清真代表什么动物和生肖_清真的是什么意思

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问各种有色宝石所代表的意义

黄宝石

黄水晶被称为“水晶黄宝石”，能量强烈，对应太阳轮，属理智体，可增强自信，有助平缓情绪，加强灵气，带来智慧与喜悦。黄水晶主脐轮，可强化肠胃及消化器官，尤治胃寒，对于胰脏和内分泌神经系统也有疗效。黄晶又称“财富之石”，能增强气场中的黄光，影响物质生活和偏财运，适合摆放在家中或办公室的财位上。西方人将黄晶作为11月生辰石，被誉为“友谊之石”，代表真诚和执着，意味美貌和聪颖，象征富态和生机。黄水晶结合精神与肉体的力量，建立并保持一个人的精神元气，使人保持理性清醒，脚踏实地，冲破困难，达到目标。黄晶以明莹无瑕、色泽橙黄者为上乘，为收藏家所追捧。

蓝宝石

蓝宝石以其晶莹剔透的美丽颜色，被古代人们蒙上神秘的超自然的色彩，被视为吉祥之物。早在古埃及、古希腊和古罗马，被用来装饰清真寺、教堂和寺院，并作为宗教仪式的贡品。它也曾与钻石、珍珠一起成为英帝国国王、俄国沙皇上和礼服上不可缺少的饰物。自从近百年宝石进入民间以来，蓝宝石分别跻身于世界五大珍辰石之列，是人们珍爱的宝石品。世界宝石学界定蓝宝石为九月的生辰石。日本人选其作为结婚23周年（蓝宝石）、26周年（星光蓝宝石）的珍贵纪念品。

蓝宝石象征忠诚、坚贞、慈爱和诚实，英文名为Shire。星光蓝宝又被称为“命运之石”，能保佑佩戴者平安，并让人交好运。蓝宝石属高档宝石，是五大宝石之一，位于钻石、红宝石之后，排名第三。而有“命运之石”之称的星光蓝宝石则有许多迷人的传说，它的三条星光代表“忠诚，希望与博爱”。东方人认为佩戴蓝宝石可使人免受罪恶的伤害，并且会带来好运气。蓝宝石是9月和秋季的生辰石，它与红宝石有“姊妹宝石”之称。蓝宝石与红宝石一样，其硬度都是9，仅次于金刚石，因而坚硬无比。

世界宝石学界定蓝宝石为九月的生辰石。日本人选其作为结婚23周年（蓝宝石）、26周年（星光蓝宝石）的珍贵纪念品。

蓝宝石因色泽艳丽、晶莹剔透，一直受到世界人民的喜爱，其价格相对红宝石来说也便宜，因而许多职业女性都一佩戴一款蓝宝石首饰而骄傲，它会让你显得端庄、典雅，充分展示你高贵、迷人的风。蓝宝石是智慧的象征呢！拥有它会给你带来聪慧和幸福。

红宝石

红宝石的英文名为Ruby，在圣经中红宝石是所有宝石中最珍贵的。红宝石炙热的红色使人们总把它和热情、爱情联系在一起，被誉为“爱情之石”，象征着热情似火，爱情的美好、永恒和坚贞。红宝石是七月的生辰石。不同色泽的红宝石，来自不同的国度，却同样意味着一份吉祥。红色永远是美的使者，红宝石更是将祝愿送予他人的最佳向导。红宝石的红色之中，最具价值的是颜色最浓、被称为“鸽血红”的宝石。这种几乎可称为深红色的鲜艳、强烈色彩，更把红宝石的真面目表露的一览无余。遗憾的是大部分红宝石颜色都是呈淡红色，并且有粉红的感觉，因此带有鸽血色调的红宝石就更显得有价值。由于红宝石弥漫着一股强烈的生气和浓艳的色彩，以前的人们认为它是不死鸟的化身，对其产生了热烈的幻想。传说左手戴一枚红宝石戒指或左胸戴一枚红宝石胸针就有化敌为友的魔力。

紫宝石

紫宝石又称紫龙晶，是18年在前苏联(ALDANIN, YAKUSTK, CHARY RIVER) 雪利河畔所发现的罕见、稀有的紫色宝石。中文译名『紫龙晶』。

紫龙晶，是由含强碱性的霞石正长岩入侵到石灰岩中，由于特殊的压力、温度、化学成份、物理条件所构成的转变，形成了世界独一无二、他处找不到的『紫龙晶』。

鲜紫色的的紫龙晶，被公认为最具有灵性的宝石，对应顶轮，主智能，能消除头部疾病，还能助人看清事实，消除惧怕的心理，带来勇气、信心，带给人一种外柔内刚的个性。但对于太过固执、刻板的人们，则有软化的作用，促使心情放松，打开胸怀，接受新的事物、观念，不再墨守成规，并加入『对美感的鉴赏力』，还与丰富的的慈悲心、关怀意，教人更有灵性！据说，紫龙晶对于因工作过度疲劳及饮酒过度所致的肝脏毛病，也有好的作用喔！

大有其名无走宝.打一生肖

地坛春节文化庙会

地点：地坛公园

内容：仿清祭地表演、民间花会、天桥绝活、杂技曲艺、时装表演、茶艺

表演、儿童木偶剧等。

门票：6元

电话：64214657

路线：地坛西门：18、27、104、108、113、119、124、201、328、358、407、417（支）、758、803、850、858、912、415、847、849；地铁

地坛南门：44、62、13、116、406、606、807、地铁

白云观民俗庙会

地点：白云观

内容：民俗表演，风味小吃，道教文化等。

门票：10元

电话：63443666

厂甸庙会

地点：北起宣武区南新华街和平门路口，向南经虎坊桥路口至虎坊路文化广场。

内容：老天桥技艺杂耍、曲艺相声表演，传统的狮子、高跷、民俗彩车展示、旧北京的市井小贩、年节的跳财神表演，祥子车、民族婚礼表演和以大糖葫芦为代表的风味小吃等。

路线：地铁和平门站、6路、14路、15路、23路、25路、53路、66路、102路、105路、百利宝102、603路等

大观园红楼庙会

地点：大观园公园内

内容：“元妃省亲表演”、“红楼人物游大观园”、“红楼游艺”、“训鸟、斗鸡”、“图书文化园”、“儿童游戏园”、“有奖猜谜”、“千块奇石展”、“动感**—太虑幻境”、“巨型剪纸展”、“红楼文化艺术展”等项活动将尽显文化庙会的风韵。 在大观楼新建的中心舞台，演出精彩的京剧、歌舞、杂技，中国传统服饰表演、红楼杯票友邀请赛，红楼杯跤王邀请赛，红楼杯武术擂台赛，“百家民间特种手工技艺表演”。 而河南的盘鼓、山西的背棍、白洋淀的高跷、北京的狮子王也将纷纷大展雄风。

门票：15元

路线：56路、59路、122路、721路、800路、939路、937路等大观园站下车。

龙潭湖庙会

地点：龙潭湖公园

内容：传统民俗表演、北京龙潭庙会家庭才艺大赛、汽车展 、首届“家住南城”房展会，中国木偶艺术剧团现场表演、中国民间文化与收藏及装饰艺术品交流展等活动。首届“龙潭杯”攀岩大赛和万人腕力大赛、“铁骑兵团”极限轮滑表演， 棋类车轮赛，柔道、摔跤、跆拳道等重竞技体育项目等待您的参与。

庙会还引进了北京城区规模最大的户外人工冰雪大世界项目，届时游人可以观冰灯、做冰雕、滑冰车、攀冰岩、练习滑雪、滑冰、打冰球、坐狗拉雪橇、骑雪地摩托车。

东南西北各色小吃也将荟萃龙潭庙会。

路线：8路、35路、41路、60路、116路、807路公共汽车均可到达龙潭公园

东岳庙春节文化庙会

地点：朝阳区东岳庙

内容：“福”文化展示是东岳庙的特色，游客可观看东岳庙“福”文化展示——走“福”路挂“福”牌、绕“福”树、画“福”布，还可观看民俗展览《人生礼仪》、《东岳庙历史展》、《十二生肖——猴》及多种传统民俗活动。庙会还推出东岳庙道教庙乐演奏、第三届“东岳庙”杯民族民间体育比赛和工艺品、图书、小吃售卖等活动。

门票：10元，团体8元

路线：112、109、110、846路、康恩专线神路街下车

自驾车：朝阳门往东500米

电话：65510151、65514148

民族大团结春节文化庙会

地点：中华民族园

内容：民族专题展览、民族工艺表演、民族歌舞活动、民族形象展示、民族知识、民间游艺比赛、民族建筑游览、共跳民族集体舞等项活动，还将有民族服饰、民族饰件、民族地区特产、民族工艺品、民族百货等等具有民族特色的商品贸易，又提供深受京城老百姓喜爱的民族和地方小吃、民族茶饮等。

门票：成人20元/人

路线：特2路、819路、407路北辰路站下车

自驾车：北四环路和中轴路交汇处西侧

电话：62063647；62063640；62063646

北京莲花池庙会

地点：莲花池公园

内容：本届庙会以“金猴闹春归，欢乐过大年”为主题，为游人准备了歌舞、戏曲、花会、杂技、游艺、体育、图书音像、风味小吃、多种展览等9大类100余项民间民俗活动。

门票 ：5元／人

路线：

南北路线：323、324、300、368、103运通、57、1、4、964、964支、321、309支、339路六里桥北里站下车，向北200米路东莲花池公园西门入；

东西线路：特7、309、719、620、704、122、38、927、410、715、390、917、340、6、50路六里桥或莲花池站下车西客站南广场莲花池公园东门入

西客站线路：48、937、21、52、47、823、848、320、373、609、特1、387路西客站下车，通过西客站通道，西客站南门出，莲花池公园东门入。

电话：63466607

北京石景山游乐园第四届“北京迎春洋庙会”

活动地点: 北京石景山游乐园

内容: 日本扇舞、朝鲜长鼓舞、拉丁舞、俄罗斯歌舞、卡通剧---白雪公主和七个小埃人等异域风情表演。60多项项目中又增加了往复式过山车、夏威夷旋、魔怪屋、云海冲浪、美洲探险等新项目。同时还有洋小吃一条街、传统小吃一条街和以梦幻欧风商业街为中心的年节时令商业街。

票价: 门票8元 各项目单收费

电话: 68874060 68862547

路线: 一线地铁八角游乐园，或乘公交325、327、337、354、385、389、503、620、621、622、728、747、817、921、956、958、959直达

北京八大处公园

地点: 八大处公园各寺庙

内容: 观佛事、搓龙盆洗、敲钟祈福等吉祥活动

票价: 成人10元，学生5元

线路：347路、389路、622路、736路、2路、958路八大处公园下车

电话:88964661-2189

北京国际雕塑公园儿童庙会

地点: 北京国际雕塑公园

内容: 卡通大巡游、“我的生活、我的快乐”家庭摄影活动、“我是卡通人”穿卡通服装留念活动、“爷爷奶奶是这样过年的”逛庙会活动、玩具大超市 、全家猜灯谜活动

票价: 2.5元（儿童充汽城项目单收）

线路：乘一线地铁至玉泉路站或乘 747、728、389、337、373、308、605、958、621直达。

电话:68638071 88681792

红螺庙会

地点：红螺寺景区

内容：礼佛拜祖、沧州杂技表演、民间花会表演。贴饼子、菜团子、烤玉米、铁板烧烤系列、糖炒栗子等各种各样的小吃以及板栗、核桃、杏仁、西洋参等怀柔土特产品也会使游客不虚此行，另外还将举行喇叭沟门绿色食品展卖。

