姑嫂关系好相处吗_姑嫂关系好是什么生肖

1.中国传统民俗的婚嫁有哪些禁忌？

2.为什么姐姐不能送亲

3.嘉兴乌镇导游词

4.结婚当天忌讳什么属相

5.长治子县结婚风俗习惯

6.结婚姑嫂要注意什么

生理期结婚有忌讳吗

生理期结婚有忌讳吗？每个女生都有着自己的生理期，有不少女性在结婚的时候来例了，担心这时候有什么禁忌。下面一起来看看生理期结婚有忌讳吗。

生理期结婚有忌讳吗1

有些地方觉得结婚的时候来月经是不吉利的象征，那是因为封建思想中认为月经是不干净的东西，而在新婚之夜来月经会与结婚之喜相冲，会有不好的结果。

但其实，众所周知，来月经是女性正常的生理现象，与是否吉利并没有什么特别的关系。

结婚来月经有什么不好

1、不能洞房

新婚之夜按理说应该是要洞房的，但是如果新娘是在生理期，那么为了生理健康就不能进行性行为。

2、容易疲乏、心情不好

婚礼本来就是比较劳累的事情，如果遇上生理期，那么新娘可能会容易疲乏，心情也会相应的受到影响。

3、忌饮酒、忌冷

在婚礼上新娘难免要饮酒，但是如果是在生理期，那么就要避免饮酒，并且也不能吃冰冷的东西，会有很多的局限性。

结婚遇上生理期怎么办？

1、注意休息

在生理期的女生可能会有一些不好的反应，但是如果没有很强烈的感觉的话就注意休息就好。婚礼本来就很累的，遇上生理期会更加感觉到疲惫，因此注意休息是很重要的。

2、保持愉悦的心情

如果没有特别的疼痛感，那么新娘最好保持愉悦的心情。

3、不要饮酒、注意饮食

在生理期不能饮酒，饮食方面也要注意。这个时候不仅要新娘自己注意，伴娘也要帮忙，尤其是敬酒的时候，不要让新娘喝很多冷饮等。

4、做好相关护理，做好准备

在生理期做好护理是很重要的，还要时刻准备着卫生棉，为了避免弄到白纱上面，要准备较长的卫生棉，做好防护措施。

生理期结婚有忌讳吗2

一、新娘婚礼当天来姨妈的注意事项

1、首先必须是要早起去化妆，如果家里自己有车更方便，如没有最好打车，东西比较多，那天尽量减少让自己不开心以及烦躁的事情的可能，结婚当天新娘来姨妈还是与平常不同的，结婚当天会比较劳累，新娘需要注意休息。

2、生理期的前几天，煮姜汤喝，结婚当天来月经可以准备一些热水或者山姜黑糖水等，可以缓解痛经。

3、由于新娘的婚纱一般都是白色的，为了避免弄脏衣服，最好准备夜用的卫生棉，及时更换，可以让伴娘多准备一些卫生棉。

4、结婚当天来姨妈的话，新娘饮食方面也需要注意，生冷的食物最好不要吃。

5、新娘结婚当天来月经是要使用卫生棉的'，所以最好穿无痕的内裤。

6、新娘在结婚当天来月经一定要做好保暖工作，尤其是秋冬举办婚礼的新娘。

7、新娘子当天应该准备一个小外套活披肩，很多用处的。

二、结婚当天的禁忌介绍

1、忌于农历六月完婚，因有半月妻的意思。

2、订婚当天，不管天气有多热，所有参加订婚的宾客都不可以煽扇子，否则会有拆散的意思。

3、忌于鬼月农历七月完婚。

4、安床时，要把床置放正位，忌与桌子衣橱或任何物件的尖角相对。

5、床位安好后至新婚夜前夕，准新郎忌一个人独睡新床，如无可避免，可找一位大生肖(如肖龙)及未成年的男童陪的睡。

6、新娘子离开娘家时，哭得愈厉害愈好，取“哭发哭发，不哭不发”的意思。

7、订婚之文定喜宴完毕后，双方都不可以说再见，否则会有再婚的意思。

8、新娘子结婚当天所穿的礼服忌有袋口，以免带走娘家财运。

9、结婚当天，新娘子出门时，姑嫂均要回避，不能相送;因为“姑”跟“孤”同音，而“嫂”跟“扫”同音，都是不吉利的词汇。

三、关于婚车的注意事项

1、婚车的数量，那一定是挑选吉利的数字，如六、八、十，寓意着六六大顺、一路、十全十美;

2、婚车的装扮上也需要下点功夫，好看的婚车装饰止不住让路人驻足欣赏，拍手称赞。婚车上需要布置的地方有车头、车尾、车顶、车门，风格要整体统一，如能配合自己的生肖则是最好不过了，装饰和颜色过于缭乱复杂反而会降低整体美观度。

3、婚车路线安排讲究很多，不走回头路、不走坎坷路、不饶弯路、避开殡仪馆、避开红绿灯，这些都是需要婚车司机注意和提前沟通好的哦~

生理期结婚有忌讳吗3

1、结婚来例的时候新人是不能有性生活的，否则有可能会导致新娘感染妇科疾病。

2、来例的话会导致新娘莫名的心烦，甚至是痛经，所以结婚的时候也要尽量避开新娘的经期，另外也可以考虑口服避孕药来推延经期。

3、不要太过于劳累，要注意休息，因为来例，新娘本身就会比较疲惫，因此要多注意休息。

结婚流程

1、祭祖

男方在出门迎娶新娘之前，先祭拜祖先。

2、出发

迎亲车队以双数为佳。

3、燃炮

迎亲礼车行列在途中，应一路燃放鞭炮以示庆贺。

4、等待

新郎礼车至女方家时，会有一男童侍持茶盘等候新郎，新郎下车后，应赏男孩红包答礼，再进入女方家。

5、讨喜

新郎应持捧花给房中待嫁之新娘，此时，新娘之闺中密友要拦住新郎，不准其见到新娘，女方可提出条件要新郎答应，通过后才得进入。

6、拜别

新人上香祭祖，新娘应叩拜父母道别，并由父亲盖上头纱，而新郎仅鞠躬行礼即可。

7、出门

新娘应由福高德劭女性长辈持竹筛或黑伞护其走至礼车，因为新娘子在结婚当天的地位比谁都大，因此不得与天争大。

8、礼车

在新娘上礼车后，车开动不久，女方家长应将一碗清水、白米撒在车后，代表女儿已是泼出去的水，以后的一切再也不予过问，并祝女儿事事有成，有吃有穿。

9、燃炮

由女方家至男方家的途中，同样要一路燃放礼炮。

10、摸橘

新娘子迎新车队到达新郎家时，由一位拿着橘子的小孩来迎接新人，新娘要轻摸一下橘子，并赠红包答礼。这两个橘子要放到晚上，让新娘亲自剥皮，意谓招来“长寿”。

11、牵新

娘新娘由礼车走出时，应由男方一位有福气之长辈持竹筛顶在新娘头上，并扶新娘进入大厅。进门时，新人绝不可踩门槛，而应横跨过去。

12、跨火盆

新娘进门前应从炭火盆上跨过去，表示洗去进门前的晦气和不祥。

13、婚礼喜宴

时下颇流行中西合壁式的婚礼，大都在晚上宴请客人同时举行观礼仪式，在喜宴上，新娘可褪去新娘礼服，换上晚礼服向各桌一一敬酒。

14、送客

喜宴完毕后，新人立于家门口送客。

15、闹洞房

新人被整之灾情大小，端视新人是否曾在其他的婚礼上戏弄别人，或平素待人够不够忠厚等。

中国传统民俗的婚嫁有哪些禁忌？

结婚当天的禁忌

一、结婚当天注意事项

1 、清晨起床后新郎、新娘早餐一定要吃好（如牛奶、鸡蛋等）储备好一天的能量.

2 做好各项准备工作，如贴好门口喜子，将接新娘的各项物品准备好（手捧花、礼物、红包、胸花等）布置好车头，调配好车队。每位司机都应知道行车路线及新郎的联络方式，头车里所坐的人有新郎、新娘、伴郎、伴娘坐在司机的副座上。其余车辆随意坐。

3 新郎出发后家人带上主婚人、证婚人、主持人的胸花、母亲花两束、鲜花瓣、主持人所需物品（交杯酒杯、红酒、两瓶香槟酒、红烛等）。

4 戒指分别由伴郎、伴娘保管。

5 伴郎为新郎开车门，伴郎坐副驾驶。

6 新郎、伴郎及接亲人员排队上楼迎亲。

7 新郎进门后先向新娘的父母问候并介绍随行人员→新娘父母为新郎介绍家中亲友→新郎见新娘时单膝跪地献花并轻吻新娘。

8 新人到父母面前承诺、鞠躬、合影、上婚车。

9 伴郎为新人开车门。

10 乘车座位：新人坐花车后排，新娘下车时应正对酒店门口，伴郎坐副驾驶，伴娘坐第二辆车上。

11 新人在行程中配合摄像师，如适时摇下车窗挥手等。

12 新人到酒店后等跟车跟上的宾朋下车后再依次下车。

13 顺序是伴郎下车给新郎开车门，新郎给新娘开车门。（建议：新娘下车前将头纱遮脸保护妆面保持神秘感，如时间允许可以在车头合影，此时可将头纱掀开。）

14 新人、伴娘直接进入化妆间休息、补妆、候场。

15 来宾签到找座位。

16 伴郎找主持人听安排。（给主持人胸花）

17 伴郎、伴娘为新人开启宴会厅大门，新人入场，伴郎、伴娘跟随进入。（婚礼进行曲奏响乐曲的3-4个小节后再开门，给来宾一种期盼的感觉，入场时新人及伴郎、伴娘要挺胸、抬头、收腹，步子稍慢，面带微笑有神圣、幸福感，不要挥手。）

18 仪式中新人站在台上要站姿自然、面带微笑可以手牵手，伴郎和伴娘站在新人斜后方，表情应喜悦自然，注意力要集中，随时配合新人。

19 喜宴进行期间，新郎新娘在主持人和伴郎伴娘陪同下逐桌逐席地向来宾敬酒、点菸。敬酒时，新郎新娘按长幼顺序先给新亲席敬酒，点菸。给其他宾客敬酒时，如来宾较多，主持人则要求每桌各选一、二个代表，由新郎新娘敬酒、点菸。新亲和宾客散席后，男方家人在饭店门口送客。婚宴至此结束。

20 新人准备回家或者在酒店闹洞房。

二、古代传统留下来的禁忌, 可以参考, 但不要过份迷信.

