重于泰山是什么生肖_重于泰山是什么动物

1.重于泰山什么意思

2.2022年7月12日出生的宝宝是什么命 六月十四的宝宝八字起名

3.重于泰山是什么意思

属虎好听有寓意的男孩名字

属虎好听有寓意的男孩名字，名字对于我们也不单单是一个代号,一个符号,一个称谓。是人与人交往的第一道大门,这是别人对自己的第一印象。别人对自己的第一印象好不好,会关系到自己与他人的交际，那么属虎好听有寓意的男孩名字 。

一、属虎好听有寓意的男孩名字一个字

（鹏）

“鹏”字表示为鲲鹏，古代传说中最大的鸟，象征着祥瑞之意，将其用之为男孩名字，有着鹏程万里、前程远大的寓意，还显得十分的大气。

并且此字含有“月”字根，为虎年宜用字，故“鹏”字有助于虎年男孩的运势。

（渊）

“渊”代表着深渊之意，其中带有“氵”字根，为虎年起名喜用字，，对于虎年男孩来说有着“丰收”的寓意。同时，此字又语出《礼记·中庸》中的“渊渊其渊”，是渊博的意思，即寓意男孩知识渊博、学富五车、胸襟宽广。

二、属虎好听有寓意的男孩名字两个字

（月齐）

“月齐”此名，出自于《楚辞·九章·涉》“与天地兮同寿，与日月兮齐光”，使其名更加富有涵养和音律美，好听悦耳。

从其字眼组合，就可观察出一股飘飘乎如遗世独立之感，古风仙气，气质出尘，作为男孩名字，描绘以超凡脱俗人物，寓其温润如玉、举世无双。

（君泽）

名字选自《边草》“闻君泽畔伤春草，忆在天门街里时”使得此名更加富有涵养和寓意，意表为人正直、有福气庇佑、温润如玉。

“君泽”一名，

从其名之音，可感“陌上人如玉，君子世无双”之情境，给人以世家子弟之感，古风好听，又高雅，

（景澄）

“景”表示景物的意思，又“澄”字，字义为干净之义，作为后缀，引发山青水秀之境，给人以风光无限好之感，美观又雅致。

二者结合，引发树木葱绿景象意境，表达有兴旺发达、玉树临风的寓意，名字读起来顺口又好听。

属虎好听有寓意的男孩名字大全

结合虎的喜乐来给虎年出生的男孩，起一个有寓意的名字，这样的名字本就自带有祥瑞寓意的。接下来就给大家分享属虎好听有寓意的男孩名字大全，一起来赏析赏析吧。

辰昊--志毅--志邦--远信

宜宁--乾杰--坤秋--欢鸿

晨元--誉建--熙奕--茗欧

宇欢--玮邦--笑豪--桦白

哲瀚--睿鸿--辰泽--飞跃

龙杰--朋玉--浚赛--昆伟

彦--颜怀--海昀--华克

世宇--廷宇--弘俊--奕祥

颖浩--励谷--威伟--轩照

博纶--昭斌--奕博--擎宇

宸泽--理轩--玮志--彦浩

一.给孩子起名字要注意的原则：

1、音韵的.灵动力：名字念起来会产生声音的磁场，好的名字悦耳，不佳的名字会形成干扰，不少艺术家或作家都会另外取一个名字或另取字号，如：张大千（原名张员）。好名字不仅会令人印象深刻，自己也能认同。

2、避免谐音： 父母若打算自己帮宝宝取名字，要注意名字念起来是否有不雅的谐音，以免日后徒生困扰。如：吴理茂、曾豪孝、雨玲（雨淋）、尉琮（喂虫）。更好是名字取好后，多遍，看看听起来是否流畅。

3、注意字义： 父母若想为孩子取名字，必须先了解字的意义，因为有些字并不常见，或者换了旁侧的部首，却意义不佳，所以更好在取名字前，查阅康熙字典确定字义。

4、八字： 有些是参考宝宝的八字来帮宝宝取名，即利用八字来了解宝宝的先天命格，如：是否协调、五行均等，再借着取名来调和、改善宝宝的运势。

帮宝宝命名可以依照八字命盘、再参考格局、笔画，最后找出合适的字义。比如由八字得知宝宝个性任性刁蛮，建议可用，如：理、德、修、维，来修饰孩子的个性。

5、生肖： 不少父母在取名字时，常会因生肖来选择字，如：龙年时男生常取名为龙。或者某些生肖，适合用某些字，如：蛇喜欢待在，蛇年出生的宝宝，可以选择：哲、启、善、唯等字。

