贱妾代表什么动物生肖_贱肖指的哪几个生肖

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3.什么叫三生有幸?

三生有幸啥意思？

三世都有。形容极为难得的好机遇。结识新朋友时说的客气话。三生有幸，是中国老话儿。三生乃佛家术语，盖指前生、今生、来生，幸是。三生都很，形容运气机遇极好。

基本信息

拼音sān shēng yǒu xìng

解释形容极为难得的好机遇.结识良师益友时说的客气话。

三,指一年中的第三季节,收获, 生,学生,

出处元·吴昌龄《东坡梦》第一折：“久闻老师父大名，今日得睹尊颜，三生有幸。”

事例贱妾蒲柳之姿，幸蒙太太见爱，今日登宝地，真是～。 清·曾朴《孽海花》第十二回

近义词不胜荣幸、荣幸之至、吉星高照、洪福齐天、福星高照

反义词倒霉透顶、时运不济、天不作美、生不逢时

语法主谓式；作谓语；含褒义

用法作谓语；用于感谢、交际。

以上资料来源：百度百科

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三生有幸是什么意思？

三生:佛教里指前生,今生,来生.三生都是很,形容极难得的好机会.

这个成语来源于《甘泽谣》.唐李源与源泽善,源泽将亡,约十二年后杭州相见.源后诣杭州赴约,有牧童歌曰:"三生石上旧精魂,赏月吟风不要论,惭愧情人远相访,此身虽异性常存.”

唐朝时,有一个法号叫源泽的和尚十分精通佛学,他有一个很要好的朋友,名叫李源.

有一天,他们两人相约一同去游览长江三峡,路过一个村子里,看到一位大腹便便的妇人正在溪边汲水.源泽指著妇人对李源说:"这个妇人已经怀孕三年了,正等着我去投胎做她的儿子,可是我却一直避著,现在既然已看见了,就没法再逃避.三天后,这位妇人应该生下个孩子,到那时候请你到他家去看看,如果那婴儿对你笑一笑,那便是我.我们就拿这一笑来作我们之间的凭证吧.十二年后的中秋之夜,我在杭州天竺寺的三生石上等你,那时我们再相会吧!”

他们分别后,就在这一天夜里,源泽果然圆寂,而在同时,那位孕妇也生了一个男孩子.

第三天,李源照着源泽的话,到那位妇人家里去探望,婴儿果然对他笑了笑.

时间飞快的过去,第十二年的中秋日终于来临了.当天晚上,李源如期来到天竺寺,刚到寺门口,就看到那一个牧童在牛背上唱歌:

三生石上旧精魂,赏月吟风不要论;惭愧情人远相访,此身虽异性常存.

这首歌谣的意思是:在三生石上和年一相见的,仍然是旧时的我啊!我还清楚地记得我们过去一起赏月吟诗的情景;感谢你从远地赶过来探望我,你对我的这份情谊,实在令我感动.虽然我的面貌和往日的已不相同,但我对你的友谊却是永恒不变的.

那牧童唱完歌,变离去了.

三生有幸是什么生肖

应该是马（妈），成语故事：三生有幸

唐朝有一个和尚，号国泽，对佛学有高深的造诣，和他的朋友李源善很要好，有一天，

二人一同去旅行，路过一处地方，看见一个妇人在河边汲水，那位妇人的肚子很大，已经怀

孕了。圆泽指著妇人对李源善说：“这个妇人怀孕已经有三年了，等待我去投胎，做它的儿

子，可是我一直避著，现在看见她，没有办法再避了。三天之后，这位妇人已经生产，到那

个时候请你到她家去看看，如果婴孩对你笑一笑，就是我了。就拿这一笑作为凭证吧！再等

到第十三年那一年，中秋的月夜，我在杭州天竺寺等你，那时我们再相会罢。”他们分别

后，就在这一天夜裹圆潭果然死了，同时那个孕妇也生了一个男孩子。第三天，李源善照看

圆泽的话，到那位妇人家里去探看，婴儿果然对地笑了一笑。等到第十三年后的中秋月夜，

李源善如期到达天竺寺去寻访；

刚到寺门口，就看到一个牧童在牛背上坐看唱歌，道：“三生石上旧情魂，赏月吟风不

要论，惭愧情人远相访，此身虽异性常存。”

