海屋龙宫羡猜生肖_海屋龙言指什么生肖

1.十二生肖表示什么

2.传说中的龙是什么动物？

3.十二生肖属相对应的诗句，关于十二生肖的诗句大全

4.你知道十二生肖中，狗的后面是什么啊？！

子（鼠）丑（牛）寅（虎）卯（兔）辰（龙）巳（蛇）午（马）未（羊）申（猴）酉（鸡）戌（狗）亥（猪）

十二生肖源于何时，今已难于细考。长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠刀。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同。

生肖为何取数十二？

《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说，《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。”

近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾坤的。’于是，为他们分别取名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。

天乾地刊，古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。

十二生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。

子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相？

清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴之精，故犯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啮未时之草而茁，故未属羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。本者，月出之时，月本坎体，而中含水量太阳金鸡之精，故本属鸡。于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。”

另一种说法，十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的。我国至迟从汉代开始，便用十二地支记录本一天的十二个时辰，每个时辰相当于两面三刀个小时，夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。五时到七时，为犯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时捣药正忙。上午七时到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好时光。九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来。上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正是天马行空的时候。下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来。五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝。晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜。晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。

关于十二生肖的排列，还有各种传说，这类故事，或似开心解闷的笑谈，或似贬恶扬善的寓言，文学成分较浓。但是，生肖座次的排定，决非一朝一夕，也不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二种，也许只有四五个，也许曾有过超额的局面，后来优胜劣汰，定额定员并定位了，一直传至今日。

十二生肖来历的童话故事：很久很久以前，有一天，人们说：“我们要选十二种动物作为人的生肖，一年一种动物。”天下的动物有多少呀？怎么个选法呢？这样吧，定好一个日子，这一天，动物们来报名，就选先到的十二种动物为十二生肖。

猫和老鼠是邻居，又是好朋友，它们都想去报名。猫说：“咱们得一早起来去报名，可是我爱睡懒觉，怎么办呢？”老鼠说：“别着急，别着急，你尽管睡你的大觉，我一醒来，就去叫你，咱们一块儿去。”猫听了很高兴，说：“你真是我的好朋友，谢谢你了。”

到了报名那天早晨，老鼠早就醒来了，可是它光想到自己的事，把好朋友猫的事给忘了。就自己去报名了。

结果，老鼠被选上了。猫呢？猫因为睡懒觉，起床太迟了，等它赶到时，十二种动物已被选定了。

猫没有被选上，就生老鼠的气，怪老鼠没有叫它，从这以后，猫见了老鼠就要吃它，老鼠就只好拼命地逃。现在还是这样。

十二生肖的顺序是：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 怎么让小小的老鼠排在第一名呢？这里也有个故事。

报名那天，老鼠起得很早，牛也起得很早。它们在路上碰到了。牛个头大，迈的步子也大，老鼠个头小，迈得步子也小，老鼠跑得上气不接下气，才刚刚跟上牛。老鼠心里想：路还远着呢，我快跑不动了，这可怎么办？

它脑子一动，想出个主意来，就对牛说：“牛兄弟，牛兄弟，我来给你唱个歌。”牛说：“好啊，你唱吧－－－咦，你怎么不唱呀？”老鼠说：“我在唱哩，你怎么没听见？哦，我的嗓们太细了，你没听见。这样吧，让我骑在你的脖子上，唱起歌来，你就听见了。”牛说：“行罗，行罗！”老鼠就沿着牛腿子一直爬上了牛脖子，让牛驮着它走，可舒服了。

它摇头晃脑的，真的唱起歌来：牛兄弟，牛兄弟，过小河，爬山坡，驾，驾，快点儿罗！

牛一听，乐了，撒开四条腿使劲跑，跑到报名的地方一看，谁也没来，高兴得昂昂地叫起来：“我是第一名，我是第一名！”牛还没吧话说完，老鼠从牛脖子上一蹦，蹦到地上，吱溜一蹿，蹿到牛前面去了。

结果是老鼠得了第一名，牛得了第二名，所以，在十二生肖里，小小的老鼠给排在最前面了。

十二生肖的典籍记载

我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”

十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气。”十二生肖之说，究竟产生于何时？有史料云：它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。”恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。

但是，在20世纪70年代中期，即15年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周。”但如何引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。

我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年，而且出现了沈炯创作的《十二属诗》：

鼠迹生尘案，牛羊暮下来。

虎啸坐空谷，兔月向窗开。

龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。

马兰方远摘，羊负始春栽。

猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。

狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。

这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。

明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗，不仅依次嵌入生肖名，而且一名一典，颇有情趣。诗云：

鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。

赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。

骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。

老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。

莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。

舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。

首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪。

十二生肖表示什么

佛祖天书第37期。

2013年-第001期：嫦娥来探望，红果绿叶同一树 (马羊鼠狗)

2013年-第002期：合中有生生旺木，神仙显赫奥妙逢 (鸡蛇龙鼠)

2013年-第003期：道成珠玉在挥毫，欲知开何处 (猪鸡牛猴)

2013年-第004期：头戴花冠穿锦衣，身怀玄功除邪气 (龙羊虎猪)

2013年-第005期：鼠头蛇尾不足道，三头两尾却为奇 (虎鼠蛇马)

2013年-第006期：二四相见八不离，三七相随五知机 (马虎兔猪)

2013年-第007期：三二四七三二码，出三二一七对取 (鸡虎兔狗)

2013年-第008期：也来看三四二三，九十四十开 (猴鸡龙兔)

2013年-第009期：有去无来是四二，三九四七开 (龙马羊猪)

2013年-第010期：四二三七来，雨过天晴来四九 (牛龙马兔)

2013年-第011期：青梅竹马两无猜，今知三四来求亲 (鸡狗鼠牛)

2013年-第012期：日落西山一片红，道人良言有 (兔龙午蛇)

2013年-第013期：儿童相见不相识，笑问客从何处来 (马猪鸡牛)

2013年-第014期：登上高楼想摘星，冬风一吹全身抖 (马牛羊狗)

2013年-第015期：二七争开九得利，一三同出四归还 (兔鼠牛兔)

2013年-第016期：风雨围着我来转，三更半夜难进门 (虎猪马狗、

2013年-第017期：贪生怕死胆小鬼，躲在角落不见人 (虎牛马羊)

2013年-第018期：眼花绦乱色彩艳，九死一生后有福 (马猴龙虎)

2013年-第019期：东宫贵妃在吵架，蒸蒸日上发一发 (虎兔鼠狗)

2013年-第020期：刘琨与祖逖同床，贵入不入冷宫门 (羊马鸡狗)

2013年-第021期：唐曾西去常遇妖，开龙起舞猴在跳 (马羊牛鸡)

2013年-第022期：七八组合财运到，四九回头望三六 (鸡免猪牛)

2013年-第023期：蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明 (龙牛鼠羊)

2013年-第024期：百花争艳春常在，千乡万里未回还 (龙鼠兔马)

2013年-第025期：轻烟散入四五家，顺风顺水六七开 (鼠鸡狗羊)

2013年-第026期：提醒博，两边外花发大财 (蛇鸡狗鸡)

2013年-第027期：虎威千里镇八方，行船人的叫八归 (猪蛇牛蛇)

2013年-第028期：八月秋高天气爽，七二不凑十回头 (鸡马蛇兔)

2013年-第029期：天旋地转分不清，平生志气与天高 (羊蛇免鼠)

2013年-第030期：春城无处不开花，人面不知何处去 (蛇狗龙免)

2013年-第031期：春雨绵绵润万物，八支红杏出墙来 (鸡虎猴狗)

2013年-第032期：和尚何事出真言，三宫六苑苍蝶舞 (龙虎鼠鸡)

2013年-第033期：书在此言中，愁云散开见太阳 (狗鼠兔蛇)

2013年-第034期：羡君终解古人心，深构十五时见虎 (免牛马猪)

2013年-第035期：金枝玉叶雪中踏，不知穷人无衣穿 (龙虎猴羊)

2013年-第036期：大雪纷飞白绒绒，冬天寒冷痛入骨 (马猴虎马)

2013年-第037期：儿孙满堂老人欢，长恨离别夫妻难 (揣鼠狗羊)

2013年-第038期：日出东方红太阳．今朝有酒今朝醉 (牛龙虎鸡)

2013年-第039期：海枯石烂有几时，山盟海誓不变心 (龙鸡猪鼠)

2013年-第040期：夕料波深难着力，山穷水尽疑无路 (羊马兔狗)

2013年-第041期：多情却似总无情，唯觉尊前笑不成 (兔狗鼠鸡)

2013年-第042期：三十六汁莫强求，城楼将军祝捷洒 (狗牛虎龙)

2013年-第043期：女将单骑士战场，手持双刀把敌伤 (牛龙虎猴)

