朝指什么生肖_朝世尊代表什么生肖

1.何用灵山朝世尊中的朝是什么意思？

2.“龙游浅水遭虾戏,虎落平阳被犬欺.”请问这两句诗的出处？

3.天子传奇之洪武大帝的角色介绍

4.人恶人怕天不怕 人善人欺天不欺是谁写的

⑴汗牛充栋

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汗牛充栋是一个成语，读音是hàn niú chōng dòng，本义是指用牛运书，牛要累得出汗；用屋子放书，要放满整个屋子。形容藏书很多。

中文名

汗牛充栋

外文名

an immense number of books

拼音

hàn niú chōng dòng

结构

联合式

用法

作谓语；含褒义，形容藏书非常多

近义词

左图右史、浩如烟海、汗牛塞屋

反义词

寥寥无几、屈指可数、寥若晨星

正音

汗；不能读作“hán”。

出处

唐·柳宗元《陆文通墓表》

目录

1?解释

2?出处

3?成语故事

4?典故

5?成语接龙

6?造句

解释

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指用牛运书，牛要累得出汗；用屋子放书，要放满整个屋子。形容藏书很多。

出处

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唐·柳宗元《文通先生陆给事墓表》（又作《陆文通墓表》）：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。”

《黄生借书说》：“汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵家读书者有几？[1]”

宋陆游《冬夜读书有感》诗：“汗牛充栋成何事，堪笑迂儒错用功。”

清 昭连 《啸亭续录·元代稗史》：“ 宋人颇好著述，一代小说，几至汗牛充栋，今流传者尚不下数百种。”

成语故事

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孔子的思想博大精深，后世尊称他为圣人，当时就有三千人跟随他学习。当时为了教学的需要，孔子曾经整理和修改过《春秋》等。孔子说“春秋以义”，也就是要用《春秋》来让人们明白“义”。但是孔子一生没有写什么自己的著作，只是“述而不作”。《论语》中说，有一次子贡向孔子请教“天道”的问题，孔子说：“我不想说这个。”子贡说：“夫子如果不说的话，我们如何能照着去做呢？”孔子说：“天道怎么能说得清呢——四季因它而运行，万物因它而生长。天道怎么能说得清呢？”这也许是孔子不写的原因吧。唐代柳宗元说：“自从孔子修改过《春秋》以后，给它作传的人就多起来了，当时就有五家《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《邹氏传》、《夹氏传》。后来历朝历代，都有成百上千的人为它们作注讲疏，写出了很多见解不一的著作。这些书堆起来能塞满屋子，运出去要使牛马都累得出汗。”[1]（出自唐·柳宗元《陆文通先生墓表》）

“汗牛充栋”形容藏书非常多。

典故

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唐代学者陆质对孔子的《春秋》特别有研究，著书《春秋集注》、《春秋辨疑》、《春秋微旨》，对《春秋》有独到研究，柳宗元对他的治学严谨深表敬佩，他在陆质死后为《文通先生陆给事墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。”[2]?

孔子的思想博大精深，后世尊他为圣人，当时就有三千人跟随他学习。当时为了教学的需要，孔子曾经整理和修改过《春秋》等。孔子说“春秋以义”，也就是要用《春秋》来让人们明白“义”。但是孔子一生没有写什么自己的著作，只是“述而不作”。

《论语》中说，有一次子贡向孔子请教“天道”的问题，孔子说：“我不想说这个。”子贡说：“夫子如果不说的话，我们如何能照着去做呢？”孔子说：“天道怎么能说得清呢——四季因它而运行，万物因它而生长。天道怎么能说得清呢？”这也许是孔子不写的原因吧。

唐代柳宗元说：“自从孔子修改过《春秋》以后，给它作传的人就多起来了，当时就有五家《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《邹氏传》、《夹氏传》。后来历朝历代，都有成百上千的人为它们作注讲疏，写出了很多见解不一的著作。这些书堆起来能塞满屋子，运出去要使牛马都累得出汗。”

⑵汗马功劳

[hàn mǎ gōng láo]

汗马功劳

（古代成语）

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汗马功劳，指战功。泛指功劳。语本 元 无名氏 《赚蒯通》第四折：“只因汗马功劳大，封做 平阳 万户侯。”《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“ 蔡 氏当先有汗马功劳，不可令其无后。”吴晗 《朱元璋传》第二章二：“他们不但有汗马功劳，也有了政治地位。”

