古代徐福是什么生肖_古人徐福

1.秦朝徐福是什么人 秦始皇派徐福找仙药

2.关于十二生肖（关于龙等）的歇后语。

3.历史人物林则徐的属相是什么，林则徐代表什么生肖？

1、来历

十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，早在先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与今相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。

2、简介

十二生肖，又叫十二属相，是中国与十二地支相配以人的出生年份的十二生肖，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为文化活动。

3、寓意

十二生肖两两相对，六道轮回，体现了我们祖先对我们中国人全部的期望及要求。

第一组：鼠和牛。鼠代表智慧，牛代表勤劳。两者一定要紧密的结合在一起，如果只有智慧不勤劳，就变成了小聪明，光是勤劳，不动脑筋，就变成了愚蠢。所以两者一定要结合，这是我们祖先对中国人的第一组期望和要求，也是最重要的一组。

第二组：老虎和兔子。老虎代表勇猛，兔子代表谨慎。两者一定要紧密的结合在一起，才能做到所谓的大胆心细。如果勇猛离开了谨慎，就变成了鲁莽，而一味的谨慎就变成了胆怯。这一组也很重要，所以放在第二位。

第三组是龙和蛇。龙代表刚猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断；过柔易弱，太柔了就容易失去主见，所以刚柔并济是我们历代的祖训。

第四组是马和羊。马代表一往无前，向目标奋进，羊代表团结和睦。中华民族是一个大家庭，我们更需要团结和睦的内部环境，只有集体的和谐，我们才能腾出手追求各自的理想。如果一个人只顾自己的利益，不注意团结、和睦，必然会落单。所以，个人的奋进与集体的和睦必须紧紧结合在一起。

第五组是猴子和鸡。猴子代表灵活，鸡定时打鸣，代表恒定。灵活和恒定一定要紧紧结合起来。如果你光灵活，没有恒定，再好的政策最后也得不到收获。但如果说你光是恒定，一潭死水、一块铁板，那就不会有我们今天的改革开放了。只有它们之间非常圆融的结合，一方面具有稳定性，保持整体的和谐和秩序，另一方面又能不断变通地前进。

最后是狗和猪。狗是代表忠诚，猪是代表随和。一个人如果太忠诚，不懂得随和，就会排斥他人。而反过来，一个人太随和，没有忠诚，这个人就失去原则。所以无论是对一个民族国家的忠诚、对团队的忠诚，还是对自己理想的忠诚，一定要与随和紧紧结合在一起，这样才容易真正保持内心深处的忠诚。这就是我们中国人一直坚持的外圆内方，君子和而不同。

秦朝徐福是什么人 秦始皇派徐福找仙药

2569位粉丝

1.在中国古代的历法中，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。我国至少从汉代开始，便已经根据太阳升起的时间，将一昼夜区分为十二个时辰并采用十二地支计时法来记录这十二时辰（大时），每个时辰相当于两个小时，这样一昼夜便是现在所称的二十四小时。

2.鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪叫作“十二生肖”，用于记年。

3.两者按固定的顺序互相配合，组成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪，用于记时。

子时：夜半，又名子夜、中夜，十二时辰的第一个时辰。(北京时间23时至01时)。

丑时：鸡鸣，又名荒鸡，十二时辰的第二个时辰。(北京时间01时至03时)。

寅时：平旦，又称黎明、早晨、日旦等，时是夜与日的交替之际。(北京时间03时至05时)。

卯时：日出，又名日始、破晓、旭日等，指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。(北京时间05时至07时)。

辰时：食时，又名早食等，古人"朝食"之时也就是吃早饭时间。(北京时间07时至09时)。

巳时：隅中，又名日禺等，临近中午的时候称为隅中。(北京时间09 时至11时)。

午时：日中，又名日正、中午等。(北京时间11时至13时)。

未时：日昳，又名日跌、日央等，太阳偏西为日跌。(北京时间13时至15时)。

申时：哺时，又名日铺、夕食等。(北京时间15时至17时)。

酉时：日入，又名日落、日沉、傍晚，意为太阳落山的时候。(北京时间17时至19时)。

戌时：黄昏，又名日夕、日暮、日晚等，此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。(北京时间19时至21时)。

亥时：人定，又名定昏等:此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。(北京时间21时至23时)。

扩展资料：

1.“十二地支”的含义：

”子”是兹的意思，指万物兹萌于既动之阳气下；“丑”是纽，阳气在上未降；“寅”是移，引的意思，指万物始生寅然也；“卯”是茂，言万物茂也；“辰”是震的意思，物经震动而长；“巳”是起，指阳气之盛；“午”是仵的意思，指万物盛大枝柯密布；“未”是味，万物皆成有滋味也；“申”是身的意思，指万物的身体都已成就；“酉”是老的意思，万物之老也；“戌”是灭的意思，万物尽灭；“亥”是核的意思，万物收藏。

