今生的擦肩而过！所有的一切都有它出现的理由，不必为此而感到惊讶!

缘分是世间男女情爱的开端，从不相识到相识相知，让人觉得象是冥冥中的注定，美好而直扣心扉。因一个缘字，让世间多少男女为之癫狂。但也有时有缘却没份，这种情况最让人心伤。还有有份无缘的，无缘无份的。当然，有缘有分是最好的结局，诸君该珍惜。

茫茫人海中两人从相遇，相识，相知，或是相亲相爱，这就是缘分，缘分无需等待 ，缘分是人争取的，是人创造的，只有懂得努力创造缘分的人，才是最理智的，可是又有多少人，能在缘分来的时候，抓得住它，珍惜它呢！缘分是美丽的，缘分和爱情一样，是个古老的话题，同时缘分也需要精心呵护的，缘分不是诗，但它比诗更美丽，缘分不是酒，但它比酒更香浓。爱是不分距离不分地域的，在缘分的天空里，缘分并不是永远都不会远逝的，珍惜你的缘分，善待你的爱情。莫等失去空遗恨。

其实缘分有着两个定义，如果你觉得缘分是天注定的，那么你的一生只是命运的安排！另一种缘分就是你自己的安排了，如果你只等着缘分的到来的话，不去追求是永远也不可能得到的，知道自己喜欢那就是你的缘分，如果你不去追求那你会可能得到吗？所以缘分是要靠自己的，30%是天注定，70%是自己追求得来的！

缘分是人平等精神的体现，它要求有缘人地撇开地位、等级、学历、财富等世俗观念，超然物外地共同创造美好的精神境界。伯牙当时是声名显赫的在朝官员，子期则是砍柴为生的樵夫，两人地位差别悬殊，但他们以音乐为媒，情投意合，挚友终身，成为千古佳话。现任法国总统希拉克早年与一位钟表匠很投缘，他无论是做职员还是当议员，直到高居总统宝座，都没有中断与这位挚友的联系，其缘分在他执政中成为体恤民情，关注社会，关爱民众的感情资源。

因缘而生情，随着时间的推移逐渐被诗化的缘分，尤其值得珍惜。缘分是属于精神领域的，它总是想超脱凡尘，维系自己情有独钟的精神境界，但它又不得不与现实社会生活的世俗偏见发生冲突，这种冲突有时是很剧烈的，有的人甚至因此而遭到毁灭性的精神打击。梅克夫人因资助柴珂夫斯基遭到家人的围攻和折磨，最后死在了精神病院；柴珂夫斯基在临终前不停喊着梅克夫人的名字，在一声“冤家”的最后悲叹中结束了自己生命。陆游和唐婉情缘相投，是举世公认的，但旧婚姻道德观使他们不能终身相依，唐婉在年轻美貌时就悲苦离开了人间，陆游人生七十六年，写了许多怀念唐婉的诗篇，临终之际也梦留沈园，遗恨人寰。由此，我想呵护来之不易的缘分，对我们的情感生活很重要。我们可以穷困潦倒，但我们有了遮蔽苦寒风雨的情缘，我们一样能获得生活的勇气，一样能有精神的乐土。

这个世界是假的么？

中签。大意是：

云聚云散本无意，鸟在天空飞翔累了自然 就回巢休息了，只要心有足，季季是春天，没有必要苦苦追求更高的目标让自己心累身疲。

如果求财，就是讲你常有钱赚（春常茂），但要知足，不必费心费神想发猛财。

缘份的意思是什么?

