雷雨之夜的诗句_雷雨之夜什么生肖

1.属龙什么时辰出生最好

2.李小龙的个人详细资料

3.一间屋子四方方，关窗遮阳不见光;未知阴晴或雷雨，日复一日上班祥是什么生肖

4.《中国的龙》和《随风吹笛》两篇阅读理解答案及解析 谢谢~

5.属相跟二十四节气有关系吗，十二生肖 二十四节气与农业的关系

6.78年属马床头靠哪个方向

7.中国古神话中的雷神叫什么名字？不懂的别进，我宁愿关闭问题也不会纳的。

1.十二生肖的诗句带“鼠,牛,虎,兔,龙,蛇,马,羊,猴,鸡,狗,

十二生肖诗 子.鼠 子夜阑珊独醒时 一天喜乐我先知 早闻洞外乾坤大 莫误机缘举步迟 丑.牛 众生得福我为牛 耕遍山原万里畴 力尽筋疲终不悔 卧栏望月盼丰收 寅.虎 一声长啸谷生风 独步山林盖世雄 莫笑狡狐威借 尊容常见挂堂中 卯.兔 捣药勤工拜月华 迷离扑朔两无差 性灵识就存三窟 智比群英堪自夸 辰.龙 化石何曾似画龙 腾云驾雾本无踪 点睛能使飞天外 要辨真容问叶公 已.蛇 蛇本纯顽性独聪 庸人自扰影杯弓 千年修得灵珠现 倒海翻江跃巨龙 午.马 驰骋沙场百战威 铁骑闯破万重围 功成归放南山日 犹忆当年草上飞 未.羊 柔顺生知跪乳恩 裘毛献奉岁寒珍 咩声唤起三阳泰 大地春回遍绿茵 申.猴 金睛看透宦沉浮 可恼人间冠沐猴 漫道天庭曾弼马 为官多是稻粮谋 酉.鸡 红冕锦衣本自来 竹篱茅舍独徘徊 平生未许轻言语 金口一啼万户开 戌.狗 可恨人间事事昏 忠诚反落丑名冤 来年得道升天去 张口敢将日月吞 亥.猪 小豕拱爬大豕眠 凡尘万事食为天 家肥屋润丁财旺 六畜排行我最前 我回你个带马字的诗句： 1. 夜阑卧听风吹雨， 铁马冰河入梦来. （陆游：《十一月四日风雨大作》） 2. 竹马踉跄冲淖去， 纸鸢跋扈挟风鸣. （陆游《观村童戏溪上》） 3. 乱花渐欲迷人眼， 浅草才能没马蹄. （白居易《钱塘湖春行》） 4. 草枯鹰眼疾， 雪尽马蹄轻. （王维《观猎》） 5. 枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马. （马致远《天净沙·秋思》） 6. 马寅识路真疲路， 蝉到吞声尚有声. （黄景仁《杂感》） 7. 挥手自兹去， 萧萧班马鸣. （李白：《送友人》） 8. 好山好水看不足， 马蹄催趁月明归. （岳飞《池州翠微亭》） 9. 云横秦岭家何在？ 雪拥南关马不前. （韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》） 10. 山回路转不见君， 雪上空留马行处. （《白雪歌送武判官归京》岑参） 11. 宝马雕车香满路， 凤箫声动， 玉壶光转， 一夜鱼龙舞. （辛弃疾《青玉案》） 12. 葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催. （王翰《凉州词》） 13. 射人先射马， 擒贼先擒王. （杜甫《前出塞》） 14.春风得意马蹄疾， 一日看尽长安花. （孟郊《登科后》） 15. 还似旧时游上苑， 车如流水马如龙， 花月正春风. （李煜《望江南》） 16. 郎骑竹马来， 绕床弄青梅. （李白《长干行》） 17. 但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山. （王昌龄《出塞》） 18. 胡马依北风， 越鸟巢南枝. （《古诗十九首》之《行行重行行》） 19. 牧人驱犊返， 猎马带禽归. （王绩《野望》） 20. 马作的卢飞快， 弓如霹雳弦惊. （辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）李贺的《马诗》共23首，大都别有比兴寓意. 其一 龙脊贴连钱，银蹄白踏烟. 无人织锦（革詹），谁为铸金鞭. 其二 腊月草根甜，天街雪似盐. 未知口硬软，先拟蒺藜衔. 其三 忽忆周天子，驱车上玉山. 鸣驺辞凤苑，赤骥最承恩. 其四 此马非凡马，房星本是精. 向前敲瘦骨，犹自带铜声. 其五 大漠沙如雪，燕山月似钩. 何当金络脑，快走踏清秋. 其六 饥卧骨查牙，粗毛刺破花. 鬣焦珠色落，发断锯长麻. 其七 西母酒将阑，东王饭已干. 君王若燕去，谁为曳车辕？ 其八 赤兔无人用，当须吕布骑. 吾闻果下马，羁策任蛮儿. 其九 （风鹨去鸟）叔去匆匆，如今不豢龙. 夜来霜压栈，骏骨折西风. 其十 催榜渡乌江，神骓泣向风. 君王今解剑，何处逐英雄？ 其十一 内马赐宫人，银鞯刺麒麟. 午时盐坂上，蹭蹬溘风尘. 其十二 批竹初攒耳，桃花未上身. 他时须搅阵，牵去借将军. 其十三 宝（决左换王）谁家子，长闻侠骨香. 堆金买骏骨，将送楚襄王. 其十四 香幞赭罗新，盘龙蹙蹬鳞. 回看南陌上，谁道不逢春？ 其十五 不从桓公猎，何能伏虎威？ 一朝沟陇出，看洒云飞. 其十六 唐剑斩隋公，（拳下换毛）毛属太宗. 莫嫌金甲重，且去捉飘风. 其十七 白铁锉青禾，砧间落细莎. 世人怜斜，金埒畏长牙. 其十八 伯乐向前看，旋毛在腹间. 只今掊白草，何日蓦青山？ 其十九 萧寺驮经马，元从竺国来. 空知有善相，不解走章台. 其二十 重围如燕尾，宝剑似鱼肠. 欲求千里脚，先眼中光. 其二十一 暂系腾黄马，仙人上彩楼. 须鞭玉勒吏，何事谪高州？ 其二十二 汉血到王家，随鸾撼玉珂. 少君骑海上，人见是青骡. 其二十三 武帝爱神仙，烧金得紫烟. 厩中皆肉马，不解上青天. .呼，终于完成了。

2.有关农谚的诗句

1、“云”农谚

云下山，地不干

云绞云，雨淋淋

黑云接驾，不阴就下

云低要雨，云高转晴

天色亮一亮，河水涨一丈

红云变黑云，必有大雨淋

天上豆英云，地上晒死人

日落乌云涨，半夜听雨响

日落胭脂红，非雨便是风

日落云里走，雨在半夜后

天上跑台云，地上雨淋淋

西北起黑云，雷雨必来临

云自东北起，必有风和雨

有雨山戴帽，无雨山没腰

天上鱼鳞斑，晒谷不用翻

不怕阴雨天气久，只要西北开了口

时雨时晴，几天几夜不停

朝有破紫云，午后雷雨临

乌云拦东，不下雨也有风。乱云天顶绞，风雨来不小

云向东，有雨变成风，云向南，水涟涟，云向西，下地衣

2、“风”农谚

东风急，备斗笠

风静闷热，雷雨强烈

急雨易晴，慢雨不开

雨后生东风，未来雨更凶

雨前有风雨不久，雨后无风雨不停

不刮东风不雨，不刮西风不晴

3、“雷、电” 农谚

星星密，雨滴滴

星星稀，好天气

星星明，来日晴

星星眨眼，有雨不起

直闪雨小，横闪雨大

炸雷雨小，闷雷雨大

雷轰天顶，虽雨不猛

雷轰天边，大雨连天

小暑一声雷，倒转做黄梅

南闪火开门，北闪有雨临

4、“雾、露、霜” 农谚

早晨地罩雾，尽管洗衣裤

雾起不收，细雨不休；雾起即收，旭日可求

大雾不过三；重雾三日必有大雨

春雾晴，夏雾雨，秋雾茫茫晒死鬼

五月雾大水淹路，如果不淹路，井底栽葫芦

3.关于农业的诗句有哪些

关于农业的诗句：

1、锄禾日当午，汗滴禾下土；

2、春种一粒粟，秋收万颗子。

3、才了蚕桑又插田，

4、庄稼稻花香里说丰年；

5、一片稻花谁是主？

6、麦陇风来翠浪斜，

7、一畦春韭绿，十里稻花香。

关于农业的谚语：

雨打清明节，干到夏至节。

清明早，小满迟，谷雨种棉正适时。

清明刮了坟头土，沥沥拉拉四十五。

清明要晴，谷雨要淋。

谷雨无雨，后来哭雨。

清明晴，六畜兴；清明雨，损百果。

谷雨有雨兆雨多，谷雨无雨水来迟。

立夏不下，桑老麦罢。

立夏东风到，麦子水里涝。

立夏到小满，种啥也不晚。

立夏刮阵风，小麦一场空。

小满前后，种瓜种豆。

小满暖洋洋，锄麦种杂粮。

过了小满十日种，十日不种一场空。

芒种不种，过后落空。

芒种麦登场，秋耕紧跟上。

芒种刮北风，旱断青苗根。

夏至无雨三伏热，处暑难得十日阴。

夏至无雨，囤里无米。

夏至未来莫道热，冬至未来莫道寒。

夏至有风三伏热，重阳无雨一冬晴。

夏至进入伏里天，耕田像是水浇园。

夏至刮东风，半月水来冲。

小暑不种薯，立伏不种豆。

小暑风不动，霜冻来的迟。

大暑到立秋，积粪到田头。

立秋无雨，秋天少雨；白露无雨，百日无霜。

立秋处暑云打草，白露秋分正割田。

立秋有雨样样有，立秋无雨收半秋。

立秋雨淋淋，来年好收成。

处暑种高山，白露种平川，秋分种门外，寒露种河湾。

头秋旱，减一半，处暑雨，贵如金。

白露天气晴，谷子如白银。

白露早，寒露迟，秋分种麦正当时。

秋分不割，霜打风磨。

秋分谷子割不得，寒露谷子养不得。

4.关于狗的诗句

1、野老歌

唐代：张籍

老农家贫在山住，耕种山田三四亩。

苗疏税多不得食，输入官仓化为土。

岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。

西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉。

译文

老翁家贫住在山中，靠耕种三四亩山田为生，田亩少，赋税多，没有吃的。粮食送进官府的仓库，最后腐烂变质，化为泥土，一年到头，家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子里面，只好叫儿子上山去拾橡子充饥。从长江西面来的富商的船中，成百上千的珠宝用斛来计量，就连船上养的狗也长年吃肉。

2、早兴

唐代：白居易

晨光出照屋梁明，初打开门鼓一声。

犬上阶眠知地湿，鸟临窗语报天晴。

半销宿酒头仍重，新脱冬衣体乍轻。

睡觉心空思想尽，近来乡梦不多成。

译文

晨光初照，屋室通明，早衙鼓正开始咚咚地敲响。小狗在台阶上睡觉知道大地已经变得潮湿，小鸟正在窗前不停鸣叫仿佛在报告天晴的消息。昨天饮酒甚多，到今天早晨起来尚有头重脚轻之感，刚刚脱去了冬衣顿时令身体轻松爽快。睡醒后只觉得心境非常空明而没有烦恼，大概是夜里没有思乡之梦撩人愁思的缘故吧。

