为什么龙在十二生肖中排第一_为什么龙在十二生肖

1.十二生肖为什么有龙

2.十二生肖中的龙的由来

3.十二生肖为什么会有龙？

4.为什么12生肖里有龙！龙是怎么由来的..

5.十二生肖里十一个动物至今还存在，为什么却有龙这一个虚拟动物呢？

6.在现实中不存在的龙，为什么会出现在十二生肖中?

7.十二属相里为什么有龙？

因为龙是中华民族的象征。

自古以来，龙就被视为是中华民族的一种精神标志，它是掌管风雨的奇异生物，象征着富贵和好运。

而在中国很多古代神话的传说中，也可以见到龙的存在。 龙代表着神圣，在古建筑和艺术品上也经常存在，就连中国古代许多皇帝的都被称为真龙天子，所穿着的服饰上面也绣了许多龙纹。 因此将十二生肖中龙占有一位，可能也是中国人一直以来对龙的敬畏和喜爱。

龙有着悠久的文化影响。中国大多数人都有着对龙的崇拜之情，从相应的传统*俗上就可以看出。龙抬头意味要重新崭露头角，能振奋精神。而新婚之时，龙凤两者的结合也是寓意着夫妻二人恩爱的祝福。

十二生肖为什么有龙

这是中国人一直以来对龙的敬畏和喜爱。

龙，中国古代神话中的动物，为鳞虫之长，是中华民族的象征之一。相传龙能飞行，擅变化，会呼风唤雨等，与凤凰、麒麟等并列为祥瑞，古代主要寓意皇权；神话故事有画龙点睛、哪吒闹海、日月潭等。《尔雅翼》记载角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇。

十二生肖中的龙的由来

龙在中国传统文明中是势力、高贵、尊荣的意味，又是侥幸和成功的标志。

龙图腾源自黄帝的釜山合符，黄帝在打败炎帝和蚩尤后，巡阅四方，合符釜山，这次合符，不只一致了各部军令的符信，确立了政治上的结盟，还从原来各部落的图腾身上各取一局部元素组合起来，发明了新的植物抽象龙。

龙的幻化抽象具有扬子鳄的全部根本特征：1、披满鳞甲的身躯；2、长颚大口和位于头顶的翘鼻；3、矛头毕现的锥型尖牙；4、大而圆的突起眼睛；5、细弱的长尾；6、强壮的四肢和五指利爪；7、有横条纹的腹部。

龙能够真实存在。有一种说法，就是龙其真实现代的时分是真是存在过。由于山海经中就已经对龙有着类似的描写，假如只是人们的想象，是不能够有那么多详细的描绘的。世界上也已经发掘到过恐龙的化石，有些人以为恐龙的化石正也异样能证明龙的存在。

龙之所以具有这种文明意味意义，是与传说及神话中龙在天则腾云跨风、下海则追波逐浪、在人世则呼风唤雨的无比神通有很大的关系，但更重要的，是由于龙几千年交往往成为中国奴隶、封建社会最高统治者的“独家专利”，是皇权的代名词，因而，皇帝自比为“真龙天子”，全们的身体叫“龙体”，穿的衣服叫“龙袍”，坐的椅子叫“龙椅”，乘的车、船叫“龙辇”、“龙舟”……总之，但凡与他们生活起居相关的事物均冠以“龙”字以示高高在上的特权。

龙与皇权挂钩的历史也很长远，从黄帝时就开端了。在传说时代，有着龙的血缘的黄帝曾四处巡视体察民情。他叫人开采首山的同，然后运到荆山脚下铸鼎以留念本人大战嗤尤的辉煌成功。过了一段日子，鼎终于铸完了，黄帝专门在荆山举行了一个庆功大典来庆贺巨鼎铸 成。应邀出度仪式的不只有各路神灵，而且还有八方百姓，大家都想看黄帝铸的鼎究竟是个什么样子。时辰一到，大约还是皇帝亲身开幕，只见一只高逾丈三、口大如缸的铜鼎闪着耀眼的金光出现于神、人之前，众人啧啧称羡，上前细看，鼎身刻着一条矫健的游龙在一片祥云中穿越，四周是四方鬼神和各种珍禽异兽，可谓千姿百态，活灵活现。