这个世界可能是假的。我们都只能活一辈子，一辈子之前和一辈子之后，都是我们不知的，即使有 历史 告诉我们，那些都是真的。即使这样，那对于我们来说也是水中月，镜中花，感受不到，触摸不到。在《人类简史》中，我们就是世界长河中的一个沙子，微不足道，世界对于我们来说就是无边无际的大海，其中各色物种形形，都是传说。

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这个世界又是真的。李白大诗人也说“今人不见古时月，今月曾经照古人。”我时常站在月亮下面幻想，我站在的这片土地在三国的吴是什么样子，在唐朝的江南道是什么样子，清朝的江南省是什么样子，这种景象时而清晰时而模糊。所以世界是真的存在吧。我记得民国的四大导师之一陈寅恪，给学生上《琵琶行》，他能把这里歌妓的身份考证得很清楚，什么时候做的歌妓，什么时候从的良，什么时候嫁给商人，引经据典，让人信服。像这样大师，是不是活得很通透，两眼通天，古人的真实面目都呈现在眼前。

活得不清醒的时候，觉得什么都重要，很多的物质欲望都需要满足。在脑子清醒的时候，又觉得我们就是一个过客，在我们先来有的先走了，和我们同来的也有已经走了的，在我们后来的也有走了的。我们不知道什么时候也会走的。永远活着是不真实的，那就真实地活着在世界的每一天！

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说世界是“假的”不太准确，我觉得可以说人类的世界是人类虚拟的，或者说每一个主体都有一个自己虚拟的世界，而这些不同的世界，可能并不一样。

还是用举例说明吧，这样更直观更容易理解。

假如人和蝙蝠共处一个黑暗的山洞，会建立一样的世界图景吗？各自用不同的感知方式，建立自己的世界，谁的“真”谁的“假”？当然都不是真实的。

人为什么要建立一个自己的世界？当然只能是为了生存，还能有别的原因吗？就像蝙蝠用超生回波建立自己的世界，是为了在黑暗的山洞里捕捉小昆虫从而活下去一样，人用眼睛耳朵鼻子舌头身体思想建立的世界，也只是为了让自己活下去。

再举一个直观的例子吧。电脑 游戏 很多人都玩儿，可大家都知道， 游戏 设计者只是给电脑输入了一堆0、1的数字，但为什么设计者就确信电脑屏幕会出现各种逼真的画面哪？因为他们知道，电脑的运行是靠底层的一种逻辑支撑的。

现在换成人自身，我们看到听到摸到尝到闻到意识到一个丰富多彩的大千世界，难道没有一个支撑我们确认这个世界的逻辑格式吗？如果没有，我们人类又如何虚拟出这个世界来的？如果有，这个底层逻辑又是什么？

电脑的底层逻辑比如视窗系统，人脑的底层逻辑是什么哪？不管我们叫它什么，总之会有一个支撑人脑的逻辑是必然的。

回到第一个例子，人和蝙蝠都各自建立了一个自己的世界图景，那是不是就是说，人和蝙蝠的底层逻辑是不同的呢？人可以在黑暗的山洞里摸着洞壁慢慢前行，蝙蝠可以在黑暗的山洞里上下翻飞自游自在，两个迥然不同的世界都只是自己的虚拟世界，各自在各自的世界里生存，各自的世界都是有效的。

世界是自己的虚拟，你在你的虚拟世界里显然是有效的。电脑 游戏 是虚拟的，双方在虚拟世界的比赛输赢是有效的，输了就是输了，就会停止你继续玩儿这个 游戏 。人类建立的世界也是人类自身的虚拟世界，也是有效的，所以飞机可以飞上天， 汽车 可以高速跑，不能因此就判定这个世界是真实的，它只是有效的而已。

唯物论者用看得见摸得着就证明世界是真实的，用实验数据就说真理是存在的。 游戏 也看得见，也可以反复验证数据，但 游戏 是虚拟的人们好理解，因为 游戏 是人设计出来的。可人类看得见摸得着也是有规则的，虽然我们不知道是谁设计的，但规则明确性确是一定的。你看见的事物，只要是人都能看见，但换成蝙蝠用超声波建立的世界图景人就感知不到了。那么凭什么人的世界就是真实的，蝙蝠的世界同样有效，为什么不是蝙蝠的更真实呢？所以只能说人与蝙蝠的都是有效的世界，人与蝙蝠的都不是真实的世界。

