周大福生肖挂坠属牛-周大福牛年生肖款

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2.2021的牛是什么命，本命年 属牛的可以带金牛吗

3.带耳环的女人适合什么属相，耳环的佩带有什么讲究?

4.富贵不*的动物

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属兔的戴什么首饰更好

在现实生活中，很多人为了增加自己的运气，都选择一些饰品进行佩戴。象玉属、玉、貔貅、桃木斧子等等。用以起到辟、旺财、、增加吉运的作用。同时具有点缀的作用，增强自己的。

但是他们不懂得这里面也有一些禁忌，不是每个人想戴啥就戴啥。如果佩戴的饰品跟自己的属相发生冲突，那就会适得其反，不但不能增加吉气，反而助凶。下面我们就讲解一些我们在佩戴饰品中十二属相有哪些禁忌。

1、鼠

十二属相中头一个是鼠，我们知道鼠在地支里为子水，那么在地支中子与午相冲，这是决不能佩戴的 。午在属相中为马，因此马不能戴。还有在地支中子与未相害，未为羊，这也不能戴。同时还有子卯相刑，也不能戴，卯为兔。

因此属鼠的忌戴马、羊、兔的饰品。

2、牛

十二属相中第二个是牛，我们知道牛在地支里为丑土，那么在地支中丑与未相冲，这是决不能佩戴的。未在属相中为羊，因此羊不能戴。还有在地支中丑与午相害，午为马，这也不能戴。同时还有丑戌相刑，也不能戴，戌为狗。

因此属牛的忌戴羊、马、狗的饰品。

3、虎

十二属相中第三个是虎，我们知道虎在地支里为寅木，那么在地支中寅与申相冲，这是决不能佩戴的。申在属相中为猴，因此猴不能戴。还有在地支中寅与巳相害，同时相刑，巳为蛇，这也不能戴。

因此属虎的忌戴猴、蛇的饰品。

4、兔

十二属相中第四个是兔，我们知道兔在地支里为卯木，那么在地支中卯与酉相冲，这是决不能佩戴的。酉在属相中为鸡，因此鸡不能戴。还有在地支中卯与辰相害，辰为龙，这也不能戴。同时还有子卯相刑，也不能戴，子为鼠。

因此属兔的忌戴鸡、龙、鼠的饰品。

5、龙

十二属相中第五个是龙，我们知道龙在地支里为辰土，那么在地支中辰与戌相冲，这是决不能佩戴的。戌在属相中为狗，因此狗不能戴。还有在地支中辰与卯相害，卯为兔，这也不能戴。同时还有辰与辰犯自刑，自己的属相也不能佩戴。

因此属龙的忌戴狗、兔、龙的饰品。

6、蛇

十二属相中第六个是蛇，我们知道蛇在地支里为巳火，那么在地支中巳与亥相冲，这是决不能佩戴的 。亥在属相中为猪，因此猪不能戴。还有在地支中巳与寅相害，寅为虎，这也不能戴。同时还有巳与申相刑，也不能戴，申为猴。

因此属的忌戴猪、虎、猴的饰品。

7、马

十二属相中第七个是马，我们知道马在地支里为午火，那么在地支中午与子相冲，这是决不能佩戴的 。子在属相中为鼠，因此鼠不能戴。还有在地支中午与丑相害，丑为牛，这也不能戴。同时还有午与午相刑，自己的属相也不能佩戴。

因此属马的忌戴鼠、牛、马的饰品。

8、羊

十二属相中第八个是羊，我们知道羊在地支里为未土，那么在地支中未与丑相冲，同时相刑这是决不能佩戴的。丑在属相中为牛，因此牛不能戴。还有在地支中未与子相害，子为鼠，这也不能戴。

因此属羊的忌戴牛、鼠的饰品。

9、猴

十二属相中第九个是猴，我们知道猴在地支里为申金，那么在地支中申与寅相冲，同时相刑。这是决不能佩戴的。寅在属相中为虎，因此虎不能戴。还有在地支中申与亥相害，亥为猪，这也不能戴。

