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5.十二生肖的传说之马，生肖马的来历？

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问题描述:

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解析:

1、生肖的由来

作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。

关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”

《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。

和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载：

“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”

以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说：

“辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。”

如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。。

到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：

“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。

虎哺坐空谷，兔月向窗开。

龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。

马兰方远摘，羊负始春栽。

猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。

狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。”

这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。

从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。

部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。

原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫鬼，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。

民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。

讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗 ?

综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理。

2、生肖的选择与排列

汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、社会生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华民族的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。

从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。

那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配，为什么选择这十二种动物，谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的传说故事等只是对它的附会，只能依赖于传说和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。

一是民间传说故事中的生肖排列。汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。

二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。 卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉 兔，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。已 ，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，已时为上午，这时候蛇正归洞，因此，已属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进， 所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出 现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因 此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到， 天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。

三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 ，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙， 五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部 分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法， 二者大同小异。

以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富，这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类，将其纳入中国人五行信仰的观念之中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将阴阳、五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象。

3、中国人的生肖信仰

生肖本是用于纪年的一套符号，是古代天文历法的一部分，后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是“天人合一”、“阴阳五行为宇宙之本”，认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展，他们认为，日月是阴阳之源，金、木、水、火、土五行是万物之本，合为七曜〖ZW(〗日、月、星称为曜，日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜，旧时分别用来称一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切，而十二生肖分置于天，以纪十二辰，以七曜统之，因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染，成为民间宗教信仰的一部分。

自生肖观念在民间出现以后，它随着算命术的盛行在民间流传不衰，民间迷信认为，五行中的每一种要素都是相互制约的，对人的一生会产生重大影响。人们可以利用不同的五行要素来协调，使自已的生活及所从事的工作能顺心如意。民间把生肖动物列为阴阳两类，与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的算命术。同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系，即使同一属相的人，由于出生的时辰不同，性格、命运也会各异。? 生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念。汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过12年，人们就要遇到自已的本命年，这样依次推出，人生本命年为12岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。民间认为本命年为凶年，需要趋吉避凶，消灾免祸。汉族北方各地每到本命年时，不论大人小孩都要买红腰带系上，称为“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。 这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可禳解灾祸、化凶为吉。我国许多民族都很重视老人的60岁生日，称为“花甲”，花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。

道教是在我国土生土长的本土宗教，创始于东汉时期，流传至今已有1800多年的历史。道教以阴阳五行为其核心教义，在阴阳五行观念的作用下，道教与天干、地支、十二生肖等产生了天然的亲近关系。北京著名的道观白云观中有元辰殿，元辰殿又名“六十甲子殿”，为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂。本人出生年称为本命元辰，旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 ，祈求吉祥如意，名为“顺星”。元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方，殿内现存有六十甲子神像，他们分别为：甲子太岁金辨大将军、乙丑太岁陈材大将军、丙寅太岁耿章大将军、丁卯太岁沈兴大将军、戊辰太岁赵达大将军、已巳太岁郭灿大将军、庚午太岁王济大将军、辛未太岁李素大将军、壬申太岁刘旺大将军、癸酉太岁康志大将军、甲戍太岁施广大将军、乙亥太岁任保大将军、丙子太岁郭嘉大将军、丁丑太岁汪文大将军、戊寅太岁鲁先大将军、已卯太岁龙仲大将军、庚辰太岁董德大将军、辛巳太岁郑但大将军、壬午太岁陆明大将军、癸 未太岁魏仁大将军、甲申太岁方章大将军、乙酉太岁蒋崇大将军、丙戍太岁白敏大将军、丁亥太岁封济大将军、戊子太岁邹铛大将军、已丑太岁傅佑大将军、庚寅太岁邬桓大将军、辛卯太岁范宁大将军、壬辰太岁彭泰大将军、癸巳太岁徐单大将军、甲午太岁章词大将军、乙未太岁杨仙大将军、丙申太岁管仲大将军、丁酉太岁唐查大将军、戊戍太岁姜武大将军、已亥太岁谢太大将军、庚子太岁卢秘大将军、辛丑太岁杨信大将军、壬寅太岁贺谔大将军、癸 卯太岁皮时大将军、甲辰太岁李诚大将军、乙巳太岁吴遂大将军、丙午太岁文哲大将军、丁未太岁缪丙大将军、戊申太岁徐浩大将军、已酉太岁程宝大将军、庚戍太岁儿秘大将军、辛亥太岁叶坚大将军、壬子太岁丘德大将军、癸丑太岁朱得大将军、甲寅太岁张朝大将军、已 卯太岁万清大将军、丙辰太岁辛亚大将军、丁巳太岁杨彦大将军、戊午太岁黎卿大将军、已未太岁傅赏将军、庚申太岁毛梓大将军、辛酉太岁石政大将军、壬戍太岁洪充大将军、癸亥太岁虞程大将军。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 。