3、访戴天山道士不遇

唐代：李白

犬吠水声中，桃花带露浓。（露浓 一作：雨浓）

树深时见鹿，溪午不闻钟。

野竹分青霭，飞泉挂碧峰。

无人知所去，愁倚两三松。

译文

隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中，

桃花带着几点露珠。

树林深处，常见到麋鹿出没。

正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。

绿色的野竹划破了青色的云气，

白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。

没有人知道道士的去向，

我不由自主地靠着几株古松犯愁。

访戴天山道士不遇

4、唐代：李白

犬吠水声中，桃花带露浓。（露浓 一作：雨浓）

树深时见鹿，溪午不闻钟。

野竹分青霭，飞泉挂碧峰。

无人知所去，愁倚两三松。

译文

隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中，

桃花带着几点露珠。

树林深处，常见到麋鹿出没。

正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。

绿色的野竹划破了青色的云气，

白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。

没有人知道道士的去向，

我不由自主地靠着几株古松犯愁。

5、蟾宫曲·寒食新野道中

元代：卢挚

柳濛烟梨雪参差，犬吠柴荆，燕语茅茨。老瓦盆边，田家翁媪，鬓发如丝。桑柘外秋千女儿，髻双鸦斜插花枝。转眄移时，应叹行人，马上哦诗。

译文

柳树萌芽，像飘浮着一层嫩绿色的轻烟。梨花似雪，参差地交杂在柳枝中间。柴门外狗儿在叫，茅屋顶上燕了呢喃。一对白发的农家老夫妻正围着老瓦盆饮酒用饭。桑林外，一位梳着双丫髻的小姑娘头上斜插着花枝在荡秋千。她转眼注视多时，大概是赞叹我这个行路之人，坐在马上吟哦诗篇。

5.有关五谷丰登的古诗句

有关“五谷丰登”的古诗句有：

1、五月天山雪，无花只有寒。——李白《塞下曲六首·其一》

2、谷鸟吟晴日，江猿啸晚风。——李白《江夏别宋之悌》

3、丰州闻说似凉州，沙塞清明部落稠。——卢纶《送饯从叔辞丰州幕归嵩阳旧居》

4、登高壮观天地间，大江茫茫去不还。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

5、五菽杂粮食为天，谷多民稳社稷安。丰时不忘歉时苦，登上泰山放眼观。——《五谷丰登》

有关“五谷丰登”的句子有：

1、我在春晚后台和每一个蔬菜都合了影，祝你们来年五谷丰登，万事如意。

2、欢度国庆，恰逢五谷丰登日

3、春节是汉族的节日。作为一个农业民族，汉族社会的最大理想是“五谷丰登”“六畜兴旺”。

4、耕种是天地的诗意，五谷丰登是山河的大手笔，任何杂念都可能使美丽走笔，篡改天地的动意。

5、肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外

6、藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约如处子，不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。

7、我愿 四海之内，五谷丰登。

8、五谷丰登的秋 和五谷不分的少年 如何登对

9、五谷丰登，战士无忧哇。

10、阳光，五谷丰登。最后的城堡，最好的王。

6.关于猪的谚语,成语,诗句,歇后语等

八戒上阵……倒打一钯

驼背子牵母猪……前世的冤

马店买猪………没那市（事）

狗猪不食其余、牧猪奴戏、泥猪疥狗、泥猪癞狗、泥猪瓦狗

人怕出名猪怕壮、一龙一猪、猪卑狗险、猪朋狗友、猪突豨勇

指猪骂狗

与猪有关的成语：

1、牧猪奴戏

2、人怕出名猪怕壮

3、猪卑狗险

4、猪突豨勇（豨：野猪）

5、狼奔豕突

6、封豕长蛇

7、豕交兽畜

8、猪欠狗债

9、猪朋狗友

10、一龙一猪

11、行同狗彘

12、信及豚鱼

13、杀彘教子

14、牧豕听经

15、见豕负涂

16、狗彘不食其余

17、狗彘不若

18、敝鼓丧豚

19、三豕涉河

20、辽东白豕

21、鲁鱼亥豕

22、豚蹄穰田

23.猪狗不如

24.死猪不怕滚水烫.

与猪有关的歇后语：

猪八戒喝磨刀水……心里秀

猪八戒照镜子……里外不是人

猪嘴上插葱，装象

猪八戒吃人参果……全不知滋味

热闹处献母猪……尽丢丑

猪八戒上阵……倒打一钯

驼背子牵母猪……前世的冤

马店买猪………没那市（事）

参考资料：

？si=2

7.关于物候的谚语和诗句

谚语：1、早起浮云走，中午晒死狗

2、早怕南云漫，晚怕北云翻

3、早看东南，晚看西北

4、云从东南涨，有雨不过晌

5、日出红云升，劝君莫远行；

日落红云升，来日是晴天

6、日落云里走，地雨半夜后

7、乌云接日高，有雨在明朝；

乌云接日低，有雨在夜里

8、乌龙打坝，不阴就下。

9、云在东，雨不凶；

云在南，河水满

10、天上钩钩云，地上雨淋淋

成语： 春暖花开

风和日丽

皓月千里

秋高气爽

铄石流金

雪虐风饕

诗句：风马牛不相及。《左传 僖公四年》

枳句来巢，空穴来风。 战国 楚 宋玉《 风赋》

金以刚折，水以柔全；山以高陊，谷以卑安。 晋 葛洪《抱朴子 广 譬》

水性自云静，石中本无声。如何两相激，雷转空山惊。 唐 韦应物《听嘉陵江水声寄深上人》

草木本无意，荣枯自有时。 唐 孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》

8.有关生肖鸡的诗句

关于生肖鸡的诗句

1. 羁旅行 （张籍）

晨鸡喔喔茅屋傍，行人起扫车上霜。

2. 致酒行 （李贺）

我有招不得，雄鸡一声天下白。少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃。

3. 恼公 （李贺）

鸡唱星悬柳，鸦啼露滴桐。曲池眠乳鸭，小阁睡娃僮。

4. 永嘉行 （张籍）

紫陌旌幡暗相触，家家鸡犬惊上屋。

5. 早度蒲津关 （李隆基）

马色分朝景，鸡声逐晓风。

6. 思君恩 （王涯）

鸡鸣天汉晓，莺语禁林春。谁入巫山梦，唯应洛水神。

7. 奉和立春游苑迎春应制 （崔日用）

瑶筐彩燕先呈瑞，金缕晨鸡未学鸣。

属龙什么时辰出生最好

喜欢就关注呗，每天讲点不一样的故事。

十二生肖，是十二地支的形象化代表，即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪)，是中华民族传统文化的主要组成部分，每个中国人都有一个属相。

不知道你们小时候有没有存在这个疑问，十二生肖中 鼠 、 牛 、 虎 、兔、 蛇 、 马 、 羊 、猴、鸡、 狗 、 猪 这十一种在现实生活中均有对应的动物，为什么单单龙没有？中国人被称为龙的传人，古代皇帝自认为是“真龙天子”，他们的身体称为“龙体”，穿的衣服是“龙袍”，坐的椅子是“龙椅”......，龙这种生物在是否确实存在？下面我们一起探讨一下。

首先，我们从早期的文字记录来窥探一二

《山海经》里面记录的有四种龙，分别是：烛龙、应龙、夔龙、蛟龙，这里的龙应该是指一个类别，并不是单指某一物种。

烛龙：《山海经·大荒经》：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明。不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。”又《海外经》：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风；身长千里，在无晵之东，其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。”

应龙：《山海经·大荒东经》：“应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上。故下数旱，旱而为应龙之状，乃得大雨。”《山海经·大荒北经》：“应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨。”

而应龙和烛龙则和西方传说中记载的有些相同，都是身有翅膀可以在空中飞翔，所以这种龙存在的可能性还是非常大的，否则也不会东西方同时都有记载。

夔龙：《山海经大荒东经》：“东海中有流坡山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必有风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰‘夔’。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。”

蛟龙：《山海经·海内经》：“鲧死，三岁入腐，剖之以吴刀，化为黄龙。”

先秦时期《竹书记年》卷上·黄帝轩辕氏记载：母日附宝，见大电绕北斗枢星，光照郊野，惑而孕。二十五月而生帝于寿丘。弱而能言，龙颜，有圣德，効百神朝而使之。应龙攻蚩龙，战虎、豹、能、罴四兽之カ。以女魃止*雨。天下既定，圣德光被，群瑞毕臻。有屈轶之草生于庭，佞人入朝，则草指之，是以佞人不敢进。

秦汉时期《 史记 · 封禅书 》载:"昔秦文公出猎，获黑龙"。

东汉时期《 说文解字 》中曾载:"龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。

南朝祖冲之所著《述异记》记载:" 蛟 千年化为龙，龙五百年为角龙、千年为应龙。（龙是可以进化的）

唐代《 新唐书 ·五行志三》载:"贞元末(805年)， 资江 得龙丈余，西川节度使 韦皋 匣而献之，老姓纵观。三日，为烟所熏而死"。

宋代《 辽史 ·太祖本纪下》记:" 神册 五年(920年)夏五月庚辰，有龙见于拽刺山阳水上。上射获之，藏其骨内府"。

明代《 本草纲目 ·翼》云:"龙者鳞虫之长。王符言其形有九似:头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎，是也。其背有八十一鳞，具九九阳数。其声如戛铜盘。口旁有须髯，颔下有明珠，喉下有逆鳞。头上有博山，又名尺木，龙无尺木不能升天。呵气成云，既能变水，又能变火。"

清代 袁枚 则在《 子不语 》中写到"雷雨晦冥，龙来哀号，声若牛吼。

以上各朝各代均有龙的记载，我个人认为并非杜撰，应该是有事实根据的。

?

