登峰造极打一数字_登峰造极是生肖鼠

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狗是12生肖之一，狗咬瓦片歇后语，你们知道答案是什么吗?下面跟着我一起去看看吧。

　狗咬瓦片歇后语

无从下手

　无从下手的例句

1 面对群书,他无从下手,真是多歧亡羊。

2 敌人狡猾得就好比泥鳅一样，连狐狸都无从下手。

3 每到咬文嚼字的时刻，内心便十分纠结。从哪改起无从下手，改哪些无从下手。

4 隐隐觉得接下来有些东西即将改变，她想阻止，但无从下手。墨未

5 毫无头绪,或者说,无从下手,你如何在这种情形下开个头,我们不只是不知道细节如何。

6 乍看，制作一份财产目录因涉及的东西太多而无从下手。

7 日本无从下手,北京在 *** 使出阴招。

8 69岁的李大妈哭诉道,“牙掉光牙槽骨薄,想种牙却无从下手,守着‘小金库’却只能喝粥度日,活受罪!”。

9 可现在旁枝迭出,云迷雾罩,感觉无从下手了。

10 再厉害的宫廷丹青妙手,也无从下手勾勒如此美人儿,素然天成,完美无瑕,竟似仙女下凡不可方物。

11 他如法将瓜子塞进口中，“格”地一咬，然而咬时不得其法，将唾液把瓜子的外壳全部浸溼，拿在手里剥的时候，滑来滑去，无从下手，终于滑落在地上，无处寻找了。

12 有时候，人真的不用周全太多人的意见，那样反而更令人无从下手。你只需坚定果断地做出自己最本能的决定，也许，这件事情才会真正属于你，而不再只是停留于想象。

13 多少年来,你东奔西跑,现在仍然上不著天,下不著地,我想帮忙,又无从下手。

14 生活是一张网，我就像是网里的一条鱼，即使挣扎也不能找到网的破绽。整天在校园里无所事事的颓废著，想逃离却无从下手。

15 对于这起交通事故发生当时的情形，目击者人各异词，莫衷一是，使得获报前来的员警无从下手。

16 陈老师看起来在改作业，实际上是一心两用。她不时用眼睛余光扫描全班。递条子，翻书、窥测左邻右舍均无从下手，只能自己硬著头皮做了。

17 化学课上，要求两人一组做各实验，结果别的同学都面面相觑，无从下手，而小明和小军却动作麻利，相得益彰，化学老师自叹道：他们现在的熟练程度，与自己相比有过之而无不及!

18 “所谓'虚',实际上是指党建工作点多面广见效慢,感觉千头万绪,无从下手。

19 夏日驱蚊有秘方：没事多多鼓吹，满嘴信口雌黄，善于夸夸其谈，脸皮愈练愈厚，蚊子无从下手，唯有放弃另寻出入。这个夏日，驱蚊秘方莫忘记哦!

20 很多人不懂战略，老是兵来将挡、水来土掩，只有累坏自己。有些情况下，对敌方招式，根本应该佯作不知不觉，广东人叫做老鼠拉龟，让对方无从下手。倘若再咄咄相逼，又失大将风度，只有为之气结。梁凤仪

21 同样,文山会海更是登峰造极,世之罕见,一大批“华威先生”疲于奔命,到了治理起来无法下手、无从下手的地步。

22 5、防撬钻、防跳起、防噪响:能使井盖和井圈紧密连线,各种撬钻工具无从下手,更能防止。

23 齐伯山大惊之下才猛然发现,不知什么时候胡晓已经布置下铁桶江山,让他有种老虎吃天,无从下手的感觉。

24 初学的我,虽然带着一颗执著的心,但看着陌生的六线谱简直是煎熬,乱七八糟的数字摆放在六条线上,好似用串子串起来的大乱炖,诱人却无从下手。

25 没错,各位俱是一方高手,但在我莫斯都属于面生之人,基本无人相识,一击之后,高飞远走,纵然是他人想要追查,也只怕无从下手啊。

26 现在国家公务员考试用书品种繁多,销售量异常火爆,但同时这类书籍质量也参差不齐,很多考生在选择的时候会无从下手。

27 但是,任何想要在网路世界绞杀维基解密的企图已经不战而败,遍布全球的映象伺服器让痛恨它的各国 *** 无从下手。

28 记者随机调查了几十名白领及在校大学生,过半人认为“题都看不懂,一头雾水,无从下手”,并坦言,自己也只能“吃鸭蛋”。

29 小哭小闹辰天天都要处理一大堆,可像芙萝拉现在这样黄河决堤一溃千里的,辰还真是第一次看到,顿时就无从下手了。 ?

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解读中华龙文化的演化内涵和意义

龙，是中华民族的图腾，龙文化深深植根于中华民族社会生活之中。发生于六千年前的中华龙文化，揭示了中华民族生殖崇拜的历史，中华民族对初生生命的崇拜，中华民族对生命创造力的崇拜。从“生龙”和“卫龙”到“神龙”的演化历史表明，有着六千年历史的中华文明，绵延起伏、生生不息、和谐万古，成为横亘世界人类历史而没有中断的唯一伟大文明，充分体现了中华龙文化的高贵气质。

龙，是中华民族的图腾，我们都是“龙的传人”。“古老的东方有，它的名字就叫中国。”

中国的龙文化

在中国古代，皇帝称为“真龙天子”，皇帝的座椅称为“龙椅”，在皇宫各处都装饰着龙的形象。用“龙”字做姓名也很常见，如《三国演义》中的武将赵云，字子龙，称“常山赵子龙”。更有地名：龙口、龙山、龙岗，还有龙首山、龙首关、龙门山等等。世界著名的万里长城的东起山海关渤海边的“老龙头”。在民间人们也喜欢在家里装饰龙。有一个“叶公好龙”的故事，说的是古代有一个叫叶公的人非常喜欢龙，家中到处都装饰着龙，乃至于真龙听说后，特去拜访叶公，而叶公一见到真龙，吓得魂不附体、落荒而逃。原来叶公好龙是的(他只是喜欢龙而已)。在日常生活中，每家每户每天都必须使用的“(水)龙头”。在遍布中国各地的寺庙中，龙的形象总是必不可少的。“龙凤呈祥”是一句美好的祝福辞。“龙飞凤舞”则是赞誉中华文化之瑰宝——书法中狂草的艺术之美。“龙腾虎跃”是表示朝气蓬勃的景象。“车水马龙”则是表示市场繁荣的景象。而在《易经》的不同卦象中有“潜龙勿用”、“见龙在田”、“飞龙在天”、“亢龙有悔”等，则是讲自然和社会事物的演化过程中的不同特点，这里龙是一切自然和社会事物演化运动过程的代名词。而中国极地科学考察船则命名为“雪龙”号；中国自主开发的计算机芯片命名为“龙芯”。

中华龙文化深深影响着每一位中国人，不论走到天涯海角，凡是世界上华人聚集的地方，总能看到龙的身影。特别是每逢春节等中华传统节日，“舞龙”成为一个必不可少的庆祝节目。龙成为中华民族凝聚力的象征。中华龙文化已经开始影响世界。