( 一 ) 忌于鬼月完婚. 即农历七月.

( 二 ) 忌于农历六月完婚, 有半月妻的意思.

( 三 ) 安床时, 要把床置放正位, 忌与桌子衣橱或任何物件的尖角相对.

( 四 ) 床位安好后至新婚夜前夕, 准新郎忌一个人独睡新床, 可找一位大生肖及未成年的男童陪睡, 如肖龙者.

( 五 ) 订婚当天, 不管天气有多热, 所有参加订婚的人, 都不可以煽扇子, 不然会有拆散的意思.

( 六 ) 订婚之文定喜宴完毕后, 双方都不可以说再见, 不然会有再婚的意思.

( 七 ) 新娘子结婚当天所穿的衣服礼服忌有袋口, 以免带走娘家财运.

( 八 ) 新娘子离开娘家时, 哭得越厉害越好. 越哭越发, 不哭不发的意思.

( 九 ) 结婚当天, 新娘出门时, 姑嫂均要回避, 不能相送. 因为"姑"跟"孤"同音, 而"嫂"跟"扫"同音, 都不吉利.

( 十 ) 在迎娶途中, 如遇到另一队迎娶车队, 叫"喜冲喜", 会抵消彼此的福份, 所以必需互放鞭炮, 或由双方媒人交换花朵, 以化解之.

( 十一 ) 结婚当天, 任何人都不可以接触到新床, 直到晚上就寝. 新娘当天更不可碰到床边.

( 十二 ) 结婚当天, 新娘子不可躺下, 不然会有一年到晚都病倒床上的意思.

( 十三 ) 因小孩容易哭, 所以小孩应禁入结婚礼堂, 因为在礼堂哭会不吉利.

( 十四 ) 新娘进男家门时, 忌脚踏门槛, 应要跨过去.

( 十五 ) 凡是生肖属"虎"的人或寡妇, 不可观礼及进新房.

( 十六 ）新娘子小心, 不要踏到新郎鞋, 会有羞夫之意.

( 十七 ) 归宁当天, 新婚夫妇必须于日落前离开娘家回家, 绝对不可留在娘家过夜. 万一有特殊原因不能回家, 夫妻二人要分开睡, 以免冲撞娘家令娘家倒霉.

( 十八 ) 新婚四个月内, 忌参加任何的婚丧喜庆.

( 十九 ) 新婚四个月内, 忌在外过夜.

女性再婚结婚当天禁忌

这个就是害怕前夫来捣乱的、

一般结婚的当天。

其他的事情，都不要在意的、

高高兴兴就好。

婚礼当天的礼节有哪些禁忌

1.迎亲时

男方按照当初双方商定好的时间去迎亲。“迎亲”的人数忌双数，女方送嫁的人数要逢双。这样表示男家“单”去“双”回，添丁添口，女方双数表示“双双对对”，寓意着白头偕老。

2.新娘

新娘离家时要喜极而泣，且哭的越快越大声越好，这样旺娘家的财运。另外新娘出大门时忌双脚踏地，要小心不要踩到新郎的鞋子，入男家大门时也不能踩踏门槛，触犯了其中任何一条都容易给娘家和夫家带来不好的运气。

3.新郎

准新郎在新婚前夜忌睡空床，可以找未成年的男童来“压床”，这样可以早生贵子;新郎家中迎亲时，需吹吹打打，燃放鞭炮，热热闹闹的让新娘进门，忌冷清。

结婚禁忌

的确有这个说法，亲兄妹同一天结婚不太好吧。这种事情宁可信其有，不可信其无啊。同一个月没事。

再说，他家一下子又娶媳妇又聘闺女的这么忙活，肯定照顾不过来。我觉得还是分开办比较好。

和你男朋友以及双方父母商量一下吧。最后祝你们幸福。。。

父母本命年有什么关系，只听说过男女双方本命年不能结婚，太在意著种事情有什么用啊，有的人托托托，托到最后还没结成婚呢，大家感情到了条件也允许的话，结了得了结婚的日子可以挑挑，年就别挑了。

农村婚礼恶俗有哪些 结婚当天有哪些禁忌

最忌讳的可能就是前几天或者婚礼当天遇上什么不好的事情吧，总给人感觉开头不好的感觉。其实也没什么啦，不计较那么多万事大吉的。

传统的结婚习俗和结婚禁忌有哪些:wed114./ask/q_11434.

结婚有禁忌吗，端午节结婚有哪些禁忌

不要信那些哦。

最重要的是真正的幸福婚姻是靠两个人的共同努力来打造的，互相尊重、不欺骗、不隐瞒、相互信任、洁身自好、孝顺双方父母、凡事两人商量、广积善德。

新娘结婚当天禁忌属牛属蛇属鸡都不能看

属于一种民间风俗，上面的几个属相只是在新娘下车时不能看。

至于妨了谁，那就要看谁的命硬。因此最好不看最好。呵 呵，信则有，不信则无。

自己结婚用过的红伞让妯娌结婚当天拿走了有什么禁忌吗

江南倦历览，江北旷周旋。

怀新道转迥，寻异景不延。

乱流趋正绝，孤屿媚中川。

云日相辉映，空水共澄鲜。

表灵物莫赏，蕴真谁为传。

想象昆山姿，缅邈区中缘。

始信安期术，得尽养生年。

结婚时的禁忌有哪些 花嫁婚典分享七大结婚禁忌

花嫁分享结婚禁忌。虽然西式婚礼与现代简式婚礼已经非常的普遍，但婚礼仍然是一个需要更多美好祝愿的仪式，若想在嫁娶的过程以及日后的婚姻生活中，处处留下好彩头，还是要多多考虑中国传统婚俗中的结婚禁忌。这样不但是对长辈和不同身份来宾的尊重，因为长辈更加注重和懂得这些结婚禁忌，而且也为今后的新婚生活留下更多美好的回忆。现在，我们一起来看看中国传统的结婚习俗之结婚禁忌吧！ 结婚禁忌一：忌吃喜饼喜饼乃喜气的象征，分发喜饼的习俗旨在和亲朋好友分享新婚的喜悦，并将婚讯借喜饼传达给每一位亲朋好友。在过大礼时，男方家送来的喜饼新娘千万记住不可吃，因为这样就意味着把你自己的喜气给吃了，所以，请记住这是第一忌。 结婚禁忌二：忌二次上香 缘于古代传统，很多传统的家庭在女儿出嫁的时候，都会在祖先或神灵供桌前上香祭拜，女方除了要供奉礼饼，还要注意在上香时，尽量不要将香头插歪了，如歪了，也不要将香 *** 再查插一次，因为二次上香有二婚的意思，对于新婚的新人来说是极为不吉利的。 结婚禁忌三：忌准新郎独睡婚床 新房在婚礼前都会准备妥当，新被、新枕、新床品等等都装扮得无懈可击的婚床，要安放至新婚夜前夕。在此过程中，切忌准新郎独睡婚床，因为这样有婚后孤独的寓意，非常的不吉利。如果新郎实在没有其他地方可以休息，可找一位大生肖及未成年的男童陪睡，如生肖龙者即可。 结婚禁忌四：忌说再见 当婚礼结束亲友散去的时候，新人与亲友都不可以说再见 ，因为再见二字有分手和离别的意思，对新婚的夫妇来说，此寓意非常不好。所以新人在送宾客时，可以点头示意或者挥手送别即可。 结婚禁忌五：忌串门 新娘在蜜月里不需要到亲友家串门的禁忌是自古就流传下来的。因为一般人对蜜月里新娘都有一种忌讳心理，认为是别人不太吉利的，这种不祥一直持续到一月之后方能消除，所以新娘子蜜月里不可串门，尤其是一些有老人在的亲友家，应该格外的注意不要在蜜月里去拜访，大部分的老人们都很看重这些基本习俗。 结婚禁忌六：忌孕妇送亲 成亲之日，新娘出门时，孕妇不能相送，因为古时人们认为孕妇象征著血光，孕妇送亲会为新人带来血光之灾。所以在新娘出阁时，孕妇应该回避，而且在新娘出门时，往往燃放花炮，加之人员众多，场面拥挤，空气也较为的浑浊，为了孕妇的健康着想，也不应该让孕妇加入到送亲的队伍中来。 结婚禁忌七：忌婚后三日内留宿娘家 在中华民族的传统习俗中，婚后的三日新郎会陪妻子一起回娘家，也就是回门。而需要注意的是，回门当天必须在日落前赶回夫家，忌夫妻一起留宿娘家，因为人们普遍认为这样会使娘家倒霉，万一因为特殊的原因没办法赶回夫家，夫妻俩应该分开睡，将不详感觉尽量化解。 中华上下五千年的文明，传统习俗，到今天一点一点在消逝，越来越多的人不懂这些，越来越多的人不重视这些所谓的结婚禁忌，传统观念仅存的只有在老一辈的思想里，很多的婚礼习俗其实都是需要我们一直传承下去的。花嫁婚典分享的结婚禁忌七大关键缘于中国传统，传承往后，举办完美婚礼创造幸福生活！