价格：门票30元/人

路线：东直门乘916路公共汽车至怀柔，转乘小公共至红螺寺

自驾车：东直门沿101公路至怀柔城区，在由青春路环岛北行5公里即到

电话：红螺寺60681175 60681639 怀柔旅游咨询：69659647

中华文化园旅游文化节暨春节庙会

地点：大兴区中华文化园

内容：民俗花会、文艺演出、民间游戏、古风文化乐园、游戏世界

路线：礼士路乘937西线、公主坟乘944路支线结、922路、967路、905路、423路明春苑下车。

自驾车：南三环玉泉营环岛上京开高速路上京良路明春苑出口左转即到。

电话：61224628 61221946

元宵节灯会

地点：金盏郁金香花园

内容：逛花灯、猜灯谜有奖比赛，扭秧歌、耍龙舞狮、油画展，逛小吃街、放爆竹、玩童年游戏

路线：703路快车、908路支线、735路郁到金香花园站下车

自驾车：机场高速公路苇沟出口与东苇路交叉口往南1000米

票价：无花展门票免费，有花展门票15元/人

电话：84327812-3699

固镇任桥红色旅游景点介绍 固镇县任桥镇

古称棠邑，素有“京畿之屏障、冀鲁之通道、军事之要地、江北之巨镇”之称，是“天赐国宝、中华一绝”雨花石的故乡，中国民歌《茉莉花》的发源地，是中国民歌之乡。

境内有入选“新金陵四十八景”的国家AA级地质公园桂子山景区、冶山国家矿山公园，以“三群一湖”为代表的国家地质公园是江苏省第二家、全市首家国家级地质公园，国家3A级旅游风景区国家水利风景区、省级森林公园金牛湖风景区，国家2A级旅游风景区平山森林公园、国家2A级灵岩山风景区等。还有全国爱国主义教育基地，达浦生纪念馆；江苏省文物保护单位，文庙、万寿宫；南京市文物保护单位，长芦崇福禅寺、长江路清真寺、南门清真寺；南京市爱国主义教育基地，竹镇市抗日民主、桂子山烈士陵园等。竹镇镇被评为省“特色景观旅游名镇”，大泉村获评“最具魅力乡村”。[32]

金牛湖景区金桂桥旁建有一个风景秀丽的茉莉花园，引进单瓣茉莉、非洲茉莉、鸳鸯茉莉等品种10余个，每年9月茉莉飘香的时候，游人如织，是休闲农业旅游二星级景点，茉莉花园后山矗立着《茉莉花》风纪念碑，碑座刻有《好一朵茉莉花》和《鲜花调》，碑上是《茉莉花》歌曲收集整理者原南京军区前线歌舞团团长何仿先生的手印，证明了此处是《茉莉花》歌曲的源头。每年，都有很多外地游客来此寻茉莉芳踪，赏金牛美景。

金牛湖位于区北部，是南京市最大的人工湖，湖面广达2.5万亩，为国家AAA级旅游区，国家水利风景区、国家地质公园核心景区，堪称“江北第一景”。1942年冬天，年仅14岁的新四军淮南大众剧团战士何仿就是在金牛湖的金牛山下经风，加工创作了民歌经典《茉莉花》。金牛湖景区至今仍矗立着《茉莉花》风纪念碑。[33]

灵岩山位于城东，自古便被誉为第一名山，灵岩山因“岩际常有灵瑞”而得名。灵岩山有灵岩寺、文峰塔、偃月岩、磨盘石、玛瑙涧等景点，为国家AA级旅游区。灵岩禅寺始建于唐咸通年间，于2002年复建后的灵岩寺建有山门寺、大雄宝殿、观音阁、钟楼、鼓楼等主要建筑，寺庙依山而建，呈园林景观布局。位于灵岩禅寺西南的玛瑙涧，自古这里以产“中华一绝”的雨花玛瑙石而闻名，为雨花石最早最正宗的产地。[34]

滁河是的母亲河，休闲广场、观景步道、亲水平台、特色景坪、观景亭、游船码头等错落有致。[35]

长芦寺（又称长芦崇福禅寺）位于区长芦街道，始建于南朝梁武帝时期，当年和栖霞寺隔江相对，是南朝时期著名的佛教寺院之一，相传为达摩祖师“一苇渡江”来此传道之处。千百年来，长芦寺风雨沧桑，几度兴废，现仅存遗址。为保护及重现这一文化遗存，长芦寺现已移址沿江开发区太子山公园内恢复重建。建成后的长芦崇福禅寺，是包含金刚殿、三宝殿、达摩祖师殿以及苇江亭、照壁、牌楼等建筑在内的寺庙建筑群。[36]

平山森林公园位于区马鞍街道，其最大的特点是“山中套山，洼中套洼，水中套水”，山、洼、水交融一体，园内林木覆盖率达85%以上，山峦迭起中，常青的松林和落叶树交错生长。向阳的坡面上，大片的茶园整齐地分布着。园内景观有：翠茗湖、狼窝遗址、平山塔、茉莉花园等。每年4月，举办平山茶叶节。[37]

芝岭，又名芝麻岭、或止马岭，位于区竹镇镇，是江苏和安徽的交界处，是江苏省空气质量标准对照区，被誉为苏皖边

合肥有哪些景区

贵阳有什么红色旅游景点？

1、西江千户苗寨

全国规模最大的苗寨，是目前贵州旅游名片之一，约有1000多户人家，所以称为千户苗寨，由十余个依山而建的自然村寨相连成片，山坡上层层叠叠的苗家木质吊脚楼依偎在碧绿的群山间，

既壮观又秀美，寨中有白水河流过，将寨子一分为二，更添灵动。苗族人的衣着配饰、苗族歌舞及风土人情等非常吸引人。

2、梵净山

离开了千户古寨，我们前往贵州净土——梵净山。登上梵净山之后才知道处于天地之间是何种感觉，脚踩陆地，伸手触天，烟云在身旁萦绕，仿佛被大自然轻轻拥抱在怀里。

3、黄果树大瀑布

全国最大的瀑布，被中国国家地理评为“中国最美丽的地方”， 也是世界上最富盛名的大瀑布之一 ，如果的话还能看到彩虹，在这种超强的视觉和听觉刺激下，你会情不自禁地欢呼的。

4、荔波小七孔景区

贵州旅游的标志景区，俗称小九寨，独具特色的地貌景观、神奇茂密的原生植被、珍稀罕见的生物群种、绮丽多姿的真山真水。小七孔古桥，以及铜鼓桥、卧龙潭、拉雅瀑布、68级跌水瀑布等，都值得一去。

5、镇远古镇

最著名的苗寨之一，目前国内最没有商业气息的古城，这里有良好的气候，白天小镇很安静，惬意，走在古镇内一片祥和安宁的景色。城内至今仍保留着古建筑、传统民居、历史码头，此外还有天后宫、吴王洞、石屏山等旅游景点。无需门票。

浙江经典红色旅游景点

浙江经典红色旅游景点

重走革命路，重温革命史，学习革命先烈，本文特意为大家收集整理了浙江经典红色旅游景点，一起来了解看看吧!

1、嘉兴市南湖风景名胜区(一大旧址)

南湖不仅以秀丽的风光享有盛名，更因中国***第一次全国代表大会在这里胜利闭幕而备受世人瞩目，成为我国近代史上重要的革命纪念地。在南湖那条红船上，出席"一大"的代表通过了第一个《中国***章程》，宣告了中国***的诞生，从此中国革命翻开了崭新的一页。

南湖以其朴素、醇厚的江南水乡风情为历代文人雅士所赞誉。宋代诗人苏东坡、吴潜、杨万里，元代方回，明代张岱，清代钱谦益、吴伟业、陈其年等名人学者都慕名来游，吟咏不绝。

烟雨楼是南湖湖心岛上的主要建筑，现已成为岛上整个园林的泛称。湖畔的烟雨楼虽几易其主，迭经兴废，但一直是观赏湖光的佳处。为了纪念"一大"在南湖胜利闭幕这一重大历史，管理好"一大"嘉兴南湖会址，南湖革命纪念馆曾设在湖心岛。1991年6月25日，在中国***成立70华诞之际，一座以镰刀、锤子为造型的纪念性建筑--南湖革命纪念馆新馆在南湖畔落成开放。纪念馆内有两个展厅，二楼的展厅基本陈列《一大史料》，着重介绍了中国***成立的详尽过程。一楼的展厅陈列《党和国家***对南湖的关怀》，展示了40多位国家领导同志视察南湖的照片或为纪念馆题字手迹。

2、绍兴市鲁迅故居及纪念馆

绍兴，是伟大的革命家、思想家、文学家鲁迅先生青少年时期生活过的故土。

作为全国爱国主义教育示范基地的绍兴鲁迅纪念馆，是集中反映鲁迅生平的主要场所。鲁迅纪念馆新馆开放以来，已成为广大学生接受爱国主义教育的重要场所，成为历史文化名城绍兴对外宣传教育的一个"窗口"。

今天的鲁迅故里已不再是百草园和三味书屋两座"孤岛"，鲁迅儿时的古街风情已整体回归。除了全国重点文物保护单位鲁迅祖居、鲁迅故居、三味书屋、百草园外，鲁迅笔下的咸亨酒店、都昌坊口、塔子桥、恒济当铺、土谷祠、静修庵均可在这里找到踪迹。

在这里，不仅可看到昔日鲁迅嬉戏、游玩的周家新台门、周家老台门、寿家台门和朱家台门，还能亲眼目睹这一中国南方独一无二的居民住宅风格--"绍兴台门"。除此之外，还可在这里欣赏由鲁迅作品改编的**《阿Q正传》等，听听专家讲述这位影响了几代人的文豪趣事。其间或漫步于鲁迅故居周围的小酒店，品尝"一壶解遣三军醉"的绍兴酒，或坐上乌篷船，嚼着茴香豆，呷口绍兴加饭酒，亲身感受"山阴道上行，如在镜中游"的欢娱。

游客还可参与鲁迅故里推出的一些有益有趣的`活动。在寿家台门西厢房内还原了一间"三味书屋"，定时上演"三味早读"情景剧，游客既可观看表演，也可参与其中，感受鲁迅儿时的生活场景和旧时私塾氛围。在鲁迅笔下风情园(朱家台门)里，园内每天都举行绍兴地方戏曲表演。依循鲁迅笔下风情的线索和脉络，选择具有典型性的绍兴民俗文化，面向广大游客推出"绍俗祝福"、"越俗漫话"、"迎神赛会"、"男婚女嫁"4个部分，充分展示了古城绍兴丰富多彩的民俗风情。

3、台州市解放一江山岛战役纪念地

1955年1月中旬发起的解放一江山岛战役，是中国大陆解放后我军与国民党军队正面交火的最后一场战役，也是我军历史上首次陆、海、空三军联合作战，并取得了重大胜利。

为夺取这场战役的胜利，我有454位官兵为之献出了宝贵生命。在解放一江山岛50周年到来之际，台州市和椒江区两级投资1.2亿元，对解放一江山岛烈士陵园进行了扩建和大规模的修缮。使其成为气势宏伟的国家级爱国主义教育示范基地。

解放一江山岛烈士陵园位于台州市椒江区枫山北麓，主要建筑物有一江山岛登陆战纪念馆、解放一江山岛战斗陈列馆、烈士纪念馆、纪念碑、纪念塔、烈士桥、烈士墓群、"众志成城"、"光照千秋"、"三军丰碑"、"和平昌盛"群雕和将军碑林。

解放一江山岛烈士陵园于2004年被国家旅游局列为红色旅游基地。

4、温州市浙南(平阳)抗日根据地旧址

温州市浙南(平阳)抗日根据地坐落在国家重点风景名胜区南雁荡山境内，是当年中国工农红军挺进师、闽浙边临时省委与浙江省委的活动中心，是曾山、刘英、粟裕领导下创建的革命根据地。区内现存革命遗迹众多，与南雁荡山和南麂列岛的自然景观相互交融，形成了包括红军革命史迹、闽浙边根据地史迹、浙江省一大史迹、烈士纪念史迹和粟裕大将骨灰敬撒处等五大板块的以"红色旅游"为主、自然景观相辅的革命圣迹景观群。这里简要介绍几个主要的革命遗迹：

中国工农红军挺进师纪念碑。该纪念碑位于山门凤岭笔架山。主碑高18米，副碑由6根高低不同的立柱组成，碑座占地面积1900平方米。碑文"中国工农红军挺进师纪念碑"系原国家副刘华清亲笔题写。在挺进师纪念碑前，还建设了北上抗日出征门，原国家副张震亲笔题写了"红军北上抗日出征门"匾额。

闽浙边临时省委军区司令部。该司令部设在山门古刹龙井禅寺。当时粟裕任司令员，办公室设在寺院东首横厢楼上一个不到10平方米的小阁楼。当年的遗物至今仍保存完好。1991年4月，平阳县人民把龙井禅寺列为县级重点文物保护单位。

