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昌圣法师是什么生肖_昌圣法师讲法视频
tamoadmin 2024-06-13 人已围观
简介1.土神诞是什么生肖属相,看将土神勇是什么生肖2.十二生肖对应的八大本命佛分别是什么?3.李娜出家怎么会有2个法名?亲,你好深圳本焕长老1907年9月21日出生的,生肖是羊本焕长老出生于湖北省武汉市新洲区西张湾村一户姓张的农民家中。家境贫寒,惟具慧根,勤奋好学,年仅12岁就读完了四书五经。后到武昌当印刷徒工,不久又到新洲仓子埠当杂货店学徒。因当时政府腐败,外侮内患,社会动荡,民不聊生。本焕长老深感
1.土神诞是什么生肖属相,看将土神勇是什么生肖
2.十二生肖对应的八大本命佛分别是什么?
3.李娜出家怎么会有2个法名?
亲,你好
深圳本焕长老1907年9月21日出生的,生肖是羊
本焕长老出生于湖北省武汉市新洲区西张湾村一户姓张的农民家中。家境贫寒,惟具慧根,勤奋好学,年仅12岁就读完了四书五经。后到武昌当印刷徒工,不久又到新洲仓子埠当杂货店学徒。因当时政府腐败,外侮内患,社会动荡,民不聊生。本焕长老深感世事无常,渐萌脱俗之念。常到仓子埠报恩寺,听传圣老法师讲经说法,随立志潜心向佛,追求人生真谛。
◆ 1930年1月15日,本焕长老二十岁,胜缘成熟,毅然割爱出家,投报恩寺礼传圣老法师披剃出家,赐法名本幻。从此过着芒鞋布衣,刻苦修行的生涯。
◆ 1930年4月8日,传圣法师念其专心苦修,为令其早成正果,破例送他到武昌宝通寺礼持松大和尚圆受具戒。从此清静自修,广利在情。
◆ 1930年7月,本焕长老为深入修行,前往江苏省扬州高旻寺参拜来果老和尚为依止师。
◆ 1934年,本焕长老参加打八个禅七后,又连续打五个生死七,九十一个日日夜夜,禅坐静思坚持不倒单。为防止倒单, 他仿效古人“头悬梁”的办法,用绳子一头套于下巴,一头系在梁上,苦修禅法,深得来果老和尚赞许,相续以任维那、后堂等职,成为高旻寺最年轻的执事。
◆ 1937年1月,本焕长老发愿赴山西五台山文殊菩萨道场参学精进。从扬州经武汉乘火车至河北定县,从定县到五台山下,全长300余公里,他坚持三步一拜,栉风沐雨,日行三华里,历时四个半月到达五台山,继而又三步一拜朝完五个台顶,行程400余华里,历时三个多月,双脚起肿,膝盖上跪出层层厚茧,但心中充满欢喜。后于五台山碧山寺(又名广济茅蓬)落脚修行。
◆ 1939年4月8日,本焕老和尚三十二岁,在碧山寺与寿冶、法度、因修、净如等师兄弟,同时接广慧老和尚的法,继承临济法派,续佛慧命。在这年,担任碧山寺的监院,管理寺务。
◆ 1941年,抗日战争时期,五台山已是八路军抗日游击区,本焕老和尚坚决拥护八路军救国救民的抗日方针,支持八路军的抗日活动。有一次,八路军里有一个营长在执行任务时,被日军发现紧追不舍,情况十分紧急,本焕老和尚果断的将该营长藏于寺内,自己不顾生命安危,与日军周旋,巧妙的支走了日军,事后得到了八路军的赞扬。
◆ 1942年10月-1945年7月,本焕长老在五台山栖贤寺闭关3年,阅读大藏经等100余卷并连续放焰口一千台,超度抗日阵亡将士。
◆ 1946年,本焕长老至山西萌县净土寺结夏安居,在这时又刺舌根血为墨,先后抄写完了《楞严经》10卷,《地藏经》3卷和《普贤行愿品》等19卷经文,共20余万字血经,夜间连续放焰口百台。至今保存一卷5952字的《大方广佛华严经普贤菩萨行愿品》,并奉为日课,现虽已百岁有四,仍坚持朝晚必读数遍,令人敬仰。