6、单名： 一般而言，单名好记且响亮，但是就单名欠缺地格、外格，除非命格好者，否则不适合使用，或者可再取字或号作为辅助，如：，字；李白，字太白。

7、笔画的八十一灵动： 可分别算出五格（天格、地格、人格、外格、总格）的八十一灵动，并观察其五行的相生相克关系。总格24、25、29、31、32、33、35（

这样的笔画数格局很不错，但人生有较多波澜重叠）37、39、41、45、47、48（这样的笔画数是不错的格局，有这样笔画数的人，大都能克服困难，开创格局。）

8、三才五格： 五格是由姓名的笔画中算得，五格的笔画可算出相应的五行，接着即可了解五格及五行间相生相克与吉凶关系，取名字时，最重要在于五行是否协调，再者才是笔画好不好。

三才是指天格、人格、地格间的组合并系。取名字时可参考康熙字典的字义和笔画，因为有些字必须以偏旁部首来算，才能得到正确的笔画。

如何给属虎的男孩取名

用表现男子气质秉性的字起名。男孩阳刚正义之气为上佳也，而虎之形象便有威猛霸气，是很贴合男孩本身气质的。同时也“阳刚之气盛病气不近身”的说法，

因此取名是尽量选用阳刚之义的字来取名。男孩名字如果有点女气，会让人嘲笑甚至看不起，对于男孩子人格的培养是非常不利的，所以一定要避免出现这种情况。

虎男孩好听有寓意的名字

岱皓

解析：百岳以岱山首，岱指泰山之义，古有重于泰山之说，暗示了泰山的重要性，用于人名有着前途远大，目光长远的含义。白日光辉是为皓，皓有着光明正义的含义，

同时契合男孩的阳刚之气，入男孩名字很是吉利。岱皓读上去平仄押韵，起伏有调，显得大气磅礴。

恒升

解析：取自诗句“如月之恒，如日之升”，为日月永垂不朽之义，从中提取恒升二字作为虎年男孩名字寓意了前进的恒心以及积极进取的态度，同时富含诗句本身的真意，

既蕴含日月星辰之光辉，能够发光发热，积极回报父母和社会。

怀慕

解析：取自诗句“平生踪迹慕真隐，此夕襟怀深自多”诗句的意思是有着海阔的胸襟以及文采非凡。怀，用于人名为心胸开阔，前路明朗。慕着，为倾慕之义，

既表达父母之间的爱情，同时体现家长对孩子的喜爱。“怀慕”又可作心中目标远大介绍，蕴意深厚。

浚宇

“浚”同“俊”，之所以用三点水是有属性水生木的意思，而“宇”取自“器宇轩昂”，是对男子气质秉性的形容，虎年生的男宝宝用这个名字是合适的，

体现了孩子的长相阳刚帅气，未来顺遂，可以作为参考。

重于泰山什么意思

成语，出自《史记·项羽本纪》、《汉书·伍被传》。

　沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

　1成语资料注音

　沐猴而冠：mù hóu ér guàn

　成语出处

　《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠，果然。”详细释义

　《现代汉语词典》第五版：沐猴（猕猴）戴帽子，装成人的样子。比喻装扮得像个人物，而实际并不像。这里直接将“沐猴”解释为“猕猴”，并没有阐述原因。

　段玉裁《说文解字注》“猴”下云：“母猴乃此兽名，非谓牝者，沐猴、猕猴皆语之转、字之讹也。”这里提到“一声之转”，段认为“沐”、“猕”、“母”声母相同，义相同，不同写法只是字的错讹。而“愚”字下云：“许书“夒”下，“为”下，“玃”下皆曰母猴。即沐猴，猕猴一语之转。而“甶”部“禺”下曰母猴属。此即用彼语。”看“禺”字，《说文》：“禺，母猴属，头似鬼。”《正字通》：“禺似猕猴而大，赤目长尾，山中多有之。说文专指为母猴属，误。”《说文》指出禺就是母猴那类的东西，而《正字通》强调禺和猕猴的区别，“似猕猴而大”，更指出《说文》将禺限定为母猴那一类，是不对的。《山海经》：“有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。”此“狌狌”，即“猩猩”。郭璞注：“禺似猕猴而大，赤目长尾。”徐灏《说文笺注》引此文，并说：“此言猩猩状如禺，而郭云禺似猕猴，则禺非猴明矣。盖人形之兽通名日禺，猴亦似人形，故或谓之禺，以其通名也。”徐灏给出了更明晰的解释，禺是通称，人形之兽都可以称“禺”。