因此属猴的忌戴虎、猪的饰品。

10、鸡

十二属相中第十个，我们知道鸡在地支里为酉金，那么在地支中酉与卯相冲，这是决不能佩戴的。卯在属相中为兔，因此兔不能戴。还有在地支中酉与戌相害，戌为狗，这也不能戴。同时还有酉与酉相刑，自己的属相也不能佩戴。

因此属鼠的忌戴兔、狗、鸡的饰品。

11、狗

十二属相中第十一个是狗，我们知道狗在地支里为戌土，那么在地支中戌与辰相冲，这是决不能佩戴的。辰在属相中为龙，因此龙不能戴。还有在地支中戌与酉相害，酉为鸡，这也不能戴。同时还有戌未相刑，也不能戴，未为羊。

因此属狗的忌戴龙、鸡、羊的饰品。

12、猪

十二属相中第十二个是猪，我们知道猪在地支里为亥水，那么在地支中亥与巳相冲，这是决不能佩戴的。巳在属相中为蛇，因此蛇不能戴。还有在地支中亥与申相害，申为猴，这也不能戴。同时还有亥与亥相刑，自己的属相也不能佩戴。

因此属鼠的忌戴蛇、猴、猪的饰品。

图文均 络

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2021的牛是什么命，本命年 属牛的可以带金牛吗

提起2021的牛是什么命，大家都知道，有人问本命年09牛年，能带周大福的小金牛吗？另外，还有人想问本命年属牛的可以带金牛吗，你知道这是怎么回事？其实牛年本命年可以戴金牛手链吗？下面就一起来看看本命年 属牛的可以带金牛吗，希望能够帮助到大家！

2021的牛是什么命

属牛带牛没什么不好。子与丑合，也不算不对。但带饰物，最好以能增强本人的八字，就象起名字，要起对自己八字最有利的一样。你以为？[你的生日是?-没时，又没标]恕无法帮忙。顺祝春节快乐

牛年本命年需要佩戴什么饰物？

牛年本命年可以戴金牛手链吗？

属牛人运程本命年牛年能带小金牛吗。

出生年：、、、、、

属牛牛年整体运势

年是己丑年，天干己土与地支丑土形成比劫帮扶之势。今年运气比较差的生肖排名是属牛人，属羊人，属马人，属狗人和属鼠人，这些人在今年要特别注意感情婚姻，身体健康和破财灾伤。属蛇人、属鸡人、属猴人、属猪人和属龙人在今年的运程比较理想，应该把握机会好好经营自己的事业和家庭。属虎人和属兔人，因为“一木克二土”今年除了开支破财外，其余各方面均不错。董易林提示生肖运程只是根据生肖的吉凶来断流年的运程，有一定的局限性，一年的吉凶应该是根据个人出生的年月日时综合详细分析。但是生肖是年柱根基，是流年大运的“根本”所在，还是有很高的参考价值。

属牛人位于今年凶运排名榜首，主要因为命犯太岁“凶莫凶于犯太岁、吉莫吉于安太岁”。如果今年能够随身佩戴或摆放安太岁，太岁牛，本命，能起到缓解和改善作用，随身佩带“贺岁草”，家庭中恭请“恭岁钱”以借太岁之力，转危为安，请太岁保安财。属牛人在今年不适合做大的投资和决策，应先自保再拓展事业，工作方面不合适做大的调动。健康今年上半年身体状况良好，但下半年会有诸病缠身，需注意耳鼻喉等旧病复发女命铁扫帚反而很好。

事业与工作

流年命犯太岁，人事关系和事业发展都不能顺心随意，加上今年命宫见「剑锋」，而由于这颗凶星主有刀光和斗争，因此在牛年中，你在公司里必然与同事之间有一番龙争虎斗；而不幸的是，你将会是失败者。另外，「黄幡」凶星加临，令你时常失落魄，做事不能集中精神，影响工作表现。

不过，流年又见一颗「华盖」星，表示从事艺术创作、出版文化和娱乐事业的牛人，将有机会发挥才华，迈向事业高峰。

理财与投资

肖牛的你，由于事业表现未如理想，正财收入难以增添，加上今年有「破碎」星出现，令你无法积聚钱财，即使赚得财富，也会因某些原因而令你完全耗掉，以致财来财去一场空。投资者避免短炒概念，在之前更要考虑再三；当然，没有十足把握的话，最好忍手。另外，你缺乏理财之道，不懂管理金钱，以致收支更难达到平衡。