中文解释：汗马：马累了出了汗，比喻征战劳苦。原指在战争中立下的大功劳。现泛指大的功劳。

《韩非子·五蠹》就有“汗马之劳”的说法。《战国策·魏策》也有：“张仪说楚曰：‘不费汗马之劳，不费十日。而拒扞关’。”（扞，扞关，地名。）

中文名

汗马功劳

外文名

distinctions won in battle;?achievements in war;?service in battle;?toil and hardship in the wars;

近义词

丰功伟绩、劳苦功高、汗马之劳

反义词

一事无成、尺寸之功

汉语拼音

hàn mǎ gōng láo

目录

1?成语资料

2?成语出处

3?典 故

4?成语示例

成语资料

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中文解释：汗马：马累了出了汗，比喻征战劳苦。原指在战争中立下的大功劳。现泛指大的功劳。

近义词：丰功伟绩、劳苦功高、汗马之劳。

反义词：一事无成、尺寸之功。

造句：这次技能大比武，小张立下了~。

语法：偏正式；作宾语；含褒义，形容战功。

英文解释：

1. distinctions won in battle; war exploits

2. one's contributions in work

色彩褒义

英文造句

在战争中立下汗马功劳的威灵顿轰炸机

The Wellington bomber, thegreatworkhorse of the war

成语出处

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《韩非子·五蠹》：“弃私家之事，而必汗马之劳。”

《史记·萧相国世家》：今萧何未尝有汗马之劳，待持文墨议论，不战，顾反居臣等上，何也？

典 故

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《韩非子·五蠹》就有“汗马之劳”的说法。《战国策·魏策》也有：“张仪说楚曰：‘不费汗马之劳，不费十日。而拒扞关’。”（扞，扞关，地名。）

《史记·晋世家》叙述春秋时晋文公的一段故事时，也说过“汗马之劳”的话。晋文公，名重耳，是晋献公的儿子，所以又称公子重耳。他曾流亡国外达十九年之久，后来回国做了国君，而且称霸一时。当他回国之初，即位为晋文公时，对于随从他流亡的人员，一一论功行赏。有个小臣名叫介之推，没有提出自己有什么功劳，也不求赏赐，躲到深山里隐居起来了。另一个小臣名叫壶叙，见三次行赏都没有他的份儿，便对晋文公说：“君行三赏，赏不及臣，敢请罪！”晋文公当即把行赏的标准向他说明：“夫导我以仁义，防我以德惠，此受上赏；辅我以行，卒以成立，此受次赏；矢石（箭矢炮石）之难，汗马之劳，此复受次赏；若以力事我而无补我缺者，此复受次赏。三赏之后，故且及子。”[1]?

《史记·萧相国世家》和《汉书·萧何传》也有一段有关“汗马之劳”的故事。萧何是汉高祖刘邦的同乡，刘邦起兵反秦，萧何始终帮着他，筹谋划策，忠心耿耿，是刘邦最可靠的得力助手。秦亡以后，刘邦又打败了项羽，建立汉朝，做了皇帝，萧何便担任相国。刘邦认为论功劳应以萧何为第一，所以首先封他为“酂侯”（酂，县名，今湖北光化县），食邑八千户。但是其余功臣多不服，他们说：“我们拼死拼命，多的经过百余战，少的也打过几十仗，而萧何未有汗马之劳，只会耍笔杆、发议论，根本没上过战场，封赏反在我们之上，这是什么道理？”刘邦问道：“你们知道打猎的事吗？”大家同声回答：“知道。”再问道：“那么你们知道猎狗吗？”又是同声回答：“知道。”刘邦于是接着说：“打猎的时候，追杀野兽的是狗，而指示野兽的住处、去向，让狗去追杀的，却是人（‘夫猎，追杀兽兔者狗也，发踪指示者人也’）。你们只会追杀，不过是‘功狗’而已，至于萧何，能‘发踪指示’，他才是‘功人’。而且你们多数是单身跟随我，有同族两三人一起入伍的就算难得了，可是萧何，他叫全家族的几十个男子都参加了我们的军队，跟着我一同出力。他的大功劳是怎么也不能忘记的！”大家听了，便谁也不吭气了。