现在一般人凡是比喻有特别的缘份。或朋友闲在一种偶然的机会里或特殊的环境中相

识，成为知己，又能够帮助自己的，就以“三生有幸”来称誉

三生有幸的意思是什么

三世都有。形容极为难得的好机遇。结识新朋友时说的客气话。三生有幸，是中国老话儿。同名书籍为著名史学家吴相湘（1914 —2007）先生之长篇回忆录。

三生有幸是什么意思

三生有幸是人们用于比喻意外的得到赏识。

人常说三生有幸,何为三生?

三生顾名思义三生三世,但在这里只是借夸大其词表示激动或对对方的尊敬现称拍马屁

三生有幸指的是什么生肖

指的是当你遇到伯乐时或是知音时都会说认识你真是三生有幸，三生遇到一个伯乐，那不是很有幸嘛！

“三生有幸”的“三生”是什么意思

三生:佛教指前生、今生、来生。三生有幸是三生都很。形容极为或难得的好境遇，现多指结识新朋友时说的客气话。

三生有幸的“三生”是什么意思

三生：佛家指前生、今生、来生；幸：。三世都很。比喻非常。

褒义 。 出自：元·吴昌龄《东坡梦》第一折：“久闻老师父大名，今日得睹尊颜，三生有幸。”示例：贱妾蒲柳之姿，幸蒙太太见爱，今日登宝地，真是三生有幸。

◎清·曾朴《孽海花》第十二回

郑中基的三生有幸歌词是什么意思？

三生有幸

曾害怕跌到谷底里会永不翻身

曾被当作笑话取笑你却很关心

当天很天真 只想找开心

这种小丑怎能变你爱人

无论我再错多几次你也不灰心

斗胆的跟你比怎比都不算相衬

一位很讨欢心 一位肮脏粗心

今天竟将奢想成为可能

三生有幸 我似是初生

谢谢你永不放低这个人

一起相拥 共同浮沉

比钞票更见吸引

千般风光比不上你一吻

用我的一生

当小小一盏灯 令到你安枕

贪玩的终会觉悟无须找寻新的人

用我的一生

天天坐你附近 令到你安心

天主很宠爱我吧

明天清晨 牵手观看日出

感一感恩

其实我过去都很怕 怕接触婚姻

身边知己结婚 不安得彷似监禁

花心终于真心 差不多想逼婚

可不可将奢想　成为可能

三生有幸 我似是初生

为令你幸福我都可勇敢

一起相拥 共同浮沉

比钞票更见吸引

千般风光比不上你一吻

用我的一生

当小小一盏灯 令到你安枕

贪玩的终会觉悟无须找寻新的人

用我的一生

天天坐你附近 令到你安心

天主很宠爱我吧

如此的人 竟得到你着紧 oh....

用我的一生

当小小一盏灯 令到你安枕

贪玩的终会觉悟无须找寻新的人

用我的一生

天天坐你附近 令到你安心

天主很宠爱我吧

明天清晨 牵手观看日出

感一感恩

关于中国古代社会与传统文化的十几个问题。

秦汉诗词：

1琴歌二首 司马相如

凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其皇。

时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！

有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。

何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！

皇兮皇兮从我栖，得托孳尾永为妃。

交情通意心和谐，中夜相从知者谁？

双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。

2 董娇娆 宋子侯

洛阳城东路，桃李生路旁。

花花自相对，叶叶自相当。

春风东北起，花叶正低昂。

不知谁家子，提笼行桑。

纤手折其枝，花落何飘飏.