　再看“貜”字，《尔雅义疏》云：“貜，当作玃。”引《尔雅》云：“玃父，善顾。”《释文》引《说文》：大母猴也。释云：“善攫持人，好顾盼也。”《广雅·释兽》也说：“猱，猕猴也。”而陆机《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》说：“猱，猕猴也，楚人谓之沐猴，老者为玃，长臂者为猿。”可知，玃就是猕猴。又知“沐猴”是楚人对猕猴的特殊称呼，有材料为证：《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠，果然。”项羽是楚人，人说项羽是“沐猴而冠”，“沐猴”正与“楚人”相对，可以相信“沐猴”最初是楚人对“猕猴”的称呼。

　综上，禺是人形之兽的通称，猕猴有多种叫法，如马猴、母猴、沐猴、猱等，“沐猴而冠”的“沐猴”就是猕猴。王念孙《广雅疏证》：“（猕）声转而为母……又转而为沐。”章炳麟在《新方言·释动物》中也说：“沐猴母猴，母猴弥猴，今人谓之马猴，皆一音之转。”

　2成语示例近义词

　衣冠禽兽、道貌岸然[1]、沐猴衣冠

　反义词

　正人君子、仁人志士[1]

　用法

　主谓式；作谓语、定语、状语；含贬义；指人面兽心的人。

　3词目示例《晋书·张载传》：“丰私家之积，此～尔，尚焉足道哉！”

　语见《汉·司马迁·史记·卷七·项羽本纪第七》：“人或说项王曰：‘关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。’项王见秦宫皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：‘富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！’说者曰：‘人言楚人『沐猴而冠』耳，果然。’项王闻之，烹说者。 ”

　《汉·班固·汉书·卷四十五·伍被传第十五》：“夫蓼太子知略不世出，非常人也，以为汉廷公卿列侯皆

　‘沐猴而冠’耳。”

　4相关人物刘邦，项羽，伍被，刘安

　5相关故事项羽据关中后，韩生献计于羽曰：“关中地势险要，有山河为屏障，土地肥沃，可建都立霸业。”羽见秦

　沐猴而冠—刘邦宫悉已烧残，又心欲东归，曰：“富贵不归故乡，如穿锦绣之衣于夜间步行，有谁知之！”生窃曰：“人云楚人为猕猴戴帽，果然如此。”项羽闻知，便将之烹死。

　亦作“沐猴冠冕”。《元·石君宝·秋胡戏妻·第三折》：“不由咱生嗔怒，我骂你个‘沐猴冠冕’，牛马襟裾。”亦作“沐猴衣冠”。《明·无名氏·十探子·第二折》：“你这等人，乃‘沐猴衣冠’之辈，马牛襟裾之材。”

　亦作“沐猴而冠”。《明·沈采·千金记·第十三出》：“项王乃是‘沐猴而冠’，不足谋天下矣。”

　亦作“衣冠沐猴”。《元·汪元亨·朝天子·归隐》：“厌襟裾马牛，笑‘衣冠沐猴’拂破我归山袖。”

　沐猴：猕猴。

　“沐猴而冠”。原指猕猴性急，不能若人戴冠著带。后讥人徒具仪表，而无内才，品格低下。或喻人徒具衣冠而毫无人性。或言人暴躁轻浮，不能成事，常用此语。

　6成语典故1、居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭；收其货宝妇女而东。人或说项王曰：“关中阻山河四塞，◇集解徐广曰：“东函谷，南武关，西散关，北萧关。”地肥饶，可都以霸。”项王见秦宫皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”说者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”◇集解张晏曰：“沐猴，猕猴也。”○索隐言猕猴不任久著冠带，以喻楚人性躁暴。果然，言果如人言也。项王闻之，烹说者。◇集解楚汉春秋、杨子法言云说者是蔡生，汉书云是韩生。

