美叶教育手工制作虎虎生威教程_结合虎年生肖制作小手工

1.虎年的吉祥物

2.属虎的人2022戴什么吉祥物，2022虎年本命年戴什么生肖

3.虎年过了是什么年？小小迎春到

4.虎年小知识有哪些？

5.生肖虎的吉祥物

6.要虎年春节手抄报内容，明儿要交了

我觉得这样的艺术处理是极棒的。

第一个?国运昌隆?意在表达国家的富强和全运会的繁荣，所以作者画了一只老虎瞄准高峰，一览众山小。图中，明显的地平线是压抑的，老虎骄傲而有尊严地向前看。同时考虑到两枚邮票的内在呼应和期待关系，在改版过程中，他将高的虎头处理得略低，加长了虎身，增加了画面的量感。第二个是?虎蕴吉祥?，表现了老虎的亲情。图为虎妈和她的两个虎宝宝。作者表示，他原本画了三只小老虎，但后来他掉了一只小老虎，把剩下的两只小老虎稍微分开了。经过这样的修改，不仅构图更加饱满，画面的主体和空白分布也更加舒适得体。

与其他种类的邮票相比，生肖邮票的收藏潜力相对稳定。生肖邮票一直是邮票爱好者收藏的重点。自中国发行第一枚生肖邮票以来，中国生肖邮票已经发行了三轮。目前，中国每年发行的第一套邮票仍然是生肖邮票。因为十二生肖文化是中华文明和民俗的重要组成部分。所以每年生肖邮票的意义也是非常重大的。因此，生肖邮票具有很大的收藏价值。

生肖邮票的收藏意义在于中国文化的传承。生肖一直是我国的传统文化。可以说，十二生肖的文化就像外国的星座一样，根植于每一个人的心中。因为它在国人心中的影响力是不可替代的，海外很多国家都喜欢中国的生肖文化。生肖邮票的收藏有利于中国传统文化的传承。这个收藏的意义不仅限于收藏一枚邮票，更体现了中华民族伟大的精神文化。

（来源于网络，如有侵权，请联系作者删除）

虎年的吉祥物

可以选择虎眼石。虎眼石作为一种风水吉祥物，以外观像虎眼而得名，属于属虎男士的石。它作为吉祥物来自于天然，有着吸收负能量，释放正能量，为属虎男运势保驾护航的神奇作用。2022年属虎男佩戴虎眼石，不仅在外形上与他们的阳刚气质很搭配，能够助力提升个人魅力指数。而且从内在上，可以增强属虎男的男子汉气概，让属虎男气场更稳定，有助于躲避邪祟，减少小人的算计和利用。

属虎的人2022戴什么吉祥物，2022虎年本命年戴什么生肖

关于虎的成语有很多，诸如虎啸山林、虎虎生威、一山不容二虎……等等。

二虎相争，必有一伤。2010年为寅虎，虎为本流年太岁，那么对于生肖属虎的朋友来讲，本命年执政，可谓是与当年的皇帝平起平坐，形成二虎相争之势，此一年正所谓是伴君如伴虎，在各方面均需要格外注意。本年内多会出现一些官司、红伤、火光之灾和交通方面的意外等不利信息。

而对出生于80年后肖虎的朋友来讲，多有交通方面和呼吸系统的不利。综合分析，生肖虎的朋友在本流年内应多注意阴历的一月份、四月份、七月份、十二月份，以上四个流月运程较差，需要特别注意。?

开运吉祥物?风水助运吉祥物?

如意守运符?贵神三合瓶（午寅戌）?

