十二生肖行书笔法_12生肖书法形象字设计

1.汉字传说（除了仓颉造字）

2.琴棋书画都代表什么

3.语文六年级上册第八单元作文

4.琴棋书画各代表什么

5.现在画虾比较出名的画家有哪些

2013年8月至9月，陕西省考古研究院在咸阳市渭城区北杜镇邓村发掘了唐昭容上官氏墓，这就是上官婉儿的墓志。墓志几乎占了一半的篇幅叙述其家世，这在唐代墓志中是不多见的。展示了上官氏家族在初唐政坛和文坛上的显要位置。

上官婉儿是中国历史上一位悲剧性的人物，浮浮沉沉的一生充满了传奇色彩。童年时代，因为祖父上官仪，有过一段显荣的经历，但因为武则天使人罗织上官仪谋反之罪而使其下狱致死，以致与其子上官庭芝一同被杀，上官婉儿被没入宫廷。因其才华得到武则天的欣赏，又因其运转政治的能力而逐渐掌握后宫的大权，直至中宗时由婕妤到昭容，达到正二品的显要官职。

在墓志未出土前，《旧唐书》中的上官婉儿的形象以及生平记载证据链是不完整的。墓志的出土恰好解释了这一问题。墓志铭形象是太平公主一手塑造的，正史形象则受李隆基的影响。仇鹿鸣先生也认可: “但从志文的书写及葬事的安排中， 仍可看出太平公主与李隆基之间互相角力的痕迹。

墓志成文时，太平公主刚刚和李隆基一起发动唐隆政变，引李隆基的父亲李旦为帝。上官婉儿与李隆基、太平公主属于同一阵线，共同反对韦皇后和安乐公主。

那么问题迷惑了，既然同属一个阵营，为什么李隆基要杀上官婉儿呢？郑雅如先生认为：“婉儿之死除了因她曾为武氏一党，也由于她身为女性却掌握权力、左右朝政，故不为李隆基所容“。如此看来，上官婉儿是太平公主与李隆基政治博弈的牺牲品。

开元四年，李隆基下令并修《睿宗实录》、 《则天实录》、 《中宗实录》。按照唐代实录的编撰原则，她的官方传记应该附在 《睿宗实录》之中，李隆基登基自然就由他说了算，因此也就明白了《旧唐书》的记载了。因为它主要取自实录、国史，故正史承袭了唐代官方自己的说法。

文学价值

《上官婉儿墓志》的出土，为初唐文学研究提供了契机，尤其是墓志中有一半的篇幅记载其家世情况，为我们从家族文学的层面研究初唐文学的演进提供了难得的实证材料。

中国文学发展的一个重要特征就是与政治紧密联系，在这样的联系中，特殊的政治人物又成为重要的一环，从中体现出的家族特征又影响文学史的演进历程，初唐的上官氏家族无疑是非常典型的。上官氏家族从上官弘到上官婉儿四世，政治生涯虽然坎坷，但文学上却是很有地位的。以上官仪为代表的“上官体”在当时产生了巨大的影响，也奠定了上官仪的诗坛宗主地位，无论在政治上，还是在文学上，上官仪都是由太宗向高宗时期过渡的重要人物。上官婉儿则是初唐诗风转变过程中的代表性人物，同时又体现了“上官体”家学传承的因素。

? 《上官婉儿墓志》是一篇很好的人物传记，也是一篇很好的文学作品。无论是政治的沉浮、历史的进退，还是家世的显荣、个人的浮浮沉沉，都通过这982个字的墓志文表现出来。又因为上官婉儿的特殊身份和墓志写作的特殊环境，墓志所用的曲笔也很值得我们重视。

? 《上官婉儿墓志》本身也具有很高的文学价值，就传记文学而言，剪裁非常特别，通过家世的叙写及政治斗争中表现的描述，作者巧妙地采取了曲笔的表现方式，把这位复杂人物的成长历程和性格凸显出来。成为一篇富有文学内涵的政治人物墓志。

文末的“潇湘水断，宛委山倾。珠沉圆折，玉碎连城。甫瞻松槚，静听坟茔。千年万年，椒花颂声”描述了太平公主和上官婉儿之间的友情，让人唏嘘不已。

汉字传说（除了仓颉造字）

问题一：琴棋书画指的是什么 琴棋书画，又称“四艺”，指古琴、围棋（一说为象棋）、书法、绘画，是中国古代文人所推崇和要掌握的四门艺术。概念溯源早在唐朝人张彦远所编的《法书要录》中，就将“琴棋书画”并称。而“四艺”的概念则出现相对较晚，据考证，已知最早将琴棋书画合称为“四艺”的书面记载，是明末清初的李渔所写的《闲情偶寄》一书。[1]琴主条目：古琴古琴是中国古代最古老的乐器之一，是中国最早的弹弦乐器，称为“国乐之父”。在古时文人心中视为高雅的代表，琴音悠远，高山流水知音流传至今。棋主条目：围棋和象棋围棋为策略性二人棋类游戏，使用格状棋盘及黑白二色棋子进行对弈。围棋起源于中国古代。推测起源时间为大约公元前6世纪。传说尧的儿子丹朱顽劣，尧发明围棋以教育丹朱，陶冶其性情。围棋的最早可靠记载见于春秋时期的《左传》。战国时期的弈秋是见于史籍的第一位棋手。象棋是中国传统的二人对弈棋类游戏。其他类似的有国际象棋及将棋。为与国际象棋等区别，又称中国象棋，主要流行于华人及亚太地区。书主条目：中国书法中国书法是汉字的书写艺术。从以汉字为依托的角度看，中国书法是一种很独特的视觉艺术，但是这种独特性并不妨碍不认识汉字的人欣赏中国书法。汉字是中国书法中的重要因素，因为中国书法是在中国文化里产生、发展起来的，而汉字是中国文化的基本要素之一。以汉字为依托，是中国书法区别于其他种类书法的主要标志。画主条目：中国画中国画又称国画，主要是用毛笔、软笔或手指，用国画颜色和墨在帛或宣纸上作画的一种中国传统的绘画形式。

问题二：琴棋书画分别指什么？谢谢! 在中华民族的艺术长廊里，琴棋书画与人的关系最为密切。这四种看似平常的艺术虽各有千秋，但它们都能够映射出我国深远文化的光彩。

琴棋书画中的琴，乃指我国古代广为流传的瑶琴。具有宫、商、角、徵、羽五音，曲调大致可以分为乐律十二律。相传当年黄帝命令伶伦为律，闻凤凰之鸣而制十二律，奏出之音十分悦耳。琴之一道，讲究诚、静、平和中正、不瘟不火。抚琴时，人们往往焚香一坛，以示民态平静。三国演义中诸葛孔明就端坐于空城之上抚琴一曲，以示心如止水，结果吓退了司马大军。这琴中滋味，正与孔夫子儒家思想中的“中庸之道”不谋而合，又和老子道家思想中的修身养性观点殊途同归。不少贤人雅士都醉心于琴弦之间，恐怕正是因为抚琴可以使人领悟儒道之内蕴吧。