　秦末，刘邦、项羽等起兵反秦。刘邦首先攻破秦都咸阳（今陕西西安市东渭城故城），接着项羽也赶到了。原先各路将领曾互相约定：谁先进入咸阳，谁就在关中为王。项羽因此很不乐意。他带领人马，冲入城内，大肆屠杀，并且杀了秦降王子婴，放火焚烧秦宫，大火一连烧了几个月都没有熄灭。项羽还搜括了许多金银财物，掳掠了一批年轻妇女，准备回到东方去。

　当时有人劝项羽仍在咸阳建都，因为“这里关中地区，有险可守，而且土地肥沃，在此建都，可以奠定霸业。”项羽看看秦宫都已烧毁，残破不堪，同时又怀念故乡，一心想回东方，便说：“人富贵了，应归故乡，富贵不归故乡，好比锦衣夜行，谁看得见？”。

　那人听了这句话，觉得项羽要作为一位英雄，实在不够，心里不免对他鄙视。于是在背后对人说：“人家说楚国人（指项羽）不过是‘沐猴而冠’罢了，果然不错！”不料给项羽知道了，立刻把此人抓来，投入鼎镬煮死。结果，由于项羽的自傲自骄，再加上战略失误，最终走上穷途末路，被刘邦打败。

　2、《汉书·伍被传》也有此语：伍被曾在淮南王刘安手下做“淮南中郎”的官，刘安谋反，伍被多次谏劝，刘安不听，以轻蔑的口吻对伍被说：“汉廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳！”

　7相关古文居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭；收其货宝妇女而东。人或说项王曰：“关中阻山河四塞，◇集解徐广曰：“东函谷，南武关，西散关，北萧关。”地肥饶，可都以霸。”项王见秦宫皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”说者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”◇集解张晏曰：“沐猴，猕猴也。”○索隐言猕猴不任久著冠带，以喻楚人性躁暴。果然，言果如人言也。项王闻之，烹说者。◇集解楚汉春秋、杨子法言云说者是蔡生，汉书云是韩生。

　8相关资料成都商报1月19日报道，该市青羊区一包工头彭建军临近春节，用1900元人民币买来7900元假钞发给工人。民工发现后，顿时陷入绝望。诗云：盼月亮，盼星星，民工最早拿“年薪”。一年到头流血汗，望穿秋水盼发薪。天各一方离骨肉，最思春节一家亲。工钱到手开口笑，去购年货傻眼睛。

　猴年未到，有人却玩起了沐猴而冠的把戏。

　一是本想彰显人之富有创意，结果被人多方唾骂。

　沈阳某动物园近日将猴子染成各种颜色，以招徕游客，当地有媒体盛赞其富有创意。可如此一“染”，不但像糟蹋人格一样糟蹋了“猴格”，而且染料刺激了猴的皮肤，扰乱了猴群生理信息的传递，已引起诸多环保人士、动物保护主义者、动物学家的强烈反对。那自以为能赢得游客如织的创意，只怕真的是人不像人，猴不像猴，实乃沐猴而冠了。

　二是本想体现人之遵守规则，结果被人视为白痴。

　成都附近某景区最近出台了一个专门针对顽猴的“礼貌山猴行为准则”，其中最为引人关注的是，整治那些爱耍流氓、爱骚扰漂亮女游客的猴子。

　当地政府也许是受“法治精神”的启发，认为既然人要按规矩办事，猴子也得有个规矩。可是，用断食和鞭抽的惩罚性方式来规范猴群的行为，算不算违背自然法则、人性法则呢？就算满山猴子真的被驯化成了马戏团里的猴样，游客还会喜欢吗？顽皮之于猴，恰如险峻之于山，而“山猴规则”之于人，实乃沐猴而冠了。

　中国自古就有十二生肖，但很多人每到岁末，就开始戏耍生肖动物。百虎生威，千牛角斗，万马奔腾，的确蔚为壮观。可这种用强迫方式“组织”起来的壮观，不是对生肖的尊敬和保护，而是对生肖的亵渎和摧残！