中华龙文化的起源、内涵和意义

然而，中华民族为什么崇拜龙，几千年来却始终是一个谜。红山文化和大汶口文化出土的“龙”却揭开了这个谜。

红山文化中出土的“龙”被考古学家命名为“玉猪龙”。因为其头部形象似乎是一个猪首，而身体则为一个“C”形，而且首尾几乎相接。“有学者认为：猪是龙的早期形象，远古中国人以猪为祭物，祈求农业的丰收，尔后猪被神话为龙，龙又演化为华夏的象征、帝王的化身。玉猪龙是早期龙的形象之一，它充分证明我们的祖先创造的龙文化源远流长，同时也反映出早在远古时期北方民族文化与中原文化的相互影响、相互交融。”

红山文化玉猪龙形制似有首部由大到小、体由粗到细、首尾间缺口由连接到缺口增大的演化规律。

如果我们看到人类胚胎发育早期的形态——人初生的胚胎，看到所有脊椎动物(鱼、蝾螈、龟、鸡、猪、猴、兔、人)的胚胎演化。我们可以清楚地看到胚胎发育早期的形态，我们就知道，这些的动物发育早期的胚胎无一例外，全部呈现几乎完全相同的样子，并且身体都呈“C”形——龙形。这也是达尔文进化论的重要证据之一。

如果我们再看一下精子追逐卵子的情况，摇动着尾巴的精子不也完全是一个玉龙的形态吗？而且玉龙在一定意义上也有男性的影子。因此，在中华龙文化中，龙又表达为雄性、英雄。如果我们再看一下红山文化中的“对雄大玉龙”，一对(两半的)男性托起一条玉龙，则极为生动地表达了玉龙的“生命之精”的意境。

显然，中华龙文化的实质是表达了中华民族的生殖崇拜。生殖崇拜是世界各古老民族中的普遍现象，比如有一个民族的生殖崇拜，是一个女性怀抱一个如同婴儿一样大小的男性。还比如有一个民族把猪奉为自己的祖先；另一个民族则把狗奉为自己的祖先；还有一个民族把青蛙奉为自己的祖先；还有的民族把葫芦奉为自己的祖先，如此等等。而所有这些动植物图腾崇拜，其意义是一样的：就是“多子多福”之意，即所有这些动植物都具有较强的生殖能力(产子多)，从而表达了对本民族繁衍兴旺的期盼。而红山文化出土的另一个“龙凤图腾”则把中华龙文化的生殖崇拜表现得淋漓尽致。

如果我们再看一下红山文化中凤的玉雕，也呈“C”形，这对我们的震撼决不亚于“C”形龙对我们的震撼。首先中华文化中的凤，一般可以表示雌性，而“C”形凤则表示“初生的雌性”。这再一次证明了龙凤文化都是中华民族祖先生殖崇拜的造化。由于龙(包括“C”形凤文化)又表示“原初的生命”，因此，中华龙文化又表示为中华民族对原初生命的崇拜，对生命创造力的崇拜，对可以化生万物的原初生命的崇拜。

“生生之谓易”，显然，中华易文化则是生殖、生命文明的另一种表达。可以说：中华龙文化是中华民族的气质；中华易文化则是中华文明的精髓。

在前面所介绍的各异的“玉龙”表达了不同地区的人们在文化认知上的差异。除了玉龙(图三)很像猪首外，其余的都不像或不是。玉龙(图一)有蛋壳中小鸡基本成型的气质——圆圆的眼睛和明显的鸡冠，在一定意义上也像猴；而玉龙(图二)则是一匹飞奔的骏马，显示了生活在草原上的人们热爱马、崇拜马的感情。这也应该是“龙马”、“龙马精神”的来源吧。《周礼·夏官·廋人》说：“马八尺以上为龙。”神话《西游记》中的“白龙马”为小白龙的化身，显然都表达了“马为龙种”的意境。大汶口龙则具有羊或鹿的头面，显示了远古时代安徽一带中华民族的先祖对有角动物羊或鹿的感情和崇拜。这与我们现在所看到的龙头的形象已经很相近。

我们现在所看到的龙的“龙头”的脸面很像鳄鱼(是一张生活在水里的动物的脸面，如河马的脸面与鳄鱼和龙都很相像)；而四只“龙爪”也很像鳄鱼的四只爪。我们现在所看到的龙的躯干，很像巨蟒或蛇的躯干。而蛇的样子，很像精子。《左传·襄公二十八年》说：“蛇乘龙。”表示了蛇化龙的意思。十二生肖之一的“蛇”，又名“小龙”，可以理解为“龙”小的时候(无鳞无爪)的样子——即“C”形龙的样子。另外，传说中的伏羲是“人面蛇身”(实际上应该是人面龙身，蛇是玉雕龙形象——初生的动物生命形态的演化结果。春秋时期出土的伏羲女娲雕像〈生龙之身〉与汉代的伏羲女娲雕像〈上半身为人，下半身为蛇〉有着重要的不同)，都体现了中华先祖对龙——生命初生形象的崇拜。而在中药中把蚯蚓称为“地龙”，则是对龙所表达的“绵延起伏”之意的一个很好的注解。

在中国传统文化中有十二生肖的文化。十二生肖传统的排序依次是子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。如果我们让龙打头，则有龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛、虎、兔。十二生肖中除了龙以外的11种动物，都是我们现实所熟知的动物。唯有龙没有现实比照。现在我们可以完全清楚了，首先龙是所有动物的早期胚胎，所有动物都是从龙演化而来的。再就是龙是所有动物的整合，至少包括我们上面提到的各种动物：首先是蛇(包括鳄鱼)、马、羊的化身；然后又包括鸡(或猴)和猪。因此，龙所表达的是“生生之谓易”之像；龙所表达的是生命自然整合之像；龙还表示对不同民族文化、不同年龄(由天干地支组合成60年一个轮回周期)的人们(由不同属性的十二种动物代表)的社会凝聚力。

有着五千多年历史的中华文明，绵延起伏、生生不息，和谐万古，成为横亘世界人类历史而没有中断的唯一文明，充分体现了中华龙文化的高贵气质。从六千年前龙的形态到现在龙的形态是一个逐级演化的过程。

对于中华龙文化的演化，有多种学说，但一般都认为现在人们所认同的龙是由古代多种演化合一的结果。中华龙文化大致是经过了5个阶段：萌生期、育成期、成熟期、发展期和鼎盛期。早期的龙文化主要发生于红山文化、大汶口文化等时代，这在前面我们已经作了较多的介绍。“进入青铜时代(夏、商、西周、春秋，公元前21～前5世纪)，龙纹和螺旋纹一起纷纷涌现在青铜礼器上，但龙纹所占的地位尚不重要。战国、秦汉之际，龙纹改变了以前的变体化和多样化，出现了后世所常见的那种定型化和公式化的造型，并随着儒教和道教的盛行而趋于成熟。三国至宋元时代(公元220～1368年)，龙的形象经历了从粗简到细腻、从僵硬到生动、从无爪无鳞到有爪有鳞、从单龙对龙到成组多龙、从寓意故事到纯粹装饰式等演变和发展的过程。明清时代(1368～1911年)，龙纹成为皇权的象征和标志而臻于鼎盛，迎来了其登峰造极的黄金时代。”