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十二生肖中的龙，来源于上古时代的原始信仰龙图腾。

龙图腾的来源有两种说法：

1、龙图腾源自黄帝的釜山合符。黄帝在打败炎帝和蚩尤后，巡阅四方，合符釜山。这次合符，不仅统一了各部军令的符信，确立了政治上的结盟，还从原来各部落的图腾身上各取一部分元素组合起来，创造了新的动物形象－龙。

2、龙图腾源自蛇图腾的演变。蛇为图腾的氏族先后兼并许多别的图腾氏族，形成以大蛇为主体，兼有马的头、鬣的尾，鹿的角，狗的爪，鱼的鳞和须混合而成的龙图腾。

龙的形象

龙是中国神话中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首,后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。

龙的形象最基本的特点是“九似”，具体是哪九种动物尚有争议。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展而来的龙的形象，相比最初的龙而言更加复杂。

百度百科-龙

百度百科-十二生肖

为什么12生肖里有龙！龙是怎么由来的..

在现实生活当中，人们对于“龙”都有着很多的看法，有些人认为“龙”是代表着吉祥的象征。其实对于龙的原型大家一直都是众说纷纭。当然也有很多人不能理解，为什么十二生肖当中会有龙？那么，大家知道为什么十二生肖为什么会有龙吗？接下来，就让我们一起来看看吧！

龙的原型究竟是什么动物一直众说纷纭，要揭开这个谜团须从华夏民族的悠久历史去溯古寻源。

当原始人类从采集野果和渔猎转向以种植为生的时候，谷物成了主要食物，而收获数量就决定了人们的生存质量。还处在幼年时期智慧尚不发达的古代人，面对自然界变化无常频繁发生的各种灾害，既无法理解也无力控制，又不甘心听任自然摆布，于是就寄希望出现一些可以左右自然力以帮助抵御灾害的神灵，企图通过祈祷和供奉这些神灵偶象以求得护佑。

在华夏民族的发祥地黄河流域，受温带季风气候影响，洪涝灾害对人威胁极大，所以渴求有一种能主宰雨水保佑风调雨顺五谷丰登的神灵便是古代先民的最大愿望。处在不同地域和环境中的古代人类，由于受到身边不同自然物的益处和害处，因此，人们心目中代表自然物精华和灵气的对象各不相同，某种生活在身边的动物就是最常用的造神素材，于是我们的祖先便创造出一种以我国特有的鼍属鳄科爬行动物扬子鳄为原型的寓意性主水神灵形象——龙。

扬子鳄这种曾与恐龙共同生活了一亿多年延续至今仍奇迹般保持了原始形态的“活化石”是如何被塑造成龙呢？夏商朝以前，黄河流域的环境像《水经注》记载的“杂树交荫，云垂烟接”，曾是山清水秀植被丰富的地方，古气象学表明气候还相当温暖潮湿，因此生活着许多扬子鳄。由于扬子鳄狰狞的相貌，能在水中和陆地两栖生活的奇特习性以及经常半潜水中似隐似现的诡秘行踪，引发古人对它产生了既恐惧又敬畏的心理，所以在众人眼中具有威严和神秘感的动物——扬子鳄便成了主水神灵形象的必然选择对象。

龙的幻化形象具有扬子鳄的全部基本特征：1、披满鳞甲的身躯；2、长颚大口和位于头顶的翘鼻；3、锋芒毕现的锥型尖牙；4、大而圆的突起眼睛；5、粗壮的长尾；6、强健的四肢和五指利爪；7、有横条纹的腹部。

为了弥补扬子鳄秃头尖尾有损神灵形象的缺陷，古人发挥了充分的想象力，给它添加了角、须、尾鳍以及把背部纵向排列的突起角质棘刺也变换成锯齿状背鳍，并拉长躯体以渲染气势，充实装饰效果，于是扬子鳄就被塑造成了传说中描绘的张牙舞爪、能腾云驾雾的龙形象了。虽然经过艺术夸张后，想象中的龙与现实中的扬子鳄有了许多不同之处，但对比之下，仍可看到扬子鳄——长颚、尖牙、披鳞、利爪等主要特征。

