快乐与什么无关_快乐与否皆是命什么生肖

1.快乐是什么造句

2.缘起是什么意思？

3.相由心生，境随心转。命由心造，福自我召。是什么意思？

4.十二生肖婚姻配对哪几种最好

5.快乐人生的前提——认识命运（一）

6.2007年金牛座运势 属牛

7.生命的本质是什么

8.生命的意义是什么？

男兔女虎结婚的后果

　男兔女虎结婚的后果，属兔的男生有着坚定的意志力，虽然外表上很斯文安静，但内心非常强大。属虎的女人是一个特别的外向活泼，但也非常很强势。下面来看看男兔女虎结婚的后果。

　属兔男相貌清秀，气质出众，为人温文尔雅，性情沉稳，感情内敛而含蓄，不喜表达，贪图安逸，厌恶冲突，善于隐藏情绪，看似无动于衷之时，内心波澜起伏。为人机警，个性固执。

　属虎女，天生聪慧，极具韧性，富有耐心，行事果断，为人光明磊落，从不投机取巧，喜好装扮，注重感情，性情刚毅，活泼明朗，心地宽广，凡事不拘小节，多行仁义之事，内心柔软善良，然偶有强势之时，极为霸道。

　属兔男，性格温柔，好安逸，天生爱幻想，脱离现实之节奏，而属虎女，兴趣广泛，朝气十足，常锐意进取，二者恐有摩擦。

　 属兔和属虎能过一生吗

　属兔和属虎在命理学方面并不存在相克的情况，所以仅仅从命理学来看，两个人在一起后婚姻运势比较稳定，基本上不会有变故发生，在未来是能够相扶到老过一生的。不过民间也认为两个人的性格不合，其实性格方面我们也是可以改变的，只要夫妻二人在婚姻生活中多多换位思考，及时地交流感情，不要有矛盾和纠纷发生，那么性格不合也不影响他们白头偕老。

　 属兔属虎结婚有哪些后果

　属兔和属虎的人结婚后果并不是很严重，他们只是在性格方面存在着一些矛盾，但只要在日常生活中懂得收敛一二，那么就不会影响到婚姻感情，跟不会对双方的运势造成过大的负担，毕竟生肖兔和生肖虎并不是相克的生肖，所以两者结婚后也不存在招惹灾劫上门的情况。除此之外，双方在婚后的生活中财运也会得到稳定的上升。

　 属兔的男性

　属兔的男性在很年轻的时候就会为自己立下一个目标，一步一步的朝着目标前进。他们的口才很好，善于交谈，心思细腻，举止很大方沉稳，很难使人看透他的心思。在职场中，属兔的男性不会用自身的权势去压人，会很认真的听取他人的意见，心慈仁厚的他们很少对人发脾气。属兔的男性非常注重家庭生活，对爱人及子女父母很体贴，是个很优秀的丈夫。

　 女虎男兔是结婚的大忌

　女虎男兔是结婚的大忌，两者婚配，祸多于福，相配坎坷。属女虎之人性格强势，秀外慧中，胆大心细，控制欲强烈，性格刚烈，婚姻之中多为强势一方。属男兔之人性格温和，做事小心谨慎，内向害羞，脾气温和，做事循规蹈矩，感情之中多处被动一方。

　两者兴趣爱好不一，婚配之后难有共通之处，初为甜蜜，而后平淡。女虎性格强势，对男兔颇具控制欲，男兔过于弱势，致收支不平，感情失衡，易生祸端。属女虎之人追寻自由，刺激生活，男兔则信奉中庸之道，偏于保守，不善表达感情，婚姻相处冷淡，不为良缘。

　女虎男兔婚配多祸，若意婚姻圆满并非不可到达，但困难重重，需两者皆为对方改变自己，用心经营，方可到达。

　 女虎男兔合不合适婚姻

　属虎女和属兔男五行皆属木，为比和关系，然二者性格相差甚多，多有口舌之争。

　属虎女和属兔男婚配，则为中吉。属虎女个性张扬，心高气傲，行事好大喜功，而属兔男脾气温和，不喜竞争，多与人为善。此方面二者形成互补，然属虎女不善持家，多主外，属兔男安于享乐，多主内，为女强男弱之局势，初识相安无事，日久，属虎女压力过大，脾气急躁，夫妻多有争吵，家无宁日。

　婚姻之中属兔男温柔体贴，善于操持，做事井然有序，而属虎女家庭责任感强烈，事业与家庭兼顾，二者彼此砥砺，携手共进，互相包容，则可夫妻和顺，家道兴隆，多子多福，一生福寿双全，幸福喜乐。

　 男兔女虎谁克谁

　属兔男跟属虎女在一起并不是一个很好的选择，因为属虎女并不能够在事业上给他们任何的支持，反而是经常会数落属兔男这里不行那里不行的。

　 女虎克男兔

　属虎女跟属兔男在一起的话，明眼人都看得出来，属兔男过得十分的压抑。他们的那种不开心是甚至都不愿意伪装的了，是直接就摆在脸上的了。这是因为自从跟属虎女在一起之后，属兔男的各方面都被强硬的约束了，他们失去了自己曾经的快乐生活，所以很郁闷。

　 性格十分霸道

　属兔男原本喜欢的属属虎女的有主见，他们会觉得这样的女生很独立，不需要自己太过于操心。而且属兔男觉得属虎女很好的一点就是不需要自己去照顾，反而是对方能够把自己照顾得很好。只是对方的性格有时候霸道到属兔男也很痛苦，会觉得恋爱前后反差太大了。

　 一切要按照自己想法来

　属虎女以前还能够有商有量的，想要做什么事情都能够跟属兔男商量。但是自从确认关系之后，两个人就是形式一边倒了。因为属虎女会很强势的要求一切按照自己的意思来，她们到后面甚至都不会告诉属兔男了，都是事情直接做了，再把最后结果告诉属兔男就行了。

　 男生事业受挫

　所以属兔男原本还是挺有自信的一个人，他们也很重视自己的`事业，也一心都在事业上，对未来有很好的规划。但是自从跟属虎女在一起之后，他们时常都在怀疑自己都在怀疑人生。他们之前想要努力给家里人过上好日子，但是现在他们每天都懈怠生活，觉得人生没劲。

　 属虎人的性情分析

　当属虎人沮丧的时候，他需要充满真诚的同情，不要按情理推断谁对谁错，逻辑并不受他欢迎。安慰他时不要小气，如果事情好转他会加倍来报答你，他会聆听你那智慧的话语，并会紧紧抓住善意劝告的每一个字，但这并不意味着会接受这一劝告，二者是有差别的。

　在遇到压力时，他可能会有依赖性，不过虎还是以他那统治大众的姿态而着称。有些属虎人是温和的、敏感的和有同情心的，但有些则是顽固的、自私的、不讲理的。

　 肖兔者的性格详解

　肖兔者在恋爱前，一定要抱着真诚的态度，决不可玩弄感情，否则，痛苦人人永远只会是自己。婚后属兔的人通常非常幸福，他对家人的爱，往往也会得到家人的回报。意志不坚的属兔人，在紧要关头，一定要把持得住，懂得有所为，有所不为，方能取得爱情上的幸福。

　 属兔的和什么属相最配?

　属兔的人最配属相是属羊、属狗、属猪，属兔者与此三属相为大吉婚配，婚后功业成就，安居乐业，专利兴家。其他属相次之。但是不宜与属龙，属鼠的人婚配，家庭难有幸福，逆境之象，事业不成，灾祸之致，历尽痛苦。

　 男属兔的属相婚配表

　男属兔婚配女属鼠：生活并非一帆风顺，男方有大男人的性格，所以会忽略家庭和妻子的存在。

　男属兔婚配女属牛：是桩美满的姻缘。因为丈夫乐于听从妻子的安排，家庭生活较欢乐和默契。

　男属兔婚配女属虎：婚姻不太和谐，因为女方的心态十分复杂，而男方则较脆弱，时间久了难免会产生烦恼。

　男属兔婚配女属兔：婚姻尚算理想，但双方必须抛弃幼稚的想法，逐步使自己的思想成熟起来，才会有完美的结局。

　男属兔婚配女属龙：可以结成连理，但女方要作出一些牺牲，勤俭持家，不能产生厌烦情绪。

　男属兔婚配女属蛇：可以生活在一起，但双方的思想或许会产生不快，需多注意。

　男属兔婚配女属马：爱情存在与否主要有女方操控，她如果不感厌倦，婚姻是能够幸福的。

　男属兔婚配女属羊：良缘佳偶，女方的魅力吸引住男方，加深了双方的感情。

　男属兔婚配女属猴：生活不乏味，双方乐观的心理使他们时常一起合作去捉弄别人。

　男属兔婚配女属鸡：婚姻不和谐，男方会感到压抑，最后可能会找个借口离开。

　男属兔婚配女属狗：天生的一对，女方的坦诚使双方和睦相处，而男方的优秀又能弥补女方的不足。

　男属兔婚配女属猪：十分美妙的一对，当然女方要满足于平淡安逸的生活。

快乐是什么造句

1、火红的灯笼映出喜庆的光芒，绚烂的烟花点亮心中的梦想，吉祥的春联贴出新年的希望，鲜美的水饺包满团圆的欢畅，新春的祝福送到您的身旁。恭祝鼠年春节快乐！

2、十二生肖鼠年吉，万事顺心皆如意。出门能拾人民币，平安健康无病疾。上老下小全吉利，生活美满无限丽。家有洋墅豪华车，吃喝无忧享一世。愿你鼠年发大财，洋气十足人皆夸！

3、阵阵炮响，开启猪年的吉祥；闪闪烟花，带来新年的欢畅；红红对联，辉映幸福的光芒；声声笑语，凝聚团圆的渴望；句句祝福，传递情谊的桥梁：春节来到，愿你一切都吉祥！

4、爆竹声声辞旧岁，礼花阵阵照夜空。春联写上吉祥语，灯笼耀眼分外明。除夕之夜看春晚，老老小小笑开颜。全家团聚乐融融，幸福之花永绽放。祝你春节快乐，生活幸福！

5、瑞雪迎春到，新年已来临。鞭炮震天响，喜气满街巷。春联贴门上，祈祷送吉祥。大红灯笼挂，好运照四方。开门迎百福，新年新气象。祝春节快乐，幸福满堂。

缘起是什么意思？

造句指懂得并使用字词，按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的句子。依据现代语文学科特征，可延伸为写段、作文的基础，是学生写好作文的基本功。造句来源清俞樾《春在堂随笔》卷八：“其用意，其造句，均以纤巧胜。”夏_尊叶圣陶《文心雕龙》四：“造句也共同斟酌，由乐华用铅笔记录下来。”