实际上，所谓“鼎盛期”开始的时候——明代，也是中国封建文明从鼎盛发生逆转(以郑和七下西洋整合世界〈1405～1433年〉为顶点)，走向衰落的时代。这是否可以说，中华龙文化在“皇室文化层面”上，已经出现了“老态龙钟”之景象。辛亥革命以后，随着清王朝的消逝，“皇室龙文化”也终结为历史文化。而在现代，中华龙文化则主要成为一种民俗的表达，成为普通百姓喜庆的一种表达，特别是青年男女结婚时，常常会有龙凤图案作为婚礼的主要场面装饰——龙代表男性，凤代表女性，表达了“龙凤呈祥”的中华民族生殖文化的深刻内涵。而中华民族作为“龙的传人”，中华龙文化则又表达为每一位炎黄子孙对祖国深沉的认知情感。不论走到哪里，不管是在几万里之遥的异国他乡，在海外定居多少代，作为“龙的传人”，总会把祖国深深地埋在心中。近代以来华侨爱国已经是中华民族凝聚力的一个生动的写照。

这里特别需要指出的是：濮阳出土的6000年前的蚌壳堆塑动物，一般被认为是“中华第一龙”，但这个解读是有问题的。该墓的主人是一位部落的首领应该是没有问题的，而其陪葬的一左一右的两个动物模型，应该一个是“山大王”——老虎，一个是“水中霸王”——鳄鱼(这个问题也有其他学者论证)，并且头朝下，中间护卫着“人中之王”。在中华文化中有“左青龙、右白虎”说法，“龙争虎斗”、“虎踞龙盘”的成语等，应该是这种文化的延续表达。因此，这里的龙，应该是一种“卫龙”——保卫之龙，或称为“威龙”——威武之龙。而红山玉龙，则可称为“生龙”——生命之龙、生殖之龙。而把生命之龙与威武之龙整合以后的龙，可称为“神龙”，这也是在中华文化中把皇帝称为“真龙天子”的开始。把皇帝称为“真龙天子”，皇后穿着“凤冠霞帔”，这应该是中华文化中生殖文化的最高表达。神龙之形的威猛，则体现了的至高无上和神圣不可侵犯，神龙也成为的唯一符号。而神龙的形态则由具体的生命与动物的形态所蕴涵的多种理念整合升华而成，其内涵仍然是中华民族生殖文化的最高表达，这体现着中华民族(当时应为表示权力)绵延起伏、生生不息的自然生命发展之意。因此在现实的自然世界中，是不可能找到与之相对应的生物的。而以现在龙的形象去简单地论证历史上的龙是什么动物，是不会得到正确结果的。

中国龙文化将走向世界

中华文明绵延起伏、生生不息，是人类历史上唯一横亘万古的伟大文明。而中华文明的两大源头——龙文化和易文化——则是中华文明绵延起伏、生生不息、横亘万古的根本原因。中华龙文化是中华民族的气质；中华易文化则是中华文明的精髓。所谓“生生之谓易”则是中华龙文化和中华易文化的手心手背——两面一体的生动表达。作为中华龙文化的源头的红山龙小巧可爱，表达了一种“生生不息”的生命的巨大创造力；而中华巨龙的金蛇之舞则是中华文明辉煌发达的象征，表达的是“福寿绵延”之意。显然，中华龙文化是人们对福寿吉祥和谐如意的祈盼。现在世界上越来越多国家的人们为中国人春节红红火火的热闹场面所感染，中国的生肖文化已经被世界上越来越多国家的人们所接受所欣赏，人们都愿意品味一下自己的中国生肖属性的感觉。中华文化正在走向世界。

弘扬中华文化不仅是中华文明重新崛起的必然，也会给有着中华文化特色的商品带来新的商机。本文所揭示的中华龙文化所具有的生命创造力和福寿绵延和谐如意的吉祥意境，必然使中国龙为越来越多的国家的人民所喜爱。伴随着中国的强盛，必然会有越来越多的人们把拥有一件有中国龙商标和中国龙图案的生活用品及龙形艺术品，作为对自己的未来生活吉祥如意的祝福。中国龙文化必将成为世界各国人民共同的文化。

由于中国龙(英文long)与西方“龙”(英文Dragon)不仅形态上不同，而且有着本质上的不同(这已经有多位专家作过论证和建议)；由于龙已经成为中华民族的象征，因此不宜简单修改历史的形象传承。但为了让世界人民更好地理解中华之龙，可以考虑出多个标准样本龙，以在不同场合使用。

数千年来，作为蕴涵着喜庆祥和、繁荣昌盛之意的中华龙文化，已经成为中华民族绵延起伏、生生不息、横亘人类世界历史的神圣象征。我们需要深刻而充分地认知和理解中华龙文化的内涵和历史演化过程，以增强中国人自立于世界民族之林的自尊心和自信心，重新走到世界发展的最前列。而且还需要让世界各地的人们认知和理解中华龙文化的内涵和历史演化过程，这也是中国走向世界、世界认同中国的必要的文化交流，更是实现“中国的21世纪”的一项非常主要的文化传播工作。让世界各地的人们对中华龙文化尊敬而喜爱，从而成为人类21世纪和谐发展的一个积极的文化认同。

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起名专家严峻老师建议：给宝宝起名除结合传统生辰命理外，还要考虑现代使用习惯！

凡人必要取名，取名必分姓与名，姓名既是人的符号，又是人们彼此相区别相联系的一个记号。自古以来，人们对自己姓名十分珍视，我国的姓与名，经历了漫长的演变过程，才发展到了今天人们所惯用的姓名。在我国古代，并不是一开始就使用姓与名的，而是先有姓氏，后有名、字、别号等。

古人说：“赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子好名。”确实是这样。中国人历来讲究取名。中国人重视名字并非无缘无故。在中国人的心目中，名字在人的一生中具有重要意义，并非只是一个没有实际意义的符号。

作为一个符号的姓与名，虽然不能决定人的命运，但它却一直带有时代的信息，铭刻着文化观念，留下了家族血统的烙印，凝聚着父母对孩子的深情厚意和殷切期望，隐寓着不同的理想抱负、情趣、爱好与目标追求，它对人生起着潜移默化的作用。名字是家庭教育的起步，是父母对孩子人生前景的信息密码的锁定，是强化个人愿望或社会责任的“固化剂”。灌注着人生信念的名字，将规范、作用和影响着人的一生。

[编辑本段]古代取名的论述

自古以来，人们就非常重视取名。古代贤哲尹文子说过：形以定名，名以定事，事以验名。这就是说，观察辨别事物、人物必先定名而后才可以成事。荀子也曾说：“名有固善，径易而不拂，谓之善名。”意思是说：名有完善之名，平易好懂而不被人误解之名，可以说是好名。为了起一个好名，年轻的父母总要翻开厚厚的辞海、辞源，搜肠刮肚，绞尽脑汁，试图为自己的宝贝起个好名字，正如近代资产阶级启蒙思想家严复所说：“一名之立，旬月踟蹰”。在一定的社会环境下，名字甚至可以决定人的前途和命运。清代同治七年，时逢全国科举考试，江苏考生王国钧，名列前茅，荣幸参加殿试，本为一等，因慈禧太后见他的名字与“亡国君”谐音，大为不满，马上下旨降为殿试三等。王国钧被发往安徽任知县，又被议改任教职，在山阳县任教官20年，才以才干卓著被选任云南某县令，未上任便去世。清代光绪三十年，直隶人刘春霖参加科考名列进士三甲末等，因其名“春霖”有春雨之意，再加其姓与“留”谐音，很受慈禧太后青睐，她认为此人名字吉祥，符合自己恩泽永垂的心境，便下旨将刘春霖拔为甲等第一，成为清代最后一名状元。