请谢彼姝子，何为见损伤？

高秋八九月，白露变为霜。

终年会飘堕，安得久馨香？

秋时自零落，春月复芬芳。

何时盛年去，欢爱永相忘。

吾欲竟此曲，此曲愁人肠。

归来酌美酒，挟瑟上高堂。

3 秋风辞 刘彻

秋风起兮白云飞，

草木黄落兮雁南归。

兰有秀兮菊有芳，

怀佳人兮不能忘。

泛楼船兮济汾河，

横中流兮扬素波。

箫鼓鸣兮发棹歌，

欢乐极兮哀情多。

少壮几时兮奈老何！

4瓠子歌 刘彻

瓠子决兮将奈何。

浩浩洋洋兮虑殚为河兮地不得宁。

功无已时兮吾山平。

吾山平兮钜野溢。

鱼弗郁兮栢冬日。

正道弛兮离常流。

蛟龙骋兮放远游。

归旧川兮神哉沛。

不封禅兮安知外。

皇谓河公兮何不仁。

泛滥不止兮愁吾人。

啮桑浮兮淮泗满。

久不反兮水维缓。

5瓠子歌 刘彻

河汤汤兮激潺湲。

北渡回兮迅流难。

搴长筊兮湛美玉。

河公许兮薪不属。

薪不属兮卫人罪。

烧萧条兮噫乎何以御水。

颓林竹兮揵石菑。

宣防塞兮万福来。

6天马歌 刘彻

太一贡兮天马下。

沾赤汗兮沫流赭。

骋容与兮跇万里。

今安匹兮龙为友。

7西极天马歌

天马徕从西极。

经万里兮归有德。

承灵威兮降外国。

涉流沙兮四夷服。

8李夫人歌 刘彻

是邪非邪。

立而望之。

偏何姗姗其来迟。

9思奉车子侯歌

嘉幽兰兮延秀。

蕈妖*兮中溏。

华斐斐兮丽景。

风徘徊兮流芳。

皇天兮无慧。

至人逝兮仙乡。

天路远兮无期。

不觉涕下兮沾裳。

10柏梁诗

日月星辰和四时。

骖驾驷马从梁来。

郡国士马羽林材。

总领天下诚难治。

和抚四夷不易哉。

刀笔之吏臣执之。

撞钟伐鼓声中诗。

宗室广大日益滋。

周卫交戟禁不时。

总领从官柏梁台。

平理请谳决嫌疑。

修饰与马待驾来。

郡国吏功差次之。

乘舆御物主治之。

陈粟万石扬以箕。

徼道宫下随讨治。

三辅盗贼天下危。

盗阻南山为民灾。

外家公主不可治。

椒房率更领其材。

蛮夷朝贺常会期。

柱枅欂栌相枝持。

枇杷橘栗桃李梅。

走狗逐兔张罘罳.