　在这个物种灭绝极端加速的时代，生肖本该有了新的寓意，那就是提醒人们爱护动物，并且不仅是生肖中的动物。龙是没有了，但我们绝不希望其他生肖也只剩下一个符号！是生命，都会有灵性。可上述新闻中的主角，表面对猴的关注其实是无视猴的灵性，结果显得沐猴而冠。

　《史记·项羽本纪》：“韩生劝项羽都关中，羽曰：‘吾闻富贵不还乡，如衣锦夜行。’乃烧宫室都彭城。韩生曰：‘人言楚人沐猴而冠，果然。’”

　在两千多年前，古人就用“沐猴而冠”讽刺人类的装腔作势与自欺欺人。后天就是猴年，一句轻松的祝愿：猴年也别沐猴而冠，十二生肖年都别沐猴而冠。[2]

　9出处简介《史记》是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史。记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太史元年间共3000多年的历史（政治、军事、经济、文化等）。《史记》最初没有书名，或称“太史公书”、“太史公传”，也省称“太史公”。“史记”本是古代史书的通称，从三国时期开始，“史记”由史书的通称逐渐演变成“太史公书”的专称。《史记》与《汉书》（班固）、《后汉书》（范晔、司马彪）、《三国志》（陈寿）合称“前四史”。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。与宋代司马光编撰的《资治通鉴》并称“史学双璧”。

　《史记》是中国的一部纪传体通史。被人们称为“信史”。由西汉武帝时期的司马迁花了18年的.时间所写成的。全书共一百三十卷，约五十二万六千五百字，有十表、八书、十二本纪、三十世家、七十列传，记载了上起中国上古传说中的黄帝时代（约公元前3000年）下至汉武帝元狩元年（公元前122年）共三千多年的历史。它包罗万象，而又融会贯通，脉络清晰，“王迹所兴，原始察终，见盛观衰，论考之行”（《太史公自序》），所谓“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，详实地记录了上古时期举凡政治、经济、军事、文化等各个方面的发展状况。史记是伟大的名著，它反映了我国汉以前三千年间政治、经济、文化各方面的发展过程。司马迁继承并发展了汉以前各种史书的优点，建立了全新的体系。司马迁作《史记》善于突出人物的性格特征，通过人物的言行来表现人物，所用语言生动形象，繁简得当。司马迁在运用口语上的努力，也值得注意。

　《史记》是历史上第一本“纪传体”史书，它不同于前代史书所采用的以时间为次序的编年体，或以地域为划分的国别体，而是以人物传记为中心来反映历史内容的一种体例。从此以后，从东汉班固的《汉书》到民国初期的《清史稿》，近两千年间历代所修正史，尽管在个别名目上有某些增改，但都绝无例外地沿袭了《史记》的本纪和列传两部分，而成为传统。同时，《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在文学史上有重要地位，具有极高的文学价值，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。鲁迅评论史记“史家之绝唱，无韵之离骚”。《史记》分本纪、表、书、世家、列传五部分。它以历史上的帝王等政治中心人物为史书编撰的主线，各种体例分工明确，“本纪”记载历代帝王的兴衰和重大历史事件；“表”是以表格形式呈现的各个历史时期的大事记；“书”是关于天文、历法、水利、经济、文化等方面的专题史；“世家”是历朝诸侯贵族的活动和事迹；“列传”为历代各阶层有影响人物的传记，有少数篇章记载少数民族等的历史。其中，“本纪”、“世家”、“列传”三部分，占全书的大部分篇幅，都是以写人物为中心来记载历史的，由此，司马迁创立了史书新体例“纪传体”。

　10作者简介司马迁（公元前145年—约公元前90年），字子长，夏阳（今陕西韩城）人，一说龙门（今山西河津）人。西汉史学家、文学家、思想家，早年从董仲舒学《春秋》，从孔安国学《尚书》。《汉书·艺文志》著录有《司马迁赋》八篇；《隋书·经籍志》有《司马迁集》一卷。其父司马谈为太史令，学问渊博，曾“学官于唐都，受易于杨何，习道论于黄子”，早年司马迁在故乡过着贫苦的生活，10岁开始读古书，学习十分认真刻苦，遇到疑难问题，总是反复思考，直到弄明白为止。20岁那年，司马迁从长安出发，到各地游历。后来回到长安，作了郎中。他几次同汉武帝出外巡游，到过很多地方。35岁那年，汉武帝派他出使云南、四川、贵州等地。他了解到那里的一些少数民族的风土人情。他父亲司马谈死后，元封三年（公元前108年），司马迁接替做了太史令。太初元年（公元前104年），与天文学家唐都等人共订“太初历”。