2.十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的：

1）夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃，故为“子鼠”。

2）凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍，也是牛开始耕田的时刻，故为“丑牛”。

3）凌晨三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛，故为“寅虎”。

4）凌晨五时到上午七时，为卯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。人间的兔子也开始出来觅食，故为“卯兔”。

5）上午七时到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好时光，故为“辰龙”。

6）上午九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来，故为“巳蛇”。

7）上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正是天马行空的时候，故为“午马”。

8）下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮，故为“未羊”。

9）下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来，故为“申猴”。

10）下午五时到晚上七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝，故为“酉鸡”。

11）晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜，故为“戌狗”。

12）晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡，故为“亥猪”。

3.生肖也称属相，是中国和东亚地区的一些民族用来代表年份和人的出生年的十二种动物。生肖的周期为12年。每一人在其出生年都有一种动物作为生肖。十二生肖即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，依次分配于十二地支，是中国民间计算年龄的方法，也是一种古老的纪年法，亦称十二生肖。

参考资料：

1.

中华经典文学网：天干地支 十二生肖

2.

百度百科——十二地支与生肖

推荐于 2019-10-19

TA的回答是否帮助到你了?

能够帮助到你是知道答主们最快乐的事啦!

有帮助,为TA点赞

无帮助,看其他答案

更多专家

子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、已蛇 、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪的意思

专家1对1在线解答问题

5分钟内响应 | 万名专业答主

马上提问

最美的花火 咨询一个休闲问题，并发表了好评

lanqiuwangzi 咨询一个休闲问题，并发表了好评

garlic 咨询一个休闲问题，并发表了好评

188****8493 咨询一个休闲问题，并发表了好评

篮球大图 咨询一个休闲问题，并发表了好评

动物乐园 咨询一个休闲问题，并发表了好评

AKA 咨询一个休闲问题，并发表了好评

查看全部88个回答

输入出生日期查询五行缺啥_免费测试

根据文中提到的卯兔为您推荐

出生时辰五行查询_输入出生时辰，查询五行缺什么，分析三才五格数理，详细分析名字测试打分出生时辰五行查询_结合多方面维度以及用字的字义，字形，字音等多维度进行名字测试打分。

xmf.jujucn.top广告

怎么查自己五行缺什么_不准不要钱_超准的在线测算网站

根据文中提到的生肖为您推荐

怎么查自己五行缺什么，多角度多维度对名字解析在，直观清楚!，为您提供精准的怎么查自己五行缺什么，结合国学易经准确剖析姓名汉字的音，形，意等，并基于姓名属性等提供名字打分。

本月1426人已申请相关服务

咨询

合肥瑞一丰文化科技有限公司广告

惠泽塔罗数道

资深星座咨询师

星座分析已回答4905人问题

子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、已蛇 、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪的意思 专家在线解答问题

直播中

孩子爱看手机，不和人沟通怎么办

子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、已蛇 、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪的意思

发现媳妇出轨了怎么办

谢谢老师，我回家就跟他说

说的很准，感恩

感谢老师指点

咨询后心情好多了~

老师很耐心的回答问题

终于找到解决办法了

老师说的很准

主播老师人很好

推荐大家来看

解决了我的问题，很感谢

非常感谢老师

心情很抑郁怎么办

回答真的不错

挺专业的

强烈推荐大家看看

老师回答真的不错

关于十二生肖（关于龙等）的歇后语。

秦朝徐福

徐福是生活在秦王朝时期的一位著名人物，他不仅是一位精通医术的御医还是一个热衷于探寻长生不老之术、喜欢炼丹制药云游四方的方士，作为一个方士，他确实比其他方士聪明多也厉害多了。

徐福庙

秦始皇统治时期，社会上求仙问道之风盛行，由于秦始皇势力强大，他想要长生不老永远享有这样的权利，这个时候徐福向大王上书说在海上有三座仙山，山上住着很多神仙，神仙有很多人可以吃了长生不老的药丸，为了得到长久统治，于是秦始皇命令徐福前去寻仙，并配给他三千个童男童女带上干粮钱财等生活必需品就出发了。然而事情不总是按照我们美好的想象发展，过了很久，他们并没有找到传说中的那些仙山，神仙就更不用说了。于是徐福在“崂山”繁衍生子留下了后代，改姓崂。

转眼很多年过去了，公元前210年，徐福又一次携带众多人出海寻仙，他们无意间来到一个“平原广泽”之地，徐福觉得那里气候舒适，空气清新，非常适合人们居住，于是决定不走了，放弃寻访仙山，在那里自封为王，繁衍后代，从此再也没有回到中国。

日本人认为，徐福就是日本的首仁天皇神武天皇，还找到了许多证据来证明这个观点，但是也有人反对这种说法。好几百年过去了这个问题一直争论不休，没有结论。然而徐福促进我们中日韩文化交流这个事实是一定真实可信的！

秦始皇徐福

从战国时期的秦国灭亡六国到建立始皇政权，消灭匈奴，修筑万里长城，历经长期的权利斗争和战争，秦始皇已经年老心衰，虽然有着一统天下万世为疆的雄心，却无奈自然规律的约束，逃不过人终有一死的结局。然而由于古代君王的集权，秦始皇妄想改变这个命运。