按照道教教义，修真炼性须致力于本命元辰，除去杂念私心，方能长寿永生。礼拜本命之辰 ，成为一种习俗流传至今，每年正月初七、初八，北京人到白云观元辰殿“祭星”，向各自的本命星辰烧香礼拜，祈求一年平安，即“顺星”，意思是即使碰到不顺利的年份，通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利。其殿中供的以上六十位本命神，均为重彩泥塑，且都是座像，吸收了各自相关生肖的动物形象。六十神像的姓名有的为历史真有的人物，形象则带有明显的生肖标志，如：甲子太岁金岁金辨大将军，鼠相，持桃。

从道教有关本命神、六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系，道教信奉老子的“道”，认为“道”无所不在，是一切的开始，天地万物都是由它化生主宰的， 生命自然不例外，生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现，人们祭拜本命元辰之神，是为了祈求神灵的保佑，平安如意。从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素，成为生命信仰的一部分。

4、各民族的十二生肖

在中国这个多民族国家里，生肖不是汉民族的专利，许多少数民族都使用十二生肖纪年。首先我们来看看各民族十二生肖对照表。

各族十二生肖对照表

桂西彝族

十二兽：龙、凤、马、蚁、人、鸡、狗、猪、雀、牛、虎、蛇

哀牢山彝族

十二兽：虎、兔、穿山甲、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛

川滇黔彝族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪

海南黎族

十二兽：鸡、狗、猪、鼠、牛、虫、兔、龙、蛇、马、羊、猴

云南傣族

十二兽：鼠、黄牛、虎、兔、大蛇、蛇、马、山羊、猴、鸡、狗、象

广西壮族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪

蒙古族

十二兽：虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛

新疆 *** 尔族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪

柯尔克孜族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、狐狸、鸡、狗、猪

从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古、壮、部分彝族的十二生肖受汉族影响，与汉族基本一致。但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异，哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中，以穿山甲占据了龙的位置；新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙、又以狐狸代猴；海南黎族同胞以十二生肖纪日，其次序以鸡起首，猴煞尾；生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛，以山羊代羊，亥的属相不是猪而是象。从以上变化中大致可以看出，各民族在选择十二生肖动物时，由于生存环境的不同、物种的不同，选择了最亲近的动物作为生肖动物，从而给生肖文化带来了一定的差异。除了在生肖动物选择上的变异外，少数民族还形成各自不同的纪年、纪日方法，同时产生了许多与生肖有关的民俗。

(1)凉山彝族十二生肖

彝族通用十二兽历，也叫十二属相纪历，彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说。〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年、月、日均以鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪纪。每一兽名各纪一年，共十二年一轮，年代及年龄的计算有一个方便的口诀：“一轮十三，二轮二十五，三轮三十七，四轮四十九，五轮六十一，六轮七十三……”以此类推。凉山彝族纪月也采用十二属相，分别以鼠月、牛月、虎月、兔月、龙月、蛇月、马月、羊月、猴月、鸡月、狗月、猪月纪一年十二个月。每月大月三十天，月小二十九天，月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 ，十五圆为小月二十九天，十六圆为大月三十天。不过各地所用的首月有别，有的地方以马月为首月，有的地方以羊月为首月，有的地方以猴月为首月。纪日的方法也采用十二兽，十二日为一轮，不受年月(包括闰月)的限制，无限后推，永无终止。

彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中，凉山彝族民间认为人与木、火、土、铁、水五种元素关系密切，人只能与之和谐相处，才是天赋的命运。人的命运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中，即“木公”、“木母”、“火公”、“火母”、“土公”、“土母”、“铁公”、“铁母”、“水公”、“水母”的和谐称为“ 特补特莫”，“特”为和谐之意，“补”为阳，“莫”为阴，认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属。此外还将十种命运与十二属相相配，形成“纪年周期表”，以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运。