　同年，开始动手编《史记》。天汉二年（公元前99年），李陵出击匈奴，兵败投降，汉武帝大怒。司马迁为李陵辩护，得罪了汉武帝，获罪被捕，被判宫刑。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”（《报任安书》）为了完成父亲遗愿，完成《史记》，留与后人，含垢忍辱忍受腐刑。公元前96年（太始元年）获赦出狱，做了中书令，掌握皇帝的文书机要。他发愤著书，全力写作《史记》，大约在他55岁那年终于完成了全书的撰写和修改工作。

2022年7月12日出生的宝宝是什么命 六月十四的宝宝八字起名

重于泰山，汉语成语，读音是zhòng yú tài shān，比喻作用和价值极大。出自《报任少卿书》。

成语故事：

汉武帝时，诞生了我国一位伟大的史学家，他就是司马迁。

少年时，司马迁受父亲影响，很是阅读古人的书籍。20岁时，他到各处去游历，搜集了很多古代名人的资料。后来，他被任命为郎中，可以常随皇帝出游。

元年前110年（西汉元封元年），汉武帝第一次封禅泰山，司马迁的父亲作为史官，本应来泰山参加封禅，但是他却因故留在洛阳。他对参加封禅视为他政治生命中的一件大事。不能东行参加封禅大典，令他异常遗憾和失望，终于忧锁成疾，卧床不起。

这时，恰好司马迁外游归来与父亲相见，于是他握着司马迁的手流着泪说：“我们的祖先是周朝的官吏，远祖还有大功于夏，是百官之长，后世逐渐衰弱，难道天将灭绝于我吗？你如果能继任太史官职，那就能继承祖业了。现在汉朝的天子继承了数千年来封禅泰山的大统，封禅于泰山，而我却不能随行，这是命中注定的呀！我死之后，你一定会继任太史官职的，做了太史不要忘了我所渴望的著书立说的意愿。”

父亲死后不久，司马迁接替他的职务做了太史令。做了太史令后，司马迁翻阅了很多图书，做了大量笔记。公元前104年，他开始写作《史记》。然而就在这时，不幸的事发生了。

这一年，汉武帝派贰师将军李广利带兵三万，攻打匈奴，打了个大败仗，几乎全军覆没，李广利逃了回来。李广的孙子李陵当时担任骑都尉，带着五千名步兵跟匈奴作战。最后，李陵被匈奴逮住，投降了。李陵投降匈奴的消息震动了朝廷。汉武帝把李陵的母亲和妻儿都下了监狱，并且召集大臣，要他们议一议李陵的罪行。

汉武帝问太史令司马迁，听听他的意见。司马迁说：“李陵带去的步兵不满五千，他深入到敌人的腹地，打击了几万敌人。他虽然打了败仗，可是杀了这么多的敌人，也可以向天下人交代了。李陵不肯马上去死，准有他的主意。他一定还想将功赎罪来报答皇上。”汉武帝听了，认为司马迁这样为李陵辩护，勃然大怒，说：“你这样替投降敌人的人强辩，不是存心反对朝廷吗？”他吆喝一声，就把司马迁下了监狱，交给廷尉审问。审问下来，把司马迁定了罪，应该受腐刑（一种肉刑）。司马迁拿不出钱赎罪，只好受了刑罚，关在监狱里。

司马迁认为受腐刑是一件很丢脸的事，因此想到了自杀，但是他又想：从前周文王被关在羑里，写了一部《周易》；孔子周游列国的路上被困在陈蔡，后来编了一部《春秋》；屈原遭到放逐，写了《离骚》；左丘明眼睛瞎了，写了《国语》；孙膑被剜掉膝盖骨，写了《兵法》。还有《诗经》三百篇，大都是古人在心情忧愤的情况下写的。这些著名的著作，都是作者心里有郁闷，或者理想行不通的时候，才写出来的。我为什么不利用这个时候把这部史书写好呢？