徐福雕像

他身边的宦官宠臣们自然能揣摩出君王的心理，于是寻找长生不老之术，迎合圣上想永生不老的需求就成了他们眼下的任务。在秦始皇出行泰山举行封禅大典，途径徐福故里东海琅琊郡的时候，消息灵通的宦官，得知了这位江湖术士的医术高明能练仙丹的传闻，立马就向秦始皇报告消息。秦始皇听到有这样有可能解决他永生不死的绝世高人自然非常高兴。于是立马召见徐福。

徐福上知天文地理下通医学道术，他心里非常明白秦始皇渴望长生不老的心态。他对秦始皇说渤海有三神山，山上有许多仙人，仙人手里有着可以让人长生不老的奇药，他请求秦始皇准许他前去向仙人求丹药。秦始皇听了非常高兴，正希望着这世上能有这样的丹药出现，于是给了徐福很多的金银珠宝，命令他赶快出海找仙丹。

徐福第一次出行的时候并没有取得什么仙药，反而是把赏赐的珠宝弄丢了，他回来又向秦始皇奏言，他在出海遇到了海神，海神只让他观看却不给他丹药，他在神山上看到了许多仙人，每个都是上千年寿命。海神说必须献出少男少女，以及各种工匠用具，才可以得到仙药。秦始皇根本不在于礼物要多少，少男少女，工匠用具这些他多得是，于是就爽快答应海神的这些请求，命令徐福在国内找寻适合的男女和工匠等，准备好了再次去求仙丹。

然而等到徐福带着那些少男少女和工匠们离去，却迟迟未归。秦始皇也无可奈何只能耐心等待。再次看到徐福已经是十年后了，这时候秦始皇更老了，身体也开始变得不好，他渴望的仙丹就都寄托在了徐福身上，盼了十年，徐福却回答说长生药本来可以拿到了，可是却遭遇了大胶鱼守护无法走到丹药旁边，希望秦始皇能让他带些弓箭手去射杀了这个胶鱼。听徐福这么一说似乎只要猎杀了大鱼就可以得到仙丹，于是亲自出海猎杀大鱼，然而大鱼是确实有一只，可是等不到徐福带来仙丹，秦始皇却先病死了。

神武天皇徐福

日本有一个神奇的传说是关于他们祖先来源的。据传在遥远的古代，有一位神人为了给秦始皇寻找仙药，带领了上千人，乘着大船向东航行，一直航行到了一个岛屿，这位神人并没有采集到仙药，却在新的岛屿上创立了一个国家。这个国家就是日本，这位神人就是徐福。

徐福画像

徐福博学多才，既通晓天气变化气候现象，又对地理分布地理勘察熟悉，他对出行航海也非常擅长，还懂医药学原理通晓人体经纹脉络运行之术，又习得武术强身健体，徐福性格善良乐于助人，同情百姓，深得人们支持。

徐福东渡到日本后，带来的上千童男童女和当地的土著混合，繁衍出了众多人口，使得日本的生产人力得到显著提高。徐福不仅给日本带来了人口的繁盛还为日本传播了文化，教会日本土著学习汉字，把汉族文化思想融入了日本。徐福又让从秦朝来的工匠们用携带而来的先进工具，在日本建造房屋，改造农田水利，让他们学会耕种农田，丰收粮食，还教会土著们纺织，养殖桑蚕，让他们学会冶炼锻造铁制器具，学会医术采药，学会围水捕鱼，还有建造船只许多技能。

在日本，徐福曾经的遗迹和文物上百。作为日本的神武天皇，徐福的贡献已经超越了普通汉族人，他连接了中日两国之间的文化，政治，经济交流，使得两国联系更加紧密。

徐福传说

日本的资料里，记载着神武天皇是从别处飞降而来。这样说法当然是神话的方式，然而这和徐福东渡过来的真实情况也有契合。徐福东渡日本，第一次是在九州东岸登录，短暂的停留意外发现日本岛上适宜居住的环境后，就有了定居的想法，无奈当时身上物资不多，没有准备充足，于是他返航回去，希望再次从秦始皇那里得到更多的物资充足自己。

徐福剧照

因此第一次东渡时间不长，他向秦始皇编造理由，说确实看到了神山，山里的仙人都千年寿命，但是海神嫌弃礼品太少，要求要准备青年那女若干，工匠若干，器具若干，才愿意把仙丹赠与。秦始皇只顾仙丹，自然答应。徐福接着秦始皇的权力，筹备了人口工匠和农具等又开始出行到日本。这次他试着从岛屿的另外地方登录，于是他来到了现在日本的大阪，从这里上岸后，从和歌山县经过原一直到了日本的大和平原才停止探索。古代的日本还是荒山野岭之地，虎狼出没，徐福很聪明特意带上几千人，一路探索，最后找到了适合居住的平原。