全国统一售价：780元

规格：长3.3cm，高4cm左右

材质：翡翠---开光加持

说明：如意守运符是董易林老师精心设计选用上等玉料雕刻而成（具有收藏和增值价值）。2010年生肖虎的朋友逢本命年及命犯太岁的信息，要以“守运、避祸”为主，因此特借助虚空藏菩萨之力，盖因其菩萨生肖属虎，且为智慧、功德、财富的化身，在本命年来临之际，以菩萨的禅定如海，净戒如山，智如虚空，精进如风，忍如金刚，慧如恒沙的大空、大悟、大智禅身，放虎归山，礼让太岁，以示太岁为大，护佑生肖虎的朋友平安吉祥。

如意守运符是本命年生肖虎的守运、开运符，以虚空孕、虚空库、虚空光等大空、大库、大孕、大光、大悟的佛法禅语，化解“太岁当头坐，无灾也有祸”的不利信息。对于2010年生肖蛇、猴的朋友犯太岁、害太岁、刑太岁的生肖而言，以菩萨的右手竖掌化解凶星、灾祸，避挡一切不祥之物近身，左手持如意纳祥，催福、保平安，化解生肖虎、蛇、猴之人的太岁当头、犯太岁、害太岁等所带来的一切不利信息。

如意守运符，唯有2010年，对于生肖虎太岁当头的本命年生肖、及冲、害太岁的蛇、猴生肖之人，可以在这一年请来佩戴在自身、供敬，以求在此年有福、寿二星来助，化解一切外来的不利信息与磨难。

作用：避让太岁、化解与太岁犯冲、害、刑的不良信息，提升福、寿双星临身的力量。

请购指南：如意守运符是2010年生肖虎的守运符，及生肖蛇、生肖猴的如意守运专用吉祥物。随身佩戴，或在专家老师指导下佩戴、请购。

注意事项：

1、第一次摆放和佩带的时间在早晨7点到9点之间。

2、不要让外人触摸，直系亲属关系的人除外。

3、如不小心遇污、遇水、遇别人触摸等，或者需要清洗及消磁的方法是：以盐水洗刷消磁为主，（注；不要用漂、牙膏、肥皂等），然后在中午11时到下午13时之间的时间，晾晒一小时即可。（中午11点到下午1点属于午时，午时是阳气最强的时刻）。