啮妃女唇甘如饴。

迫窘诘屈几穷哉。

11 四愁诗 张衡

我所思兮在太山，

欲往从之梁父艰。

侧身东望涕沾翰。

美人赠我金错刀，

何以报之英琼瑶。

路远莫致倚逍遥，

何为怀忧心烦劳。

我所思兮在桂林，

欲往从之湘水深。

侧身南望涕沾襟。

美人赠我琴琅玕，

何以报之双玉盘。

路远莫致倚惆怅，

何为怀忧心烦怏。

我所思兮在汉阳，

欲往从之陇阪长。

侧身西望涕沾裳。

美人赠我貂襜褕，

何以报之明月珠。

路远莫致倚踟蹰，

何为怀忧心烦纡。

我所思兮在雁门，

欲往从之雪雰雰。

侧身北望涕沾巾。

美人赠我锦绣段，

何以报之青玉案。

路远莫致倚增叹，

何为怀忧心烦惋。

12同声歌 张衡

邂逅承际会。得充君后房。情好新交接。恐若探汤。不才勉自竭。贱妾职所当。绸缪主中馈。奉礼助蒸尝。思为苑蒻席。在下蔽匡

床。愿为罗衾帱。在上卫风霜。洒扫清枕席。鞮芬以狄香。重户结金扃。高下华镫光。衣解巾粉御。列图陈枕张。素女为我师。仪态盈万

方。众夫所希见。天老教轩皇。乐莫斯夜乐。没齿焉可忘。

13歌 张衡

天地烟煴。百卉含蘤.鸣鹤交颈。雎鸠相和。处子怀春。精魂回移。如何淑明。忘我实多。

14歌 张衡

皇皇者凤。通玄知时。萃于山趾。与帝邀期。吉事有祥。惟汉之祺。

15歌 张衡

惊雄逝兮孤雌翔。临归风兮思故乡。

16叹 张衡

大火流兮草虫鸣。繁霜降兮草木零。秋为期兮时已征。思美人兮愁屏营。

17歌 张衡

浩浩阳春发。杨柳何依依。百鸟自南归。翱翔萃我枝。

18怨诗 其一 张衡

猗猗秋兰。植彼中阿。有馥其芳。有黄其葩。虽曰幽深。厥美弥嘉。之子之远。我劳如何。

19怨诗 其二

我闻其声。载坐载起。

20怨诗 其三 张衡

同心离居。绝我中肠。

21

孔雀东南飞

序曰：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母

所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦

自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。

孔雀东南飞，五里一徘徊。

十三能织素，十四学裁衣。

十五弹箜篌，十六诵诗书。

十七为君妇，心中常苦悲。

君既为府吏，守节情不移。

贱妾留空房，相见常日稀。

鸡鸣入机织，夜夜不得息。

三日断五疋，大人故嫌迟。

非为织作迟，君家妇难为。

妾不堪驱使，徒留无所施。

便可白公姥，及时相遣归。

府吏得闻之，堂上启阿母。

儿已薄禄相，幸复得此妇。

结发同枕席，黄泉共为友。

共事二三年，始而未为久。

女行无偏斜，何意致不厚。

阿母谓府吏，何乃太区区。

此妇无礼节，举动自专由。

吾意久怀忿，汝岂得自由。

东家有贤女，自名秦罗敷。

可怜体无比，阿母为汝求。

便可速遣之，遣去慎莫留。

府吏长跪告，伏惟启阿母。

今若遣此妇，终老不复娶。

阿母得闻之，槌床便大怒。

小子无所畏，何敢助妇语。

吾已失恩义，会不相从许。

府吏默无声，再拜还入户。

举言谓新妇，哽咽不能语。

我自不驱卿，逼迫有阿母。

卿但暂还家，吾今且赴府。

不久当归还，还必相迎取。

以此下心意，慎勿违吾语。

新妇谓府吏，勿复重纷纭。

往昔初阳岁，谢家来贵门。

奉事循公姥，进止敢自专？

昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。

谓言无罪过，供养卒大恩。

仍更被驱遣，何言复来还？

妾有绣腰襦，葳蕤自生光。

红罗复斗帐，四角垂香囊。

箱帘六七十，绿碧青丝绳。

物物各具异，种种在其中。

人贱物亦鄙，不足迎后人。

留待作遣施，于今无会因。

时时为安慰，久久莫相忘。

鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。

著我绣夹裙，事事四五通。

足下蹑丝履，头上玳瑁光。

腰若流纨素，耳著明月珰。

指如削葱根，口如含珠丹。

纤纤作细步，精妙世无双。

上堂谢阿母，阿母怒不止。

昔作女儿时，生小出野里。

本自无教训，兼愧贵家子。

受母钱帛多，不堪母驱使。

今日还家去，念母劳家里。

却与小姑别，泪落连珠子。

新妇初来时，小姑始扶床。

今日被驱遣，小姑如我长。

勤心养公姥，好自相扶将。

初七及下九，嬉戏莫相忘。

出门登车去，涕落百余行。

府吏马在前，新妇车在后。

隐隐何甸甸，俱会大道口。

下马入车中，低头共耳语。

誓不相隔卿，且暂还家去。

吾今且赴府，不久当还归。

誓天不相负，新妇谓府吏，

感君区区怀。君既若见录，

不久望君来。君当作磐石，

妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝，

磐石无转移。我有亲父兄，

性行暴如雷。恐不任我意，

逆以煎我怀。举手长劳劳，

二情同依依 .