其次，光有文字记载还不行，描述比较抽象，难以做到直观生动。我们再从出土文物和中国国家博物馆珍藏的各种龙型文物中来探寻一番，我会把各种能找到的照片放在下面，各位看官注意注意龙的形态变化。

三星他拉玉龙，距今约7000多年的红山文化遗物。玉龙由墨绿色的岫岩玉雕琢而成，周身光洁，头部长吻修目，鬣鬃飞扬，躯体卷曲若钩。造型生动，雕琢精美，有"中华第一龙"的美誉。"C"形青玉龙，用黑绿色玉制成，琢磨精细，具有相当高的艺术价值，是中国已发现的时代较早的龙的形象之一，从其首部特征看，吻部较长，鼻部前突，并上翘起棱，端面截平，有2个并排的鼻孔。玉龙现收藏于国家博物馆，位列十大镇馆之宝。

安徽凌家滩白玉龙，距今五千年左右，首尾相联的扁环形，鸡骨白色泛绿斑，此龙除背环一周明确的脊鬣，尤为形象的是龙首呈牛头形，头上两支微翘的弯角，直观就是当地水牛头上的双角。

新石器龙形玉饰，1955年湖北省天门市石家河镇罗家柏岭遗址出土，径2.5厘米 厚1.4厘米，器呈鸡骨白色，卷曲团身状，龙体宽厚，首尾相衔。头部有双耳，双耳中有小孔，菱形眼上挑，直鼻，脸部微鼓起，嘴部有一贯通穿孔，可系佩。龙背部有两组对称状脊齿，尾部弯卷呈尖状，与龙首相连。

商玉龙，商或商后期，约公元前14～前11世纪，器玉质呈墨绿色，间有褐色沁斑。圆雕玉龙，龙首微昂，双角后伏，“臣”字状目，眼珠突起，鼻部微凸，张口露齿。龙身于右侧盘曲，尾尖内卷，两短足前屈，各有四趾。中脊饰扉棱，身、尾饰双线阴勾菱形纹、鳞纹，左足外侧饰云纹。

西周透雕龙形玉饰，1956-1957年河南省三门峡市上村岭虢国墓地1657号墓出土，长4.6厘米 宽2.6厘米 最厚0.4厘米。玉为青绿色，器表有光泽。体扁平，镂雕成双首共身龙，呈“S”形状，另一面光素无纹。龙首呈斜角对称分布，龙首有角，椭圆形眼，张口，上唇向上卷，长舌向后勾卷，并与龙体相连。足呈伏卧状。龙身边缘出脊齿，器身周边雕刻细阴线纹为轮廓线，身饰双阴线纹与二龙眼部相连，器身正中部刻一椭圆形目纹，并与身体双阴线纹相连接。器两侧与背部各有两对穿孔，便于与其它玉饰穿缀。

战国玉镂雕龙纹佩，1957年河南省信阳县长台关一号墓出土，长10.4厘米 宽5.5厘米 厚0.6厘米。玉为碧绿色，体扁平。龙的躯体作卷曲状，龙首与尾向上勾卷，身躯向上弯拱。独角，扁圆眼，嘴微张，龙身中部较宽，近尾处分为二叉，一尾向龙背部弯曲，另一尾向下，在龙下腹部弯曲。龙首下颚、龙足、龙尾与龙身相连处，都雕刻成镂空状。通体雕刻单阴线卧蚕纹，龙身中腰处钻一孔，可供系佩。

战国双龙纹瓦当，瓦当为建筑材料，当面呈半圆形，上浮雕对称双龙图案，后用筒，已残。龙身体弯曲，前足扬起相对，后足踏于地上，作游戏状。瓦当周缘起凸棱一周。

我们知道， 早期的 动物 形象较为写实， 比如这一时期的四羊方尊、小臣艅犀尊、错金银云纹铜犀尊（可以详见我的另一篇文章《图文：用古董看犀牛末路》）等 ，形象是单纯的动物形，在后来的 创作 发展过程中，艺术成分 才 逐渐增加 。

唐十二生肖陶俑，1955年陕西省西安市韩森寨出土，高36.5~42.5厘米，生肖的造型作兽首人身，兽首分别为鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二生肖的形象。人身直立，身穿交领宽袖衣，长垂至足，两手笼袖拱于胸前。

元刺绣龙纹残片，长189厘米，宽18.4厘米，残片为真丝织成，上绣四条龙纹，相向而行，龙昂首扬抓，双翼变为火焰状。此墓系元末一度割据苏州的吴王张士诚的父母合葬墓。其母曹氏死于至正二十五年。

元代至元四年双龙纹铜镜，直径25厘米，边高0.6厘米，镜圆钮，长形钮座内有“至元四年”铭文，钮座上下饰两条穿行于云朵、花叶间的四爪龙，龙身弯曲起伏，龙口大张，作吞火球状，形象生动威猛。

元代玉坐龙，高4.8厘米 长5厘米 宽1.9厘米，白玉，镂空雕刻，龙蹲坐状，昂首，挺胸，弓背。头上有角，角向上勾卷，并镂空一孔，可系佩。张口露齿，嘴中吞一颗珠，双眼为椭圆形，腮部有卷云纹。双眉很粗，眉骨凸起，嘴下颔有胡须，与颈相连，颈胸处刻有横阴线纹，一股长发飘伏在脑后，尾从后腿下穿过，尾尖向上翘，与发相连。龙身光素无纹，四肢粗壮，前肢直立，后肢卧伏，刻出爪纹。

明青花云龙纹盘

明青花云龙纹高足杯

清杏黄缂丝云龙纹朝服料

清?康熙釉里红龙纹瓷洗（笔洗）

清康熙五彩龙凤纹碗

清五彩釉里红海水云龙纹缸

关于龙的 近代记载也是有的， 其中就 包括大家 耳熟能详 的“营川坠龙”

营川是大辽河下游，包括营口市的河川及盘锦市大洼县一带。该的过程是：

1、首次坠落：1934年7月初，营口很多人说在田庄台上游发现一条活龙，人们用苇席给它搭凉棚、挑水浇，寺庙僧侣每天为它作法超度，数日暴雨后它消失了。看见者说它与画上的龙模样一致，有四爪和鳞片，嘴上两个长须，大眼睛凸出，身长大约10来米。

2、再次坠落即营口河湾坠龙，三个阶段：1）出事：8月初《盛京时报》“龙降酿灾”新闻报道：7月28日在营口的天空降而升，弄翻三只小船，卷坏日资厂的房子，九人死亡，掀翻停在车站的火车。这种奇怪现象，央视纪录片没谈。2）水中折腾。3）进入芦苇丛：8月8日，在距辽河入海口10公里处的芦苇丛中，发现一具与传说中的龙特征一致的尸体，腥味远飘，有双角且是鹿角式的杈角，这在动物界罕见，鳞片装了两大筐，死亡前声音如牛叫。

综上所述，龙的形象历时7000多年一直没有太大变化，我们可以认为中国龙是确实存在。至于龙这种生物为何消失不见，那就需要历史学家来研究了。各位看官，你们认为龙这种生物是否真实存在，欢迎留言，大家共同探讨下。

喜欢就关注呗，每天讲点不一样的故事。

?`

李小龙的个人详细资料

属龙的哪个时辰生人最好 说说你的八字

属龙的什么时辰出生最好 戌时末生：(08：20pm―08：59pm)

诗∶处众得谦和，皇恩受禄多，威德人钦敬，谋为谁敢过，戌正本无克，离祖奈之何，中年逢好运，平地少风波

父母双全，文武兼备，性急易怒，夫妻兄弟感情好，心灵手巧，有一技之长。时末生人父母全，文武皆性焦急，六亲兄弟多有靠，手艺精通夫妻和。

属龙的那个人出生在哪个时辰运势最好 也不能完全怎么算。就算是出生在好的那天长大了不努力奋斗结果是一样

属龙的什么时辰出生最好 晚上子时卧龙――不知是真否

属龙什么时辰出生好 酉时不错，但是最好参看年月，毕竟八字四柱是有八个字的。

1988年属龙的哪个时辰出生最好,五行属什么 时辰自己现在还有的选择么，再好的成就不都是奋斗来的，88年大林木命，

属龙女人什么时辰出生最命苦 辰时（07:00-08:59）出生的人：

性格：气质高贵，富积极性，明朗，人缘好，自尊心强，富有学术和知识之人，属上班族之格局。

简析：聪明伶俐，意志强固，目中元人，衣禄光辉，为人孤独，自信过重，宜之戒心。聪明伶俐，性情温顺，待人热情大方，初运有财喜，中年破财，晚年财运，一生六亲无靠，兄弟有损伤，全靠自立兴家，每逢水年财运就好，在19，27，36岁有小灾星，过此可活75岁。

适业：实业家、政治家、中介人、教员、矿业。忌木类。

凶年：十九岁、廿七岁、卅六岁。卅九岁、七十五岁寿终。

辰时头生：(07：00am―07：39am)

诗∶衣禄四方来，兄弟六亲乖，平地生荆棘，闲非忧闷怀， 双亲椿早折，妻子泪盈腮，一生多反覆，疑是命中该。

父母双全，兄弟能依靠，心地善良，艺术天分高，中年运气渐好。时头生人父母在，六亲无力兄弟休，心慈心善多手艺，四十二岁后渐渐好。

辰时中生：(07：40am―08：19am)

诗∶日日走奔波，财源自有无，六亲不得力，口舌事常多， 辰正妻宫厄，儿孙未见和，外子承亲母，晚景甚巍峨。

与夫缘浅，为人厚道公正，直率性急，与兄弟亲人感情不佳，离家自食其力反而遇贵人。时中生人先克父，为人公道性子急，兄弟六亲情疏远，离祖成家贵人扶。

辰时末生：(08：20am―08：59am)

诗∶鱼龙变化身，衣禄自然盈，一朝雷雨作，四海振生名， 辰末头妻克，阗房亲上亲，亲儿难得力，外子更相亲。

与母缘浅，聪明能聚财，兄弟亲人能依靠，女性旺夫，丰衣足食。时末生人母先卒，为人聪明财禄聚，兄弟有顾六亲旺，近官益夫福禄全。

属龙的是什么时辰? 酉时不错，但是最好参看年月，毕竟八字四柱是有八个字的。

生肖龙几点出生最好，属龙人命运如何 古往今来有多少人发出这样的喊声“我要扼住命运的喉咙”， 又 有多少人经过的几多努力之后，终于在命运前低下了头，放弃了拼搏。有网友在来信中表示“看了《了凡四训》后变得更加消极了，既然我的命运都是定好的，我努 力还有什么用哪？该来的总会来，不该来的努力也没用。”人间的多少悲剧都被归结到命运二字上，似乎命运是造成人间的种种痛苦的根源。我们把事业的低谷，爱 情的失意，孩子的病痛，家庭的纠纷，等等，简单的推到命运的头上，似乎我们就真的成了无辜的被命运作弄的受害者，我们真的对所发生的一切没有责任，也没有 能力改变这一切。实际上我们才是自己命运的真正谱写者，也只有我们自己才能改变它。命运是整个轮在今生的片段，每投入一次轮，我们就象开始了一个新的 舞台剧，在新的环境中进行了角色转换后，依照着我们自己编写剧本，忘记了我们自己所编的一切，机械地按着剧本的要求演下去。 命运的基本法则 命运就是今生的应受果报串起形成的一条路。轮也好，命运也好，它的运行只依照两个基本法则，周而复始，无余众生悉被纳入其中。这两个法则是轮的根本依据，在其面前，众生一律平等无有差别。 其一就是宇宙第一定律：因果定律，也是大家所熟知的有因必有果,种瓜得瓜,种豆得豆。因果定律是恒河沙三千大千世界都要遵循的一个铁律, 没有任何力量可以阻断因果关系的循环。所以今天你对婆婆不好，种下恶因，来世有可能你就会夫妻关系不好，得到恶果，前世杀生太多，今世就有了病痛缠身。同时有了因，那么就必然要结果，哪怕是超级力量也不能凭空在果没有形成的时候将其抹掉。所以如果你前世作了很多坏事，应得血液病的果报，那么没有任何力量可以阻止其发生。即使你得到超级力量的垂青，替你挡了今生的恶报，那么来生你也一定要还。当然如果有人或其他力量愿意替你抗这个果，这又涉及到你的福报，另一份因果，算法虽然复杂，但一样遵循着因果定律，而且最终你种的因应得的果是一定要结的。 其二就是天理。天理循环，报应不爽，并不是简单的说说而已。天理实际上是一套管理制度，详细地规定了什么因得什么果，多少因得多少果，什么时刻得果。天理不但规定着个人的因果报应，也规定了一个地区，一个朝代，国家甚至一个世界的因果报应。天灾人祸就是共业的恶的果报,温室效应就是一个最好的例子。一切都在天理的范畴之内。 所以一个人在某一刻作了一件坏事，动了一个恶念，依照天理会立刻自动排列所应得的果报，转化成业障定于下一世的某年某月某天发生，同样善事功德也一样会自 动排列到某一特定的时刻得报。 所以我们每一刻的所思，所念，所为种下的因，依照天理的规定自动转化成按得报时刻排列好的果，这条线连起来就形成了下一世的“命运”。很多时间我们并没有干 什么好事坏事，排列中就有许多接近空白的地方，这就是为什么我们总是觉得一生太多的时间都在等待，等待上学，等待考试，等待毕业，等待遇到心仪的人，等到 事业的转折，机会的到来，等待孩子出生，无尽的等待，荒废了时日，荒废了人生。 往世的业障是如何带到今生的 我们经常听到特别是西方教义中总是说每一个人生来就是有罪的,这是正确的. 那么为什么一个刚刚出生的纯洁的婴儿会有罪? 罪有是从哪里带来的怎么带来的哪? 在众多的听众解答案例中,有好几例都是年轻父母在孩子出生后三年时间里没有睡过一个整宿觉,孩子得并有夜间惊醒.这种情况就是对原罪论的一个最好的栓释。实际上人界的每个人都有业障，而业障就是所说的“罪”，没有业障的就不会出现在人界。所以说原罪论......>>