虎年过了是什么年？小小迎春到

属虎的人2022戴什么吉祥物

吉祥物是历届冬奥会当中

非常重要的形象景观元素

从16年冬奥会吉祥物

到2022年冬奥会吉祥物

我们的吉祥物之旅

带大家一起走进历届冬奥会

探寻每一只小可爱背后的故事

还记得

每一只特别的小可爱的名字吗？

-2021.05.13-

2022年冬奥会吉祥物

萌哒哒冰墩墩、雪容融

冰墩墩、雪容融是冬奥会吉祥物中岁数最小的。2019年9月17日，2022年冬奥会吉祥物“冰墩墩”、冬残奥会吉祥物“雪容融”出生啦。

吉祥物发布以后，大家都说：这真实冬季运动和现代的科技的，一个完美的结合。特别是冰晶外壳，在发布那一刻起就已经埋下了一个伏笔……

1968年格勒诺贝尔冬奥会吉祥物

开山鼻祖雪士

它有一个红白两色的大脑袋，脑袋的顶部是一个五环，五环下面一个大大的眼睛和一个笑脸，像一个闪电一样蓝色的身体非常的瘦……

其实严格的来说，它其实并不叫吉祥物，当时它被称作一个Character，实际上就是这一届冬奥会的一个角色。

16年因斯布鲁克冬奥会吉祥物

手持冰球杆 脚踏滑雪板的雪人

他长着长长的胡萝卜鼻子、手脚的小雪人。他戴着一顶红色的帽子，这种红色的帽子呢就是当地居民经常带着一种帽子。

这届冬奥会吉祥物有一个非常重要的创新，就是把吉祥物形象和运动项目结合了起来，推出了不同运动造型的吉祥物。

1980年普莱西德湖冬奥会吉祥物小浣熊

年拉热窝冬奥会吉祥物 温柔勇敢的沃克

的头部戴有滑雪者的帽子，眼睛上戴着滑雪眼镜，脚下穿着一个冰刀，这在他的胸前，还增加了本届冬奥会的一个会徽。

这届冬奥会首次使用实际存在的动物来作为冬奥会的吉祥物。

沃克诞生源于拉热窝附近的森林里。这一届冬奥会召开之前，组委会为了推出本届冬奥吉祥物吉祥物，进行了一次公开的形象征集活动，最后有八百多幅作品入围。

别看“我”是一只非常凶猛的狼，但是“我”非常友善的。

1988年卡尔加里冬奥会吉祥物

可爱的“兄妹”海蒂、豪迪

虽然他们都带着西部牛仔的帽子，但是要区分他们很容易，哥哥穿着蓝色马甲，而妹妹穿着漂亮的带黄边的蓝色裙子。

这届冬奥会吉祥物，也是首次以一男一女形象成对的出现。

1992年阿尔贝维尔冬奥会吉祥物冰上精灵玛吉克

有人说这届冬奥会吉祥物像蓝精灵，也有人说像海派星。很遗憾的是，这些都不是！“我”一个星星造型的非写实立方体六角形。

这届冬奥会吉祥物，也是之一个与动物无关的吉祥物。

1994年利勒哈默尔冬奥会吉祥物历史先河哈康、克里斯汀

这届冬奥会的吉祥物是两个快乐的孩子来表达年轻人的兴趣和愿景。史上之一次出现了人物形象吉祥物。男孩的名字是哈康，女孩的名字则是克里斯汀。金发色、蓝眼睛还有一点小雀斑，这个设计确实是非常形象了。

1998年长野冬奥会吉祥物

萌宠雪精灵

本届冬奥会，组委会一口气推出了四个冬奥会吉祥物。这也是迄今为止，冬奥会吉祥物出现最多的一次。其实在这四个吉祥物推出之前，还有一个动物入选了，他就是一只黄鼠狼。大家都说这个太难看了，组委会只好另外进行设计，最终推出了这四只萌宠。

2002年盐湖城冬奥会吉祥物

更快、更高、更强

雪兔、北美郊狼、黑熊

本届冬奥会三个吉祥物有一个非常好的寓意，就是代表了奥林匹克的格言。

奔跑的雪兔代表它是更快;

能够爬上山顶的北美小郊狼代表的就是更高;

非常具有大的力量的这个黑熊就代表了更强;

2006年都灵冬奥会吉祥物——怪怪的内维、格里兹

“内维”的形象是一个身着红色服装的小女孩，长着一副圆圆的脑袋，形状宛如雪球；“格里兹”则是一个身穿蓝色服装的小男孩，长着一个方脑袋，形状宛如小方冰块。它们象征着冬季项目中不可缺少的两种元素?雪和冰。

2010年温哥华冬奥会吉祥物

最萌身高差米加、魁特奇

小土拨鼠把到温哥华去当吉祥物的邀请函，送给了小海熊、野人以及雷鸟，于是雷鸟就张开了巨大的翅膀，它们两个就坐在雷鸟身上，飞到了温哥华，成为了本届冬奥会的吉祥物。而土拨鼠则成了历史上首个“隐的吉祥物”。

2014年索契冬奥会吉祥物

可爱的北极熊、雪豹、兔子

在2014年索契冬奥会闭幕式，三个吉祥物出现在闭幕式的现场。当时北极熊吹灭了的那一刹那，它的眼睛里了眼泪……这一幕打动了无数的人，这可能也是吉祥物的魅力吧。

2018年平昌冬奥会吉祥物

守护半岛的虎

本届冬奥会吉祥物的原型，其实是一腿着一直腿来的。由于生产的时候，伸腿的吉祥物不能立，给生产带了很大的困难。

在颁奖典礼上，每一个运动员都会一个吉祥物，不同于以往，吉祥物变换成了坐姿。

冬奥吉祥物之旅告一段落

下周四，我们将开启新的篇章

V冬奥纪实频道

编辑：胡德成

流程编辑 邰绍峰

以上就是与属虎的人2022戴什么吉祥物相关内容，是关于属虎的分享。看完2022虎年本命年戴什么生肖后，希望这对大家有所帮助！

虎年小知识有哪些？

　“子鼠丑牛寅虎卯兔……”十二地支配对的中国十二种动物也就是十二生肖。每十二个生肖就代表着一轮，每年的 虎年 刚过，度过了火爆的虎年之后，想必是小孩子都知道下一个属相年。