棋，乃围棋。围棋可谓中国的国棋，自古以来就有“纵横十九道，迷煞多少人”之说。一张方圆不及二尺的棋盘上一十九纹棋路纵横交错，泾渭分明。三百六十一枚黑白棋子错落有致，实则虚之，虚则实之，变幻无常，包罗万象。“平、上、去、入”四棋位随机应变。下棋手法有反扑、倒靴、双飞燕等，令人眼花缭乱。对弈表面上只有黑白棋子的排布，实则是个人心智、胆识、耐力的比拼，它包含了宇宙的无上哲理，“苍天如圆盖，陆地似棋局。世人黑白分，往来争荣辱。”这人生百态尽现于棋局之中，刀光剑影、攻守胜负皆隐于对弈之内，因而让人如疾如醉。围棋体现出了我国文化中蕴藏着的智慧与灵性。

书法，是我国文化的载体。没有它文化便不能传播。书法从工具到笔法都有一定的讲究。笔、墨、纸、砚的品种，下笔、提笔、顿笔的方法以及个人的性格脾气都与书法的好坏有着十分密切的关系。蚕头燕尾的隶书，中规中矩的楷书，龙飞凤舞的草书，潇洒飘逸的行书……千姿百态，异彩纷呈，翩若惊鸿，宛若游龙，给人以无限的想象与无尽的心旷神怡之感。书法还能够体现出中华民族的特点：豪爽、大气、端庄、含蓄……

中国绘画具有举世无双的理论、技巧与风格。它力求生动、传神，给人一种“中国式”的美。工笔细描，产生无尽的意趣；浓墨重彩，展现无穷的诗意；诗画的完美结合更赋予画中的内容以精神和情韵。从简朴中可以窥见繁复，从简淡处可以看到多彩，这才算有了美的灵性。中国画崇尚自然、生动、平衡、和谐，这是中国文化的精髓。

当然，从琴、棋、书、画中我们所看到的，只是中国五千年文化的沧海一滴。能够真正领悟琴棋书画真谛的人，都会为中华文明的博大而感叹。朋友，让我们为能生存在拥有如此伟大文明的国家而骄傲，为自己是个堂堂正正的中国人而自豪吧！

问题三：2014年的十二生肖的琴棋书画分别代表什么生肖 琴：鸡蛇兔

棋：鼠牛狗

书：虎龙马

画：羊猴猪

问题四：琴棋书画指哪些生肖啊! 琴 鸡　　兔　　蛇

棋 鼠　　牛　　狗

书 马　　龙　　虎

画 羊　　猴　　猪 第一组是老鼠和牛，老鼠代表智慧，牛代表勤奋。智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起。如果光有智慧，不勤奋，那就变成小聪明：而光是勤奋，不动脑筋，那就变成愚蠢。这两者一定要结合。这是祖先对我们第一组的期望和要求，也是最重要的一组。”

第二组是老虎和兔子。老虎代表勇猛，兔子代表谨慎。勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起才能作到胆大心细。如果勇猛离开了谨慎，就变成了鲁莽，而没了勇猛，就变成了胆怯。这一组也非常重要，所以，放在第二位置上。通过这一组，我也可以告诉你们这些西方人，当我们炎黄人表现出谨慎的时候，千万不要以为炎黄人没有勇敢的一面

第三组是龙和蛇，代表刚猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断，但是，如果只有柔的一面就易失去主见所以，刚柔并济是我们的祖训。”

马和羊，马代表勇往直前，羊代表和顺。如果一个人只顾自己直奔目标，不顾及周围环境，必然会和周围不断磕碰，最后不见得能达到目标。但是，一个人光顾及和顺，他可能连方向都没有了。所以，勇往直前的秉性，一定要和和顺紧紧 结合在一起，这是祖先对我们的第四组期望

猴子和鸡。猴子代表灵活，鸡定时打鸣，代表恒定。灵活和恒定一定要紧紧结合在一起。如果你光灵活，没有恒定，再 好的政策也得不到收获。一方面具有稳定性，保持整体和谐和秩序，另一方面又能在变通中前进，这才是最根本的要旨。”

狗和猪。狗代表忠诚，猪代表随和。如果一个人太忠诚，不懂得随和，就会排斥他人。反鸡来，一个人太随和，没有忠诚，这个人就失去原则。无论是对一个民族的忠诚，还是对自己理想的忠诚，一定要与随和紧紧结合在一起，这样才容易保持内心深处的平衡。

问题五：琴棋书画中的棋指的是什么？ 弈棋（一般指围棋）

问题六：琴棋书画分别指什么？ 琴：弹琴（多指弹奏古琴）

棋：弈棋（大多指围棋和中国象棋）

书：书法（以毛笔书写汉字为主）

画：绘画（指中国画，一般用毛笔以水溶性颜料在宣纸上作画）

问题七：红楼梦中琴棋书画四大丫环分别指的是谁？ 指的是四春的贴身丫鬟――元春的抱琴、迎春的司棋、探春的待书（其实有版本是侍书）、惜春的入画

琴棋书画都代表什么

一、伏羲造字

伏羲造字是汉字起源传说中最早的。

伏羲是古代传说中先于黄帝和神农的君主。《史记》对伏羲的记载是：“人生之始也，与禽兽无异。知有母不知其父，知有爱而不知其礼。卧则吱吱，起则吁吁；饥则求食，饱则弃余；茹毛饮血，而衣皮革；太昊始作网罟，以佃以渔，以赡民用，故曰伏羲氏。养牺牲为庖，又曰庖羲氏。”《通鉴纲目》记伏羲“画八卦，造书契”。《史记》中还说：“太昊（伏羲）德合上下。天应以鸟兽文（纹）章，地应以龙马负图。于是仰观象于天，俯观法于地，中观万物之宜。始画八卦，卦有三爻，因而重之，为六十有四，以通神明之德。作书契以代结绳之政。”

传说中的伏羲氏的领地在现在的黄淮流域,从这一带遗留至今的古代绘画和墓葬绘画中,到处都能看到古代遗留下的大鸟的图腾,这是伏羲氏后代的标志。这说明在远古时期，大约在一百万年至六千年前，一个以鸟为图腾的部族已经在中、东部兴起，“氏”可能是他们中心氏族的名字，后来经过几千年的历史进程，壮大为一个统一的部落联盟体。所谓伏羲造字之说，就是指伏羲联盟体的一支东夷人，他们在进入龙山文化时期（约七千年前），就已经开始了文字创造活动。