浙江省第一次党代会会址。该会址位于平阳的凤卧冠尖、马头岗两地。1938年7月21日至30日，浙江省第一次代表大会在凤卧的冠尖和马头岗两地召开，大会主会场设在郑家的5开间木结构二层楼房，辅会场设在马头岗翁家的10开间木结构平房内。出席大会的代表有26名，大会以无记名投票的方式选举产生了新的浙江省委。

粟裕将军部分骨灰敬撒处。该处位于山门小学(原畴溪小学)内。粟裕(1907-)，湖南会同人。中国工农红军挺进师师长。1945年任新四军苏浙军区司令员。新中国成立后历任中国总参谋长、国防部副部长、全国人大副委员长、中央顾问委员会常委等职。1955年被授予大将军衔。年粟裕将军在北京逝世，遵循他生前的遗愿，党组织和他的家属把他的部分骨灰敬撒在他当年战斗过的革命土地上，表示他永远与浙南人民在一起。

5、宁波市浙东(四明山)抗日根据地旧址

余姚市"红色古镇"梁弄被人称为"浙东的延安"。以梁弄镇为中心的浙东(四明山)抗日根据地旧址，是抗日战争时期全国19个抗日根据地之一，曾有无数革命志士在这里抛头颅洒热血，留下了四明山革命烈士纪念碑、浙东区委旧址、新四军浙东游击纵队政治部旧址、新四军浙东游击纵队司令部旧址、韬奋书店等众多红色革命遗迹。

同时，作为省历史文化名镇的梁弄，山川秀美，自然人文，相得益彰，历史上曾是浙东唐诗之路的重要驿站，李白、皮日休等诸多诗人驻足于此。镇内有五桂楼、宋墓石雕、马蹄形街等历史古迹。位于革命烈士纪念碑旁的四明湖，其面积是杭州西湖的2倍，大小岛屿点缀湖间，四周峰峦叠嶂，环湖古迹众多。

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固镇县的文化

1、独杆轿(濠城镇)

“独杆轿”的表演一般通过语言、动作来传播和继承。它依靠历代表演者的口耳相授，且在传承过程中得到丰富和发展“独杆轿”的表现用喜剧形式，并达到喜剧的效果。其源于生活，而又高于生活，通过夸张的表情和动作，丑画的化妆和道具，直接的情节和语言，达到诙谐滑稽的作用。“独杆轿”以其独特的表现形式和艺术手法，虽不同于一般的舞蹈表演，但同样吸收了一些舞蹈动作，因此属于原生态的民间舞蹈形式,其人物、情节、道白、表情、动作等展现了特有的艺术特点。

2、垓下舞龙(濠城镇)

舞龙是一种传统民间舞蹈，是劳动人民在长期的劳动生活实践中所创造和传播的表演艺术。自明朝初年起，垓下舞龙便开始流行，经过多年的表演、实践，不断积累、丰富、加工、完善，逐渐发展成为一种民间喜闻乐见、深受欢迎的原生态艺术活动。 “舞龙”是劳动群众自发的一种活动，极富欣赏性，演出时能充分调动观众情绪，场面火爆，气氛热烈，有强烈的感染力。

3、谷阳旱船(城关镇)

“旱船”是劳动人民的集体创作，在表演、传承过程中，经过表演者和观众的不断加工、完善，得到了发展和进步。其表演的情节也直接体现了团结合作的集体精神。用源自生活实践的舞蹈动作，通过表演者生动的表情和夸张的动作，打动观众，吸引观众，达到的目的。旱船是一种特殊的艺术表现手段，是以动作表现主题的表演艺术，其情节、人物、道具、表演等有着鲜明的艺术特征。

4、谷阳跑驴(城关镇)

形象逼真，表演的道具主要是毛驴，用篾扎制，头部灵活，便于操纵，远望如骑驴。

特点：表演灵活，形式多样，除双人表演外，也可单人表演，还可多人表演。艺术性强，富有感染力。舞蹈动作幅度大，动感强，通过上坡、下坡、过河等情节，用走、跑、跳、纵、卧、踢等步法、身法，给人以强烈的艺术感染。

5、董庙花车(刘集镇)

董庙花车表演形式多样，源于生活，贴近群众，流行于民间,是人们喜闻乐见的一种地方歌舞。它用了对白、歌唱、舞蹈等多种手段，表现了劳动人民丰收的喜悦和对美好生活的向往，感情丰富，情绪饱满，乐观昂扬，效果明显，深受欢迎，是群众自娱自乐的一种文艺活动。

6、董庙舞狮(刘集镇)

狮子舞以其特有的表演形式，有其特有的艺术特点。其表演时间、场合、人数、道具等均可因陋就简，因地制宜，极为适合广大农村和劳动群众。通过一些简单的道具和动作，逼真表现了狮子的喜怒哀乐，揭示了“万物之长”的人能够驯化“百兽之王”即自然的鲜明主题。 1、虎头鞋帽

虎头鞋、帽全部为手工制作。以棉布为原料，绣上虎头图案，有的在虎头上还绣有“王”字。

2、女性“扯脸”

女性“扯脸”，是一种传统美容、脱毛的保健技艺。两女性对面而坐，一女子以口捻线，起固定作用；同时双手捻动棉线，适度用力，上下左右捻去对方脸上的汗毛。捻时，敷以，既光滑润肤，又增白美容。

3、王世祥雕塑

王世祥：(号石人)，67年生，安徽省固镇县人，安徽工艺美术名人(架上雕塑仅评2人)，蚌埠市工艺美术家协会理事。先后在《人民日报》海外版、《安徽日报》、《美术报》、《安徽工艺美术报》等报刊，杂志多次发表。代表作有：《月下独斟》、《板桥遗韵》、《生机》等等。 1、湖沟烧饼

正宗的“湖沟烧饼”以当地优质小麦头道面为原料，用多道工序和制，其主要特点是香酥可口，稍嚼即烂，外脆里嫩，不会戳破口腔。原料用正宗驴油，当地产优质小麦粉，芝麻及上等黑胡椒用十几道工序制作.通过当地土窑烧制土缸烘烤而成。巴掌大小，厚薄只有半寸，内外多层。烧饼里面是香葱和面调和的馅，外边是一层厚厚的焦黄加黑的芝麻，金黄灿灿的，看上去象一个玲珑剔透精致的小工艺品，烧饼外黄里软，色呈蟹壳红，不焦不糊，不油不腻，咬一口，香气四溢，葱油流满嘴角。

2、固镇绿豆饼

濠城有一种传统特产绿豆饼：一是它的形体最小，直径仅1公分左右，可能是世界上最小的饼了；二是它雅名“吉祥饼”是明太祖当年金口玉牙所封，并御赐“天下第一”。吉祥饼是濠城地方的特产名吃，曾做为贡品，挂过金匾，号称“天下第一”。同时，当地人为了纪念项羽，又称为“霸王饼”。

3、面蒸

淮河流域过年有个习俗，就是蒸馒头。蒸馒头象征着蒸蒸日上，这也是老一辈人传下的传统。馒头的花样还挺多，登高、手、寿桃样的，都是一些吉祥的图案，还有十二生肖，一般家里有几个属象就做几个生肖馒头。

4、炸糖糕

白面粉适量，稍加些白糖，用开水烫面，一边倒入开水一边用筷子搅拌，越软越好，然后摊在案板上晾一小时左右，现在才正式和面，把烫好的面撒上干面粉揉和，一边揉一边加干面粉，这样炸出的糖糕才外面起脆皮，面和好后醒一会就可以炸制了。

5、老任桥牛肉

固镇县任桥牛肉历史悠久，主要起源于这里的桥东回民村。村民们世代以杀牛、经营牛肉为生，延续至今。这里开的牛肉馆，风味独特。 “老任桥牛肉”之所以有如此大的魅力，是与其精工制作、味道鲜美分不开的。“老任桥牛肉”不仅仅指的是单纯的肉，它包括牛身上的各种器官和部位。从头到尾，由外而内：如牛脸、牛脑、牛舌、牛耳、牛排、牛肝、牛心、牛黄管、牛肚绷、牛肚、牛百叶、牛肠、牛鞭、牛球、牛伞、牛尾、牛蹄筋等等。

6、小磨香油

香油按制作方法分为小磨香油和机榨香油，小磨香油因香气扑鼻、香味浓郁诱人而得名。因以芝麻为原料，故称“芝麻油”“麻油”。古人把芝麻叫做“胡麻”“脂麻”，称芝麻油便是“胡麻油”“脂麻油”。香油堪称油类之上品，人们把芝麻尊称为“油料作物皇后”，把芝麻油尊称为“植物油脂国王”。

7.王庄花生

王庄镇，盛产花生。王庄历史悠久，素有“固镇南大集”、“九府通衢，凤北第一镇”之称。王庄花生，带动了整个固镇乃至周边各县花生的种植面积不断扩大。年产量近20万吨，连续居全国油料生产百强县第一位，其延年益寿的长生果取之不竭。而注册商标“中国名牌—固镇王庄牌花生”系列产品更是五彩缤纷。“淮花”咸酥花生用独特的生产技术，配以多种中草药配方，用流芳百年的传统配制工艺，以其鲜、嫩、脆、香的独特风味，堪称中国一绝， “梅里美”、“连龙”、“福星”多味花生果、五香花生米等花生系列产品也以别具一格的风味，精美的包装打进全国众多大中城市。

8.石湖西瓜

石湖的西瓜皮薄、味美、营养丰富。石湖西瓜大市场地处安徽省蚌埠市固镇县。西瓜种植面积20万亩，年产西瓜100万吨，交易量每天可达100万公斤。在六月初上市，品种有巨宝王，扶风地龙，庆五，郑杂，抗二，新红宝，黑蜜二号，性科二号(无籽西瓜).甜皇蜜宝(优质瓜)，美抗王(优质瓜)，双星喜春(优质瓜)，华蜜佳美(小型礼品瓜椭圆花皮)。

9、桥湖螃蟹

固镇县桥湖螃蟹水产养殖面积1.74万亩，年产河蟹183.4吨，年产值800多万元，户均年收入6万余元。同时，还加强养殖技术的自主创新。以前常见的单一养殖螃蟹，在桥湖，已经发展成鱼蟹混养，上层养鲢鳙，下层养鳜鱼，充分利用各种鱼类的自身特点，养殖效果良好，养殖效益增加。发明了蟹鳜混养、吊笼养蟹、网箱养鳜等水产养殖新技术，已通过省市级科技成果鉴定，并在广大养殖户中推广使用。 为合理地保护和利用这些珍贵的文化遗产，固镇县做出了大量而卓有成效的工作，取得了显著成效：垓下文物保护规划、垓下旅游开发规划相继出台，垓下大汶口文化遗址被评为2009年全国十大考古新发现，申报国家级文物保护单位；固镇县博物馆免费向市民开放；非物质文化遗产挖掘、整理、申报力度取得新进展，截止2012年，全县已公布两批共40项非物质文化遗产名录，其中“垓下传说”、“独杆轿”等7项入选蚌埠市非物质文化遗产名录，垓下民间传说同时被入选安徽省非物质文化遗产名录；该县书法作品在全国各类大展中频频获奖，其入展档次之高，入展人数之多，在安徽省名列前茅；绘画、摄影、武术、体育、舞蹈等在全省及全国的比赛中不断载誉归来；民间的舞龙、舞狮、花鼓灯、社区艺术团、夕阳红艺术团等异常活跃；各类书法、绘画、音乐、舞蹈及体育培训机构异军突起；垓下遗址旅游、金海岸生态观光园、淮北西大门红色旅游、新马桥香雪度村、新马桥徐郢草莓基地农家乐旅游、湖洼闸休闲游等逐步发展，县城中心广场、城西公园已经建成，成为市民休闲的新去处。

江西红色之旅的景点有哪些？

江西红色旅游景点 江西红色旅游景点介绍：

井冈山市红色旅游系列景区（点）

l、茨坪景区

茨坪是井冈山风景名胜区的中心，主要游览、参观点有；

井冈山革命博物馆：该馆建于1959年，现有馆藏革命文物5863件，文献资料5000多份，历史4000多幅。馆标是1962年朱德同志重上井冈山时题写的。该馆经过几次维修、完善，以声、光，电和实景模型等现代化手法，再现了当年井冈山革命斗争的历史风貌。