一间屋子四方方，关窗遮阳不见光;未知阴晴或雷雨，日复一日上班祥是什么生肖

李小龙，武术技击家，武功片**表演家，截拳道的创始人。 原名：李振藩 英文名：Bruce Lee 乳名:细凤 绰号:马骝，冇天装，阑仔，牛王头，冇时定，点解龙 ，猩猩王等。 藉贯: 中国广东顺德 生于：1940年11月27日 (星期三) 9:15pm 卒于：13年 7月20日 (享年32岁) 生肖：龙 出生地:美国旧金山(三藩市积臣街医院) 近视:600度 身高:5尺7寸(1.71米) 体重:140磅 胸肌:41.5(扩胸前)44.25(扩胸后) 腹:29.5寸 右前臂:12.25寸 左前臂:11.75寸 右上臂:14.25寸 左上臂:13.75寸 右大腿:22.5寸 左大腿:22.5寸 右小腿:13寸 左小腿:12.88寸 肆业于香港喇沙书院 1961年赴美国西雅图华盛顿州立大学攻读哲学及心理学 7岁从影，13岁习武 入门功夫：咏春拳 父亲：父亲:李海泉(李满船)(粤剧名丑) 母亲：何金棠（欧亚混血） 师父:叶问(咏春宗师) 姊姊:亚葛蕾丝、费芙 哥哥:彼得(忠探) 弟弟:罗勃特 太太：莲达．爱美莉(Linda) 儿子：李国豪（拍摄**中意外丧生） 女儿：李香凝（从影） 李小龙有一兄、一弟、两姐 李小龙安息于美国西雅图湖景墓地，由儿子李国豪陪伴。 所拍**和电视剧:金门女(1940)，富贵浮云(1948)，梦里西施(1949)，细路祥(1950)，凌霄孤雁(1950)，人之初(1951)，苦海明灯(1953)， 母泪(1953)，父之过(1953)，千万人家(1953)，危楼春晓(1953)，爱(上集)(1955)，爱(下集)(1955)，孤星血泪(1955)，守得云开见月明(1955)，孤儿行=苦命女(1955)，儿女债(1955)，许癫纳福(1955)，早知当初我唔嫁(1956)，雷雨(1957)，甜姐儿(1957)，人海孤鸿(1959)，唐山大兄(11)，精武门(12)，猛龙过江(12)，龙争虎斗(13)，死亡游戏(18)，盲人追凶，打击恶魔党，可爱的女孩， 布朗蒂，青锋侠等。 作为一个热爱**的人，我很早就对李小龙这个名字耳熟能详，但惭愧的是，一直都不太清楚这个人的来龙去脉，总觉得一位已经去世三十年的明星，其星光可能只存在于上一代人的记忆里，在我们这一代，亮极有限。这些年走了一些地方，发现李小龙的地位和影响力远远超出我的想象，几乎是有**的地方就有他的名字，知道中国**的人就知道他。后来终于买到了他的几部代表作和传记片，一看之下，瞠目结舌。原来他不仅仅是仪表堂堂渊停岳峙，动起来更似奔雷闪电，远不是如今众多功夫明星的花拳绣腿可以比拟；原来他不仅仅是一位功夫片明星，还是一代武学宗师，一生致力于传播和提升中国武术；原来他不仅会演戏，还对**有着自己的深刻见解和切实投入，后期作品可以真正称为“李小龙作品”；原来他不仅懂**懂功夫，还懂哲学，会作诗，擅长美术…… 李小龙原籍广东顺德，1940年11月27日出生于美国三藩市，属龙，乳名细凤，英文名Bruce Lee，中文原名李振藩（据说是“振兴三藩”之意），族名源鑫，在五个兄弟姊妹中排行第二。 据说在李小龙尚在襁褓里的时候，好莱坞**《金门女》需要一名华人婴儿出镜，抱去了李小龙。如果此事属实，应该算是这位**巨星的处女作吧。 他的父亲名叫李海泉。……大家可能会问：为什么李海泉要把儿子打扮成这幅模样呢？ 因为这是李海泉本人的经典扮相。李海泉是一位在广东地区很著名的喜剧演员，粤剧四大名丑之一，经常带着全家到世界各地巡回演出，这也是李小龙降生在美国的原因。 李小龙的妈妈何金棠有一半德国血统，容颜俊秀 李小龙三个月大的时候，全家返回香港居住。此后直到十八岁，李小龙一直生活在香港。这是李小龙五岁时的全家福。 年少的李小龙已经非常英俊，加之他的父亲与演艺界的关系，他成了一位比较知名的童星。他出演的第一部香港**是《富贵浮云》，当时六岁，在拉萨尔书院小学部读书。 李小龙参加**拍摄多安排在学校的期，有时也要在课余参加拍摄。为了不耽误他的学业，导演尽可能把他的戏安排在夜间进行。李小龙在**事业上表现出极强的敬业精神，据家人回忆，若要拍**，李小龙吃完晚饭就会上床休息，到了该去摄影棚的时候，母亲一唤就醒，手脚利落地穿戴好行装，精神抖擞地随父亲出门，拍戏从不迟到。但是作为学生的他，却是个顽劣少年，上课不听讲，课下不读书，经过多次退学转校后，才勉强读完初中。 当时的李小龙在**中也总是扮演一些问题儿童或是问题少年，举止随意，玩世不恭，神情动作上已经颇具后期李小龙独具特色的表演风格。 十八岁赴美之前，李小龙在香港参演22部粤语**，曾用过的艺名还有“李龙”、“小李海泉”等。评论界已经称其为演艺天才。 《人海孤鸿》，李小龙早期**代表作之一。 早期的李小龙并未演过功夫**，相反，倒是演了很多文艺片。这是在《雷雨》中扮演二少爷周冲。 十八岁，李小龙进入圣芳济书院读高中 这个时期的李小龙是个标准的时尚青年，一大爱好是交女朋友。 另一大爱好是摩托车。 还有一个爱好是跳舞。李小龙是1958年全港恰恰舞公开赛的冠军 当然，他最大的爱好还是武术。说起李小龙练武的缘由，并不因为他是天生的“绝世武学奇才”，恰恰因为他自幼身体孱弱，需要锻炼调理，于是，身高仅有一米七三，近视高达一千度，两条腿长度相差一寸的李小龙走上了武学之路。 他的启蒙师傅是老爸李海泉，据说是一位太极拳高手，从李小龙七岁开始教其练习太极拳。 十三岁时，李小龙拜了第一位真正的师傅：咏春大师叶问。叶问对咏春的内涵颇有见地：“咏春强调的是柔和快，而不是力量……”在叶问的调教下，李小龙系统地学习了咏春拳，在家中设一座木桩，每天对着木桩勤练不辍。此外，他还练过洪拳、白鹤拳、谭腿、少林拳等拳种，还研究西洋拳的拳法，一边参加西洋拳训练班，一边节省零用钱购买世界拳王路易士的拳击赛纪录片，从中学习拳王的步法、身法、拳法和训练方法。 邵汉生是李小龙的另一位师傅。他在访中说：“我和李小龙做了一个交易，我教他武术，他教我舞蹈。普通人要三到四个星期才能学会我的基本步法，李小龙只用了三个晚上就学得滚瓜烂熟。但是他后来并没教我跳舞（笑）……” 当时的李小龙已经成长为一位健壮的青年，曾经夺得香港校际拳击赛冠军，赛场之外，也经常和同学甚至高年级同学打架。据黄霑他老人家回忆，作为李小龙的同学，他也挨过李小龙的拳头，多年以后他在电视节目中自嘲说：“现在才知道输是必然的，谁能打得过李小龙啊？ ”据测试，成年李小龙的拳劲高达他本人体重的两倍多，这种力度在世界上少人能及，就算是在青年时代，一拳打出，想必也是势不可挡。 事实上，因为李小龙打架记录太多，随时面临警方检控，这也是他的家人希望他尽快离开香港的另一个原因 1959年5月，李小龙来到美国定居，以教人跳舞谋生 9月，他迁到西雅图，入读爱迪生技术学校，白天上课，晚上在唐人街餐馆当侍应换取食宿，开始半工半读生涯。 这个时候的李小龙，突然变成了一位勤奋上进的好学生，虽然在课余时间继续坚持练习功夫，但是不再打架。1961年，李小龙中学毕业，5月以优异成绩考入华盛顿州立大学，主修哲学。 李小龙热爱哲学，善于思考，哲学思想渗透在他一生的事业和生活中，在他的许多言谈中都有体现： ——清空你的杯子，方能再行注满。 ——以无法为有法，以无限为有限。 ——如果知识随着传统模式走，你就只能生存在传统的阴影下，了解的只是老路子，你并不了解你自己。 ——对某件事视作毫无价值，也是勇敢的表现；对某件事视为绝对成功或视为当然时，这同样是勇敢的表现；但是如果对某件事束手无策的话，那么便是畏缩了。对敌亦是一样，只要用信心去鼓舞自己，纵使失败，精神上仍是胜利的。 ——别人告诉我说一个天才可以创造自己的机会，事实上，一个人的深切期望不但可以创造自己的机会，甚至可以创造自己的天才。 ——光是知道是不够的，必须加以运用；光是希望是不够的，非去做不可。 ——我绝不会说我是天下第一，可是我也绝不会承认我是第二。 李小龙也写过很多诗。以下这首叫做《我是谁》，他赠给了好友李俊九（韩裔美籍武术家，“美国跆拳道之父”）。

满意请纳

《中国的龙》和《随风吹笛》两篇阅读理解答案及解析 谢谢~

你好，答案是猴

　对于属猴的人让人最羡慕的是他们解决问题的能力，你很难想像出猴子不能克服哪种困境，他们总会透过这些错综复杂的表面现象，想出新颖奇特的方法来抓住问题的要点，即使有点受损失，也最终会胜利的渡过难关。属猴的人可以成为优秀的生意人，他们擅长于谈生意，能够想出一些办法在他们自己的游戏中击败对手。他们喜欢运动，通常也都很健康，如果他们吃得大胖，或者注意到开始出现大肚子的话，他们会是第一个去节食的人，找出一种办法解决肥胖的问题。他们的内心似乎是很平静的，无论他们多么的疯狂，也别介意他们如何的放纵自己，他们最终都会逃脱自我伤害，他们不会沉浸于自我毁灭，具有一种神秘的保持自我清醒的能力。他们会衡量一下这些愚蠢事情的结果并控制自己的感情，在他们的内心深处有一个监视者，它的任务就是在危险的时候提醒主人、如果这个属猴的人听从监视者并且注意它的建议的话，他就从不会失败。