入门上家堂，进退无颜仪。

阿母大拊掌，不图子自归。

十三教汝织，十四能裁衣。

十五弹箜篌，十六知礼仪。

十七遣汝嫁，谓言无誓违。

汝今何罪过，不迎而自归？

兰芝惭阿母，儿实无罪过。

阿母大悲摧。

还家十余日，县令遣媒来。

云有第三郎，窈窕世无双。

年始十八九，便言多令才。

阿母谓阿女，汝可去应之。

阿女含泪答，兰芝初还时，

府吏见叮咛，结誓不别离。

今日违情义，恐此事非奇。

自可断来信，徐徐更谓之。

阿母白媒人，贫贱有此女。

始适还家门，不堪吏人妇。

岂合令郎君？幸可广问讯，

不得便相许。

媒人去数日，寻遣丞请还。

说有兰家女，承籍有宦官。

云有第五郎，娇逸未有婚。

遣丞为媒人，主簿通语言。

直说太守家，有此令郎君。

既欲结大义，故遣来贵门。

阿母谢媒人，女子先有誓，

老姥岂敢言。阿兄得闻之，

怅然心中烦。举言谓阿妹，

作计何不量。先嫁得府吏，

后嫁得郎君。否泰如天地，

足以荣汝身。不嫁义郎体，

其往欲何云。兰芝仰头答，

理实如兄言。谢家事夫君，

中道还兄门。处分适兄意，

那得自任专。虽与府吏约，

后会永无缘。登即相许和，

便可作婚姻。

媒人下床去，诺诺复尔尔。

还部白府君，下官奉使命，

言谈大有缘。府君得闻之，

心中大欢喜。视历复开书，

便利此月内，正相应。

良吉三十日，今已二十七，

卿可去成婚。交语速装束，

络绎如浮云。青雀白鹄舫，

四角龙子幡。婀娜随风转，

金车玉作轮。踯躅青骢马，

流苏金缕鞍。赍钱三百万，

皆用青丝穿。杂彩三百疋，

交广市鲑珍。从人四五百，

郁郁登郡门。

阿母谓阿女，适得府君书，

明日来迎汝。何不作衣裳，

莫令事不举。阿女默无声，

手巾掩口啼，泪落便如泻。

移我琉璃榻，出置前厅下。

左手持刀尺，右手执绫罗。

朝成绣夹裙，晚成单罗衫。

暗暗日欲暝，愁思出门啼。

府吏闻此变，因求暂归。

未至二三里，摧藏马悲哀。

新妇识马声，蹑履相逢迎。

怅然遥相望，知是故人来。

举手拍马鞍，嗟叹使心伤。

自君别我后，人事不可量。

果不如先愿，又非君所详。

我有亲父母，逼迫兼弟兄。

以我应他人，君还何所望。

府吏谓新妇，贺君得高迁。

磐石方且厚，可以卒千年。

蒲苇一时韧，便作旦夕间。

卿当日胜贵，吾独向黄泉。

新妇谓府吏，何意出此言。

同是被逼迫，君尔妾亦然。

黄泉下相见，勿违今日言。

执手分道去，各各还家门。

生人作死别，恨恨那可论。

念与世间辞，千万不复全。

府吏还家去，上堂拜阿母。

今日大风寒，寒风摧树木，

严霜结庭兰。儿今日冥冥，

令母在后单。故作不良计，

勿复怨鬼神。命如南山石，

四体康且直。阿母得闻之，

零泪应声落。汝是大家子，

仕宦于台阁。慎勿为妇死，

贵贱情何薄。东家有贤女，

窈窕艳城郭。阿母为汝求，

便复在旦夕。府吏再拜还，

长叹空房中，作计乃尔立。

转头向户里，渐见愁煎迫。

其日牛马嘶，新妇入青庐。

