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属龙过了属什么生肖-属龙过后属什么
tamoadmin 2024-11-01 人已围观
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1.属龙是哪年出生的人,龙的属相是哪一年出生的
2.34岁属什么生肖
3.六几年属龙是哪一年,12年属什么生肖
4.生肖龙离不开的六个属相,属龙犯冲的四个属相
属龙是哪年出生的人,龙的属相是哪一年出生的
属龙是哪年出生的人
龙年出生的人心似汪洋变幻莫测,平日看来很懒散,整天坐着看电视,自己也不沉得有什么不妥当这种手段绝对有效,眼泪会软化属龙人的硬心肠,他们全都是多愁善感的人 属龙。属龙年份 1988年属什么生肖,1988年戊辰年属龙清温之龙 1988年属什么生肖,1988年戊辰年属龙清温之龙 1988年属什么生肖,1988年出生的人属龙,生肖为龙,干支为戊辰年属龙为清温之。
龙的出生年份1904年1916年1928年1940年1952年1964年1976年1988年2000年2012年2024年等等 属龙人的命运 1木龙1904年1964年木龙性情内向,沉默寡言待。出生在晚上的属龙人是潜龙,给人的感觉虽然懒散,但做起事情却拼尽全力,有魄力,会一口气把事情全部做好他们比较适合艺术界,没有事情时,无所事事,一有事九大放异彩2022 年属。
生肖龙是哪年出生的 属龙的年份有2000年,1988年,1976年,1964年,1952年,1940年,1928年,1916年 2000年2月4日20时32分至2001年2月4日2时20分 1988年2月4日22时48分至1989年2月4日4时3。属龙者五行主土,乃是水库之象征,多具有为人果决,刚正不阿之特点,财运亨通,积极向上之人,多可创造财富,事业中又得贵人辅佐,可名满天下,唯有做事细致者,事业可得他人之信任,不可有冲动。
辰为龙,那属龙的是哪一年出生呢? 属龙的是哪一年出生属龙人出生年份有1916年1928年1940年1952年1964年1976年1988年2000年2012年等等 属龙人生于1916年和1976年。属龙的是哪年出生 大家首先肯定最关心的属龙的年份,这样才能对自己的命运进行更好的了解,以下便是我为大家整理的属龙是哪年出生的具体年份,还。
2012年出生的属龙人,2022 年实岁7岁,虚岁8岁 三属龙的人性格特点 龙年出生的人的优点 有强壮的体魄,精力充沛活力无穷朝气勃勃,有高尚的理。龙年出生的人都是自带贵气的人,不过也并非每一个人都是如此,出生在好的年份或月份,他的命运自然是不同的接下来和万年历我一起去看看属龙人。
2000年生肖属龙的人的运势 2000年生的龙人 于怒性之龙是白蜡金命做人心肠和善,口直心快,足智多谋得利近贵大福大贵,衣食丰盛,十年平。属龙出生的年份为1964年1976年1988年2000年2012年等 1964年生人,乃为伏潭之龙,性急心慈,聪敏过人,能力出众。
生肖龙是哪年出生的性格与运势估计还是有很多人都不太清楚吧,在生活中属龙的人都是属于很有自信的类型,而且他们还是个进取心特别强的人,不管做什。
以上就是与属龙是哪年出生的人相关内容,是关于属龙的分享。看完龙的属相是哪一年出生的后,希望这对大家有所帮助!