最后，如果你的身边有一个属猴的人的话，我建议你就让他去快活吧，他会跑出去夜里不回来，去狂欢作乐和调情，可是本性善良的猴子最终会回到他最喜爱的家里。

希望我的回答可以帮到你

属相跟二十四节气有关系吗，十二生肖 二十四节气与农业的关系

中国的龙阅读答案许进雄

①在十二生肖中，龙是最受人们称崇的。它的形象虽然有些凶恶，却被中国人选为吉祥及高贵的象征，广受欢迎。不像西欧中世纪的文学艺术，把吐火焰的龙看成恶势力的象征。龙与中国文化圈的关系非常密切，常被用以代表中国。

②龙是十二生肖中唯一不存在的动物，但它应是源于人们见过的存在的动物。因其罕见，形象才慢慢起变化，后又被神化，才脱离实际，成为虚构的动物。A河南濮阳几个6000 多年前的墓葬，发现有用蚌壳在尸体旁边排列的龙的图案，寓有宗教信仰的作用。其形象颇为写实，有窄长的嘴，长身，短腿，粗长尾巴，但无犄角。B发展至商代的甲骨文，龙字已是个头有角冠、上颌长、下颌短而下曲，身子蜷曲的动物形。从流传的文物看，龙早期的形象较写实，后来为了夸张其神奇，就选择九种不同动物的特征加以修饰：角似鹿，头似驼，眼似鬼，项似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛，当然就不可能在现实的世界找到它的形象。

③龙是古代的图腾①，图腾大多是自然界实有其物的。春秋时代的铜器铭文有过龙的记载。西周早期的《周易》，把龙描写成能潜藏于深渊，飞跃于天空，相斗于地面，流出的血是玄黄的颜色。《左传》记载公元前523 年，郑国遭受大水时，有龙相斗于城门外的洧②渊；还记载龙有黄河龙及汉水龙的不同种类，还有人能豢养它们。从这些描写及遗留的图形，可知龙原是种两栖类爬虫动物的总称，能生息于陆地及水中，有些还能跳跃甚高，像是能飞翔的样子。

④至于认为龙能飞翔和致雨，可能和栖息于长江两岸的扬子鳄的 生活习性有关。龙的特征，脸部粗糙不平，嘴窄扁而长，且有利齿。在中国地区，除鳄鱼以外，这些特征是他种动物所无的异征。扬子鳄除了没有角外，身躯、面容酷似龙，可能就是龙形象的取材。何况远古的龙是无角的。扬子鳄每在雷雨之前出现，有秋天隐匿、春天复醒的冬眠习惯。古人每见扬子鳄与雷雨同时出现，雨下自空中，因此想象它能飞翔。

⑤人们认为龙有致雨的神力，起码可以追溯到商代。有甲骨贞③辞作“其作龙于凡田，又雨？”是有关卜问建造土龙以祈雨的仪式。西汉的董仲舒于《春秋繁露》中，详载建造土龙以祈雨时，如何依五行学说的原则，在不同的季节，建造不同数量、不同大小的土龙，面对不同的方向，涂以不同的颜色，并以不同的人数去舞蹈。这种传统延续到近代，农民还要向海龙王求雨。

⑥龙后来还成为的象征。它很可能与汉高祖刘邦的出生传说有关。汉代的《史记》有两则刘邦与龙有关的记载：“刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙于其上，已而有身，遂产高祖”；“为泗水亭长，廷中吏无所不狎侮。好酒及色。常从王媪、武负贳④酒，醉卧，武负、王媪见其上常有龙，怪之”。汉高祖出身普通人家，有必要编造故事说明凡人接受天命而登上帝位的合理性。不清楚的是，到底是因为龙为高贵者的象征才据之以编造故争呢，还是偶然选择了龙以编故事，才使龙成为皇族的象征？ 注释 ①图腾：原始社会的人认为跟本氏族有血缘关系的某种动物或自然物，一般用做本氏族的标志。②洧（wěi）：洧川，地名，在河南。③贞：占卜。④贳（shì）：赊欠。

20．阅读全文，按顺序概括文章的内容。（8个字以内）（3分）

——龙的形象演变——龙是古代图腾—— ——

21．第②段画线句AB的顺序能否调换，为什么？（3分）

22．第⑤段加点词“起码”不能删去，说说理由。（2分）

23．第⑥段引用《史记》中两则与龙有关的材料，其作用是什么？（2分）

24．下列对文章的理解和分析不正确的一项是（ ） （2分）

A．第①段写到西欧文学艺术中龙被看成恶势力，这是通过比较来突出中国龙的形象。

B．第②段提到龙是十二生肖中唯一不存在的动物，这说明龙的形象是凭空想象出来的。

C．为了祈祷风调雨顺，人们常在新年舞龙灯，这可能和人们认为龙有致雨的神力有关。

D．第⑥段以问句结尾，表明作者对一时解释不清的问题不下断论，体现了文章的科学性。

参考答案：

20．（3分）龙的象征意义 龙能飞翔致雨 龙成象征（每点1分）

21．（3分）不能调换（1分）。因为AB是按照时间顺序来写的；与本段“因其罕见，形象才慢慢起变化，后又被神化”相照应；A中龙没有犄角，B中龙已有角冠。（每点1分，答出其中任意两点即可，只答“不能调换”而不阐述理由不得分）

22．（2分）“起码”表示最低限度，说明龙有致雨神力的认识出现年代极早（也有可能在商代之前）（1分），这体现了说明文语言的准确性（1分）。（没有分析，只说“体现了说明文语言的准确性”不得分）

23.（2分）增添文章的情趣（1分）；也为龙成为皇帝的象征提供了佐证（1分）。

随风吹笛（14分）

林清玄

⑴远远的地方吹过来一股凉风。风里夹着呼呼的响声。侧耳仔细听，那像是某一种音乐，我分析了很久，确定那是笛子的声音，因为萧的声音没有那么清晰，也没有那么高扬。由于来得遥远，使我对自己的判断感到怀疑；有什么人的笛声可以穿透广大的平野，而且天上还有雨，它还能穿过雨声，在四野里扩散呢？笛的声音好像没有那么悠长，何况只有简单的几种节奏。

⑵我站的地方是一片乡下的农田，左右两面是延展到远处的稻田，我的后面是一座山，前方是一片麻竹林。音乐显然是来自麻竹林，而后面的远方仿佛也在回响。

⑶竹林里是不是有人家呢？小时候我觉得所有的林间，竹林是最神秘的，尤其是那些历史悠远的竹林。因为所有的树林再密，阳光总可以毫无困难的穿透，唯有竹林的密叶，有时连阳光也无能为力；再大的树林也有规则，人能在其间自由行走，唯有某些竹林是毫无规则的，有时走进其间就迷途了。因此自幼，父亲就告诉我们“逢竹林莫入”的道理，何况有的竹林中是有乱刺的，像刺竹林。

⑷这样想着，使我本来要走进竹林的脚步又迟疑了，在稻田田埂坐下来，独自听那一段音乐。我看看天色尚早，离竹林大约有两里路，遂决定到竹林里去走一遭——我想，有音乐的地方一定是安全的。

⑸等我站在竹林前面时，整个人被天风海雨似的音乐震慑了，它像一片乐海，波涛汹涌，声威远大，那不是人间的音乐，竹林中也没有人家。

⑹竹子的本身就是乐器，风是指挥家，竹子和竹叶便是演奏者。原来竹子洒过小雨，上面有着水渍，互相摩擦便发出尖利如笛子的声音。而上面满天摇动的竹叶间隙，即使有雨，也阻不住风，发出许多细细的声音，配合着竹子的笛声。

⑺每个人都会感动于自然的声音，譬如夏夜里的蛙虫鸣唱，春晨雀鸟的跃飞歌唱，甚至刮风天里涛天海浪的交响。凡是自然的声音没有不令我们赞叹的，每年到冬春之交，我在寂静的夜里听到远处的春雷乍响，心里总有一种喜悦的颤动。

⑻我有一个朋友，偏爱蝉的歌唱。孟夏的时候，他常常在山中独座一日，为的是要听蝉声，有一次他送我一卷录音带，是在花莲山中录的蝉声。送我的时候已经冬天了，我在寒夜里放着录音带，一时万蝉齐鸣，使冷漠的屋宇像是有无数的蝉在盘飞对唱，那种经验的美，有时不逊于在山中听蝉。

⑼后来我也喜欢录下自然的声籁，像是溪水流动的声音，山风吹抚的声音，有一回我放着一卷写明《溪水》的录音带，在溪水琤琮之间，突然有两声山鸟长鸣的锐音，盈耳绕梁，久久不灭，就像人在平静的时刻想到往日的欢愉，突然失声发出欢欣的感叹。

⑽但是我听过许多自然之声，总没有这一次在竹林里感受到那么深刻的声音。原来在自然里所有的声音都是独奏，再美的声音也仅弹动我们的心弦，可是竹林的交响整个包围了我，像是百人的交响乐团刚开始演奏的第一个紧密响动的音符，那时候我才真正知道，为什么中国许多乐器都是竹子制成的，因为没有一种自然的植物能发出像竹子那样清脆、悠远、绵长的声音。

⑾可惜的是我并没有能录下竹子的声音，后来我去了几次，不是无雨，就是无风，或者有风有雨却不像原来配合得那么好。我才知道，原来要听上好的自然声音仍是要有福分的，它的变化无穷，是每一刻全不相同，如果没有风，竹子只是竹子，有了风，竹子才变成音乐，而有风有雨，正好能让竹子摩擦生籁，竹子才成为交响乐。

⑿失去对自然声音感悟的人是最可悲的，当有人说“风景美得像一幅画”时，境界便低了，因为画是静的，自然的风景是活的、动的；而除了目视，自然还提供各种声音，这种双重的组合才使自然超拔出人所能创造的境界。世上有无数艺术家，全是从自然中吸取灵感，但再好的艺术家，总无法完全捕捉自然的魂魄，因为自然是有声音有画面，还是活的，时刻都在变化的，这些全是艺术达不到的境界。

⒀最重要的是，再好的艺术一定有个结局。自然是没有结局的，明白了这一点，艺术家就难免兴起“念天地之悠悠，独怆然而涕下”的寂寞之感。人能绘下长江万里图令人动容，但永远不如长江的真情实景令人感动；人能录下蝉的鸣唱，但永远不能代替看美丽的蝉在树梢唱出动人的歌声。