很多人都说科学之所以是追求真理的学问，是因为科学可以被实验反复证明，所以科学是追求与逼近真理的，科学是客观世界的真实反映。但问题是，科学的实验结果也是要看到听到感知到，那不就和在黑暗的山洞里摸到一样了吗？既然在山洞里摸到的世界不是真实的，科学实验的结果被看到怎么就真实了呢？

我这人就是废话比较多，翻来覆去的啰嗦的确招人讨厌。

不再啰嗦了，人类生存的世界是不是真实的，我们永远也不知道，人类言说的世界，却只是自己建立的虚拟世界，这个被人类虚拟出来的世界照样对人类是有效的。

**《黑客帝国》，是对著名的假想“缸中之脑”的影视化呈现。

“缸中之脑”是希拉里·普特南1981年在他的《理性，真理与 历史 》一书中，阐述的假想。这个假想是，假如一个人的大脑被从身体中取了出来，放在一个缸中，然后将神经末梢联在一台超级电脑上，通过电脑向人脑输入信息，使大脑产生完全正常的幻觉，那么这个大脑还会觉得自己还在正常的活着。

这个假想让人脊背发凉的是，你怎么知道你不是处于这样的困境之中呢？因为我们根本没法从逻辑上摧毁这个假想。

我们是通过眼睛来看这个世界的，是通过耳朵来听这个世界的，我们对这个世界的感知都来自于身体这个媒介，那我们又焉知这个媒介不是一台电脑。

而这个假想的根源，就是著名的怀疑论三大命题：

（1）我们的意识以外是否有客观的存在？

（2）如果有，我们的意识能否认识它？

（3）如果能认识，我们能否用语言把它表达出来？

在彻底的怀疑论面前，一切都是值得怀疑的，唯有一件事无法怀疑，就是“我在怀疑”这件事，既然不能怀疑“我在怀疑”，那么我肯定上存在的，怀疑（即思想）也是存在的。

只要我和我的思想还存在，这也就够了。世界存在不存在，是真是假，我们都得按照它的规则活着，那么，真假又有什么关系呢？

在这里借助这个问题我提出一些假设，至于真假自我判断。

1.世界所有的生物合计都是一个定数。假如100亿，这100亿里面有人，有动物，有细菌等等。随着人类越来越多，动物种类也越来越少，数量也相继减少。

2.人类是被创造出来的。进化论一直都在被怀疑，那是因为发现的进化链条不完整，所以怀疑。在我国有黄帝内经，黄帝外经。在古代如此不发达的 社会 ，能写出这样的一套书，会耗费多少人力物力，但是那时的条件是不允许这样的。那么这些书会不会就是人类说明书呢？随着人工智能的发展，这个概念逐渐清晰，人是血液就是线路，人的食物机油，随着 科技 的发展，使用的能耗从不可再生能源变为可再生。

3.人不会死。每个人都是在自己世界绝对的玩家，不会死，所有人的世界都是平行的。假如周围的人都死了，在你自我看来你是幸运的没死。你可以在你的世界一直活下去，直到自己选择终结。

4.宇宙，世界是个循环。宇宙很大，想一下，一个盒子内就是一个浩瀚的宇宙，放大外是个巨大的人类，这个巨大的人类再生活在巨大的宇宙内，这个巨大的宇宙也是在一个盒子内，外面又是巨大再巨大的人类……

以上几个只是假设，无论成立与否，我们都得承认这个世界从眼前来说是存在的，至于是否是真实的，这无从得知，很有可能我们也是梵天的一场梦呢？

这个世界的真假分你从什么角度去看，现在我们都是人，是三维空间的生物，你活着的时候，能真真切切的感受到生活的酸甜苦辣，你可以通过自己的努力赚钱购买一切你喜欢的物品。但是如果有一天你死了，肉体尘归尘土归土，但灵魂仍在，灵魂又属于四维空间的生物，变成灵魂的你告别了曾经三维空间拥有的一切，而且灵魂永远不灭，这个时候，你会觉得三维空间的一切都是假的。变成灵魂的你只想灵魂永远有个好的归宿。这就上升到佛教、道教讲的修行，通俗而言，我们在世时候的所作所为，品行高低，直接决定了变成灵魂的我们的归宿，所以佛教道教在世的修行，其实都是在修我们死后的归宿，修行好，除了往生极乐就是羽化成仙。所以如果真的如佛教道教所说，那么这个三维世界，就像是一场梦，我们生不带来死不带去，百年之后，只是与大地融为一体的一捧土。