爱情与婚姻

由于「华盖」的出现，故此今年你在感情路上大都是孤单一人，原因是「华盖」既主才华，也主孤独。已婚的你，容易与配偶因家庭琐事或儿女问题发生争执；蜜运中的牛人与聚少离多，令两人感情由浓转淡；年长者更防老伴身体欠安，要进医院诊治调理；至于未有对象的你，今年不宜追求触摸不到的雾水情缘，努力工作才是上策。2021年属相是什么命。

健康与生活

流年犯太岁，所谓「太岁当头坐，无喜必有祸」，主牛人今年多忧心之事，也多心理压力问题，加上有「伏尸」在旁，情况更加严重，所以你必须随时留意身体的变化，健康问题不可掉以轻心。另外，「黄幡」凶星令你失落魄，驾车人士或行人过马路时，容易发生交通意外，不可不防。

农历正月

天干：丙火2021年属牛忌讳几月出生。

地支：寅木2021年的牛是属于是什么命。

阳历：年1月26日-年2月24日牛年男孩草木旺盛的字。

属牛的人在年的正月，步入了本命年的头一个月，属牛人在这一个月内有70%的人遇事都不太顺心，但也有30%的牛人相当不错，在正月里就喜事常现，合作者会出现，会主动找牛人交朋友，在此交到的朋友对牛人会有重大的帮扶作用。但也有一部分牛人很容易失去钱财，失去友情，特别是出生于5、6月的牛人更要注意。本月的牛人走动性比较大。

农历二月

天干：丁火

地支：卯木

阳历：年2月25日-年3月26日

本月牛人的明显特征是遇到“灾煞”星，遇事要特别注意。“灾煞”又称为“白虎煞”主，水火无情之灾，外出或者遇到机器作业、高空危险作业要格外留意。并且本月“丧门”降临，要注意家庭中年长者，尤其是老人的身体健康状况。本月不易有大的变动，外出旅游或出差均不吉利。2021年腊月的牛的命运怎么样。

农历三月金牛年和普通牛年有什么不同。

天干：戊土

地支：辰土

阳历：年3月27日-年4月24日2021金牛命几月最好。

本月运势对牛人的身体不利，是今年身体最差的一个月份，要多注意脾胃，皮肤，血液等问题。事业发展方面也不太顺利，有小人从中作祟，搅乱工作的正常进展，要防止“祸从口出”，注意在人际交往中的语言表达，避免导致“煮熟的飞了”。

农历四月2021年属牛什么命格。

天干：己土

地支：巳火2021年属牛冬月是什么命。

阳历：年4月25日-年5月23日

本月运气明显上升，人际关系良好，有岁三合前来帮助，并且贵人居多，对事业的发展有所帮助，但是要防止官司口舌。本月有明显的官讼缠身，争讼公堂的信息，如果有争议最好私下解决，不宜为赌气争吵到公堂之上，不利于打赢官司。个人运势会在本月得到很大改善，以前的老朋友、老同学、老乡很可能帮助到自己，多和他们联系以得到更多的帮助。2021年是什么命 五行。

农历五月：(闰五月)

天干：庚金三月牛遍地走,十月牛有功。

地支：午火

阳历：年5月24日-年7月21日2021农历十月出生的牛命运怎么样。

本月运气吉凶各半，要多注意身体和个人感情。对于单身朋友来说是认识异的好机会；已经有伴侣的朋友要尤其注意“烂桃花”的出现，本月桃花信息忽隐忽现，最终一无所成，没有收获，建议本份守己感情专一，切勿。并且要多注意个人身体，注意防止铁器所伤，做事也难有所成。值得一提的是有贵人出现，如果本月有机会发展事业，应该专心主攻事业，在事业上会有贵人相助，有意想不到的收获。还要防止破财，本月有一笔不小的支出，日常开支方面要格外谨慎，杜绝浪费，购物方面量力而行。本月对身体和感情非常不利。