伏羲氏造书契的传说，说明在古代的伏羲氏部落中，已开始了纹文记事和所谓的图画文字和图示文字即使用表意符号记事。

在一万年至六千年前的中国大地上，象伏羲氏部族这样的联盟体很多，最强大的除了神农氏以外，还有少典氏、有熊氏等。这一漫长的历史时期是文字逐步形成和正式创造的时期。这个时期的各个部族都在创造自己的文字。

二、仓颉造字

仓颉造字是汉字起源说中最为流行的。

关于仓颉造字有两种传说：一说仓颉是伏羲时代的记事官，伏羲造书契，仓颉即是创造文字的专职官员；另外一种说法是，仓颉是黄帝时期的史官。传说中的仓颉，聪颖过人，面生四目，上能观日月星辰的变化，下能察山川风雨的演相，他受到自然万物的形迹的启发，体类象形，合类会意，因而创造出了汉字。仓颉造字成功后，神鬼惊吓得在黑夜里哭叫，老天感动得为他下了一场谷子雨——二十四节气中的“谷雨”即源自于此。

关于仓颉造字之说，古代许多著述有种种记载。《史记·五帝本纪》介绍，仓颉是黄帝的左史大夫，是他受命创造了文字。《汉书·艺文志》也有仓颉造字的传说。杨雄、杜林分别著有《仓颉训篡》。《说文·序》中也有记载：“黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄之迹，知分理之可相别异也，初造书契。”

经过历代文人的多次神化和杜撰，仓颉的传说越来越具体，就连仓颉的家乡也有多处，其中就有陕西省白水县的史官乡。全国的仓颉墓也有三处：陕西省白水县一处，山东省东阿县（现阳谷境内）一处，山东省寿光市西郊一处。

仓颉造字的传说有多少可信度呢？汉字真的是仓颉创造的吗？历代研究文字的学者大多认为，汉字不可能由一个人来创造，而是由千百个仓颉式的人物共同完成的，这从甲骨文繁多的异体字中也可看出，汉字绝非由一人创造。仓颉之所以传名后世，是由于他做了文字的搜集、整理、统一的工作。仓颉不过是文字发展史上处于官方造字时期的代表人物而已。

黄帝统一天下后的左史官员仓颉可能是有的，但“仓颉”这个人名很可能是后人给起的。原始人并没有明确的名字，传说中上古人物的名字，都是后人根据其特征、特别是根据他发明创造的功绩另起的名字。例如，“有巢氏”发明建造房屋，“燧人氏”发明钻木取火，“烈山氏”发明烈山造田，“神农氏” 教民农耕等等，《周礼》所谓“先牧”、“先炊”、“先卜”、“先巫”、“先啬”“马祖”、“田祖”、“先蚕”、“先师”、“先造食者”之类，也都是同样性质的名字。由此推测，“仓颉”也很可能是同样性质的名字。有学者认为，从古音看，契与颉近音，仓颉也许就是“创契”的意思。如果这个推测不错，那么，所谓“仓颉”也许就是后人对最早的文字整理者、黄帝史官的追称。

有关仓颉及仓颉造字的传说尽管不完全可信，不过，从多方考量来看，还是和实际情况吻合的，大致印证出文字起源的年代。原始造字时期，距今至少有六千年了，而官方造字运动，则是在夏朝以前的黄帝时期。

语文六年级上册第八单元作文

问题一：琴棋书画的各代表哪种意境 在中华民族的艺术长廊里，琴棋书画与人的关系最为密切。这四种看似平常的艺术虽各有千秋，但它们都能够映射出我国深远文化的光彩。

琴棋书画中的琴，乃指我国古代广为流传的瑶琴。具有宫、商、角、徵、羽五音，曲调大致可以分为乐律十二律。相传当年黄帝命令伶伦为律，闻凤凰之鸣而制十二律，奏出之音十分悦耳。琴之一道，讲究诚、静、平和中正、不瘟不火。抚琴时，人们往往焚香一坛，以示民态平静。三国演义中诸葛孔明就端坐于空城之上抚琴一曲，以示心如止水，结果吓退了司马大军。这琴中滋味，正与孔夫子儒家思想中的中庸之道不谋而合，又和老子道家思想中的修身养性观点殊途同归。不少贤人雅士都醉心于琴弦之间，恐怕正是因为抚琴可以使人领悟儒道之内蕴吧。

棋，乃围棋。围棋可谓中国的国棋，自古以来就有纵横十九道，迷煞多少人之说。一张方圆不及二尺的棋盘上一十九纹棋路纵横交错，泾渭分明。三百六十一枚黑白棋子错落有致，实则虚之，虚则实之，变幻无常，包罗万象。平、上、去、入四棋位随机应变。下棋手法有反扑、倒靴、双飞燕等，令人眼花缭乱。对弈表面上只有黑白棋子的排布，实则是个人心智、胆识、耐力的比拼，它包含了宇宙的无上哲理，苍天如圆盖，陆地似棋局。世人黑白分，往来争荣辱。这人生百态尽现于棋局之中，刀光剑影、攻守胜负皆隐于对弈之内，因而让人如疾如醉。围棋体现出了我国文化中蕴藏着的智慧与灵性。

书法，是我国文化的载体。没有它文化便不能传播。书法从工具到笔法都有一定的讲究。笔、墨、纸、砚的品种，下笔、提笔、顿笔的方法以及个人的性格脾气都与书法的好坏有着十分密切的关系。蚕头燕尾的隶书，中规中矩的楷书，龙飞凤舞的草书，潇洒飘逸的行书......千姿百态，异彩纷呈，翩若惊鸿，宛若游龙，给人以无限的想象与无尽的心旷神怡之感。书法还能够体现出中华民族的特点：豪爽、大气、端庄、含蓄......