2013年-第044期：幽咽泉水声叮呼，燕子往南春天来 (马鼠狗猴)

2013年-第045期：造遇芳芳直上天，问关惊吾三四声 (牛马鼠羊)

2013年-第046期：玉宇澄清万里挟，一身如材无气力 (蛇牛猪羊)

2013年-第047期：才高七斗差一升，分猴奋起千钧棒 (羊鸡狗虎)

2013年-第048期：遥知兄弟登高处，遭插莱萸少一人 (免鸡狗马)

2013年-第049期：隐隐飞桥隔野烟，石矾西畔问渔船 (虎牛马龙)

2013年-第050期：英勇杀敌报龙恩，难得找到千里马 (虎鼠龙狗)

2013年-第051期：解得二四与三六，人思春戏心长乐 (猪龙羊猴)

2013年-第052期：三十六计走为上，一山双比一山高 (猪羊狗鸡)

2013年-第053期：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲 (兔鼠牛龙)

2013年-第054期：男才女貌相匹配，欲手嘉景三四中 (鼠鸡兔羊)

2013年-第055期：名存实亡唔四死，生死存亡一线中 (羊牛鼠马)

2013年-第056期：一线牵著万线缕，红云飘影千秋歌 (马鸡蛇兔)

2013年-第057期：东船西航两头现，送君千里终顺别 (虎兔鼠蛇)

2013年-第058期：河中欲转千帆舞，池上荷花二三片 (狗牛鸡狗)

2013年-第059期：八九三四出，家园望远龙到来 (兔鸡猪牛)

2013年-第060期：举一反三猜不难，蛇酒不是三十九 (猪猴鼠蛇)

2013年-第061期：黄金不计皆消费，室内红粉汪泪流 (虎龙狗马)

2013年-第062期：脑子一闪码就来，传送有术不设局 (猪鼠鸡牛)

2013年-第063期：三下五上出魂来，飘飘然然是何人 (蛇羊兔牛)

2013年-第064期：百无一用打圈圈，二三连四一齐开 (鼠鸡狗兔)

2013年-第065期：四不两立长恨丽，汉武老儿活不来 (羊虎猪鸡)

2013年-第066期：家花更比小花香，六七八九是四十 (狗鼠羊牛)

2013年-第067期：岁月如梭匆匆去，春草又绿万物苏 (马羊猪猴)

2013年-第068期：三山五狱终是情，飞提更高望更远 (兔牛蛇猪)

2013年-第069期：一年之汁在于春，一日之计在于晨 (牛鼠鸡猪)

2013年-第070期：你猜他猜在家猜，云中藏身不是怪 (羊兔猴狗)

2013年-第071期：二七江水向五流，与云作雨映春晖 (牛狗鸡蛇)

2013年-第072期：左右是码亦是马。东征西战不称王 (蛇羊鸡猪)

2013年-第073期：旭日照山亦照水，天马驰聘五里街 (虎兔牛鼠)

2013年-第074期：东风西北四处平，主人不善客难留 (兔牛鼠鸡)

2013年-第075期：尽心尽力尽忠职，扬长而去三比六 (蛇十龙虎)

2013年-第076期：两手腾空谁来合，五三二四话十四 (蛇猪牛鼠)

2013年-第077期：趁人之危吼三门，一丝不苟六让利 (蛇龙兔牛)

2013年-第078期：死后还把自身献，内香扑鼻口水流 (龙虎鸡马)

2013年-第079期：书在此言中，乌云敞开见太阳 (鸡猪牛鼠)

2013年-第080期：风云突变青龙现，一十轻风四七吹 (龙十虎蛇)

2013年-第081期：农家无收怨牛马。身在异乡心在家 (羊鸡马兔)

2013年-第082期：同心协力万事成，水天相接无界限 (狗鸡鼠马)

2013年-第083期：春光灿烂天气好，双喜临门一大篇 (兔龙羊蛇)

2013年-第084期：风云骤变三成二，神州添色三更静 (牛虎猪鸡)

2013年-第085期：花街柳巷到处游，钟情便绸寥 (兔鸡狗猪)

2013年-第086期：一清二楚无异议，无能为力苦作舟 (兔龙蛇虎)

2013年-第087期：早春二月柳叶垂，八面玲珑小花猫 (兔鼠狗午)

2013年-第088期：好名多磨过三河，明月张瞻出高机 (蛇牛鸡狗)

2013年-第089期：青草绿叶布满地，一国春风三十四 (蛇虎狗兔)