徐福在这个平原自立为王，带着这些少年子弟和工匠们开始了发展生产繁衍人口的计划。当时的日本基本上处于原始社会，徐福教会了他们农业耕作，传授了汉字，医学，还有各种汉族的工艺，让工匠们发展生产，让少年男女结为夫妻，繁衍人口。

用了将近十年的时间，慢慢的把蛮荒的日本开拓成了一个先进的小型国家。这些资源用完以后，徐福再次离开日本，又回到了中原，这一次他在返航的时候遭遇了鲸鱼，因此在见到秦始皇后，他又以此为理由把仙丹的事情编造下去。秦始皇一边仍然同意徐福继续取仙丹同样给了他许多优厚的礼物和人口，一边自己亲自出海去猎杀鲸鱼，只为了能马上得到仙药。

徐福又一次带着发展日本需要的物资东渡远行了，这一次徐福再也没有回到中国，而是在日本生活下去成了日本人神话里的神武天皇。

徐福活了多少岁

徐福的存在以及他建立国家的传说，全都是由秦始皇想要打破人类寿命有限的限制而引起的。秦始皇通过兼并六国一统天下，驱逐匈奴，成为了权力最高掌控者。天下万人全都听令于他，权力的高度集中，让他渴望自己的寿命能够无限延长下去。

徐福雕像

然而人究竟能否得到永生，或者哪怕是延长寿命呢？答案显然是否定的。虽然徐福根据当时的传闻编出了去东边的大海上寻找神仙居住的仙岛，向他们索求仙丹的故事，但是徐福自己知道，这是无法实现的。谎言总是需要更多的谎言来证明。徐福确实东去了，乘着大船，飘在大海里寻找居住的岛屿。岛屿也确实找到了，是一个与中原很不一样的地方，但是并没有神仙，有的是原始的人类群体。徐福依然镇定自若的回去禀报秦始皇，云仙岛如何如何，他此时已经决定要离开被他欺骗的秦始皇，离开秦国，已经决定好了准备在还有机会的时候从秦国多争取一些技术，生产工具，人，和其它物资，来为开发他的新的国度打下基础。他的族人也早已预感徐福准备从秦朝消失，纷纷开始迁移隐居。

秦始皇在第三次对徐福得仙丹的盼望中死去。而历史上记载，徐福再也没出现，要么死了要么在其它地方生活了。如果徐福是海中遇难或者其它原因死了没有回来，那么他就是活了几十岁，寿命和常人无异。

如果他是去了新的国度，开荒和建国，繁衍子孙。那么关于他的寿命传说为两百岁，显然这也是不科学的。如果在第三次东渡未归没有死的话，徐福应该是活了比较长的岁数，接近百岁了。

徐福是太监吗

徐福不是太监。当初在秦朝的时候，宫内的男人分为两种，宦官一种，太监一种。两个的区别是前者可以不净身，后者丧失了某种男性特征。徐福连宫内的男人都不属于，所以并不是太监。

徐福雕像

徐福经常会被人拿来和明朝时候的三宝太监比较，两个人也常常被历史不太好的后人弄混。郑和是太监，徐福不是太监。所谓的太监，是要经历过某一项手术的。徐福很幸运，虽然他是修身养性，有些半仙的意味，但是连神仙在无聊时候都下个凡生个孩子，所以半仙也不必净身了。

徐福也是有后代的，徐福的后代这个传说还传说的像模像样的，分布也很广泛。基本上徐福去过的地方，都有人至今自称是徐福的后代。何况徐福当初帮始皇帝四处找神仙、祈求长生不老，所以徐福去过很多的地方。还有，徐福最后一次出海，下落不明，关于他的去向，大家众说纷纭。其中有一点，就是与岛国有关。至今的岛国人民很有可能是徐福的后代。不管这些说法是真是假，反正证明了在人们的心里徐福是有生育能力的，因此从侧面否定了他是太监的这个意思。

综上所述，徐福不是太监。嬴政那个时代，对身边的男人是太监的要求没有那么多。所以那么多的大臣，唯独在宫廷里面只记得了一个赵高而已。如果有什么误区的话，可以多看一下这方面的史料。

历史人物林则徐的属相是什么，林则徐代表什么生肖？

鼠臂虮肝

犹言鼠肝虫臂。谓或为鼠臂或为虮肝，指人世变化无常

鼠窜蜂逝

形容纷纷跑散

鼠窜狗盗

像鼠狗那样奔窜偷盗

鼠窜狼奔

形容仓皇乱逃

鼠盗狗窃

同“鼠窃狗盗”

鼠肚鸡肠

犹言鼠腹鸡肠

鼠腹鸡肠

比喻人器量小，不能容人

鼠腹蜗肠

犹言鼠腹鸡肠

鼠肝虫臂

①语本《庄子·大宗师》：“伟哉造化，又将奚以汝为？将奚以汝适？以汝为鼠肝乎？以汝为虫臂乎？”原意为以人之大，亦可以化为鼠肝虫臂等微贱之物。后因以“鼠肝虫臂”比喻微末轻贱的人或物。②指不可掌握的变化