下面为您提供关于快乐是什么造句内容，供您参考。

1、在春光明媚的日子里，我们快乐地学习。

2、全家人举杯祝福爷爷生日快乐，健康长寿。

3、学习是艰苦的，但是也充满了快乐。

4、我们的暑假生活，过得多么快乐啊！

5、生活的浪花给我们带来快乐和幸福。

6、最快乐的人是那些因忙碌而无暇注意其快乐与否的人。

7、有时候助人为乐也是件快乐的事情。

8、在他闪烁的眼睛中，我读出了快乐。

9、祝你新年快乐，鹏程万里！

10、他很快乐，经常心花怒放。

11、陶渊明非常快乐地过着自给自足的生活。

12、我很快乐，因为已经逃过同学的冷言冷语。

13、这是快乐的一天，广场上到处都是载歌载舞的人们。

14、助人为乐，顾名思义意思就是帮助人就是快乐。

15、听到这首令人快乐的曲子，刚才的忧郁荡然无存。

16、你把上午的时间管理得井井有条，一切宁静而快乐。

17、即使我们需要快乐，也不能放纵自己。

18、我衷心地祝福您幸福、快乐。

19、最终电视剧中的人物都过上幸福快乐的生活，这真是皆大欢喜啊。

20、电脑游戏有时候是快乐的，有时候是难过的。

句子是语言运用的基本单位，它由词或词组构成，能表达一个完整的意思，如告诉别人一件事，提出一个问题，表示要求或制止，表示某种感慨。它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。造句的方法一般有以下几种：

1、在分析并理解词义的基础上加以说明。如用“瞻仰”造句，可以这样造：“我站在广场上瞻仰革命烈士纪念碑。”因为“瞻仰”是怀着敬意抬头向上看。

2、用形容词造句，可以对人物的动作、神态或事物的形状进行具体的描写。如用“鸦雀无声”造句：“教室里鸦雀无声，再也没有人说笑嬉闹，再也没有人随意走动，甚至连大气都不敢出了。”这就把“鸦雀无声”写具体了。

3、有的形容词造句可以用一对反义词或用褒义词贬义词的组合来进行，强烈的对比能起到较好的表达作用。如用“光荣”造句：“讲卫生是光荣的，不讲卫生是可耻的。”用“光荣”与“可耻”作对比，强调了讲卫生是一种美德。

4、用比拟词造句，可以借助联想、想象使句子生动。如用“仿佛”造句：“今天冷极了，风刮在脸上仿佛刀割一样。”

5、用关联词造句，必须注意词语的合理搭配。比如用“尽管?可是?”造句：“尽管今天天气很糟，但是大家都没有迟到。”这就需要在平时学习中，把关联词的几种类型分清并记住。

6、先把要造句的词扩展成词组，然后再把句子补充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”组成“增添设备”、“增添信心”或“增添力量”，然后再造句就方便多了。

随着信息新媒体的发展，网络已经成为继报纸、收音机、电视之后的主流媒体，并有将其整合的趋势。网民数量的激增使得网络话题的热议和网络语言迅速成为流行语。出现了很多新现象：网络造句——当某一新闻事件在网络迅速流传之后，新闻事件中的某一具有代表性的词语，在网友们的推广下，成为造句的主体，并迅速在网络流行展开。比如李刚事件中，我爸叫李刚成为流行语，以它进行的造句活动在网络铺开。例如：窗前明月光，我爸是李刚；给我一个李刚，我能撑起整个地球等。而在360与腾讯的3Q网络大战之后，一句“我很艰难的做出决定”也迅速流行。这类造句的特征主要是将已有的诗句、文章等进行改变而成。

相由心生，境随心转。命由心造，福自我召。是什么意思？

缘起（梵语:pratītya-samutpāda；巴利语：paticca-samuppāda），重要佛教术语，一切有为法都是因各种因缘而成，此理即为缘起。

任何事物都因为各种条件的相互依存而处在变化中，这是佛陀对世间现象的成住坏灭之原因、条件所证悟的法则。

《清净道论》对“缘起”作了几种解释：

1、 一起生起为“起”，众缘的而非排斥缘，如此为“缘起”。由此因聚合是彼（果）的缘所以是“彼缘”，是彼等的缘所以此是因。

2、如是因的组合面向[果]故说为缘，一起生起故说为起。果是由它共同达成、而非缺乏的意思；又以诸条件的，彼此面向、前往[果]故为缘。它们乃是一起、彼此以不分离之法而生起，故说为起。如此，缘和生起为“缘起”。

3、若它们不互相为缘，或互相欠缺时，则不可能生起。因为诸缘是同时、一起，而非各别各别，也非先后地生起诸法，故说为缘起

扩展资料

引证解释：

1、佛教语。谓一切有为法，皆待缘而起。《维摩经·佛国品》：“深入缘起，断诸邪见。” 吕澄 《中国佛学源流略讲》第八讲：“缘起之有，性空之无，都是从假名上说的。”

2、引申为事物的起因，起源。?

南朝·梁·慧皎 《高僧传·译经上·昙摩耶舍》：“ 耶舍 为说佛生缘起。”?

明·胡应麟 《诗薮·近体下》：“则七言绝体缘起，断自梁朝，无可疑也。”?

清·平步青 《霞外攟屑·掌故·碎石治河》：“ 汉 永初七年，令於石门东积石八所，以捍冲波，谓之八激堤，皆可为碎石坦坡之缘起。”

鲁迅 《准风月谈·我谈“堕民”》：“我生于绍兴 ，堕民是幼小时候所常见的人，也从父老的口头，听到过同样的他们所以成为堕民的缘起。”

3、一种叙述故事始末缘由的俗文体。

4、一种叙述编辑、著作或举办某种事情的缘由、宗旨的文字。与序文性质相类。?

清·道霈有《重刊〈坛经〉缘起》。?

阿英 《戎行兼言艺文事》：“湖海艺文社的‘缘起’里，说明了它的宗旨。”

百度百科：缘起

十二生肖婚姻配对哪几种最好

一、1、相由心生，意思就是这个人是凶相还是福相，其实可以反映在脸上，从脸上也可以判断这个人心里所想。

2、境随心转：意思就是意境或意念是随着你的心（想法）在变化的。

3、命由心造：就是命运都是一个人的心、想法慢慢营造出来的。

4、福自我召：福分或福气是有自己去争取召唤得来的。

二、这句话的整体意思是，面相是什么样由内心的想法、态决定；所处的环境随着人的心情情态而改变。

三、每个人的命运是自己主宰和把握的，福气是自己创造、产生的。主要是讲凡是由人的自身态度、主观决定的。

1、这句话源自佛教《无常经》：世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事。物事皆空，实为心瘴，俗人之心，处处皆狱，惟有化世，堪为无我。我即为世，世即为我。

2、从心理学的层面来说，每个人的面相都反应着其相对应的身体和心理的状态，打个比方一个身体健康、身心愉悦的人，其通常在相学中都天庭饱满、红光满面、神采奕奕。相反，一个身体有病，或者苦恼忧愁的人通常愁云密布、眉头紧锁，其多半是很难有顺心的事。眼界即是心界，而面相即为心相，相由心生就是这个道理。

快乐人生的前提——认识命运（一）

十二生肖婚姻配对最好的是生肖鸡配生肖蛇、生肖猴配生肖龙、生肖牛配生肖鼠、生肖羊配生肖猪、生肖马配生肖狗。

NO1.生肖鸡配生肖蛇

生肖属鸡的人和生肖属蛇的人的婚配，他们在命理学中可以说是堪称绝配，因为他们两个人的性格都是非常的热情如火，若是能够在一起，不但默契十足，而且在婚后的家财更是能够日日增，其工作事业也能节节高，因为他们都非常注重交流，所以婚后不但感情不会褪色，而且还能让智慧发散成财缘，即便他们在婚前是两个穷人，但是在婚后也是龙凤配，自有富贵来。

NO2.生肖猴配生肖龙

生肖属猴和生肖属龙的男女，他们如果能够在一起，必定是可赢来天赐横财，因为他们的性格颇为相合，而且他们对生活的看法也是非常一致，不但有追求富贵的共同理想，而且又有能相互配合的默契，他们在婚后家业稳稳当当的翻倍增，而且生子生女都能够聚财，是主动充满福禄寿财的一对。

NO3.生肖牛配生肖鼠

自古以来，鼠牛配，必定就是财帛贵，生肖属鼠的人天生有天贵星加身，而生肖属牛人尽管性格十分的迥异，然而他们的命理八字却是非常的合得来，他们若是能够在一切，婚后的生活必定是会甜甜蜜蜜，不但能够有早生贵子的福气，而且安乐之中不愁钱，婚后必定可以家业兴盛，财气备至。

NO4.生肖羊配生肖猪

生肖猪和生肖羊都是性格非常温顺的动物，在命理格局的配对中，这两个属相的人也非常的为合拍，因为他们的命理互为三合，因此生肖猪的人和生肖属羊的人婚配属上等婚配，他们若是在一起，婚后不但拥有得一子一女的天赐鸿福，而且往后的日子也是一天天的在改善，婚后数年内必有横财，家道能旺盛。

NO5.生肖马配生肖狗

生肖狗和生肖马联姻，他们的姻缘在前世已经是早就注定，因此在此生共繁荣，生肖属狗的人和生肖属马的人都是同为性情中人，他们若是在一起，婚后必定是感情和睦，还能齐心合力创富贵互助互利同享福，是能大富大贵的一对夫妻。

扩展资料：

生肖理论容易被大家理解接受，关于生肖合婚的理论有许多，今天就给大家说说关于生肖合婚。最好的六合婚姻，最差的六冲婚姻。

六合者，鼠牛相合，虎猪相合，兔狗相合，龙鸡相合，蛇猴相合，马羊相合。

六冲者，鼠马相冲，羊牛相冲，虎猴相冲，兔鸡相冲，蛇猪相冲，龙狗相冲。

顾名思义，合者，婚姻多平顺。冲者，婚姻多波折。除了以上最好和最差的组合，还有退而求其次的选择。

2007年金牛座运势 属牛

前言

人生一世草木一秋，一生匆匆而过，充满跌宕起伏，喜怒哀乐 ，生老病死。命运问题不仅是哲学家和宗教家无法回避的问题，也是我们每一个人必须做出自己回答的问题。这个问题得不到解决，人类的心是无法平静的。从人一生的过程来看，充满着不确定，即所谓的人生无常，有生存的压力，有疾病的困扰，有大自然的灾难，有防不胜防的事故等等。从结局来看，人生更不能让人满意，因为不管你是谁——智者或愚者、帝王或平民、富翁或穷人——最终的结果是一样的——走向死亡，这种悲剧情结几千年来一直困扰着人类。物质财富带来高兴和愉快都显得短暂，而心灵的烦恼和痛苦却显得永恒。那么，快乐在哪里呢？

今天中国出现的人心混乱以及人们的焦虑、烦恼和迷茫与人生观有直接关系，而人生观最重要的内容就是命运观，它关系到我们以什么样的心态生活；以什么样的心态对待名利；以什么样的心态对待顺境和逆境；以什么样的心态对待生老病死和意外。一句话，没有正确的命运观就没有真正的幸福和快乐。