2013年-第090期：三羊开泰旧年事，自知今春又一期 (龙虎鸡牛)

2013年-第091期：天高地厚无人知，斗胜争飞出手高 (鸡羊牛鸡)

2013年-第092期：万无一失保平安，一道残阳铺水中 (龙牛蛇猪)

2013年-第093期：四已功潢合七出，八仙过海各显灵 (狗猴鸡鼠)

2013年-第094期：去年今日此门中，狼狈为奸乱朝纲 (鼠马龙猪)

2013年-第095期：百年大计发一发，海底龙宫戏珍珠 (羊兔鸡蛇)

2013年-第096期：似真非真分不清，完奇不有鼠儿来 (鼠龙虎狗)

2013年-第0期：笑逐颜开双一春，顺手牵羊开好码 (虎马羊蛇)

2013年-第098期：碰碰撞撞六亦乐，粗枝大叶猴土树 (马羊狗龙)

2013年-第099期：八面仙歌心情悦，执迷不悟看 (羊鸡猪鸡)

2013年-第100期：春风十里扬州路，卷上珠帘总不如 (鸡龙马龙)

2013年-第101期：顺水推舟四六开，三江两岸柳戍阴 (蛇猪龙牛)

2013年-第102期：名扬天下三合局，风起云涌鑫字开 (兔鼠羊兔)

2013年-第103期：劳苦功高无怨言，八九佳配得一七 (蛇羊马鼠)

2013年-第104期：三从四德卦女样，四七五六报佳音 (蛇鸡虎兔)

2013年-第105期：无奇不有龙在天，三尺神明在头上 (马蛇羊牛)

2013年-第106期：梨花落后二清明，三五少年容易老 (兔鼠鸡猪)

2013年-第107期：敌军争相把命逃，十八罗汉镇邪魔 (马龙牛鼠)

2013年-第108期：喜怒哀乐没一二，真唐僧无法分 (猴蛇龙羊)

2013年-第109期：瓜田李下五六加，千载难逢好机会 (鼠羊狗蛇)

2013年-第110期：二与三八取合数，春花秋月何时了 (羊猪牛龙)

2013年-第111期：分前合后天上挂，三八四六话你知 (蛇兔羊猴)

2013年-第112期：金鸡报喜梦马啼，雪高三尺云上天 (龙鼠虎蛇)

2013年-第113期：身在异乡心在家，风云突变青龙现 (虎鸡鼠兔)

2013年-第114期：一七一二来相会，一六团聚在一朝 (狗虎蛇鼠)

2013年-第115期：一条大道能四九，光明磊落真君子 (猴狗虎龙)

2013年-第116期：七仙下凡送四十，司晨报晓勤不懈 (蛇兔鼠猪)

2013年-第117期：三七组合八回头，人又不人鬼不鬼 (鸡兔蛇羊)

2013年-第118期：不劳而获人懒猪，一日三餐不用愁 (鸡羊虎猪)

2013年-第119期：开天壁地金银现，五座山谷一线天 (猪羊牛马)

2013年-第120期：四二三七是何处，重振雄风三二开 (马兔猪鸡)

2013年-第121期：聪明丽称宠，少年十五二十时 (虎蛇鼠鸡)

2013年-第122期：山南海北闯一闯，飞鹰走狗没个好 (鼠猪蛇兔)

2013年-第123期：有道高人来指点，满屋落叶扫不完 (狗猴龙羊)

2013年-第124期：小心三六赶来特，本期看好三七数 (蛇狗龙鸡)

2013年-第125期：岁月流逝似倒流，树中腾枝长又大 (狗虎兔马)

2013年-第126期：斜月三更门关开，回首往事知多少 (兔鸡蛇龙)

2013年-第127期：十指连心转四绿，老儿年庆八十三 (猪蛇鼠兔)

2013年-第128期：一板三眼数九宫，有加无减数八卦 (猪蛇狗鸡)

2013年-第129期：水泉冷涩七九绝，长命百岁富贵福 (龙兔马鼠)

2013年-第130期：轻烟故人四五家，顺风顺水六七开 (猪兔羊虎)

2013年-第131期：蛇归田里各东西，春风满目还惆怅 (羊猴狗牛)

2013年-第132期：少小离家老大回，乡音无改鬓毛催 (兔鼠牛羊)

2013年-第133期：八九之日贵人助，天堂山一吕仙姑 (猪鼠兔狗)