　六十甲子纪年中，天干为：甲乙丙丁戊已庚辛壬癸10个，地支为：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥12个。从甲子、乙丑、丙寅、丁卯……排列，刚好60个排完一个周期。这样有点复杂又不好记，于是古人想到用动物来表达复杂的地支，这就是生肖。子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

　虎在十二生肖中位居第三，在十二地支配属“寅”，故一天十二时辰中之“寅时”清晨三点至五点又称“虎时”。虎年起算自二十四节气之立春，因为生肖年依附于干支纪年，而干支纪年又是干支历的纪年方法。历代官方历书（即黄历）皆如此。

　农历只是借用干支来纪年，其一年的范围在正月初一至除夕内，此点并无争议。而农历和干支历是两种不同的历法，两者在年份起点、月份划分规则、每年天数等皆不同。由于民国后使用了公历，不少民众包括极个别所谓专家在历法知识上的欠缺，所以两者常被混淆。

　公历以1月1日为一年之始，而干支历以立春建寅月之日为一年之始，一般立春当天相当于公历每年2月4号或5号。兔年起算自二十四节气之立春，因为生肖年依附于干支纪年，而干支纪年又是干支历的纪年方法。历代官方历书（即黄历）皆如此。

　农历只是借用干支来纪年，其一年的范围在正月初一至除夕内，此点并无争议。而农历和干支历是两种不同的历法，两者在年份起点、月份划分规则、每年天数等皆不同。由于民国后使用了公历，不少民众包括极个别所谓专家在历法知识上的欠缺，所以两者常被混淆。

　兔在十二生肖中，排行第四。与十二地支配属“卯”，故一天十二时辰中之“卯”时——清晨五时至七时，又称“兔时”。

　结束语根据十二生肖的排行，排行第四的就是兔子，十二生肖并不是用新历来算，而是用农历的春节来计算生肖年。

生肖虎的吉祥物

虎年小知识有：

1、2022年是农历壬寅年，是虎年。五行属金泊金命，过林之虎。

2、虎年是根据中国传统历法来确定的，生肖中的“虎”对应着十二地支中的寅，虎年即寅年，每十二年作为一个轮回。比如公历2010年基本对应的是虎年，即庚寅年。

3、广东人逢年过节舞狮，云南的彝族人则爱跳虎，因为虎是彝族崇拜的图腾。每年农历正月初八至正月十五日是彝族虎节，他们会选出8人化妆为虎，在黑虎头率领下跳各种模拟生产、生活、生殖的舞蹈，到全村为各家各户驱鬼除祟，彝族语称为“罗麻乃轰”。

4、2022年佳兆业·兴海茶的虎年生肖饼为八面威风（生茶），其名源于“虎有八面威风”的吉祥寓意，它甄选大班章核心区域大树茶，匠心精制，滋味浓醇饱满、香韵甜绵，是佳兆业·兴海茶2022年首款重磅产品，将于2022年1月1日正式上市，敬请期待。

5、在虎年的端午节，人们常常要佩戴“艾虎”一种手工编织的饰品，并用雄黄酒在小孩子的前额画一个王字，再用五色线扎成虎形的香包，用来表达祝福，同样慢慢也演变成每年端午节的习俗了。

要虎年春节手抄报内容，明儿要交了

葫芦形状的车挂，精巧大方。葫芦在中国古代通“福”，表示福气，平安之意。葫芦身上篆刻着“出入平安”四个字。表示“高高兴兴出门，平平安安回家！”之意。用古法琉璃制作而成。经过戒法大师彻夜开光，诵经千遍而成-----------------------慈元阁出入平安琉璃车挂

而其制作的材质是有作为中国五大名器之首“琉璃”，制作，身为佛家七宝之一，其色彩流云溢彩、美轮美奂；其品质晶莹剔透、光彩夺目，是中国古代文化与现代艺术的完美结合，是东方人的精致细腻、含蓄的体现，是思想情感与艺术的融会，极具观赏价值和收藏价值， 是爱车装饰，送礼佳品！

春节一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节期间，我国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。

春节习俗

祭灶

我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。民谣中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓"官三民四船家五"的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。

祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的对联，以保佑全家老小的平安。

灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家；到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。

送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说：“好话多说，不好话别说。”这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。在唐代著作《辇下岁时记》中，间有“以酒糟涂于灶上使司命（灶王爷）醉酒”的记载。人们用糖涂完灶王爷的嘴后，便将神像揭下，和纸与烟一起升天了。有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝，再将供了一年的灶君像请出神龛，连同纸马和草料，点火焚烧。院子被火照得通明，此时一家人围着火叩头，边烧边祷告： 今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壮马，有草料，一路顺风平安到。供的糖瓜甜又甜，请对玉皇进好言。

送灶君时，有的地方尚有乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为“送灶神”，以此换取食物。

送灶习俗在我国南北各地极为普遍，鲁迅先生曾写有《庚子送灶即事》诗： 只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。家中无长物，岂独少黄羊。

他在《送灶日漫笔》一文中说："灶君升天的那日，街上还卖着一种糖，有柑子那么大小，在我们那里也有这东西，然而扁的，像一个厚厚的小烙饼。那就是所谓 胶牙饧 了。本意是在请灶君吃了，粘住他的牙，使他不能调嘴学舌，对玉帝说坏话。"鲁迅诗中提到"黄羊"的典故，出于《后汉书·阴识传》："宣帝时，阴子方者至孝有仁恩。腊日晨炊，而灶神形见，子方再拜受庆；家有黄羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至识三世，而遂繁昌，故后常以腊日祀灶而荐黄羊焉。"阴子方看见灶神，杀黄羊祭祀，后来交了好运。从此，杀黄羊祭灶的风俗就流传下来了。

唐宋时祭灶的供品是相当丰富的。宋代诗人范成大的《祭灶词》对当时民间祭灶作了极其生动的描写： 古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松米饵圆。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猫犬触秽君莫嗔。送君醉饱登天门，勺长勺短勿复云，乞取利市归来分。

腊月二十三日的祭灶与过年有着密切的关系。因为，在一周后的大年三十晚上，灶王爷便带着一家人应该得到的吉凶祸福，与其他诸神一同来到人间。灶王爷被认为是为天上诸神引路的。 其他诸神在过完年后再度升天，只有灶王爷会长久地留在人家的厨房内。迎接诸神的仪式称为"接神"，对灶王爷来说叫做"接灶"。接灶一般在除夕，仪式要简单得多，到时只要换上新灶灯，在灶龛前燃香就算完事了。

俗语有"男不拜月，女不祭灶"的说法 。有的地方，女人是不祭灶的，据说，灶王爷长得像个小白脸，怕女的祭灶，有"男女之嫌"。对于灶王爷的来历，说起来源远流长。在中国的民间诸神中，灶神的资格算是很老的。早在夏代，他已经是民间所尊奉的一位大神了。据古籍《礼记·礼器》孔颖达疏："颛顼氏有子日黎，为祝融，祀为灶神。"《庄子.达生》记载："灶有髻。"司马彪注释说："髻，灶神，着赤衣，状如美女。"《抱朴子.微旨》中又记载："月晦之夜，灶神亦上天白人罪状。"这些记载，大概是祭灶神的来源吧。还有，或说灶神是钻木取火的"燧人氏"；或说是神农氏的"火官"；或说是"黄帝作灶"的"苏吉利"；或说灶神姓张，名单，字子郭；众说不一。民间则流传着一个颇为有趣的故事。