所谓的没有正确的命运观指的是两种情况，一种是错误的命运观，一种是回避对命运的认识。处于这两种状态下的人是无明而烦恼的，不管他们如何自欺欺人地标榜自己存在的意义，说什么“我经历过”、“重在过程”、“辉煌过”之类的自我安慰的言辞，都难掩其贫乏的一生。其本质是，他们不知就里、心神不宁、稀里糊涂、浑浑噩噩地度过了一生。

卢梭说：“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。”何谓枷锁？命也！命运问题的答案在哪里呢？显然知道的只有造物主、上帝、佛、安拉等等。可是这些神秘的存在我们找不到，大自然又不开口，那么我们这些可怜的人类怎么办？办法有两个，一个是问我们自己的心灵，还有就是叩问人类 历史 上最智慧的人。问心是每个人自己都可以做到的事情，这就是修心，这个问题我们以后讨论。我这里主要介绍一下古今中外最杰出人物的命运观，他们非凡的心灵智慧能够感知宇宙人生的真相。

好，下面就开始我们的 探索 命运之旅。顺序按照是先中后外，先古后今，先哲学后宗教，最后介绍一下当今科学界的结论。

一、儒家的命运观

孔子说自己“五十知天命”，什么是“天命”呢？儒家观念中的“天”，是宇宙中那个主宰的东西，在宗教上称之为上帝、安拉等，哲学家称之为“第一因”。从孔子对“命”的论述来看，天命就是天的命令或安排。子曰：“道之将行也与，命也；道之将废也与，命也。”孔子认为推行他的大道和学问是他的使命所在，至于能不能推行下去那就是命决定的了。正所谓“谋事在人成事在天”。当子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？”明知不可为而为之，这就是孔子的宿命。

孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”君子知天命所以有三畏，小人不知“举头三尺有神明”，所以也就不畏，导致恶有恶报，正所谓“无知者无畏”。畏就是敬，什么都不怕，什么都不敬，很危险。信上帝、主宰、佛，就是“畏天命”。“畏大人”，圣人、贤人、高人、达人、父母、长辈都是“大人”。“畏圣人之言”，论语、圣经，可兰经、佛经、易经都是圣人之言。

子畏于匡（受到威胁），曰：“天之未丧斯文也，匡人其如予何？”桓魋也好，匡人也好，天不亡斯文，谁能亡？外出游说时被围困，这对孔子来讲已不是第一次，当然这次是误会。当孔子屡遭困厄时，他也感到人力的局限性，而把决定作用归之于天，表明他对“天命”的信赖。这与林肯所说的：“每当我六神无主毫无办法之际，我会虔诚地跪下来，请求上帝给我指示。”是一个意思。

关于“天命”的含义，孔子的孙子子思在《中庸》里也有解释：“天命之谓性，性之谓道，修道之谓教。”人的自然禀赋叫做“性”，天性是原则就叫做“道”，探寻“道”的过程叫做“教”。（ 从师承关系来看，子思学于孔子的得意弟子之一曾子，孟子又学于子思；从《中庸》和《孟子》的基本观点来看，也大体上是相同的。所以有“思孟学派”的说法。）从子思的论述来看，天命就是道，修道就是为了知天命。现代人喜欢用“命运”这个词，“运”则可理解为过程。“命运”则是“天”对每个人一生的安排，可以称之为“程序”，包括一辈子生老病死财婚的过程。

关于儒家的天命问题，一次在南京酒后胡侃遇到刚从清华大学EMBA班学习回来的企业家李总，谈到国学，他问我：“你说儒家信天命，那么《易经》是儒家的众经之首，里面的‘天行健，君子以自强不息’难道不是让我们自强不息地努力成就事业吗？这不是意味着命运可以改变了吗？”

我笑道：“看来你被清华骗人的‘成功学’毒害了。首先，易经是一本卜筮的书，也就是算命的书，它告诉我们‘天是怎么安排人以及人间事情的，孔子说：‘加（通“假”，给予的意思。）我数年，五十以学易，可以无大过矣。’‘大过’是易经的一个卦名。孔子主张认真研究《易》，是为了使自己的思想符合于“天命”。

孔子认为一件事成与不成皆是命，人的各种愚蠢的聪明都是徒劳的，且容易产生‘大过’。《史记·孔子世家》中说，孔子‘读《易》，韦编三绝’。说他非常喜欢读《周易》，曾把穿竹简的皮条翻断了很多次。易经是揭示天命的，学《易经》可以了解天意，知道天意就不会违天意而行。现代医学证明，人类智慧从四十岁开始启动，发展得最成熟的阶段是五十岁到六十岁。所以孔子的朋友，百岁寿星蘧伯玉也说：“吾年五十方知四十九之非。”《易经》说的‘自强不息’是让我们努力 探索 宇宙人生的真相，这是做事。接下来的‘厚德载物’是让我们心胸宽广，像大地一样承载万物而无怨言，这是谈做人。《易经》代表的是最高智慧，它怎么可能说什么让人追求世俗事业这样糊涂的事情呢？再说，事业怎么可能是追求来的呢？”

李总：“我一手创办了我的企业，难道都是老天爷的安排？里面没有我的思想和努力？”

我说：“当然有，但只是表象，你只是一个执行者，你为什么会执行这个使命而不是其他的使命呢？这里的原因很复杂，要结合宗教来谈才能说清楚，以后有时间再讨论。人寄住的这个壳（肉体）有自己的使命或称程序，与真正的你无关，关于这一点，拿破仑有很清醒的认识，他说：‘请相信我，没有人能逃脱自己的命运，上天操纵着一切，我们只是它的工具而已。’你喜欢的松下幸之助认为90%是天命也是这个意思，他二十几岁就知道自己的使命了。也许你对自己竟然是一个工具感到沮丧。是吗？”

李总：“对呀，这样多没意思啊！”

我大笑道：“没有这个必要，要知道你寄住的肉体并不是你，你完全可以不要管什么命运注定，因为你根本不知道明天发生什么，脑子怎么想就怎么做好了，完成你的肉体使命，把你的财富使用好就行了。你喜欢看曾国藩的书，他说：‘富贵功名及身家之顺逆，子姓之旺否悉由天定，学问德行之成立与否，亦大半关乎天事，一概笑而忘之’。笑而忘之是什么意思？就是既然一切都是天定，那么就忘掉人间俗事，自然而然快乐地活着，老天爷想干什么反正我也没办法，随便老天爷怎么安排吧！曾国藩读了一辈子的书，得出的结论却是：‘不信书，信命’。”

李总笑了起来：“是吗？”

我说：“是的，还有，你不是也在搞阿米巴吗？稻盛和夫说他寄住的肉体搞了两个世界五百强跟他本人没有什么关系，他关心的是自己（灵魂）的修炼和纯洁。而国人却傻乎乎地羡慕他的财富，整天梦想着成为他。”

李总：“孔子说富贵如浮云，你应该也看不起富贵吧？”

我连忙说：“错了，错了，第一，我也喜欢富贵，一则命里没有。二则我感觉比富贵更重要的东西太多了。能吃饱穿暖，一张床，简单生活足矣。这样我就可以抽出时间搞从我所好了，如 探索 宇宙人生的真相、琴棋书画、打打 游戏 、喝喝酒等等。第二，孔子也不反对富贵，他只是反对不仁不义的富贵。还有就是孔子认为富贵是不可以求到的，浮云飘来飘去抓得住吗？他说：‘ 富而可求也；虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”孔子的意思是如果富贵是可以追求到的，我做车夫也愿意。如果不可求，我做我自己喜欢的事。他的本意就是富贵不可求。

常言道：‘只有钱追人没有人追钱’。人追钱是追不到的，当钱追人的时候你挡也挡不住。就象隋炀帝说：“我本无心求富贵，无奈富贵逼人来。”爱因斯坦也说：“因为我对权威的轻蔑，所以命运惩罚我，使我自己竟也成了权威。”卡内基日记里说追求金钱是最卑鄙的人生目标，不料，命运却让他成了世界首富，只好全部捐了。

孔子的学生子夏说：‘商闻之矣：死生有命，富贵在天。’可见中国智慧的古人早在孔子诞生之前就知道了生老病死和富贵都是命里注定的。而今天可怜的国人却还在想入非非。”

李总：“既然如此，我还是谦虚点安全。”

我说：“是啊，《易经》只有一个好卦就是‘谦’，你如果认为你的财富是聪明和才能带来的就危险了。有时间读读《易经》吧。大道理不说，就是算算命也很好玩。孔子给子路算的命是：‘若由也，不得其死然。’说子路不得好死。子路直率莽撞，最后果然被杀。伯牛有病，孔子从窗户拉着他的手说：‘亡之，命矣夫，斯人也而有斯疾也！’要死了，都是命啊！什么人生什么病，寿命多少，这都是命啊！”

李总笑道：“有意思！”

我说：“再告诉你两个看相算命的高手，一个是曾国藩，他是看骨相的，李鸿章的日记里记载了他看相的方法，无需对话只看其走路便知秉性及寿命，每每言中，屡试不爽。还有一个是南怀瑾，厦门一个寺庙的主持到香港找到南怀瑾谈‘打禅七’道场的事。南怀瑾一见面即看出这个主持只有一个月的寿命了，连忙劝他回去好好念经，什么也不要干了，找个接班人。主持回到厦门，一个月后果然圆寂。另外，南怀瑾认为一个易学高手只要占一卦便知每天要发生什么事，但是他同时认为，这样什么都知道就没有人生的味道了。”

李总：“看来都是命啊！这些圣人，高人都得益于《易经》，看来我要好好研究研究了。”

我说：“严格地说，算命只是《易经》的一个小功能。《易经》带给孔子最重要的影响是他的修养和他对命运的认知都到了前所未有的境界。孔子五十知天命，也就是知道了“老天爷”是如何安排自己的了。然后根据“天意”进行修心。一番努力下来，‘六十耳顺’了。六十岁时，外界的一切已无法影响他的心境，心情平静而快乐。耳顺就是不论听见什么或看见什么都一笑置之，不会引起心情上的涟漪，这就是去“我执”。比如：孔子过郑到陈国，在郑国都城与弟子失散，饿着肚子独自在东门等候弟子来寻找，被人嘲笑，称之为‘累累若丧家之犬’。孔子欣然笑曰：‘然哉，然哉！’因为他知道这是天命，所以他乐呵呵说：“是啊，是啊。”。孔子七十岁时‘从心所欲，不逾矩。’七十岁，孔子的心彻底进入了快乐的自由王国，不需要反省和总结，六十岁还有的习气已经荡然无存，一切由心而发，随心所欲，怎么快乐怎么生活却不会违背道德和法律。自然而然却不逾矩的境界源于前世今生的修心和修身，它已溶入自己的灵魂，自然不逾矩。李总，你知道孔子被称为千古‘圣人’，几千年不倒为什么吗？”