后来黄河流域由于人为破坏生态，刀耕火种，乱砍滥伐，造成水土流失，环境恶化，气候变冷，适宜于暖湿环境的扬子鳄难以生存便逐渐绝迹了（现仅存于我国安徽省南部）。因为扬子鳄在现实生活中不复存在，人们记忆中的印象淡化消失，只留下祖先们创造的龙形象一代一代流传下来，结果龙与扬子鳄成了两种不同的概念，龙形象的来历开始变得扑朔迷离。

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龙

中国神话中的龙

龙是中国神话中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首,后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。另有书记“颛顼乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”。前人分龙为四种：有鳞者称蛟龙;有翼者称为应龙;有角者称虬龙;无角者称螭龙。

龙的起源

龙最早出现在5000年前的一座原始社会的墓葬中，现在陈列于河南省濮阳市博物馆里，这是一条有贝壳砌成的龙，它造型粗犷，样子像是蜥蜴，没有艳丽的颜色，考古学家称它为“中华第一龙”。

在早期，古人对大多自然现象无法做出合理解释，于是便希望自己民族的图腾具备风雨雷电那样的力量，群山打了那样的雄姿，像鱼一样能在水中游弋，像鸟一样可以在天空飞翔。因此许多动物的特点都集中在龙身上，龙渐渐成了：骆头，蛇脖，鹿角，龟眼，鱼鳞，虎掌，鹰爪，牛耳的样子。这种复合结构，意味着龙是万兽之兽，万能之兽，万能之神。

特别注意，龙只有五根手指，有四根手指的就不是龙，而是蜥蜴鳄鱼之类的动物。

龙作为华夏先民的图腾，起初不过是刚刚采自荒山的一块毛石，粗矿而简陋。在历史老人的手中，它被不断裁切、琢磨。商周予它威武，汉唐给它大度；龙在魏晋如竹林七贤，仙风道骨；在辽金则如草原野马，恣肆奔腾，帝王贵胄使它至贵至尊，民间百姓让它入乡随俗。

古籍记述其形象多不一。一说为细长有四足，马首蛇尾。一说为身披鳞甲，头有须角，五爪。《本草纲目》则称「龙有九似」，为兼备各种动物之所长的异类。其名殊多，有鳞者谓蛟龙，有翼者称应龙，有角者名螭龙，无角名虬。小者名蛟，大者称龙。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。在神话中是海底世界主宰（龙王），在民间是祥瑞象征，在古时则是帝王统治的化身。

《太上洞渊神咒经》中有「龙王品」，列有以方位为区分的「五帝龙王」，以海洋为区分的「四海龙王」，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。唐玄宗时，诎祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年(1108年)诎天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。清同治二年(1863年)又封运河龙神为「延庥显应分水龙王之神」，令河道总督以时致祭。在《西游记》中，龙王分别是∶东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺，称为四海龙王。

龙王神诞之日，各种文献记载和各地民间传说均有差异。旧时专门供奉龙王之庙宇几乎与城隍、土地之庙宇同样普遍。每逢风雨失调，久旱不雨，或久雨不止时，民众都要到龙王庙烧香祈愿，以求龙王治水，风调雨顺。

考古专家认为，早期的龙就是一种头上带角的蛇，是一种纯粹的爬行动物；而有些人则认为，龙最初形成地，龙头很像猪，龙身则与蛇身相同；还有人指出，龙是由鳄鱼蜕变而成的。

关于龙的起源，在经历了长期的研究和考证，人们终于取得了一个较为一致的共识：龙是多种动物的综合体，是原始社会形成的一种图腾崇拜的标志。

龙起源于新石器时代早期，距离今天的时间不会少于八千年。这个时期，原始先民已不单纯地、被动地依靠上天的赏赐了，他们把猎获的野马野牛野猪等等畜养起来；也不单单吃那些是采拾得来的野果了，而是有选择地种植谷物以求收获。他们能够熟练地取火用火，学会了用木头搭简单的房子，开始磨制石器、骨器，手工制作陶器，逐渐定居下来，从事生产活动了。生产活动使人们同大自然的接触越来越宽泛，自然界作为人之外的不可思议的力量对人们精神世界的撞击也越来越大。