“汗马之劳”，一般都说作“汗马功劳”，形容辛辛苦苦立下的功劳，已不限于军事方面。

“发踪指示”，也成为一句成语，比喻指挥冲击。

何用灵山朝世尊中的朝是什么意思？

家里的父母就是活佛，哪有不孝父母，奉诸神的道理。做好分内的事，应该的事，自然诸天护佑。不需要远求。（世尊：佛的另一个称谓）。连自己父母都不孝顺的，诸神也不愿理你。

要知道父母对我们都是真心（如佛、菩萨般），尤其是有孩子的体会最深，养儿方知父母恩。

举头三尺有神明，包括我们人身就已纳集百神，所以我们一个念头都知道的。

所谓智慧内求。人要反思，要发现自己的想法，是谓悟。

“龙游浅水遭虾戏,虎落平阳被犬欺.”请问这两句诗的出处？

朝拜的意思

有上帝，就 是神，而且全世界，全宇宙只有一个神

首先告诉你，神是怎么回事，且是唯一的上帝

一周七天可是神定的哦，中国的医院红十字，就是耶稣的十字架，我们就生活在神的爱里，神的恩典里，我们却不认识神

神就是上帝，在圣经中是通译的，期初神创造天地万物，然后创造人，人的尊严，良善的意识都来自上帝的美好。

上帝本名叫耶和华，就是 我是那我是 的意思，中文译作自有永有，英语I AM who I am.就是说神创造天地万物，那么神就独立于天地万物之外，神自有永有，不证自明，像太阳那样，不用解释和证明，他就在那里。

上帝曾经如此像人类启示他自己：“耶和华，耶和华，是有怜悯、有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯和罪恶，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三四代。”

我们可以知道上帝的性情。

因为人类犯罪，所以人与上帝隔绝，所以上帝派独生子耶稣来拯救我们，2016这个公元纪年即来自耶稣诞生。耶稣是神荣耀所发出的光辉，是神本体的真像，所以你认识了耶稣就认识了上帝。上帝何等爱我们，为了拯救我们的灵魂，谦卑自己化成一个人来告诉我们关于真理，关于人类的真相。感谢神。

神是一个灵，虽然眼睛不能看见，确实真实存在的，因为天地万物都是他造的，无神论只是一种理论，神存在确是客观事实。若想认识神，就要用心灵和诚实来认识神，真心认罪悔改，神造人有他自己的标准和目的，所以人放下自我的标准，以神的标准为标准，就能洗净心灵，与神和好。神必定向你显现，并且赐给你平安喜乐。

为你祈祷。

每个真基督徒，都是已经认识上帝，认识耶稣的人，否则怎么叫基督徒呢？圣灵与我们同证我摸是神的儿女，以马内利，就是上帝与我们同在的意思。你也可以认识神的哦，谦卑，圣洁，凭着信心可以来到神的面前。

天子传奇之洪武大帝的角色介绍

“龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。”出自《增广贤文》。 作者：明代佚名。

全句为“龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺，得志猫儿雄过虎，落毛凤凰不如鸡 。”

译文：龙在浅水中游动被虾戏弄，老虎沦落到平阳被狗欺负。被器重的猫气势比老虎还要凶猛，凤凰掉光毛后还比不上鸡。比喻一个人在失势后被弱小的人所欺压。

扩展资料：

“龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。”典故：

三国时代，周瑜嫉妒孔明的才能，总想加害孔明。有一天想出了一条妙计，设宴相请，并以对诗为名进行加害。孔明早已觉察周瑜的心意，便故意说：“谁输了就砍谁的头。”周瑜暗自大喜，忙说：“君子无戏言，戏言非君子。”?

鲁肃见他俩击掌为定，急得出了一身冷汗，埋怨孔明聪明一生，糊涂一时，轻易地入了圈套。而孔明假装不知，泰然自若，反拉着鲁肃的手说：“子敬也算一个。”?周瑜见孔明中计，十分高兴，首先出诗一首：“有水也是溪，无水也是奚。去掉溪边水，加鸟便是奚鸟 ，得志猫儿雄过虎，落毛凤凰不如奚鸟 。”?