鼠迹狐踪

比喻人行踪鬼祟

鼠目寸光

喻人眼光短，见识浅

鼠目麞头

同“麞头鼠目”

鼠目麞头

见“鼠目麞头”

鼠啮虫穿

鼠咬虫蛀

鼠啮蠹蚀

鼠咬虫蛀

鼠凭社贵

老鼠凭借土神庙逞威。比喻君主近臣依仗君主威势横行无忌。语本《韩非子·外储说右上》：“君亦见夫为社者乎？树木而涂之，鼠穿其间，掘穴讬其中，熏之则恐焚木，灌之则恐涂陁，此社鼠之所以不得也。今人君之左右……吏不诛则乱法，诛之则君不安，据而有之，此亦国之社鼠也。”

鼠窃狗盗

①比喻小偷小盗或小规模的抢掠骚扰。②指小股盗贼

鼠窃狗偷

①同“鼠窃狗盗”。②指男女之间不正当的行为。③比喻鬼祟卑鄙。④指委琐低劣

鼠雀之辈

蔑视他人之词。谓鄙陋卑微之徒

鼠雀之牙

指争讼之事

鼠入牛角

比喻势力愈来愈小

鼠屎污羹

比喻加进了不好的东西，从而破坏了原来美的事物

鼠偷狗盗

同“鼠窃狗盗”

鼠心狼肺

形容心肠阴险狠毒

鼠穴寻羊

比喻没有功效的做法

鼠牙雀角

①《诗·召南·行露》：“谁谓雀无角，何以穿我屋？谁谓女无家，何以速我狱……谁谓鼠无牙，何以穿我墉？谁谓女无家，何以速我讼？”原谓侵凌引起争讼。后因以“鼠牙雀角”比喻势力。②指讼事或引起争讼的细微小事

版筑饭牛

版筑，造土墙；饭牛，喂牛。相传商代贤者傅说筑于傅岩，武丁用以为相。事见《书·说命上》。春秋时卫国贤者宁戚饭牛车下，扣牛角而歌，桓公异之，拜为上卿。事见《吕氏春秋·举难》。后以“版筑饭牛”为贤臣出身微贱之典

被绣之牺

《庄子·列御寇》：“或聘於庄子。庄子应其使曰：‘子见夫牺牛乎？衣以文绣，食以刍叔，及其牵而入於大庙，虽欲为孤犊，其可得乎！’”成玄英疏：“牺养丰赡，临祭日求为孤犊不可得也。况禄食之人，例多夭折，嘉遁之士，方足全生。庄子清高，笑彼名利。”后以“被绣之牺”比喻求得功名利禄而不能全其生的人

充栋汗牛

谓书籍堆得高及栋梁，多至牛马运得出汗。形容藏书或著述之富。语出唐柳宗元《陆文通先生墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。”

徙薪曲突

搬开灶旁柴禾，将直的烟囱改成弯的。本谓预防火灾。后亦比喻先采取措施，防患于未然。《汉书·霍光传》：“人为徐生上书曰：‘臣闻客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪，客谓主人，更为曲突，远徙其薪，不者且有火患。主人嘿然不应。俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息。於是杀牛置酒，谢其邻人，灼烂者在於上行，馀各以功次坐，而不录言曲突者……今茂陵徐福数上书言霍氏且有变，宜防绝之。乡使福说得行，则国亡裂土出爵之费，臣亡逆乱诛灭之败。往事既已，而福独不蒙其功，唯陛下察之，贵徙薪曲突之策，使居焦发灼烂之右。’”事又见《淮南子·说山训》高诱注，谓乃淳于髡事

兼收并蓄

唐韩愈《进学解》：“玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。”谓把各种东西一律收罗藏蓄。后以“兼收并蓄”指把性质不同的各方面的东西都吸收、包罗进来

老牛舐犊

喻爱子之情。牛爱其犊，常舔之。舐，舔

笔误作牛

《晋书·王献之传》：“桓温尝使扞王献之呴书扇，笔误落，因画作乌驳牸牛，甚妙。”后因以“笔误作牛”喻随机应变，化拙成巧或持功补过

避世墙东

《后汉书·逸民传·逢萌》：“君公（王君公）遭乱独不去，侩牛自隐。时人谓之论曰：‘避世墙东王君公。’”后用“避世墙东”谓隐居于市井贩夫之中

材大难用

《庄子·逍遥游》：“惠子谓庄子曰：‘吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠者不顾。今子之言，大而无用，众所同去也。’庄子曰：‘子独不见狸狌乎？卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不避高下；中於机辟，死於罔罟。今夫斄牛，其大若垂天之云。此能为大矣，而不能执鼠。今子有大树，患其无用，何不树之於无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下，不夭斤斧，物无害者。无所可用，安所困苦哉！’”本谓高才难用于小事。后多谓怀才不遇