彝族十二属相还用于婚姻方面，彝族在择偶与订婚时极重视民族、等级等条件，除此之外，男女双方生辰是否相合也很重要，民间口诀有：“兔猪羊相随，牛蛇鸡相伴，狗马虎相合，猴龙鼠相和。”合乎上述口诀者为相合，不合也不十分严格，最忌属虎者与属鸡、羊者配，讳其“虎来吃鸡羊”。

(2)傣族十二生肖

根据张公谨先生的观点，大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区，这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》，吉林教育出版社1986年出版。）至今仍是傣历中的重要组成部分 。其方法与农历一样，就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子，以这六十个数来纪年、纪日，同时还单用十二地支纪月。大概在干支传入傣族地区后不久，汉族的十二生肖也随 之传了进来，傣族中各地十二生肖稍有不同，德宏地区与汉族完全相同，西双版纳则改“猪 ”为“象”，龙为“大蛇”或“蛟”，稍有不同。傣族使用的十二生肖分别为鼠、牛、虎、 兔、大蛇、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、象。

在西双版纳等地，十二生肖与地支相配，不仅用来纪年，还用来纪月和纪日，如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中“骨”为年，“血”为月，“皮”为日。〖ZW)〗、丑年黄牛骨、寅年虎骨；四月兔血、六月小蛇血、七月马血；申日猴皮、酉日鸡皮等等……。可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 ，其使用范围比之农历更为广泛。

(3)藏族十二生肖

传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的。藏族的生肖纪年，六十年为一甲子，藏语称“回登”，为木鼠之意，藏族六十甲子便从木鼠年开始 ，相当于汉族的甲子年。藏历生肖纪年具有将阴阳、五行、肖兽融合一体的特点，因此有“ 阴火兔年”、“阳土龙年”、“阳金猴年”之类的叫法。

藏历生肖纪年与阴阳、五行的具体配合与十天干有对应关系，以甲乙为木、丙丁为火、戊已为土、庚辛为金、壬癸为水。以上五对，每对中前者为阳，后者为阴。藏历纪年虽没有明确标明天干地支，但隐含着干支的顺序。另外藏历中还以男女代替阴阳，如阴金牛年又叫女金牛年，阳水虎年，又叫男水虎年。

(4)纳西族十二生肖

纳西族是居住于云南省境内的少数民族，是古代羌人的一支。纳西族也以生肖纪日，方法独特，配以方位。他们将一年十二个月分为大月小月，每月30天，单月第一天为猴日，按猴、鸡、狗、猪、鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊顺序，排至单月的第29天为鼠日；进入双月 ，双月第一天隔过牛日，定为虎日，再按?/td>

属马人终身最旺3人，最旺的属相？

属马的人总是憨憨的，不懂得如何失掉他人的欢心，所以在感情中不断都是弱势位置，找不到另一半。但是只需好好应用本人的正缘方向就可以找到本人的姻缘。而且这团体可以满足属马的人关于另一半的梦想也可以容纳属马的人，是他们的命中注定。

正缘方位

属马人的正缘就在正西方向。假如好好掌握，就可以遇到本人喜欢的对象。由于这个方向对桃花运势有很大的协助。2022年流年飞星飞临正西方震位为四绿文昌星，代表了利于学习和考试。此方的卯木方为属马人的天喜桃花带咸池桃花，但是到了此方也会遇到本人心仪的对象，而且多半是温顺仁慈，抽象气质佳的异性。所以属马人是可以到此方寻觅异性缘的。方位这一说也是可以置信的，很多年轻的晚辈都会看。而且属马的人正好也比拟喜欢那种温顺有气质的女生类型，所以可以试试。

姻缘在哪年

关于属马人来说，他们在30岁左右的时分最容易遇到姻缘。由于在这个年龄阶段，他们曾经有了足够的物质根底，所以就会使得家庭生活愈加美满富足，从而为孩子提供更好的生长环境，这样才干维持一个家庭的正常运转。另一方面，这个时分他们心智愈加成熟，此时结婚，关于属马人来说是再适宜不过了，关于婚姻以及家庭来说，都是维持稳定的重要根底。由于属马的人追求的是波动持久的婚姻，所以一定会做好预备再去结婚。