为什么姐姐不能送亲

一、婚嫁择日之忌月，农历的叁月、七月和九月，这叁个月份分别适逢“清明”、“盂兰”和“重公”，均为传统的“鬼节”，不宜办喜事。“六月娶半年某"，六月等于半年，六月嫁娶有“半年夫妻”之兆。

二、遇到另一队迎娶车队在迎娶途中，如遇到另一队迎娶车队，叫“喜冲喜”，会抵消彼此的福份，所以必需互放鞭炮，或由双方媒人交换花朵，以化解之。

三、新人忌防三相古时婚嫁礼俗中所谓“新人忌妨三相”：即婚礼当日，特别是新娘子上轿、下轿、拜天地的时候，会对三种属相的人有冲克不利，这些人如果没有避开，就可能会受到影响。为了婚礼的顺利及宾客平安，古人会在婚书中很显眼的位置，明确列出这三种属相，让宾客都能看到，并提前做好准备。“忌妨三相”怎样算？规律是：以新娘属相为起始，正数的第1、第5、第9位所对应的生肖举个简单的例子，如果新娘生肖属猴，她的“忌妨三相”即为，鸡、牛、蛇，这三个生肖的人。按照和种说法，“忌妨三相”的危害主要集中表现在新娘上下轿（车）、拜天地的时候，所以，属于新人忌妨三相的宾客，只要在这3个时段躲在屋子里，不要去看热闹就好啦。

四、压床安新床后到新婚前夜，准新郎最好找个未成年的男童一同睡新床，否则犯了睡空床的禁忌，所谓〝困空铺，不死尪，亦死某″，认为是凶兆。

五、婚礼不能在地下进行所渭“地下”主要指一些地下餐厅、场所等，这在风水上是大凶相，一定要避免。

六、结婚照的合理摆放结婚照作为幸福的见证，放对位置有利于增进夫妻感情，否则会带来麻烦。一般来说，结婚照不宜放在床头，这样会给彼此带来压力，会收到适得其反的效果。另外，结婚照对面不能有镜子，否则镜子的反射作用会使夫妻间出现裂痕；结婚照最好摆放在西北方，这个方位容易增进夫妻感情

七、回门时不可在娘家过夜回门，指的是新婚夫妇在婚礼后携礼回娘家，娘家再宴请亲友的仪式。旧时的回门，称为“归宁”，一般是婚礼后的第三天。现在回门的日子有所变化，也不太固定。有的地方将回门的日子定在婚礼第二天，有的地方则选择吉日，再进行回门仪式。但是，请新郎新娘谨记，回门当天一定要返回婆家，切不可在娘家过夜。

嘉兴乌镇导游词

姐姐是不能送亲是因为：姐姐与“借借”差不多。在婚礼上会给人一种不好的心理反映。姐不送，姑不迎。按理说姐姐和姑姑都是新人的直系亲属，这样的关系参加新人的接送无可而姑也与“孤”谐音，听上去也很不吉利。

为什么姐姐不能送亲

农村的风俗规矩真多，有些风俗习惯虽然被人们口口相传，但总感觉好像没有什么科学依据。但是根深蒂固的思想让我们对一些迷信的说法也不得不低下头颅，特别是家里有老人的，在结婚这种大事面前，对于女方送亲等问题及人员的讲究那是相当有一套的。

为什么姐姐不能送亲

女方结婚谁不能送亲：姑姑嫂子。为什么姑姑嫂子不能给女方送亲呢?首先在中国讲究的是在语言上的吉利，“姑”谐音为“孤”，而“嫂”的谐音为“扫”，在古代孤苦无依，以及扫地出门都代表了对于新娘的不吉利，所以为了避免这样的情况，让新婚婚后能够幸福美满，于是则有了姑嫂不送亲的说法。

为什么姐姐不能送亲

寡妇离异：对于寡妇以及离异的人来说，参加送亲都是不吉利的，因为这类人被称为不吉利的，觉得家里不幸的人不应该参与新娘的喜事，怕她们把自己身上的霉运带给新人，造成新人婚后生活不幸，所以这类人也是不能出现在送亲队伍的。

为什么姐姐不能送亲

结婚无子：结婚很久但是都没有生孩子的，这类人也不适合给新人送亲，结婚生子人生大事，有了结婚肯定会积极生子绵延后代，这是中国老旧的思想套路，所以对于结婚后还无所出的人来说是身体有问题亦或者是运气不好，所以不适合给新人送亲，因为会带去霉运，所以这类人也是不会出现在新娘的送亲队伍中的。

结婚当天忌讳什么属相

　作为一名优秀的旅游从业人员，可能需要进行导游词编写工作，导游词具有形象、生动、具有感染力的特点。我们该怎么去写导游词呢？下面是我收集整理的嘉兴乌镇导游词，希望对大家有所帮助。

嘉兴乌镇导游词1

　正中供奉的为东岳大帝，相传东岳大帝是主管人间生死的，人们非常敬畏他，所以地方上都有东岳庙，每年农历三月二十八日为其诞辰日，会举行隆重的祭奠和庙会。两旁依次是高2米的十二生肖元神像。

　现在，在左右配殿内供奉的是城隍菩萨和瘟都元帅，每年的五月十五、七月十五乌镇都有迎瘟元帅、城隍菩萨的活动。

　第三进玉皇阁分两层。下层供有观音，其左右两边站立的是她的弟—子善财童子和小龙女。上层供有玉皇大帝塑像，玉皇大帝是仙界中至高无上的主管，所以地位也最高。两边有程长庚研究室创作的壁画。这两幅壁画均高3米，长8米，分别是太乙诸神上朝图和西王母出游图。

　看完修真观，接下去前往的是夏同善的翰林第。

　夏同善翰林第和皮影戏

　我们乌镇曾有两处翰林第，一为北栅的严辰，一为中市的夏同善。夏同善翰林第原是一般的民居，我们当地称之为肖家厅。肖家厅大门里的门槛很高，中间一节可卸下来，称为“德槛”。跨过石板天井便是肖家的正厅，在正厅匾额两旁供奉着的大红镂漆木盒是盛放圣旨皇榜的。

　那么既然是肖家厅又怎么会变成夏同善的翰林第呢？原来肖家厅是夏同善继母的娘家，夏同善的生母在他五岁时就已过世了，他的父亲续娶了乌镇肖家的**肖氏，夏同善侍之如生母，在他十五、十六岁时，因家道中落，其父欲弃儒经商，夏同善随继母常住于肖家，他舅舅肖仪斌藏书颇丰，夏同善又酷爱读书，每日手不释卷而懒于酒酱铺的事务。肖老太公非旦不责怪，反而认为孺子可教，把他送入塾馆请老师教授。由此夏同善学问大进，科举连连告捷，在二十五岁时考取进士，次年被钦点为翰林，夏同善为报答肖家对他的养育之恩，就把翰林第的匾额挂于肖家厅。

　在一八七六年时，夏同善会同二十七名官员为杨乃武与小翻案，得到当地百姓的称颂，乌镇的乡绅非常敬重他，出资在肖家厅隔壁造了一间翰林第。现在我们就穿过这个山到隔壁看一下。这个小小的庭院就是肖家花园了，山、小池、竹子、芭蕉，显得小巧而雅致，花园北边的是“轿厅”，又称“接官厅”，里边停放的是两顶轿子，一顶为冬轿，一顶为夏轿。在看南边，这就是翰林第的正厅了，里面的一切摆设都是按当年的情形布置的，正厅的墙上高挂着“翰林第”的匾额。这幅题有“高风亮节”的竹子图则象征了夏公的为官清廉和为人正直。走过正厅后面的天井就是楼厅，楼下安放着夏同善的塑像，当时夏同善与翁同和同为光绪皇帝侍读，官拜兵部右侍郎。

　在这个翰林第中还有一间小曾住过的房子，被称之为“楼”，那么小怎么会住在这里呢？据说，当年“杨葛”冤案昭雪以后，裕亲王十分好奇，究竟是一个怎样的女子竟使我朝大小官员近百名被革去顶戴花翎？于是他命刑部带那小来面察，那小虽然面色憔悴不堪，但仍掩不住她的天生丽质，裕亲王顿起同情之心，便问她有什么要求，小见裕亲王问就说了：她曾在狱中许下一个愿，谁帮她洗清冤情，就服侍谁一辈子。