34岁属什么生肖
34岁属相龙。此年出生者乃是1988年生人,戊辰年生,大林木命。1988年出生属龙者为人慈善,待人亲和,与人交善,多奔走于四方,中年事业兴旺,事业更与他人和睦相处。
1988年出生属龙者做事踏实,少为他人所争执,为人稳重,性格沉稳,韬光养晦,多成君子之事。
说明:
34岁的88年属龙人在虎年则可以实现运势的逆转,牛年一切的运势不顺都会成为过去式,运势上的全新表现让88年属龙人有了再次腾飞的欲望,精神气质饱满,个人气质和魅力指数提升,人际关系开始向好。
事业上,88年属龙人34岁的时候精力充沛,活力四射,经历了33岁这一年的蛰伏和事业上的挫折之后,88年属龙人磨砺了锋芒,在工作上表现的稳重又识大局。
更加有奉献精神,也更加有经营头脑,懂得处理麻烦复杂的人际关系,也知道如何在有限的条件下实现最大的事业价值,因此88年属龙人会火力全开,在事业上表现出惊人的智慧和能力,让周围人刮目相看,最终实现运势的逆转。
六几年属龙是哪一年,12年属什么生肖
六几年属龙是哪一年
上个世纪六十年代有这样一位男演员,他靠着自学考上学校。
凭借帅气的外表和精湛的演技赢得无数观众的热捧,即便如今八十岁也难掩帅气。
他就是之一代偶像男神达式常。
虽然达式常有着帅气的面孔,但是他却并没有想象中的那么多的绯闻,
当他刚进入艺术学院时,他就认识了未来的妻子王文皓。
因为相似的家庭境遇,二人在跌跌撞撞向前探索的道路上相互扶持,很快就走到了一起,风风雨雨度过了五十多年的漫长岁月,如今他们浪漫的爱情故事仍在继续。
像这样又帅又专情的男人,已属人间值得。
一、童年
达式常,1940年出生在上海。
在那个年代,宗族观念根深蒂固,不论是豪门贵族还是普通百姓,他们生孩子都秉承一个原则——能多生几个就多生几个,所谓门丁兴旺、延续香火。
所以一般人家里的兄弟姐妹特别多,达式常也不例外,达式常一共有12个兄弟姐妹。
他在家里排行老九,因生活拮据,无奈将几个孩子送人抚养,后来人家嫌达式常瘦弱,把他退了回来。
为了养活一家人达式常的父亲不得不身兼数职,长年累月的辛苦工作让父亲患上一身病。
在达式常很小的时候,父亲就去世了。
所以一家十几个孩子,全靠母亲一个人拉扯大,年纪大些的孩子长大了,就要照顾弟弟妹妹,所谓长兄如父、长姐如母就是这个道理。
为了能帮母亲减轻生活负担,自打达式常懂事之后,他就经常跟着母亲一起去干活,后 己再长大一些,就主动出去找工作。
虽然日子过得清苦了些、忙碌了些,但是这样的经历从小就锻炼了达式常艰苦奋斗、永不言弃的精神。
二、家徒四壁也心怀诗和远方
虽然家境贫寒,但是达式常对自己的人生仍然有着很高的追求,尽管身处年代,达式常却依旧散发着文艺的气息,生活过得再窘迫,物质上再贫瘠,他的内心世界却依旧非常丰富。
他喜欢听收音机,喜欢听别人介绍着外面的世界,他无比向往自己也能有一天 在更高的舞台上展望这个世界。
所以 人生,他一直有着自己美好的憧憬,即便那时的他还深陷泥沼。
因为家里穷,买不起收音机,他便跑到邻居的窗户底下听别人家的收音机播放的节目,他会跟着学唱歌、朗诵,达式常幻想着自己有一天也能变成收音机里的人,朗诵那些美妙的诗篇,歌颂着美好的未来。
他开始发奋读书,他知道光靠自己现在的地位、实力,是没有办法跳出本身的圈子望向外面的世界,只有学习,去钻研他热爱的艺术表演,只有这样才能去实现自己的梦想。
只是那时候,家里解决温饱尚且很困难,更何况还要供一个孩子读书呢?
意外的是达式常的母亲非常支持他要去上学的这个想法,母亲说就算是砸锅卖铁也要供他读书。
?穷人的孩子早当家?