2013年-第134期：罗汉本来爱单身，万紫千红艳阳天 (狗龙兔蛇)

2013年-第135期：笨头笨脑吾出码，游山玩水得佳人 (蛇猴鸡马)

2013年-第136期：大好时光不可丢，风流人物看今朝 (猴鸡狗龙)

2013年-第137期：一十轻风四七吹，日落西山一片红 (鸡虎马鼠)

2013年-第138期：雨情相锐最难寻，力大似牛二当三 (猪牛蛇龙)

2013年-第139期：娉娉袅袅十三佘，豆蔻梢头二月初 (鼠狗猪马)

2013年-第140期：归根到底终需离，一杯更进将军酒 (马鸡牛龙)

2013年-第141期：世代儒家五时光，大千世界四七数 (羊鸡龙鸡)

2013年-第142期：快马加鞭一回事，一本万利四五来 (鸡猪牛猪)

2013年-第143期：遇目不忘脑里藏，前仆后继三七吹 (虎兔猪鼠)

2013年-第144期：粽子头来梅花脚，大将拼命保皇帝 (虎兔蛇龙)

2013年-第145期：得过且过做好人，马嘶龙吟蛇缠来 (鸡猴猪狗)

2013年-第146期：桃花尽日随流水，洞在清溪何处边 (鼠猪狗十)

2013年-第147期：七十二变真本领，予酌相冲在这期 (鸡牛猴狗)

2013年-第148期：三七组合在其中，儿孙白有儿孙福 (蛇鸡狗虎)

2013年-第149期：牛鬼蛇神吓七分，降妖除魔是大圣 (狗虎猪马)

2013年-第150期：西在路上你我他，三言两语难说清 (马蛇羊牛)

传说中的龙是什么动物？

1、鼠

老鼠偷吃粮食，证明“仓鼠有余粮”，说明这户富足，家中鼠多象征富裕。鼠的繁殖能力强，民间常作为生殖崇拜的象征。子女居群的母亲戏称为“鼠胎”或“鼠肚”。

2、牛

因为牛耕，中国人对牛感情渐深，把诸如憨厚勤劳，不求回报等优秀品质附在牛身上， 鲁迅就以“俯首甘为孺子牛（面对孩子，我却宁愿像头老牛，任他牵着跑，我都心甘情愿）”言志。

3、虎

虎是百兽之王，寅虎相配，甲骨文“寅”字如箭矢状，《说文》中“寅”意为“阳气上升，虽上有冻土，必破土而出（阳气上升，虽然上面有冻土，一定要打败土而出）”，与虎的凶猛刚阳之气契合。

如果说商代铜器虎食人卣反映古人对虎的畏惧，那在战争的虎烙印，则代表对征服的渴望，行军打白虎幡旗，晓勇者为“虎将”，调兵用虎符，兵器有虎纹

4、兔

嫦娥奔月传说源于《淮南子.览冥训》，嫦娥在月中有相伴。兔是月的象征。《春秋运斗枢》说：“行失瑶光，则月出兔（行失瑶光，那月亮出兔）”。

《乐府诗集》有“白兔常跪捣药虾蟆九（白兔常常跪捣药虾蟆九）”的诗句，晋朝傅玄在《拟天问》中吟：“月中何有?白免捣药。（月亮里有什么？白免捣药。）”

5、龙

龙象征出人头地，不同凡响。孔子称赞老子”龙乘风云而上九天也”；诸葛亮称为“卧龙先生”，蔡邕常醉卧街头而人称“醉龙”，家长望子成龙……

龙凤呈祥图案在唐代后广为流传，不但象征帝后权力，也象征夫妻的美满结合，还可象征精神与物质的阴阳两极调和。龙凤图案是中华民族最有代表性的形象符号。

6、蛇

蛇多为巫术鬼怪的形象。中国古代神话的女娲和伏羲均为人首蛇身，《鲁灵光殿赋》描“伏羡鳞身，女娲蛇身”，《帝皇世纪》《路史》《拾遗记》《史记.补三皇五帝》也有记载。

河南南阳军帐营东汉早期墓画像石，伏蔑执矩，女娲执规，上身着衣，下露蛇尾，相对而立。新疆的唐代古墓中的伏羲女娲交合像，他们腰身以下是交合的蛇躯。

7、马

作为六畜之首，马除用作交通运输，还是强大的军事装备。战国以“万乘之国”，“千乘之国”等马拉战车的数量来形容国力强弱。

8、羊

古人视羊为“德畜”，善群、好仁、死义、知礼。善群，羊喜欢聚群。好仁指羊善良，有角但不好斗。死义指羊被宰杀时安静，视死如归，故有宣王“以羊易牛”的故事。知礼指羊知恩，羊羔跪乳象征孝道。