　裕亲王一听就为难了，因为慈禧已经下了谕旨要小到庵堂了却余生，可自己刚才话已出口又很难收回，这可怎么办才好呢？思虑片刻之后，倒也想了个两全其美的主意，他让小到乌镇去伺候夏同善的母亲夏老夫人三个月的时间，三个月后再进庵堂，以还其心愿。但这段时间必须是不见天日的，悄悄地去悄悄地回。据说这里的后门与长廊就是为了使小“不见天日”而修筑的。

　接下来我们要去看的是一种快失传的民间艺术：“皮影戏”，也就是古代的动画片了！

　汇源典当行

　看过了精彩的皮影戏，下面将要前往的是一家老字号的典当行“汇源当铺”。

　汇源当是乌镇首富徐东号的第九代徐涣藻所设，它创建于清朝光绪年间（1875—1908年），旧时乌镇是一个两省三府七县交接之地，经济繁荣，故而典当行也特别多，最多时达十三家，后经时代的变迁，典当行也曾消失了几十年。现因旅游的开发，使这家古老的典当行又恢复了往年的面貌。现在就让我们进去看一下吧。首先映入眼帘的便是高墙上特别醒目的“当”字，这墙称之为照墙，它有两种含义，其一它是一个玄关；其二是因为进入当铺是一件很没有面子的事情，害怕被街上认识的人看到，所以设墙挡之，起到了“遮羞”的作用。由此可见当年的商家已经考虑到了顾客的心理。

　当铺的柜台特别高，有1.8米，在古代的时候有些当铺的柜台比这还要高，可达2.0米呢。那么您可能会奇怪为什么建这么高？其实呢这是为了使当铺的朝奉先生居高临下，让他气势凛人面对顾客，可以更好地压底价格，而且起到了保护的作用，避免打架斗殴。这边请，我们去里面看一下。

　一进门，我们便看见在西墙边有一张特别的床，这便是卷当床，它是用来整理一些典当衣服和物品的。在卷当床的两边我们看到了两股麻绳，这麻绳便是用以包扎典当物品的。

　在这边有一块特别的木牌，被称之为望牌，其实就相当于我们现在的日历表。望牌一、三两行用了《千字文》中的十八个字，这些字是可以移动的，为什么用十八个字呢？那是因为旧时典当物品最长的时间就是十八个月，每个字代表一个月，物品存放了一个月后对应的字移过一格，移到十八格后，此物未能赎回，店主即可自行处理。

嘉兴乌镇导游词2

　提到乌镇，喜欢刘若英的朋友一定不会陌生，从似水年华拍摄到最近成为乌镇的形象大使可以说刘若英跟乌镇是结下了不解之缘。今天我们就将前往这座千年古镇顺着刘若英的思路来欣赏一下古镇的美景。人们常说一方水土养一方人，乌镇的确称得上是人杰地灵，钟灵毓秀的风水宝地，从古至今诞生了不少杰出的英才。据这个镇志记载：从宋朝到晚清，全镇出了64名进士，161名举人，近代更是出现了一代文学巨匠茅盾。真可谓人因镇而兴，镇因人而名。

　既然乌镇是这么出名，想必大家对于乌镇的来历也一定非常的好奇。乌镇在南宋以前，以现在镇中的车溪为界分为乌镇和青镇两个镇。河西的是乌镇属于湖州府，河东的是青镇属于嘉兴府。解放以后进行区划调整，把乌镇和青镇合并统一由嘉兴市管理。关于“乌镇”这个名字的来历，还有一个小故事：据说在唐朝时，浙江刺史李琦想割据称王，举兵造反，朝廷就命令乌赞将军率兵前往讨伐。这位乌赞将军武艺高强，英勇善战，打得李琦的叛军是节节败退。当打到车溪河畔时，李琦突然挂牌休战。正当这个乌将军就地安营休息时，李琦却在当天晚上偷袭乌军的营地。乌将军仓促应战，最后连人带马跌入李琦在桥上设的陷阱里面了。结果当场被叛军用乱箭射死。虽说丈是打败了，但是乌赞将军忠君爱国的精神却感动了当地的所有百姓。大家为了纪念他，就用他的姓氏来作为镇名。

　上面说了一些有关乌镇的历史，我们朋友到了乌镇是去玩的，那么到了乌镇都该玩些什么呢？无外乎是吃，穿，游。说到吃啊，可能我们多数朋友就开始兴奋起来了，毕竟民以食为天，谁都好这一口。别急，听小王给您慢慢的介绍。说到乌镇的名吃，就不得不提这个姑嫂饼。听到这个名字估计大家已经猜到了，肯定跟姑嫂关系有关。不错，相传啊，在明朝时候，镇上有户姓张的人家，世代都以做姑嫂饼为生。因为是独家配方自然风味独特，因此经久不衰生意兴隆。但是张家有一个条不成文的规定，为了保证这个秘方世代相传规定秘方只传给媳妇，不传给女儿。毕竟女儿以后是要出嫁的，就成了别人家的人。当传到明朝这代时呢，家里的小姑子看到母亲只教嫂子做饼的方子，心里就非常不高兴。毕竟嫂子才嫁到家里一年多，而自己在这个家里待了十几年了，母亲都从来不提教给自己。于是呢，就处处跟嫂子过不去，有一天，正到嫂子在做饼的时候，天开始下雨了。于是小姑子就对嫂子说：“嫂子，外面下雨了，快去收衣服”。嫂子一听就连忙往外跑，小姑子看到嫂子出去了，气不过偷偷的抓了一吧盐丢到了饼锅里。说来也巧，今天吃了张姑嫂饼的客人都说今天饼的味道很特别，比以前的好吃。嫂子就奇怪了，我还是跟以前一样的做法，怎么会不一样呢。于是她自己也吃了一块，结果感觉味道真的非常特别。

　这时候小姑子，开始说话了。“嫂子如果你想知道今天为什么饼的味道这么好，并且想以后天天这么好的话就先把做饼的秘方告诉我”，嫂子拗不过她，就把做饼的方子一五一十的告诉给了小姑子。当然小姑子也很诚实的把她如何使坏的但又适得其反因祸得福的事情告诉了嫂子。因为现在的做法是姑嫂两个人共有的，所以就把这饼取名为“姑嫂饼”。等会参观完了，自由活动时大家不妨买些尝尝。说完了“姑嫂饼”当然就不得不说说乌镇的特产“三白酒”了。三白酒是天然纯手工制作。因为以白米，白面，白水为原料，所以起名为“三白酒”。其他的还有这个杭白菊，白水鱼，红烧洋肉。等会吃饭是大家也可以点些来品尝一下。

　讲完了吃，我们再说说穿。蓝印花布是乌镇特产之一，俗称“石灰拷花布”、“拷花蓝布”，是我国传统的.民间工艺精品，用棉线纺织、黄豆粉刮浆、蓝草汁印花，纯粹手工、环保。大家可以买些小件的东西，比如爱美的女士可以买一两个蓝印花布的头巾，小手提袋留做纪念。衣服我建议大家就不要买了，因为现在也没有什么人愿意去穿这些花色的衣服，其次蓝印花布容易掉色。等会天热了，穿着这种衣服一流汗搞的满身花纹象个金钱豹式就不好了。呵呵。其他得就是些手工的棉鞋，棉拖鞋。大家自己斟酌购买。

　下面我再给大家介绍最重要的游，让大家把握重点，等会游览时做到有的放矢。刚刚说了，乌镇是大文学家茅盾的故乡，那么茅盾故居自然是非去不可的。到了水乡游览不外乎是看建筑，品民俗。而“临街枕水，粉墙黛瓦”是水乡建筑的共性，我们既然到了乌镇就得看它最有特色的东西。乌镇的建筑特色都集中在镇头的修真观和古戏台上了。所以大家等会第一个景点修真观一定不要错过。观里有景点讲解员给大家讲解，我会大在进去的时候在门口把景点的门票发跟各位。参观完第一景点以后，大家愿意跟我一起游览的就跟我一起，不愿意跟我一起打算自由活动的就可以自由活动了。我们再回到游的介绍上来。俗话说的好：“十里不同音，百里不同俗”。我们南京离乌镇估计有个5百里，所以民俗就更加的不同了。而乌镇在民俗方面正好给我们提供了一个观赏的平台。镇里设有江南木雕陈列馆，宏泰染坊蓝印花布陈列馆，江南百床馆，民俗馆等多个展馆。等会小王会带大家一一参观。

嘉兴乌镇导游词3

　乌镇地处浙江北端，与江苏省相邻，曾经是两省三府七县交界之处。春秋时期，乌镇是吴疆越界，吴国曾驻兵于此以防越国，当时称乌戌。“乌镇”的称呼，首次出现是在唐咸通十三年。南宋嘉定年间，以市河为界分为乌青二镇，河西为乌镇，河东为青镇，解放后，统称乌镇。