唐代诗人李贺，也因受父亲名字的牵连而身受其害。才华横溢的李贺在准备参加全国大考之时，有人诋毁他，说李贺的父亲名晋肃，而“晋”与进士的“进”同音，是犯讳的。李贺遂不敢去应试。更为惨烈的是，清代雍正年间的礼部侍郎查嗣庭，仅因牵涉帝王之名，终至家破人亡，惨不忍睹。他出任江西考官，取《诗经》中“维民所止”一句为科考试题，竟被人诬为心怀叵测，暗示雍正要被砍头，其根据就是“维”字为“雍”字去掉头，而“止”字为“正”字去掉头。最后不仅自己病死狱中，而且惨遭屠尸枭首。虽然这都是在封建社会中与严格的等级制度有着密切的关系，但也足以见名字对于一个人的重要性。要取好名，首先要名正，名正才能言顺。宋代大名士苏洵，曾为其兄正名而专门写下一篇典范之作，题目是《仲兄字文甫说》。苏洵的仲兄（二哥）名叫苏涣，字公群。苏洵读《易经》之后认为仲兄之名字不妥，建议用“文甫”来取代“公群”。苏洵在文章中论述人生哲理，倾注了他的人生信念，是一篇笔力雄健的正名之作。

如果名字不正，言传则不顺，有时还会留下笑柄，贻笑大方。明朝熹宗时大宦官魏忠贤，本是一个无赖，原名李进忠，事奉宦官魏朝而改名。他与熹宗的奶妈客氏私通，因客氏之故而得熹宗信任，渐掌朝政。他广结羽翼，遍置死党，朝中排斥打击正直忠臣，朝外压迫东林名士。媚事者竟拜伏呼他为“九千岁”，各地督抚为他建生祠以祀。这样一个大奸贼，既不忠，又不贤，最后落下一个千古骂名。因为魏与未同音，魏忠贤岂能有好下场。南宋大奸臣秦桧，字会之。秦桧为人阴险，本性残忍，喜好谀言，大肆迫害忠良，冤案不可胜数，其中以陷害岳飞等最为昭彰。其所作所为，正好与他的名“桧”相吻合，“桧”是一种刺柏，浑身是刺，到处刺人。

虽然好名配好人不是绝对的，但我们要力求名正言顺，正如儒雅风流的苏东坡所说，“世间惟名实不可欺”。现在，我国独生子女家庭中年轻的父母们为了孩子宏途无量，飞黄腾达，在名字上就开始苦思冥想、引经据典了。一个好的名字，蕴含着一种期望。

名正是金。有了正名的意识，便可以取好名。何谓好名？虽然“见仁见智”，但有一点是大家共识的，那就是名字作为社会交往的工具，要接受社会实践的检验。名字不仅仅是自我评价问题，还有一个他人审美、社会评价的问题。根植于中国优秀传统文化的名称，符合中国人的心理需求，是中国人的审美情趣与民族认同的反映。我们应力求做到人如其名，名以正人。

古人刚生下不久就有了名，长大以后要取字，两者相连，通称名字。关于二者的作用，清朝人王应奎曾说：“古者名以正体，字以表德。”意思是说，名是用来区分彼此的，字则是表示德行的。二者性质不同，用途也不大一样。一般说来，古时候，名是阶段性的称呼，小时候称小名，大了叫大名。等有了字，名就成了应该避讳的东西，相称时也只能称字而不称名。

名与字在多数情况下共同构成一个人的代号，尽管用途不尽相同，二者之间还是有联系的。古人大多因名取字，名与字内容毫不相干的情况几乎见不到。

古人除有名、字外，又多取号以代替名字。号是一种固定的别名，又称“别号”。早在周朝时，人们就已经开始取号。对此，《周礼》解释说，号为“尊其名更为美称焉”，意思是说，号是人在名、字之外的尊称或美称。早期的号具有这一特点，有号的人多是那些圣贤雅士。如老子别号广成子、范蠡别号鸱夷子皮等。先秦时期有名字又有号的人并不太多，至秦汉魏晋南北朝时，取号的人仍不很多，名载史籍者仅有陶潜别名五柳先生、葛洪别号抱朴子等数人。但是，到了隋唐时期，伴随着封建国家的强盛和文化的高度发达，在名、字之外另取别号的人也逐渐多了起来。如李白号青莲居士、杜甫号少陵野老、白居易号香山居士，皆属此类。到了宋代，取号之风又有进一步的发展。人们熟知的《水浒传》108将个个都有别号，正是代表着当时的社会风气。明清人更把取号视为一种时髦，上至皇帝，下至一般黎民百姓，几乎有号。正如清人凌杨藻在《蠡勺编》一书中记载的那样，其时“闾市村垄，嵬人琐夫，不识字者莫不有号，兼之庸鄙狂怪，松兰泉石，一坐百犯；又兄‘山’弟则必‘水’，伯‘松’则仲必‘竹’，不尤大可笑也哉。近闻妇人亦有之，向见人称‘冰壶老拙’，乃嫠媪也”。甚至一些落草为寇的盗贼也有别号。如上述书中举了一个县官审案的例子，就十分能说明问题。这一例子说，一位县官在审理一桩窃案时，责难为自己开脱罪责，突然说道：“守愚不敢。”县官不解其意，一问左右，才知道是在自称别号。

在用字上，取号与取名、字不同，大多不受字数多少的限制。从已知的历代别号来看，有2字号，也有3字、4字号，甚至还有10余字、20余字的别号。如清代画家郑板桥的别号就有12字，即“康熙秀才雍正举人乾隆进士”。至于宗教界的一位叫释成果的法师，别号的字竟达28个之多，即“万里行脚僧小佛山长统理天下名山风月事兼理仙鹤粮饷不醒乡侯”。一个人的别号竟然用了近30个字，真可谓古今一大奇观。

因为古人取号有较大的随意性，并且不必加以避讳，因此，也就在一定程度上刺激了饱受文字狱和避讳之苦的明清人，促使他们在名字之外更取别号来表现自己。当时的大多数人都取一个别号，但有些人的别号也有好几个。如清初画家石涛法名弘济，别号清湘道人、苦瓜和尚、大涤子、瞎尊者，达4个之多。

综上可知，我国古人的称谓远比现代人复杂，他们有姓名又有字、号。这种姓名字号的并存，既适应了当事人不同年龄阶段和不同情况下的需要，也为中国的姓名文化增添了新的内容。

1.起名字。 北魏 郦道元 《水经注·汾水》：“ 汉高帝 十一年，封 靳强 为侯国，后立屯农，积粟在斯，谓之 羊肠仓 。山有 羊肠坂 ，在 晋阳 西北，石隥萦行，若羊肠焉，故仓坂取名矣。”京剧《龙江颂》第七场：“我爹娘生下我，取名叫 盼水 。”

2.求取名声。 唐 韩愈 《上考功崔虞部书》：“夫今之人，务利而遗道，其学其问，以之取名致官而已。”《宋史·道学传一·周敦颐》：“ 黄庭坚 称其‘人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月。廉于取名，而锐于求志’。”

[编辑本段]国家取名新规定

公安部07年6月出台了《姓名登记条例（初稿）》，已由公安部研究起草完成，并下发各地公安机关组织研修。公安部相关业务部门人士称，“条例”还在研究过程中，现在只是个初稿。