9、猴

“猴为人祖”的传说颇多。《山海经》载，“其状如禺而文臂，豹虎而善投，名曰举父（它的形状像猿猴而文手臂，豹虎而且善于投掷，名叫举父）“，可见夸父（即举父）形象实乃猴子。

10、鸡

《韩诗外传》概括鸡的“五德”，“头戴冠，文也；足搏距，武也；见敌敢干，勇也；见食相呼，义也；守夜不失时，信也”。故鸡有德禽的雅号。

11、狗

狗是司风之神。甲骨文载“于帝史风二犬（译文：在皇帝史风二狗）”；《山海经》有黑白犬祭祀风神。古人认为狗能止风，《风俗通义》载，“戌之神为风伯，故以丙戌日祭于西北（日的神是风伯，所以用丙戌日祭在西北）”。

狗还能扬风，《墨子》载 “烧黑狗皮扬灰风即起（烧黑狗皮扬灰风就开始）”。

狗的忠诚，传说和现实比比皆是。《述异记》载，魏晋陆机的“黄耳”，为主人送信，劳累而亡。《搜神记》中的黑龙犬，在火中用水沾湿醉酒的主人使其幸存。

12、猪

猪有“乌金”之名，父系氏族公社时期，猪是财富标志，临夏大何庄的墓葬有三十六块猪骨陪葬。豕是士庶以下平民的祭品，以豕为之，陈豕于室，合家而祀，即“家”字。

猪的肥头大耳是福气象征。老子姓李名耳字聃。《说文》云“聃，耳曼也”，段王裁注“耳曼者，耳如引之而大也”。乐府《长歌》：“仙人骑自窟，发短耳何长。”《三国演义》中刘备“两耳垂肩，双手过膝”。

百度百科-十二生肖

十二生肖属相对应的诗句，关于十二生肖的诗句大全

龙是传说中的神兽，是不存在的。龙是中国古代民间神话传说中可见于中国经典中的生物，在现实中无法找到实体，但其形象的组成物源于现实，起到祛邪、避灾、祈福的作用。

龙是中国等东亚区域古代神话传说中的神异动物，为鳞虫之长。常用来象征祥瑞，是汉族等东亚民族最具代表性的传统文化之一，龙的传说等龙文化非常丰富。

龙的形象最基本的特点是“九似”，具体是哪九种动物尚有争议。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展而来的龙的形象，相比最初的龙而言更加复杂。

扩展资料：

龙的演变

从数千年前无信史可考的文化时代到殷商、西周，再到战国先秦，关于龙形象的器皿、纹饰一向层出不穷，有翼、无翼，有角、无角，更有良渚文化的兽身龙、查海遗址的蛇形龙，其形象也多有不同，故而有学者认为，龙的起源、源头众多。

西汉（包括王莽时期）的龙形象身体细长，似蛇形，身尾不分，末尾有鳍。头部似鳄鱼，整体较瘦长。分为有翼、无翼两种。有的角似牛角，细长，前端略带弧形。上下颚等长，上下唇分别向上下翻卷。分为有无两种，翼为鸟翅形。兽腿，短粗。足部分为兽、鹰足两种，三趾。

而到了东汉，龙体粗壮，似虎形，身尾分明，个别有鳍。 角似牛角。角下都出现突起的棱，顶端前卷，也有类似鹿角的。 且都有翼。兽腿较长。 以虎的形象为主，其他动物形象辅之。

建安至魏晋（十六国时期）的龙体较细长，似虎形，身尾分明。头角略似鹿角。羽翼分有无两种，有翼的龙形状仍旧为鸟翅形。腿为兽类，长。?