“应该是他的学问大吧？”李总问。

“不是，他千年不倒的原因就是因为他知天命，懂得“道”，然后遵循天命。如果他仅仅知道人世间的事情那就太稀松平常了。孔子说：‘敬鬼神而远之，可谓知矣。’他认为对鬼神应该尊敬，同时认为与另一个世界的众生不来往是智慧的。季路问事鬼神。孔子回避：“未能事人，焉能事鬼？”再问：“敢问死。”孔子又回避：“未知生，焉知死？”这样的故意回避是有原因的，因为鬼、死、命、神等东西是非语言对待，无法用语言说清楚的，只能靠每个人自己去悟，禅宗的参话头、机锋、棒喝；释迦摩尼的‘拈花微笑’；老子的道可道非常道；无法表达的量子力学等等都是这样。后来的孟子就给自己找了麻烦，他说‘吾善养吾浩然之气’，结果他的学生追问他什么是浩然之气？他回答不了了，可见孔子还是比孟子高明。孟子只能是屈居‘亚圣’。知天命就是佛家的开悟了，孔子、老子、孟子、庄子、周濂溪、王阳明、曾国藩等等都是悟道之人。”

李总：“所以子不语怪力乱神，没法说所以不说。”

我说：“是的。”

李总问：“我听过很多国学讲座，为什么那些国学大师不讲这些呢？”

我笑道：“他们要骗你钱当然要投你所好，你们听讲座的人都是奔着成功去的，他们当然要讲励志、奋斗、成功这些忽悠人的东西了。他们断章取义，胡乱发挥，把智慧变成了聪明，把天意变成人为，把真理变成了谬误。再说他们整天忙于骗钱，忙碌于灯红酒绿之中，哪里有时间修行呢？修行需要的是寂静冥想，西藏密宗上万个喇嘛独自躲在森林里修行才出了几个飞虹成就者？这些所谓的‘国学大师’既然不修行怎么可能感悟真相？既然不知真相，那又如何懂得孔子的灵魂世界呢？如果无法感知孔子的灵魂世界怎么能说懂孔子呢？”

李总叹了口气，说：“好，我承认存在命运了，但你说我的事业与我无关的确让我难以接受，这些年我一直很辛苦，我今天拥有的一切难道不是辛苦带来的？”

我说：“表面看，二者有因果关系，本质上却没有。你只看到造物主 游戏 规则的表面。辛苦和富贵真的有关系吗？你看看中国的农民，几千年来面朝黄土背朝天，一年辛苦几分收成？有几个人成为大富贵的？还有那么多的农民工、矿工、炼钢工人、清洁工等等，哪一个不比你辛苦？怎么就成不了大富大贵呢？如果你说你聪明，那么你的聪明还不是老天爷给你的？你说你有学历，你的学历还不是你的家庭有这个条件供你上学？如果他们生在你的家庭，上同样的学校，他们的学习就一定比你差？父母、家庭还不是老天爷预先安排的？你说你机遇好，机遇是哪来的？还不是老天爷创造的？这一切的一切与你的努力有什么关系？只是你的命运而已，常言道，你的命好。”

李总：“看来是这样。我一直崇拜比尔盖茨、李嘉诚、松下幸之助等人，如果他们只是在执行使命，还有什么可崇拜的呢？”

我说：“的确如此，如果把比尔盖茨的父母、家庭、时代、地点、智商、性格全部给你，你不就无可选择地成为比尔盖茨了吗！过去马云喜欢谈如何创业成功，现在不得不承认自己也不知道是怎么成功的了，至于创业则是稀里糊涂开始的。没有这样的认知就狂妄而肤浅了。季羡林坦言如果没有老天爷给他不错的头脑和留学德国的机缘就没有后来他的成就。”

李总说：“向他们学习总是应该的吧？”

我说：“学不会的，你不可能成为另外一个人。人们常常说贝多芬、毕加索、巴尔扎克是大艺术家，他们的作品是灵魂发出的东西，学是学不会的。但是却想成为比尔盖茨、李嘉诚、松下幸之助，岂不知他们做人做事做管理也是灵魂发出的东西，也是艺术，你又如何学的会？这不是很可笑吗？很多聪明人往往迷于此是很可惜的。今天 社会 上的人崇拜物质英雄是自身物欲的表现，不管他如何冠冕堂皇地为自己找到励志、奋斗、成功、事业等遮羞布，这里面都有妄想、虚荣和贪欲的成分。这就如同人们喜欢把自己对异性的追求美其名为爱情，而羞于谈，怎么不想想，没有性，爱岂不是空穴来风？食和色是动物肉体的自然需求，很正常。人既有动物的属性也有神的属性，如果我们把寄住的壳当成自己，那么，自由自在的你就从此被困在里面了，这很可怜。天天在物欲中挣扎与动物何异？李总，我问你，你问问你自己的心，你想把你今天的成就归结为你的能力、努力、聪明难道没有虚荣、显摆、得意的成分？”

李总想了一下，说：“有。”

我说：“好，坦率好。很多人更多的是要面子。其实，我们透过现象看本质，今天的国人身上充满着动物的属性，今天崇拜张三，明天崇拜李四，张三李四倒了再崇拜王五，他们是崇拜这个“人”吗？不是，而是羡慕伴随他的身外之物，如权威、风光、财富、得意、美色等等。难道不是吗？如果李嘉诚明天一贫如洗穷困潦倒了人们还会崇拜吗？”

李总接过话头说：“当然不会，李嘉诚会成为一个逗乐的谈资。像柯达、索尼、诺基亚一样。”

我说：“静下来问问自己的崇拜之心，不是贪婪是什么？不是虚荣是什么？不是愚昧又是什么？”

李总：“我怎么感觉自己突然很自私和狭隘呢？”

我说：“因为你看到了自己欲望的心灵。我喜欢重复罗曼·罗兰的话：“以思想和力量来胜过别人的人，我并不称他们为英雄，只有以心灵使自己更伟大的人们，我才称为英雄。”什么是思想和力量呢？就是大脑和身体，那些依靠大脑征服世界的人其实只是在完成自己的特定使命。很多所谓的大人物灵魂肮脏，道德低下，让人不齿。如、墨索里尼、东条英机等等。我们真正应该崇拜的人是那些战胜自我，使自己心灵伟大的人，如老子、孔子、释迦摩尼、苏格拉底······”

李总问：“你老是说真相无法言说，所以圣人们述而不作。我怎么无法理解一个没法说的东西呢？”

我说：“我这里打个比方，请问你：玫瑰花的香味怎么描述？”

李总：“这······”

我笑道：“它看得见摸得着吗？如果你没有闻过，我就是说破天去你也无法知道那是什么。但是它的确存在。同样，如果我想告诉一个没有恋爱过的人什么是爱的时候，如何表述？爱一个人可以死去活来，其中的酸甜苦辣，美妙和痛苦他没有爱过怎么能和他说明白？我说辗转反侧，他说不可能，我说朝思暮想，他说有什么可想的，怎么办？字典里有爱的解释，他即使看了，明白吗？看了也只能姑妄看之。“道”和“天命”也一样，是一种体验。你只有通过亲身体验才能感受它，没有人能够代替你，就像没有人能够代替你吃饭和恋爱一样。所以，圣人们不说就是因为没法说，他们只告诉你有这个东西，自己去体验。我想，你现在应该可以理解“道可道非常道”了。这里有两个意思，一个是“道”无法说，还有一个是语言与“道”不是一个东西。比方，即使你能说出来玫瑰花香，但说出来的玫瑰花香是玫瑰花香本身吗？语言与玫瑰花香是一个东西吗？”

李总点头道：“明白了。”

生命的本质是什么

2007年金牛座运势

整体运：

也许今年金牛最值得高兴的应该是手头终于宽松了一些，流年运星木星在去年搅和了一通婚姻宫后，感情事要么没有了下文，要么有了新开始，烦恼的或高兴的事无论愿意与否，都告一段落了。今年手头宽松是因为木星转入了偏财宫，对那些主业副业一起忙乎的金牛最有助力，除了表示副业上有钱财滑落口袋使金牛喜出望外，还表示在副业上将出现新的机遇和出路，一边上班一边涉足投机性质行业的金牛，很可能会赚个小盆满满，大数额就甭想了，反正比起打牙祭要绰绰有余得多。加上木星整年都与天王互刑，今年几乎就是“无心插柳柳成荫”的最佳写照，金牛多半会在不经意之间忽然获得了某项殊荣或者名气逼人，副业顿时超越了主业。所以别的都少想点吧，努力干活，左手抓主业，右手抓副业，双管其下，哪边红了看哪边，同时不要随便浪费每一个貌似微不足道的机会。

另外，偏财宫同时也跟心灵蜕化相关，简单点说就是，在这一年，金牛可能会通过接触各类玄学、心理学或者其他较高深的领域进一步提升心灵层次，这些虽然很多都跟直接的赚钱啊工作啊没有多大的关联，但是从中可以得到无法表述的精神充实感，在日后的人生道路上可以一点一滴地发挥其作用，因此不要忽视内在的影响。譬如，过去面对一片风景时除了觉得舒服外就没别的了，现在则能够由此及彼，联想到祖国人民。对从事写作副业的金牛特别有助力，就算跟写作毫不搭界的金牛也可以借此改变一些浮浅的观念和思维方式。总之，心灵上面的财富是白花花的银子所无法比拟的。而9月份以后，土星将从家庭宫转入爱情宫，这代表一至八月仍然是注重经济水平胜于其他的，九月份开始，注意力会导向感情方面，金牛是时候该考虑成家了。

爱情运：

金牛座是土象星座，土象星座在爱情上必定以追求稳定为第一要素，又由于金牛座的主星是金星，他们不但要稳定，还要和谐。所以金牛通常要么没有感情一个人单独奋斗，要么就是在开展一段关系后表现出最忠实最长久的特性，他们不会轻易说分手，更加不会随便搞多角恋，结婚后尤其是一个顾家的人，家务活从来不推托。当然，真正意义上的爱情在他们那里可能并不存在，即使存在也不过是短暂的，金牛要的是能过日子的人，譬如一起到市场买菜回家煮饭，一起围着桌子吃饭，一起在沙发上看电视听音乐，他们不喜欢激烈和过于火热的情感，只愿意平平淡淡的细水长流。另外，很多金牛座因为对于事业有较高的追求，所以他们也要求伴侣不是毫无用处的窝囊废物，愚蠢的、肤浅的、庸俗的人是不符合金牛的胃口的，别看他们温驯，其实在爱情上是比较挑剔的，对方除了懂得过日子，还要拥有一份稳定的工作。