据说，古代有一户姓张的人家，兄弟俩，哥是泥水匠，弟弟是画师。哥哥拿手的活是盘锅台，东街请，西坊邀，都夸奖他垒灶手艺高。年长月久出了名，方圆千里都尊称他为"张灶王"。说来张灶王也怪，不管到谁家垒灶，如遇别人家有纠纷，他爱管闲事。遇上吵闹的媳妇他要劝，遇上凶婆婆他也要说，好像是个老长辈。以后，左邻右舍有了事都要找他，大家都很尊敬他。张灶王整整活了七十岁，寿终正寝时正好是腊月二十三日深夜。张灶王一去世，张家可乱了套，原来张灶王是一家之主，家里事都听他吩咐，现在大哥离开人间，弟弟只会诗书绘画，虽已花甲，但从未管过家务。几房儿媳妇都吵着要分家，画师被搅得无可奈何，整日愁眉苦脸。有天，他终于想出个好点子。就在腊月二十三日张灶王亡故一周年的祭日，深夜，画师忽然呼叫着把全家人喊醒，说是大哥显灵了。他将儿子媳妇全家老小引到厨房，只见黑漆漆的灶壁上，飘动着的烛光若隐若现显出张灶王和他已故的妻子的容貌，家人都惊呆了。画师说："我寝时梦见大哥和大嫂已成了仙，玉帝封他为 九天东厨司命灶王府君 。你们平素好吃懒做，妯娌不和，不敬不孝，闹得家神不安。大哥知道你们在闹分家，很气恼，准备上天禀告玉帝，年三十晚下界来惩罚你们。"儿女侄媳们听了这番话，惊恐不已，立即跪地连连磕头，忙取来张灶王平日爱吃的甜食供在灶上，恳求灶王爷饶恕。从此后，经常吵闹的叔伯兄弟和媳妇们再也不敢撒泼，全家平安相处，老少安宁度日。这事给街坊邻友知道后，一传十，十传百，都赶来张家打探虚实。其实，腊月二十三日夜灶壁上的灶王，是画师预先绘制的。他是借大哥显灵来镇吓儿女侄媳，不料此法果真灵验。所以当乡邻来找画师探听情况时，他只得戏真做，把画好的灶王像分送给邻舍。如些一来，沿乡流传，家家户户的灶房都贴上了灶王像。岁月流逝就形成了腊月二十三给灶王爷上供、祈求合家平安的习俗。祭灶风俗流传后，自周朝开始，皇宫也将它列入祭典，在全国立下祭灶的规矩，成为固定的仪式了。

由于各地风俗不同，民间还有“跳灶王”和“打灶王”的活动。 “跳灶王”是民间由古代“驱傩”发展而来的一种活动形式，主要是乞丐们的活动，由腊月一日至二十四日是“跳灶王”的日子。进入腊月后，乞丐们三五成群，扮灶公灶婆拿竹枝闹于门庭，乞钱，谓之“跳灶王”，也含有驱邪之意。这一活动主要在我国的东南方进行。

扫尘

举行过灶祭后，便正式地开始做迎接过年的准备。每年从农历腊月二十三日起到除夕止，我国民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”。扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。在春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。大江南北，到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的气氛。

有趣的是，古时有关扫尘的由来，却有一个颇为诡异的故事。传说，古人认为人的身上都附有一个三尸神，他像影子一样，跟随着人的行踪，形影不离。三尸神是个喜欢阿谀奉承、爱搬弄是非的家伙，他经常在玉帝面前造谣生事，把人间描述得丑陋不堪。久而久之，在玉皇大帝的印象中，人间简直是个充满罪恶的肮脏世界。一次。三尸神密报，人间在诅咒天帝，想谋反天庭。玉皇大帝大怒，降旨迅速察明人间犯乱之事，凡怨忿诸神、亵读神灵的人家，将其罪行书于屋檐下。再让蜘蛛张网遮掩以作记号。玉皇太帝又命王灵官于除夕之夜下界，凡遇作有记号的人家，满门斩杀，一个不留。三尸神见此计即将得逞，乘隙飞下凡界，不管青红皂白，恶地在每户人家的屋檐墙角做上记号，好让王灵宫来个斩尽杀绝。正当三尸神在作恶时，灶君发觉了他的行踪，大惊失色，急忙找来各家灶王爷商量对策。于是，想出了一个好办法，于腊月二十三日送灶之日起，到除夕接灶前，每户人家必须把房屋打扫得干干净净，哪户不清洁，灶王爷就拒不进宅。大家遵照灶王爷升天前的嘱咐，清扫尘土，掸去蛛网，擦净门窗，把自家的宅院打扫得焕然一新。等到王灵官除夕奉旨下界查看时，发现家家户户窗明几净，灯火辉煌，人们团聚欢乐，人间美好无比。王灵官找不到表明劣迹的记号，心中十分奇怪，便赶回天上，将人间祥和安乐、祈求新年如意的情况禀告玉皇大帝。玉皇大帝听后大为震动，降旨拘押三尸神，下令掌嘴三百，永拘天牢。这次人间劫难多亏灶神搭救，才得幸免。为了感激灶王爷为人们除难消灾、赐福张祥，所以民间扫尘总在送灶后开始，直忙到大年夜。