⒁那一天，我在竹林里听到竹子随风吹笛，竟忘记了时间的流逝，等我走出竹林，夕阳已徘徊在山谷。雨已经停了，我却好像经过一场心灵的沐浴，把尘俗都洗去了。

⒂我感觉到，只要有自然，人就没有自暴自弃的理由。

（原文有改动）

17．阅读第⑴段，请概括风雨中笛声的特点。（3分）

答：

18．第⑿段中加点的“双重的组合”指什么？（2分）

答：

19．文章叙述了作者雨天听竹的过程，其间作者心情波澜起伏。请简要写出作者心理变化的四个过程。（4分）

答：

20．依照第⒀段画线句，用“人能……，但永远……”的句式仿写。（2分）

答：

21．文章最后说“只要有自然，人就没有自暴自弃的理由”，你怎样理解这句话的含义？（3分）

答：

17．（3分）清晰、高扬、穿透力强

18．（2分）活的画面和声音

19．（4分）①被笛声吸引，②被笛声震撼，③感动于笛声，④遗憾没有录下笛声。

20．（2分）例：⑴人能录下昙花翕合花瓣的声音，但永远不能聆听到它绽放生命的欢快。⑵人能绘下劲松参天挺立的英姿，但永远不能再现它破坚石而出的毅力

21．（3分）自然是美丽的，自然是时刻变化的，人们应该时时体验自然，感悟自然，融入自然，生命就会有价值，生活就会有意义。（意思对即可）

刚好我也在做这套试卷哎 顺便发了，望LZ纳哦~

78年属马床头靠哪个方向

提起属相跟二十四节气有关系吗，大家都知道，有人问节气与生肖属相有关系吗那？，另外，还有人想问二十四节气与十二生肖有什么不同之处？，你知道这是怎么回事？其实十二生肖外加二十四节气是什么意思？，下面就一起来看看十二生肖 二十四节气与农业的关系，希望能够帮助到大家！

属相跟二十四节气有关系吗

十二生肖好象和农业没有关系吧

二十四节气与农业的关系太密切了

老家都是靠二十四节气作业的，

二十四节气七言诗

地球绕着太阳转，绕完一圈是一年。

一年分成十二月，二十四节紧相连。

按照公历来推算，每月两气不改变。

上半年是六、甘一，下半年逢八、甘三。

这些就是交节日，有差不过一两天。

二十四节有先后，下列口诀记心间：

十二生肖外加二十四节气是什么意思？

一月小寒接大寒，二月立春雨水连；

惊蛰春分在三月，清明谷雨四月天；

五月立夏和小满，六月芒种夏至连；

七月大暑和小暑，立秋处暑八月间；

九月白露接秋分，寒露霜降十月全；

立冬小雪十一月，大雪冬至迎新年。

抓紧季节忙生产，种收及时保丰年。

立春斗指东北。太阳黄经为度。是二十四个节气的头一个节气。其含意是开始进入春天，“阳和起蛰，品物皆春”，过了立春，万物复苏生机勃勃，一年四季从此开始了。

雨水斗指壬。太阳黄经为度。这时春风遍吹，冰雪溶化，空气湿润，雨水增多，所以叫雨水。人们常说：“立春天渐暖，雨水送肥忙”。

惊蛰斗指丁。太阳黄经为度。这个节气表示“立春”以后天气转暖，春雷开妈震响，蛰伏在泥土里的各种冬眠动物将苏醒过来开始活动起来，所以叫惊蛰。这个时期过冬的虫排卵也要开始孵化。我国部分地区过入了春耕季节。谚语云：“惊蛰过，暖和和，蛤蟆老角唱山歌。”“惊蛰一犁土，春分地气通。”“惊蛰没到雷先鸣，大雨似蛟龙。”

春分斗指壬。太阳黄经为0度。春分日太阳在赤道上方。这是春季90天的中分点，这一天南北两半球昼夜相等，所以叫春分。这天以后太阳直射位置便向北移，北半球昼长夜短。所以春分是北半球春季开始。我国大部分地区越冬作物进入春季生长阶段。各地农谚有：“春分在前，斗米斗钱”（广东）、“春分甲子雨绵绵，夏分甲子火烧天”（四川）、“春分有雨家家忙，先种瓜豆后插秧”（湖北）、“春分种菜，大暑摘瓜”（湖南）、“春分种麻种豆，秋分种麦种蒜”（安徽）。

清明斗指丁。太阳黄经为15度。此时气候清爽温暖，草木始发新枝芽，万能物开始生长，农民忙于春耕春种。从前，在清明节这一天，有些人家都在门口插上杨柳条，还到郊外踏青，祭扫坟墓，这是古老的习俗。

谷雨斗指癸。太阳黄经为30度。就是雨水生五谷的意思，由于雨水滋润大地五谷得以生长，所以，谷雨就是“雨生百谷”。谚云“谷雨前后，种瓜种豆”。

立夏斗指东南。太阳黄经为45度。是夏季的开始，从此进入夏天，万物旺盛大。习惯上把立夏当作是气温显著升高，炎暑将临，雷雨增多，农作物进入旺季生长的一个重要节气。

小满斗指甲。太阳黄经为60度。从小满开始，大麦、冬小麦等夏收作物，已经结果、籽粒饱满，但尚未成熟，所以叫小满。

芒种北斗指向已。太阳黄经为75度。这时最适合播种有芒的谷类作物，如晚谷、黍、稷等。如过了这个时候再种有芒和作物就不好成熟了。同时，“芒”指有芒作物如小麦、大麦等，“种”指。芒种即表明小麦等有芒作物成熟。芒种前后，我国中部的长江中、下游地区，雨量增多，气温升高，进入连绵阴雨的梅雨季节，空气非常潮湿，天气异常闷热，各种器具和衣物容易发霉，所以在我国长江中、下游地区叫“黄梅天”。

夏至北斗指向乙。太阳黄经为90度。太阳在黄经90度“夏至点”时，阳光几乎直射北回归线上空，中午太阳最高。这一天是北半球白昼最长、黑夜最短的一天，从这一天起，进入炎热季节，天地万物在此时生长最旺盛。所心以古时候又把这一天叫做日北至，意思是太阳运生到最北的一日。过了夏至，太阳逐渐向南移动，北半球白昼一天比一天缩短，黑夜一天比一天加长。

小暑斗指辛。太阳黄经为度。天气已经很热，但不到是热的时候，所以叫小暑。此时，已是初伏前后。

大暑斗指丙。太阳黄经为度。大暑是一年中最热的节气，正值勤二伏前后，长江流域的许多地方，经常出现40℃高温天气。要作好防暑降温工作。这个节气雨水多，在“小暑、大暑，淹死老鼠”的谚语，要注意防汛防涝。

立秋北斗指向西南。太阳黄经为度。秋、春华秋实，是植物快成熟的意思。从这一天起秋天开始，秋高气爽，月明风清。此后，气温由最热逐渐下降。

处暑斗指戊。太阳黄经为度。这时夏季火热已经到头了。暑气就要散了。它是温度下降的一个转折点。是气候变凉的象征，表示暑天终止。

白露斗指癸。太阳黄经为度。天气转凉，地面水汽结露最多。

秋分斗指已。太阳黄经为度。秋分这一天同春人一样，阳光几乎直射赤道，昼夜几乎相等。从这一天起，阳光直射位置继续由赤道向南半球推移，北半球开始昼短夜长。依我国旧历的秋季论，这一天刚好是秋季九十天的一半，因而称秋分。但在天文学上规定，北半球的秋天是从秋分开始的。

寒露斗指甲。太阳黄经为度。白露后，天气转凉，开始出现露水，到了寒露，则露水日多，且气温更低了。所以，有人说，寒是露之气，先白而后寒，是气候将逐渐转冷的意思。而水气则凝成白色露珠。

霜降太阳黄经为度。天气已冷，开始有霜冻了，所以叫霜降。

立冬太阳黄经为度。习惯上，我国人民把这一天当作冬季的开始。冬，作为终了之意，是指一年的田间操作结束了，作物收割之后要收藏起来的意思。立冬一过，我国黄河中、下游地区即将结冰，我国各地农民都将陆续地转入农田水利基本建设和其他农事活动中。

小雪太阳黄经为。气温下降，开始降雪，但还不到大雪纷飞的时节，所以叫小雪。小雪前后，黄河流域开始降雪（南方降雪还要晚两个节气）；而北方，已进入封冻季节。

大雪太阳黄经为度。大雪前后，黄河流域一带渐有积雪；而北方，已是“千里冰封，万里雪飘荡”的严冬了。

冬至太阳黄经为度。冬至这一天，阳光几乎直射南回归线，我们北半球白昼最短，黑夜最长，开始进入数九寒天。天文学上规定这一天是北半球冬季的开始。而冬至以后，阳光直射位置逐渐向北移动，北半球的白天就逐渐长了，谚云：吃了冬至面，一天长一线。

小寒太阳黄经为度。小寒以后，开始进入寒冷季节。冷气积久而寒，小寒是天气寒冷但还没有到极点的意思。

大寒太阳黄经为度。大寒就是天气寒冷到了极点的意思。大寒前后是一年中最冷的季节。大寒正值三九，谚云：冷在三九。

属相跟二十四节气有关系吗：节气与生肖属相有关系吗那？

大寒以后，立春接着到来，天气渐暖。至此地球绕太阳公转一周，完在了一个循环。

从节气的含意可知，二十四节气又可分为四类，即：（1）表示寒来暑往变化的有：立春、春分；立夏、夏至；立秋、秋分；立冬、冬至八个节气。（2）象征气温变化的有：小暑、大暑、处暑、小寒、大寒五个节气。（3）反映降水量的有：雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪七个节气。（4）反应物候现象或农事活动的有：惊蛰、清明、小满、芒种四个节气。

立春斗指东北。太阳黄经为度。是二十四个节气的头一个节气。其含意是开始进入春天，“阳和起蛰，品物皆春”，过了立春，万物复苏生机勃勃，一年四季从此开始了。

雨水斗指壬。太阳黄经为度。这时春风遍吹，冰雪溶化，空气湿润，雨水增多，所以叫雨水。人们常说：“立春天渐暖，雨水送肥忙”。

惊蛰斗指丁。太阳黄经为度。这个节气表示“立春”以后天气转暖，春雷开妈震响，蛰伏在泥土里的各种冬眠动物将苏醒过来开始活动起来，所以叫惊蛰。这个时期过冬的虫排卵也要开始孵化。我国部分地区过入了春耕季节。谚语云：“惊蛰过，暖和和，蛤蟆老角唱山歌。”“惊蛰一犁土，春分地气通。”“惊蛰没到雷先鸣，大雨似蛟龙。”

春分斗指壬。太阳黄经为0度。春分日太阳在赤道上方。这是春季90天的中分点，这一天南北两半球昼夜相等，所以叫春分。这天以后太阳直射位置便向北移，北半球昼长夜短。所以春分是北半球春季开始。我国大部分地区越冬作物进入春季生长阶段。各地农谚有：“春分在前，斗米斗钱”（广东）、“春分甲子雨绵绵，夏分甲子火烧天”（四川）、“春分有雨家家忙，先种瓜豆后插秧”（湖北）、“春分种菜，大暑摘瓜”（湖南）、“春分种麻种豆，秋分种麦种蒜”（安徽）。

清明斗指丁。太阳黄经为15度。此时气候清爽温暖，草木始发新枝芽，万能物开始生长，农民忙于春耕春种。从前，在清明节这一天，有些人家都在门口插上杨柳条，还到郊外踏青，祭扫坟墓，这是古老的习俗。

谷雨斗指癸。太阳黄经为30度。就是雨水生五谷的意思，由于雨水滋润大地五谷得以生长，所以，谷雨就是“雨生百谷”。谚云“谷雨前后，种瓜种豆”。

立夏斗指东南。太阳黄经为45度。是夏季的开始，从此进入夏天，万物旺盛大。习惯上把立夏当作是气温显著升高，炎暑将临，雷雨增多，农作物进入旺季生长的一个重要节气。

小满斗指甲。太阳黄经为60度。从小满开始，大麦、冬小麦等夏收作物，已经结果、籽粒饱满，但尚未成熟，所以叫小满。

芒种北斗指向已。太阳黄经为75度。这时最适合播种有芒的谷类作物，如晚谷、黍、稷等。如过了这个时候再种有芒和作物就不好成熟了。同时，“芒”指有芒作物如小麦、大麦等，“种”指。芒种即表明小麦等有芒作物成熟。芒种前后，我国中部的长江中、下游地区，雨量增多，气温升高，进入连绵阴雨的梅雨季节，空气非常潮湿，天气异常闷热，各种器具和衣物容易发霉，所以在我国长江中、下游地区叫“黄梅天”。