★子女起名立新规父母双姓可同用

《姓名登记条例（初稿）》中首次对公民起名作出硬性规定：公民应当随父姓或者母姓，但允许用父母双方姓氏。子女用父母双方姓氏时，可按照双姓起名，但不算作复姓，按照目前我国现有1601个姓氏计算，这种做法将新增128万个双姓，从而缓解大姓人口姓名重复的问题。

从我国实际情况来看，允许子女随父姓或母姓，提倡用父母双方姓氏，既可以表明子女与父母双方的家族和血缘关系，同时对于解决大姓人口的姓名重复问题，也具有积极意义。

★取名用字有限制

对于公民取名用字，应当在一定前提下予以必要的限制。《条例》规定：姓名不得含有下列内容：1、损害国家或者民族尊严的；2、违背民族良俗的；3、容易引起公众不良反应或者误解的。

考虑到我国姓名所用字数中单姓的通常为二至三个汉字、复姓或者用父母双方姓氏的多为三至四个汉字，《条例》规定：除使用民族文字或者书写、译写汉字的以外，姓名用字应当在两个汉字以上、六个汉字以下。比如：丈夫姓郑，老婆姓付，他们就可以给孩子取名“郑付贝克汉姆”。

《条例》规定，姓名不得使用或者含有下列文字、字母、数字、符号：1．已简化的繁体字；2．已淘汰的异体字，但姓氏中的异体字除外；3．自造字；4．外国文字；5．汉语拼音字母；6．阿拉伯数字；7．符号；8．其他超出规范的汉字和少数民族文字范围以外的字样。

变更：改名一生只有一次

《条例》规定子女用父母双方姓氏时，可以按照双姓起名，不算作复姓，一旦实施，很多父母可能就会打算将子女的名字进行更改，而《姓名登记条例(初稿)》中同时还规定，为了防止滥用姓名权，频繁变更名字现象的发生，条例实施后，我国年满十八周岁的公民申请办理名字变更登记的，以一次为限。《条例》还规定，出具虚证明材料申请办理姓名登记或者姓名变更登记的，由户口登记机关给予警告，并处500元以下罚款。骗取姓名登记或者姓名变更登记的，处800元以下罚款。

[编辑本段]牛宝宝取名技巧

姓名学认为，一个人的姓名与生肖是有密切关系的。所谓生肖，就是一个人在出生那年的干支，如果甲子年生人则属鼠，乙丑年则属牛，丙寅年则属虎等等。在十二生肖中，鼠和牛、虎和猪、兔和狗、龙和鸡、蛇和猴、马和羊是相合关系；鼠和马、牛和羊、虎和猴、兔和鸡、龙和狗、蛇和猪是相冲关系；鼠和羊、牛和马、虎和蛇、兔和龙、猴和猪、鸡和狗是相害关系。在姓名中，凡“冲”，“害”为凶，“合”为吉。因此，在起名时，就要竭力做到姓名与生肖结合，避免冲害。究竟如何避免呢？本文仅以肖“牛”为例作一分析。

属牛宝宝命名宜用字

(1)有“草”字部首的宇。因牛以草为主食，名字有草，代表粮食丰富，内心世界充实，一生不愁吃穿。例如：莉、花、芝、苗，茹、萍、菁、莲、艺、芙、芸、芹、苍、苏、芳、若、英。

(2)有“辶”的部首，其形象似蛇；还有“酉”、“鸟”、“羽”的部首，因为“巳酉丑”为三合，即牛与蛇、鸡相称“三合”，互相帮助。例如：己、导、配、西、兆、凰、秋、泽、巷，迈、凤、飞、建、鸾、鹤、雀、鸣、鸥、莺、鸽、鸿、鹃、巴、毛、翔。

(3)有“宀”部的字，代表牛在屋檐下休息。例如：家、守、安、宝、定、宾、宏、宜、宛、廉、庭、沈、婉等。但“宇”字有“牢”之意，慎用之。

(4)有“田”的字根，牛在田野吃草或耕田都适得其所，悠哉享受美食或勤劳耕田，尽其本分，任劳任怨。例如：甲、由、申、甸、男、界、备、思、留、富、畴、疆、苗、蕾。

(5)有“禾”、“叔”、“菽”、“麦”、“米”、“豆”的字根，以上均为素食者喜好之主粮，肖牛者名字有以上诸字根，表示粮食丰盛，不愁吃穿，这辈子不穷了。例如：秀、禾、秉、科、秦、程、种、禀、稻、谷、稷、稼、酥、颖、积、麦、米、梁、粲、豆。

(6)有“车”宇的形字，意味牛拉车，有升格为马之意。牛拉车虽辛苦、劳累，但牛还是认命，不负所托，完成任务，受到主人的肯定，有能力、有担当的牛，有表现的机会。如：连、莲、运、轩、运、轮、轲、轻、轼、辉。

属牛的人命名忌用字

(1)避免用“心”的部首，因为“心”字代表心脏，主荤食也。牛不食荤，如果肖牛者名字有“心”、“忄”旁者，便易有精神失落感，有肉却食不得。例如：心、志、忠、怡、恒，恩、惠、意、慧、怀等。

(2)避免用“马”的部首，因为“青牛遇白马，不战而逃”，盖“牛头不对马嘴”，“风马牛不相及”，牛与马相刑，即丑午相害。例如：骏、骋、骥、腾、玛、冯、许、笃、骅、骆、午。

(3)避免用“羊”的部首，因为牛与羊为“对冲”，即丑与未对冲。例如：善、群、祥、美字，容易有生离死别的迹象，以及不如意之事发生。

(4)避免有“彡”、“巾”、“衣”、“”、“示”、“系”的部首，为披彩衣之象。牛如果披上彩衣，不是变成祭品，便成为火牛阵，一生为别人无怨无悔地付出，直到老死。例如：彩、彦、彬、希、裕、祖、禄、福、礼、祜、裘、褚、祥、裴。

(5)避免有“王”、“玉”、“君”、“帝”、“大”、“长”、“冠”的部首。人怕出名猪怕壮，牛也忌肥大。牛太大时，易成为牺牲品。例如：玲、玫、珍、珉、理、珠、琴、琪、瑞、瑛、瑜、璋、环、央、奂、奎等。

(6)避免有“日”、“山”的部首，因为牛在太阳下耕作，变成“喘牛”；牛走山路也很辛苦，牛上山头步履维艰；古时候天子祭天牲牛必在太阳下。例如：昱、旭、明、易、旺、春、昶、晶、智、晖、晓、峰、岳、峻、冈、崇、嵘。

(7)避免有“示”之字根，“示”意为祭祀。自古以来，以牛、羊、猪祭天，身为牛牺牲自己，以生命换来荣耀，代价未免太高了。最好避免“飘”、“标”、“禀”等字。

(8)避免有“尧”、“舜”、“禹”、“雍”、“熙”的字根。肖牛者名字中忌讳与以前皇帝之名为名，如李世民、朱元璋等国君的名讳。肖牛者称君为王，会使牛辛苦异常，也会伤到自己的健康，抵抗力减弱。