　关于“乌镇”一词的由来，还有一个典故。据说在唐宪宗元和年间，浙江刺史李琦妄想割据称王，举兵叛乱，朝廷命乌赞将军率兵讨伐。乌将军武艺高强，英勇善战，打得叛军节节败退。李琦突然在市河河畔挂牌休战，正当乌将军就地扎营伺机再战时，李琦却于当日深夜偷袭营地。乌将军仓促应战，最后连人带马跌入李琦设下的陷阱，被叛军乱箭射死。虽说仗是打输了，但是乌赞将军那种正直、忠诚、爱国的表现，让老百姓十分钦佩。大家为了纪念他，就把镇名以他的姓氏为名，改称“乌镇”。

　乌镇二期的西栅景区毗邻古老的京杭大运河河畔，占地三平方公里，由12个碧水环绕的岛屿和72座形态各异的古石桥组成，需坐渡船才可以进入景区。相对一期东栅景区而言，二期的保护和开发更加完善彻底，人和环境、自然、建筑更为和谐。横贯景区东西的西栅老街长1.8公里，两岸临河水阁绵延1.8公里有余，整个景区内保存有精美的明清建筑25万平方米，真正成为了观光、休闲、度、商务活动的最佳旅游目的地。

　整个工坊占地2500平方米，地面是青砖铺就的，上面竖立着密密麻麻的高杆和阶梯式晒布架，规模相当庞大。这里除了制作蓝印花布外，还有独特的彩烤工艺流程，而且当时的彩烤色彩也十分丰富，都是从当地的草木原料中提取出来的，像茶叶啊，桑树皮啊，杭白菊啊，都是提取色素的原料。红茶可以染成浅红色，绿茶可以染成浅绿色，杭白菊可以染成浅**，桑树皮可以染成浅褚色，因此，这个染坊在当地被叫做草木本色坊。

　中国是酱油生产起源最早的国家，距今已经有两千多年的历史了，而叙昌酱园是乌镇有历史记载以来最早的酱园，它是镇人陶叙昌于清咸丰九年创立的。

　酱园前店后坊，自产自销，现在我们看到的就是它晒酱的地方。满院子都是青灰色的酱缸，我们从缸身上，斗笠上都可以看到“叙昌酱园”的字样。大晴天的时候，工人们就把斗笠取下，露出盖着蚕丝棉的酱缸，让里面的豆瓣酱尽情的吸收阳光。或许大家要问，为什么要盖一层蚕丝棉呢？首先这是因为要防灰防蚊虫，另外一方面，蚕丝有很好透气性，让豆瓣酱可以在烈日下更好的呼吸发酵。晒的时间大概要3—4个月，直到变成黑褐色为止。

　这里是陶家的一个会客厅，旁边还有一些照片，上面是做酱的工艺流程。做酱的工艺比较复杂，要先浸泡黄豆、蚕豆、小麦等原料，再利用竹匾制曲，再发酵，发酵好了加盐水放到外面暴晒，而暴晒的时间是最久的。以前江南一带的人家几乎都是自己做酱的。

　亦昌冶坊也是前店后坊的性质，大家现在看到的这口锅被称为“天下第一锅”。明代嘉靖年间，湖州铁匠沈济带着一身熟练的冶炼技术来到乌镇开了个小作坊，当时它是浙西唯一的一家冶铁作坊，因此生意兴隆，发展的很快。这口大铁锅就是同治五年家族生意最鼎盛的时候做出来的，既展示了自家冶炼的高超技能，也展现了他家的经济实力。旁边墙上的照片有关于这口大铁锅的资料记载，我们面前的这一口铁锅，也是根据资料仿制的，并不是真品。

嘉兴乌镇导游词4

　各位朋友，我们今天要一起游览半个乌镇，是乌镇的一级景区，也是它的精华所在，叫东栅。

　谁知道这里为什么叫乌镇呢？大家的猜测都很有道理，因为这里有很多历史传说。刚才有的游客说这儿古代乌鸦多，有的游客说这里的人喜欢吃乌鸡白凤丸。其实呢，你仔细想想，“乌”很显然就是黑的意思。因为唐代这里的土地非常的肥沃，而且土地是黑色的，大家看，周围房子顶上的瓦也是黑色的，所以这地方就取名“乌镇”了。

　乌镇这个地方是典型的江南水乡，比较适合拍电视剧，像《似水年华》《天下粮仓》等都是在这里取景拍摄的。眼前的这一条河，叫做“东市河”，深四米。它不仅连接着乌镇的东栅和西栅，还跟世界第一运河——京杭大运河是直接通着的。

　大家看一下河的对面，对面的房子叫做水阁，就是水上的阁楼，这是江南六大水乡中乌镇特有的民居建筑。你走近点看，那个水阁的下面的石柱和我们平常见到的有什么不同？对，它是方的，而不是圆的。为什么呢？因为水里会有蛇啊，方形的柱子蛇爬不上来，怎么样？设计很独特吧？

　再看前面的桥，左右相邻，名叫逢源双桥，也叫廊桥。因为桥本身是走廊的形式，桥下面有一排水栅栏，在当时这排水栅栏相当于一座水城门的作用。这座桥同时还有另一个作用：江南一带，每逢过节都很热闹，特别是到了元宵节，男男女女，大家闺秀、小家碧玉的都走出来去看花灯。

　古代认为男女授受不亲，所以这桥就起到了“男左女右”把人群分开的作用。

　过了桥，对面有家叫“香山堂”的老药店。一会儿，小肖会带大家去看江南百床馆、江南民俗馆、岁俗厅、节俗厅、寿俗厅，并请大家品尝乌镇的特产三白酒。现在请大家随意地游览，半小时后再在此处集合。

长治子县结婚风俗习惯

现在的很多年轻人，对于结婚时的习俗都不怎么清楚，也不知道新郎在结婚前都要准备一些什么，如果先不去了解清楚，就怕婚礼当天新郎迎亲时破坏了礼俗。下面小编就来给大家介绍一下结婚当天新郎注意事项有哪些及新人必知的结婚习俗.

1、我们都知道结婚当天的事情是比较多，这样就很容易出现一些丢三落四的现象，一般这个时候像伴郎也就是你请来的好助手，你要在婚礼前几天就要和伴郎商量好，而且很多事情都要交给伴郎去做，比如像一些贵重物品的保管，红包等，这些事情新郎都没有办法亲力亲为。

2、结婚当天新郎一定要记得吃早餐，但是要注意不能吃饱。虽说大家都知道你很想去把你的新娘接回来，但结婚还是很累的，如果你不吃饱到时怎么抱得动你的新娘子。

3、新郎早上起来要做的事情也是比较多，你可以先和伴郎一起做好各项准备工作，比如说贴好门口喜子，还要准备好接新娘的各项物品（手捧花、礼物、红包、胸花等）布置好车头，像调配好车队这些都是要先准备好的，而且还要让每位司机都应知道行车路线及新郎和伴郎的****，婚宴时要使用的烟酒也是要准备好，迎亲所需的红包这些你都可以交给伴郎处理。

4、当你进入娘家时，不要急于见新娘，首先要先跟新娘的爸爸妈妈打个招呼。

5、新郎在婚礼举行前，如果时间允许的话要去举行婚礼的酒店或场所看一下，如果没有时间可以先叫自己的“死党”先去侦察一下地形，比如说像那种螺旋式楼梯抱新娘上楼时就会比较麻烦，一定要做到安全第一，避免一些没有必要的事情发生。

6、新郎在结婚当天一定要记得把手捧花献给新娘，还要给新娘戴上胸花，然后帮新娘穿上新鞋就可以把她上车。

结婚姑嫂要注意什么

婚姻礼仪大致为以下几个阶段：

议婚

议婚，又称“议亲”，是商议男女婚姻之事的最初阶段，旧时包括“求婚”、“过帖”、“相亲”等几道程序，到准备定婚为止。

在这一过程中，往往是由男女双方父母根据对方的门第、家境及品貌等条件决定婚事成否，男女当事人是没有多言权的。

旧时，乡俗有“天上无云不下雨，地下无媒不成婚”。

男女婚姻不能自主，悉听“父母之命，媒妁之言”。

议婚讲究“身世田园，门当户对”，选择门户极为讲究。

在沁县，过去门第观念十分严重，社会上分三等，“诗书宦门者为上等，业农工商者为中等，唱戏乐户抬轿者属下等，上等不与中下等为婚姻，而下等亦难与中上等作嫁娶，各称世家，对其门阀”。