孔明听了，心中暗想，自己身为蜀国军师，今日落入周瑜之手，岂不是“”吗？便立即吟诗以对曰：“有木也是棋，无木也是其。去掉棋边木，加欠便是欺。龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。”?周瑜闻言大怒，鲁肃早已留意这场龙虎斗，见周都督意欲爆发，

急忙劝解道：“有水也是湘，无水也是相。去掉湘边水，加雨便是霜，各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。”?风波平息了，周瑜怒气未消，他更换内容，又吟诗一首：“有目也是目丑 ，无目也是丑 。去掉目丑边目，加女便是妞，隆中女子生得丑，百里难挑一个妞。”?

孔明见周瑜奚落自己的夫人，也就毫不客气反唇相讥，遂吟诵道：“有木也是桥，无木也是乔。去掉桥边木，加女便是娇。江东美女数二乔，难护铜雀不锁娇。”?孔明的嘲讽，激得周瑜怒火万丈，暴跳如雷，暗令伏兵团团围住，孔明毫不惊慌，稳如泰山。

鲁肃立即上前劝阻：“都督息怒！我有一诗奉献：‘有木也是槽，无木也是曹。去掉槽边木，加米便是糟。今日这事在破曹，龙虎相残大事糟。’”?鲁肃以诗指点，周瑜恍然大悟，遂喝退刀斧手，与孔明共议破曹妙计，干出了后来流传千古的火烧赤壁的大事业。

百度百科-龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺

百度百科-龙游浅水遭虾戏

人恶人怕天不怕 人善人欺天不欺是谁写的

由于本作品人物过多，所以只编写大部分重要人物 。 朱元璋（朱重八/明教教主/日月双王/真龙天子/吴国公/洪武皇帝/明太祖）

贫苦出身，父母早亡，年轻时因缘际会与“神棍”刘基（刘伯温）成为莫逆之交，同时失去了恋人巧巧，与元廷亲王罕雷结下了仇恨。之后受军前辈指点在黄觉寺修行，后成为丐帮弟子，数年后执行任务时与成为“再世诸葛”的刘伯温再次相遇，从此奇遇不断，踏上了光复汉族、平定乱世、拯救万民、一统天下的帝王之路。最终推翻元朝，开创了大明王朝，成为一代天骄。

马秀英（白莲圣女/大脚/皇后）

白莲教教主韩山童义女,刘基认为她有母仪天下之命格,腿功高超,与朱元璋不打不相识,爱的轰轰烈烈一发不可收拾,大都比武大会时嫁与朱元璋。之后因朱元璋花天酒地气愤练功导致流产，从此无法生育。

刘基（神棍/再世诸葛/军师/诚意伯）

字伯温，街头算命的穷书生，年轻时因缘际会与朱元璋成为莫逆之交，认为朱元璋具有帝王必备之先天元阳气,后得军前辈指点拜访名师习得飞星九转诀。数年后再次与朱元璋相遇因巧合误入明教月宗总坛使元璋再得后天玄阴气，二气合一成紫气（天子之气），而自己把万象真藏融入自己的大脑，更加确定朱元璋必为结束乱世、一统天下之人，从此辅佐主人公建立基业。最后为了使大明朝稳定而自愿被朱元璋所杀。

徐达（战器传人/开国元勋/魏国公）

关公战器的两名使用者之一，近攻形态。明教日宗弟子，受军前辈、日阳君指点，凭借天赋与努力，成为一流高手，达到“真武”，命运的捉弄使其注定与挚友术赤（蒙古十三翼之一）生死相搏。

常遇春（战器传人/开国名将/常十万）

天真善良，正义勇敢，得军前辈传授神力拳一套，本为土匪，后被朱元璋的英雄气概征服，为其效力。擅长射术，关公战器的两名使用者之一，远攻形态，可发出毁灭魂魄的箭。命运的捉弄使他失控杀死了自己的心上人拉琪（蒙古十三翼之一），遗憾终生。 韩山童（禅功绝顶/神游物外）

白莲教教主，凭借一套神游物外大法练的元神不灭，使用元神附身的方式活跃于各个战场，给元军措手不及的打击，有情有义、英明果断、识人善用，使白莲教成为反元第一大势力，在击杀明教、十三翼的众多高手后，与蒙古十三翼之首苍狼铁木真同归于尽。肉身虽被毁，但因为炼成神游物外大法，所以元神不灭！与前妻湘湘一起施法，让其女韩林儿复活，并附身于韩林儿身上，指导她、教化她、使她在大都之战中练成了多重神游物外大法，成为了绝顶高手。在紧要关头，为搭救元神出窍的韩林儿，与其妻不幸牺牲，元神俱灭。