单身的金牛如果多年来一直在拒绝相亲或者给予他人机会了解自己，或者长时间无法放下某段旧日之恋，或者就是无法对其他人动情，那么今年9月份以后，因为土星转入爱情宫的缘故，会渐渐希望拥有一段可以持续发展的稳定感情，土星落入哪个宫位，就能让主人重视哪个宫位所指示的内涵，因此金牛的不恋不爱的观念会扭转过来，他们可能会开始严肃地考虑结婚的问题，开始考虑未来家庭的组建，反正土星也代表着压力，他们不会觉得感情是轻松之事。有伴侣的金牛在上半年彼此相处得还好，下半年因为黑月（也叫莉莉丝）转入伴侣宫，二人之间存留已久的矛盾也许会浮出水面，其实无非是平常积累下来的一些不起眼的恼人感受，没有及时发泄出来，越积越多一下子发了出来而已。

事业学业运：

金牛和大家一样都是普通人，普通人都爱钱。但是很多人都是希望不劳而获或者付出少得到多，金牛则不是，他们很勤快，他们需要工作，需要从工作中获取劳动所得，工作给他们带来了踏实感，真要让他们闲着啥都不干，金牛会觉得虚度光阴、人生失去意义，而且他们一般都选择稳定的工作，像自由职业这种风险大、收入不定的工作，金牛是绝对不涉足的，他们也不主张亲人朋友从事自由职业。所以，金牛常常会成为某一领域的专业人员，因为他们不会轻易改行改业，除非生计所迫。金牛座的学生也同样体现出勤勉的特点，尽管他们在吸收速度和理解力上未必是最快捷的，但是细嚼慢咽的方式对于消化知识非常有利，而且他们具有足够的耐性，能够不断深化基础知识，比其他人掌握得更牢固，记得更长久，因此常常属于后劲十足的厉害人物。当然，不能说金牛座的学生笨，他们只是拥有自己的一套方法罢了。

天王星是金牛座的事业宫宫主星，所以他们在谨慎保守的作风下，又具有勇于开拓新天地的胆识，俗话说就是干大事者不拘小节的气魄。由于今年9月份以前，事业宫都受到土星的对冲，想真正来个质的飞跃或改革是不大可能的，对理想充满太多的虚无渴望更加无济于事，但是土星除了能让金牛进一步认识到自己的事业中存在的缺陷和致命之处，并进而开始思考未来的走向，只有经过这个层面的推动，才会出现新的转变，诸如跳槽或改行或扩大业务范围。千万不要将压力都看作是坏的。学业上，因为学习宫既没受到负面相位的打击，也没受到正面相位的作用，因此既没有太大的退步也没有太大的进步，一切全凭自身的努力和拼搏，但是在最后三个月里有望更上一层楼。

财富运：

这世界谁都爱钱，可是爱钱也分很多形式，有的人既能赚又能花最后总是一个子儿都不剩，有的人赚了来堆在银行里，每天打开存折看上面不断增加的数字便感到心满意足，有的人在别的上头大方慷慨一掷千金也没当回事儿，却老在坐公车时故意扣下几毛钱骗司机零钱不够，金牛虽然本性能省，却也不会达到以上那些境界。当然，通常金牛是很爱很爱钱的，因为金牛座本身就是钱财宫，即使碰上意外导致无端失忆，能刺激他们恢复记忆的最佳手段便是对他们不断提起钱，在他们面前数钱等等。金牛爱钱是因为在他们最底层的潜意识里，物质保障摆在最高位置，他们的安全感几乎就是钱。一般的情况下，如果金牛和别的星座齐齐失业了，别的星座未必为了钱什么都肯干，但是金牛绝对为了钱什么都会干什么委屈都能忍受什么困苦都能承受，他们还经常以这种思维方式替朋友操劳。总之，尊严事小，吃饭事大，金牛的现实感不是一般强，所以时常能够成为小富翁小。

今年的财运比去年要好，因为吉星木星走到了金牛的偏财宫，且木星与天王相刑，这意味着会在没有预知的情况下突然获得可观的款子，但是因为不是正财，金牛对于目前主要从事的职业是否能够赚钱不用抱有太大的期望，倒不如在工作之余，考虑另赚外快，譬如当公务员的金牛在业余时间写稿子写小说，没准还能出乎意料写出名了又来钱，或者朝九晚五的金牛在上班之余跑到淘宝上卖衣服卖鞋子的所得竟然超越了工资，有米的金牛不妨考虑投资不动产，说不定市场变幻莫测一下子渔人得利。特别在3－5月期间，土星加入了对木星的支持，说明偏财的来源在一定程度上是稳固的，不会动荡不定说断就断，因此有什么好点子好计划一定要付诸于行，别空辜负了好流年。

人际关系运：

受到金星的影响，金牛座的脾气一向是很温和的，性格的棱角也比较模糊，基本上他们都懂得体谅别人的感受，跟谁都没有冲突和矛盾，因而在人群里面还是挺受欢迎的，甚至会成为人群里的首领，大家都对金牛十分信赖。但是有时候金牛毕竟是金牛，他们有他们的牛脾气，不发则已，一发惊人，比如老爸三番五次抓住机会就骂金牛儿子，骂啊骂啊骂得老爸的嘴巴都快歪了，终于有一次金牛儿子发怒了，他一只拳头打向墙上，打得手流血了，老爸一吃惊，从来没想到金牛儿子的脾性有这么刚烈，遂不敢再骂，因为他不晓得再骂的话金牛儿子会以何种方式表示抗议，没准会跑去跳楼。这就是典型的金牛式反应，所以在人际交往中，尽管他们不介意人家拿他们开玩笑，可是万一开过火了，他们会突然发火，脸黑掉半边。他们也经常说笑，但是如果有人说笑说得太过火，搞得金牛心里不舒服，他们也会忽然不快。

这几年金牛座的朋友宫里游荡着天王星，表示朋友离离合合、走了又来、来了又走的情况经常发生，虽然可以不断认识新的朋友，但是论稳固的没有几个。今年天王星受到木星的催化，很有可能因为某件不经意的事情一下子结识到一些全新的友人，这些友人将给金牛带来从未有过的观念冲击，譬如保守的金牛碰见了开放的，追求稳定生活的金牛遇见了致力于追求兴趣的，总之能够拓宽眼界总是好事。另外，下半年人际宫里落了黑月，意味着金牛在跟人相处上将是有所保留的，他们会花一段时间仔细观察对方，若谈到合作更是小心谨慎，即便签了合同还是心存疑虑，而且不管是什么人，都难以进入金牛的内心世界。这个位置的黑月，可能也暗示了金牛对于合作伙伴的失望。

健康运：

金牛座平时很少患大病，可能天生身体耐力比较强，忙碌的状态是不会让他们积劳成疾的。或者也可以这么说，无论在怎样的情形下生存，金牛一般都比较讲究规律化，几点几点吃饭睡觉，几点几点散步购物，他们可不像别的星座日夜颠倒昼伏夜出，别人要当蝙蝠，金牛可是要当名副其实的牛，每天都要吃最新鲜的青草，除了有时候实在是事情干不完，非要熬夜。大病没有，不代表小病全无，有些金牛时不时会出现皮肤问题，有些金牛时不时会上火，有些金牛每隔一段时间便要彻底清理一下肠胃，因为忙碌也会给身体带来不同程度的不良反应。金牛座掌管的是喉部，所以可能在许多用餐场合，别人吃煎炸食物生吞辣椒的也没见有啥事，金牛一吃，立刻就喉咙疼患扁桃体炎了，而且扁桃体炎也会引发没完没了的咳嗽，尤其是居住在珠三角地区的金牛尤该注意。生小病还好，那样大病基本上就被取代了，如果金牛长时间连个感冒也没有，就得多加保养了，怕病一来凶猛不可抵挡而已。

今年不用过于担忧健康状况，因为木星落入疾厄宫，有这颗吉星的庇佑，一整年尽管跑跑跳跳、吃吃喝喝以及外出游玩，但是有吉星在只是代表比其他人减少患病机会而已，不是代表杜绝患病机会，因为天王星的影响，突发性的疾病往往会在出乎预料之下悄然来临，使金牛手足无措，所以要好好对待身体，不要把身体当作毫不相干的外人。另外，下半年黑月也移至健康宫，即使没有明显的疾病发作出来，也不能就此掉以轻心，因为黑月的作用是隐性的，比如日常饮食虽然已经非常小心，但是日积月累下来的毒素是肉眼看不见的，积累到一定的时候便会跑出来。

家庭运：

除去钱、事业，排在第三位的就是家庭，金牛座不像有些星座一味拼搏事业其余的随时都可以扔到爪洼国，也不像有些星座将恋爱紧紧抓在手心别的不要也罢，在金牛的心目中，他们求钱求事业，很大的动力来源便是家庭，为自己和家人提供舒适优裕的物质生活几乎是所有金牛一生的奋斗目标。因此，基本上可以说金牛是最优秀的顾家好男人好女人，他们时时刻刻拿出善于算计的能耐替家里这里规划一下那里打点一下，什么医疗保险人事保险养老保险储备保险买上一堆，为所有的家人早早考虑未来的物质保障。当然，家庭的资金流动他们是不会轻易放下不管的，有些时候，家人可能觉得金牛抓钱抓得太紧了，弄得有钱也好像没有钱一样，心里不大爽，尽管金牛是真心真意在为家里做长远的打算，这就如同一个大族的当家，因为考虑到大族也有艰难时日，不能夜夜笙歌养着一帮吃白饭的无用人，因此千方百计这里省点那里省点，节流开源，反而让族里的人很多都以为当家抠得很。

金牛的家庭宫在狮子座，这说明金牛在家里是需要绝对的主导权的，男金牛自然会当上一家之主，小事可以交给老婆，大事却不能没有他，甚至很多时候他们连小事也会插足。女金牛更是强人，非要跟老公一起共享管理家庭平等权，而且她们通常都握有财政大权，一分一毫都攥得非常坚固，老公会觉得自己结婚后忽然就变穷了。今年9月份以前，土星一直呆在家庭宫，金牛会一直记挂着改善家里的居住环境，而且他们跟家人之间的相处也不见得有多轻松，因为家庭支出像石头一样压着他们的心，沉甸甸的，只有装出轻松的模样。

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5月2日 人性观察者

5月2日出生的人对人性的发展特别感兴趣，从年轻到老，每阶段的表现都包括在内。凡是和人有关的各种主题，他们都会毫不胆层地表达自己的想法。那些想法都是经过他们彻底、仔细思考过，而且大多早已深植在内心深处。这样的人不会轻易被愚弄，因为他们对人类的心理和思考过程拥有精辟的透视力。

在这一天出生的人倾向于掌权的类型，在家里或社交圈中，都是法律的制定者。在工作方面，如果可以的话，这些人会选择自己独立经营的方式，因为他们并不擅长与人周旋。虽然5月2日出生的人外交手腕并不挺高明，但是通常会因为直言以及坦率的态度，而获得人们的尊敬。他们有种嗜好，就是爱闲聊和爱打听，但这主要是出于好奇心，并非恶意。