达式常不负众望,也考上了艺术院校,他并没有像其他的学生,接受了几年的专业训练,他所有的知识都是靠自己学习的,没有老师教导,没有同学请教。
他四处借书,一切有关艺术表演的他都会去看,经过几年的自学,他竟然考上了理想的学校。
知道母亲支持他上学不容易,所以达式常也更加珍惜学习的机会。
平常在学校里上课极其认真,丝毫不敢松懈,课后就去做一些杂货,减轻母亲的负担,虽然条件艰苦了些,但是达式常在班里依旧是名列前茅。
只有真正经历过苦难的人,才会知道上学的机会是多么来之不易,努力向上的人也总会被命运眷顾,属于达式常的辉煌人生才刚刚开始。
三、同是天涯沦落人
达式常在学校里学习的同时,还认识了一位同病相怜的女同学——王文皓。
她的身世可比达式常还要凄惨,很小的时候,王文皓的父母就去世了,她就成了一个孤儿,后来一直跟着哥哥和嫂子过日子,并且他们还供她来上学,真可谓是长兄如父,王文皓对自己的哥哥嫂嫂一直都非常感激。
同时家境贫寒、身世悲惨,相遇后就会萌生?他乡遇故知?的熟悉感,他们同样都是热爱学习的人,之一次偶遇就是在学校的图书馆,巧的是他们两个人同时去借一本书,结果那本书在图书馆里就还剩下最后一本了,就这样两人有了之一次的交集。
后来他们经常在图书馆遇见,次数多了,就约着下次一起来,这么一来二去,达式常和王文皓就从同学关系发展成了情侣关系,他们经常一起去上课、约着去图书馆复习,偶尔王文皓有什么好吃的会递来给达式常,达式常也会经常跟王文皓分享很多有趣的是。
学生生涯里的恋爱总是青涩而又甜蜜的,真正能够检验两个人真心的,是两个人如何处理突如其来的挫折和困难。
王文皓身体一直有些弱,所以生些小病也是常有的事。
可是突然有一天王文皓生了一场大病,连学校都来不了,达式常得知女友生病了寝食难安,
王文皓的哥哥嫂嫂还要出去工作,王文皓一个人在家里他又不放心,于是达式常干脆直接请假去照顾女友,也正是这段是达式常无微不至地照顾更加拉近了二人的关系。
四、婚后成为全民偶像
达式常在学校里的帅气是大家都有目共睹的,王文皓虽然家庭条件不太好,但是论颜值那也是妥妥的校花。
他们二人在大学期间陷入热恋,一毕业就结了婚,毕业后各自都被分配到了**制片厂工作,
虽然王文皓也被分配进入了**制片厂,但是作为已婚女性,她的重心都放在了家庭上,所以主要在外表演拍戏的是达式常。
来到**制片厂的达式常还和当初在学校里一样,工作非常刻苦认真,只是当时帅气的颜值并不能当饭吃,
达式常刚进组是一直都是在饰演配角,虽然没有达到他预想中的那样成为家喻户晓的演员,但是达式常并没有气馁,他把每一次的表演都当做是一种经验。
他坚信只要自己足够优秀,有一天就一定能够出人头地,实现理想。
事业还没有迎来春天,达式常就遭到了滑铁卢。
从1967年开始,很多文艺人员大多都被安排到乡下做农活,不能够从事艺术表演,达式常不得不离开了那个他珍爱的舞台将近十年。
虽然十年后达式常没有六几年时年轻,但是十年的历练让他更加具有成熟男人的气息,原本年轻时的他虽然帅气,但是眉宇间总是透露着些许青涩和胆怯,经历了到乡下的这十年,达式常变得越发成熟。
相比之前,他的眼神也变得更加坚定,也许这一段艰苦的时光对他来说并不是一件坏事。
达式常真正迎来演艺生涯的辉煌是在七十年代,他塑造的很多革命者的形象深入人心,因为一副正义凌然的长相和帅气成熟的面孔,虽然那个时代没有什么追星族,但是达式常在当时的影响力绝不比现在的偶像明星弱到哪里去。
可以说达式常爆火之后,他几乎成为了中国之一代偶像演员。
五、工作的特殊性和妻子的信任
不过爆火后随之而来也产生了许多问题,作为演员,拍摄影视作品时难免会和其他异性演员传出绯闻,毕竟在屏幕前是情侣,如果观众太过入戏,那很容易把剧情带入现实,不仅观众如此,演员本人也是一样。