这样，司马迁为了完成历史著作的任务，忍受痛苦，发愤编写。后来，终于获释出狱。出狱后，他在给好友任安的《报任安书》中，表达了他受刑之后的痛苦心情，并提到写作《史记》的意图和完成的决心。就在这篇著名的书信之中，司马迁说：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。我不能轻易死去，我之所以忍辱负重，蒙着奇耻大辱而活下来，完全是为了完成自己的历史著作。

司马迁凭借者坚强的毅力，发愤写作，经过十三个寒暑的努力，终于写成了我国最早的一部通史——《史记》。《史记》从传说中的黄帝时代开始，一直写到汉武帝太始二年（公元前95年）为止，共编写成一百三十篇、五十二万字，内容涉及到了政治、经济、文化、军事等各个方面。

《史记》既是一部伟大的历史著作，又是一部杰出的文学著作。他和他的著作《史记》在我国的史学史、文学史上都享有很高的地位。鲁迅先生称其为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

重于泰山是什么意思

很多名字都不可避免的带有一些时代色彩，而到了现在，很多朋友都会想要给宝宝取一些自己认为比较好听的名字，其实，这种做法还是比较粗鲁的，往往最适合宝宝的名字一定要符合宝宝的命理和格局。各位家长切不可意气用事。

2022年7月12日宝宝八字五行

公历2022年07月12日

农历壬寅年六月十四

八字壬寅年、丁未月、丙寅日

五行水木、火土、火木

纳音金箔金、天河水、炉中火

天干七杀、劫财、日元

地支偏印、伤官、偏印

今日出生的宝宝五行分析，有0个金，2个木，1个水，2个火，1个土，日主天干为火，五行缺金的情况下，五行就喜用金属性的字眼。

本日出生宝宝名字大全

成天、鹏煊、俊誉、铭晨、浩博、高丽

承载、思博、鸿羲、乐咏、永思、英锐

妙旋、雪枫、夏菡、元绿、痴灵、绮琴

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香薇、孤风、从安、绮彤、之玉、雨珍

幻丝、代梅、香波、青亦、元菱、海瑶

烨煜、浩邈、天逸、永贞、宏阔、昌翰

响亮大气虎年男孩名字推荐

（岱皓）百岳以岱山首，岱指泰山之义，古有重于泰山之说，暗示了泰山的重要性，用于人名有着志向远大、目光长远的寓意。白日光辉是为皓，皓则有光明磊落之义，同时契合男孩的阳刚之气，用于男孩名字很是吉利。

（骏宇）“骏”为“马”字旁，其本意是指优秀的马，寓意着男孩聪明突出，有过人的才智，同时寓意吉祥美好；“宇”一般意指宇宙，浩瀚无穷，象征着男孩心胸开阔，有大将之风。

（怀乾）“怀”带有“忄”字根，属于虎年生肖字，本义是想念怀念，体现了男孩的心地宽广，善良，有包容心。“乾”为八卦之一，代表天，彰显出男孩的胸怀博大，给人一种震天撼地的气势。

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重于泰山的基本释义是：于：介词，在形容词后表示比较，跟“过”的意思相同；泰山：中国的名山，“五岳”之一，在山东省中部。重过了泰山，比泰山还重。出自《报任少卿书》。人固有一死，死，有重于泰山，或轻于鸿毛。

关于重于泰山的例句

1、必须对顾客讲诚信，对顾客负责，这就要求保质保量，坚决杜绝豆腐渣工程，无论工期多么紧张，无论施工环境多么恶劣，质量意识放首位，责任重于泰山。

2、质量是人类文明程度的标志，建筑工程质量关系人民生命财产安全，关系国家和民族的形象，工程质量责任重于泰山。

3、然而诚信文化建设是一个系统工程，不是一朝一夕就能建成的，需要假以时日，长年累月地坚持下去，以人为本，视诚信重于泰山，对人民负责，对国家负责。

4、这就要求我们每一个人，从自身做起，提高质量意识，把好质量关，真正做到质量责任，重于泰山。

5、安全生产责任重于泰山，要全力降低伤亡事故的发生，必须做到严格管理。