初生之犊

刚出生的小牛。语出《庄子·知北游》：“德将为汝美，道将为汝居，汝瞳焉如新生之犊而无求其故！”后多用以喻单纯或勇猛的青年人

触斗蛮争

触和蛮。《庄子》寓言中蜗牛角上两个小国。见《庄子·则阳》。后因以“触斗蛮争”喻为私利而争斗

喘月吴牛

相传吴地之牛畏热，见月亦疑为日，喘息不已。见南朝宋刘义庆《世说新语·言语》。后因以为典实。亦比喻因受某事物之苦而畏惧其类似者

吹牛拍马

吹嘘奉承

槌牛酾酒

杀牛滤酒。谓备肴酒以燕享

对牛弹琴

亦作“对牛鼓簧”。喻对不懂事理的人讲道理或言事。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。语本汉牟融《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如故，非牛不闻，不合其耳矣。”

对牛鼓簧

见“对牛弹琴”

饭牛屠狗

①喻指从事低贱之事。②指从事贱业者

放牛归马

藏龙卧虎

北周庾信《同会河阳公新造山池聊得寓目》：“暗石疑藏虎，盘根似卧龙。”后以“藏龙卧虎”比喻潜藏着人才或不同寻常的人

初生之犊不畏虎

同“初生之犊不惧虎”

除狼得虎

比喻除去一害又来一害

垂饵虎口

往虎口送食。比喻置身险地

刺虎持鹬

喻待机行事，一举两得

鸱目虎吻

如鸱之目，如虎之口。奸狠凶恶貌

鸱视虎顾

见“鸱视狼顾”

螭盘虎踞

犹虎踞龙盘

白兔赤乌

月亮和太阳的代称。多借指时间

待兔守株

比喻墨守成规不知变通或妄想不劳而获，坐享其成

得兔忘蹄

犹言得鱼忘荃。蹄，兔罝。语出《庄子·外物》：“蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”

东兔西乌

谓月亮东升，太阳西落，表示时光不断流逝。古代神话中说太阳中有三足金乌，月亮中有玉兔，因以乌、兔代指日月

狡兔三窟

《战国策·齐策四》：“狡兔有三窟，仅得免其死耳；今君有一窟，未得高枕而卧也；请为君复凿二窟。”后以“狡兔三窟”喻藏身处多，便于避祸

狡兔三穴

见“狡兔三窟”

狐兔之悲

犹狐死兔泣

获兔烹狗

犹言狡兔死，走狗烹。比喻事成后排斥以至有功者

见兔放鹰

①禅宗谓有的放矢，对机说法。②谓看到眼前利益，就竞相追逐

见兔顾犬

比喻时机当前，急谋对策。语本《战国策·楚策四》：“见兔而顾犬，未为晚也。”

静若处子，动若脱兔

语本《孙子·九地》：“是故始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒。”形容军队未行动时就像未嫁的女子那样沉静，一行动就像逃脱的兔子那样敏捷

狼奔兔脱

形容仓皇逃窜

白龙鱼服

汉刘向《说苑·正谏》：“昔白龙下清泠之渊，化为鱼，渔者豫且射中其目。”后以“白龙鱼服”比喻贵人微服出行，恐有不测之虞

扳龙附凤

谓依附龙凤而升空

匣里龙吟

晋王嘉《拾遗记·颛顼》：“（颛顼）有曳影之剑，腾空而舒，若四方有兵，此剑则飞起指其方，则克伐；未用之时，常於匣里，如龙虎之吟。”本指剑的神通，后常比喻人虽在野，而名声远闻于外

老态龙锺

形容老年人身体衰老，行动不灵便的样子

笔底龙蛇

犹言笔走龙蛇

笔走龙蛇

喻文笔纵放，挥洒自如

藏龙卧虎

北周庾信《同会河阳公新造山池聊得寓目》：“暗石疑藏虎，盘根似卧龙。”后以“藏龙卧虎”比喻潜藏着人才或不同寻常的人

禅世雕龙

《后汉书·崔骃传赞》：“崔为文宗，世禅雕龙。”后因以“禅世雕龙”谓文章世代相传

蝉蜕龙变

犹言蝉蜕蛇解

车水马龙

《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。”后以“车水马龙”形容车马往来不绝，繁华热闹的景象

乘龙佳婿

比喻好女婿

杯弓蛇影

汉应劭《风俗通·怪神·世间多有见怪惊怖以自伤者》载：杜宣夏至日赴饮，见酒杯中似有蛇，然不敢不饮。酒后胸腹痛切，多方医治不愈。后得知壁上赤弩照于杯中，影如蛇，病即愈。《晋书·乐广传》等亦有类似记述。后因以“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相惊扰

封豕长蛇

亦作“封豨修蛇”。大猪与长蛇。喻贪暴者

封豨修蛇

见“封豕长蛇”

笔底龙蛇

犹言笔走龙蛇

笔走龙蛇

喻文笔纵放，挥洒自如

壁间蛇影

据汉应劭《风俗通·怪神》所记：杜宣饮酒，见杯中似有蛇，酒后胸腹作痛，多方医治不愈；后知为壁上所悬赤弩照于杯，形如蛇，病即愈。《晋书·乐广传》也有类似记述。后因以“壁间蛇影”形容疑神疑鬼，徒自惊扰