了解一下“缸中之脑”或“庄周梦蝶”。

我觉得整个人类可观测的宇宙只不过是一个被它遗弃的“玩具球”(“缸中之脑”的实验品)，而这个玩具球又只不过是它的万千个玩具之一，并且被遗弃在茫茫诸如沙漠或深海中，再也没被它想起。

它是谁呢？我们可以称之为高纬度文明。高纬度文明是不可探测的，打个比方：

电脑 游戏 中的模拟人类就算将来越来越逼真并且有了自我觉醒的思想，但也永远只是一段代码构成而已（然而他们却认为自己是有肉身的）。我们人类本身也是如此，不管我们再怎么努力也无法跳出“代码”的构成。

相对高纬度文明，我们的世界的确是假的。

倒颠虚相谁是俺

金刚经曰：“凡所有相，皆是虚妄。见诸相非相，即见如来”。

白云行天。

谁曾看见过她有一丝的静止？须斯幻化苍狗，须斯素衣白裳；散闲响晴天，似仙姝舞蹁跹，宛如玉环飞燕，让人羡艳；风云际会时，则黑云欲催城，裹挟雷公电母，令人胆寒。可雾、可雨、可霜、可冰。可妩媚、可凶残。爱之者曰柔情似水，惧之者曰洪水猛兽。其实她就是她——一滴水！两氢一氧，散无实相即野鹤闲云，聚为海洋即载舟覆舟。水分子何其小！其量仅18个碳单位而已。万花筒般的变幻，水之虚也；无声无息的微软，水之实也。就虚而避实，见色而忘本，人间悲凉无不产生于此。

皓月当空。

诗人有 美文 出，赞之曰荷塘月色，美轮美奂；猴子不解者，首尾相连，欲捞，终于鼓捣出千万个镜花水月。当一切归于平静，依然是，十五当圆清辉漫人间，初一当暗难辨北与南。唯天上一个真月亮，水中的月亮只是猴子的玩偶，一年又一年。

而科学家却证明，月亮体并不能发光。人与猴的一切有所思与无所思，主动与盲动，不过是对着虚相自作多情而已。

王羲之妙笔一“点”，点不见了，它只是玄墨组成的一个“面”；华罗庚潇洒的一条“直线”，“线不见了，仔细看去它只是残缺不全的长长的“面”。当数学老师画出“标准的”平面三角形，你一定认为其内角和是180°。不对了呢——真实的却是＞180°，或者＜180°。前者称双曲面，后者则为球面图形，因为老师无法在凸凹不平的黑板上画出真“平面”！立体几何的“三维”六面体，它是不抗压的，只能躺在可怜的“一维”板子上。徐霞客画了地球的平直∥经线；李四光画了它近似圆形的纬线。结果却是——平直的经线相交在南北极点；绕圈圈的纬线确实无一接点。君何谬也？否！汝实谬。我们居住在不圆球体上，你却在哪里空耗心血，找真正的“点“、“线”、“面”？找π的循环？找……找什么“理想”、找什么”真谛”？

虚相即色相。目、舌、唇、鼻、耳，当女娲娘娘以水和泥造就男女两性时，她塑造出人的五官——无关丑、妍、无关邪、正，只是让你在刹那百年、梦一样的虚幻世界里，希望你能看清你所接触的现实，不过是云散云聚，不过是镜花水月，不过是花开花落，不过是生老病死……真实告诉你的——比较稳定的二十多种常见的碳、氢、氧、氮、硫、磷、氯，钠、钾、钙、镁、铁、铜、锌等元素重组，再重组……