另外,将一些肖“牛”宝宝宜用命名一并告诉给大家。

女性取名范例：雪竹、雪芬、清云、清芳、婉若、婉如、晴霞、晴雪、晴桂、晴琪、紫兰、紫翠、寒梅、寒菊、琼瑶、琼莹、新月、新春、翠影、翠微、静影、静帆、碧丝、碧松。

男性取名范例：心清、心书、不韫、飞帆、巨灵、及晨、叶浪、叶茂、白云、白浪、立善、立言、可仁、可人、旦学、让敬、江帆、江雨、冰池、共乐、任飞、任心、迁善、祈祈、齐观、向阳、百川、百之、吹浪、吹雨、闲淡、闲随。

牛宝宝起名的性格特点与禁忌，

在大平原上放牧的牛只，都会听从牛郎一人的指挥，牛进田中，一人一牛，体能相若，牛郎二人以上，牛不如人，负担太重就不是好事。牛是田中之畜，适才适所，可以充分发挥牛的能耐。

牛宝宝性格特点与起名禁忌

丑，有连结、整理的意思，属于十二地支的第二位，方位是北北东方，如以一天的时间来看，是一点至三点之间，正是草木皆眠的时候，若以四季来分，则是十二月，正是家人围炉团聚的月份。

牛对于再重的负担也能众志成城负荷到底，不达目的誓不罢休，牛一向坚持己见，以自己的步调去完成目标，所以选择了“牛”来代表“丑”。

给牛年宝宝起名的正确方法应该是这样的:

首先根据宝宝出生的年月日时推算出八字,排出流年运势和四柱神煞,用起名宝典五格剖象法制定起名方案.五格要吉利,三才要通顺,特别要注意以下几点:

1.定大小:名字有大小,大了命主抗不住,招灾,小了浪费耽误了命主的好命.

2.选用神:完善五行搭配.

3.分文武:文命取文,武命取武,不可乱套.

4.辨粗细:豪放之人用宏伟之名,细腻之人用静雅之名.

5.看地位:位高之人用壮大卦象,位平之人用福运卦象.

6.找吉凶:找出灾煞,用卦象抗之化解.

7.配字型:根据命主姓氏结构搭配好字型,上下,左右,独体,繁简等.

8.挑发音:第三字一定要挑开口的上音.

9.对字意:查命主生平,选诗情画意文字为佳.

肖牛年生人，到岁次肖羊年、肖龙年、肖马年要小心注意，到岁次肖鼠年、蛇年一帆风顺，成功隆昌。

根据、三合、相生之理,适合在牛年出生的姓氏：石、田、申、谷、黄、苗、顾、康、庞、龙、龚、农、张、牛、钮、袁、连、毛、郑、斐、翁、邬、金、姚、家、象、郭、李、孟、洪、游、潘、萧、江、孔、池、沉、温、梁

不适合在牛年出生的姓氏：朱、徐、倪、佟、章、杨、熊、马、许、冯、姜、丁、成、武、盛、狄

三合：巳酉丑三合(蛇、鸡、牛)

巳：选、连、建、虹、凯、佛、等有(蛇)字形与部首。

酉：郑、翁、雀、雁、兆、桃、非、翡、等有(鸡)字形与部首。

丑：肖牛可用牛=并驾齐驱。两牛共拉一车，做事轻松。

《三会》亥子丑三会(水会)

亥：家、豪、壕、濠、籇、等有(猪)字形与部首。

子：水、承、北、黑、潶、等有(鼠)字形与部首。

丑：牟、牲、泩、鉎、等有(牛)字形与部首。

[编辑本段]姓名的文化内涵

古人取名字，名与字之间是有一定意义上的联系的，互相映衬，互相补充。

例如：屈原，字平，原为名，平为字，平与原二字相连。 孔融，字文举，融为名，意为融会贯通，文举为字，文章一举成名，文星高照。 白居易，字乐天，乐天与居易，相辅相成。

慧字取名男孩有寓意属鼠最搭的名字有哪些？

1、圆明园十二生肖兽首铜像

圆明园十二生肖兽首铜像原为圆明园海晏堂外的喷泉的一部分，是清乾隆年间的红铜铸像。1860年英法联军侵略中国，火烧圆明园，兽首铜像开始流失海外。

到2012年为止牛首、猴首、虎首、猪首、和马首铜像已回归中国，收藏在保利艺术博物馆。

2013年4月26日，法国皮诺家族在北京宣布将向中方无偿捐赠流失海外的圆明园十二大水法中的青铜鼠首和兔首。此次捐赠的鼠首、兔首，为北京圆明园流失的十二生肖青铜像中的两件。

目前，圆明园十二大水法中的十二大生肖兽首已经有8个回归中国，其中龙首目前在台湾保存完好，不过蛇首、鸡首、狗首、羊首则下落不明。

2、《圆明园四十景图》

《圆明园四十景图》由清代宫廷画师沈源、唐岱绘制，并由乾隆题词。这四十幅图真实地纪录了圆明园当年的盛况，每一幅绘画代表了园中（仅仅是圆明园本园）的一组景色。

在乾隆继位不久后，绘制工作就开始了。画师最初画了三十多幅，但乾隆不断对圆明园大规模扩建，画师们又另外绘制了几幅，同时修改了已经绘制的作品，前后历经几十年，终于完成这些绘画。

1860年，英法联烧京西五园三山时，将这四十幅画掠夺走。现藏于法国巴黎法国国家图书馆。

3、王作左守鼎

王作左守鼎高41、口径38厘米：口沿外折，上立粗壮的两耳，颈部略收，腹部稍鼓，腹下置三蹄足。颈和足的上部均有短棱脊，形制与小克鼎相似，但小克鼎的腹部似乎更深些。

该鼎1860年“火烧圆明园”后被掠夺并流失海外，后被中国保利集团公司购回，现收藏于北京保利艺术博物馆。

4、缂丝佛像

清乾隆年间制品，幅面6×4平方米，题名“无量寿尊佛”。构图由上至下分为四个部分：第一层为天宫伎乐。

第二层为主体的“三世佛”，即正中的主尊释迦牟尼佛和协侍的迦叶、阿难两尊者，左为东方世界的主尊药师佛，右为西方世界的主尊阿弥陀佛，也就是梵语原意的“无量寿佛”、“长寿佛”。

第三层为十八罗汉和四大天王，左边一组为北方多闻天王和西方广目天王，右边一组为南方增长天王和东方持国天王；最下层为祥云普照。

上钤“乾隆御览之宝”朱文方印，中有“乾”、“隆”分体朱文印，为皇宫旧物。 该佛像用中国传统织造工艺——缂丝技法织造。

具体做法是用平纹组织，先将图案底稿描绘在经线上，再用多把小梭子按图案色彩分色线挖织，即俗称的“通经断纬”。

因这种织法有镂刻效果，人称“承空观之如雕镂之像”，故又称“刻丝”、“克丝”。

该佛像工艺精湛，有数十名着装不同、神态各异的人物，图案色彩多至百种以上，细部极为繁复工致，整体幅面阔大恢宏，堪称缂丝艺术的登峰造极之作。

由图案内容可推知，应特为清宫礼佛祈福而造，如此巨幅清前期缂丝佛像存世已较为罕见。

1860年“火烧圆明园”后被掠夺并流失海外，现收藏于法国巴黎枫丹白露宫中国馆。

5、《绮春园射柳图卷》

道光皇帝是一位文武双全的皇帝，他不但文才出众，骑射娴熟，还能绘一手好画，写一手好书法。《绮春园射柳图卷》，即是他亲手所绘的在圆明园三园之一的绮春园射柳实景图，全卷高70厘米，长621厘米，设色纸本，绘工精细，道光作三次题诗跋署，珍藏于圆明园中。