夏至北斗指向乙。太阳黄经为90度。太阳在黄经90度“夏至点”时，阳光几乎直射北回归线上空，中午太阳最高。这一天是北半球白昼最长、黑夜最短的一天，从这一天起，进入炎热季节，天地万物在此时生长最旺盛。所心以古时候又把这一天叫做日北至，意思是太阳运生到最北的一日。过了夏至，太阳逐渐向南移动，北半球白昼一天比一天缩短，黑夜一天比一天加长。

小暑斗指辛。太阳黄经为度。天气已经很热，但不到是热的时候，所以叫小暑。此时，已是初伏前后。

大暑斗指丙。太阳黄经为度。大暑是一年中最热的节气，正值勤二伏前后，长江流域的许多地方，经常出现40℃高温天气。要作好防暑降温工作。这个节气雨水多，在“小暑、大暑，淹死老鼠”的谚语，要注意防汛防涝。

立秋北斗指向西南。太阳黄经为度。秋、春华秋实，是植物快成熟的意思。从这一天起秋天开始，秋高气爽，月明风清。此后，气温由最热逐渐下降。

处暑斗指戊。太阳黄经为度。这时夏季火热已经到头了。暑气就要散了。它是温度下降的一个转折点。是气候变凉的象征，表示暑天终止。

白露斗指癸。太阳黄经为度。天气转凉，地面水汽结露最多。

秋分斗指已。太阳黄经为度。秋分这一天同春人一样，阳光几乎直射赤道，昼夜几乎相等。从这一天起，阳光直射位置继续由赤道向南半球推移，北半球开始昼短夜长。依我国旧历的秋季论，这一天刚好是秋季九十天的一半，因而称秋分。但在天文学上规定，北半球的秋天是从秋分开始的。

寒露斗指甲。太阳黄经为度。白露后，天气转凉，开始出现露水，到了寒露，则露水日多，且气温更低了。所以，有人说，寒是露之气，先白而后寒，是气候将逐渐转冷的意思。而水气则凝成白色露珠。

霜降太阳黄经为度。天气已冷，开始有霜冻了，所以叫霜降。

立冬太阳黄经为度。习惯上，我国人民把这一天当作冬季的开始。冬，作为终了之意，是指一年的田间操作结束了，作物收割之后要收藏起来的意思。立冬一过，我国黄河中、下游地区即将结冰，我国各地农民都将陆续地转入农田水利基本建设和其他农事活动中。

小雪太阳黄经为。气温下降，开始降雪，但还不到大雪纷飞的时节，所以叫小雪。小雪前后，黄河流域开始降雪（南方降雪还要晚两个节气）；而北方，已进入封冻季节。

大雪太阳黄经为度。大雪前后，黄河流域一带渐有积雪；而北方，已是“千里冰封，万里雪飘荡”的严冬了。

冬至太阳黄经为度。冬至这一天，阳光几乎直射南回归线，我们北半球白昼最短，黑夜最长，开始进入数九寒天。天文学上规定这一天是北半球冬季的开始。而冬至以后，阳光直射位置逐渐向北移动，北半球的白天就逐渐长了，谚云：吃了冬至面，一天长一线。

小寒太阳黄经为度。小寒以后，开始进入寒冷季节。冷气积久而寒，小寒是天气寒冷但还没有到极点的意思。

大寒太阳黄经为度。大寒就是天气寒冷到了极点的意思。大寒前后是一年中最冷的季节。大寒正值三九，谚云：冷在三九。

大寒以后，立春接着到来，天气渐暖。至此地球绕太阳公转一周，完在了一个循环。

从节气的含意可知，二十四节气又可分为四类，即：（1）表示寒来暑往变化的有：立春、春分；立夏、夏至；立秋、秋分；立冬、冬至八个节气。（2）象征气温变化的有：小暑、大暑、处暑、小寒、大寒五个节气。（3）反映降水量的有：雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪七个节气。（4）反应物候现象或农事活动的有：惊蛰、清明、小满、芒种四个节气。

节气的来源

早在春秋战国时代，我国人民中就有了日南至、日北至的概念。随后人们根据月初、月中的日月运行位置和天气及动植物生长等自然现利用之间的关系，把一年平分为二十四等份。并且给每等份取了个专有名称，这就是二十四节气。到战国后期成书的《吕氏春秋》“十二月纪”中，就有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八个节气名称。这八个节气，是二十四个节气中最重李的节气。这八个节气标示出季节的转换，清楚地划分出一年的四季。后来到了《淮南子》一书的时候，就有了和现代完全一样的二十四节气的名称。种田无定例，全靠看节气。立春阳气转，雨水沿河边。

惊蛰乌鸦叫，春分滴水干。清明忙种粟，谷雨种大田。

立夏鹅毛住，小满雀来全。芒种大家乐，夏至不着棉。

小暑不算热，大暑在伏天。立秋忙打垫，处暑动刀镰。

白露快割地，秋分无生田。寒露不算冷，霜降变了天。

立冬先封地，小雪河封严。大雪交冬月，冬至数九天。

小寒忙买办，大寒要过年。

节气的划分

有人认为二十四节气从属农历，其实，它是根据阳历划定的。即根据太阳在黄道上的位置，把一年划分为24个彼此相等的段落。也就是把黄道分成24个等份，每等份各占黄经15℃。由于太阳通过每等份所需的时间几乎相等，二十四节气的公历日期每年大致相同：上半年在6日、21日前后，下半年在8日、23日前后。并有两句口诀：

上半年来六、二十一，

下半年来八、二十三。

古时把节气称“气”，每月有两个气：前一个气叫“节气”，后一个气叫“中气”。二十四节气按月分布情况如下表，它又同农历闰月的安排有着密切的关系。在农历中，以立春为二十四个节气的头一个节气。二十四个节气的名称，是随着斗纲所指的地方并结合当时的自然气候与景观命名而来的。所谓斗纲，就是北斗七星中的魁、衡、杓三颗星随着天体的运行，斗纲指向不同的方向和位置，其所指的位置就是所代表的月份。如正月为寅，黄昏时杓是指寅，半夜衡指寅，白天魁是指寅；二月为卯，黄昏时杓是指卯，半夜衡是指卯，白天魁是指卯，其余的月份类推。

以上就是与十二生肖 二十四节气与农业的关系相关内容，是关于节气与生肖属相有关系吗那？的分享。看完属相跟二十四节气有关系吗后，希望这对大家有所帮助！

中国古神话中的雷神叫什么名字？不懂的别进，我宁愿关闭问题也不会纳的。

78年属马床头靠哪个方向

78年属马床头靠哪个方向，相信大家都知道卧室里面也是有很多风水上的讲究的，而床的朝向对我们的睡眠也是有一定的影响，那么你们知道78年属马床头靠哪个方向吗。

78年属马床头靠哪个方向1

属马的人床头方位

吉利朝向——朝南、朝东；大凶朝向——朝北。

床的摆放方向

结合房屋装修风水学上的“床命相配”，根据自己的五行来调整床的摆放方向，你会发现睡眠质量会得到提升，神轻气爽。

1、五行中属水、木、火的人（东四命），卧室床的摆放朝向为、东、东南、南、北等。这些相对而言是吉利的方位。

2、五行中属土、金的人（西四命），卧室床的摆放方向宜、东北、西北、西南及西方为佳。

注意、风水学认为"东四命"应睡"东四床"或是"西四命"应睡"西四床"，这样"床"与"命"相互配合，才能诸事大吉。若是"东四命"睡"西四床"或是"西四命"睡"东四床"，"床"与"命"不配，便会凶多吉少，灾病不断。原因在于、从风水学上来说，并不讲究睡觉时的"面向"，因为人睡后，通常辗转反侧许多次，面部时而向上，时而向下，时而向着左侧，时而向着右侧，所以很难以睡觉的面向为准。总的来说，睡床布置应以"头向"为主，头向吉方则吉，头向凶方则凶。

床头朝向哪个方向好

在堪舆术也就是风水学中提出春夏头应向着东方，秋冬头应向着西方，原因是春夏属阳，秋冬属阴，这样顺应了春夏养阳，秋冬养阴的原理。

卧床不可摆放在横梁下，以免造成压抑感，对人的身心健康有所影响。尤其是身体的头胸部不可被压，否则，容易患病。

床位最好选择南北朝向。从现代科学上讲，这样顺合地磁引力，头朝南或北睡眠，有益于健康。因为人体的血液循环系统中，主动脉和大静脉最为重要，其走向与人体的头脚方向一致。人体处于南北方向睡觉时，使人体的血液循环方向和地球南北的磁力线方向一致，这时人就容易进入睡眠。

床头不可以对着大门，这样任何一个人都会将你家的秘密一览，毫无安全感可言，这样也会影响人休息。而且对着门口，容易受到门风，导致头痛等一些身体疾病。

床不可对镜，因为人在半梦半睡之间，夜半起床容易被镜中影所惊吓，精神不安宁，导致头晕目眩。如果睡房中有镜子对床，可在晚上盖住它或把它转向墙壁，当然最好的办法是将镜子镶嵌在卧室衣柜内部，照镜时打开，平时不用时将门合上。

床头宜实不宜虚，床头应该靠墙，不可靠窗，床如果不靠墙的话，床头必须有床头板，令头部不至于悬空，并且，床头后面不可是厕所或厨房。

床不宜正对电视机，可改为侧柜或改置柜内作抽取式的电视柜。床头位的两侧，不宜被柜角或厨角、书桌、化妆台等冲射，易使人患偏头痛。此外，叶子尖长的植物、方形或长方形的家具也不宜太靠近床头哦。

床头朝向风水禁忌

一、地理磁场是南北方向，因此顺着南北方向的床身摆放的位置最适宜，人睡觉的方向与磁力线方向一致，入睡才更容易。

二、朝西的床头是最不吉利的，自古以来西方都被定义为极乐世界，人死之后的往生之处，活着的人睡向朝西对身体的健康很不利，地球的自转方向是东西走向，如睡向朝西，血液冲撞头顶，容易使人睡眠不稳。

三、床头朝向也非常注重不可以和们对冲，若床头朝着门向，就没有了私密性，一有人进入床上的任何情况都看的清楚，影响正常休息，且休息的人无法看到门口的情况，也缺少了安全感。再则头部时常接受门口的风，易引起头痛疾病。

四、床头朝向风水中还注重宜实不宜虚，也就是说床头对着墙比对着窗户好，或者背后啥都没有好。顺便一提，床头一样不能对着厕所、厨房、下水道、楼梯等，这些地方要么是气流非常不稳定的地方，要么是污秽不卫生的场所，不利人体健康。

五、现代的卧室设计风格和样式层出不穷，人们在追求时尚与个性的时候不能忘了最基本的卧室风水知识，格局形状最好是方正的，不宜多角多斜边，因为会造成人们的视觉负担。

78年属马床头靠哪个方向2

属马人的吉祥方位

吉祥方位、东北、西南及西北方。

属马的人性格

属马而生于早上的人，因阳光尚不强烈，所以一生运势平平，早年会好一点，但晚景会较差，是一种先盛后衰型人，所以必须做好晚年准备，如投保终生红利之类的保险，或在中年时赚上一些钱后存在银行，以便日后以每月取息方式安养天年。只要能稳重工作，不要经常更换，做到退休，就足以丰衣足食，否则中年仍在劳累，则晚年备感辛苦。