南北朝至隋时，龙体细长，似虎形，身尾分明，颈和背上出现焰环。龙翼依旧分有无两种，出现飘带形翼，鸟翅形尚存。四肢上飘，有长的兽毛。

唐宋时期，体粗壮丰满，回复到蛇体，身尾不分，脊背至尾都有鳞，宋代时尾上则有一圈鳍。吸取了狮子形象的特点，圆而丰满，脑后有鬣。 唐代时出现分叉鹿角，前期略似鹿角尚存。 上唇很长，顶端成尖形，下唇短而不再下卷。 龙翼已经都为飘带形。 宋时出现四爪的足，后肢和尾常交叉盘旋。

参考资料：

你知道十二生肖中，狗的后面是什么啊？！

提起十二生肖属相对应的诗句，大家都知道，有人问带有?十二生肖?的诗句有哪些？另外，还有人想问关于十二生肖的诗句大全？你知道这是怎么回事？其实有关十二生肖的诗句，下面就一起来看看关于十二生肖的诗句大全，希望能够帮助到大家！

1，《十二生肖属诗》，作者：沈炯朝代：南北朝鼠迹生尘案，牛羊暮下来。虎啸坐空谷，兔月向窗开。

龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。马兰方远摘，羊负始春栽。

猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。

解说：中国最早的十二生肖诗，每句以生肖冠首，一句一生肖，突出了每种动物的习性和特点，而

且是按十二地支所配动物的顺序写成的，清晰明白，易懂好记。

2，《列朝诗集》，作者：胡俨朝代：明朝鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。

骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。

莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。

解说：诗人句句用典，把十二生肖都写入其中，了解生肖的同时，了解典故。

3，《读十二辰诗卷掇其余作此聊奉一笑》，作者：朱熹朝代：南宋昼间空箪啮饥鼠、晓驾赢牛耕废圃。时才虎圈听豪夸，旧业兔国嗟差卤。

君看蛰龙卧三冬，头角不与蛇争雄。毁车杀马罢驰逐，烹羊酤酒聊从容。

手种猴挑垂架绿，养得昆鸡鸣角角。客来犬吠煮茶，不用东家买猪肉。

解说：既说出了十二生肖，又蕴示着十二时辰，贴切自然，颇为耐读，堪称生肖诗中佳作。

十二生肖排序故事：

轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，结果老鼠忘了，从此猫见老鼠就寻仇。原本

推牛为首，老鼠偷偷爬上牛背占先机。虎和龙不服气，被封为山神和海神，排在牛的后面。兔子不

服，要和龙赛跑，兔子跑到龙前面。狗不乐意，一气之下咬伤兔子，被罚倒数第一。蛇、马、羊、

猴、鸡之间还经过一番较量，最后猪跑来占据末席。

带有?十二生肖?的诗句有：

官仓老鼠大如斗，见人开仓亦不走。——唐·曹邺《官仓鼠》

蝙拂帘旌终展转，鼠翻窗网小惊猜。——唐·李商隐《正月崇让宅》

半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。——唐·白居易《卖炭翁》

牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。——宋·雷震《村晚》

巴女骑牛唱《竹枝》，藕丝菱叶傍江时。——唐·于鹄《巴女谣》

吴牛喘月时，拖船一何苦。——唐·李白《丁都护歌》

为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。——宋·苏轼《江城子·密州出猎》

想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。——宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