“腊月二十四，掸尘扫房子”的风俗 ，由来已久。据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切“穷运”、“晦气” 统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。

“三尸神”道教称在人体内作崇的“神”。据《太上三尸中经》说：“上尸名彭倨，在人头中；中尸名彭质，在人腹中；下尸名彭矫，在人足中。”又说每逢庚申那天，他们便上天去向天帝陈说人的罪恶；但只要人们在这天晚上通宵不眠，便可避免，叫做“守庚申”。

吃灶糖

灶糖是一种麦芽糖，粘性很大，把它抽为长条型的糖棍称为"关东糖"，拉制成扁圆型就叫做"糖瓜"。冬天把它放在屋外，因为天气严寒，糖瓜凝固得坚实而里边又有些微小的气泡，吃起来脆甜香酥，别有风味。真关东糖坚硬无比，摔不能碎，吃时必须用菜刀劈开，质料很重很细。口味微酸，中间绝没有蜂窝，每块重一两、二两、四两，价格也较贵一些。糖瓜分有芝麻的和没芝麻的两种，用糖做成甜瓜形或北瓜形，中心是空的，皮厚不及五分，虽大小不同，但成交仍以分量计算，大的糖瓜有重一二斤的，不过用作幌子，买的人很少。

接玉皇

旧俗认为灶神上天后，天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界,查察人间善恶，并定来年祸福，所以家家祭之以祈福，称为“接玉皇”。这一天起居、言语都要谨慎，争取好表现，以博取玉皇欢心，降福来年。

赶乱岁

送灶神上天后至除夕才迎回，其间人间无神管辖，百无禁忌，民间多嫁娶，被称为“赶乱岁”。乱岁是民众为自己设计的调节社会生活的特定时段。岁末年终，人们有了闲暇与积蓄，对于平时难得有精力操办大事的人来说，这是一个好时机。因此，人们根据现实生活需要，发明了这一特殊的时间民俗。可见，在传统社会里，民众生活秩序是依赖着民俗进行调节的。

照田蚕

也叫“烧田蚕”、“照田蚕”、“烧田财”，是流行于江南一带的民间祈年习俗。腊月二十五这一天将绑缚火炬的长竿立在田野中，用火焰来占卜新年，火焰旺则预兆来年丰收。有些地方在年三十举行这一活动。

千灯节

是蒙古族、达斡尔族的宗教性节日。蒙语称“明干卓拉”，意即千盏灯节。腊月二十五这一天，做“明干卓拉”去庙里点燃，认为点得越多越吉利。这一节日习俗，在新疆维拉特蒙古族中最为盛行。当地群众在这天吃烤牛羊肉，举行传统的体育游艺活动。

洗浴

传统民俗中在这两天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦气，准备迎接来年的新春，京城有"二十七洗疚疾，二十八洗邋遢"的谚语。腊月二十六洗浴为“洗福禄”。

小除夕

除夕前一日，叫“小除夕”，家置酒宴，人们往来拜访叫“别岁”。焚香于户外，叫“天香”，通常要三天。

过赶年

土家族的传统节日，也叫“调年会”。土家族比汉族提前一天或几天过春节。

有关土家族“过赶年”的传说：

1．明代土家族士兵奉调东南沿海出征抗倭，军令紧急，便提前过年，奔赴前线。士兵英勇作战，立下了“东南战功第一功”，后人为纪念此次出征，便将年节提前，习以为俗。

2．土家族先民贫困，年三十日还要给富人做工，提前过年，以便同家人团圆。

3．旧时每到年关，官军遍来驱赶百姓，土家人提前过年，吃团圆饭，以便逃生。