5月2日出生的人可能会选择不太需要与人接触的行业，从需要独处的艺术，到贸易、运输或耕种等。但是他们却以相当独特的方式来排遣闲暇光，那就研究人性。大部分5月2日出生的人都善于分析而非创作，客观而不主观，理智而非直觉。一旦他们专心于一项主题活动，就会尽可能做深入的探讨。

许多这天出生的人都有一个毛病，就是欠缺谈话的技巧，而且会令人非常光火。这不仅可能引起别人的敌意，而且会树敌无数，招来严重的祸患。5月2日出生的人应该善加利用自己的智慧，以及对人类心理的了解，来培养良好的社交能力。如此一来，在生活的各个领域里，他们都能获得较大的成功。

5月2日出生的人是完美主义者。他们能够采取实际的行动，以最高的效率将计划付诸实现。这类型的人很善于组织，可以凭自己之力完成大量的工作，有时候甚至超过整个团队所能完成的工作量。在某些情况下，他们希望独处的欲望也会延伸到私生活中，不过大体而言，在一天辛劳的工作之后，他们还是喜欢享受家庭的温暖。这天出生的人若为人父母，必须小心不要过度主导、支配孩子的童年生活。他们必须放开心胸， 在教养子女方面不可固执已见，也不该把子女占为已有。

幸运数字和守护星

5月2日出生的人受到数字2和月亮的影响。因为月亮的影响，这天出生的人性格中充满浪漫和想像力的色彩，这种特质在金星（金牛座的主宰行星）的影响下，更境强了它的威力。由于5月2日出生的人对事物的对看法客观且理智，因此可能会和内心较富想像力的这一面起冲突。受数字2影响的人如果碰巧是家中的老二，可能受家人保护，也有些被忽略。在父母的导引下，他们会对家中的老大带着强烈的情感，但是同时也被迫屈居次要的角色。受数字2支配的人是最佳的婚姻伴侣，但并不是良好的创业伙伴。

健康

5月2日出生的人应避免因完美主义的态度而逼自己太甚，这会造成自己和周遭的人心理紧张。他们要谨防头痛、喉咙酸痛以及焦虑。在园世上花点力气并为自己设计一套以新鲜蔬菜、水果和谷类为主的食谱，这对身体健康相当有益。最重要的，是要有适量的运动以及充分的休息。在排得满满的工作表上，想要安排一些假期可能很难，但是可能的话，还是要定期休假，充电一下。短暂的休息，可以让自己走更远的路。维持情绪的稳定和平静，对这天出生人的健康是最好不过的了。

建议

培养机智灵活的外交手腕。不要过度干涉别人的事务，尤其是和孩子有关的事。别太神经过敏，放轻松些，让自己快乐一点。时时自我检讨，并懂得因地制宜。

名人

沙提阿耶特雷(Satyajit Ray)印度**导演，作品有《阿布的世界》3部曲、《寂寞的妻子》，也是一位作曲家。

台湾教育家章孝慈，曾任东吴大学校长。

美国著名小儿科医师班杰明史巴克(Benjamin Spock)，著有经典教养书籍《育儿宝典》。

平克劳斯贝(Bing Crosby)，美国歌星、综艺节目演艺人员、**演员，代表作为《大银幕》、《道路》、《失踪的小男孩》。

出生在匈牙利的奥地利作家赫泽尔(Theodore Herzl)，世界返巴运动组织主席，是犹太建国的支持者。

第一次世界大战时的德国空战英雄李希特霍芬(Baron Manfred von Richthofen)，曾创下击落80架敌机的纪录。他因驾驶红色佛克尔式飞机而被称为"红爵"。

塔罗牌

大秘仪塔罗牌的第2张是"女祭师"，她坐在宝座上，看来自在平静，有些高深莫测。她拥有灵性，可以让隐藏的力量和秘密显现，进而给予人们这些知识。所以当牌面正立时，显示的是宁静、直觉、含蓄以及谨慎。当牌面倒立时，则表示诡秘、猜疑、冷漠和迟缓。

静思语

打破寂静的，我们称之为噪音；使寂静更为寂静的，我们称之为乐音。

优点

生产力高、完美主义、观察力敏锐。

生命的意义是什么？

生命的本质

生命起源于海洋

生命，这宇宙间最伟大，最奇妙的现象，在地球上的水形成之后，终于就要诞生了。就让我们一起，再去重温那激动人心的时刻

这还要从达尔文的生物进化论说起。1859年，伴随着达尔文《物种起源》一书的问世，让人们看到了一丝解开生命起源之谜的曙光。《物种起源》认为，物种是在优胜劣汰中，不断由低级生物向高级生物进化的。换句话说，生命可以由无生命的物质逐渐发展为最简单的原始生命，并最终进化为我们今天能看到的生机勃勃的万千物种。

在上一篇我们讨论水的形成时知道，地球早期的温度是比较高的，除了长期大雨带来的充沛的水，大气中还充满了很多还原性气体，而氧气的含量很少。在这样的环境中，生命是如何诞生的呢？美国学者米勒为我们模拟了这个过程的一部分细节。

1953年，米勒在一个密封的瓶子里面，充入氨气、氢气、一氧化碳等还原性气体，再倒进适量的水，然后在瓶子的内部两头接上金属电极，通上高压电源，让电火花在密封的瓶子里放电，几天之后发现，瓶子里产生了大量的氨基酸。这说明，我们已经把无机物合成了有机小分子！氨基酸、嘌呤、嘧啶等有机小分子是合成蛋白质和核酸等有机大分子的必需材料，而蛋白质和核酸又是构成生命的基础物质。米勒的实验证明，生命是有可能在自然的环境下产生的。这一结果迅速传遍了全世界，掀起了探索生命起源的一股新的热潮。

1977年，克里斯在太平洋底部的热泉中，发现了大量的嗜热微生物。那里的温度高达二三百度，压力也有二三百个大气压大，而且在那里，确实有大量的还原性气体，如硫化氢、甲烷、氢气、一氧化碳等，这个环境与早期地球的环境非常相似。

这些微生物在高温下表现得异常活跃，它们在超过一百度的时候大量繁殖，而温度一旦降下来，它们马上就进入了休眠状态，无法再正常地生活。这些微生物也许就是地球上生命起源的时候，最早的原始生命。

2000年，澳大利亚科学家罗斯玛森，在澳大利亚距今大约32亿年前的火山沉积岩中发现了大量保存完好的丝状体。这说明在32亿年前，生命在热泉附近已经大量存在。生命起源于海底热泉，也就是俗称“黑烟囱”的附近，这是现在最新的，也可以说是迄今为止最科学的有关生命起源的假说。

因此，关于生命的起源，我们现在可以作出如下的描述：在40亿年前的地球上，一道耀眼的闪电之后，水中的无机分子合成了有机小分子，这种有机小分子不断产生，聚集在热泉口，或者火山口附近的热水中，通过聚合反应，最终形成了构成生物必需的有机大分子。这些有机大分子进行自我复制，自我选择，进而通过分子的自我组织，形成核酸和活性蛋白质。这样一个具有自我复制功能的原始生命，就在地球上产生了。

这个最原始的生命是什么呢？有人认为应该是象嗜热古细菌那样的单细胞生物，还有学者认为应该是最原始的病毒。我个人更倾向于后者。就让我们先来认识一下病毒。

病毒是没有细胞结构但有遗传和自我复制等生命特征的微生物，它们是最微小的生命体，大多数要用电子显微镜才能看得到。病毒由遗传物质核酸及外面的蛋白质壳构成。有人曾剥去某种病毒的外壳而换上另一种蛋白质，经繁殖后的病毒却和原来的一模一样。这说明蛋白质外壳不是病毒的决定性因素，但它可以防止里面的核酸不受外界化学或物理作用的损害。也就是说，病毒的外壳虽然是蛋白质，而它们本身其实是一种核酸。当然也有例外，如一种马铃薯病毒就没有外壳。更极端的是羊的蹭痒病毒，干脆连核酸也没有，只有一个可把其它细胞体内的物质包括基因变成自己样子的“抑制物”，它大概是世界上最小的病毒。

不同意原始病毒是地球上最早的生命形式的学者，有一个理由是：病毒不能独立生活，必须靠寄生在其他生物的活细胞内才能生长繁殖。那么，原始的病毒寄生在哪里呢？原始的病毒是不需要寄生的，它们复制繁殖的原材料与能量都来自于大自然。既然无机物可以在自然的条件下转变为构成生命体所必须的有机大分子，原始病毒为什么就不能进化成最早的单细胞生物呢？难道是最早的单细胞生物进化成了比自己的结构还要简单的病毒？达尔文如果在天有灵，他也肯定不会同意这个观点。

所以，地球上最早的生命形式应该就是原始的病毒。提起病毒，我们许多人都会有一种谈虎色变的感觉。病毒大概是我们这个地球上分布最广的微生物，人类的传染病有75％左右是由病毒引起的。我们最常见的感冒大多是由感冒病毒引起的；对艾滋病病毒，我们至今仍然束手无策；而2003年春夏之交的非典病毒，更是让我们胆战心惊。

病毒，这最原始的生命，在向我们昭示着什么呢？就是生命的本质。

生命的本质

生命的本质是什么呢？是复制与繁殖？是蛋白质与核酸的存在形式？我们有幸为人能够体验一次生命的旅程，如果连生命的本质是什么都不知道，那真可以用得上一个词——醉生梦死。

让我们再次重温生命起源的那伟大时刻。我们看到了什么？闪电！高温！生命！

这意味着什么呢？意味着生命的诞生离不开能量！生命的产生正是天地间物质与能量相互作用的结果！

我们似乎明白了什么，生命，不就是能量吗？不就是能量的一种存在形式吗？再确切一点，生命，不就是能量的一种聚集形态吗？

对生命的本质，以河图、洛书为数学体系的中医理论，又有什么论述呢？中医理论对生命本质的论述，比我们上面的观点更大胆

河图讲：“地二生火，天七成之。”地球上首先形成的是水，第二个诞生的就是生命，这个生命是什么呢？是火，火就是生命！是不是比我们刚才的观点更让你接受不了？

火就是生命，生命就是火，就是能量积聚的一种特殊形态。这就是生命的本质。我们在后面会对此慢慢展开讨论，让你了解到中医理论的这个论点是多么的深刻和正确。

肾阳决定人的寿命

火在《黄帝内经》中也被称作阳气，《素问·生气通天论》讲：“阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰。”

人身的阳气，就像天上的太阳，决定着人的寿命。张介宾进一步把这句话的意思阐述为：“天之大宝只此一轮红日，人之大宝只此一息真阳。”人的五脏各有自己不同的阳气，真正决定着人的寿命的这个阳气，其实是肾的阳气，因此后人又把肾阳叫做元阳。每个人的肾阳都是有限的，人的DNA决定了每个人肾阳的多少。通常情况下，肾阳可供人使用一百年左右，这也就是人的自然寿命。肾阳为人体其他脏器的工作提供原动力，因此把肾阳比喻为人体内的太阳。当然，作为肾阳本身，也有一个由小至盛，由盛变衰的过程。生命的过程，就是在肾阳的主宰下，不停地积聚和转化能量的过程。