暗暗黄昏后，寂寂人定初。

我命绝今日，魂去尸长留。

揽裙脱丝履，举身赴清池。

府吏闻此事，心知长别离。

徘徊庭树下，自挂东南枝。

两家求合葬，合葬华山傍。

东西植松柏，左右种梧桐。

枝枝相覆盖，叶叶相交通。

中有双飞鸟，自名为鸳鸯。

仰头相向鸣，夜夜达五更。

行人驻足听，寡妇起彷徨。

多谢后世人，戒之慎勿忘。

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对自己的儿子：犬子

对自己的父母：家父 家母

对对方的父母：令堂 令尊

对对方的女儿：令媛

2 中国最早的书籍是商代刻有文字的龟甲或兽骨，距今已有3000余年。当时，为了便于保存，将内容相关的几片甲骨用绳串联起

来，这就是早期书籍的装帧形式。

从商代后期开始，出现了青铜器铭文，统治者将重要文书铸于青铜器上。特别是到了西周，铭文可以容载较多的文字。西周的毛公鼎的铭文达

500字，因人们多把古代这种铸之铜器上的铭文看作古代“原始书籍”形式之一，故多数书史家认为，它也是古代书籍装帧的一种形制。

竹简是纸发明前最具代表性的书籍形制。它可以根据文章的长短，任意确定简数，一简书字一行，最后用上下两道绳编串起来，卷捆后保存，

还有苇编和丝编两种，考究者用织物缝袋装入。竹简约起源于西周后期，一直延用到公元4世纪。竹简除以竹制成外，也有用木者称木简。与竹简

并行的还有木牍，制成长方形木片，用于书写短文。

帛书是略晚于竹简的一种书籍形式，它是将文字书写于丝织品上，其装帧形制是缝边后成卷存放，由于材料昂贵，多为统治者书写公文或作绘

画用，一般书籍使用较少。

石经也是古代书籍的一种形制。最有代表性的是《熹平石经》，它开刻于东汉熹平四年（公元175年），将儒家七经刻于46块石碑上，总字

数20多万字。它立于洛阳太学门前，供人们阅读、传抄和校正，它的功能超过了一般书籍。其形制是双面刻字，文字竖向阅读，行列整齐，碑呈U

字形排列。其它如隋代开刻的房山云居寺佛教石经，虽年代晚于《熹平石经》，但其影响更大，价值亦高。

3 未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子，四德是德行（德）、言辞（言）、容貌（容）、技艺（功），即

“妇德”身为妻妇，事夫、事舅姑（公婆）要恭顺柔和，身为正妻，还要“去妒”，帮丈夫纳妾；身为母亲，要会“教子”，为继母要“慈爱前子”；与家庭成员相处，要“和叔妹（小叔、小姑）”、“睦娣姒（妯娌）”。家境贫寒要能“安贫”，富贵还需“恭俭”。还要“敬身”、“重义”、“守节”、“复仇”……具备一系列美德。

妇言妇言不贵多，而贵当（恰当）”，各种场合需要用不同的恰如其分的言辞，如勉励丈夫、教训孩子、委婉劝谏、明志守礼、表现贤智、免于灾祸

妇容 ，贵端庄敬一，婉娩因时”，又细分为“事亲”、“敬夫”之容要柔顺恭敬，有妊（怀孕）之容要端庄，居丧之容要悲哀有节，避乱之容要镇定自若，不失容度，必要时需义无返顾死烈殉节等等具体规