与谁有缘

属马人与属羊的人最有缘。由于属羊人满足属马的人关于另一半一切的梦想。属马人假如可以和属羊人在一同，感情生活是非常甘美的。属马人没有什么坏心思，但是，他们有的时分说话十分直接，常常会让他人觉得非常伤心，而属羊人的脾气向来平和，即使是属马人说了一些让他们感到非常伤心的话，属羊都可以很好的忍让，因而，两团体之间很少会争持不休。这代表了属羊的人对属马的人的容纳，这是很难得的，这也会让属马的人对他们特别的打动。

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俗话说：马到成功。正由于有着坚定不移的可贵质量，属马的冤家才干够在成功的路途上好事多磨。除此以外，属马人不断有着一副热心肠，在生活中经常秉着助桀为虐的肉体。那么，你晓得在属马人的终身中，他们最旺谁吗？

生肖羊

不论在什么方面，属羊人是比拟主动的，在做事的时分比拟颓唐，所以他们的效率不断都不是很高。所以他们假如找到一个同伴的话，那么这团体必需要主张大局，最好可以协助他们把比拟困难的成绩一个一个处理，然后等候属羊人把大事情处理终了，最初完满结局便可以了。虽然这样的人比拟难找，但是属马人到时可以满足他们的各种的需求，使他们变得更成功。属马人可以协助对方把重要事情全部的整理好，然后尽善尽美的完成一切的事情。所以跟这类人在一同同事属羊人可以变得轻松很多，同时心胸也会变得广大。

属猴人

从性情方面来看，虽然属猴人与属马人看起来性情差别宏大，但是当两人相遇之后就会在生肖命运的激烈催动之下互相吸引，假如是异性则很有能够会成为情侣，假如是异性则会是很好的冤家，无论怎样属猴人与属马人相遇之后都会互相扶持、共同提高，从而使得单方的生活都变得愈加幸福美满，越来越有味道。

生肖猪

由于天生的惰性，生肖猪有时分不论做什么事情都提不起肉体，而且容易焦虑，影响了任务效率，生活幸福指数。也让属猪人的安康运势遭到动摇，呈现失眠、多梦，甚至是有抑郁的倾向。属马人假如能多和属猪人接触，他们可以协助属猪人波动心神。而且天分悲观积极的属马人，还能为属猪人带来不少欢乐，他们幽默的话语，可以让属猪人变得不再紧张，关于提升属猪人的心情形态和安康运势都是有积极作用的，可以使得他们生机满满。

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属马的贵人是什么属相 属马的

根据古代算命术中的说法。

属马（午）与羊（未），是（午未）相合，是为（六合），

属马（午）与虎（寅）、狗（戌）相合，是为（寅午戌）三合。

所以属马的贵人是羊、虎、狗属相。

属马的贵人是什么属相一 属马的

根据古代算命术中的说法。

属马（午）与羊（未），是（午未）相合，是为（六合），

属马（午）与虎（寅）、狗（戌）相合，是为（寅午戌）三合。

所以属马的贵人是羊、虎、狗属相。

十二生肖贵人是指哪个生肖 不同属相的贵人不同 鼠的贵人是牛 牛的贵人是鼠 虎的贵人是猪 兔的贵人是狗 龙的贵人是鸡 蛇的贵人是猴 马的贵人是羊 羊的贵人是马 猴的贵人是蛇 鸡的贵人是龙 狗的贵人是兔 猪的贵人是虎