人在婴幼儿时期，长得最快，这就是能量在迅速的积累，同时肾阳也在随之逐渐变盛，所以中医也把小儿称作纯阳之体，说的就是这个意思。到了成年，人体发育完全，能量的积累达到了极限，肾阳也达到了自己最强盛的时期。之后，肾阳渐渐衰减，至老年肾阳耗尽，生命随之终结。

所以中医理论认为，生命的存在，依赖于肾阳的存在，肾阳的多少，决定着寿命的长短。我们说人活一口气，讲的就是这个肾阳之气。对肾阳的上述变化规律，《黄帝内经》中有着非常精确的论述。:

《灵枢·天年》讲：“人生十岁，五藏始定，血气已通，其气在下，故好走。二十岁，血气始盛，肌肉方长，故好趋。三十岁，五藏大定，肌肉坚固，血脉盛满，故好步。四十岁，五藏六府十二经脉，皆大盛以平定，腠理始疏，荣华颓落，发颇斑白，平盛不摇，故好坐。五十岁，肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始减，目始不明。六十岁，心气始衰，苦忧悲，血气懈情，故好卧。七十岁，脾气虚，皮肤枯。八十岁，肺气衰，魄离，故言善误。九十岁，肾气焦，四藏经脉空虚。百岁，五藏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。”

上面这段经文说的五脏之气，其实就是不同的阳气。五脏之气以肾阳为工作动力，所以，五脏之气的盛衰规律，实际上反应了人身肾阳的变化规律。人生百年，肾阳的变化是以三十岁左右为界的。三十岁之前，肾阳由弱渐强至三十岁而盛满；三十岁以后，肾阳渐虚，至百岁肾阳耗尽而生命终结。所以《素问·阴阳应象大论》讲：

“年四十，而阴气自半也，起居衰矣。”

这个阴气其实就是指人体的肾阳，肾阳之气藏在体内不易被察觉，相对于体表易于被察觉的阳气而言，就被称作阴气。阴阳是相对而言的，由此可见一斑。《素问·上古通天论》对人一生中肾阳的变化，有更精彩的论述。在那里，肾阳又被称作肾气，而且是男女分开论述的，感兴趣的可以买一本《黄帝内经》自己去看看，体味一下中医理论的简单和深刻。

肾阳的盛衰决定着生命的进程，肾阳的有无，决定了人的生死。既然肾阳主宰着人的寿命，有没有办法能够让人的肾阳不减少，或者减少地慢一些，从而延长寿命呢？_

目前还没有办法让人的肾阳永保强盛。我们说生命其实就是能量的一种聚集形态，而这个聚集的能量是有一个限度的，这个限度由肾阳的最大值决定。这可以理解为人的身体，人体不可能无限地长大，到三十岁就长到头了，能量积聚到了尽头，肾阳也增长到了极限。三十岁之后，肾阳就开始逐渐减少，无法阻止。而降低肾阳衰减的速度，是有可能的，延年益寿也只能从这个角度去做。

生活方式平平淡淡的人往往长寿，就是因为他为人处事能够心平气和，他的肾阳消耗地就慢，从而就长寿。比较极端的例子是乌龟，我们说千年的王八万年的龟，就是因为乌龟能够长时间地静而不动，阳气消耗地就更慢，寿命也就更长。当然，我们不能为了长寿就去学乌龟，但在日常生活中，戒躁戒怒，保持一个良好的心态，从而让自己的肾阳消耗地慢一些，是肯定能够延年益寿的。

人是最大的能量库

既然说生命的本质就是能量的一种聚集形态，那我们身体里的这个能量在哪里呢？就在我们身体的每一个细胞里。

先让我们来了解一下细胞的结构。不管是植物还是动物，都是由一个一个的细胞构成的。细胞的结构也大同小异，植物细胞外面是细胞壁，动物细胞外面是细胞膜，细胞的里面都有一个密集的细胞核。细胞的这种结构有点象鸡蛋，又象我们在第0章讨论过的原子的结构，还跟太阳系的结构相类似。

《灵枢·岁露论》讲：“人与天地相参也，与日月相应也。”

这句话讲得是多么的深刻和正确。

太阳就像细胞中的细胞核，它既是太阳系的质量中心，也是太阳系的能量中心。同样的，细胞核也成了整个细胞质量的大股东，同时又是细胞的能量中心。

细胞核中有什么呢？细胞核中主要是染色体，染色体就是多重蜷缩的DNA，也就是核酸。核酸怎么是能量呢？核酸不是生物的遗传物质吗？一点不错，核酸既是生物的遗传物质，又是能量的聚集形式。

我们在开头谈到，地球上最初的生命是原始的病毒，而病毒其实就是一种核酸。核酸是物质和能量相互作用的结果，是能量储存的物质形式。所以，核酸本身是能量的聚集形式，而核酸的结构则代表了能量的储存方式，这就是一种信息，这种信息又控制着生物体的发育（也就是能量的积聚方式），因此又把核酸称为生物的遗传密码。核酸的结构越复杂，核酸中承载的信息也越多，每个细胞储存的能量就越多，在这种信息指导下的生物体发育的结构就越完善，从而让整个生物体聚集更多的能量。所以，生物体生长发育的过程，其实就是能量不断积聚的过程。

物种进化从低级到高级，从简单到复杂，就是能量的积聚在不断增加的过程。物种繁殖，其实就是为了能够延续这种能量的积蓄。当一个物种的结构不足以容纳前辈所积聚的能量时，物种的遗传物质核酸就不得不改变自己的结构，以储存更多的能量，这其实就是我们所说的基因的变异。基因的变异由量变达到质变，就会有新物种的诞生，这就是生物的进化。

我们说，生物进化的原则是优胜劣汰，生物进化的动力其实是能量不断积聚的需求。能够积聚更多能量的生物就是优，就得以生存发展，否则就被淘汰。从这个角度来说，生命的意义，就是为了积聚能量。任何一个生物体，其实都是一个级别不同的能量库。

人是结构最复杂的动物，人的DNA中所承载的信息也最多。从这个意义上说，人的细胞所储存的能量也是最多的，可以说人体就是地球上最大的能量库。人类天天在为能源发愁，却不知道自己就是地球上最大的能源。"

一颗大枣就是一条人命

人发育到成年以后，身体不再继续长大，能量也积聚到了最大值，生命的意义是不是也到头了呢？还没有，因为我们还要养育后代，把孩子抚养成人。

我们说，孩子是明天的太阳，孩子是未来的希望。就是希望自己辛辛苦苦积聚的能量，能够继续传下去，并在孩子那里发扬广大，继续增多。

尊老爱幼，是中华民族的传统美德。这让能量的代代相传，得到了更好的保障。从能量积聚相传的角度讲，古人所说的：“不孝有三，无后为大。”是有深刻的道理的。养育后代，不仅仅是为了养老，更重要的是延续整个家族所积聚的能量。而这一点，现代的所谓“丁克家族”，做的就非常不够，说得严重些，那就是对家族，对国家不负责任。

因为养儿育女，对国家民族而言，就是为了繁荣昌盛，就是为了延续整个民族积聚的能量。当然，过犹不及，所以计划生育也是必要的。

积聚能量是生物的本能，所以任何生物都会去想方设法获取能量，也就是获得食物，所以才会有自然界的弱肉强食。人类作为最高级的动物，也不能例外。从这个意义上来说，人的本性是自私的，所以人才有贪婪的一面。由人组成的企业，民族，国家，从道理上来说，也是一样的，其行为都是为了让自己的这个团体获得更多的能量积聚。对一个企业，这主要表现为追求利润最大化。做企业的最高境界就是做人气，优秀的人才多了，积聚的能量就多，获得的利润自然就多。我们上一章说过水为财，利润本来是水，是阴，而能量是阳，是火，这也正体现了阴阳之间是以相互协调为主要关系的。就像夏天最热的时候，雨水也最多。阴阳协调，就是正常的表现，对生命如此，对企业、社会和国家也同样适用。

对国家而言，能量的积聚形式就更多样化一些。人口的增加，国民生产总值的增长，都是能量积聚增加的表现。对一个国家而言，领土也是一种重要的能量，这一点，我们将在第五章中详细讨论。而对领土这种能量的争夺，往往会演变为国家间的战争。

不管是人，还是一个国家，其存在的终极目的都是为了积聚更多的能量，而不是消耗已有的能量。所以我们的一个传统美德是勤俭节约，这是非常有道理的。以美国为代表的发达国家，讲究超前消费，财政赤字居高不下，这就是与大自然的客观规律背道而驰，是野蛮与无知的表现，所以美国自己的能源不够用了，只好编造一个理由去侵略伊拉克。失道寡助，必遭天谴。

生物的本能为什么一定要是积聚能量，而不是消耗能量呢？这是因为，根据热力学第二定律，任何事物的熵都是在逐渐增大的；熵是什么呢？熵代表了事物的有序状态，如果熵变得无限大，事物就是完全无序混乱的，就不会再有任何有序的变化，也就是事物已经死亡或消失。生物积蓄能量就是为了降低地球的熵，或着说是为了延缓地球熵的增大，从而维持地球环境的稳定，这主要表现为地球大气温度的稳定。只有地球大环境的稳定，生物才能继续生存下去，生物积聚的能量才能继续保存下去，生命才能生生不息，继续进化。

因此，生物所积聚的能量，并不是生物个体短暂的一生积聚下来的。这个能量的积聚，从地球上最初诞生的原始病毒那里，就开始积聚了，一代又一代，一个物种又一个物种，一直到今天，积聚能量最多的物种变成了万物之灵，也就是我们人类。从这个意义上来说，我们今天能见到的大多数生物，其实都是亿万年来，能量积累的一个结果。植物与其他动物的生命，与我们人类的生命相比，同样是历经艰辛进化，同样弥足珍贵。所以，我们不光要爱惜自己的生命，也要关爱世界上所有的生灵，我们在遥远的以前，也曾经以他们的生命形式存在过，这一点，在胎儿的早期发育过程中，表现得尤其明显。所以，关爱其他的生命，就是关爱我们过去的自己。从这个意义上来说，一颗大枣也相当于一条人命。

《伤寒论》的炙甘草汤中用30颗大枣，而当归四逆汤中用25颗大枣。有些人就不理解，不就是差5颗大枣吗？有什么区别呀？如果我们从这个能量的角度来看，差这5颗大枣，那就相当于是5条人命的差别，你怎么能说没有区别呢？如果我们辨证准确，用药精到，即使是1颗大枣，也可能会使疗效有显著的差异。所以说，不是中医疗效不够好，而是我们医生的水平还不够高。