妇功 维持生活衣食之需的桑养蚕、纺绩织作，务中馈、备酒浆；还要奉养公婆、丈夫，生养孩子，招待宾客；另有重要的工作准备祭祀的用品和协助祭祀等

4中国古代传统节日及其习俗

春节

我国传统习俗中最隆重的节日。此节乃一岁之首。古人又称元日、元旦、元正、新春、新正等，而今人称春节，是在用公历纪元后。古代“春节”与“春季”为同义词。春节习俗一方面是庆贺过去的一年，一方面又祈祝新年快乐、五谷丰登、人畜兴旺，多与农事有关。迎龙舞龙为取悦龙神保佑，风调雨顺；舞狮源于镇慑糟蹋庄稼、残害人畜之怪兽的传说。随着社会的发展，接神、敬天等活动已逐渐淘汰，燃鞭炮、贴春联、挂年画、耍龙灯、舞狮子、拜年贺喜等习俗至今仍广为流行。

元宵

我国民间传统节日。又称正月半、上元节、灯节。元宵习俗有赏花灯、包饺子、闹年鼓、迎厕神、猜灯谜等。宋代始有吃元宵的习俗。元宵即圆子，用糯米粉做成实心的或带馅的圆子，可带汤吃，也可炒吃、蒸吃。

寒食

我国民间传统节日。节日里严禁烟火，只能吃寒食。在冬至后的一百零五天或一百零六天，在清明前一、二日。相传，春秋时晋公子重耳流亡在外，大臣介子推曾割股啖之。重耳做国君后，大封功臣，独未赏介子推。子推便隐居山中。重耳闻之甚愧，为逼他出山受赏，放火烧山。子推抱木不出而被烧死。重耳遂令每年此日不得生火做饭，追念子推，表示对自己过失的谴责。因寒食与清明时间相近，后人便将寒食的风俗视为清明习俗之一。

清明

我国民间传统节日。按农历算在三月上半月，按阳历算则在每年四月五日或六日。此时天气转暖，风和日丽，“万物至此皆洁齐而清明”，清明节由此得名。其习俗有扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花等。历代文人都有以清明为题材入诗的。

端午

我国民间传统节日。又称端阳、重午、重五。端午原是月初午日的仪式，因“五”与“午”同音，农历五月初五遂成端午节。一般认为，该节与纪念屈原有关。屈原忠而被黜，投水自尽，于是人们以吃粽子、赛龙舟等来悼念他。端午习俗有喝雄黄酒、挂香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草、驱“五毒”等。

乞巧

我国民间传统节日。又称少女节或七夕。相传，天河东岸的织女嫁给河西的牛郎后，云锦织作稍慢，天帝大怒，将织女逐回，只许两人每年农历七月初七夜晚在鹊鸟搭成的桥上相会。或说：天上的织女嫁给了地上的牛郎，王母娘娘将织女抓回天庭，只许两人一年一度鹊桥相会。每年七月初七晚上，妇女们趁织女与牛郎团圆之际，摆设香案，穿针引线，向她乞求织布绣花的技巧。在葡萄架下，静听牛郎织女的谈话，也是七月七的一大趣事。

中秋

我国民间传统节日。又称团圆节。农历八月在秋季之中，八月十五又在八月之中，故称中秋。秋高气爽，明月当空，故有赏月与祭月之俗。圆月带来的团圆的联想，使中秋节更加深入人心。唐代将嫦娥奔月与中秋赏月联系起来后，更富浪漫色彩。历代诗人以中秋为题材作诗的很多。中秋节的主要习俗有赏月、祭月、观潮、吃月饼等。

重阳

我国民间传统节日。《易经》将“九”定为阳数，两九相重，故农历九月初九为“重阳”。重阳时节，秋高气爽，风清月洁，故有登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、插茱萸等习俗。唐人有“遍插茱萸少一人”的诗句。