2021的牛是什么命：本命年09牛年，能带周大福的小金牛吗？

农历六月

天干：辛金

地支：未土

阳历：年7月22日-年8月19日

本月是运气最差的一月，感情，事业，身体各个方面均有不利的信息出现，凶星多现，注意不要强出头做事，少参加户外活动。在工作上要密切注意周遭之事，以免被小人背后搞动作，而致徒劳无功，在感情方面留心你的另一半有新的异性朋友，多呵护两人感情，遇到事情多商量。2021年属牛与父母相克。

农历七月

天干：壬水

地支：申金2021几月牛宝宝犯铁扫星。

阳历：年8月20日-年9月18日

本月运势稍好，工作事业方面可能会遇到不少贵人，应积极做好准备，提高个人能力，以免错失良机。财运则是盈中有损，或许有不错收入，只是财富难守，少有剩余，不宜进行大规模投资及风险类投资。感情方面易出现小矛盾，提防第三者。由于事多繁忙，易出现身体小恙，应多休息，注意劳逸结合。

农历八月

天干：癸水2021正月牛是什么命运。

地支：酉金2021壁上土命取名带什么。

阳历：年9月19日-年10月17日2021年是60年一遇的金牛宝宝。

本月要注意身体健康，白虎凶星降临，可能会有些许危险，防止红伤之灾。事业运势虽有反复，总体仍相当不错，事业运尤其佳，有贵人多助。不过一定要注意以稳为主，切勿浮躁急进，以免凭空出现变数。最好进行一下规划，抓住良好的发展时机。财运方面明显好于上月，可适当进行投资，但切忌过贪。

农历九月

天干：甲木

地支：戌土

阳历：年10月18日-年11月16日牛宝宝几月出生旺父母。

本月运势有较大好转，事业发展明显顺利，更得贵人相助，运气飙升。有升职的信息出现。若用心谋划，积极进取，定能财富事业双丰收。但是仍要注意口舌争执，切记要好好把握时机。财运非常旺，偏财运也不错，可适当进行投资获利。感情方面会有新的突破，应多花些心力培养感情。2021年阴历10月出生的女宝命。

农历十月

天干：乙木2021年出生牛是什么命运。

地支：亥水

阳历：年11月17日-年12月15日

这月运势可以说是急剧下滑，工作事业方面会有不少阻碍，生活上也有一些麻烦的事发生，让人难以乐观起来。遇到一切皆应小心谨慎，凡事不可冒进，宜稳中求进，自然能安然度过困难期！另外易招惹是非，容易因口舌麻烦引起大纠纷，甚至到难以收拾的地步！要看清形势，低调做人，灵活应变，避免把问题越弄越糟！财运方面也比较糟糕，有破财之虞，不宜进行投资。

农历十一月2021年牛是什么命 五行属什么。

天干：丙火大林木为什么又是土命。

地支：子水

阳历：年12月16日-年1月14日

本月岁合星和贵人同时出现，运势方面有很大改变，但是身体健康一直没有多大改善。尤其是要注意“病星”带来的影响，多多注意脾胃等方面的疾病，尤其是皮肤、疾病。工作方面虽有不少阻碍，但有贵人相助，于事业发展有利，应尽心去努力完成，以免错失良机。

农历十二月

天干：丁火

地支：丑土

阳历：年1月15日-年2月13日

本月是今年本命年的最后一个月，对身体健康和感情婚姻的影响最大，因是太岁年太岁月，非常不利。在今年的最后关头，要多多留意身边发生的异常现象。身体有不舒适之感要立即去医院检查和处理，不可隐瞒病情。尤其是年和年出生的牛人，要格外注意。运势相比上月有所好转，最适合学习进修或编写文字工作。感情方面有“劫煞”再现，多注意自己的另一半的异常行动，遇事多协商和谦让，经常沟通和感情。

今年牛人的固执可派上用途了，今年你会有颇多的障碍，你的顽固可解决这些阻碍，尤其是年生的牛人。请你耐心等待适合的时间，总比心急好。关心家人及享受他们给你的支持，这有助你排除困难。你的朋友可助你减压。多些听取年长者的说话，会带给你好运，尤其是年生的牛人。

工作：做生意时要加倍小心。不要给别人太大压力，不要令自己卷入是非中。年生的牛人今年在工作上有不少阻碍，宜坚付原位，不要作出改动。年生的牛人，结识新朋友会带给你好运。