井冈山革命烈士陵园：该陵园建于1985年，1987年10月，在井冈山革命根据地创建60周年之际对外开放。烈十陵园由纪念堂、雕塑园、碑林和纪念碑四大部分组成，布局新颖、气势恢宏。

南山公园：位于茨坪南端，建于10年。园内翠竹葱郁、古木参天，曲径通幽、峰回路转、景色秀丽，石阶蜿蜒而上，沿途有五个凉亭．山顶建有五角形展厅，展厅顶部有五个景观景亭，中央是工农兵群体雕像。登临山顶，可俯瞰茨坪全景，远眺五指峰和笔架山群峰。

挹翠湖游园：该园位于茨坪中心，四周被林荫大道所环绕，游园占地120余亩，园内花扶小径、柳茵匝地、翠堤连渚，园内有挹翠湖、茶亭、亭榭、九曲桥等景点。夜晚，灯光摇曳，真是人间仙境。2000年，造型华美的“中国优秀旅游城市”标志物在此落成。

茨坪革命旧居旧址群：位于茨坪东山脚下，是一处青瓦黄墙的“干打垒”建筑群。陈列开放的革命旧址共有七处：同志旧居、红四军军部旧址、湘赣边界防务委员会旧址、军官教导队旧址等，均被列为国家重点文物保护单位。旧居后山上，有一种生长规律和外观很奇特的方竹。

井冈山野生动植物园：座落在狮子岩井冈山自然保护区管理处内，占地面积1000余亩，是一个以展览野生动植物、自然景观观赏为主，融知识性、科学性、趣味性为一体，集科普、宣教；观赏、游乐于一身的特色景点。该园的动物园展览着国内外及井冈山地区特有动物100余种：植物园区栽种植物1000余种，其中珍稀植物260余种。

红军谷(五马朝天)：五马朝天是茨坪中心景区一处独具魅力的新开发的景点，它位于井冈山市茨坪东南面4公里处井遂公路边，面积3平方公里。这里，有斧劈刀削似的险峻山崖，锦段玉屏般的次原始森林，奇特多姿的流泉飞瀑，婉蜒幽静的红军小道，古朴坚实的老石桥，典雅气派的廊桥。同时，只要你愿意，可以体验到猎场射杀的乐趣；只要你勇敢，可以挑战自我，领略攀岩的豪迈。

2、龙潭景区：

该区是井冈山人文景观与自然景观较为集中的一个著名景区，面积889公顷，距茨坪7公里。这里谷幽林深，瀑布成群、奇峰怪石、造型别致、形神兼备。游人无不赞叹这大自然的鬼斧神丁。

龙潭：又称五龙潭，在不到两公里的流程中，五神河水五砍飞越悬崖，形成五个形态相异的瀑布和深潭。由入口处而下，经鹰嘴岩、揽云台，长寿泉、方壶泉，到碧玉潭青龙瀑)顺山谷而下，依次有黄龙瀑——金锁潭、赤龙瀑——珍珠潭、黑龙潭——飞风潭、白龙潭——仙女潭。这些瀑布成梯级分布，一瀑一潭，百龙瀑落差40米，湍急的水流在错落有致的岩石上维妙维肖地勾勒出一位翩翩起舞的少女形态，呼之欲出，堪称一绝。

小井：这里有中国工农红军第一所医院——红光医院旧址，系省级重点文物保护单位。1929年1月，130多名红军重伤病员来不及转移，被敌人全部。在烈士殉难处建有红军烈士墓和纪念碑。

红军洞：洞深十多米，可容纳百人。因红军著名将领张子清师长等曾在这里养伤而得名。

“马撒尿”瀑布：落差82米，瀑布水每隔几秒钟才“哗”地一声涌起一堆数米高的白浪，旋即便像一匹白练轻扬而下，落下悬崖，然后归于平静：几秒钟后再度出现，反复不止。当地人给它起了一个通俗有趣而又形象化的名字，叫作“马撒尿”。

请哪路高手详细介绍下安徽省蚌埠市固镇县任桥镇？多谢

你好！我就是地道的固镇人固镇县任桥镇位于安徽省固镇县城北15公里处，南临浍河，北抵沱河，西与宿州市接壤。全镇区域面积130平方公里,可耕地面积11.6万亩。辖25个行政村1个居委会，总人口5.4万人，其中回民1200人。镇境道路四通八达，京沪铁路、S101省道纵贯境内8公里，形成极为便捷的交通网络，全镇25个村（居）基本实现村村通油路。镇区气候适宜，属温带季风气候，四季分明，地下蕴藏着富含锶、锂、溴、锌、碘、硅酸及游离二氧化碳等多种微量元素及矿物质的优质矿泉水，土壤肥沃，物产丰富，人杰地灵，民风淳朴。

任桥因清朝年间一任姓善尼化缘至此修一石桥而得名。境内有张爱萍将军亲自题名的淮北西大门抗战烈士纪念馆，被蚌埠市确定为青少年爱国主义教育基地。桥东村还有省宗教局拨款修建的清真寺一座，是我镇桥东村1200余名回民信奉伊斯兰教的活动场所。

余杭红色旅游景点

导语：余杭区地处浙江省北部，位于杭嘉湖平原和京杭大运河的南端，是长江三角洲的圆心地，是"中华文明曙光"──良渚文化的发祥地，素称"鱼米之乡，丝绸之府，花果之地，文化之邦"。下面告诉大家余杭热门红色旅游景点有哪些。

余杭热门红色旅游景点

良渚博物馆

良渚博物馆坐落在美丽的杭州良渚文化村内，该建筑自2008年就已经建成开馆，在这美丽的良渚山水间有这么一座美丽的现代博物馆。

良渚文化实证中华五千年文明"，院内共展出良渚文化时期玉器、陶器、漆器等珍贵文物1000余件，再现良渚文明在中国和世界同时期或同类文明中的重要地位。

地址：杭州市余杭区良渚镇荀山南麓

PS：注意，周一闭馆哦~

鸭兰村支部旧址

鸭兰村是余杭区第一个党支部诞生地，具有光辉的红色历史。该旧址为青砖木结构房四间二层，十分有教育意义。

鸭兰村江南水乡特色明显，有革命老区这块牌子和优越的地理位置等旅游，正在着手开发打造红色、绿色两条旅游线，小伙伴们期待不?

地址：余杭区崇贤镇鸭兰村

塘栖古镇

今天小余就想把这个杭州公交车就能直达的“江南水乡”——塘栖推荐给你，这里不需要门票，却有江南水乡最悠闲的小日子，周末去过去做几天“小镇人”正好。

这座已有数百年岁月的古桥，就像塘栖的魂，有了它才有了古镇的繁华。作为运河遗址中的一部分，走过这座桥的一砖一瓦，都有跨越时光的`美。

古桥、石板路、老房子这里有所有江南古镇的影子。

地址：余杭区塘栖镇西北运河之上

电话：0571-86372175

超山

超山风景区景区面积为5平方公里，主峰超山，海拔265米，因超然突立于皋亭，黄鹤之外故名。以观赏“古

世界上硬币是多少年出生

合肥有哪些景区

古刹寺庙

龙泉古寺、明教寺、包公祠、宝莲禅寺、城隍庙、姚公庙、月潭庵、开福寺、吴王庙、西庐寺、庆复禅寺，清真寺、 甘露寺、龙云寺、莲花庵、大关音庵、马正庙、马政寺、大山庙、长宁寺、长乐寺、药王庙、李公祠等。

自然景观

汤池温泉、桴槎山、丰乐生态园、紫蓬山国家森林公园、圆通山、四顶山、周公山、大蜀山国家森林公园、双凤湖旅游度区、冶父山森林公园，岱山湖、大圩都市农业公园、卧龙山、合肥滨湖国家森林公园、佳州生态园、大张圩森林公园、白马山、南艳湖、翡翠湖、天鹅湖等

人文景观

逍遥津、周瑜墓、三国遗址公园、包公园、包氏宗祠、袁术古堆墓、合肥大剧院、安徽省博物馆、六家畈古民居、欧洲风情街、吴复墓石雕群、三河古镇、李鸿章故居、安徽名人馆、清风阁、瑶岗渡江战役总前委旧址、大陈墩遗址、刘铭传故居、李鸿章享堂、渡江战役纪念馆、长临河古镇、孙立人故居等

社会景观

淮河路文化商业步行街、天鹅湖、翡翠湖、安徽省科技馆、徽园、瑶海公园、杏花公园、花冲公园、逍遥津公园、文化遗迹纪念碑、明珠广场、人民广场、和平广场、野生动物园、环城公园、蜀山烈士陵园、合肥科技馆、合肥植物园、合肥国际科技创新成果展示馆、南艳湖、科学岛等。

游乐场所

稻香楼游乐园、合肥汉海极地海洋世界、胜利广场欢乐城、合肥欢乐岛、阿酋湾水上乐园、王咀湖游乐园（在建）、合肥万达文化旅游城（在建）等

具体介绍：

包河秀色

在城东南的旧城墙外侧，因北宋清官包公及其后裔居住之地而得名，风景区内还建有包公祠和包公墓，更使这一名胜古迹流芳百世，万民敬仰。

明嘉靖年间，在包公幼年读书的河心香花墩上修建了包公祠，正殿端坐八尺高的包公塑像，王朝、马汉、张龙、赵虎侍立两旁，并置有龙头、虎头、狗头三铡；两边厢房陈列着包公墓出土文物，包括《家训》及包氏家谱等展品。祠东六角亭有井一口，传说贪官污吏喝了井水头痛难忍，故名“廉泉”。包河东南占地3公顷的松柏丛中，是包公及其夫人、子孙的墓园。

为纪念包公千年诞辰，在包河公园原有的基础上重新规划建设了包公文化园，除包公祠、包公墓外，还新建了青天阁、包公纪念馆、功德广场、水面喷泉等。整个风景区庄严肃穆，环境优美；湖面波光涟漪，游艇荡漾；两岸垂柳婆娑，嘉木葱茏，是人们拜谒先贤、观赏游览的好去处。

交 通 公交6、11、28、47、106、109、134路可达。

包公祠

包公祠全名“包公孝肃祠”，坐落在合肥环城南路东段风景优美的包河公园香花墩小洲上，是包河公园的主体古建筑群。现有的祠堂建筑是清光绪年间所建的，庄严古扑。包公祠是纪念宋龙图阁直学士、礼部侍郎、开封府尹包文拯的公祠。祠为白墙青瓦构筑的封闭式三合院组成。主建筑是包公享堂，端坐包拯高大塑像，壁嵌黑石包公刻像，威严不阿，表现了“铁面无私”的黑脸包公的凛然正气。享堂西面配以曲榭长廊；东面有一六角龙井亭耸立，内有古井，号“廉泉”。亭栏画栋顶端雕有浮龙，晴天白日，龙影映人井底，随着井水晃动，如龙飞舞，俗称“龙井”。清末举人李国苇根据传说写了《井享记》，发出“抑或孝肃祠旁之井为廉泉，不廉者饮此头痛欤，是未可知也” 的议论，世人改称“廉泉”。其祠四面环水，正门朝南，西廊陈列包氏支谱、遗物、包公家训和包公墨迹，以及有关史册资料。祠四周即包河，相传生红花藕，断之无丝，“包老直道无私、竟及于物”，因此传为佳话。与包孝肃祠紧连的是包河南畔林区的包公墓。

交 通 6路、11路、28路、47路、110路均可到达。

门 票 25元

包公墓

全称包孝肃公墓园，位于合肥市内包河南畔林区，与包公祠紧紧相连。整座墓园面积1200平方米。墓园内迁安了包拯及其夫人、子孙的遗骨。包公曾言： “后世子孙仕宦有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子孙也。”故有“不肖子孙，不得入墓”的传说。墓园由主墓区、附墓区和管理区组成。主墓呈“覆斗型”，墓室内安放有包拯墓志铭和2.4米长的金丝楠木棺，棺内安放包拯遗骨。北侧是附墓区，有包拯夫人董氏及其子、媳等墓5座。整个墓园庄重肃穆，寓包拯禀性峭直、刚毅之意。