为什么鱼类穿游不居，湾鳄声形俱厉，蛇类阴森恐怖，蜥蜴形色怪异？为什么云团滚滚，电光闪闪，雷声隆隆，大雨倾盆？为什么海浪翻卷，虹贯长空，泥石流咆哮而下，吞吃人畜，所向披靡？……这些动物的行为和变化不已的自然天象对古人来说，是无法科学解释的。

他们模糊地猜测到，应当有那么一个力大无穷的，与“水”相关的“神物”主宰着指挥着、操纵着、管理着这些动物和天象，像一个氏族必有一个头领那样；或者说，这些动物和自然天象是这个“神物”的品性体现，像人要说话，要呼叫，要吃喝拉撒睡，要嘻笑怒骂一样。

龙，作为一种崇拜现象，一种对不可思议的自然力的一种“理解”，也就从这个时候起，开始了它的“模糊集合”。

辽宁阜新查海原始村落遗址出土的“龙形堆塑”，为我们的“时间定位”提供着证据。查海遗址属“前红山文化”遗存，距今约8000年。“龙形堆塑”位于这个原始村落遗址的中心广场内，由大小均等的红褐色石块堆塑而成。龙全长近20米，宽近两米，扬首张口，弯腰弓背，尾部若隐若现。这条石龙，是我国迄今为止发现的年代最早、形体最大的龙。（有文章称，山西省吉县柿子滩石崖上有一幅距今达一万年的鱼尾鹿龙岩画，当是龙的最早的雏形。这幅岩画未见发表，其面目如何，还不得而知。)接下来还有内蒙古敖汉旗兴隆洼出土的距今达七八千年的陶器龙纹，陕西宝鸡北首岭遗址出土的距今达七千年的彩陶细颈瓶龙纹，河南濮阳西水坡出土的距今六千四百多年蚌塑龙纹等。

龙的模糊集合过程的起点在新石器时代，经过商、周至战国时期的长足发展，到秦汉时便基本成形了。这个“基本”有两个意思，一是说构成龙的框架、要素、样式，秦汉时都基本具备了；二是说龙是一个开放的、不断纳新的系统，它并不满足秦汉时的基本成形，之后的历朝历代，直到今天，还都在不断地加减、变衍和发展。

龙的雏型在新石器时代晚期已萌芽，是以夏族图腾为主体虚拟的想象物。古人对它有种种解释。有说[tng]蛇没有脚而能飞（见《荀子》）。

摘自百度网友，谢谢。

在现实中不存在的龙，为什么会出现在十二生肖中?

因为龙是中国及东亚区域古代传说中的神异动物，是最具代表性的传统文化之一，西方也有很多关于龙的**，不过那都是类似于西方蜥蜴。通常以邪恶的形象出现，而中国的龙在神话中是海底世界的主宰，在民间是祥瑞的象征，在古时则是帝王统治的象征。

关于龙的形象就有记载：“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”，都是人间传说，没有真正见过龙的人，龙只是古代人们形象地描述出来的一种动物。

龙图腾形成的时间，可以上溯到上古伏羲时代。史书记载，华夏始祖伏羲曾在黄河一带目睹了一只龙首马身的异兽，有感而发，于是发明了八卦，并且从此以龙作为部落标记，号称龙师。伏羲部落中的官员，均以龙命名。有昊英潜龙氏、大庭居龙氏、混沌降龙氏、阴康土龙氏、栗陆水龙氏，整个伏羲部落就是一个龙氏的国度。

总之，龙是十二生肖中最为神秘的存在，世上没有人能证明龙是真实存在的，但华夏几千年，都流传着龙的传说，所以，龙的存在一直都是个谜团。

十二属相里为什么有龙？

其实十二生肖对于大部分现代人的认知中就是属相，十二生肖自古便有他的形成和排序都是古人按照阴阳排序而列，不仅如此也反应了当时中国的社会阶级。其实十二生肖还有一个更为久远的传说，这个传说要追溯要炎黄时期，当时的百姓大多没有经受过教育甚至连年份都分不清，于是皇帝为了能让所有人都知道年份于是就用十二种动物为其规定。但是选择上面的动物同样也是一个大难题，于是他便召集世界上所有的动物来到次日前来宫殿前，排名前十二的动物将被纳入十二生肖。