◆ 1947年3月,为保护现存于五台山藏宝楼中的珍贵文物—华严经字塔,本焕长老在五台山苦修10年后离开碧山寺,经北京、天津,将华严经字塔送上海碧山寺下院,交与寿冶、法度两位师兄手中保存。
◆ 1948年1月,本焕长老因母病危,由上海回湖北新洲报恩寺。一方面侍母汤药,一方面在报恩寺放一百台焰口,为母亲消灾延寿。母亲去世后,就在母亲坟旁搭一灵堂,燃臂为烛,日夜诵《地藏菩萨本愿经》,守孝49天。
◆ 1948年7月,本焕长老应中国近代高僧虚云老和尚邀请来到广东省的韶关南华寺,南华寺是六祖慧能弘扬“南宗禅法”的道场,向有“祖庭”之称。本焕长老接法于虚云宗下,成为临济宗第44代传人。虚云老和尚将“本幻”改为“本焕”。
◆ 1949年4月8日,本焕长老升任南华寺方丈,时年111岁高龄的虚云老和尚由云门寺步行百里来为之送座。
◆ 1958年7月,本焕长老不幸蒙冤入狱,由此却令他避开了“文革”的浩劫,而在狱中他仍然能坚持不懈地修持。如昔憨山大师岭南充军,虽脱却袈裟,禅心依然未减,诚为修行者的楷模。
◆ 1980年3月,在党的十一届三中全会后本焕长老的冤案得到彻底平反,终于告别铁窗重归山门。此时本焕长老已是73岁的古稀高龄。
◆ 1980年,仁化县政府礼请本焕长老到该县丹霞山恢复别传寺。别传寺创建于明末(1663年),兴于清初,毁于民国。本焕长老来到丹霞山后,面对一片残垣断壁,佛像被毁,名刹荒废,不禁黯然泪下。经过四年的苦心劳作,募化人民币900余万元重修殿堂5000余平方米,还修复了澹归墓、浮屠塔等重要文物。年4月8日别传寺举行了落成暨佛像开光典礼。1986年3月和10月,中国佛教协会赵朴初会长和时任广东省省长叶选平分别在视察别传寺时,高度赞扬了本焕长老重修别传寺之功德。
◆ 1986年12月,本焕长老八十岁,奉中国佛教协会和广东省宗教局礼请为广州光孝寺首任方丈,并担重修光孝寺之重任。1989年12月举行了重修光孝寺奠基仪式,省委郭荣昌副书记、省政协陈子彬副主席、省佛协云峰会长亲自陪同本焕长老一起挥锹动土,奠基树碑。本焕长老为光孝寺的修复工作倾注了大量的心血和精力,驻锡光孝寺10年,收回房地产面积3.1万多平方米,重建、扩建寺庙建筑面积1.5万平方米,总投资800余万元。经过10年的艰苦努力,光孝寺已经光复重建成为一座佛教名刹。
◆ 1996年,本焕长老于光孝寺完成山门、千佛殿、回廊工程后,于1996年4月8日退居。
◆ 1983年,本焕长老亲自到深圳选定在梧桐山建立弘法寺。1985年7月1日,弘法寺大雄宝殿举行了奠基典礼。1990年,为了使特区内这座唯一的佛教道场早日建成开放,本焕长老亲任修建办主任,同时从韶关丹霞山别传寺选派13名法师到弘法寺,从此弘法寺点燃了佛祖的传灯,晨钟暮鼓,法音梵呗,传播人间。1992年6月18日,弘法寺举行了佛像开光,方丈升座典礼,本焕长老被选定为弘法寺的开山方丈,并正式对外开放,成为深圳特区内唯一的佛教活动场所。在本焕长老的领导下,经过短短的六、七年时间建设,已募化筹资4100多万元,完成建筑面积1.4万多平方米,弘法寺已建设成为深圳特区内一座规模宏大的佛教丛林,佛教对外宣传的重要窗口。
◆ 1988年,本焕长老82岁,在湖北新洲重修报恩寺,此寺原址在仓子埠集,现重建于道观湖畔。1994年建好,筹资1000多万元,完成建筑面积约6000多平方米重修的报恩寺,今昔对比显得更加雄伟壮观,成为江夏名刹。1994年9月21日,本焕长老回到祖庭欢度87岁生日。同时,举行了佛像开光、方丈升座、水陆法会。前来祝贺、参观、敬香的人士,成千上万,一时轰动新洲城乡。