对此，《黄帝内经》也持相同的观点。

《灵枢·九针十二原》讲：“疾虽久，犹可毕也。言不可治者，未得其术也。”F

善有善终

既然人活着是为了积聚能量，那么人为什么不长上一个电源插座，晚上睡觉的时候，插上电，即可以休息，又积聚了能量，一举两得，那该多么好。为什么还需要我们每天这么麻烦地一日三餐去吃饭呢？因为电源的能量太低了，如果我们按照爱因斯坦的质能方程去算一下，一粒大米需要多少能量才能变成呢？恐怕一个城市所有的电能也不够。而这粒大米是大自然的能量亿万年积累的结果，它蕴含的巨大能量可以满足我们的需求。所以，我们暂时还只能按时去吃饭，来获取我们所必需的能量。

人的DNA指导着人体能量的积聚过程，反过来，生命在能量积聚的过程中，也在随时影响着自身DNA结构的变化。白头偕老的夫妻到老年会长得越来越像，就是因为两人长期共同生活和进餐，能量的积聚过程越来越同步，从而使两个人的DNA也变得越来越相似。从这一点来说，我们平时的一言一行，其实都是有结果的，这个结果就积累在我们自身DNA的变化上。农村如果有谁家的孩子考上了大学，邻居就会说，这一家一定是祖上积了阴德，这是有道理的。行善积德说的也是这个意思。善良美好的行为会促使人的DNA的结构向更合理更完善的方向发展，而这种变化的结果，不仅有益于自身，还会惠及后代。所以我们说：“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到”，这是千真万确的真理。

行善积德的人，往往会有善始善终。他在死亡的时候，会很平静。许多修行的老和尚都是在禅坐中无疾而终，就是例子。人都是怕死的，难道他们不怕吗？这需要我们首先明白什么是害怕。

《素问·阴阳应象大论》讲：“北方生寒，寒生水，水生咸，咸生肾，……在志为恐。”:

害怕就是恐惧，而恐为肾志。我们在前一章知道肾主水，水的特性是寒，寒就是能量的减少，所以害怕的本质，其实是人体能量的减少。我们在感到恐怖的时候，往往会觉得一股凉气由后背而生，就是这个原因。

人的死亡是什么呢？是人体肾阳的衰竭，是能量的消散。生命本来是能量的积聚过程，所以人对死亡的恐惧，其实是对能量消散的一种本能的抵触。为什么初生牛犊不怕虎，就是因为它的阳气太盛，还感觉不到死亡的危险。

所以，面对死亡，人恐惧与否，取决于人体阳气的盛衰。病危的患者，阳气虚弱，害怕死亡的感觉就明显；为国捐躯的民族英雄，有一团勇于献身的爱国热情，面对死亡就会无所畏惧而慷慨就义。有些乐极生悲而死去的人，他也不会感到害怕，他是在浓浓的阳气中，在欢天喜地中死去的。行善积德之人，他的阳气即使在临终之际，仍然是富有的，所以他不会感到害怕。他的死亡是肾阳的瞬间消散，用一些神话中的话来讲就是，化作一道仙气而去。如果世上真有神仙存在，那神仙一定是更高一级的能量存在方式。

人都喜欢光明而害怕黑暗，也是一样的道理，都是生命积聚能量的一种本能的表现，这就像植物的趋光性。获取能量，积聚能量，是所有生物的本能。

心为君主之官

生命是能量的积聚过程，阳气就是积聚的能量在人体内的生理功能的表现。所以，人体最重要的就是这个阳气。《黄帝内经》对如此重要的阳气有什么论述呢？

《素问·五运行大论》讲：“南方生热，热生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾。其在天为热，在地为火，在体为脉，在气为息，在藏为心。”

这个人体的火，也就是生命积聚的能量，它的功能是由心来主宰的。从西医的角度来看，心脏的搏动，把血液输送到全身每一个细胞，送去氧气带走代谢产物，这也是一个能量传送的过程。而在中医看来，心的功能还远不止如此。

《素问·灵兰秘典论》中讲：“心者，君主之官也，神明出焉”，“故主明则下安”，“主不明则十二官危”。

心还是主神明的，也就是主管人的意识。人的意识不是大脑产生的吗？跟心脏有什么关系？中医讲的心，不完全是西医的心脏，中医的心，至少包含了西医的心和脑的功能。这一点，从思想的“思”字就可以看出来。“思”字的上面本来不是个田字，是什么呢？是囟门的“囟”字。囟门就是婴儿脑袋上还没有闭合的那个地方。所以，“思”字原来就是心和脑的组合。这说明古人对思维的产生机制是非常清楚的，思想是由心和脑共同产生的。所以我们说自己有什么想法时，就会讲，我心里是这么这么想的。我们天天在说“心想事成”，说的就是这个心主神明。现代医学认为人的意识只是大脑的产物，其实只是片面之言。

《素问·六节藏象论》讲：“心者，生之本，神之变也，其华在面，其充在血脉，为阳中之太阳，通于夏气。”

心为什么主管神明呢？就是因为心是主管一身的阳气的。神明，也就是意识，就是人体阳气功能的一种表现。心为阳中之太阳，是人体最强盛的阳气，所以人身五脏六腑的阳气，都归心阳统帅，并把心阳比喻成一国之君，其他各个脏腑的阳气，那就是文武大臣了。一个国家的盛衰，关键在于君主是否圣明。人身也一样，五脏六腑能否正常地发挥各自的功能，也全靠心阳的正常主宰。所以说：“主明则下安”，“主不明则十二官危”。十二官就是人体的五脏六腑等十二个器官。

其实人的五脏各有自己的阳气，并由此产生出各自的神气。

《素问·宣明五气》中也讲：“心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志，是谓五脏所藏。”

为什么只有心产生的神明能够主宰人的意识呢？就是因为心阳最强盛。最强盛的阳气所产生的神气，就具有最高统帅权。阳气在人体表现为体温，我们摸一下自己的身体，是不是心脏的部位和头部温度最高呢？西医认为，热量是人体消耗氧气产生的，大脑的耗氧量占了人体全部耗氧量的一半以上。这就从另一个方面证明了，中医的心确实包含了西医的心脏和大脑的功能。有些换了心脏的病人，他的生活习惯变得与心脏提供者有些相似了。甚至有报道说，移植了猪心的人，变得象猪一样喜欢拱垃圾了。这又从另一个方面证明了，心脏确实也是人的意识产生的来源之一。

《黄帝内经》还讲，心“通于夏气”。这是为什么呢？还是因为心阳是人体最强盛的阳气。根据中医理论中“天人相应”的原则，这个心阳也应该和自然界最强盛的阳气相互通应。自然界最强盛的阳气在哪里呢？从时间上来讲，在夏季。从地域上来讲，在南方。所以，心在中医理论中是与南方和夏季分不开的。夏季太阳带来的热量最多，而南方相对北方，任何时候都显得更热一些。

“南”字本身也有这方面的含义。南字，甲骨文象悬挂的敲击乐器形，上面是悬挂的绳结，下面是用来敲打的乐器。这种乐器是用来做什么的呢？是古人用来表示对太阳的崇拜的。太阳给地球带来热量，从而为大地带来生机，是非常重要而又令人高兴的大事，所以人们敲锣打鼓，隆重庆祝，以表达自己内心的喜悦之情。

“南”字，实际上是指太阳带给人们的欢乐。而太阳意味着能量，所以，喜悦就和能量，和阳气联系在了一起。

《素问·阴阳应象大论》讲：“南方生热，热生火，火生苦，苦生心，……在志为喜。”

我们中国人办喜事为什么要用红色？红色是火的颜色，就是能量和阳气的颜色。而人体最强盛的心阳，就是内心喜悦的来源。所以，我们用红色表达喜悦其实源自古人对太阳的崇拜。这也符合中医理论的论述。生命就是为了聚集能量，能量多了，阳气盛了，自然是好事，就好比我们加班饿的不行了，这时候老板请大家吃一顿丰盛的晚餐，哪有不高兴的道理。因此，《黄帝内经》讲心在志为喜。

所以在人体内，心为君主，心主火，就象南方的太阳一样，不停地给我们带来生气和欢乐。

水火也相容

心阳由于其在人体的重要作用，在中医理论中就有一个专门的名称，叫“少阴君火”。火为阳，怎么称为少阴呢？少阴在中医理论中又指肾。我们已经知道，肾主水，水性寒，少阴不就是水吗？自古水火不相容，“少阴君火”岂不是把水火强行安排在一起，它们怎么相处呢？

我们先比较一下中医理论中肾与心的特点。

心主火，火性热，南方生热，通于夏气，在志为喜；肾主水，水性寒，北方生寒，通于冬气，在志为恐。

看来心与肾不仅是水火不相容，简直是针尖对麦芒，所有的特点都是势不两立，针锋相对。就是这样两个看起来不可能共处的心与肾，在《黄帝内经》中却有一个共同的名字叫“少阴”。就是说，心与肾确确实实是一家人，而且是相亲相爱的一家人。心主火，是人体阳的代表；肾主水，是人体阴的代表。心肾的关系，其实就是水火的关系，就是阴阳的关系。而我们在前面其实已经讨论过了，阴阳虽然是性质对立的双方，但它们之间是以协调合作为主的。为什么呢？因为阴阳水火其实都反应了同一个问题，那就是阳气或者说能量的变化。能量释放出来，热量增多了，就是火，天热了，水也跟着多起来了；能量被吸收了，热量减少了，就是寒，天冷了，水也随之减少。所以，水与火之所以能如此和谐地同步变化，相互配合，是因为水火都在随着能量的变化而同步地变化着，只不过水火是从两个相反的方面在反映着这同一个变化，也可以说，水火是能量变化这同一现象的

生命的意义，在于有正确的人生观，才能使宝贵的生命焕发灿烂的光辉。

生命的意义经常与哲学、宗教的存在、意识（自觉）、幸福等概念交集在一起，还会涉及到其他的一些领域，如象征符号、实体论、价值、目的、道德、善与恶、自由意志（自愿）、上帝观、神的存在、灵魂、来世等。

生命的正向意义：丰富人生，在有生之年实现自己的理想，快乐的生活。为社会和平，发展，奉献自己应有的精力，不虚度年华，不碌碌无为，不给自己留下遗憾。

扩展资料：

人生活的方式：

为别人活着：以别人的快乐作为自己的快乐，以别人的痛苦作为自己的痛苦，以周围人的评价和称赞作为自己存在的意义。例如志愿者。

为自己而活着：以个人物质或精神享受作为自己生活的目的。不顾及他人的感受，他人的态度以及在生活中周围人的评价。例如长期从事一些技术或流水线工作的工人，或者过度富有，根本不去交任何朋友的资本家等 。

为某种信念或者理想活着：比如金钱财富、女人、男人、子女、某种观念、信念之类的。

为活着而活着：没有活着的目的，仅仅是为了活着。等待着生命结束或者生命中可能出现的奇迹。