交 通 6路、11路、28路、47路、110路均可到达

门 票 20元

教弩梵钟（明教寺）

梁武帝时又在台上建有铁佛寺。唐大历年间又重修扩建，定名明教院，至明代改为明教寺。后毁于战火。现在的明教寺，耸立台上，雄伟壮观，乃清光绪十一年太平天国遗老袁宏谟云游募化，按原样重建而得。明教寺现为全国重点寺庙，由佛殿、藏经阁、西厢园三部分组成。殿分正殿和后殿，有佛像三十多尊。大雄宝殿飞檐翘角，风铃叮铛，殿脊高耸一巨大锡葫芦，银光闪耀，直刺云天，显示了我国佛教寺宇威严庄重的建筑特色。寺内钟鼓齐鸣，梵音缭绕，充满了神奇的宗教色彩。

交 通 公交1、2、3、46、101、102、106、115、118、119、128、132、134、136、168路可达。

门 票 10元

逍遥古津

位于老城区东北角，古为肥水上的津渡，与教弩台仅一步之遥，以三国时期的古战场而载入典籍。

公元215年，孙权率十万大军攻打合肥，而合肥守将张辽只有七千人。在众寡悬殊的情况下，多谋善战的张辽，取以攻为守的战略，趁吴方立足未稳之际，于当天夜晚，亲率勇士八百，突入吴营，打得吴军丢盔弃甲，胆战心惊。而后回城固守，孙权屡攻不下，只得撤军。途中，又遭张辽的伏击。孙权措手不及，狼狈逃窜，在部将的掩护下，纵马跃过西津桥（后称飞骑桥），夺路而逃。从此逍遥津因此战役而名声大振。

如今，这里已辟为公园。园内不仅完整地保存一座曹魏大将张辽的衣冠冢，还有一尊横刀跃马的张辽塑像；东吴孙权败阵的飞骑桥也在园内恢复重建，更丰富了逍遥津的内涵意境。

交 通 公交2、102、118、132路可达。

门 票 5元

李鸿章故居

李鸿章的故居位于合肥市淮河路的中段，这里已成为了合肥市的商业步行街。李家的祖先由江西迁来合肥的肥东，自李鸿章这一代起开始发迹。李鸿章兄弟六人，他排行第二，其余五人也身居高位，在当时非常地显赫。他们聚族而居，深宅大院可以覆盖淮河路中段的半条街，时称“李府半条街”。

而如今，李宅早已失去了昔日的显赫，19年前，合肥仅存了2处李氏家宅。一处为李鸿章故居，另一处为李鸿章侄孙李国蔬（李鹤章孙）的住宅，皆为典型的江南清朝民居建筑。1999年秋，李鸿章故居修竣，共五进，占地2500平方米，有专室介绍李鸿章的生平，以较为翔实的资料、实物、、模型，客观反映了中国近代史上颇具争议的人物的风云变幻的一生。

门 票 15元

* 真正的故居在肥东的长乐乡金安村后面的一个村子，那里有 他们家的祠堂和后人，还有族谱等。从合肥乘车的话可以从客运站坐到长乐或者湖滨的车，（可以在合肥随便问一个人到客运站怎么走）。告诉司机你到金安下车。是个村子的路口，司机会提醒你的。下车后向村子里走，如果不确定的话就问村民到临河集怎么走，步行时间越30分钟可以到达。那里是个古村落，大青石条铺就的路面上有历史的车辙留下的痕迹。一路上可以看到农田，河流，小桥，还可以带上钓具去小河垂钓。是个好地方。门票是免费的，你可以问那里的村民，他们会带你去李家祠堂。

三河镇

位于合肥市肥西县，距离合肥市区30多公里，因丰乐河、杭埠河、小南河三条河流贯穿其间而得名，踞今已有2500多年的历史。远在春秋战国时期，小镇已具雏形。历史上此地曾发生过吴楚之战，1858年，太平军也在此发生过激战，由此留下众多历史遗迹，如城墙、天王府四合院等。

三河镇也是一个典型的水乡古镇，其景观情调不亚于苏南周庄。同时，荟粹了丰富的人文景观，形成了江淮地区独有的“八古”景观，即古河、古桥、古圩、古街、古居、古茶楼和古战场。

三河镇的饮食文化发达，当地不论男女都能做几个拿手好菜。于是三河镇的土菜声名远播，在合肥市出现了很多冠以“三河”之名的饭店。然而要品尝三河的美食，还是要去三河镇。在那里随意找家稍有规模的饭店就可品尝到正宗的土菜了，且回味无穷。

岱山湖

地属亚热带气候，温暖湿润，年平均气温15.7摄氏度，冬暖夏凉，空气污染指数常年为20左右，达到优良标准。四面青山环绕，山水交融，水随山转，别有洞天，平均水深20米，最深处46米。湖底为砂质，水清见底，四面山坡缓缓铺入水中，坡度小于15度，形成几处天然的沙滩，丘顶多呈浑圆状态，一座山丘发育有多种岩石层，既有火成岩，也有水成岩，还有变质岩，大部分山丘的主体岩性多为花岗岩、片麻岩等。水面有宽有窄，湖边有湾有港，自成体系，具有开展各类水上项目的理想环境，湖边山区森林覆盖率90％以上，有400多种植物，如马尾松、洋槐、元竹等。

岱山湖以其独特的湖光山色闻名遐尔，“山不高而层峦叠嶂，水不大而气象万千”，勾画处了岱山湖的景色特征。湖中一孤岛，名曰天鹅岛，面积约170亩，岛上植被繁茂，花草香溢四方，岛上有一天池，大旱不涸，*雨不溢，湖中有岛，岛中有湖，碧水晶莹，共长天一色。

有诗人云：“平湖天上落岱山，流水稻花拂云烟。”岱山湖湖中小岛千姿百态，别有情趣。湖东北有翡翠岛，上有一塘碧水，四周郁郁葱葱。天鹅岛宛如一只展翅俯身在湖面引水的天鹅，呼之欲出，颇具神韵。出翡翠岛过狭窄水道，眼前豁然开朗，扑面一岛，仿佛一只奋力击水前行的巨大乌龟，憨态可鞠，名曰“龟行岛”。

蜀山

坐落在合肥西郊9公里处，海拔284米。这里满山遍野都是郁郁葱葱的苍松翠柏和引人入胜的奇花异草。乘观光索道上到山顶的观光旋转餐厅，庐州美景尽收眼底。

在蜀山周围先后建成了2万余亩水面的蜀山湖（董铺水库），占地400亩的烈士陵园，面积70公顷植物园和度村，八十余公顷的苗木花卉基地以及合肥野生动物园，长达370米的“安徽第一画廊”——蜀山画廊，及十二生肖园、匹特搏彩弹射击中心和以植物造景的樱花园、月季园、枫树林等。

交通：18、21、29、34路到蜀山森林公园、观光索道和野生动物园，108、114路到蜀山湖和植物园。

徽园

位于合肥经济技术开发区，合安路以西，繁华大道以北，东面毗邻明珠广场、安徽国际会展中心，西傍大学城，和少儿活动中心隔街相望。徽园占地二十公顷，园区整体规划以安徽行政区划为基本框架，长江、淮河环绕其间，东部皖北园区用园林建筑风格，西部皖南园区以徽派建筑水口园林为主要思路。

徽园大门的五根花冠状圆柱，象征着建国五十周年，全国人民在党的领导下，在改革开放的浪潮中，取得丰硕成果，那五个大理石球，便是硕果累累之意。与大门相连的桥称之世纪桥，造型像电话的听筒，似乎让人们倾听着中国历史的声音，同时也预示着二十一世纪是一个信息时代，通信极为发达，以世纪桥为分界点，东面的水域称为淮河，西面的水域便是长江。世纪桥通往的广场便是世纪广场，广场为椭圆形，面积一万平方米，每逢节日，这里都有大型的文艺演出，白色帐篷下的阶梯是世纪广场的看台，供游客休息、观看演出。

各地在相应的区位上均建有代表地方文化特色的标志性建筑，既相对独立成园，又与相邻园和整个园区相得益彰。既有“黄山秀色、巢湖帆影、祗园风韵、九华佛光、李白吟月”等优美的人造景观，又有展示安徽社会经济发展巨大成就的各类现代化展馆。徽园是了解安徽的窗口，也是理想的观光、、休闲场所。

四顶山

在肥东县南。山临巢湖，四峰兀起，故名。海拔174米。又传说古仙魏伯阳铸鼎炼丹于此，故又称为四鼎山，古有“庐阳一郡胜境”之说。唐代有人建寺，后方自勉建朝霞书院于此，皆毁。四顶山有“四顶朝霞”景观。传说魏伯阳炼丹聚集的仙气不散，形同朝霞。山上有洞穴奇石、“炼丹池”。池在西峰上，南北长约20米，东西宽15米，深 l米多，山泉终年不竭，清澈见底。“仙人洞”长3米，宽1.4米，高2米，可容数人。“伯阳井”又名“蜀井”，也在西峰，深不见底，水清味甘。另有“鹦鹉观天”石、“老蚌含珠”石、“棋盘”石、“都御史座”石、“钓鱼台”、“天将守门”等自然景观。

巢湖

我国五大淡水湖之一，处于安徽省江淮丘陵的中部，自然条件得天独厚。它东西绵延一百八十里，环湖四百余里，占巢湖市，庐江，肥东，肥西和合肥四县一市境地。四面环山，波光帆影，景色妩媚。明代文人叶善守在《登牛山望焦湖》一诗中写道：“风定湖水平，风生湖水活。波浪 撼天高，趁风峭帆出。远疑天上来，还向天际没。日暮净如濯。” 流入巢湖的河汊沟渠纵横交错，其源远至英，霍二山，水面面积达一百二十万亩，水产丰富，尤以产银鱼、虾米、螃蟹著称。

巢湖风景优美。宋人刘某游巢湖诗云：“天与水相通，舟行去不穷。何人能缩地，有术可分风？ 宿露含深墨，朝曦浴嫩红。四山千里远，晴晦已难同。”巢湖的美，不仅在湖，也在于山。群峰罗列，参差相映，座座峰峦，姿态万千。有“崎岖万山下，万山高且崖”的万家山，有“回首望诸峰，短云飞片片”的大秀山，有“仰视天开阔，俯寻路一线”的芙蓉岭。离城东北十余里 的亚父山（既旗山），是楚霸王项羽谋事范增的故乡，有亚父祠，亚父井，亚父冢等遗迹。东南的濡须山（今东关）和七宝山（既西关），形势险要，向为兵家必争之地，春秋时吴楚之争，三国时魏吴之争，都在此时进行过激战。宋代著名爱国诗人陆游曾对巢山景色叹到：“何曾蓄笔砚 ，景物自成诗。”这山水之胜，林壑之美，诗人们都留下了许多脍炙人口的佳句。

合肥有旅游景点介绍一下 合肥有什么景点介绍

货币按其材质首先分为纸币与（金属）硬币。硬币已有2500年的历史，纸币也流通了1000年。流通中，纸币承担了总量的95％以上；集藏中，硬币则比纸币有更久远的历史与众多的收藏者。

世界硬币从时间上大致可划分为：古代币（至公元 476年西罗马帝国灭亡）；中世纪币（476年一1640年英国资产阶级革命开始）；近代币（1640年一1917年苏联十月革命）；现代币（1917年至今）。其中1945年后又称当代币。 当然，从钱币文化观点出发，其增变兴衰既与重大政治相关又不尽同。

一、世界钱币文化的四大体系 钱币文化是世界各国文化中的一个组成部分，包括“硬件”（币材、工艺等）和“软件”（语言文字、艺术特色、宗教习俗、哲理观念等），综合反映了各国不同时代的物质文明和精神文明水平。

通常认为，世界古代钱币文化来自四个独立的源头，即：地中海、东方、南亚次大陆、伊斯兰世界。其中主要是地中海（西方）和远东（东方）两大币系。

历史上它们间曾有交叉和影响，到了现代更进一步互相借鉴，逐步“同一”。

地中海币系。指以古希腊罗马为中心的硬币。通过亚历山大帝国、罗马帝国，其势力遍及全欧和部分亚洲、非洲。随着15世纪后欧洲殖民主义的扩张，又影响了美洲、澳洲、大部分非洲和部分亚洲。