这也就是民间流传的十二生肖的故事，相传老牛因为觉得自己的体型大动作慢，于是便连夜出发顺利得到了第一，而老虎也是连夜赶路但是直到黎明才到于是排名第二。但是因为老鼠对黄帝有救命之恩，按照当时很多人就拥护老鼠为十二生肖的首席，当然这在当时也受到了其他动物的拥护，最终也就形成了我们现在熟知的十二生肖。值得一提的是老鼠的第一挤掉了排名当时拍十二的猫，于是自那之后猫就将老鼠视为敌对。可是十二生肖中的动物都是我们熟知的，甚至一些也是我们平时常见的动物，龙确是其中的例外，古人为何要将龙这样的动物编造出来，为何又将他列入了对后世影响深远的十二生肖。

龙作为中国文化的一部分，如今我们也会自称是龙的传人可见龙在我们心目中地位，龙也一直都是中国文化的图腾级瑞兽。关于龙的长相一直都是众说纷纭的存在，但是有一个共识那就是龙是由九种动物组合而成，但是具体是哪九种动物依旧还有着很大的争议。古代传说龙也有几位高深的法力，不仅能随意伸缩大小，而且还能呼风唤雨为人们带来好运，现在我们看到的龙的形象其实比之最开始龙的形象复杂了很多。

龙是否一种虚构的存在其实并没有太大的争论价值，毕竟很多时候我们的认知仅仅只存在于道听途说，就像是有人风传山上有虎，但是真正见到老虎的人又有多少呢。而古时候或许龙就是一种真实存在的东西，只不过没有传说中流传得那样神奇，而且当时有没有图像证据，或许有人就是看见了一条长相比较特殊的巨蟒，结合自己的想象便将之认定为龙。龙其实在古代就像是一种意想出的神兽，这一点和十大神兽很是相似。

但是龙这样生物到底存不存在也一直都是人们争议的存在，然而自古有一些关于看到龙或是发现有龙的证据传出。在1934年的营口坠龙事件就是其一，当时据称发现了一具和龙极其相似的尸骨，当时中国各地前往观望的人络绎不绝，一度将这个小地方的车票买断，到最后出现了很多黄牛高价票。不仅如此在2004年营口八十多岁的老人将一小盒骨片上交给了当地有关部门，据他称这些骨片是当年龙的骨头，并且他已经收藏了多年。

龙作为一个对中国文化影响深远的意向，从我的角度来看更愿意相信他是存在的，同时也愿意相信这是中国的守护神，毕竟一个能流传成千上万年的东西不可能会是空穴来风，龙作为一种神话的体现或许并不是传说中的神佛一般，只是我们到现在没有真正见识过他，又或是只有少数人见过，并且被列为永不透露的秘密。

能问出这个问题来，说明你怀疑了一点，就是龙这一种生物是否真的存在过。因为十二属相中，其他的十一种罗列下：鼠牛虎兔蛇马羊猴鸡狗猪，他们都是真实存在的，唯独龙这种生物，象征着我们中华民族，也是我们古老的文化图腾，它是否真的存在。

其实这个不重要，龙能够存在于十二属相里面，如果这种生物曾经真的存在过，那么很可惜灭绝了，或者是存在于另一个维度另一个时空中的，所以我们古人见过。

但是，这或许只是一种精神上美好的寄托，一般来讲，世上是没有龙的，至少科学发展到现在，我们还不知道有龙这种生物，那么它存在于十二属相里，就是一种古人的寄托，我们中华民族号称是“龙的传人”，龙更是古代帝王的象征，穿龙袍，天龙之子，是一种尊贵、吉祥的代表，所以古人愿意把龙放到十二属相中去。

古人或许相信这个世界上是有龙的，也有可能他们知道没有龙，但是不愿打破这个美好的意象，将龙放到了十二属相之中。