（《沁州志》）

议婚初始，一般是由男方家长委托媒人或托靠亲友、邻里前往女方家中求婚，又叫“提亲”。

这一程序相当于“六礼”中的“纳”。

如果女方家长答允考虑结亲，男方便再次托人或由媒人到女家询问女方名字和出生日期，以便“开八字”，请阴阳先生“合婚”，审看男女双方的命相是否相合。

长治一带称之为“取四柱”。

具体做法就是，把男女双方的生年、月、日、时“四柱”干支写在绢帛或麻纸上，然后请人卜算，看双方相互间命相有无克异。

民间一般认为，男女生肖犯“对冲”的不宜婚配。

所谓犯“对冲”，是指子、午相冲，丑、末相冲，寅、申相冲，巳、亥相冲，辰、戌相冲，卯、酉相冲，共“六冲”。

各地历来都有“白马怕青牛，兔、龙泪交流，猪、猴不到头，蛇、虎如刀错，羊、鼠一旦休”之类的俗语。

相生者可成，相克者须忌避，故乡俗有“男犯妻家三十六，婆家一世穷”之说。

这些说法纯属无稽之谈，现在大部分地方都不再讲究了。

这一程序相当于“六礼”中的“问名”。

男女双方“八字”相合后，两家即择吉日传换庚帖，重新写明男女各方的生年、月、日、时等事项。

至此，亲事算初步定下。

按照长治的说法，是女方“有主了”，或说女方“问出去了”。

这一程序相当于“六礼”中“纳吉”的前一部分内容。

由于现在不再时兴合婚，“过帖”这道手续自然而然也就免了。

在具备订婚条件的情况下，男女两家还要“相亲”，又叫“相门户”、“看屋里”，即男女两家约定时间见面，最后议定婚事成否。

现在长治各地仍有这种习俗，不过“相亲”的主角已由双方家长变为男女双方当事人，“相亲”的意义已不在于认亲家，而是通过面对面的接触，进一步加深相互了解。

男女双方初次见面时，一般由媒人或介绍人引见，两人对面而坐，互相窥视对方的形貌举止，正所谓“对象”是也。

定婚

经过议婚阶段，男女两家对婚事都持肯定意见，便可正式定婚，即“许亲”、“定亲”了。

男方往女方家中郑重地送去聘礼，数量多少，一般因时因地，视家境贫富而定。

这一程序相当于“六礼”中“纳吉”的后一部分内容和“纳征”。

男女双方订婚，一般选择夏历三、六、九等吉日，双方家长要在选定的这一天分别设筵款待亲友，名为“定亲饭”。

主食一般是面条，表示男女两家已经成为情深谊长的儿女亲家，所以又称为“吃面”。

有些地方，男家筵席上必备饺子，意取“捏嘴”，表示希望不要再讨财礼了；女家设筵则以“臊子面”回敬，取其长，表示财礼少了可不行。

定亲这一天，男家要送面粉给女家。

女家用所送的面粉夹上小米煎成油饼，再送给男家。

男方以之分送亲友、乡邻，称为“通知”。

上党一带，男方送给女方的东西要凑足十件，表示“十全十美”。

女方“回奉”给男方的东西中，还要有十包掺有盐末的麦麸。

这十包麸盐要分别撒在未来的公婆和妯娌头上，表示大家都有福（麸）、有缘（盐）分。

壶关、平顺县等地，男女双方还要互送“四色礼”。

男方送给女方“定亲衣”、戒指、耳环、手镯等物，女方回送男方文房四宝、扇子、荷包、裤带一类。

其中裤带尤不可少，隐喻“从今以后我把你拴住了”，或者“我将为你侍奉巾栉，脱衣解带”。

上党的许多地区，在定婚时还讲究互换“龙凤帖”，即一种印有龙、凤的大红纸贴。

男方给女方的“龙帖”上写有“求吉”字样，又叫“恳帖”，大致书写内容为：“愧乏玉田，仰祈舍诺。

×××鞠躬”。

女方给男方的“凤帖”上写有“允吉”字样，又叫“允帖”，大致书写内容为：“德愧比凤，愿切乘龙。

姻愚弟（兄）鞠躬”。

“龙凤帖”一般以大红销金柬制成，要叠成九折，以表示婚姻天长地久（九）。

有的则叠为对折式，男女的生年、月、日、时“八字”写在中缝左右，折起来正好合在一起。

在订婚后，武乡还有“请期”的规矩，即男方择吉日备礼纳彩，由媒人率领，用食盒两架抬送女家，并告迎娶月日。

女方还要由亲戚陪同去一次男家。

返回时，男家除送给姑娘一定数量的钱外，还要送一捆棉花，称为“沾亲棉”，又叫“粘亲花”，表示从此沾亲带故，情谊绵绵不断。

出嫁

定婚以后，如果男女双方都已到当地认可的结婚年龄，男方家长便设筵邀请女方家长和媒人，一块选定迎娶的日子，称为“会择”或“择期”。

早先一般要事先请阴阳先生看黄道吉日。

当地各种属相的迎娶月份分别是：“鸡兔正、七月，虎猴二、八月；猪蛇三、九月，龙狗四、十月；牛羊五、十一月，鼠马六、腊月”。

由于民间认为迎娶之期关系到男女双方的一生，所以非常慎重，双方家长往来磋商，往往从定亲到成婚要迁延一年以上，甚至更长时间。

迎娶的日子最后选定以后，男方要正式写帖通知女方。

屯留一带称为“送天气”，平顺等地则称为“下书”、“下帖”。

这一程序相当于“六礼”中的“请期”。

一些地方，到此时才正式送财礼给女方。

以前定婚行聘，为“小送”；现在临娶“纳币”，为“大送”。

男女双方准备婚嫁前，要举行送彩礼仪式。

男方要根据女方的要求给女方送衣服用品和聘金。

彩礼基本有六种：聘金、喜饼、喜面、插戴、成衣、喜红等。

喜红是红棉布，用来制新妇女裤。

彩礼其他五种不一定强求，但喜红必须有。

上党大多数地区在迎娶前夕，男女双方互赠“牲料”，婿家牲料有少许米面、一刀猪肉（约一斤）、一块生铜、一块熟铁。

女家牲料缺猪肉，有少许咸盐。

每种物品都象征一定的意义：米面，表示米面夫妻，祝愿夫妇勤俭持家；猪肉，表示死肉换活肉；生铜、熟铁，表示铜铁姻缘，祝愿夫妇终身相依，白头偕老；咸盐，表示有缘分，祝愿夫妇和睦相处。

男家牲料由新婿亲自送到女家；女家回赠，由新婿带回。

“回面”后，岳家要用红布包生铁小块，一双筷子和一把米面，含义是米面夫妻快生子。

至于新娘穿红，各地皆然。

结婚为大喜，人们总是想方设法求得吉祥如意，类如八音会、拜天地、枕头内装筷子（快生子）、点婚灯等，皆属此例。

出嫁前一天，女方要把陪送女儿的妆奁送往男家，称为“送嫁妆”。

嫁妆旧时一般为桌椅箱柜、衣服被褥及梳妆用具，都要贴上大红喜字或扎上红布。

武乡、黎城等地讲究在嫁妆中的面盆里放核桃和枣，然后用大红剪纸盖上；沁县、襄垣、长子的一些乡村则讲究在枕头里装上筷子、核桃，鞋里放上麸子，被子四角缝上枣和花生。

这些习俗都是表示希望新婚夫妻早生贵子，儿女双全及夫妻感情和美、有福有缘。

出嫁前夕，女家还要给女儿“上头”和“开脸”。

“上头”，即改变头发式样，把辫子盘成发髻。

“开脸”又叫“开面”，平顺则叫“皓脸”。

其实是新娘进行美容修面，并以此表示少女时代的结束。

一般是请一个“全福人”，即公婆、父母和丈夫俱在，儿女双全的年长妇女，由她用细丝线绞去姑娘脸上的汗毛，并修细眉毛，剪齐鬓角。

“上头”，“开脸”之后，女方要宴请本族尊长和邻里乡亲，同时款待即将出嫁的女儿。

民间认为，女儿一上头，就是人家的人了，娘家须以客相待，所以筵席非常丰盛，女儿也被安顿在筵席的首位。

尊长、邻里除对待嫁的姑娘表示祝贺外，还要嘱咐她一些尊敬公婆、侍候丈夫以及处理好妯娌、姑嫂关系的道理。

婚礼前一晚上到女方家商量第二天的日程，男方需要找一个能说会道者。

一般是议定第二天的时间、车辆的安排。

注意：男方需携带面一袋、肉五斤。

(不是玩笑)

迎娶

迎娶，又叫“迎亲”、“娶媳妇”，等于“六礼”中的“亲迎”。

通常是由新郎亲自到女家迎娶新娘。

迎娶前夕，新房内要由几名男青年同睡，俗称“暖房”。

迎娶之日，婿家于大门两旁各置一捆谷草，叫作喜草。

喜草上张贴“喜”字斗方，内藏两响炮，俟迎娶临门点燃。

解放前，还要备一捆谷草放在天地神位前，同时备一把铡刀，夫妇俩铡草，只准七刀铡完，因此叫七刀草。

铡好的草一部分填充新枕头，一部分装入斗里，备阴阳使用。

启程后，在大门和新房张贴喜联。

迎亲的队伍，旧时讲究要用各种仪仗，从前到后，有炮手、开道锣、开道旗、“肃静”、“回避”朱牌、宫灯、金瓜、斧钺、朝天镫、龙虎旗、团扇、日罩……吹打鼓乐更是不能少的。