拨草寻蛇

①比喻执意寻找。②比喻招惹恶人自找麻烦

草蛇灰线

比喻事物留下隐约可寻的线索和迹象

草蛇灰线

见“草蛇灰线”

长虺成蛇

喻养奸遗患

北叟失马

犹塞翁失马。喻因祸得福

持戈试马

比喻作好准备，跃跃欲试

洗兵牧马

洗擦兵器，喂养战马。指做好作战准备

系马埋轮

谓敌人进攻时，系住马，埋车轮于地，以示固守不退。语本《孙子·九地》：“是故方马埋轮，未足恃也。”曹操注：“方，缚马也；埋轮，示不动也。”

瞎马临池

语出南朝宋刘义庆《世说新语·排调》：“盲人骑瞎马，夜半临深池。”后因以“瞎马临池”比喻处境危险而犹暗昧无知

爱礼存羊

《论语·八佾》：“子贡欲去告朔之饩羊，子曰：‘赐也，尔爱其羊，我爱其礼。’”后以“爱礼存羊”比喻为维护根本而保留有关仪节

系颈牵羊

绳系颈，手牵羊。谓投降请罪

昌歜羊枣

据传周文王嗜昌歜，春秋鲁曾点嗜羊枣。后以“昌歜羊枣”指人所偏好之物

多歧亡羊

《列子·说符》：“杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：‘嘻！亡一羊，何追者之众？’邻人曰：‘多歧路。’既反，问：‘获羊乎？’曰：‘亡之矣。’曰：‘奚亡之？’曰：‘歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。’……心都子曰：‘大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。’”后以“多歧亡羊”比喻因情况复杂多变而迷失方向，误入歧途。引申为泛而不专，终无所成

饿虎吞羊

形容迅猛贪婪

亡羊而补

挂羊头卖狗肉

比喻用好的名义做幌子，实际上名不符实或做坏事

沐猴而冠

猕猴戴帽子。比喻外表虽装扮得很像样，但本质却掩盖不了。常用来讽刺依附权势、窃据名位之人

弄鬼掉猴

捣鬼，耍花样

杀鸡哧猴

见“杀鸡骇猴”

杀鸡骇猴

比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人

山上无老虎，猴子称大王

俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色

轩鹤冠猴

乘轩之鹤，戴帽之猴。比喻滥厕禄位、虚有其表的人

嫁鸡逐鸡

同“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”

打鸡骂狗

比喻旁敲侧击地漫骂，以发泄对某个人的不满

呆如木鸡

见“呆若木鸡”

呆若木鸡

《庄子·达生》谓纪渻子为国君驯养斗鸡，凡四十日乃成，“望之似木鸡矣”。因以“呆似木鸡”或“呆若木鸡”形容因恐惧或惊讶而发楞的样子

斗鸡走狗

鸡与鸡相搏斗，狗与狗相竞走。古代的游戏

斗鸡走狗

见“斗鸡走狗”

斗鸡走马

斗鸡赛马。古代的游戏

斗鸡走犬

同“斗鸡走狗”

斗酒只鸡

①一斗酒一只鸡。泛指简便的酒食。②谓以鸡和酒祭奠。常用为悼亡友之辞

独鹤鸡群

犹鹤立鸡群。比喻一个人才能或仪表出众

白衣苍狗

唐杜甫《可叹》诗：“天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗。”后以“白衣苍狗”比喻世事变化无常

白云苍狗

同“白衣苍狗”打落水狗

比喻继续打击那些已经失败了的敌人，不使死灰复燃

斗鸡走狗

见“斗鸡走狗”

磨刀霍霍向猪羊

语出《木兰诗》

泥猪疥狗

比喻卑贱或粗鄙的人

泥猪癞狗

见“泥猪疥狗”

一龙一猪

喻二人相去悬殊

提起历史人物林则徐的属相是什么，大家都知道，有人问历史人物林则徐属相，另外，还有人想问林则徐的属相，你知道这是怎么回事？其实人物:林则徐猜生肖，下面就一起来看看林则徐代表什么生肖？希望能够帮助到大家！