韩林儿（女扮男装/小明王/悲剧女帝）

韩山童之女，因其母修炼神游物外大法而精神封闭，韩山童死后元神不灭，使其恢复神志。立志继承父业，女扮男装继任教主。自创多重神游物外大法一度使白莲教势力壮大，但因爱上朱元璋手下胡大海、不通世事等原因，人心尽失、功力大减，陷入不可挽救的危机中。为得回失去的功力，掐死自己的女儿，却发现还是一无所获，又得知丈夫胡大海的死讯，无法面对残酷的事实，投水自尽。

刘福通（弥勒圣锁/接龙胜天/再世阿斗/大龙头）

白莲教副教主，为人大大咧咧、不思进取，在前教主韩山童的折磨与教导下渐渐变得努力，最终进入高手之列，更在大都之战中，发挥出了前所未有的惊人力量，打败了丐帮十二生肖——虎。成为白莲教的二把手。有三个貌美如花、多才多艺的老婆。在大都之战时被虎杀死一个老婆。最后更被韩林儿险些出卖，与余下的二位老婆出走海外，过着隐居的生活。

花花大师

白莲教元老，爱养花（食人植物）的老头子。为保护韩林儿元神，在汴梁突围中被王保保所杀。 元廷幕后维护者，继承了先人之名的勇士们，这里的十三翼是第三代。

铁木真（苍狼·铁木真）

第三代十三翼首领，成吉思汗后代，长生天神功达致六合一身境界，在太极玄棺中练成最高境界－血神力，但也受了重伤，命不久矣，最后与韩山童同归于尽。

帖木儿（白鹿·帖木儿）

铁木真第二任妻子，十三翼军师，才貌双全，自幼研习百家之术，通古博今，真心诚意的爱着自己的丈夫——铁木真。因担心丈夫与韩山童决战而判断失误，导致十三翼折损大半。在大都之战中，被赤老温的真情感动，深深地爱上了赤老温。在失去两位心爱男人后悲痛万分，在妲己妖魂的蛊惑下放弃了一切自尊，修炼邪功销魂极乐，在去武当救拉琪的过程中与妲己妖魂同归于尽。

哲别（箭神）

智勇双全的蒙古勇士，是非分明，为人正直，光明磊落，与朱元璋比拼箭术，惺惺相惜，成为挚友。然而遭到明教白衣世尊暗算，变成废人，更被生拨活皮，未能实现与朱元璋分出高下的诺言，遗憾而死。

术赤

铁木真长子，资质颇佳、为人厚道、思维敏捷，在其父、其叔战死后，成为最强战力，长生天神功达到血神力的境界。 最后炼成黄祸境界，与好友徐达相博，最后战死，让人惋惜。

拖雷

铁木真次子（帖木儿所生），扎木合义子，自大妄为、下手残忍、刚愎自用，嫉恨兄长术赤，唯独对自己的义父扎木合关爱有加。入关后，与朱元璋大战，遭到连番挫败，屡教不改，直到累死义父扎木合，才痛改前非，数年后在义父的帮助下，练成黑死毒功，回归中原，灭武当，痛击朱元璋势力，以压倒性的优势大败武当，最后被早有准备的刘伯温击败，力竭而亡。

扎木合（毒王）

铁木真义弟，蒙古名医，悬壶济世，妻、儿为中原毒王所杀，从此性情大变，残忍嗜杀，钻研毒功，自创诛神毒经。铁木真为使其保留人性将次子取名拖雷（与札木合之子同名）送与他抚养，果然扎木合对义子无微不至、疼爱有加。最后为救义子拖雷而被杀，死前命令义子把自己变成了活死人。

赤老温

真心诚意地爱着义兄铁木真之妻帖木儿，不敢表白、一蹶不振。之后觉悟，为了保护帖木儿，不断地努力提升自我，武功大进，终于从一条软弱无力的狗变成了一条怒啸苍天的狼。大都时独身力战众高手，在临死之际，爆发出了惊人的力量，使出了成吉思汗的最强武功——黄祸境界，一举击败众人，对在场翼众留下黄祸的线索后便力竭而死。终于在临死之前，得到了自己一直都想要的东西——帖木儿的爱。