花轿一般为两乘，新郎、新娘一人一乘。

去的时候，新娘之轿例不空行，要放花糕、青馍作为镇物；有的地方则由一个与新娘属相相同、父母健在的小男孩坐着压轿，称为“压轿喜倌”。

迎娶之时，男方需选伴女婿1人、引新娘女2人，连同鞭炮手1人前往女家。

返回时，女方需1名跟新婆和1名夹礼单者（一般是新娘的弟弟），相送至男家。

有时女方的姑舅至亲也同往男家送闺女。

上党各地的迎亲队伍中，都要有陪伴新郎的人。

武乡一带，是从年长亲友中找两个人，称为“冰人”；再从新郎的子侄辈中找一个年龄与新郎差不多的，称为“引婿”。

有的地方讲究“女一男二”，要新郎的妗子和两个兄长随花轿同去同回；回来时，女方自然也以“一女二男”相陪送亲。

有的地方娶亲、送亲则专要双方女眷中娴熟礼仪的相陪。

对陪伴新郎的人，一般称为“伴客”；对女方陪伴新娘的人，则称为“送客”。

“送客”之外，女方再去人，便是“吃客”了。

女儿在出嫁前，上党各地大多有“哭嫁”的习俗，人称“媳妇哭，娘家富”。

据民俗学专家研究，这一习俗的起源与远古时代的“抢婚”有关，后来女子被掠夺时的哭诉才逐渐演化为婚俗中的“哭嫁”。

这不是乐极而悲，往往有其真实的内容。

一般是感叹无忧无虑少女生活的结束，感谢父母的养育之恩，眷念兄嫂弟妹及与女友的友好相处之情，同时对为 *** 、媳的人生转折甚感惶惑不安。

如果对婚事不太满意，感到委屈，更要借机发挥，大哭而特哭一场。

新娘的母亲、女友与家族中的女眷，一般都要陪哭。

迎娶的队伍到来后，女方的家门往往由新娘的妹妹或女友们紧闭、关锁。

一方面显示女方家族的尊严，另一方面是故意捉弄迎亲者。

迎亲者怕误了时辰，只有付“开门钱”了事。

新婿出门时，随带一块猪肉，叫作打虎肉，到了女家，将其扔到新妇居宅的屋顶上。

迎娶队伍进门后，女方设筵盛情款待。

新郎进入女家，也要先到祖先牌位前行礼，女家必须给新郎赠送拜礼。

女家设宴款待新郎及娶客。

饭后，女家一般要向新郎索要“离母盘”（钱财）。

有的家庭还索要梳头礼等。

女婿离开女家时需“偷”女方家一件东西带回，意为吉利。

偷的一般为酒盅、茶杯之类的小物件，由女方家人准备好并暗示给女婿。

当地人称为“得富贵”。

沁县等地，女儿临行前要吃鸡蛋饼，俗称“三颗鸡蛋一壶酒，打发闺女上轿走”。

襄垣一带还有“抓富贵”之俗：男女双方各在自家父母怀中抓几把预备好的钱钞，意在今后的日子里有钱花，但不能抓完，须给父母留下一些财源。

撤席后，新郎再次向岳父、岳母叩头辞行。

然后乐声大作，迎娶队伍再加上女方陪送人员，以更为盛大的气势起程了。

女儿出嫁离家时，上党各地都有不带娘家土的习俗。

民间认为“土能生万物，地可产黄金”，怕带走了土会带走娘家种庄稼的好运气。

这自然是农业社会根深蒂固的传统观念。

女儿出嫁时，要在炕上换上新鞋，然后由哥哥或舅舅背上或抱上轿；或者坐在椅子上，由人抬上轿；有的地方是以红毡或红布铺地，女儿脱去脚上的旧鞋，进了轿再换新鞋。

不管怎样出门，反正是脚不沾地。

女儿临行时，沁县一带，母亲要含着眼泪绕轿两圈，默默祝愿女儿幸福吉祥；父亲则象征性地护送“百步”，然后由其舅、叔、兄、弟等4人伴行送亲。

迎娶路线一般讲究走大回环，回时不走来时路。

迎娶队伍要随带红毡或红布，除了供新娘上下轿踩踏外，路经寺庙、井台或石碾、石磨时，还要用来遮掩轿窗和新娘，意在防止白虎星等鬼祟邪怪相扰。

路遇别人家的嫁娶队伍时，双方要互换“针线”，即新娘的女红消灾。

现在迎亲队伍相遇时互赠手帕，即此遗风。

迎娶旧时多用轿或轿车，除此而外，平顺山区有些地方新娘出嫁骑驴；长治、屯留等地，新娘、新郎都要骑马。

迎娶这一天，新郎、新娘的妆束因时因地而异。

新郎旧时头戴宽边黑色硬礼帽，身穿马褂长袍，后来改为制服，现在则大都是西装革履了。

个别地方，还能见到新娘着装头戴凤冠，身穿蟒袍，腰扶玉带，宛似戏台上皇后娘娘的形象。

后来 *** 蟒袍了，改套红棉袄，不戴凤冠了，改戴茶色眼镜，一律改穿时装。

婚礼当天男方派尽量多的车辆到女方迎娶，头一辆必须是红车。

最后最好有容积较大的车辆(如面包车)，以便饭后送女方众多的亲戚。

男方最好在11点左右到女方家，以应付女方亲朋好友的刁难。

(一般是善意的，上头商量不充分容易搞成真的。

)较重要的是女方会有人讨要梳头钱等小款项，男方要给女方穿鞋。

婚礼

迎娶队伍回到男家以后，鼓乐大作，鞭炮连声，男方亲友、邻里一拥而出，迎接新娘。

新娘到了男家后，男方要给“下轿礼”，新娘才下车（马）。

女方嫁妆随新娘送男家后，男方查收嫁妆毕，要给持礼单者、跟新婆及运送嫁妆的帮手开付赏钱。

然后举行结婚典礼仪式：一拜天地、再拜高堂、夫妻对拜、交换礼品（多为结婚戒指）、进入洞房。

有男方总管主持，大致有以下内容：介绍婚恋经过、拜天地、拜父母高堂(女方这时要正式地喊爸妈)、夫妻对拜(这时会有小的暴力行为，女方须警惕，不过一般都是善意的，不会搞成刑事犯罪。

)