◆ 1995年12月,本焕长老88岁,重建四祖正觉禅寺。正觉禅寺由禅宗四祖道信禅师创建于唐武德七年,距今一千四百多年的悠久历史,虽几经修复,但仍毁于清末。如今仅存四祖殿一间和几株古柏树。蒙各级政府支持,各方人士相助,重建正觉禅寺,于1995年12月动工,至2000年6月止,仅四年多的时间,建成殿堂、僧寮等建筑面积约一万三千余平方米,营建造价4500多万元。为弘扬四祖宗风,本焕长老于1999年12月创办《正觉》刊物。弘扬佛教文化,奉献社会,造福人间。
◆ 1996年11月,本焕长老89岁,重建广东南雄莲开净寺尼众道场。他一生建了好几座道场,唯见诸多尼众披度无处安身修道,悲心切切,遂发愿重建莲开净寺。于1996年11月8日大雄宝殿动土开工,至1999年12月全面落成,完成建筑面积约7000多平方米,营建造价2500多万元。
◆ 1999年3月,本焕长老93岁,在广东城郊珠玑古巷开山新建大雄禅寺,占地面积约45563平方米。现已建成大雄宝殿、头山门、钟鼓楼、客堂和功德堂等建筑。大雄禅寺建好后,将成为南粤最大的丛林之一。
本焕长老重视将中国佛教文化传播海外信徒,十余年来曾访问欧美和东南亚诸多国家和地区:
◆ 1993年7月至1999年7月二次到香港访问宝莲寺和志莲净苑,同觉光法师、永惺法师、剑钊法师、智慧法师等交流两地佛教文化发展情况,加强了友谊。还在志莲净苑讲“禅宗用功之道”的开示。
◆ 1993年7月,出访澳大利亚,曾教授墨尔本居士林全体信众禅修的具体方法。
◆ 1995年4月,出访泰国,受泰国国王接待。
◆ 1995年5月,接受台湾悟净寺辉禅法师和大觉寺真道、道明法师邀请出访台湾,参观了中台寺、灵泉寺各大老业林。在台访问期间还在大觉寺传临济法派於惟觉大师。后又在灵泉寺传授禅规,现编成《禅堂开示》,成为业林学禅规范。
◆ 1996年6月,出访德国、法国、卢森堡、比利时、荷兰、意大利、丹麦、梵蒂冈等国家,每到之处,都得到信众的热烈欢迎。
◆ 1998年8月出访日本。
本焕长老一生都在行善四方,慈悲济世,他在待人接物上不分地位,也无论富贵贫贱都一律平等对待,所以,每天登门拜访的善男信女络绎不绝,特别是佛诞日、节假日的人数更多,每年的初一到十五,信众达到10万之多。
本焕长老常以慈悲饶益众生,热心社会公益,九十年代以来,他率弘法寺僧众多次参加支援全国各地灾区的捐款捐物活动,支持“希望工程”和残疾人的社会福利事业:
◆ 1998年8月长江流域水灾,本焕长老亲自带头为三峡区捐款10万元,率领弟子募捐总计70余万元;
土神诞是什么生肖属相,看将土神勇是什么生肖
金乔觉(696—794),新罗僧,俗称金地藏,为古新罗国(今朝鲜半岛东南部)国王金氏近族。金乔觉早年曾经来大唐留学,汉学修养颇深,其诗作被收入《全唐诗》。此间他对佛教产生了浓厚的兴趣,曾自诲说:“世上儒家六经、道家三清法术之内,只有佛门第一义与我心相合。”于是回国后,毅然抛弃王族生活,削发为僧。唐开元七年(719),金乔觉24岁时,带着神犬谛听,西渡来华, 初抵江南,卸舟登陆,几经辗转,卓锡九华。位于九华山麓的“九华行祠”为其初上山的栖身之处。九华山上的金仙洞、地藏泉、神光岭,都留下他的足印。后来圆寂,世人才知道他原来是地藏菩萨化身。而他诞生于丙申年,所以是属猴的
十二生肖对应的八大本命佛分别是什么?