十二生肖的贵人分别是什么 不同属相的贵人不同

鼠的贵人是牛

牛的贵人是鼠

虎的贵人是猪

兔的贵人是狗

龙的贵人是鸡

蛇的贵人是猴

马的贵人是羊

羊的贵人是马

猴的贵人是蛇

鸡的贵人是龙 狗的贵人是兔

猪的贵人是虎

2015年属羊人的贵人属相是什么属相 三合：三合是种「明合」，光明正大地合，天作之合，就是三个生肖的吉配。

六合：六合是种「暗合」，暗中帮助你的贵人。

属羊（贵人：马）

宜：兔、马、猪大吉，家道谐和，大业成而有德望。

解释：

未羊与午马六合，因此最宜找个属马的。

其次是与亥猪卯兔三合，故也宜找个属猪属兔的。

十二生肖相冲合表示什么

1、相冲代表意见不合、容易有冲突、彼此相克。

2、相合、三合代表和合、相处融洽、容易沟通、互相生旺。

3、相刑代表性格不合、互有刑克。

生肖马的是什么？ 按地支六合是午与未合！按生肖“未”就是“羊”。

贵人是什么生肖 不同属相的贵人不同

鼠的贵人是牛

牛的贵人是鼠

虎的贵人是猪

兔的贵人是狗

龙的贵人是鸡蛇的贵人是猴

马的贵人是羊

羊的贵人是马

猴的贵人是蛇

鸡的贵人是龙

狗的贵人是兔

猪的贵人是虎

2015属马人命中贵人属相 属马人2015年运势

属马的年份：1942年，1954年，1966年，1978年，1990年，2002年，2014年。

属马人2015年运势综合解析：

生肖属马在经过去年犯太岁后，今年运势会有新的面貌，因为属马人今年太岁相合，人缘亦佳，与人合作之项目，进展尤为理想。又今年为投资发展年，宜把握机会，进取有功，把理想付诸实行，把去年失去的追回，尤其是冬天出生的马，更宜加一把劲。属马人今年的工作运不错，领导对自己颇为信任，自己的能力也得到了充分的发挥，但是午未合土的情况之下，属马人有些过于为他人着想，需要调整。感情上，属马人今年的情况也很好，但是同样的，也有些过于为了家庭的发展，付出过度，亦需要调整。属马人今年的正财运势很不错，但是偏财运势一般，今年的情况集中体现在名上，而不在利，对钱属马人今年还是很淡薄的，所以要尽量少进行风险性投资，不然非常容易亏本。

属马人2015年运势的吉凶神煞方面，今年吉星有陌越，地位提升有进步，不论从商的你p打工一族或自雇人士，皆有长足进展。

玉堂，贵人星p喜庆星的影响下，心情佳自然人缘佳，做起事来特别起劲。岁合，太岁相合谓之岁合，代表人缘佳，尤其是从事接触群众的工作，如演艺界p政界p保险p传销p地产p美容，甚至玄学界亦有帮助，宜把握机会，广结人缘，把事业推至更高峰。

属马人2015年财运

去年因为本命年犯太岁，无心工作，那么在今年重新投入，马上有不错表现，尤其是秋冬天出生的属马人财运更为畅顺，春夏出生的肖马亦比去年为佳，尤其秋冬两季财运更为明显。属马人今年的财运，是属于平稳型的，食伤佩印，主名而不主财，随着地位的提升，带来的财运都是非常平稳的，不会有太大的波澜，所以今年属马人要尽量少的进行股票或者**类的风险性投资，

属马人2015年事业运势

本年为适合搞学问，提高修养的年份，你在今年会在你的专业领域一展头角。属马人今年对工作认真负责，勤勤恳恳，领导非常的器重属马人，因而今年得上司提携的机会较多，而商界的属马人，亦可望得贵人帮助，从而扩大业务范围。但无论从职者，还是经商人士，工作均应防范小人是非，可以在办公室或店铺摆放卜易居灵獒旺运摆件，以生旺事业运，并化解小人是非。

马人在2017年的贵人是哪几个属相 属马的

属马的宜避开『农历』的十一月（子月），该月与马相冲。

根据古代算命术中的说法。

属马（午）与羊（未），是（午未）相合，是为（六合），

属马（午）与虎（寅）、狗（戌）相合，是为（寅午戌）三合。

所以属马的贵人属相是羊、虎、狗。

十二生肖贵人是什么生肖 不同属相的贵人不同

鼠的贵人是牛

牛的贵人是鼠

虎的贵人是猪

兔的贵人是狗

龙的贵人是鸡

蛇的贵人是猴

马的贵人是羊

羊的贵人是马

猴的贵人是蛇

鸡的贵人是龙

狗的贵人是兔

猪的贵人是虎

2021年运势马生肖 今年贵人是谁？

我们每一个人都有梦想，在我们很小的时候。但是当我们长大了之后我们逐渐的忘记了自己的梦想。我们开始屈从于现实，我们变得成熟世故，我们为了生存下去而改变了自己最初的梦想。你知道在十二生肖中，以梦为马，砥砺前行的生肖有哪些吗？

属牛人的个性特别的固执，她们即便撞了南墙也不会回头。她们是一个打小就性情刚毅得人，虽说她们在别人的眼里是一个平庸的人，可是仅有他们自己清楚自身的非凡，她们*惯了自己一个人为梦想向前，也不在乎别人的眼光，在它的眼里，梦想是超过一切的。

属龙人是一个十分有野心的人，她们不甘于平凡的日常生活，同时她们也是有工作能力改变自己的现况。她们是一个很能吃苦得人，为了实现自己的梦想，她们能够承受一切。她们对自已十分的严苛，对于未来她们拥有清楚有效的整体规划，她们并不会随便的舍弃自己的梦想，一直为梦向前。