中国绘画具有举世无双的理论、技巧与风格。它力求生动、传神，给人一种中国式的美。工笔细描，产生无尽的意趣；浓墨重彩，展现无穷的诗意；诗画的完美结合更赋予画中的内容以精神和情韵。从简朴中可以窥见繁复，从简淡处可以看到多彩，这才算有了美的灵性。中国画崇尚自然、生动、平衡、和谐，这是中国文化的精髓。

当然，从琴、棋、书、画中我们所看到的，只是中国五千年文化的沧海一滴。能够真正领悟琴棋书画真谛的人，都会为中华文明的博大而感叹。朋友，让我们为能生存在拥有如此伟大文明的国家而骄傲，为自己是个堂堂正正的中国人而自豪吧！

问题二：2014年的十二生肖的琴棋书画分别代表什么生肖 琴：鸡蛇兔

棋：鼠牛狗

书：虎龙马

画：羊猴猪

问题三：琴棋书画指哪些生肖啊! 琴 鸡　　兔　　蛇

棋 鼠　　牛　　狗

书 马　　龙　　虎

画 羊　　猴　　猪 第一组是老鼠和牛，老鼠代表智慧，牛代表勤奋。智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起。如果光有智慧，不勤奋，那就变成小聪明：而光是勤奋，不动脑筋，那就变成愚蠢。这两者一定要结合。这是祖先对我们第一组的期望和要求，也是最重要的一组。”

第二组是老虎和兔子。老虎代表勇猛，兔子代表谨慎。勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起才能作到胆大心细。如果勇猛离开了谨慎，就变成了鲁莽，而没了勇猛，就变成了胆怯。这一组也非常重要，所以，放在第二位置上。通过这一组，我也可以告诉你们这些西方人，当我们炎黄人表现出谨慎的时候，千万不要以为炎黄人没有勇敢的一面

第三组是龙和蛇，代表刚猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断，但是，如果只有柔的一面就易失去主见所以，刚柔并济是我们的祖训。”

马和羊，马代表勇往直前，羊代表和顺。如果一个人只顾自己直奔目标，不顾及周围环境，必然会和周围不断磕碰，最后不见得能达到目标。但是，一个人光顾及和顺，他可能连方向都没有了。所以，勇往直前的秉性，一定要和和顺紧紧 结合在一起，这是祖先对我们的第四组期望

猴子和鸡。猴子代表灵活，鸡定时打鸣，代表恒定。灵活和恒定一定要紧紧结合在一起。如果你光灵活，没有恒定，再 好的政策也得不到收获。一方面具有稳定性，保持整体和谐和秩序，另一方面又能在变通中前进，这才是最根本的要旨。”

狗和猪。狗代表忠诚，猪代表随和。如果一个人太忠诚，不懂得随和，就会排斥他人。反鸡来，一个人太随和，没有忠诚，这个人就失去原则。无论是对一个民族的忠诚，还是对自己理想的忠诚，一定要与随和紧紧结合在一起，这样才容易保持内心深处的平衡。

问题四：古时琴棋书画各指什么？ 在古代，弹琴（多指古琴）、弈棋（多指围棋）、书法、绘画是文人骚客（包括一些名门闺秀）修身所必须掌握的技能，故合称琴棋书画。今常以表示个人的文化素养。

问题五：琴棋书画(四个字分别代表四种不同的事物) 古琴、围棋、毛笔字、国画

问题六：琴棋书画分别代表什么生肖 琴：鸡蛇兔

棋：鼠牛狗

书：虎龙马

画：羊猴猪

问题七：琴棋书画分别指什么？ 琴：弹琴（多指弹奏古琴）

棋：弈棋（大多指围棋和中国象棋）

书：书法（以毛笔书写汉字为主）

画：绘画（指中国画，一般用毛笔以水溶性颜料在宣纸上作画）

问题八：琴棋书画是什么意思？ 作为古代的大家闺秀一定要会琴棋书画．所谓琴．就指古筝．棋，指得是围棋．书．是指文化、知识．画，是指要会画毛笔画．

是大家闺秀的就一定要会弹古筝．下围棋．一定要知识渊博．会的东西要多

问题九：琴棋书画中的书是指什么? 琴，即古琴。但亦泛指中国乐器，如胡琴、月琴、琵琶、笛、箫、筝等。也就是说，懂音律，会演奏乐器。

棋，会下棋。主要是围棋或中国象棋。

书，书法，字写得好。泛指文化知识。

画，中国画，花鸟、山水、人物等。善画。

以上四种技艺乃古代上流社会的士大夫、文人雅士，以至大家闺秀所必需或追求的。

琴棋书画各代表什么

1.说起我最喜欢的工艺品，它可了不起了。

我最喜欢的工艺品是熊熊储蓄罐，它是躺着的，一张蓝色的床，粉红色的斑点，左下角写了个英文单词——BEAE，蓝色的床上有一个粉色的小枕头，熊熊的左脚卧在上面，它有着圆圆的身体，鼓鼓的，特别可爱，脖子上带着深蓝色的蝴蝶结，头上两只小小的眼睛，嘴巴永远都笑着，头两边有两只耳朵，对了，还有重要的东西，它的头上有着空心字的一哦！

熊熊这件工艺品不仅美观，而且还能在学习上帮助我，不断向前。

一次的星期六，我在写老师布置的作业，抄课文里的，而且还要抄三遍，我拿起笔写，写到一半，手累得不行了，想明天在写，在我还没把作业收进书包之前，熊熊很不高兴，伤心的说：“圆媛，把作业写完吧，做事不能半途而废呀！拿起作业把剩下的写完吧！”听了熊熊的话，我觉得不能这样，再累的事也不能半途而废。于是，我把剩下的部分写完了。

每天早上，一起来，我第一眼看到的就是它，它每天在我的床边，只要一起来，它就会笑着对我说：“

，圆媛。”我也对它笑了笑，实在和她问号。中午的时候，我是不回家的，我只好等到晚上放学才能去看我的熊熊。终于，期盼已久的放学终于来了，我急忙回家，拍到楼上，把床边的熊熊拿到桌子上，说：“我放学了，你过得好吗？”熊熊笑着说：“我过得很好，你快写作业吧！”我听了熊熊的话，马上拿出作业来写。

我喜欢的工艺品了不起吧！

2.我家有一个精致美丽的

它是我们去年暑假在江西的景德镇买回来的，那么多瓷器中，我最喜欢这件艺术品了。它被我放在家中进门的架子上，一进我家就能坎肩它。

它的大部分是蓝色的，其余都是象牙白。远远地望着它，清秀高雅；近近的细看，那蓝色的都是各种各样美丽的花纹。瓶身有四

是刻出来的，那静止的刻工，为这件

增添了一些不同的韵味。我不得不佩服这件艺术品的制造人呀！那四面图案的大小，图案都一样，而且一个圆和另一个图案之间相隔的位置空间非常细，很薄。这充分的体现出了刻工的高超技术。我发现这厮面上都有一个意思差不多的词语：家和业顺，人和事顺，天和地顺，内和外顺，这四个词语的意思不都是和谐，顺利的意思吗？它椭圆的瓶身向上画出了一条优美的曲线，让瓶口开成了一朵绽放开来的花。瓶底上用楷书写着景德镇制四个大字，如同用大印印上去的。摸上去凉凉的，非常光滑。整个瓶子都喊有着古典的气息，有一种