提起土神诞是什么生肖属相,大家都知道,有人问土地神是指什么生肖?另外,还有人想问土神诞是什么生肖属相?,你知道这是怎么回事?其实土神属什么生肖,下面就一起来看看看将土神勇是什么生肖,希望能够帮助到大家!
土神诞是什么生肖属相正确的答案应该是龙
土神旦是什么生肖
不知道!
的十二生肖属相是什么?
十二生肖对应的八大本命:
土神属什么生肖属鼠:千手
属牛:
属虎:
属兔:
属龙:
属蛇:
属马:大势至
属羊:大日
属猴:大日
属鸡:不动尊
属狗:
属猪:
十二属相各自的本命:
狗年、猪年出生的人守是代表光明,寿命,能够默默守护狗、猪年出生的人,智慧,烦恼,不疲不倦,与与家庭共创人生业。
鸡年出生的人守是不动尊不动尊是理性的象征,能够默默保护你,能使你在人生的道路上知错知过,把握人生的每一次机遇,很好的利用自身的智慧,应付种种困境,使你事业有成,家庭幸福,吉祥如意。
羊年、猴年出生的人守是大日大日是光明理智的象征,佩戴者能够保护你,给您带来光明理智,除避,能使你地之灵气,取万物之精华,勇往直前,光明快乐。
马年出生的人守是大势至大势至能够给你智慧之光,使你在人生道路上一帆风顺,事业有成,光永照,化煞化凶,吉祥如意,使你能够随光道路前进,发挥自我的一切智慧,达到理想的境界。
龙年、蛇年出生的人守是是礼德和大行愿的象征,默默的守护龙、蛇年出生的人,使你实现最望,除掉各种小人,增加者的权威,使你人生如愿以偿,幸福。
兔年出生的人守是是大智慧的象征,能智慧,提高悟性,尤其对小孩能帮助学业有成,官人佩戴福禄双增,商人佩戴增财增福。该守能兔年出生的人,增加创造力、力,使你在竞争中战胜对手,使事业飞黄腾达。
牛年、虎年出生的守是是诚实、富有的象征。不虚不空是界的财神,当你佩戴时能够使你避开破财、败财的灾难,使你财路畅通无阻,且能生财聚财,得八方贵人相助,远离小人,人财俱旺。
鼠年出生的人守是千手千手是悲的象征,当你佩戴时她能够默默的你度过各种难关、消除各种病痛,当你运气旺时,能使你更加辉煌,当运气低落时,能够消除各种障碍,化解各种灾难,使你顺利度过关口,达到一生幸福、平安吉祥。为了使生活少受挫折,生活中少走弯路,应该及时尊请和佩戴,以免遗憾终生。
土神诞是什么生肖属相:土地神是指什么生肖?
地上土神打个生肖
鼠:经常从地上钻进钻出鼠鼠
无土地神是中国古代人们对要与他们的山、水、土地所幻想的山神水神土地的一类,没有生肖所设十二生肖源于何时,今已难于细考。长期以来,不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物思想家王充的名著。《论衡·物势》载:“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。……午,马也。子,鼠刀。酉,也。卯,兔也。……亥,豕也。未,羊也。丑,牛也。……巳,蛇也。申,猴也。”以上引文,只有十一种生肖,所缺者为龙。该书《言篇》又说:“辰为龙,巳为蛇,辰、巳之位在东南。这样,十二生肖便齐全了,十二地支与十二生肖的配属如此完整,且与现今相同。
生肖为何取数十二?