实相隐而虚相炫。倒颠虚相谁是俺？2018.11.24晨作

世界是虚拟的，就如同网络世界一样，这个可能性的概率是亿万分之一。

如果有一台智能电脑有地球那么大，那么它运算足够撑起所有人的世界观，包括人的思想、出生、死亡都可以模拟构造出来，而且是合情合理，完全感觉不到任何虚假。

就如同**黑客帝国那样，普通人完全不会怀疑生活世界的虚假性。

如果有人的意志突破这种虚拟世界的运算，那他就会拥有各种奇特的异能，因为对于庞大的智能构造的虚拟世界而言，突破虚拟世界运算的他仿若一个病毒，这时世界的意志就会对他产生排斥、灭杀。

而这些拥有奇特能力的人，很有可能就是神话传说中真实的存在……

中国所谓的修仙、修道渡劫估计也是世界意志的排斥、灭杀。

至于越接近近代，传说越少，拥有奇特能力的人越少，是因为世界的意志同样也在进步，也在完善，就如同电脑杀完某个病毒，就自然会生成对应的免疫机制，类似的病毒就难以再产生。

所以想要有奇特的能力，路途漫长且遥远。

我认为 有一点可以证明世界是真实的 那就是这个世界里 人类无法做到一心二用 同时用左手和右手操作两件事情 因为人的大脑处理能力是单核的 也就是在同一时间节点上 无法同时处理两条进程 而同时 这个世界又是连续的 在我们自己生存的同时 世界上所有的生物 气候 灾害 也都在连续的变化 这是一个极端大的数据处理量 我相信没有任何一台处理器可以模拟这个真实的世界的所有细节

那么 如果这个世界是虚幻的 那可想而知我们用于虚构这个世界的大脑是有多么的强大 如果真的有如此强大的大脑 为什么还要活在虚幻中呢

所以 活在当下才是最重要的 或许我们百年之后会知道这个世界到底是如何“轮回”的 但是现在 还是做好自己最重要

不是！这个世界是真的，真实存在的。

眼睛，让我们看到周围的一切；耳朵，让我们聆听声音；鼻子，让我们嗅到气息；嘴巴，让我们感受舌尖上的美味……是我们——靠灵活的大脑，用勤劳的双手创造了我们心中的平凡世界！这是实实在在的东西！

是是非非，真真假假，都成过往云烟。就算时光晃走，我们历经过风雨，沧桑仍写在我们的脸上！这能是假的？

或许对于活在幻想中的人来说，世界才是假的。

缘分 的 缘与分 分别是什么意思？

缘份同缘分，缘分，它是出自佛教的一个宗教概念，儒家与道家并不讲缘分，也不讲你与我有缘之说。

后世缘喻为命运纠缠的丝线，亦作缘份；它是一种人与人之间无形的连结；它是某种必然存在的相遇的机会和可能，包括所有情感。爱情中，二人相爱的缘分是由很多巧合、很多阴差阳错、很多突然、一些偶然、一些必然组成的。

词语：缘份

读音：yuán fèn

亦作“缘分”。谓由于以往因缘致有当今的机遇。

宋 吕南公《奉答顾言见寄新句》诗之一：“更使襟灵憎市井，足知缘分在云山。”

明 沉周《咏帘》：“知无缘分难轻入，敢与杨花燕子争。”

沈从文《贵生》：“你我是穷人，和什么都无缘，就只和酒有点缘分。”

梨园戏《入窑》：“是我俩缘份相牵又相伴。”?

缘分，亦作缘份，是中国文化抽象概念，是一种人与人之间无形的连结，是某种必然存在的相遇的机会和可能。要是人和人在社会网中建立起一种亲密的关系，这便是缘分的一种体现，如父子、夫妻、主仆之间，便会被认为比陌路人之间更有缘分，亦被简称为有缘。

两个人要是经常相遇，他俩的关系在中国传统文化中也会被认为比不经常相遇的人的关系更有缘分。世间万物皆因命运而生。因命聚则物在，因命散则物灭。 感情也如云，万千变化，云起时汹涌澎湃，云落时落寞舒缓。感情的事如云聚云散，缘分是可遇不可求的风。