财运：今年财运不佳，年生的牛人除外，你今年会是顺畅的一年。牛人今年应避免，不要借钱给别人，会令你出现赤字。年生的牛人不宜搬屋或大事改动房屋。年生的牛人不要听信谣言！

健康：今年牛人要小心身体，今年不宜作飞行活动及赛车。小心肠胃毛病。小心个人安全及意外。年轻的牛人请留心家中年长者的健康。

爱情及家庭：单身的牛人今年会有愉快的爱情生活，尤其是年生的牛人,但你必须要尝过一些苦才可得到快乐。你要对你的爱人忠诚及认真，才可嬴得他的心。已婚的牛人今年不太幸运，你很容易与伴侣吵架，请和气地说话，不要用审问的口吻。

合衬生肖：鸡、蛇、鼠不合生肖：羊、兔合拍伙伴：鸡

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带耳环的女人适合什么属相，耳环的佩带有什么讲究?

提起带耳环的女人适合什么属相，大家都知道，有人问耳环的佩带有什么讲究?，另外，还有人想问戴耳环需要注意哪些风水宜忌，你知道这是怎么回事？其实40多岁的女人适合带什么样的耳环,告诉我,我送给.，下面就一起来看看耳环的佩带有什么讲究?，希望能够帮助到大家！

带耳环的女人适合什么属相 1、带耳环的女人适合什么属相:耳环的佩带有什么讲究?

如果是你自己带的话你可以把你要带的耳饰用双氧水消一下如果是要送人呢？你送的人的年纪了

20~30的人呢选用水钻的银饰品，亮亮的章显一个人的个性。

30~40的人呢选用玉石的耳饰品，章显高贵典雅。

40以上的人呢选用黄金耳饰品，章显尊贵。

希望可以给你帮助！

2、带耳环的女人适合什么属相:戴耳环需要注意哪些风水宜忌

耳环又称耳坠，是戴在耳朵的饰品，古代又称珥珰。大部分是金属为主，也有石头、木或其它。通常女性戴耳环比较多一点。

从命理上来看，属牛，羊、马的朋友因属相的原因一般不戴耳环和佩戴玉坠，当佩戴后，运势上出现不顺，不防取下来，没准就能对症下药了。

凡命理五行上有冲忌的都要谨慎佩戴耳环。

3、带耳环的女人适合什么属相:40多岁的女人适合带什么样的耳环,告诉我,我送给.

40女人对成熟的东西颇感兴趣，又难忘年轻时尚。买短吊坠的吧，材质是水晶或玻璃的，要洋气尊贵。不要想太贵，有些还是物美价廉的

最重要的是你的心意

来这看看，是周大福的，他家都是千足金，价格要贵一点，还要手工费

不过款式是好的，别家买不到

我个人很喜欢周大福的东西~呵呵

4、带耳环的女人适合什么属相:属牛女为什么不可以戴耳环

哪些女人不能戴耳环？请一定要注意！

一、凡是属牛、羊、马的朋友，不论男女都要谨慎戴耳环。

从命理上来看，属牛、羊、马的朋友因属相的原因通常是不可以戴耳环、甚至在脖子上佩戴挂坠都要严格控制。这些属相的朋友如果你发现自己戴耳环后，或者在脖子上佩戴挂坠后，出现了运势上的不顺，包括健康、情感、财运、事业等问题，那么，你不妨将耳环和挂坠取下来，没准就能对症下药。

二、凡是命理五行上有冲忌的朋友，要谨慎佩戴耳环。

这是什么意思呢？人的命理五行是不一样的，如果一个人命理忌讳“金”，那么，你就不要佩戴金属的耳环，包括质地为金、银、铁、不锈钢等制作的耳环。

同理，如果你命理五行忌讳木，那么，你就要避开木的耳环；如果是命理忌讳火，要忌讳塑料、琉璃等制作的耳环；如果命理五行忌讳土，那么，通常玉类的耳环是不可以佩戴的。

三、其他相关佩戴耳环的问题

1、耳洞不幸被拉伤，还能不能带漂亮的耳环？

回答是不可以，说明你和耳环没有缘分。

2、能不能带假冒的耳环？

有朋友说：“曾几何时，我一带耳环，耳朵就烂。可是我最喜欢的饰品就是耳环，现在只能带真的，是不是不能带假冒的耳环？苦恼”。

如果你命理五行喜金，佩戴的却是塑料的耳环，尽管外表镀上一层金粉，也是不可以的。

3、打耳洞后因为上学一直不能带耳环，用什么可以代替?