听说过了不少因戏生情的例子,太多人因为拍戏恋爱,也有太多人因为拍戏而分手。
虽然上个世纪七八十年代的演员们都不注重炒作绯闻,但是这并不代表没有,达式常因为过分帅气的脸没少被传出绯闻,不少女性也都 视他为男神。
原本以为这会影响达式常和王文皓之间的感情,谁知道,王文皓早就看透了这些。
因为王文皓自己之前也是做演员的,她知道这个职业的特殊性,传出绯闻、因戏生情都是正常的,但是这并不代表她就会怀疑的自己的丈夫,对于丈夫的演艺事业,王文皓给予的高度的支持,也给予了百分百的信任。
她并没有选择把达式常牢牢抓在手心里,还是任由他飞得更高更远,因为她百分之百相信达式常对她的爱,她也坚定地把这份爱给予达式常。
现实生活中很多夫妻或者情侣都会因为子虚乌有的一点点男女之间的小误会吵架,占有欲蒙蔽了两个相爱的人的眼睛,王文皓就一直看得很开,因为她相信自己的丈夫,所以她也无条件把爱寄托在丈夫身上,两个人能够享受到老,靠的也就是信任和理解。
后来他们还有了女儿,达式常升级做了父亲,也变得更加成熟。
他知道妻子给予自己的信任,所以他也从不敢也不愿越过雷池一步,做演员就本本分分演完戏,戏外就老老实实做回自己,回到家,他也会尽职尽责履行做丈夫和父亲的义务。
因为他知道有个女人为他生儿育女、放弃事业,那么他就更应该终其一生去呵护她。
六、事业有成家庭美满,对妻子却是满心地愧疚
经过几年的打拼,达式常也成为了演艺圈里大佬级别的人物,身价水涨船高不说,他在演艺圈中的地位也是无人能及的。
这么多年,妻子一直在他的背后默默付出,为他料理好家务事,如今达式常事业有成家庭美满,却唯独对妻子是满心地亏欠。
那年王文皓怀孕,达式常刚听到这个消息激动万分,升级做父亲的心情是难以言喻的,既有激动和幸福感,也有更加沉重的责任感,只是妻子独自一个人忍受着怀孕的辛苦,他却还要在外面忙着拍摄,根本没有时间陪着妻子。
那时候是王文皓自己一个人去医院做产检,什么生活中的琐事都还要她一个人去处理,剧组里的事情又推不掉,达式常只能一边惦念着家里怀了孕的小女人,一边还要忙着拍戏,就算是最后王文皓即将临盆,推进了产房,达式常也没能从剧组赶回来。
等到达式常赶到医院,却听到子难产的消息,他顿时觉得五雷轰顶,自己这么多天忙着工作,妻子只有一个人,如今还要冒着生命危险生孩子。
达式常在产房外就失声哭了出来,好在经过抢救母子平安,但是达式常满心的愧疚却难以消散,在王文皓坐月子的那段时间里,达式常一直陪伴左右。
既是弥补怀孕期间的?失职?,也是向妻子表达着爱意。
如今的达式常已经八十岁,他和妻子王文皓却在一起度过了五十几年的春夏,世事无常。
生活在继续、人却一直在变化,但是达式常和妻子的感情却一直坚持到了现在,甚至他们浪漫的爱情还在继续。
没有什么情话比陪伴更动人,一句?我爱你?都抵不过一辈子的相守,在这个浮华的世界里,愿得一人心白首不分离是多么珍贵的誓言。
但是达式常和王文皓的爱情却至不渝,成为了每个人都向往的神仙爱情。
以上就是与六几年属龙是哪一年相关内容,是关于达式常的分享。看完12年属什么生肖后,希望这对大家有所帮助!
生肖龙离不开的六个属相,属龙犯冲的四个属相
提起生肖龙离不开的六个属相,大家都知道,有人问关于十二生肖~龙的问题,另外,还有人想问龙的六个合生肖是什么生肖,你知道这是怎么回事?其实离不开龙的是什么生肖,下面就一起来看看属龙犯冲的四个属相,希望能够帮助到大家!
生肖龙离不开的六个属相属龙犯冲的四个属相?生肖中属龙人性格热情大方,他们做事雷厉风行,不拘小节,同时具有乐观积极向上的生活态度,但他们比较强势,骄傲自大,容易树敌。十二生肖中每个生肖的运势不同,他们都会有与之犯冲的属相。
属龙犯冲的四个属相
从生肖运势上看,属龙犯冲的四个属相有哪些?