百颜（千面杀手）

精通易容与音乐的暗杀者，自创马头琴战曲（可用声音），武功一般，在十三翼损失大半后离开，易容为元顺帝，利用元廷势力帮助翼众，最后作为元顺帝死于关外大漠。

拉琪（草原歌姬）

天真可爱的少女，身负先天真气，喜欢常遇春，歌声可以鼓舞友军士气，使敌军溃散。最后被拖雷黑死控制住的常遇春活活打死。

合撒儿（风鹰·合撒儿）

铁木真的弟弟，资质最高，隐藏实力，在铁木真牺牲后成为替补指挥翼众，后被张君宝击破丹田，内力不断散失，武功几乎全废，最后利用徐达，让自己被他杀死，激发了术赤的仇恨心，使2人从此反目成仇。

窝阔台（十三/不祥之子/陈友谅/悲剧人物）

被认为是不祥，从小受尽欺辱，直到加入十三翼才发生转变，拥有13个自我，喜欢拉琪。被邪童陈友谅元神附体成为了天完国国主，之后摆脱控制，继续当国主，帮助元廷削弱中原各大势力。最后与常遇春血拼，被扮作百颜的胡惟庸偷袭而死。

王罕、诃额仑（悲剧夫妇）

十三翼中资质最老的2人，是上代十三翼大战明教阴阳法王唯一的生还者，能够使用萨满魂术，摧魂伤魄，破了韩山童的神游物外大法，练成了假的明神武典，以为天下无敌，最后被韩山童利用巨大冰莲的地利破解，战败身死。 阴阳法王

明教前任教主，大战第二代十三翼，击杀11人、重伤2人，虽然胜利缺元气大伤、命不久矣，在一山洞中写下有误导性的假明神武典后便死了。

日阳君

明教元老，自创逆阳神鉴，却走火入魔、发疯，被关入日宗禁地，机缘巧合被朱元璋治好，并收朱元璋为义子，传授其日宗武功。最后被胡惟庸算计，在毫不知情的情况下力竭而死。

白衣世尊

日宗宗主，利欲熏心、机关算尽，暗算师叔日阳君，十三翼哲别，最后被明神武典初成的朱元璋所杀。

世尊之子

利用月宗弟子寒月武习得日月二宗武功，远赴波斯明教总坛，强行成为教主，自以为练成了真正的明神武典，数年后返回中原欲一统天下，一度击败朱元璋，最后却为朱元璋与中原各大高手所败，被假意委身的月影姬所杀，其肉体最后被邪童陈友谅用做飞将战器的凭依物。

黑冠摩尼

月宗宗主，心地善良，但因无法忍受日宗欺压外加月王（朱元璋）援助无期，修炼禁功天狼啸月，从此变成狼人，最后被铁木真所杀。

寒月武

月宗首席弟子，武功出众，为成为后天月王而自杀，月王复活仪式进行到最后关头却被误入总坛的朱、刘二人破坏，使朱元璋成为月王。

月影姬

寒月武的恋人，开始憎恨使寒月武复活失败的朱元璋，造化弄人，最后她成为了朱元璋的小妾，代替无法生育的秀英为朱元璋生儿育女。 张三丰/张君宝/军前辈(天下至柔莫若水/大成若缺)

超级高手、一代宗师，宋朝末年官宦子弟，文天祥将49名聪敏童子的力量注入他体内，与宋帝昺在太极玄棺中修炼数十载。出棺后以军前辈的身份指点过很多有志之士，这些人大都成为反元主力。以张三丰的身份创立武当派，收弟子七名，分别因材施教，人称“武当七侠”。可以改变自己的外貌，外表越老，功力越高。武功已达武学最高境界－－真武。

武当七侠

宋远桥：首席弟子，精通道术。为十三翼拖雷所杀。

俞莲舟：二侠，轻功高手，为王保保所杀。

俞岱岩：三侠，张翠山的夫君。一身硬功，幼年时身体吸入金刚石精华，造就一副金刚石身。

张松溪：四侠，张三丰武功最强的弟子，深得太极拳精要，使用只能防守的小太极拳力战妲己、陈友谅两大妖魂，张三丰称其为最接近真武境界的弟子。在于恩师对战宋帝昺时习得真正的太极拳。