然后男方需要身背新娘上楼，男方最好于婚礼前一个月开始体力训练，否则尴尬。

到家门口时，门上一般悬挂一件难以触及之物，需要男方肩抗新娘尽全力努力。

在郊区一带，娶媳妇的花轿到门庭，新娘头蒙花布，红毡铺地，有人搀扶，音乐齐奏，鞭炮齐鸣接到彩棚下，新郎立左，新娘站右，父母长辈坐在正中，此时宾朋高唱：

“男女才貌配一双，相亲相爱拜花堂。

五年生下三贵子，状元榜眼探花郎。

恩爱夫妻花花转，

一拜天地，二拜高堂，夫妻交拜同入洞房”。

尔后夫妇互拜，喝交杯酒，并且有对酒歌。

沁县一带，新娘花轿讲究落在一床红被上，新娘索取“下轿钱”后，由一“全福人”相搀，踩着红毡进门。

婆婆随后用笤帚在轿内象征性地扫三下，并取土一把，拿回家放在新房炕角席子下。

这叫“扫轿土”，大约是和“不带娘家土”的习俗针锋相对，你怕带来娘家的土，影响娘家种庄稼，我偏要想方设法扫一些，以有利于自家的农事。

上党有些地方在新娘出轿后，要把谷草秆、麸皮、瓜子、花生、核桃、栗子等物大把大把地往新娘身上撒，同时念诵赞辞。

这一习俗叫“撒草”或“撒喜果”，起源甚为古老，相传早在汉代即已流行。

早先叫做“撒谷豆”，意在压避青羊、乌鸡、青牛三煞神。

后来逐渐演化，从赶煞神转为求吉利。

拜堂

新郎、新娘进门后，接着就要“拜堂”，又称“拜天地”。

拜堂的地方一般在洞房门前，设一张供桌，上面供有天地君亲师的牌位，供桌后方悬挂祖宗神幔。

新郎、新娘就位后，由两位男宾唱导，行三跪九叩礼，参拜天地、祖宗和父母。

然后女东男西，行夫妻对拜礼。

婚宴时一般需要新娘新郎给来宾敬酒，新郎需要有一酒量大者替自己完成。

宴后最好有男方车队送女方来宾回家。

洞房

拜堂完毕后，新郎、新娘在众人簇拥下进入洞房。

要在洞房门前或门槛上事先放一马鞍，等新娘前脚刚跨过去，便立即将马鞍抽去。

入洞房时，由大伯子铺床，小叔子或婿家外甥提便盆。

洞房内除了有一些生活用品外，窗户贴大红双喜字，屋内点大红花烛。

沁县一带，洞房里摆着斗，斗内装有五谷、铜镜等镇物，用于照妖避邪。

灯烛悬挂高墙，通宵不灭，俗称“长命灯”。

夜半，男女新人要举行“敲升子”仪式，二人倒坐门槛喝疙瘩汤，俗称“儿女汤”。

汤中放枣、花生、草节等，边拌碗里的疙瘩汤，边念诵一段民谣：“左手拌疙瘩，儿女一扑摊。

”同时还敲梆子念：“邦邦邦敲升子，明年就生乖孙子，男的会念书，女的会扎花，坐下一板凳，起来一海楞。

”体现了沁人对子女未来生活的憧憬。

过去，从举行婚礼时就期待生子，在潞城一带，洞房门上常用的对联是：“喜今日初渡，贺来年玉树生枝”。

新娘一进洞房，就有人把红枣、花生撒在床上，意味着早生贵子。

早先新郎、新娘入洞房后，还要用同一器皿饮食，行“合卺礼”。

一般是新郎、新娘先各端酒杯稍饮一点，然后将两杯酒搀兑，两人换杯饮完。

在壶关一带流行洞房酒歌：

女：这盅酒，我敬你，当家主事全凭你。

男：这盅酒，我敬你，管米管面待亲戚。

女：这盅酒，我敬你，出门遮风又挡雨。

男：这盅酒，我敬你，叫你生儿又育女。

女：这盅酒，我敬你，出门不要忘了妻。

男：这盅酒，我敬你，尊老爱幼守家底。

婚后第三天或第五天，新娘回门；第九天，新娘还要再次回娘家并小住几日，叫作“住九”。

大凡男女新婚，房事必然频繁，若不找点借口让他（她）们分开几日，岂不对身体有害。

看来，“住九”还真有些科学道理。

壶关将住九叫“接九”，有“新婚不接九，死后不如猪和狗”的俗语。

上党和全国各地一样，都有“闹新房”的习俗。

洞房之夜，热闹非凡。

俗语说：“不闹不发，越闹越发”。

民间还有“新婚三日无大小”的习惯，婚后三天，宾客、乡邻、亲友不分辈份高低，男女老幼都可以汇聚新房参与逗闹新郎、新娘。

人们认为，闹新房不仅能增添新婚的喜庆气氛，还能驱邪避恶，保佑新郎、新娘婚后吉祥如意，兴旺发达。

回门

新婚次日上午，新人向户族及亲戚长辈行跪拜礼，受礼者向新妇赠送拜礼。

家族中的平辈和晚辈也要来见新娘，俗称“分大小’或“见大小”，其意义是确认新娘在男方家族中的地位。

这天，女家家长随带糕点和面食礼品，前来婿家向翁婆致贺，俗称“道喜”。

婚后第3天，上党一些地方还保留着“招嫁”，又叫“圆饭”的古 *** 俗。

这一天，女家及其姻亲前来女婿家送饭，并来看闺女，生怕女儿初到婆家拘谨，吃不饱饭饿着。

圆饭意味着确定与婿家的来往关系，如果不愿与婿家来往，便不来圆饭。

沁县等地则叫作“看3日”或“打听三天”。

“回门”，即新婚夫妇双双回女方家省亲的习俗，也流行于上党各地，基本上是在婚后第五天的，也有在婚后第3天的，或在婚后第6、7、9、10以至12天的，因地而异。

新妇回娘家，当日返回，叫回门，又叫走5日。

若娘家专门派人来接，叫接5日。

民间把新娘从娘家嫁到婆家称为“进门”，所以才把新娘从婆家回娘家省亲称为“回门”。

新婚夫妇一块回门，成双成对，又称为“双回门”。

这一习俗从女婿方面来说，有感谢岳父、岳母恩德，拜会、结识女方亲友等意义；从女儿方面来说，则表示了出嫁成家后不忘父母养育之恩的心情。

不过，深受初离家门、乍别父母的新娘欢迎的这一习俗，对于新郎来说，却不是一件轻松的事。

且不说在女方亲友面前，新女婿要备受“品头论足”，单单是新娘的妹妹们，他就招架不住。

这些放肆的女孩，把烟灰、黑漆往姐夫脸上抹，让姐夫吃包有辣椒、花椒的饺子，无所不用其极。

新女婿在被戏闹的过程中不能发怒，即使手足无措，备极尴尬，也还得满脸堆笑，听凭发落。

上党一带回门时流行请女婿，即女家宴请新婿，此后，新婿方可择便到女家。

过去，请新婿必须具请贴通知婿家，新婿还要在女家住九天，叫作住九。

此间新婿“会亲”，不仅两亲家加深了了解，联络了感情，就是双方亲友也初步结识，为今后的往来打下了基础。

“回门”在上党大多数地方即算婚姻礼仪中的最后一项内容。

然而这一带还有“住满月”一种习俗，婚后满一个月，新媳妇要回娘家住够一个月才返回婆家。

至此，热热闹闹、红红火火的人生大礼才算落下了帷幕。

新婚第一年，逢一定节日女家到婿家探望女儿，叫追节。

追节一般两次。

第一次是临近八月十五，随带礼品有成套的月饼和时鲜水果。

第二次在临近春节，传统的礼品是花样面食，有灯糕、豆枕、面兔、剪箍等。

现在普遍改用糕点。

结婚姑嫂要注意什么

结婚姑嫂要注意什么？结婚不管是接亲还是送亲都是有非常多的规则讲究在里面，对于姑嫂而言，结婚当天是有着一定禁忌的。下面一起来看看结婚姑嫂要注意什么及相关内容。

结婚姑嫂要注意什么1

新娘出嫁出门时，新娘的姑姑和嫂嫂不能送亲。因为，姑姑的谐音就是“孤”，嫂嫂的谐音就是“扫”，所以这两大亲戚在新娘出门的时候，最好是回避为宜。

结婚当天忌讳是什么

忌于农历六月完婚，因有半月妻的意思。订婚当天，不管天气有多热，所有参加订婚的宾客都不可以煽扇，否则会有拆散的意思。忌于鬼月农历七月完婚。床位安好后至新婚夜前夕，准新郎忌一个人独睡新床，如无可避免，可找一位大生肖(如肖龙)及未成年的男童陪的睡。安床时，要把床置放正位，忌与衣橱或任何物件的尖角相对。

礼堂忌用鲜花，因为鲜花容易淍谢，只有莲招花和石榴花不忌。因小孩容易哭，所以小孩应避免进入结婚礼堂，因为在礼堂哭是不吉利。新娘进男家门时，忌脚踏门坎，应要跨过去。结婚当天，任何人都不可以接触到新床，直至晚上就寝;新娘当天更不可碰到床边。

姐姐可以送妹妹出嫁吗

在农村，新娘出嫁的时候会带上娘家人，也就是传统习俗里的“送嫁”。包括伴娘、媒人，有些地方哥哥或者弟弟、妹妹都可以跟随，唯独姐姐不可以。因为“姐”和“借”是谐音，寓意不好。如果让姐姐送嫁的话，代表着妹妹嫁过去以后会吃苦，家中什么都没有，需要向人借。而如果让兄弟一起跟随到婆家，则代表了以后万一姐妹在婆家被欺负了，兄弟可以给她撑腰，从另一方面说也是为了给新娘撑门面。

结婚姑嫂要注意什么2

新郎接亲姑嫂需要回避吗

需要，因为有地方认为姑姑的'谐音就是“孤”，嫂嫂的谐音就是“扫”，这两个辈分，谐音听起来不吉利，所以这两大亲戚在新娘出门的时候，最好是回避为宜。

孕妇也需要回避

第二个就是孕妇，有些地方认为孕妇去参加婚礼的话，新娘会对孕妇肚子的宝宝冲喜，对孕妇生孩子不利。二来也是新娘不能够见到双身子的人，孕妇去参加婚礼的话，会让新娘三年怀不上孕。而且会伤害新人一家的幸福很不吉利。所以孕妇也需要回避。

有白事的人也需要回避

第三个就是戴孝家中有白事的亲友们也不适合去接亲哦，因为大家都认为这样会带着一股煞气，会给新人带去不好的东西，所以如果有戴孝的亲友们也建议回避下哦！

离婚、 丧偶 也需要回避

结婚毕竟还是一个非常图吉利的事情，因此在老一辈的观念里，家庭不和睦，离婚的、丧偶、等等这些人，都是不适宜陪同新郎一起去接亲的，不然会在婚礼上给新人带来不好的兆头。所以接亲的时候也建议选择单身的青年。

结婚姑嫂要注意什么3

出嫁当天父母送亲禁忌

1、属相禁忌

首先我们要考虑到的就是属相相冲的问题，新娘是什么属相的，相对应的不能够送亲的属相那么就不要参加送亲队伍了，比如说属龙、猴、鼠的新娘子不能让属蛇、鸡、牛的人去送亲等等。

2、婚姻不顺

当然还有就是如果自身本身的婚姻就是不顺的，那么这类人是切记不能去送亲的，因为送亲本就是为了给新娘增添喜气的，而婚姻家庭不顺的自身其实就算是霉运体，所以这时候应该避嫌。

结婚当天的禁忌

结婚当天新娘的姑嫂要回避

在女子出嫁当天，所有的亲朋好友都可以送新娘子出门，但是新娘子的姑嫂要回避，因为“姑”与“孤”同音，“嫂”与“扫”同音。孤就是孤单，而扫大家都知道有一个词语是“扫地出门”，爹妈不送，姑不娶，姨不送，舅妈送一场病。都是代表着不吉利的意思，因此在新婚当天新娘的姑嫂要回避。

忌孕妇送亲

成亲之日，新娘出门时，孕妇不能相送，因为古时人们认为孕妇象征着血光，孕妇送亲会为新人带来血光之灾，所以在新娘出阁时，孕妇应该要回避。孕妇是不适合在送亲队伍里面出现的，无论是

忌吃喜饼

喜饼是喜气的象征，分发喜饼的习俗意在分享新婚的喜悦，并将婚讯借由喜饼传达给每一位亲友。而男方一般也会给女方家送喜饼，但是新娘切记千万不能吃喜饼，这样子就象征着将自己结婚的喜气吃掉了。