周礼·春官·冯相氏》载:“掌十有二岁,十有二月,十有二辰,十日,二十八星之位,辨其叙事,以会天位。”时间的分割以十二累进,一纪十二年,一年十二个月,一日十二时辰。《国语·晋语四》载:“黄帝之子二十五宗,其得姓者十四人,为十二姓。”甚至妻妾也有“十二女”之说,《后汉书·荀爽传》:“故娶十二妇,天之数也;诸侯以下各有等差,事之降也。”
近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事:“辟地之初,玄黄骑着兽遨游,遇到女娲。女娲身边有两个肉包,包里有十个男子,小肉包里有十二个女子。玄黄说:‘这是天干地支神,来治理乾坤的。’于是,为他们分别取名,配夫妻,成。男的统称天干,女的则为地支。”这一创世神话故事,讲干支,讲玄黄神、女娲神,讲乾坤,将干支的“身世”推溯得十分久远。天乾地刊,古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母,对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》:“大桡采五行之情,占斗纲所建,于是始作甲乙以名日,谓之干;作子丑以名月,谓之支。干支相配,以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣,这里的配成六旬,即六十甲子,取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合,由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对,正好干、支均用最末一位,再排便是重由甲子开始,这一循环称为一个甲子。其中,每个天干出现六次,每个地支出现五次。
十二生肖的产生,有着天文学的背景。在原始时代,先民们体验着寒暑交替的循环往复。宋代洪皓《松漠纪闻》载:“女真旧绝小,正朔所不及,其民皆不知纪年,问则曰‘我见青草几度矣’,盖以草一青为一岁也。”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记:“其俗每草青为一岁,有人问其岁,则曰几草矣。”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短,发现十二次月圆为一岁,这一发现,是初期历法最精度的成果之一,“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴,日月相对,天地相对,就非“十二”莫属了。
子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多,古人为何选择了这十二种动物为属相?
清代刘献《广阳杂记》引卿《松霞馆赘言》:“子何以属鼠也?曰:天开于子,不耗则其气不开。鼠,耗虫也。于是夜尚未央,正鼠得令之候,故子属鼠。地辟于丑,而牛则开地之物也,故丑属牛。人生于寅,有生则有杀。者,虎也,又寅者,畏也。可畏莫若虎,故寅属虎。犯者,日出之候。日本离体,而中含太阴玉兔之精,故犯属兔。辰者,三月之卦,正群龙行雨之时,故辰属龙。巳者,四月之卦,于时草茂,而蛇得其所。又,巳时蛇不上道,故属蛇。午者,阳极而一阴甫生。马者,至健而不离地,阴类也,故午属马。羊啮未时之草而茁,故未属羊。申时,日落而猿啼,且伸臂也,譬之气数,将乱则狂作横行,故申属猴。本者,月出之时,月本坎体,而中含水量太阳金之精,故本属。于核中,猪则饮食之外无一所知,故亥属猪。”
另一种说法,十二生肖的选用与排列,是根据动物每天的活动时间确定的。我国至迟从汉始,便采用十二地支记录本一天的十二个时辰,每个时辰相当于两面三刀个小时,夜晚十一时到凌晨一时是子时,此时老鼠最为活跃。凌晨一时到三时,是丑时,牛正在反刍。三时到五时,是寅时,此时老虎到处游荡觅食,最为凶猛。五时到七时,为犯时,这时太阳尚未升起,月亮还挂在天上,此时玉兔捣药正忙。上午七时到九时,为辰时,这正是神龙行雨的好时光。九时到十一时,为巳时,蛇开始活跃起来。上午十一时到下午一时,阳气正盛,为午时,正是天马行空的时候。下午一时到三时,是未时,羊在这时吃草,会长得更壮。下午三时到五时,为申时,这时猴子活跃起来。五时到七时,为酉时,夜幕降临,开始归窝。晚上七时到九时,为戌时,狗开始守夜。晚上九时到十一时,为亥时,此时万籁俱寂,猪正在鼾睡。
关于十二生肖的排列,还有各种,这类故事,或似开心解闷的笑谈,或似贬恶扬善的寓言,文学成分较浓。但是,生肖座次的排定,决非一朝一夕,也不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二种,也许只有四五个,也许曾有过超额的局面,后来优胜劣汰,定额定员并了,一直传至今日。12生肖是一对对的也是有着特殊的含义。如老鼠的聪慧与牛的务实。虎的大胆与兔的谨小慎微等等。
以上就是与看将土神勇是什么生肖相关内容,是关于土地神是指什么生肖?的分享。看完土神诞是什么生肖属相后,希望这对大家有所帮助!