打耳洞是不能随便打的。上面说过，如果你是属牛，你本身是不适合佩戴耳环的。笔者建议你暂时什么都不要佩戴，等到毕业后再说。

4、是不是怀孕的人不能带耳环？

坊间有，怀孕的人不能带耳环。这是最要指不适合佩戴耳环的那些属相、以及命理上不适合佩戴耳环的朋友，其他朋友只要不碍事，那么就可佩戴耳环。

5、拍签证不能带耳环吗？

是的，如果你要出国，去拍照，那么，通常是不可以佩戴耳环的。这个问题其实与命理无关?

40多岁的女人适合带什么样的耳环,告诉我,我送给.

6、睡觉的时候能不能带耳环?

这个要具体分析，如果是为了美观佩戴耳环，那么睡觉时可以取下来；如果是为了补命理的不足而佩戴耳环，且它不会造成睡眠不舒适的话，认为是不要取下来。

四、什么时间打耳洞为宜？

打耳洞是为了佩戴耳环，因此，什么时间打耳环是有讲究的。限度，冲忌自己属相的那天，你是不能去打耳环的。打耳洞后，次佩戴耳环也是要挑日子的，此后则可随意。

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1、生肖的由来

作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。

关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”

《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。

和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载：

“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”

以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说：

“辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。”

如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。。

到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：

“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。

虎哺坐空谷，兔月向窗开。

龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。

马兰方远摘，羊负始春栽。

猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。

狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。”

这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。

从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。

部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。

原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫鬼，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。

民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。

讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗 ?

综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理。

2、生肖的选择与排列

汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、社会生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华民族的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。

从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。

那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配，为什么选择这十二种动物，谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的传说故事等只是对它的附会，只能依赖于传说和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。

一是民间传说故事中的生肖排列。汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。

二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有，置人于地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。 卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉 兔，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。已 ，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，已时为上午，这时候蛇正归洞，因此，已属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进， 所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出 现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因 此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到， 天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。

三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 ，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙， 五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部 分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法， 二者大同小异。

以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富，这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类，将其纳入中国人五行信仰的观念之中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将阴阳、五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象。

3、中国人的生肖信仰

生肖本是用于纪年的一套符号，是古代天文历法的一部分，后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是“天人合一”、“阴阳五行为宇宙之本”，认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展，他们认为，日月是阴阳之源，金、木、水、火、土五行是万物之本，合为七曜〖ZW(〗日、月、星称为曜，日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜，旧时分别用来称一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切，而十二生肖分置于天，以纪十二辰，以七曜统之，因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染，成为民间宗教信仰的一部分。

自生肖观念在民间出现以后，它随着算命术的盛行在民间流传不衰，民间迷信认为，五行中的每一种要素都是相互制约的，对人的一生会产生重大影响。人们可以利用不同的五行要素来协调，使自已的生活及所从事的工作能顺心如意。民间把生肖动物列为阴阳两类，与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的算命术。同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系，即使同一属相的人，由于出生的时辰不同，性格、命运也会各异。? 生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念。汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过12年，人们就要遇到自已的本命年，这样依次推出，人生本命年为12岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。民间认为本命年为凶年，需要趋吉避凶，消灾免祸。汉族北方各地每到本命年时，不论大人小孩都要买红腰带系上，称为“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。 这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可禳解灾祸、化凶为吉。我国许多民族都很重视老人的60岁生日，称为“花甲”，花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。