的意义。

又称青花瓷器，他是用含钴的钴矿为原料，在陶瓷胚体上描绘纹饰，在罩上一层透明釉，经高温还原焰一次烧成。钴料烧成蓝色，具有着色力强，发色鲜明，烧成率高，呈色稳定的特点。目前发现最早的青花瓷标本是唐代的；成熟的青花瓷器出现在元代；明代青花成为瓷器的主流；康熙时发展到了顶峰。明清时期，还创烧了青花五彩，孔雀绿釉青花，豆青釉青花，青花红彩，黄地青花，哥釉青花等品种。

3.《掷铁饼者》

这尊被誉为“体育运动之神”的雕像，一望而知是表现投掷铁饼的一个典型瞬间动作：人体动势弯腰屈臂成S型。这使单个的人体富于运动变化，但这种变化常常造成不稳定感，所以作者将人物的重心移至右足，让左足尖点地以支撑辅助，以头为中心两臂伸展成上下对称，从而使不稳定的躯体获得稳定感。身体的正侧转动，下肢的前后分列，既符合掷铁饼的运动规律，又造成单纯中见多样变化的形式美感。米伦的这尊雕像解决了雕塑的一个支点的重心问题，为后来的雕塑家创造各种运动姿态动作树立了榜样。

《掷铁饼者》取材于希腊的现实生活中的体育竞技活动，刻划的是一名强健的男子在掷铁饼过程中最具有表现力的瞬间。雕塑选择的铁饼摆回到最高点、即将抛出的一刹那，有着强烈的“

”的吸引力。虽然是一件静止的雕塑，但艺术家把握住了从一种状态转换到另一种状态的关键环节，达到了使观众心理上获得“运动感”的效果，成为后世艺术创作的典范。

掷铁饼的强烈动感与雕像的稳定感结合得非常好。雕像的重心落在右腿上，因此右腿成了使整个雕像身体自由屈伸和旋转的轴心，同时又保持了雕像的稳定性。掷铁饼者张开的双臂象一张拉满弦的弓，带动了身体的弯曲，呈现出不稳定状态，但高举的铁饼又把人体全部的运动统一了起来，使人们又体会到了暂时的平衡。整尊雕像充满了连贯的运动感和节奏感，突破了艺术上时间和空间的局限性，传递了运动的意念，把人体的和谐、健美和青春的力量表达得淋漓尽致。体现了古希腊的艺术家们不仅在艺术技巧上，同时也在艺术思想和表现力上有了一个质的飞跃。这尊雕像被认为是“空间中凝固的永恒”，直到今天仍然是代表体育运动的最佳标志。

4.一件工艺品

我的书桌上放着一只“

”工艺品。这只

是我爸爸在锡惠公园玩套圈圈的游戏时套到的，它是用石膏做成的。它有二个功能，一是用来当摆设，二是用来储蓄。

歪着头，二手叉腰, 张着八字腿站立着。它的整个形态逼真，栩栩如生。它的头上戴着一只绿色的海军帽，二只眼晴睁得大大的，嘴巴噘得扁扁的，好像在生气，又好像在点头致意。身上穿着一件陶红背心，胸前还系着一个绿色的领结，显得很神气。脚和底板连接着。它的背上有一个扁扁的洞，钱币就从这个洞里放进去。每当我得到了钱币，总会往它的背上放。

每当我做作业时，我都看看它，它好像在监督我，也好像在问我：“今天的作业做好了没有？”这时，我会低下头“苦干”。等我做完了作业，我又会去观赏它，这时，它好像在对我微笑，好像在说：“嗯，干得不错。”它天天陪伴着我，所以它成了我的知心朋友，亲密伙伴。

这只唐老鸭又可以储蓄，又可以做工艺品，我喜欢它！更喜欢它那幽默、滑稽的神态 !

5.我最喜欢的一件工艺品，是老师奖给我的一个小镜框。

那是，刚开学不久的时候，田老师拿着一个镜框走进教室，对同学们说：“这节课我们写作文，就写这个镜框，谁写的最好，这个镜框就奖给谁。”听到这里，我心想，我一定好好写，争取得到它。 于是，我仔细的观察起来。这是一个很漂亮的小镜框，上面有一只可爱的小狗正在认真的读书，一只可爱的

正和猪妈妈谈话，猪妈妈身边还有可爱的小猪呢。 猪妈妈提着一个大篮子，篮子里装着苹果、香蕉、桃子等好吃的水果，画面左上角写着“拼搏爱拼”四个大字。画面背景是美丽的星空，一颗颗星星好像在一闪一闪的，好像在向我眨眼睛。在图的右下方有一段话：相识的日子，相知的岁月，

的情谊，令人珍惜！ 我把我看到的和想到的认真的写了下来。第二天，我读给同学们听时，老师夸我的作文写的最好，就把这个镜框发给了我。我双手接过它，心里激动不已。 这个镜框一直放在我的书桌上，每次看到它我就想起我从老师手中接过它时的激动与兴奋，每次看到它我就想起老师的谆谆教导“成功属于每一个刻苦努力的人”。

6.工艺品游艇

在我的书桌上放着一条工艺品—游艇。这条游艇造型别致、结构精巧、古香古色，具有意大利威尼斯的民族风格。

这条

的游艇是由塑料制成的，长40厘米，宽10厘米，高15厘米。由船身和底座两部分构成。底座呈圆锥状，红色，上面布有精美的花纹。上部与船底相接。船底为黑色，船身为金**，船头是尖的。在船舱和船头之间的部分有一个可以装卸的小灯。这个灯是夜晚照明用的。因为这是一件工艺品，所以灯内没有真的灯泡。在船舱前有个底托，底托上的小孔有一个跳舞的小人。这个小人别看样子小，可是制造精细，她上身穿一件银白色的短上衣，下身是一条红色的舞裙，腰上还系着一条蓝色腰带。她双手上举，呈跳舞姿势。她的上身与两腿是用两个铜环相连的。两腿直垂下来，悬空。船舱是船的主体部分，为立体梯形，顶篷呈半圆形，前后左右的墙壁都是空的，在棱架的部分都雕刻着大大小小形状各异的花纹。其中有的呈鱼形，有的像花朵……形态逼真，栩栩如生。就好像鱼儿在水中嬉戏，马儿在草原上奔腾，花儿在花丛中开放，这个玲珑的小船舱还可以打开呢！在后部两个棱架的基部各有一个活动的螺丝，能把船舱的整个盖子掀起。我想这就是船舱中门的装置吧。掀开盖后，可以看到内部有一个小盒了，盒内有一排排小椅子，这样游就可以坐在舱内来观赏水上城市威尼斯的外貌了。在舱盖的背面还吊着八个小灯泡，就像一个个倒挂着的酒瓶子，有红、黄、蓝、绿四种颜色。在船尾还有一位船夫站着，他头戴**小礼帽，身穿白色衣裤，领子上有蓝色飘带，腰间系一条红腰带，