历史人物林则徐的属相是什么

我猜是虎，因为销烟

虎因为销烟虎，销烟

古代名人的属相都是什么？

林则徐是什么生肖

姓名：林则徐

生卒：年8月30日（乙巳年）-年11月22日（庚戌年）

历史人物孔子属相

孔子等60位历史名人的属相星座

十大

文孔子:公元前年9月28日生，属相狗，星座天秤座。

兵孙子:公元前年生，属相狗，星座约为狮子座。

智诸葛亮:公元年7月23日生，属相鸡，星座狮子座。

史司马迁:公元前年农历二月初九生，属相猴，星座白羊座。

武关羽:公元年8月13日生，属相鼠，星座狮子座。

诗杜甫:年2月12日生，属相鼠，星座座。

书王羲之:公元年生，属相猪，星座约为天秤座。

画吴道子:约年生，属相约为龙，星座约为天秤座。

医张仲景:约公元年生，属相约为虎，星座约为白羊座。

酒杜康:约公元前年正月二十一日生，属相约为虎，星座约为摩羯座。

十大皇帝

中国第一皇帝秦始皇:公元前年生，属相虎，星座约为天蝎座。

汉高祖刘邦:公元前年生，属相蛇，星座双鱼座。

隋文帝杨坚:年6月13日生，属相鸡，双子座。

唐太宗李世民:年1月23日生，属相马，星座座

唯一女皇武则天:公元年2月17日生，属相猴，星座座。

宋太祖赵匡胤:年3月21日生，属相猪，星座白羊座。

元太祖:年5月31日生，属相马，星座双子座。

明太祖朱元璋:年10月21日生，属相龙，星座天秤座。

清太祖努尔哈赤:年正月十五日元宵节生，属相羊，星座座。

千古一帝康熙:公元年5月4日生，属相马，星座金牛座。

十大名相

西周名相周公:约公元前年生，属相约为鸡，星座约为处女座。

齐国名相管仲:约公元前年农历三月初三生，属相约为马，星座约为双鱼座。

秦朝名相李斯:公元前年生，属相蛇，星座约为双子座。

西汉名相萧何:公元前年6月15日生，属相龙，星座双子座。

三国名相曹操:公元年7月18日生，属相羊，星座巨蟹座。

大唐名相房玄龄:公元年生，属相狗，星座约为狮子座。

历史人物林则徐的属相是什么：历史人物林则徐属相

北宋名相王安石:公元年1月18日生，属相猴，星座摩羯座。

元代名相耶律楚材:公元年生，属相狗，星座约为双子座。

明朝名相张居正:公元年5月24日生，属相鸡，星座双子座。

清代名相曾国藩:公元年11月26日生，属相羊，星座射手座。

十大名将

战国名将孙膑:约公元前年阴历三月初三生，属相约为牛，星座约为座。

大秦名将蒙恬:约公元前年农历3月16日生，属相约为牛，星座约为白羊座

西楚项羽:公元前年生，属相蛇，星座约为狮子座。

西汉名将韩信:约公元前生，属相约为马，星座约为天蝎座。

东汉名将班超:公元32年生，属相龙，星座约为射手座。

三国名将吕布:约公元年8月8日生，属相约为牛，星座约为狮子座。

唐朝名将李靖:公元年生，属相兔，星座约为狮子座。

宋代名将岳飞:年3月24日生，属相羊，星座白羊座。

明代名将袁崇焕:年6月6日生，属相猴，星座双子座。

清代名将林则徐:公元年8月30日生，属相蛇，处女座。

十大才子

《》庄子:公元前年农历二月初九生，属相猪，星座摩羯座。

《凤求凰》司马相如:公元前年生，属相狗，星座约为双子座。

《七步诗》曹植:年约10月15日生，属相猴，星座约为天秤座。

人物:林则徐猜生肖

《桃花源记》陶渊明:年生，属相牛，星座约为双子座。

诗李白:公元年2月8日生，属相牛，星座水瓶座。

《长恨歌》白居易:公元年2月28日生，属相鼠，星座双鱼座。

大文豪苏轼:公元年1月8日生，属相鼠，星座摩羯座。

爱国状元文天祥:年6月6日生，属相猴，星座双子座。

才子唐寅:年3月7日3时生，属相虎，星座双鱼座。

《红楼梦》曹雪芹：年6月17日生，属相龙，星座双子座。

十大佳人

第一姬妲己:约公元前年生，属相约为蛇，星座约为摩羯座。

“千金一笑”褒姒:公元前年生，属相羊，约为双鱼座。

“第一宠妃”妹喜:约公元前十八世纪生，属相不详，星座后人多说为摩羯座。

“倾晋之祸”骊姬:约公元前年生，属相约为蛇，星座约为天蝎座。

“沉鱼”之貌西施:生于公元前年阴历八月十五日中秋节，属相狗，星座天秤座。

“落雁”之姿王昭君:约公元前52年八月十五日中秋节生，属相蛇，星座约为天秤座

“闭月”之容貂蝉:约公元年正月初二生，属相约为鼠，星座约为座。

“羞花”之称杨玉环:公元年6月1日生，属相羊，星座双子座。

“能作掌上舞”赵:公元前45年生，属相鼠，星座约为座。

“洛水之神”甄宓妃:公元年12月18日生，属相狗，星座射手座。

孔子（公元前年9月28日?公元前年4月11日）名丘字仲尼春秋时期鲁国陬邑人(今山东曲阜市南辛镇)春秋末期的思想家和教育家、家儒学派创始人被后为孔、至、至先师、万世师表，是“世界十大文化名人”之首主要成就:开创儒家学派编纂《春秋》修订“五经”创办私学，打破传统贵族教育代表作品:《春秋》《十翼》

以上就是与林则徐代表什么生肖？相关内容，是关于历史人物林则徐属相的分享。看完历史人物林则徐的属相是什么后，希望这对大家有所帮助！