在1860年10月6日，英法联军冲入圆明园，一万多英法官兵对这座富丽堂皇的宫殿园林，进行了疯狂的掠夺，这幅珍贵的道光皇帝《绮春园射柳图卷》也被掠往法国。

百度百科——圆明园文物

刘德华档案

慧字取名男孩有寓意属鼠最搭的名字有哪些，可选用涛慧、慧涛、东慧、慧志、军慧等名字，具体名字解释如下。

志慧 五行：火 水，读zhì huì

志字的字义是：志向，意志，心之所向，如意向，志向；也指记号，记在心里，如永志不忘。慧：本意是聪明，有才智，精明，狡黠。聪慧，智慧。志慧寓指慧心巧思、兰质蕙心、斗志昂扬之意。

慧志 五行：水 火，读huì zhì

慧字的字义是：本意是聪明，有才智，精明，狡黠。聪慧，智慧。志：志向，意志，心之所向，如意向，志向；也指记号，记在心里，如永志不忘。慧志寓指斗志昂扬、兰质蕙心、雄心壮志之意。

东慧 五行：木 水，读dōng huì

东字的字义是：本意是东方，即太阳升起的方向，太阳升起喻指万事万物的开始，喻意吉祥；也指主人，领袖，如东道主。慧：本意是聪明，有才智，精明，狡黠。聪慧，智慧。东慧寓指一代伟人、慧心巧思、独具慧眼之意。

斌慧 五行：水 水，读bīn huì

斌字的字义是：文武兼备，指文质斌斌，富有文。又有文武双全的意思。慧：本意是聪明，有才智，精明，狡黠。聪慧，智慧。斌慧寓指慧心巧思、兰质蕙心、妙笔生花之意。

慧斌 五行：水 水，读huì bīn

慧字的字义是：本意是聪明，有才智，精明，狡黠。聪慧，智慧。斌：文武兼备，指文质斌斌，富有文。又有文武双全的意思。慧斌寓指兰质蕙心、独具慧眼、出类拔萃之意。

慧峰 五行：水 土，读huì fēng

慧字的字义是：本意是聪明，有才智，精明，狡黠。聪慧，智慧。峰：高而尖的山头，山的尖顶，比喻顶点，最高处，如登峰造极。慧峰寓指兰质蕙心、举世瞩目、独具慧眼之意。

军慧 五行：木 水，读jūn huì

军字的字义是：武装部队，泛指有组织的集体。慧：本意是聪明，有才智，精明，狡黠。聪慧，智慧。军慧寓指坚韧不拔、独具慧眼、兰质蕙心之意。

超慧 五行：金 水，读chāo huì

超字的字义是：本义是跃上，跳过，跃过，作为动词可解释为提拔，超过、胜过等意思，作为才华超众，超凡，超逸，超然等。慧：本意是聪明，有才智，精明，狡黠。聪慧，智慧。超慧寓指超群越辈、独具慧眼、才华超众之意。

慧涛 五行：水 水，读huì tāo

慧字的字义是：本意是聪明，有才智，精明，狡黠。聪慧，智慧。涛：指大波浪、像波涛的声音，也可形容汹涌澎湃的意思。慧涛寓指奋勇向前、独具慧眼、兰质蕙心之意。

涛慧 五行：水 水，读tāo huì

涛字的字义是：指大波浪、像波涛的声音，也可形容汹涌澎湃的意思。慧：本意是聪明，有才智，精明，狡黠。聪慧，智慧。涛慧寓指兰质蕙心、气势恢宏、慧心巧思之意。

更多慧字取名男孩有寓意属鼠最搭的名字有哪些好听的名字

[国慧] [慧勇] [慧峰] [磊慧]

[慧强] [亮慧] [林慧] [慧涛]

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[涛慧] [慧斌] [慧鹏] [慧东]

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慧字取名男孩有寓意属鼠最搭的名字有哪些常用方法：

a、在2023年出生的婴儿生肖为兔，可以运用兔年宜用字来为婴儿宝宝起名，简单又方便。那么，兔年的宜用字都是这么引申而来的呢？是根据兔子的生活习惯所引申而来的，例如：兔子喜欢吃草，便可用艹字根的字，可寓意婴儿宝宝不愁吃穿，丰衣足食；兔子喜欢住在洞里，便可用口字根的字来起名，可寓意婴儿宝宝适得其所之意；兔子特别看重自己的形象，因此便可用衣、字根作为婴儿宝宝的名字，可寓意婴儿宝宝事业有成，前途光明。

b、既然是给属兔的女宝宝起名，可以选择寓意好的字眼来给属兔的女宝宝起名。每个寓意好的字都具有丰富的含义，用在女宝宝名字中，可加深原本的寓意；同时，女宝宝名字的寓意内涵对父母来说是十分重要的，有着他们对属兔女宝宝的期盼与心愿，可以影响女宝宝的一生；当然啦，在给女宝宝起名字时除了寓意好的之外，还需要注意一些消极的字眼，这些字眼会影响到孩子的身心健康。