，双手拿着一个船桨，这就是威尼斯水手的特色，用一支桨划水，看起来，他划船的技术还十分高超呢。

这条

的小船不但可以当工艺品还可以当玩具。在船的底座上连有插头，把船身、小人等装好后，接通电源，船就可以转起圈来，跳舞的小人也开始转着圈地跳起舞来。舱内壁灯也跟着亮起来了，随之又响起了优美的音乐。看着，听着，我好像真的到了威尼斯。作为一位贵宾坐在这富丽豪华的游艇上，有人在为我跳舞，船夫在为我划船，带我去游览威尼斯这神奇的水上世界；让我观赏碧波荡漾的水道，一座座古典式的石桥；让我领略威尼斯古老灿烂的文化……这优美的舞姿，动听的音乐，使人陶醉了，就像作梦一般。

这艘金光灿烂的游艇小巧玲珑，

，是我家的珍品之一。

7.我家有好几件工艺品，但我最喜欢的是套娃。套娃是一个装一个的，它们的形状一样，而大小不一。 今天听老师说了，套娃有五个的、七个的、十个的、十二个的，最多的还有十五个的。我的套娃只有五个。

制作套娃要在春天的时候，把树砍下，把皮剥掉，然后放好长时间，有的甚至要放一两年，把水分蒸发掉才能做。如果要做十五个的，必须需要非常薄的木料。

我的套娃外形是一个活泼可爱的小姑娘，一双炯炯有神的眼睛，一张色樱桃小嘴，笑得合不拢。她头戴着一个沙巾，穿着一条金**的裙子，里面还有一条粉色的小纱裙，上面有紫色的小花，好看极了。套娃就像妈妈和她的孩子，她们一个套一个，所以叫套娃。

套娃象征着快乐，幸福，所以我很喜欢套娃。套娃是一个装着记忆的小娃娃，只要一打开这个套娃，我就会想起一些美好的事情。我的套娃是一个小公主，又像一个

。

我喜爱我的套娃。

8.在我房间的书架上，摆着一个醒目的陶瓷品，我可喜欢它了！

这件陶瓷品不但可以用来摆设，还是我的

，平时，我一攒有硬币，就会把钱放到里面去，现在它已经很重啦！

这个陶瓷品是一间小屋子，小屋子高15厘米，它的整体都是圆的，类似一个

。古**的两层屋顶真像是一大一小叠在一起倒盖着的两个饭碗，屋顶上面还有一个用砖块砌成的浅蓝色小烟囱呢！屋顶下面是一排乳白色的门窗，门窗上有一条条泥**的木栏，有一个地方还做了一个突出的小窗台呢！颇为精致。屋子的下体是用很多奇形怪状的浅蓝色砖块砌成的，墙壁周围种满了绿树，树旁是一扇小木门，木门下还有几层小阶梯，显得非常拟人化。不远处还有几潭明亮的湖水，做工精湛，让人看了不禁啧啧称赞。这间小屋子的主人是形象生动的老鼠

，粉红色的耳朵，骨碌骨碌的小眼睛，长长的尾巴，尖尖的嘴巴两边还长着两撮小

，活泼极了，生龙活虎的。瞧！老大正趴在窗口旁伸手要偷屋外的鸡蛋呢！再瞧！老二双手小心翼翼地捧着刚偷到的食物，正一蹦一跳地回家，尾巴翘得老高，脸上笑得可欢了，它得意地看着哥哥，仿佛在说：“看！我比你有本事！”而最活泼可爱的老三，它正趴在小窗台上

地看着屋外的鸡蛋，可能正在寻思找个时机把鸡蛋偷走。这三只小老鼠的举动、样子是多少可爱、有趣啊！人们以他们丰富的想象力、巧夺天工的手艺造就了这些栩栩如生、惟妙惟俏的工艺品，真令人佩服得

！

我不仅喜爱这件漂亮的工艺品，更

中的艺术，它给人以美的熏陶，

，它是我们生活中一样不可缺少的东西。

9.我最喜欢的一件艺术品

艺术品能让人心旷神怡，带给人们美的享受。我从小就练过书法，从硬笔的铅笔、钢笔，练到软笔的毛笔书法。毛笔书法有很多种类，许多书法家的笔法都能让我们借鉴、模仿，如楷书有颜真卿的颜体、柳公权的

。但其中最有难度的是行书、草书，我尤其欣赏智永的行书书法，我曾看到过智永的代表作《真草千字文》，让我

、赞叹不已。

全文篇幅很长，我只能细细欣赏它的局部。它的每个字似乎都有独特的韵味，一个个龙飞凤舞，看起来好像富有生命的活力。“首”字看起来好像就是一个

的首领，让人产生敬仰之情。“饭”字一看好像面前会出现丰富的大餐。“王”字写得

，好像深藏不露。“耳”字仿佛是一只耳朵，正在仔细倾听各处细微的声音。总之，每个字都形态各异、风格独特，与众不同。这些独特的行书文字在智永的笔下丝毫不受格式的约束，个个豪迈奔放、

，每个字都让人

，每个笔画都恰当好处。

《真草千字文》真不愧是书法大师智永的代表作，简直无可挑剔，真是一件优秀的作品，我一定要多多借鉴。

10.在我的书架上,有一层存放艺术品的地方,那里放有膘肥体壮的越南小木猪,凌空跃起的水晶海豚,一组古老的

和两把镶在那无瑕水晶中的

……但是，这些东西并不是我最得意的，最有意义的艺术品应该是自己的杰作，我最喜

品：立在最右边的高达模型。

这个高达模型是在几个月前买下来的，那次我可是大下血本啊！如今，一架

的高达模型已经耸立在我的眼前了：它全身乌黑，一个金**的“V”字形头冠神气地立在它那帅气的头上，显得特有王者风范，一双锐利的青色眼睛仿佛一刻不停地巡视着是否有对小主人不利的物体侵入。宽阔的肩膀看上去让人感到十分有安全感，肩膀下长着一双强劲有力的”大钢筋”,左手持着金灿灿的飞虎爪,右手持着新式的带导弹的枪盾,在不开灯的地方摆上它,坏人没准还以为这是科学家发明的新型机器人呢!这个模型最让人叫绝的是它的做工之精细,你甚至可以打开它,将细小的”驾驶员”放进去,还可以自动发射导弹呢！

每当我坐在书桌前，我总会先看一看这个模型，最最令人费解的是它的眼神比妈妈历声训斥还管用，它每次都会用锐利的眼神问我：“作业做完了吗？”我我便每次都会自觉地用功。我一空就会和它玩，我们每天在一起，成了最要好的好朋友。