属马而生于午间的人，则火上加火，不论男女，性格都会猛烈，实在不佳，很容易得罪人，易发脾气，易是非不明，所以工作经常会不顺畅，较难有人缘，一生运势较坎坷。如果自己是此种人，就必须彻底改变性格，多吸收广博知识，使自己充实，最好是信东方宗教，用心领悟佛禅道理，了悟人生，用修行来浇灭火气，才能得人缘，使运势改变。

属马而生于晚上的人，因为夜晚的阴凉可以减弱火焰，取得平衡，所以此种人运势顺利，在三十五岁之前就能在事业上比他人有成就，属早年得志型。不过，得意风发时要想到守成，并充实自己才华，不可虚有其表，不可得意忘形，若能谨守此戒，专心事业，养成持久力，则将更发达。此类女性也会得意得早，但在二十八岁之前要努力规划以后的生涯，才能持久。

属马人出生月的命运

农历正月生属马人、立春之时，为人正直，品格端正，心胸开阔，文化较深，能得到祖辈的帮助，一生衣食不愁。生于此月的.马人，有个最大弱点，喜欢安于现状，不思进取，可以算是个衣食不尽的富家子弟。

农历二月生属马人、惊蛰之时，聪明机敏，为人落落大方，常衣冠楚楚，极其爱干净和整齐。这月生的马人，性情自由奔放，不愿受人约束，组织纪律淡泊。虽然一生也存在艰难坎坷，但命中有贵人扶持，一生有灾，但无危险。

农历三月生属马人、清明之时，天生聪明，博学多才，从小就有冲天大志，伟大抱负。这月生的马人，一生中能得到祖辈帮助，外出有贵人扶持，一生无大灾大难，做任何事情都能心想事成，真是人间有福之人。

农历四月生属马人、立夏之时，一生坎坷波折较多，虽然不愁衣食，但无太大的事业。整天劳碌奔波，没有什么积蓄，六亲难靠，全靠自己打拼。此月生的马人，应当立下向命运抗争的雄心大志，不为眼前的困难所吓倒，就能成就一番事业。

农历五月生属马人、芒种之时，一生六亲难靠，全靠自己的聪明才智和勤劳，白手起家。这个月生的马人，在经过自己的千辛万苦后，其事业是辉煌灿烂的`，晚年会十分幸福。

农历六月生属马人、小暑之时，做事有始有终，骨肉六亲不得力，劳心费力，少成多败，离祖自立成家之命。

农历七月生属马人、立秋之时，聪明伶俐，气质高雅，具有吸引力，一生无大灾大难。此月生的马人，祖业虽然凋零，但本人有特殊专长，凭自己的聪明才智便可兴旺发达，一生有贵人扶持，因此能光耀门庭，使贫寒之家变成富贵家庭。

农历八月生属马人、白露之时，聪明灵秀，诚实忠厚，品德高尚，文武双全。此月生的马人，能在自己努力和贵人的扶持下，逐渐发展自己的事业，并能取得显著的成绩，一生无大灾大难，正是人间福寿双全的有福之人。

农历九月生属马人、寒露之时，不思上进，只想得过且过，才华智力倒还不错，关键是自己没有宏伟的目标，一生多平凡。此月生马人，意志薄弱，一遇挫折便灰心丧气，一蹶不振，如果能奋发图强，一生的前途也是不可估量的。

农历十月生属马人、立冬之时，多坎坷波折，早年由于祖业薄弱，六亲无靠，又少贵人扶持，所以生活极为艰苦，还要经历各种灾难。但此月生的马人意志坚强，聪明能干，中年后能得贵人扶持，故在中年后就能富贵发达，成为风云人物，其人算是白手起家的典范。

农历冬月生属马人、大雪之际，品行端正，做事正直，志高气傲。早年运气不好，祖业全无，六亲难靠，多艰辛坎坷，中运好转，晚运享福。

农历腊月生属马人、小寒之际，有福有禄，六亲和睦，少年勤学有功名，为人心肠好，出外受人钦佩，四海闻名，老来荣华，一生安康。

78年属马床头靠哪个方向3

属马的人卧室方位

1954年和1990年出生的属马人，男性是一白坎水命，天乙土位为正西方，不适宜在此居住办公或是安放财位。女性则为八白艮土命，天乙土位为西北方，适宜在此居住，尤其是病人或者身体不好的人。

1966年和2002年出生的属马人，男性是七赤兑金命，天乙土位为西南方，适宜在此居住，病人或是身体不好者最好。女性则为八白艮土命，天乙土位为西北方，适宜在此居住，尤其是病人或者身体不好的人。

18年和2014年出生的属马人，男性是四绿巽木命，天乙土位为正南方，适宜在此居住，病人或是身体不好者最好。女性则为二黑坤土命，天乙土位为正西方，适宜在此居住，尤其是病人或者身体不好的人。

属马人床的摆放方位

1、床头不宜在窗下。这是因为床头在窗下,人睡眠时有不安全感。如遇大风、雷雨天,这种感觉更是强烈。再者窗子是通风的地方,人们在睡眠时稍有不慎就会感冒。如果家中有儿童,儿童天生好动,容易借床爬窗,因此很危险。

2、床头不宜设在卧室门或窗的通风处。客厅里的人一眼就能看见卧室的、床,会使卧室缺乏宁静感,影响睡眠,也不雅观。

3、床的摆放不宜正对梳妆镜。这主要是因夜晚人起来时,特别是睡眠中的人朦胧醒来时或恶梦惊醒时,包装在光线较暗的地方,看到镜中的自己或他人活动,容易受惊吓。

4、床忌高低不平。现代人用弹簧垫的多,如果床垫质量不好。

属马人必须知道的方位禁忌

1、 南方

南方在地支里为午火，为生肖马的本命方，这里为生肖马的老巢。在这个方位多利于生肖马，谋事容易造就优越性，或是自身条件较为充足，能够得到地利的条件等。

2、西南

西南在地支里为未土方和申金方，未土方和生肖马为午未合化土，一般多利于生肖马灵性的感悟，享受生活，享受美食，抵制邪恶，寻求保护等。而靠近西方的申金方则和生肖马没有必然的作用关系，申金方仅为生肖马的正财位，一般主导在这个方位努力工作的话会获得一定的经济上的回报。

3、西方

西方在地支里为酉金，和生肖马为午酉相破的关系，这个位置为生肖马的偏财方，两者还为想破的关系，一般多主导这个方位容易让自己轻浮，求取偏财会比较折腾，得到以后不再珍惜等。可以得到一些利益，但却不是感觉特别愉快。

4、西北

西北在地支里为戌土方和亥水方，戌土方和生肖马为戌午半合火局，多主导这个方位容易有生肖马的群众基础，多利于合作，人缘好，但有时容易偏激或是任性行事等。而靠近北方的亥水方则和生肖马有亥午暗合的关系，一般多利于生肖马女生的异性缘，男生则多主导和领导私下关系较好。

5、北方

北方在地支里为子水方，和生肖马为子午相冲的关系，一般多主导事情多反复，容易得罪黑恶的势力组织，容易被副职领导或是执法部门打压，出水灾等不利。

6、东北

东北在地支里为丑土方和寅木方，丑土方和生肖马为丑午相害，一般主导多有破费或是消耗精力，自己钟情于某种事物但却又有所偏执，男人的话容易因为某种爱好而得罪了女人。而靠近东方的寅木方的话则和生肖马有寅午半合火局的组合，一般多利于学业，多利于职位上升，多利于业绩提升，或是容易得到长辈的关照等。

7、东方

东方在地支里为卯木方，和生肖马为卯午相破的关系。这个方位一般多主可以得到某种利益，但并非心甘情愿的得到。比如父母或是长辈强迫自己接受某种馈赠，但自己却又感觉不必要或是因此而造成了一些心理负担等。

8、东南

东南在地支里为辰土和巳火方，辰土方和生肖马没有直接的作用关系，但辰土方为生肖马的伤官位，一般多主会诱导自己偏激任性，新奇感较强，自身约束力较弱，不服管束等。而靠近南方的巳火方则为生肖马的帝旺之地，一般多主兄弟朋友多，遇事容易有人帮忙。但如果是强势惯了的生肖马到了这个方位却又容易引发争斗或是破财等不利。

中国古神话中的雷神名字没有明确记载。

雷神传说：

雷泽两岸为雷河(今属牡丹区辛集镇)，华胥国的人民都聚居在雷河两岸。那时的雷神是一个人，当他不顺心时，雷河上就浊浪滚滚，汹涌起伏。要是雷神震怒时，河水更猛烈。人们没有办法，华胥国有个华胥姑娘就去雷神殿堂找雷神评理，她的胆大和直率感动了雷神，但雷神让华胥姑娘嫁给他，

为了华胥国的安危，华胥姑娘答应嫁给了雷神。一年以后，华胥姑娘给雷神生了个儿子，雷神非常高兴，脾气也越来越好，从此雷神只在农时节气打雷闪电，行云布雨。于是雷河两岸风调雨顺，五谷丰登。雷神的表现应了中国那句古语：“人逢喜事精神爽。”

华胥想念家乡，把儿子放在葫芦上顺水而下，让他乘葫芦回华胥国，他的姥姥看见他乘葫芦而来，因此给这个外孙取名葫芦，按华胥国方言，伏羲与葫芦谐音。伏羲长大后，看见蜘蛛织网发明了网，在水里可以，在林中可以捕鸟。因发明熟食，人们称为庖牺，意为他是最好的厨师。

伏羲想念母亲，就在都广天梯登建木上天庭看望母亲华胥。天帝听了雷神的禀告，就封伏羲为华胥国国君(实为华胥部落首领)，人间之王。也就是五氏之一。

扩展资料：

雷神介绍：

雷神(lei shen)：俗称雷公，是古代中国神话中主管打雷的神。出自《山海经·海内东经》。相传雷神生于古雷泽（故址在今山东菏泽），龙身人头，鼓其腹则雷。古代人们对打雷这种自然现象不十分了解，因此逐渐演化出一系列有关传说。 在古代中国，雷神的形象是不断演变的。

最初，人们把它塑造成人头龙身的怪物，敲打它的肚子就发出雷声。后来才渐渐变成尖嘴猴脸的形象，并逐渐定型。在道教神话中，记载了许多数量、各种级别的雷神，最基层的是"雷公"，上一层的是普通的"雷神"，再上层是"雷王"。传说雷王出生在广东省的雷州半岛，名叫陈文玉，后来成为神仙。

道教中级别最高的雷神是"九天应元雷声普化天尊"。"天尊"在道教神仙中属于最高级别，"普化天尊"是所有雷神的总司令。 在中国人的理念中，雷神是惩罚罪恶之神，人如果做了坏事或违背誓言，就有可能遭五雷轰顶死去。中国民间把雷神的生日定在农历6月24日，这一天要举行祭祀仪式。

寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。雷州半岛的雷神都是叫雷首宫，宝诞日是：农历正月廿八，这天家家户户水果、饼干、供品祭拜和请来醒狮团和鹰雄团、舞龙团、戏班、年例大巡游等等大舞大乐，人欢神乐，祈祷风调雨顺、国泰民安。

百度百科-雷神 （中国神话人物）