张翠山：五侠，医剑双绝的美女，张三丰唯一的女弟子，俞岱岩的妻子。

殷利亨：六侠，实际年龄最小，但是入门早，所以排行老六。精通数术，善布阵法，为十三翼拖雷所杀。

莫声谷：七侠，柔劲高手。为十三翼拖雷所杀。 王保保

又名扩廓帖木儿，元廷大将，得铁木真指点长生天神功，自创万夫长生天，改进数次仍屡战屡败，于是利用十三翼王罕夫妇等万人魂魄修炼萨满魂术，创出万魂长生天。

脱脱（懦弱宰相）

元廷宰相，内政才能优秀，但是性格软弱，不会武功，想借大都比武大会收买人心，却适得其反，是元顺帝被高丽人，精神几近崩溃。后百颜易容代替元顺帝，继续为元廷尽着宰相的职责。

罕雷

蒙古亲王、重臣，其弟污辱巧巧被朱元璋所杀，为报仇天涯海角追杀元璋。受铁木真指点长生天神功，自创金刚霹雳劲。大都比武大会时被用计诱出，遭朱元璋、徐达等人合力诛杀。 宋帝昺

宋朝最后的皇帝，文天祥同样将另外49名聪敏童子的力量注入他体内，精通天子武学，实力深不可测，杀死陈友谅元神。曾一度将朱元璋逼入困境，后因朱元璋之子朱棣一番话而不再介入斗争，回到玄棺之中。

李善长

朱元璋手下谋士，明朝开国功臣，自称儒者，实则明儒暗法。精于策略，嫉恨刘基，想方设法排挤。最后被朱元璋所杀。

胡惟庸

李善长弟子，阴险狡诈、左右逢迎，精通巫蛊术，害死日阳君、洪大龙。明朝立国后专横跋扈、大兴党狱，最后被朱元璋所杀。

蓝玉

武当派弟子，渴望出人头地，后成为朱元璋部将，后被常遇春托付使用飞将神器，为人见风使舵。

洪大龙

丐帮前任帮主义子，为人侠肝义胆，朱元璋的好兄弟。看不惯丐帮弟子助纣为虐当汉奸，使丐帮分裂为净衣、污衣二派。在大都地下水道力战元廷、净衣派众高手，后被伪装成丐帮弟子的胡惟庸。

张士诚

沿海巨商，自称张九四（皇帝乃九五之尊，意为只差一步便可称帝）。开始与民同甘共苦、深得民心，后来在刘基和沈万三的帮助下得到了天翔五灵之一的聚宝盆宝藏后便身居宫中，整日享乐、不思进取，最终因无法对抗朱元璋军势而悬梁自尽。

小玲珑（猪耙）

表面上是丐帮第一肥女、十二生肖之一，实际是道门中地位最高的神秘人物，真是样子是一个娇小的女孩，能够使用称为玲珑道法的道术，平时跟在身边的小猪桃王可以变成相当恐怖凶狠的巨猪。与刘基是命中注定的夫妻。

张士德

张士城弟弟，在张士城因聚宝盆宝藏享乐时，独立撑起大周。武艺高于张士诚，曾设计离间韩林儿与刘福通，与元军合理攻破白莲教。最后与徐达决战，使徐达领悟“真武”。

”人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺“是 清.周希陶写的。

释义：人善良了虽然可能有人会欺负，但是善有善报,最终他会有好报的。人恶了普通的善民会惧怕，但是因果报应总会跟他清算他的恶,恶定会有恶报。

这句话出自《增广贤文·上集》内容如下：

增广贤文—节选

清·周希陶

人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。

人善被人欺，马善被人骑。

人无横财不富，马无野草不肥。

人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。

善恶到头终有报，只争来早与来迟。

黄河尚有澄清日，岂可人无得运时。

释义：人生就像栖息在同一个林子里的鸟，大难临头就会各自飞去。 善良的人往往被别人欺负，驯服的马总是被人任意乘骑。 人不发横财就不能暴富，马无野草不肥。

恶人人们都害怕但天不怕，善良的人被人欺负但天不欺负。无论是行善还是作恶，到头来都会得到报应，区别在于来得早些或迟些而已。黄河尚且有澄清的时候，难道人就没有时来运转的那一天。

扩展资料：

周希陶曾修订过儿童启蒙读物《增广贤文》，清代同治年间人，生卒年不祥，序中说他是一老学究，是个塾师。?

《增广贤文》。又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是中国明代时期编写的道家儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。

《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。

作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。