我爱这个高达模型工艺品。

现在画虾比较出名的画家有哪些

问题一：琴棋书画的各代表哪种意境 在中华民族的艺术长廊里，琴棋书画与人的关系最为密切。这四种看似平常的艺术虽各有千秋，但它们都能够映射出我国深远文化的光彩。

琴棋书画中的琴，乃指我国古代广为流传的瑶琴。具有宫、商、角、徵、羽五音，曲调大致可以分为乐律十二律。相传当年黄帝命令伶伦为律，闻凤凰之鸣而制十二律，奏出之音十分悦耳。琴之一道，讲究诚、静、平和中正、不瘟不火。抚琴时，人们往往焚香一坛，以示民态平静。三国演义中诸葛孔明就端坐于空城之上抚琴一曲，以示心如止水，结果吓退了司马大军。这琴中滋味，正与孔夫子儒家思想中的中庸之道不谋而合，又和老子道家思想中的修身养性观点殊途同归。不少贤人雅士都醉心于琴弦之间，恐怕正是因为抚琴可以使人领悟儒道之内蕴吧。

棋，乃围棋。围棋可谓中国的国棋，自古以来就有纵横十九道，迷煞多少人之说。一张方圆不及二尺的棋盘上一十九纹棋路纵横交错，泾渭分明。三百六十一枚黑白棋子错落有致，实则虚之，虚则实之，变幻无常，包罗万象。平、上、去、入四棋位随机应变。下棋手法有反扑、倒靴、双飞燕等，令人眼花缭乱。对弈表面上只有黑白棋子的排布，实则是个人心智、胆识、耐力的比拼，它包含了宇宙的无上哲理，苍天如圆盖，陆地似棋局。世人黑白分，往来争荣辱。这人生百态尽现于棋局之中，刀光剑影、攻守胜负皆隐于对弈之内，因而让人如疾如醉。围棋体现出了我国文化中蕴藏着的智慧与灵性。

书法，是我国文化的载体。没有它文化便不能传播。书法从工具到笔法都有一定的讲究。笔、墨、纸、砚的品种，下笔、提笔、顿笔的方法以及个人的性格脾气都与书法的好坏有着十分密切的关系。蚕头燕尾的隶书，中规中矩的楷书，龙飞凤舞的草书，潇洒飘逸的行书......千姿百态，异彩纷呈，翩若惊鸿，宛若游龙，给人以无限的想象与无尽的心旷神怡之感。书法还能够体现出中华民族的特点：豪爽、大气、端庄、含蓄......

中国绘画具有举世无双的理论、技巧与风格。它力求生动、传神，给人一种中国式的美。工笔细描，产生无尽的意趣；浓墨重彩，展现无穷的诗意；诗画的完美结合更赋予画中的内容以精神和情韵。从简朴中可以窥见繁复，从简淡处可以看到多彩，这才算有了美的灵性。中国画崇尚自然、生动、平衡、和谐，这是中国文化的精髓。

当然，从琴、棋、书、画中我们所看到的，只是中国五千年文化的沧海一滴。能够真正领悟琴棋书画真谛的人，都会为中华文明的博大而感叹。朋友，让我们为能生存在拥有如此伟大文明的国家而骄傲，为自己是个堂堂正正的中国人而自豪吧！

问题二：琴棋书画指的是什么 琴棋书画，又称“四艺”，指古琴、围棋（一说为象棋）、书法、绘画，是中国古代文人所推崇和要掌握的四门艺术。概念溯源早在唐朝人张彦远所编的《法书要录》中，就将“琴棋书画”并称。而“四艺”的概念则出现相对较晚，据考证，已知最早将琴棋书画合称为“四艺”的书面记载，是明末清初的李渔所写的《闲情偶寄》一书。[1]琴主条目：古琴古琴是中国古代最古老的乐器之一，是中国最早的弹弦乐器，称为“国乐之父”。在古时文人心中视为高雅的代表，琴音悠远，高山流水知音流传至今。棋主条目：围棋和象棋围棋为策略性二人棋类游戏，使用格状棋盘及黑白二色棋子进行对弈。围棋起源于中国古代。推测起源时间为大约公元前6世纪。传说尧的儿子丹朱顽劣，尧发明围棋以教育丹朱，陶冶其性情。围棋的最早可靠记载见于春秋时期的《左传》。战国时期的弈秋是见于史籍的第一位棋手。象棋是中国传统的二人对弈棋类游戏。其他类似的有国际象棋及将棋。为与国际象棋等区别，又称中国象棋，主要流行于华人及亚太地区。书主条目：中国书法中国书法是汉字的书写艺术。从以汉字为依托的角度看，中国书法是一种很独特的视觉艺术，但是这种独特性并不妨碍不认识汉字的人欣赏中国书法。汉字是中国书法中的重要因素，因为中国书法是在中国文化里产生、发展起来的，而汉字是中国文化的基本要素之一。以汉字为依托，是中国书法区别于其他种类书法的主要标志。画主条目：中国画中国画又称国画，主要是用毛笔、软笔或手指，用国画颜色和墨在帛或宣纸上作画的一种中国传统的绘画形式。

问题三：琴棋书画分别代表什么生肖 琴：鸡蛇兔

棋：鼠牛狗

书：虎龙马

画：羊猴猪

问题四：2014年的十二生肖的琴棋书画分别代表什么生肖 琴：鸡蛇兔

棋：鼠牛狗

书：虎龙马

画：羊猴猪

问题五：琴棋书画指哪些生肖啊! 琴 鸡　　兔　　蛇

棋 鼠　　牛　　狗

书 马　　龙　　虎

画 羊　　猴　　猪 第一组是老鼠和牛，老鼠代表智慧，牛代表勤奋。智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起。如果光有智慧，不勤奋，那就变成小聪明：而光是勤奋，不动脑筋，那就变成愚蠢。这两者一定要结合。这是祖先对我们第一组的期望和要求，也是最重要的一组。”

第二组是老虎和兔子。老虎代表勇猛，兔子代表谨慎。勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起才能作到胆大心细。如果勇猛离开了谨慎，就变成了鲁莽，而没了勇猛，就变成了胆怯。这一组也非常重要，所以，放在第二位置上。通过这一组，我也可以告诉你们这些西方人，当我们炎黄人表现出谨慎的时候，千万不要以为炎黄人没有勇敢的一面

第三组是龙和蛇，代表刚猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断，但是，如果只有柔的一面就易失去主见所以，刚柔并济是我们的祖训。”