它们的特点是：

1．图象丰富。包括神祗及英雄、君王、特色动植物、建筑古迹等。如古希腊城邦币上的特色动植物城徽，罗马帝国时代币中保存了70多位君王的头像。

2．币文复杂。主要是希腊文、拉丁文，除此还有腓尼基文、迦太基文、希伯来文等。

3．币材多为贵金属。最早是用自然形成的金银合金——琥珀金，接着是金、银币，最后形成金一银一铜，以银为主的体系。

4．制币方法主要是打（锤）制，很少铸币。因手工生产，个体差异较大。

东方币系。指以中国为代表的钱币。通过汉唐盛世，以及此后各朝的文化交流影响了朝鲜、日本、安南和东南亚各国，部分通过丝绸之路波及中亚。其特点：

1．币形多样化。如刀币、布币均为在世界硬币中所特有，并长期用方孔圆钱形制，除花钱外，币图相对简单或无币图。

2．币文丰富。记录了年代、造币地点。除汉文外尚有各种少数民族文字，书法艺术独具特色。

3．币材主要以铜合金为主，少量铁币。金、银在流通中不占主要地位。

4．制币方法主要用熔化金属在模内铸造，故名铸币。铸造可以经济地批量生产，个体比较均一。

南亚次大陆币系。指以印度为主的币品。通过孔雀王朝、更多王朝及的扩张和宗教的传播，影响了整个南亚次大陆、部分东南亚地区。但其本身也在历史发展中先后受到波斯帝国、亚历山大帝国以及后来阿拉伯诸王朝、蒙古汗国的影响，情况甚为复杂。其特点：

1．币图常具有浓厚的宗教色彩。既有土生土长的佛教、婆罗门教，又有希腊基督教、萨珊拜火教、阿拉伯伊斯兰教的影响。早期盛行各种印记。

2．币文极其复杂。土邦币极多。

3．币材金、银、铜均用，并有少量铅、锡等。

4．制币方法主要打（锤）制。　

伊斯兰币系。指7世纪伊斯兰教兴起后，通过倭马亚王朝、阿巴斯王朝、法蒂玛王朝以及此后的奥斯曼帝国形成的币系。波及整个西亚、中亚、部分东南亚、北非及欧洲伊伯利安半岛南部。其特点：

1．宗教色彩显著。因伊斯兰教不崇拜任何偶像，所以币面没有君王及神祗。代之以图案、艺术字体、花押等。

2．币文以阿拉伯文为主，种类繁多。币文中的特色是多为清真箴言和在位君王繁杂的称号。

3．币材包括金、银、铜。

4．制币主要用打（锤）制法。

二、硬币的分类

广义的钱币学一般应包括硬币（Coins)、代用币（Tokens)和章(Medals)三类。硬币的特点是：由主权机构发行，有面 值，在流通中具有法定支付能力。但随着收藏和投资需要，又派生出多种币品。

按币品功能分类应是最本质和易于理解的方法。

l．流通币（Circulating Coins,Working Coins)。这是原本意义上的硬币，功能是“流通”。主权发行机构按面值发放，交换中技面值流通。发行年代可以间断或连续。发行量按市场需要，一般较大。按其实际情况，又可分为“正在流通”和“退出流通”两小类。

流通币本意在“流通”而非“收藏”。但流通币却往往是币友的“收藏”起步和主体。当然“退出流通币”的收藏价格高于甚至远高于其面值。所以最好的方式是在日常“流通”中将品相优美、面值较小的硬币“攒”起来，即以流通价格（面值）作为收藏成本。但这种办法受到国别，面值，年代的限制。用于本国硬币尚可，用于收集世界币则很困难了。

2．收藏币（Collector Coins.NumismaticCoins）。目的不是“流通”而是“收藏”。主权发行机构以高于或远高于面值的价格作为初售价发行。如我国年10元熊猫银币初售价是100多元。收藏币必须限量发行，一般只有一个年代。所以收藏币只在币友中“流通”，广大公众从未使用过，很少见过甚至听说过。

收藏币包括纪念币（ Commemorative Coins）和特种币（Numismatic Coins)的两小类。

长久以来，纪念币是收藏币的主体（纪念币又分流通纪念币和收藏纪念币两种）。它是主权发行机构经过批准（如美国需经国会）为了纪念某人、某事、某物而特别发行的硬币。目的是通过硬币的流通使其家喻户晓，充分发挥其宣传教育作用。就此而言，流通纪念币似乎更胜任此功能；而收藏纪念币题材多样，制作精美，更得币友的青睐。

目前特种币的发展势头强劲。如生肖币，风光市，保护珍稀野生动物币等。目的不在于纪念某人某事，而在于宣扬一种思想。一个概念，有时是体现民族地方色彩，有时也涉及国际共同主题。

造币厂常将当年所生产的未流通币封套为造币厂套币（ MintSet MS），以远高于面值价格出售给集藏者。除此，还有专门为收藏者生产的精制套币（ProofSet, PS）。它们统称为非流通法币（Non－circulatingLegalTender，NCLT）。

3．投资币（Bullion Coins InvestorCoins）。

目的既不是“流通”，也不是“收藏”，而是为了“保值增值”。虽也由主权发行机构发行，但面值仅有象征意义或无面值，重要的是金属成色及重量，发行量不限量，根据市场需求。所以投资币不过是“币”形资金属，较之金锭、金首饰等更易于保存和交易罢了。

三、硬币的收集途径与集藏方法

收集途径。币友具体情况各有不同，但币品来源一般包括下面几方面：

1．馈赠。许多币友开始集藏是由于家传、亲朋馈赠而引发。馈赠可以很少很平常，也可能很多很珍贵。无论其大小贵贱，是可贵的“起点”，往往也是终生“爱不忍释”的部分。

2．搜集。主要指不花什么钱或花很少的钱，通过自己的眼光、辛劳奔波集藏得来的币品。集藏（Gathering）与收藏（Collecting）是否有区别，意见不一致。但前者比较强调的是通过不花钱或少花钱的聚集方式。

3.交换。也可说是搜集之一种，即“互通有无，不详计价”。对于世界硬币集藏币友来说，更应该提倡此道。它不仅可以获得许多币品，而且广为增进友谊。

4．购买。这是最主要的途径。目前国内市场有限，一些资深的币友已直接与国外币商建立固定联系。但汇款对于小额交易略为不便。购买包括拍卖投标。

集藏方法： 集币过程一般规律是广“集”之后求“套”（即系列化），泛“集”之后进入“专题”（即系统化）。 硬币组套 硬币有不同国名，不同材质，不同面值，不同发行年代，不同造币厂等，因而也形成不同种类和内容的“套”的概念。

1．面值套（面套）。指由主权机构在一定时期内所发行的不同面值流通硬币组成的“套”。这也是通常意义上的“套”，币友追求的第一阶段目标。面套常分小套、大套。小套措低面值套，特别是辅币单位套；大套应包括所有面值，特别是主币高面值，币。流通币的“套”是一个流动的概念，因为随着通货膨胀、币制改革、更迭等原因，小面值币不断退出流通，大面值币陆续补充进入。所以面套的集藏最好以年代为主线。收藏币和流通币不同，通常事先公布该套面值组成及发行时间。

2．图形套（图套）。同一面值流通币通常有多种币图。面套只需其中任何一种均可成套，而图套则要求币图系列化。如德国流通币面套只需1枚2马克币，但对图套来说，应集全6种不同政治家肖像及1951年发行的无人像2马克币。这通常是币友的第二步目标。

3.系列套（全套）。指主权机构在一定时间内所发行的全部币品。全套的难易与国别有关。对于有些刚刚发行硬币的国家（如马其顿）可以“一览无余”，但对于发行币品历史久远的国家（如墨西哥）则是“望洋兴叹”了。

4．年代套（年套）。指同一面值同一币图不同年代币组成的套。这在美国比较流行，因为美国历史短，品种少，但同一品种和长期发行。如美国1美分林肯头像币从1909年起发行，到1999年已有90年历史。要按年代逐一集“全”这90枚币，也非易事。市面上的一些定位册，也大都按年布孔，要把那“窟窿”一个个填满，确需一番苦功。

硬币专题与主题收集

专题(Thematic Collecting）一般指围绕一个特色，一个思想，一个系统的集藏；主题(Topical Collecting）一般指一种形式，一种币图的集藏。如第二次世界大战后独立国家币（特色是独立）是专题；其中国徽币（着重在币图）是主题。动物币按动物学类、纲、目、种来集藏是专题（突出系统），按不同国家的熊猫币来集藏（着重币图）是主题。

目前比较流行的币品专题有：体育、动物、植物、建筑、古迹、交通工具、历史人物等。例如100年来所发行的现代奥运会币近千枚；15个国家发行过21种兰花币；币中币有60多种。

专题可大可小，可宽可窄。大体说来，以“专”为先，“专”而求“全”，“专”而求“精”。 当然组套与专题也是硬币分类与整理的过程。

硬币的储藏与清理。

1．储藏。原则是在经济有效地保存币品前提下便于鉴赏玩味。储藏方法取决于藏品类别（流通币、收藏币）、品相（普制、精制）、珍稀级别、储藏目的（传世收藏，展览，交易）和储藏费用（初次投资，经常维护费用）。

现有的储藏币品方法（手段）有：币袋、币夹、币盒、币册、币盘、币柜等。根据经验：币夹与活页币册相结合是一般币品的较好储藏方法，币盒与币盘相结合则是高档收藏币的理想方式。

2．清理。硬币在未进入流通时为自然金属光泽，与空气接触后或存放于塑料袋中会逐渐变色和锈蚀。流通中因与各种化学物质及手汗等接触更易变色和锈蚀。窖藏的古币不但形成严重锈蚀，有时还难以剥离。

实践证明：银、锌、铜合金币易于变色；铝、铁、铜合金易于锈蚀。金币多年保存完好，不锈钢则能经受各种条件。

对清理的忠告是：最好不清理、顺其自然；如需清理，务必慎重；清理尽量用“软”方式不用“硬”工具，清理后币品应注明“经过清理”（Cleaned,Cld)，一般品级及价格会因之降低。

主要清理方法有：洗涤、清洗、擦拭、磨刷、表面涂覆。

3．保安。随着收藏档次的不断提高，保安问题也逐步提上日程。目前主要方式有：保险柜和租用银行保险箱。

与保“安”有关的是保“密”。个人藏品，特别是珍贵藏品是否应让外界了解及在何种范围内了解，自然是因人因币而异。“秘不示人，自得其乐”似乎降低了藏品应有的社会功能；但“广为宣扬，无人不知”又有“树大招风”之虑。（ 货币按其材质首先分为纸币与（金属）硬币。硬币已有2500年的历史，纸币也流通了1000年。流通中，纸币承担了总量的95％以上；集藏中，硬币则比纸币有更久远的历史与众多的收藏者。

世界硬币从时间上大致可划分为：古代币（至公元 476年西罗马帝国灭亡）；中世纪币（476年一1640年英国资产阶级革命开始）；近代币（1640年一1917年苏联十月革命）；现代币（1917年至今）。其中1945年后又称当代币。 当然，从钱币文化观点出发，其增变兴衰既与重大政治相关又不尽同。

一、世界钱币文化的四大体系 钱币文化是世界各国文化中的一个组成部分，包括“硬件”（币材、工艺等）和“软件”（语言文字、艺术特色、宗教习俗、哲理观念等），综合反映了各国不同时代的物质文明和精神文明水平。

通常认为，世界古代钱币文化来自四个独立的源头，即：地中海、东方、南亚次大陆、伊斯兰世界。其中主要是地中海（西方）和远东（东方）两大币系。

历史上它们间曾有交叉和影响，到了现代更进一步互相借鉴，逐步“同一”。

地中海币系。指以古希腊罗马为中心的硬币。通过亚历山大帝国、罗马帝国，其势力遍及全欧和部分亚洲、非洲。随着15世纪后欧洲殖民主义的扩张，又影响了美洲、澳洲、大部分非洲和部分亚洲。