?与属龙犯冲的属相有:属牛、属兔、属龙、属狗。
1、属龙人和属牛人
属牛人性格忠厚老实,具有责任心,但是他们的个性过于固执。而属兔人心思细腻,对细节的把握极强,因此,两人在工作中很难成为合作伙伴,并且很难沟通,所以,两人会因为一些琐碎的事情而生嫌隙,彼此难以友好的相处。
离不开龙的是什么生肖2、属龙人和属兔人
属龙人和属兔人两人相处比较困难,属兔人心思细腻,个性随和,而属龙人比较强势,他们做什么事情都是按照自己的意思去做。两人在一起只有共同的利益,如果当这种利益不存在了那么两人就容易隔阂,难以相处。
3、属龙人和属龙人
属龙人性格比较骄傲,他们不允许自己比别人差,所以他们会不断的努力去证明自己的能力,因此两人性格都骄傲的人在一起,是无法共处的,这样会冲突不断,两人之间的关系会越来越紧张。
4、属龙人和属狗人
属龙人性格比较独立,他们凡事都想着亲力亲为,而属狗人的力比较差,他们不管是在婚姻中还是事业中都比较依赖与别人,所以两人在一起会有很多的不适合。
属龙相合的属相
1、属龙遇属鸡
属龙人与属鼠人是工作上的伙伴,属鼠人对待工作的态度很积极,而且勤奋努力,头脑聪明。属龙人做事勇往直前,不怕困难,两人在在工作上可以互相学习,共同进步。
2、属龙人和属猴人
属龙人是属猴人生意上的贵人,属猴人思维敏捷,足智多谋,属龙人为人正义,性格成熟稳重,二者的性格相辅相成。
属猴人可以帮助属龙人出谋划策,属龙人可以做出最终的决策,两人做到扬长避短,则发挥的效果是极佳的。
3、属龙人和属鸡人
属龙人与属鸡人乃是天生一对,两人的性格相似,两者之间是相合关系,所以婚配是属于上等婚配,若是两人婚配,在生活上可互相勉励,共同进退。
属龙人可以帮助属鸡人克服爱争辩,固执己见的缺点,属鸡人可以帮助属龙人改掉自以为是的缺点。
由此可见,属龙人犯冲的属相中与属兔人和属狗人在一起是最不合适的,两人之间性格差异太大,所以处事方式有很多的不同,在一起总是有很多的争议与矛盾。
生肖龙离不开的六个属相:关于十二生肖~龙的问题
1、生肖的由来
作为一种古老的民俗文化事象,有关十二生肖的起源,历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源,可以追溯到史前的时代,《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”,“大挠作甲子”就是这类说法的反映,学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧,他在《陔余丛考》中说:“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳。”(参见清·赵翼《陔余丛考》)。有的学者甚至持生肖外来说的观点,认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的,持这种观点的代表有郭沫若,他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“十二肖象于巴比伦、埃及、均有之,然均不甚古,无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国,仿巴比伦之十二宫而制定之,再向四周传播者也。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定,其传入中国的时间,当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智,作者不敢主观判断是非,但通过大量的文献资料证明,生肖的确起源于中国,是先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。
关于十二生肖的记载,现有文献资料中,以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有:“吉日庚午,即差我马”八个字,意思是庚午吉日时辰好,是跃马出猎的好日子,这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后,地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。年,在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简,进一步证明十二生肖在春秋前后已存在。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》,其内容为占卜盗者相貌特征,其中记载有:“子,鼠也,盗者兑口希须,……丑,牛也,盗者大鼻长颈,……寅,虎也,盗者状,希须,面有黑焉。卯,兔也,盗者大面头。辰,〔原文脱漏〕盗者男子,青赤色……已,虫也,盗者长而黑蛇目。午,鹿也,盗者长颈小哘,其身不全。……未,马也,盗者长须耳。申,环也,盗者圆面……”
《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证,睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前年),因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为,这是迄今为止,在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。
和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载,王充《论衡·物势》载:
“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。……午,马也。子,鼠也,酉,鸡也。卯,兔也。……亥,豕也。未,羊也。丑,牛也。……已,蛇也。申,猴也。”
以上文字中,十二生肖动物谈到了十一种,唯独缺了辰龙。该书《言篇》说:
“辰为龙,已为蛇。辰、已之位在东南。”
如此,十二生肖便齐了,且与现今流行的十二生肖配属完全相同,这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。。
到了南北朝,生肖已普遍使用,南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯,曾创作了一首十二属相诗,其言曰:
“鼠迹生尘案,牛羊暮下来。
虎哺坐空谷,兔月向窗开。
龙隰远青翠,蛇柳近徘徊。
马兰方远摘,羊负始春栽。
猴栗羞芳果,鸡砧引清杯。
狗其怀物外,猪蠡窅悠哉。”