马和羊，马代表勇往直前，羊代表和顺。如果一个人只顾自己直奔目标，不顾及周围环境，必然会和周围不断磕碰，最后不见得能达到目标。但是，一个人光顾及和顺，他可能连方向都没有了。所以，勇往直前的秉性，一定要和和顺紧紧 结合在一起，这是祖先对我们的第四组期望

猴子和鸡。猴子代表灵活，鸡定时打鸣，代表恒定。灵活和恒定一定要紧紧结合在一起。如果你光灵活，没有恒定，再 好的政策也得不到收获。一方面具有稳定性，保持整体和谐和秩序，另一方面又能在变通中前进，这才是最根本的要旨。”

狗和猪。狗代表忠诚，猪代表随和。如果一个人太忠诚，不懂得随和，就会排斥他人。反鸡来，一个人太随和，没有忠诚，这个人就失去原则。无论是对一个民族的忠诚，还是对自己理想的忠诚，一定要与随和紧紧结合在一起，这样才容易保持内心深处的平衡。

问题六：琴棋书画(四个字分别代表四种不同的事物) 古琴、围棋、毛笔字、国画

问题七：琴棋书画代表什么生肖 琴 鸡　　兔　　蛇 棋 鼠　　牛　　狗 书 马　　龙　　虎 画 羊　　猴　　猪

问题八：琴棋书画分别指什么？ 琴：弹琴（多指弹奏古琴）

棋：弈棋（大多指围棋和中国象棋）

书：书法（以毛笔书写汉字为主）

画：绘画（指中国画，一般用毛笔以水溶性颜料在宣纸上作画）

画虾的大师有很多，比较著名的有齐白石、沈堂荣、李达、白丁等等。

齐白石（1864年1月1日─1957年9月16日），祖籍安徽宿州砀山，生于湖南长沙府湘潭（今湖南湘潭）。原名纯芝，字渭青，号兰亭。后改名璜，字濒生，号白石、白石山翁、老萍、饿叟、借山吟馆主者、寄萍堂上老人、三百石印富翁。

是近现代中国绘画大师，世界文化名人。早年曾为木工，后以卖画为生，五十七岁后定居北京。擅画花鸟、虫鱼、山水、人物，笔墨雄浑滋润，色彩浓艳明快，造型简练生动，意境淳厚朴实。所作鱼虾虫蟹，天趣横生。

齐白石书工篆隶，取法于秦汉碑版，行书饶古拙之趣，篆刻自成一家，善写诗文。曾任中央美术学院名誉教授、中国美术家协会主席等职。代表作有《蛙声十里出山泉》《墨虾》等。著有《白石诗草》《白石老人自述》等。

沈堂荣，男，汉族，浙江省义乌市人，出生于1938年，大学本科毕业，高级工程师。现为中国书画艺术研究会理事；翰墨书画院院士；中国国际艺术家学会会员。

沈堂荣自幼喜好字画，勤恳勤学，他尤喜好画马、鱼、虾等动物，尤为是沈老笔下的虾，巧妙地哄骗墨色以及笔痕浮现虾的布局以及质感，又以富有金石味的笔法描画虾须以及长臂钳，使纯墨色的布局里也有着丰硕的象征，有着极为高深的技巧，他经由过程终生的察看，力图深刻浮现它们的形神特性。沈老颠末几十年的艺术索求，把虾的描摹、质感、运动方法、情况瓜葛及个性特性，跃然纸上，活龙活现，宛在目前，情趣盎然。可谓今世画虾第一人。

李达，齐白石大师再传弟子，现居北京，在书画界被同仁誉为“中国虾王” “京城虾王” “中国鱼虾王”。当代实力派画家、著名国画家、书法家、国家一级美术师。国务院国宾礼特供艺术家、当代艺术巨匠、中国书画家协会理事、曾创大世界吉尼斯最长虾卷记录、2011年国际风云人物之一。代表作品有《神龙九顺图》、《鸿运当头》、《墨牡丹金鸡》、绘虾数量最大长卷画《齐白石再传弟子李达画世博》、《88米迎奥运神龙长卷》、《十二生肖象形字》等。作品被人民大会堂、上海世博会联合国馆、中南海、红色经典书画杂志、央视、国际***潘基文、国家***等收藏和刊登报道。

白丁（原名李志远），1968年8月8日出生于豫东鄢陵县陶城乡，幼时拜师张连金先生，18岁进京拜徐东鹏先生门下（齐派国画大师李苦禅先生之高足），成为齐白石画派传承人之一。

自白丁授业于徐东鹏先生以来，他勤奋、刻苦，精益探索齐派画法，领悟齐派精神，于工笔重彩、白描、写意，多所致力，写意，然在画“虾”方面用工最勤，不乏大幅巨制，学齐派而出新意，他一直主张：“画虾的创新应植根于民族传统最高点上即境界上。画虾重神采，画虾如画人，画的是美好的心灵，快乐的心情。”白丁画虾，以借古开今，体现时代精神。其认识和实践，虽属初试锋芒，却已显出特殊光彩。

白丁的作品蕴含着时代气息，真是“无意不落笔,落笔满豪情；笔随情动，画境幽远赋予哲理的趣味。”特别是白丁笔下的虾，使其灵透、舒展、潇洒、充满情趣。借白石老人常说“有须有鳞则为龙”， 虾即龙也，以虾喻龙。同时白丁作品立意清新，笔墨随时代。其中白丁的《葫芦藤》作品凸显了不落前人巢臼，极力突破旧范，敢于创新意和“笔墨当随时代”的风范。

齐白石画虾可说是画坛一绝，灵动活泼，栩栩如生，神韵充盈，用淡墨掷笔，绘成躯体，浸润之色，更显虾体晶莹剔透之感。以浓墨竖点为睛，横写为脑，落墨成金，笔笔传神。细笔写须、爪、大螯，刚柔并济、凝练传神，显示了画家高妙的书法功力。画家写虾，来自生活，却超越生活，大胆概括简化，更得传神妙笔。

齐白石画虾表现出了虾的形态，活泼、灵敏、机警，有生命力。是因为齐白石掌握了虾的特征，所以画起来得心应手。寥寥几笔，用墨色的深浅浓淡，表现出一种动感。一对浓墨眼睛，脑袋中间用一点焦墨，左右二笔淡墨，于是使虾的头部变化多端。硬壳透明，由深到浅。而虾的腰部，一笔一节，连续数笔，形成了虾腰节奏的由粗渐细。

齐白石用笔的变化，使虾的腰部呈现各种异态，有躬腰向前的，有直腰游荡的。也有弯腰爬行的。虾的尾部也是寥寥几笔，既有弹力，又有透明感。虾的一对前爪，由细而粗，数节之间直到两螯，形似钳子，有开有合。虾的触须用数条淡墨线画出。

参考资料：