李娜出家怎么会有2个法名?
生肖鼠:千手观音菩萨
生肖牛、生肖虎:虚空臧普萨
生肖兔:文殊菩萨
生肖龙、生肖蛇:普贤菩萨
生肖马:大势至菩萨
生肖羊、生肖猴:大日如来
生肖鸡:不动尊菩萨
生肖狗、生肖猪:阿弥陀佛
在日常生活中奉养善林轩本命佛,还可以在佛菩萨生辰的时候在家祈福上香,日常多多念诵菩萨名号和真言,诚心相待,终究会带来善报的。当然,对善男信女们来说,能够做到诚心祈福虽然足矣,但同时能够多做善事,保持善心,这样也是能够让自己有更多的福报,增加善缘,这样对改变自己的阴霾生活和运势来说也都有更好的效果。
李娜只有一个法名:释昌圣
1963年7月25日出生于河南。5岁时父亲去世,从小和母亲生活在一起,后来成为河南省戏曲学校75届表演班学员。毕业后,李娜先后去了河南省豫剧团、河南省歌舞团,再后来又去深圳学习唱歌,随后又漂流到北京。十年里,她先后为160多部影视作品配唱了200多首歌曲。
此后在山西五台山普寿寺出家为尼,法名释昌圣。她唱了十年歌,李娜的歌要比李娜的名字有名多了,《好人一生平安》、《苦篱笆》、《嫂子颂》、《女人是老虎》、《走进西藏》等影视歌曲,几乎是家喻户晓。
特别是《好人一生平安》,可以称得上是近年来点歌率最高、流行时间最长的一首歌曲。
扩展资料:
宗教信仰:
李娜是曾经以《青藏高原》等歌曲走红歌坛的明星,九七年下半年曾经神秘失踪,后来传闻她在美国遁入佛门。
李娜出家几年后,在美国洛杉矶的一座寺院中,姜昆邂逅了一身僧装的她,一身黄衣僧侣服,洁净的剃度代替了当演员时头上的发饰,面色红润目光有神,某种纯之又纯以至于无尘的精神充溢在她的每一个举动中!姜昆问道:“当初你为什么要出家?” 李娜淡淡地回答:“我没有出家,是回家了!”
其实李娜出家一直是个谜,用她自己的话说;以前的我并不快乐,我过去的生活表面上很丰富,可没有什么实质上的内涵。经常成为媒体跟踪的对象,这几乎是我过去生活的全部内容,身不由己陷入了名利的追逐之中。
每当独自一人时,我就情不自禁地要思考:难道我这一生就这样下去,自己表演,也表演给人看,欢乐不是自己的,而自己的痛苦还要掩饰,带着面具生活,永远也不能面对真实的自己。了解我的人都知道,我干什么都比较专一,不喜欢拜在某个人的盛名之下,也不愿意在艺术实践上保持一个风格。
包括为了生活的烦事而接触宗教,我也是倾心尽意,一往深情,我看《圣经》,看《古兰经》,几乎所有的宗教性书籍我都感兴趣,但这也是在选择,一直寻找能寄托我这颗心的归宿。不瞒你说,在舞台上我虽然失去了自己,但在生活中我还没有失去寻找自己的勇气。”
百度百科——李娜
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