c、在众多的动物名字中，有不少能够代表男性的，威武的名称，譬如马、龙、鹤、虎、狮等，威风凌凌，给人一种强烈的有气势的感觉。

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聊胜于无是指什么生肖？

华 档 案

姓名 刘德华

英文名 Andy Lau

原名 刘福荣

出生地 香港新界大埔

籍贯 广东新会

出生日期 1961年9月27日

星座 天秤座

生肖 牛

身高 174厘米

体重 64公斤（可能有所变化）

三围 B40 W31 H37

鞋码 42号

衣服尺寸 中码

血型 AB

视力状况 散光

家庭状况 父母·三姊·一妹·一弟

教育程度 可立中学 无线第十期艺员训练班

小学 天主教小学

中学 可立中学

语言 广东话、英语、国语

宗教:佛教

个性 倔强

口头禅 随便啦（湖南卫视音乐不断歌友会华仔回答）

嗜好 收集古董手表、唱歌、驾驶、演戏、打保龄球

最喜爱的

颜色:紫色,白色,黑色

收藏:手表,古旧车 衣服:牛仔裤,T恤

旅游地:希腊

食物:鸡翅,排骨,鸭舌头,白果猪肚汤

零食:芒果干

水果:大番石榴,西瓜,芒果

动物:鱼

饮料:水,桔子汁

地方:家 运动:保龄球

人物:妈妈,爸爸

学科:文科

最怕的

动物:老鼠

事情:寂寞

电视处女作:《江湖再见》

**处女作:《彩云曲》

最初担任主角:《英雄本无泪》

歌曲处女作:《爱的连线》

第一张外国语大碟/日语:《再一次拥抱》

最大的目标:进入国际市场

最大的愿望:当影帝

第一部书:《浓情爱不完》；

自传体散文集《我是这样长大的》

投资项目:发廊,时装店,百货,饮食,**,房地产,艺能动音,影城

房产:香港,新加坡,加拿大和美国等地共有50幢楼房

汽车:平治300SL,凯旋SPEED,万事得1--2L,福士62年金龟车,宝马675CSI, 本田雄 才各一部

星路历程

华仔**年表

年份 **名称 导演 出品商

1981-1982年 彩云曲 吴少云 新艺城

毁灭号地车 霍耀良 邵氏

投奔怒海 许鞍华 南方

停不了的爱 麦当雄 麦当雄

1983年 家在香港 敬海林 嘉禾

夏日福星 洪金寳 嘉禾

唐人街的故事

年 上海滩十三太保 张彻 香港长河影业有限公司

1986年 法外情 吴思远 思远

最佳福星 曾志伟 嘉禾

魔翡翠 王晶 永盛

肝胆相照 黎大炜 寳禾

中国最后一个太监 张之亮 寳禾

英雄好汉

黄泰莱 永盛

江湖情 黄泰莱 永盛

群龙夺寳 袁振洋 寳禾

法内情 吴思远 思远

猎鹰 罗维 思远

精装追女仔之二 王晶 永盛

神探父子兵 元奎 寳禾

华仔电视年表

年份 电视剧名称 演员成员

1981年 《花艇小英雄》 董炜、庄静而、刘德华

《苏乞儿》 周润发、苗侨伟、刘德华、米雪

1982年 《奔向太阳》 刘德华

《猎鹰》 刘德华、陈敏仪、叶徳娴、秦沛

《老洞》 刘德华

《圣剑天骄》 刘德华、张卫健

1983年 《神雕侠侣》 刘德华、陈玉莲、梁家仁、欧阳佩珊

年 《鹿鼎记》 梁朝伟、刘德华、刘嘉玲、周秀兰

《魔域桃源》 刘德华、赵雅芝、呉启华、周秀兰

1985年 《鼓舞》 刘德华、毛舜筠

《宝芝林》 刘德华、蓝洁英、董炜、Ken Tong

《皇上保重》 刘德华、刘嘉玲、刘青云、夏雨

1986年 《真名天子》

刘德华、蓝洁英、廖启智、周海媚

《杨家将》 无线五虎、刘嘉玲、曾华倩、戚美珍

1988年 《天狼劫》 刘德华、邵美琪

1992年 《现代爱情恋曲》 刘德华、Michelle Reis、伦永亮

1994年 《short series》 刘德华、梅艳芳、叶徳娴、Maple Hui

华仔大碟列表

年份 名称

年 <只知道此刻爱你>

1987年 <情感的禁区>

1988年 <回到你身边>

1989年 <回到你身边、法内情> 、 <刘德华> 、 <刘德华永远记得你> 、 <爱的连线>

1990年 <可不可以,谁说不可以>、 <十全十美>、 <如果你是我的传说>、 <再会了>

1991年 <浪漫情歌篇>、 <不可不信缘>、 <爱不完>、 <一起走过的日子>、 <来生缘>、 <我和我追逐的梦>

1992年 <暖暖柔情>、 <浓情爱不完>、 <爱的空间>、 <谢谢你的爱>、 <真我的风>、 <天地温馨六口周年纪念版>(非卖品)

1993年 <真情难收>、 <答案就是你>、 <我爱你>(CD SINGLE)、 <宁愿我伤心,一生一次>、 <爱意>、 <Q版一族>、 <真挚的朋友>、 <真情盼望珍藏版>、 <你是我的梦>(CD SINGLE)、 <暖暖柔情粤语精选VOL.2>、 <音乐纪事馆1990-1992>、 <再次偷欢>、 <永远爱你>, <暖暖柔情>

1994年 <一起走过的日子>(金装版)、 <情人专辑>(4CDS)、 <爱不完>(金装版)、 <忘情水>、 <五时三十分>、 <天意>、 <暖暖柔情2合1>(套装精选)

1995年 <真我的风,真情难收>、 <刘德华金碟至尊精选>、 <登峰造极ANDY’S BEST>、 <真永远>、 <点滴珍藏PART OF ANDY>、 <情未鸟>

1996年 <再一次拥抱>(日本版细碟)、 <再一次拥抱>(日本EP版)、 <爱之鸟>(日本版“情未鸟”)、 <相思成灾>、 <再吻我吧17SUPER BEST>、 <刘德华余情未了31精选>、 <新上海滩**原声大碟>、 <在乎您>、 <一个人的感觉>、 <混音特攻队>、 <相思成灾SINGLE>(日本版)、 <刘德华96演唱会>、 <因为爱>(EP版)、 <因为爱>、 <情深的一句剧场版>

华仔广告列表

品牌 产品种类 播放地区 首播日期

雅马哈 摩托车 中国大陆 93年1月

百事可乐 饮料 中国香港、澳门、台湾、大陆，新加坡 93年7月

铁达时 手表 东南亚 95年7月

胃康牙膏 牙膏 中国大陆 95年7月

三星电子 VCD机 中国大陆 96年1月

奥妮首乌洗发水 洗发水 中国大陆 96年3月

KOOKI~刘德华 眼镜 东南亚，澳大利亚，北美洲 96年8月

生力啤酒 啤酒 中国大陆 年4月

爱立信 手机 中国香港、澳门、大陆 98年

奥妮首乌洗发水 洗发水 中国大陆 98年

元禄寿司店 寿司店 中国香港 98年8月

天马摩托 摩托车 中国大陆 99年3月

奥妮首乌洗发水 洗发水 中国大陆 99年6月

爱立信 手机 香港，澳门，中国 99年5月

太阳活力 旅行社 香港 99年9月

爱立信 手机 香港，澳门，中国 99年10月

班尼路 服饰 中国，香港 2000年

爱立信 手机 中国，香港 2000年

道地 绿茶 香港 2000年

天蝉衣 保暖内衣 中国 2001年

华仔荣誉列表

年份 奖项

1988年 台湾金龙奖 《最佳演员奖》 - 「旺角卡门」

1990年 无线十大劲歌金曲 「最受欢迎男歌手」 无线十大劲歌金曲 《再会了》 十大中文金曲 《可不可以》

1991年 无线十大劲歌金曲 「最受欢迎男歌手」 无线十大劲歌金曲 《爱不完》 , 《一起走过的日子》 , 《不可不信...缘》 十大中文金曲 《爱不完》 , 《一起走过的日子》 叱吒乐坛 「最佳男歌手」 银奖 叱吒乐坛 「我最喜爱的本地创作歌曲」 - 《一起走过的日子》 台湾金曲龙虎榜 「十大唱片」 - 《我和我追逐的梦》

1992年 无线十大劲歌金曲 「最受欢迎男歌手」 无线十大劲歌金曲 《真我的风》 , 《长夜多浪漫》 十大中文金曲 《真我的风》 叱吒乐坛 「最佳男歌手」 银奖 台湾 「十大偶像」- 第一名 台湾金曲龙虎榜 「十大唱片」 - 《来生缘》 &

你好，答案是羊：生性温顺、知足常乐，属外柔内刚型。温和的外表下，隐藏着高昂旺盛的生命力。 略带神经质，有悲观怯懦的倾向，不善处理逆境和打击。爱好和平，典型的我行我素者。性情柔和，处事平稳且富耐性，遇有冲突发生，便会闷不吭声的自卫。一般说来，肖羊的人，神经脆弱，不善处逆境，对事情及 人生的看法，易趋悲观、颓丧。若有乐观的人指导他处事，就能发挥上述的优点，有贵人相助，事业便可臻登峰造极之境地。

希望我的回答可以帮到你