这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的,说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。
从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点,生肖是汉代由中东传入中国,与传入时间差不多,我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》),说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的,因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注,做出了种种解释。
部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜,中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下,对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等),对危害自身安全的动物产生一种恐惧感(如虎、蛇),对一些超过人类的动物功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等),导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。
原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上,傩大约产生于周代前后,大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽,是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽(或十二神)是为照应一年十二个月份,以求月月平安,驱除四方疫,照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支,于是与十二生肖挂钩,在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的,他们共同的来源都是原始动物崇拜。
学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族,有以十二兽纪日的历法,他们以十二种动物纪日,今日为鼠日,明日为牛日,以此类推三轮为一个月,计三十六天,一个月三十六天,一年便为十个月,这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代,(参见刘尧汉著《彝族历史调查研究文集》)与原始的图腾崇拜有关,汉族十二生肖是受“十月历法”的影响,彝族十二兽历后来发展为十二生肖。
讲生肖的渊源,必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表,说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化,它作为充当时间单位的标号,一方面扩大了,用于纪年;一方面缩小了,用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明,生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的,十二种动物是对十二地支的一一对应,以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物,由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出,十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐生肖的信息,他们将十二支与十二生肖古字相比较,发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形,同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处,令人猜想,十二支是否就是十二生肖动物的象形字,由于十二支子丑寅卯容易记混,便用十二种动物代替,以动物来借代序数号,与地支相配,成为纪年号系统。虽然以上猜想有一定的可信度,但细想一下便可以作出判断,十二支不可能是十二种动物的象形字,因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用,而生肖是春秋时期才产生的,二者是不同源的。倘若在造字之时,地支便与生肖有关的话,生肖岂不是与地支同时产生了吗?
综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支,但与十二地支有着密不可分的关系,生肖是对十二地支的附会,至于选择了十二种动物作为代替十二地支号,又源于古人的动物崇拜心理。
2、生肖的选择与排列
汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂,它与汉族人的日常生活和生活相接近的,是可以猜测的。在十二种生肖动物,大致可将其分为三类:一类是已被驯化的“六畜”,即牛、羊、马、猪、狗、鸡,它们是人类为了经济或其它目的而驯养的,占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念,有着悠久的历史,在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”,因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第是野生动物中为人们所熟知的,与人的日常、生活有着密切关系的动物,它们是虎、兔、猴、鼠、蛇,其中有为人们所敬畏的介入人类生活的,如虎、蛇;也有为人们所厌恶、忌讳,却依赖人类生存的鼠类;更有人们所喜爱的,如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙,龙是中华的象征,是集许多动物的特性于一体的“人造物”,是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥,是最具象征色彩的吉祥动物,因此生肖中更少不了龙的位置。
从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的,而是有一定的涵义,人们所选择的动物都是出于不同的角度,并带有一定意义。