它们的特点是：

1．图象丰富。包括神祗及英雄、君王、特色动植物、建筑古迹等。如古希腊城邦币上的特色动植物城徽，罗马帝国时代币中保存了70多位君王的头像。

2．币文复杂。主要是希腊文、拉丁文，除此还有腓尼基文、迦太基文、希伯来文等。

3．币材多为贵金属。最早是用自然形成的金银合金——琥珀金，接着是金、银币，最后形成金一银一铜，以银为主的体系。

4．制币方法主要是打（锤）制，很少铸币。因手工生产，个体差异较大。

东方币系。指以中国为代表的钱币。通过汉唐盛世，以及此后各朝的文化交流影响了朝鲜、日本、安南和东南亚各国，部分通过丝绸之路波及中亚。其特点：

1．币形多样化。如刀币、布币均为在世界硬币中所特有，并长期用方孔圆钱形制，除花钱外，币图相对简单或无币图。

2．币文丰富。记录了年代、造币地点。除汉文外尚有各种少数民族文字，书法艺术独具特色。

3．币材主要以铜合金为主，少量铁币。金、银在流通中不占主要地位。

4．制币方法主要用熔化金属在模内铸造，故名铸币。铸造可以经济地批量生产，个体比较均一。

南亚次大陆币系。指以印度为主的币品。通过孔雀王朝、更多王朝及的扩张和宗教的传播，影响了整个南亚次大陆、部分东南亚地区。但其本身也在历史发展中先后受到波斯帝国、亚历山大帝国以及后来阿拉伯诸王朝、蒙古汗国的影响，情况甚为复杂。其特点：

1．币图常具有浓厚的宗教色彩。既有土生土长的佛教、婆罗门教，又有希腊基督教、萨珊拜火教、阿拉伯伊斯兰教的影响。早期盛行各种印记。

2．币文极其复杂。土邦币极多。

3．币材金、银、铜均用，并有少量铅、锡等。

4．制币方法主要打（锤）制。　

伊斯兰币系。指7世纪伊斯兰教兴起后，通过倭马亚王朝、阿巴斯王朝、法蒂玛王朝以及此后的奥斯曼帝国形成的币系。波及整个西亚、中亚、部分东南亚、北非及欧洲伊伯利安半岛南部。其特点：

1．宗教色彩显著。因伊斯兰教不崇拜任何偶像，所以币面没有君王及神祗。代之以图案、艺术字体、花押等。

2．币文以阿拉伯文为主，种类繁多。币文中的特色是多为清真箴言和在位君王繁杂的称号。

3．币材包括金、银、铜。

4．制币主要用打（锤）制法。

二、硬币的分类

广义的钱币学一般应包括硬币（Coins)、代用币（Tokens)和章(Medals)三类。硬币的特点是：由主权机构发行，有面 值，在流通中具有法定支付能力。但随着收藏和投资需要，又派生出多种币品。

按币品功能分类应是最本质和易于理解的方法。

l．流通币（Circulating Coins,Working Coins)。这是原本意义上的硬币，功能是“流通”。主权发行机构按面值发放，交换中技面值流通。发行年代可以间断或连续。发行量按市场需要，一般较大。按其实际情况，又可分为“正在流通”和“退出流通”两小类。

流通币本意在“流通”而非“收藏”。但流通币却往往是币友的“收藏”起步和主体。当然“退出流通币”的收藏价格高于甚至远高于其面值。所以最好的方式是在日常“流通”中将品相优美、面值较小的硬币“攒”起来，即以流通价格（面值）作为收藏成本。但这种办法受到国别，面值，年代的限制。用于本国硬币尚可，用于收集世界币则很困难了。

2．收藏币（Collector Coins.NumismaticCoins）。目的不是“流通”而是“收藏”。主权发行机构以高于或远高于面值的价格作为初售价发行。如我国年10元熊猫银币初售价是100多元。收藏币必须限量发行，一般只有一个年代。所以收藏币只在币友中“流通”，广大公众从未使用过，很少见过甚至听说过。

收藏币包括纪念币（ Commemorative Coins）和特种币（Numismatic Coins)的两小类。

长久以来，纪念币是收藏币的主体（纪念币又分流通纪念币和收藏纪念币两种）。它是主权发行机构经过批准（如美国需经国会）为了纪念某人、某事、某物而特别发行的硬币。目的是通过硬币的流通使其家喻户晓，充分发挥其宣传教育作用。就此而言，流通纪念币似乎更胜任此功能；而收藏纪念币题材多样，制作精美，更得币友的青睐。

目前特种币的发展势头强劲。如生肖币，风光市，保护珍稀野生动物币等。目的不在于纪念某人某事，而在于宣扬一种思想。一个概念，有时是体现民族地方色彩，有时也涉及国际共同主题。

造币厂常将当年所生产的未流通币封套为造币厂套币（ MintSet MS），以远高于面值价格出售给集藏者。除此，还有专门为收藏者生产的精制套币（ProofSet, PS）。它们统称为非流通法币（Non－circulatingLegalTender，NCLT）。

3．投资币（Bullion Coins InvestorCoins）。

目的既不是“流通”，也不是“收藏”，而是为了“保值增值”。虽也由主权发行机构发行，但面值仅有象征意义或无面值，重要的是金属成色及重量，发行量不限量，根据市场需求。所以投资币不过是“币”形资金属，较之金锭、金首饰等更易于保存和交易罢了。

三、硬币的收集途径与集藏方法

收集途径。币友具体情况各有不同，但币品来源一般包括下面几方面：

1．馈赠。许多币友开始集藏是由于家传、亲朋馈赠而引发。馈赠可以很少很平常，也可能很多很珍贵。无论其大小贵贱，是可贵的“起点”，往往也是终生“爱不忍释”的部分。

2．搜集。主要指不花什么钱或花很少的钱，通过自己的眼光、辛劳奔波集藏得来的币品。集藏（Gathering）与收藏（Collecting）是否有区别，意见不一致。但前者比较强调的是通过不花钱或少花钱的聚集方式。

3.交换。也可说是搜集之一种，即“互通有无，不详计价”。对于世界硬币集藏币友来说，更应该提倡此道。它不仅可以获得许多币品，而且广为增进友谊。

4．购买。这是最主要的途径。目前国内市场有限，一些资深的币友已直接与国外币商建立固定联系。但汇款对于小额交易略为不便。购买包括拍卖投标。

集藏方法： 集币过程一般规律是广“集”之后求“套”（即系列化），泛“集”之后进入“专题”（即系统化）。 硬币组套 硬币有不同国名，不同材质，不同面值，不同发行年代，不同造币厂等，因而也形成不同种类和内容的“套”的概念。

1．面值套（面套）。指由主权机构在一定时期内所发行的不同面值流通硬币组成的“套”。这也是通常意义上的“套”，币友追求的第一阶段目标。面套常分小套、大套。小套措低面值套，特别是辅币单位套；大套应包括所有面值，特别是主币高面值，币。流通币的“套”是一个流动的概念，因为随着通货膨胀、币制改革、更迭等原因，小面值币不断退出流通，大面值币陆续补充进入。所以面套的集藏最好以年代为主线。收藏币和流通币不同，通常事先公布该套面值组成及发行时间。

2．图形套（图套）。同一面值流通币通常有多种币图。面套只需其中任何一种均可成套，而图套则要求币图系列化。如德国流通币面套只需1枚2马克币，但对图套来说，应集全6种不同政治家肖像及1951年发行的无人像2马克币。这通常是币友的第二步目标。

3.系列套（全套）。指主权机构在一定时间内所发行的全部币品。全套的难易与国别有关。对于有些刚刚发行硬币的国家（如马其顿）可以“一览无余”，但对于发行币品历史久远的国家（如墨西哥）则是“望洋兴叹”了。

4．年代套（年套）。指同一面值同一币图不同年代币组成的套。这在美国比较流行，因为美国历史短，品种少，但同一品种和长期发行。如美国1美分林肯头像币从1909年起发行，到1999年已有90年历史。要按年代逐一集“全”这90枚币，也非易事。市面上的一些定位册，也大都按年布孔，要把那“窟窿”一个个填满，确需一番苦功。

硬币专题与主题收集

专题(Thematic Collecting）一般指围绕一个特色，一个思想，一个系统的集藏；主题(Topical Collecting）一般指一种形式，一种币图的集藏。如第二次世界大战后独立国家币（特色是独立）是专题；其中国徽币（着重在币图）是主题。动物币按动物学类、纲、目、种来集藏是专题（突出系统），按不同国家的熊猫币来集藏（着重币图）是主题。

目前比较流行的币品专题有：体育、动物、植物、建筑、古迹、交通工具、历史人物等。例如100年来所发行的现代奥运会币近千枚；15个国家发行过21种兰花币；币中币有60多种。

专题可大可小，可宽可窄。大体说来，以“专”为先，“专”而求“全”，“专”而求“精”。 当然组套与专题也是硬币分类与整理的过程。

硬币的储藏与清理。

1．储藏。原则是在经济有效地保存币品前提下便于鉴赏玩味。储藏方法取决于藏品类别（流通币、收藏币）、品相（普制、精制）、珍稀级别、储藏目的（传世收藏，展览，交易）和储藏费用（初次投资，经常维护费用）。

现有的储藏币品方法（手段）有：币袋、币夹、币盒、币册、币盘、币柜等。根据经验：币夹与活页币册相结合是一般币品的较好储藏方法，币盒与币盘相结合则是高档收藏币的理想方式。

2．清理。硬币在未进入流通时为自然金属光泽，与空气接触后或存放于塑料袋中会逐渐变色和锈蚀。流通中因与各种化学物质及手汗等接触更易变色和锈蚀。窖藏的古币不但形成严重锈蚀，有时还难以剥离。

实践证明：银、锌、铜合金币易于变色；铝、铁、铜合金易于锈蚀。金币多年保存完好，不锈钢则能经受各种条件。

对清理的忠告是：最好不清理、顺其自然；如需清理，务必慎重；清理尽量用“软”方式不用“硬”工具，清理后币品应注明“经过清理”（Cleaned,Cld)，一般品级及价格会因之降低。

主要清理方法有：洗涤、清洗、擦拭、磨刷、表面涂覆。

3．保安。随着收藏档次的不断提高，保安问题也逐步提上日程。目前主要方式有：保险柜和租用银行保险箱。

与保“安”有关的是保“密”。个人藏品，特别是珍贵藏品是否应让外界了解及在何种范围内了解，自然是因人因币而异。“秘不示人，自得其乐”似乎降低了藏品应有的社会功能；但“广为宣扬，无人不知”又有“树大招风”之虑。）

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我想问一下合肥旅游景点

合肥旅游景点如下：

1、三河古镇：三河镇位于合肥市肥西县，距离合肥市区30多公里，因丰乐河、杭埠河、小南河三条河流贯穿其间而得名，踞今已有2500多年的历史。远在春秋战国时期，小镇已具雏形。历史上此地曾发生过吴楚之战，1858年，太平军也在此发生过激战，由此留下众多历史遗迹，如城墙、天王府四合院等。

2、徽园：徽园（国家AAAA级旅游景）位于安徽省合肥市蜀山区，徽园东部皖北园区用园林建筑风格，西部皖南园区以徽派建筑皖南水口园林为主要思路，中部有极具现代建筑风格的世纪桥和世纪广场，是一座融展示安徽、观光为一体的大型综合性纪念观光园。

3、包公园：包公园，简称包园（国家AAAA级旅游景区）位于安徽省合肥市包河区芜湖路72号，始建于北宋嘉_七年（1063年），是为纪念北宋著名清官包拯而修建的园林。总体布局为开放式，主要由包公祠、包公墓、清风阁、浮庄等景点组成。以上为合肥部分的旅游景点，可供期游玩参考。

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合肥有哪些旅游景点

合肥最值得去的地方：滨湖湿地森林公园，三河古镇，巢湖。

1、滨湖湿地森林公园。

合肥滨湖湿地森林公园位于安徽省合肥市包河区大张圩，靠近巢湖北岸南淝河入湖口，是中国首个退耕还林并经生态修复建成的国家级森林公园，开创了人工林成功晋升国家级森林公园的先河。2016年2月，根据《旅游景区质量等级的划分与评定》国家标准与《旅游景区质量等级管理办法》，经有关市旅游景区质量等级评定机构推荐，安徽省旅游景区质量等级评定委员会组织，拟评定合肥市滨湖国家森林公园为国家4A级旅游景区。