道教是在我国土生土长的本土宗教，创始于东汉时期，流传至今已有1800多年的历史。道教以阴阳五行为其核心教义，在阴阳五行观念的作用下，道教与天干、地支、十二生肖等产生了天然的亲近关系。北京著名的道观白云观中有元辰殿，元辰殿又名“六十甲子殿”，为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂。本人出生年称为本命元辰，旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 ，祈求吉祥如意，名为“顺星”。元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方，殿内现存有六十甲子神像，他们分别为：甲子太岁金辨大将军、乙丑太岁陈材大将军、丙寅太岁耿章大将军、丁卯太岁沈兴大将军、戊辰太岁赵达大将军、已巳太岁郭灿大将军、庚午太岁王济大将军、辛未太岁李素大将军、壬申太岁刘旺大将军、癸酉太岁康志大将军、甲戍太岁施广大将军、乙亥太岁任保大将军、丙子太岁郭嘉大将军、丁丑太岁汪文大将军、戊寅太岁鲁先大将军、已卯太岁龙仲大将军、庚辰太岁董德大将军、辛巳太岁郑但大将军、壬午太岁陆明大将军、癸 未太岁魏仁大将军、甲申太岁方章大将军、乙酉太岁蒋崇大将军、丙戍太岁白敏大将军、丁亥太岁封济大将军、戊子太岁邹铛大将军、已丑太岁傅佑大将军、庚寅太岁邬桓大将军、辛卯太岁范宁大将军、壬辰太岁彭泰大将军、癸巳太岁徐单大将军、甲午太岁章词大将军、乙未太岁杨仙大将军、丙申太岁管仲大将军、丁酉太岁唐查大将军、戊戍太岁姜武大将军、已亥太岁谢太大将军、庚子太岁卢秘大将军、辛丑太岁杨信大将军、壬寅太岁贺谔大将军、癸 卯太岁皮时大将军、甲辰太岁李诚大将军、乙巳太岁吴遂大将军、丙午太岁文哲大将军、丁未太岁缪丙大将军、戊申太岁徐浩大将军、已酉太岁程宝大将军、庚戍太岁儿秘大将军、辛亥太岁叶坚大将军、壬子太岁丘德大将军、癸丑太岁朱得大将军、甲寅太岁张朝大将军、已 卯太岁万清大将军、丙辰太岁辛亚大将军、丁巳太岁杨彦大将军、戊午太岁黎卿大将军、已未太岁傅赏将军、庚申太岁毛梓大将军、辛酉太岁石政大将军、壬戍太岁洪充大将军、癸亥太岁虞程大将军。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 。

按照道教教义，修真炼性须致力于本命元辰，除去杂念私心，方能长寿永生。礼拜本命之辰 ，成为一种习俗流传至今，每年正月初七、初八，北京人到白云观元辰殿“祭星”，向各自的本命星辰烧香礼拜，祈求一年平安，即“顺星”，意思是即使碰到不顺利的年份，通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利。其殿中供的以上六十位本命神，均为重彩泥塑，且都是座像，吸收了各自相关生肖的动物形象。六十神像的姓名有的为历史真有的人物，形象则带有明显的生肖标志，如：甲子太岁金岁金辨大将军，鼠相，持桃。

从道教有关本命神、六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系，道教信奉老子的“道”，认为“道”无所不在，是一切的开始，天地万物都是由它化生主宰的， 生命自然不例外，生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现，人们祭拜本命元辰之神，是为了祈求神灵的保佑，平安如意。从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素，成为生命信仰的一部分。

4、各民族的十二生肖

在中国这个多民族国家里，生肖不是汉民族的专利，许多少数民族都使用十二生肖纪年。首先我们来看看各民族十二生肖对照表。

各族十二生肖对照表

桂西彝族

十二兽：龙、凤、马、蚁、人、鸡、狗、猪、雀、牛、虎、蛇

哀牢山彝族

十二兽：虎、兔、穿山甲、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛

川滇黔彝族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪

海南黎族

十二兽：鸡、狗、猪、鼠、牛、虫、兔、龙、蛇、马、羊、猴

云南傣族

十二兽：鼠、黄牛、虎、兔、大蛇、蛇、马、山羊、猴、鸡、狗、象

广西壮族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪

蒙古族

十二兽：虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛

新疆维吾尔族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪

柯尔克孜族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、狐狸、鸡、狗、猪

从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古、壮、部分彝族的十二生肖受汉族影响，与汉族基本一致。但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异，哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中，以穿山甲占据了龙的位置；新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙、又以狐狸代猴；海南黎族同胞以十二生肖纪日，其次序以鸡起首，猴煞尾；生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛，以山羊代羊，亥的属相不是猪而是象。从以上变化中大致可以看出，各民族在选择十二生肖动物时，由于生存环境的不同、物种的不同，选择了最亲近的动物作为生肖动物，从而给生肖文化带来了一定的差异。除了在生肖动物选择上的变异外，少数民族还形成各自不同的纪年、纪日方法，同时产生了许多与生肖有关的民俗。