属马人是一个喜欢刺激的衣食住行得人，她们不喜欢这样庸庸碌碌的过一生。她们想要去试着这世界上她们都还没看到过的物品，因此他俩一直在告诫自己，不必随意的舍弃，假如放弃了，那样自身便会像多数人一样，过着庸庸碌碌潜山的日常生活，她们不甘这样的生活，因此勤奋努力。

属猪人在许多人眼里是一个不思进取得人，她们做的很多事在大多数人眼里是没有必要的。可是仅有他们自己了解那么做是为了什么，她们不太喜欢向他人表述，更何况她们从不感觉自己的表述有什么作用，针对一些不了解自己得人而言，表述再好也没有的功效。

十二生肖的传说之马，生肖马的来历？

年对于生肖属马的人来说可能并不算很如意，很多期待已久的事情会竹篮打水一场空，所以在这一年里一定要小心行事，不可鲁莽，做事之前一定要三思而后行，考虑周全了，那么事情的成功率也就自热而然提高了，还有就是要把心态放平稳，不可操之过急。

2021年属马人事业运势

在事业方面，属马人2021年由于受害太岁影响，这一年与同事关系一般，容易招惹是非口舌，甚至会因为明争暗斗而被恶意中伤，导致自己很难有很好的发挥。可能他们虽然与同僚关系一般，但若从事前线销售或工作需与人接触者则较有可为，客源尚算稳定，财运亦可有进账。其实今年也是学习运，可以趁有时间多提升自己，不要让自己空度光阴，多多利用自己的时间。

属马的人2021年的贵人

马为午火，羊为未土，午与未为六合的关系。因而两人无论是在事业还是恋爱婚姻方面，能够彼此取长补短，相处和谐,在2021年，如果可以和生肖羊在一起的话，可以属马人带来不错的财运。勇敢机智，属羊人内敛聪明，两者彼此互补，互助互利，是一对非常好的合作伙伴。属马人的经历丰富，善于总结经验，做事情精神饱满，动力十足，遇到属羊人要懂得相处，一切合作那么会事半功倍。

生肖马2021年的财运运势好不好

属马人是十分固执的，固执到不愿意相信任何人的话，全部按照自己的意愿来做事情，哪怕自己明知道是错的也会坚持下去，而且他们也会有时候也会特别钻牛角尖。正是这样性格的属马人在2021年会陷入失败的投资中，这次失败虽然不至于让他们自己赔的血本无归，但是也是元气大伤，所以还是要多加的注意。

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十二生肖马的故事

十二生肖的传说之马，传说古时的马有双翅，叫天马，它地上会跑，水中能游、天上能飞，是一种极有威力的动物，后来它在玉帝殿前做了一匹御马。天马因玉帝宠爱，渐渐骄横起来，时常胡作非为，一日，天马出天宫，直奔东海要硬闯龙宫。守宫门的神龟及虾兵蟹将一齐阻挡，天马恼羞成怒，飞腿踢死了神桂，此事告到天宫，玉帝便下令削去天马双翅。并压在昆仑山下，300年不许翻身。

200多年后，人类始姐——人祖，要从昆仑山经过，天宫玉马园的神仙便给天马透了信，并告诉天马如何才能众山下出来，当人祖经过时，天马大喊道：“善良的人祖，快来救我，我愿同您去人世间终生为您效力。”人祖听了，生出同情之心，便依天马所言，砍去了山顶上的桃树，只听一声巨响，天马从昆仑山底一跃而出。 天马为了答谢人祖救命之恩，同人祖来到人世间，终生终世为人祖效劳。平时耕地拉车、驮物、任劳任愿，在战时，披甲备鞍，征占沙场，同主人出生入死，屡建占功。从此，马和人就成了形影不离的好朋友。十二生肖的传说之马的结局，当玉帝准备挑选十二种动物生肖时，马成了人类最佳推选的动物之一。玉帝也因马立功赎罪，有助于人而允许马当上了生肖。

以上就是关于十二生肖的传说之马的相关介绍，原来马在最开始的时候是有翅膀的，因被玉帝宠爱而任性妄为，在被夺取翅膀之后也吸取了教训，因而成为人类的好朋友，可以说马是最善良和勤劳的生肖之一。

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