2、三河古镇。

三河古镇有丰乐河、杭埠河、小南河在境内汇合，经新河向东流约15公里入巢湖。镇内有古城墙、古炮台、太平军指挥部旧址、英王府、一人巷、万年台、李府粮仓、鹤庐、刘同兴隆庄等历史遗迹，是庐剧的发源地，古镇有米饺、牛皮糖、酥糖、麦芽糖、茶干、米酒等特产。

3、巢湖。

巢湖历史悠久，人杰地灵。古称“居巢”、“南巢”，“成汤放夏桀于南巢”即出于此，文字记载的历史有3000余年，秦时设居巢县，唐朝设立巢县，年1月撤巢县设立县级巢湖市，1999年7月撤市设立居巢区，2011年8月撤区设县级巢湖市。这里是我国五大淡水湖之一，非常厉害的地方，到了夕阳西下的时候，这里简直美不胜收，湖面波光粼粼，夕阳印在景色里，仿佛置身在画中。

合肥市旅游景点有哪些景点

我的大学室友，安徽合肥人，大四毕业后，我们寝室四人一起去合肥玩了，合肥旅游景点特别多，室友事先给我们选择了一些景点，合肥徽园、三河古镇、大蜀山森林公园、包公园、李鸿章故居等，让我印象很深的是三河古镇和包公园，我给大家介绍一下哦~

一、三河古镇

景点介绍：三河古镇是一座典型的水乡古镇，因丰乐河、杭埠河、小南河三水交汇而得名。古镇内荟萃了丰富的人文景观，具有典型的“小桥流水人家，水乡古镇特色”。集合了古河、古桥、古圩、古街巷、古茶楼、古民居、古庙台、古战场，江淮地区独有的八古景观。这里远在春秋战国时期便已初具雏形，素有“游在黄山，食在三河”之誉。

地址：合肥市肥西县南端肥西、舒城、庐江三县交界处

开放时间：全天开放，内部小景点大致营业时间8:00-17:00

门票：

三河古镇四点联票：45元起（省25元）；

三河古镇八点联票：70元起（省50元）

交通：合肥到三河古镇乘车路线：

1、从合肥的南门换乘中心坐小巴去三河。路程在1小时左右。基本全天都有车。很多去那个方面其他地方的车也会途径三河。

2、从南门换乘中心或东流路上乘坐合肥-庐江的大巴,是那种合肥现代的大客车,乘坐舒适（乘坐1路车可以到达南门换乘中心）

3、从南七里站或华联超市那乘坐合肥-三河中巴

玩法推荐：

1、一般从镇中心开始游览古镇，坐长途汽车到三河汽车客运站后，右手转弯步行10分钟，穿过为纪念“三河大捷”而建的大捷门牌坊，便来到镇中心的三拱石桥三县桥，因此处是合肥市的肥西县、庐江县，六安市的舒城县，三县交汇处而得名，桥下流淌着南北走向的小南河。

2、由仙姑楼沿着小南河东岸北行，是青石板铺就的古西街，长500米，曾是古镇历史较繁华的街道，多老字号，比如先前仙姑楼旁边有还在营业的中和祥糕点店。而在这些老字号中，较大的是刘同兴隆庄，内部依旧按商铺的模样布置。此外，在古西街上还可以看看宗贤根雕馆。

3、从三县桥沿着小南河的西岸南行，首先看下河上有1500多年历史的鹊渚廊桥，然后在古南街、万年街两条街上，主要看民居，有杨振宁旧居、孙立人故居、古娱坊、鹤庐（刘秉璋故居）等，名人旧居里都有屋子主人的图文介绍。

二、包公园

景点介绍：包公园，简称包园，位于安徽省合肥市包河区芜湖路72号，始建于北宋嘉佑七年(1063年)，是为纪念北宋著名清官包拯而修建的园林。包公园占地34.5公顷，其中水域面积15公顷，总体布局为开放式，主要由包公祠、包公墓、清风阁、浮庄等景点组成。

地址：安徽省合肥市包河区芜湖路72号

开放时间：8:00-17:00（夏季17:00停售门票，冬季16:30分停售门票）

交通：

大钟楼站:4、14、27、116、117、121、129 包公园站:6、11、119、154、226

菜场站:109、17 合肥地铁1号线_罢

门票：

包公祠:20元/人 _(含清风阁):35元/人 浮 庄:5元/人

联票 包公园(含包公祠、包公墓、清风阁、浮庄)50元/人

玩法推荐：

1、包公园是为纪念北宋著名清官包拯而建，位于合肥市包河区芜湖路72号，东起马鞍山路、西至徽州大道、南傍芜湖路、北临环城路。占地34.5公顷，其中水域面积15公顷，总体布局为开放式，主要由包公祠、包公墓、清风阁、浮庄等景点组成。

2、全园以"历史包公-文物包公-文化包公"来组织游线，以最权威最详实的历史资料陈列、文物展示和戏剧表演向世人展现这位生于斯、长于斯、坐镇开封府的宋代重臣包拯的清正廉洁、执法严明、铁面无私、不畏权贵的人格魅力。

3、全园从不同的角度，用不同的形式，展示了包公 "忠、孝、清、廉"的一生。深厚的文化底蕴，优美的自然环境，共同构成了包公园的吸引力，使人们在轻松赏玩中获得难以忘怀的精神收益。

ps：这两个景点充满浓厚的文化历史气息，到合肥必须要游玩的景点哦~

合肥的旅游景点有哪些？

合肥十景：包河秀色、教弩梵钟、逍遥古津、琥珀流光、花园艺苑、环城翡翠、庐州灯火、蜀山春晓、吴王遗踪、五里飞虹。

1、逍遥古津

即逍遥津公园。园区占地31、3公顷。全园翡翠环抱，碧水荡漾，园中又建有梅花、牡丹、杜鹃、藏幽、盆景、独峰等景园和动物园，亭阁羽水上，名胜古迹纳其间，可谓园中还有园、景中更有景。

2、包河秀色

以包公祠、包公墓园、清风阁、浮庄、廉泉井及包河秀水连片构成风格别具的独特景观。水面波光粼粼，游艇荡漾其间；楼台亭阁，古朴壮观；古建筑雕梁画栋，古色古香；包公塑像，庄严肃穆，令人肃然起敬。另有水榭长廊、石峰拱桥相点缀。两岸垂柳婆娑，水中绿荷飘香，绿荫环抱红墙，曲径蜿蜓通幽，真乃各色景观荟萃的游览胜境。

2、环城翡翠即环城公园。景区全长8、9公里，占地137、6公顷，为多功能、开放式公园。全园环绕古城区分建春、夏、秋、冬四景区。苍松挺拔，古柏参天，绿草茵茵，藤萝攀援。另有巨型雕塑“鲲鹏展翅”坐落其间。还有莺雀穿梭、游人信步。绝妙美景，景景相连，俨然为一条绿色的翡翠项链，其上镶嵌着四颗光彩斑斓的明珠。

3、教弩梵钟

古教弩台，三国时曹操教练强弩手之台。台上有寺，乃明教寺。寺有梵钟。昔每至，僧人按紧十八、慢十八、不紧不慢又十八的次数和节奏撞击梵钟，钟声悠扬，善者闻之而情舒，过者闻之而思悔，恶者闻之而心惊。

4、蜀山春晓

大蜀山，乃合肥镇城之山。今日大蜀山，建有苗木花卉基地、野生动物园、安徽第一画廊——蜀山画廊、安徽名人园、十二生肖园、匹特弹射击中心及樱花园、月季园、枫树林等。合肥高新技术产业区也坐落于该山东侧。每逢春日，登临山巅，极目远眺，但见渔帆隐隐，飞鸟盘旋，蝶舞蜂喧，耳听鹿鸣，鼻闻花香，如临仙境。

5、五里飞虹

即五里墩立交桥。该桥建于城西五里墩，为四层互通式立交桥，是安徽省第一座高标准化公路立交桥。桥最高21米，长1100米。一桥飞架，犹如十几条巨龙翻江倒海，东西南北畅通无阻。每当夜晚，星星点点的灯光，又将十几条巨龙点缀成纵横交错的彩色飞虹，给今日之合肥平添一道亮丽诱人的景观。

6、琥珀流光

即琥珀山庄。建于城西，是一座建筑风格独特并具园林风格的住宅小区。整个小区建筑，借鉴皖南明清古建筑风格，依山傍水，随坡就势营造，形成屋在园中，树掩住宅，玲珑剔透，流光溢彩的奇丽景观。一座座建筑宛如一块块天然琥珀。另有山、亭阁、小桥点缀其间，使全区形成一美丽的花园。整个小区，集居住、休憩，观游于一体，不仅是一处具有现代化高水平的住宅区，更形成合肥一道亮丽的风景线。

7、庐州灯火

早在20世纪80年代，合肥就制定并实施全城亮化工程。经过几年来的建设和发展，合肥全城终于亮起来。每当夜幕降临，沿街不论高楼或是店面及其他建筑物，霓虹灯、柔性灯箱、轮廓灯、广告灯、彩色路灯，争相闪烁，光照宇厦，彩映城辉，宛如玉宇移大地，恰似落人间，使全城成为不夜城、五彩城，尽显都市辉煌。

8、花园艺韵

位于市中心花园街。跨街花池，绿草茵茵，鲜花锦簇，“双手世界”、“生命_运动”、“恒”、“图腾柱”、“日晷”等构思精巧的雕塑布设其间，另有天虹拱栏、喷泉、小桥、曲径相点缀，虽为人造景点，但巧夺天工。每逢节日，游人至此，或漫步，或休憩，或拍照留影，流连忘返，莫不称赞花园为合肥闹市中的一处艺韵独具的佳境 。

9、吴王遗踪

位于市辖长丰县吴山庙镇。吴山庙是祭祀五代吴王之庙宇。吴王庙宇，雕梁画栋。宇内置有塑像、碑刻，庄严肃穆。吴王，名杨行密，合肥人，唐末起兵据庐州。天复二年(902)受唐封为吴王。吴王在官清贫淡泊，死后丧葬亦简，深受后人敬仰，故得建庙以祭，而成一人文景观。在大革命时期，合肥革命先行者蔡晓舟等发动历史上著名的吴山庙起义，打响了合肥地区武装反对帝国主义，铲除封建军阀的第一枪。为纪念此次武装起义，今在吴山庙起义旧址建有一座纪念碑，使今日吴山镇更增新的荣耀和光辉。今天，人们来到吴山镇，或祭祀吴王，或瞻仰丰碑、缅怀革命先烈。来此观光、凭吊的人们，络绎不绝。

10、人文古迹

包公祠 淝水之战旧址 龙城遗址 大城头遗址 古埂遗址 吴王遗踪 新城遗址 袁术古堆墓 武王墩古墓 云门塔 清真 寺 大陈墩遗址 逍遥津公园 刘铭传故居 三河古镇 包公祠 。

合肥有哪些好玩的地方旅游景点

合肥好玩的地方旅游景点有三河古镇、包公园、合肥融创水世界等。

位于肥西县南端的三河古镇是合肥最有名的古镇，都说想要了解一座城市的城市文化，那就去哪里的古镇旅游。三河古镇就很贴切的表现了合肥这座城市的古朴与悠久历史，同时这里的景点非常多，也是美食的新地标。

包公园位于合肥市的包河区，这里也是到合肥旅游非常值得去的景点之一，它一共包括了包公墓、清风阁、浮庄以及包公祠等四个景点。合肥融创水世界位于合肥滨湖区内，它是合肥大型的市内水上乐园。如果是带小朋友一起旅游的话，一定要来这里游玩一番。

合肥简介

合肥是安徽省省会，简称庐或合，古称庐州、庐阳、合淝。合肥位安徽中部、江淮之间，地处长江三角洲西翼。西接六安市，北连淮南市，东北靠滁州市，东南靠马鞍山市、芜湖市，西南邻安庆市、铜陵市。

合肥地域是中华文明的重要发祥地之一，因东淝河与南淝河均发源于此而得名。在3000余年的建城史中，有2100余年的县治、1400余年的府治历史，数为州郡治所，是江淮地区重要的行政中心、商埠和军事重镇。

以上内容参考：百度百科—合肥