(1)凉山彝族十二生肖

彝族通用十二兽历，也叫十二属相纪历，彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说。〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年、月、日均以鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪纪。每一兽名各纪一年，共十二年一轮，年代及年龄的计算有一个方便的口诀：“一轮十三，二轮二十五，三轮三十七，四轮四十九，五轮六十一，六轮七十三……”以此类推。凉山彝族纪月也采用十二属相，分别以鼠月、牛月、虎月、兔月、龙月、蛇月、马月、羊月、猴月、鸡月、狗月、猪月纪一年十二个月。每月大月三十天，月小二十九天，月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 ，十五圆为小月二十九天，十六圆为大月三十天。不过各地所用的首月有别，有的地方以马月为首月，有的地方以羊月为首月，有的地方以猴月为首月。纪日的方法也采用十二兽，十二日为一轮，不受年月(包括闰月)的限制，无限后推，永无终止。

彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中，凉山彝族民间认为人与木、火、土、铁、水五种元素关系密切，人只能与之和谐相处，才是天赋的命运。人的命运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中，即“木公”、“木母”、“火公”、“火母”、“土公”、“土母”、“铁公”、“铁母”、“水公”、“水母”的和谐称为“ 特补特莫”，“特”为和谐之意，“补”为阳，“莫”为阴，认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属。此外还将十种命运与十二属相相配，形成“纪年周期表”，以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运。

彝族十二属相还用于婚姻方面，彝族在择偶与订婚时极重视民族、等级等条件，除此之外，男女双方生辰是否相合也很重要，民间口诀有：“兔猪羊相随，牛蛇鸡相伴，狗马虎相合，猴龙鼠相和。”合乎上述口诀者为相合，不合也不十分严格，最忌属虎者与属鸡、羊者配，讳其“虎来吃鸡羊”。

(2)傣族十二生肖

根据张公谨先生的观点，大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区，这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》，吉林教育出版社1986年出版。）至今仍是傣历中的重要组成部分 。其方法与农历一样，就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子，以这六十个数来纪年、纪日，同时还单用十二地支纪月。大概在干支传入傣族地区后不久，汉族的十二生肖也随 之传了进来，傣族中各地十二生肖稍有不同，德宏地区与汉族完全相同，西双版纳则改“猪 ”为“象”，龙为“大蛇”或“蛟”，稍有不同。傣族使用的十二生肖分别为鼠、牛、虎、 兔、大蛇、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、象。

在西双版纳等地，十二生肖与地支相配，不仅用来纪年，还用来纪月和纪日，如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中“骨”为年，“血”为月，“皮”为日。〖ZW)〗、丑年黄牛骨、寅年虎骨；四月兔血、六月小蛇血、七月马血；申日猴皮、酉日鸡皮等等……。可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 ，其使用范围比之农历更为广泛。

(3)藏族十二生肖

传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的。藏族的生肖纪年，六十年为一甲子，藏语称“回登”，为木鼠之意，藏族六十甲子便从木鼠年开始 ，相当于汉族的甲子年。藏历生肖纪年具有将阴阳、五行、肖兽融合一体的特点，因此有“ 阴火兔年”、“阳土龙年”、“阳金猴年”之类的叫法。

藏历生肖纪年与阴阳、五行的具体配合与十天干有对应关系，以甲乙为木、丙丁为火、戊已为土、庚辛为金、壬癸为水。以上五对，每对中前者为阳，后者为阴。藏历纪年虽没有明确标明天干地支，但隐含着干支的顺序。另外藏历中还以男女代替阴阳，如阴金牛年又叫女金牛年，阳水虎年，又叫男水虎年。