那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到,生肖产生于远古动物崇拜,图腾崇拜的氛围之中,人们仅是用动物来借代序数号与地支相配,为什么选择这十二种动物,谁先谁后,按照什么样的顺序排列并没有定论,由于生肖是产生于远古的古老文化,因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了,今人的故事等只是对它的附会,只能依赖于和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。
一是故事中的生肖排列。汉族故事说:当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士,猫托老鼠报名,老鼠给忘了,结果猫没有选上,从此与鼠结下冤家。大象也来参赛,被老鼠钻进鼻子,给赶跑了,其余的动物,原本推牛为首,老鼠却窜到牛背上,猪也跟着起哄,于是老鼠排第一,猪排最后。虎和龙不服,被封为山中之王和海中之王,排在鼠和牛的后面。兔子又不服,和龙赛跑,结果排在了龙的前面。狗又不平,一气之下咬了兔子,为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量,一一排定了位置,最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。故事虽不是对问题的科学解释,但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。
二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地,一片,鼠,时近夜半之际出来活动,将天地间的状态咬出缝隙,“鼠咬天开”,所以子属鼠。天开之后,接着要辟地,“地辟于丑”,牛耕田,该是辟地之物,所以以丑属牛。寅时是人出生之时,有生必有,置人于地莫过于猛虎,寅,又有敬畏之义,所以寅属虎。卯时,为日出之象,太阳本应离卦,离卦象火,内中所含阴爻,为太阳即月亮之精玉兔,这样,卯便属兔了。辰,三月的卦象,此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。已,四月的卦象,值此之时,春草,正是蛇的好日子,如鱼儿得水一般。另外,已时为上午,这时候蛇正归洞,因此,已属蛇。午,下午之时,阳气达到极端,正在萌生。马这种动物,驰骋奔跑,四蹄腾空,但又不时踏地。腾空为阳,踏地为阴,马在之间跃进,所以成了午的属相。羊,午后吃草为最佳时辰,容易上膘,此时为未时,故未属羊。未之后申时,是日近西山猿猴啼的时辰,并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃,故而猴配申。酉为月亮出现之时,月亮属水,应着坎卦。坎卦,其上爻,而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因此,酉属鸡。夜幕降临,是为戌时。狗正是守夜的家畜,也就与之结为戌狗。接着亥时到,天地间又浸入一片的状态,如同果实包果核那样,亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混沌的生物,故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。
三是按中国人信的观念,将十二种动物分为两类,动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的,而鼠独是前足四,后足五,奇偶同体,物以稀为贵,当然排在第一,其后是牛,四趾(偶);虎,五趾(奇);兔,四趾(偶);龙,五趾(奇);蛇,无趾(同偶);马,一趾(奇);羊,四趾(偶);猴,五趾(奇);鸡,四趾(偶);狗,五趾(奇);猪,四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽,明代学者郎瑛在其基础上进行了归类,在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”,因此别当看足趾数目。鼠前是四爪,偶数为阴,后足五爪,奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴,后半部分为今日之阳,正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分,鸡四爪,再加上兔缺唇且四爪,蛇舌分,六者均应合偶数,属阴,占了六项地支。虎五爪,猴、狗也五爪,马蹄圆而不分,六者均为奇数,属阳,连同属阳的鼠,占了另外六项地支。郎瑛的归类法,是借洪巽的分类法,二者大同小异。
以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列,有关生肖动物排列的故事非常丰富,这些故事的流传一方面丰富了生肖的内容,另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为两类,将其纳入中国人五行的观中,目的是将属相与人生仪礼相关连,将、五行与生肖对应起来,从而解释其它有关的人生文化现象。
3、中国人的生肖
生肖本是用于纪年的一套号,是古代天文历法的一部分,后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是“天人合一”、“五行为宇宙之本”,认为五行决定了世间万物的生存与发展,他们认为,日月阳之源,金、木、水、火、土五行是万物之本,合为七曜〖ZW(〗日、月、星称为曜,日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜,旧时分别用来称一个星期的七天,日曜日是星期日,月曜日为星期一,其余依次类推。主宰一切,而十二生肖分置于天,以纪十二辰,以七曜统之,因此十二生肖便被五行观念所浸染,成为的一部分。
自生肖观念在出现以后,它随着算命术的盛行在流传不衰,认为,五行中的每一种要素都是相互制约的,对人的一生会产生重大影响。人们可以利用不同的五行要素来协调,使自已的生活及所从事的工作能顺心如意。把生肖动物列为两类,与五行相对应,从而生成一套生肖决定命运的算命术。同时还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系,即使同一属相的人,由于出生的时辰不同,性格、命运也会各异。
以上就是与属龙犯冲的四个属相相关内容,是关于关于十二生肖~龙的问题的分享。看完生肖龙离不开的六个属相后,希望这对大家有所帮助!