世上有很多事可以求，唯缘分难求。茫茫人海，浮华世界，多少人真正能寻觅到自己最完美的归属，又有多少人在擦肩而过中错失了最好的机缘。或者又有多少人有正确的选择却站在了错误的时间和地点。有时缘去缘留只在人一念之间。缘即如风，来也是缘，去也是缘。已得是缘，未得亦是缘。

名言道：缘在天定，份靠人为；逻辑上：先有缘才有份，有缘份不怕经历“天下没有不散的宴席”。缘分尽了即表示二人由于某种原因而分开了，再也没有转圜的余地了；缘分未尽即表示二人经历了一系列考验最终以团圆而收场。

天缘是无需刻意安排，不管你有意或无意选择哪个场合，只要你不要闷在狭隘独处的角落里独自眠伤口惩罚自己，只要你迈步踏出去，自然会邂逅临近左右各色各异的人。“缘”，让不约而同的人邂逅相逢、相识、相恋，“份”是发自人的意愿，需要有联络的途径紧紧相连。

联络就像两艘游荡大海的船只各奔前程注定分离，有了联络方式就像隐形的绳索将彼此环扣相互牵引着，不被巨大的空间骇浪冲散流失掉相邻左右的福份。“份”需付出可以延续维持天缘的长久，需要与对方打破陌生隔核，逐渐建立感情建筑生活中彼此的牵系，为的是不再使缘份因时限的到期而时空归位再次隔绝流逝掉机遇，从而使两个人又转化回毫不相干的陌生人遗落在天崖各处。

云聚云散终有时的下一句

佛说，万法皆法，皆系缘份。偶然的相遇，蓦然的回首，注定彼此的一生。

百度百科中显示：缘分亦作缘份；远者为缘，近者为因。缘与因之间没有质变，只是量变，它是一种人与人之间无形的连接，是某种必然存在相遇的机会和可能，包括所有感情。

缘份和缘分中，“份”和“分”是同音字，口语中不可分辨，但书面用语中是有区别的，一个是份，一个是分，不同的两个后缀决定了“缘分”和“缘份”各自表达的意义有天壤之别。

有缘有人是为份，缘尽而散则为分。

缘在天定，份靠人为，只有天定和人为都在线，才能够有缘份！

佛家比较讲究一个“缘”字，亦有名诗为：有缘千里来相会，无缘对面不相逢。说到这里，佛家有一个很有趣的故事，很好诠释了缘份的含义。

传说，从前有个书生，和未婚妻定好婚期，谁料结婚时，未婚妻却变了卦，要嫁给别人。

书生受了打击，一病不起，就在这时，一个游离的僧人从此路过，问明原因，就从怀里拿出一面铜镜让书生看。

只见茫茫的大海上，一名遇害的女子一丝不挂地躺在沙滩上。路过的一个人看了一眼，摇摇头赶快走掉了；又一个路人走来，把自己的衣服脱下来盖上女子，就走了。一会儿，又来一个人经此路过，他小心翼翼地把女子埋葬了。

书生不解其意，僧人说到：那个沙滩上死去的女子是你未婚妻的前世，第二个路过的人是你，你曾经给她一件衣服，她今世和你相恋，就是报答你的恩情。

她要报答一生一世的人，是那个埋葬了她前世的人，那人就是她现在的丈夫。书生听后也就释然了。随后，他的病也就不治而愈了。

虽然这个故事玄幻了，但也能解释了缘份的因果关系。

云聚云散终有时的下一句是：

1、云聚云散终有时，守得清心待月明。

2、云聚云散终有时，窗外弦月西斜，独自枯坐冥思，任由思绪轻叩着心门。

3、云聚云散终有时，有时淡如轻烟，有时浓如泼墨。

4、云聚云散终有时，人生无常，有聚有离。聚时只知春梦在，离别朝云无觅处。

5、云聚云散终有时，再回首，往事却已随风而去，了无痕迹。

6、云聚云散终有时，今生，你我能在，茫茫人海中相逢，此生甚幸。

8、云聚云散终有时，?笑看明朝春满园。