虎鼓瑟兮鸾回车，之人兮列如麻。——唐·李白《梦游天姥吟留别》

烈火西焚魏帝旗，周郎开国虎争时。——唐·胡曾《赤壁》

白兔捣药成，问言与谁餐。——唐·李白《古朗月行》

耸身思狡兔，侧目似愁胡。——唐·杜甫《画鹰》

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。——《乐府诗集·木兰诗》

兔丝附逢麻，引蔓故不长。——唐·杜甫《新婚别》

桑条无叶土生烟，萧管迎龙水前。——唐·李约《观祈雨》

攀龙附凤势莫当，天下尽化为侯王。——唐·杜甫《洗兵马》

薄暮空潭曲，安龙。——唐·王维《过香积》

以上就是与关于十二生肖的诗句大全相关内容，是关于带有?十二生肖?的诗句有哪些？的分享。看完十二生肖属相对应的诗句后，希望这对大家有所帮助！

十二生肖的由来流传着一个神话传说： 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表，然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事，又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选，来的越早的排的越吞靠前，后面的排不上。而那个时候的猫和老鼠还是好朋友。猫爱睡觉但他也想被选上，所以就叫老鼠到时候叫他。可是老鼠一转头就忘记了。老鼠去找老牛，说他起得早跑得快，叫牛到时候带带他。老牛答应了。 那个时候的龙是没有犄角的，而鸡是有犄角的。龙就跟鸡说，鸡已经很漂亮了，用不着犄角，叫鸡借他。鸡一听龙的奉承，很高兴，就把犄角借给了龙，并叫龙竞选后记得按时还他。龙满口答应了。 到了卯年卯月卯日卯时，众动物纷纷赶向天宫，而猫还在睡觉 。 鼠坐在牛的背上。到达天庭后，老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就说老鼠最早到达，让老鼠排第一；老牛排第二；老虎也随后到了，排第三；兔子也到了，排第四；龙来得很晚，但他个儿大，玉皇大帝一眼就看到了他，并看他这么漂亮，就让他排第五，还说让他的儿子排第六，可龙很失望，因为他儿子今天没来。这时后面的蛇跑来说：“他是我干爸我排第六！我排第六！”蛇就这么排了第六；马和羊也到了，他俩你让我我让你的：马兄你先，羊兄你先，他们推来推去的，玉皇大帝看他们这么有礼貌，就让他们排了第七第八；猴子本来排三十几的，可是他凭自己会跳，就拉着天上的云朵跳到了前面，排到了第九；接着鸡狗猪也纷纷被选上。 竞赛结束后猫才醒来，老鼠刚回家就被猫满世界的追…… 竞赛结束后龙来到大海边，看到有犄角的他比以前漂亮多了，就不准备还鸡了。为了躲鸡，他从此就消失在人间，而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我！快还我！母鸡就喊：快还他！快还他！小鸡也叫：还！还！ 关于十二生肖的由来，历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气。”十二生肖之说，究竟产生于何时？有史料云：它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。”恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。 但是，在20世纪70年代中期，即15年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周。”但如何引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。 我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年，而且出现了沈炯创作的《十二属诗》： 鼠迹生尘案，牛羊暮下来。 虎啸坐空谷，兔月向窗开。 龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。 马兰方远摘，羊负始春栽。 猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。 狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。 这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。 明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗，不仅依次嵌入生肖名，而且一名一典，颇有情趣。诗云： 鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。 赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。 骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。 老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。 莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。 舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。 首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪。 十二生肖的来历与传说 从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。 相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年，也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，以其图案作为本部落标志。宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释。另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事，但其中无虎而有狮子，因此有人认为，十二生肖是由古印度传入中国的，以虎代狮，可能与中原不产狮有关。 也有人认为，十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。凌晨一点至三点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。凌晨三点至五点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。清晨五点至七点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。早晨七点至九点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。上午九点至十一时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。中午十一点至一点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。午后一点至三点，属未时。有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。下午三点至五点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。下午五点至七点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。傍晚七点至九点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。夜间九点至十一点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。 对十二种动物配十二时辰，还有一类似的说法。据说天地生成于子时，生之初，没有缝隙，气体跑不出来，物质无法利用，被老鼠一咬，出了缝隙，才使气体跑出来，物质便能利用了。老鼠有打开天体之神通，子时就属鼠了。老鼠打开了天地之缝，牛便出来耕耘在地，于是丑时就属牛了。传说人生于寅，“寅”字有敬畏之意，古时人最怕老虎，寅时便属虎了。卯时已经进入清晨，但太阳还没有出来，照亮大地的还是月亮，而月宫中唯一的动物是“”，于是卯时便属兔。传说辰时正是群龙行雨的时候，此时自然属龙了。蛇善于利用草掩藏其行踪，据说巳时蛇不在人行走的路上游动，不能伤人，所以巳时属蛇。午时阳气达到极限，阴气刚欲产生，马跑离不开地，是属阴类动物，故午时属马。传说羊吃了未时的草，并不影响草的再生，未时就属羊了。申有“伸”的意思，而猴子最善于伸屈攀登，故申时属猴。本时鸡开始归窝，此时当属鸡。戌时天渐渐黑了，狗开始“工作”，看家望门护院，这时就属狗。亥时已入夜，万物寂静，天地混沌，而猪和天地混沌一样，除“吃”以外一无所知，亥时自然就属猪了。 《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰：“阎浮提外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导。人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也。”又云：“其所以分配之义，则《旸谷漫录》言之颇详。据之，子、寅、辰、午、申、戌俱阳，故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指，而马单蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴，故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也。”据此，十二种动物按足趾奇偶排列为：牛四趾，为偶；虎五趾，为奇；兔四趾，为偶；龙五趾，为奇；蛇无趾却两舌，为偶；马一趾(单蹄)，为奇；羊四趾，为偶；猴五趾，为奇；鸡四趾，为偶；狗五趾，为奇；猪四趾，为偶；十二种动物中，只有鼠最特殊，前足为四趾，为偶；后足五趾，为奇。