腊日

我国民间传统节日。这是古代岁末祭祀祖先、祭拜众神、庆祝丰收的节日。腊日通常在每年的最后——个月 ( 腊月 ) 举行，南北朝时腊日已固定在农历十二月初八。有吃赤豆粥、祭拜祖先等习俗。佛教的腊八粥后也渗入腊日习俗。

除夕

我国民间传统节日。农历十二月三十日晚，家家在打扫一清的屋里，摆上丰盛的菜肴，全家团聚吃“年饭”。此夜大家通宵不眠，或喝酒聊天，或猜谜下棋，嬉戏游乐，谓之“守岁”。零点时，众人争相奔出，在庭前拢火燃烧 ( 古称“庭燎”，取其兴旺之意 ) ，并在这“岁之元，月之元，时之元”的“三元”之时抢先放出三个“冲天炮”，以求首先发达，大吉大利。此时，爆竹声、欢叫声响成一片，一派“爆竹声中除旧岁”的景象。

5

缠足是中国古代的一种陋习，即把女子的双脚用布帛缠裹起来，使其变成为又小又尖的“三寸金莲”。“三寸金莲”也一度成为中国古代女子审美的一个重要条件。据说，古代女人裹脚是因为南唐后主李煜喜欢观看女人在“金制的莲花”上跳舞，由于金制的莲花太小，舞女便将脚白绸裹起来致脚弯曲立在上面，跳舞时就显得婀娜多姿，轻柔曼妙，本来是一种舞蹈装束，后来慢慢地从后宫向上流社会流传，在以后，民间女子纷纷仿效，逐渐成为一种普遍的社会习俗，成为一种病态的审美。正常足部与缠足对比

缠足过程分为 试缠，试紧 裹尖(裹脚趾) 裹瘦(裹脚头)， 裹弯(裹脚面)

7，六礼：古代的婚姻礼仪。指从议婚至完婚过程中的六种礼节，即：纳、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

8 1.中国传统文化大全

★传统纵览★：仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让；琴棋书画、三教九流、三百六十行、四明、民间禁忌、精忠报国、竹、民谣、黄土、长江、黄河、红、月亮...

★农业文化★：农家、农民起义、锄头。

★皇宫官府★：宫庭文化、帝王学。

★诸子百家★：

儒家（孔子、《论语》、孟子、《孟子》、荀子 ；思想：仁、义、礼、智、信；四书：《中庸》《大学》《孟子》《论语》）

①道家（老子、庄子；思想：道德，无为、逍遥）

②墨家（墨子、《墨子》、思想：兼爱、非攻、举贤、节俭）

③法家（韩非、李斯、《韩非子》思想：君主集权，以法治国）

④名家（邓析、惠施、《公孙龙子》）

⑤阴阳家（邹衍、五行、金木水火土）

⑥纵横家（鬼谷子、苏秦、张仪、《战国策》）

⑦杂家（吕不韦《吕氏春秋》）

⑧家（ 吴承恩《西游记》、罗贯中《三国演义》、蒲松龄《聊斋志异》、曹雪芹《红楼梦》）

⑨兵家（孙膑《孙膑兵法》孙武《孙子兵法》思想：强调作战前一定要做好准备）

⑩医家（扁鹊、张仲景、华佗、孙思邈、李时珍 下面有著作）

★琴★：笛子、二胡、古筝、萧、鼓、古琴、琵琶。《茉莉花》、十大名曲（《高山流水》、《广陵散》、《平 沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》、《胡笳十八拍》、《汉宫秋月》、《阳春白雪》、《 渔樵问答》）

★棋★：中国象棋、中国围棋，对弈、棋子、棋盘。

★书★：中国书法、篆刻印章、文房四宝（毛笔、墨、砚台、宣纸）、木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简、竖排线装书

★画★：国画、山水画、写意画；敦煌壁画；八骏图、太极图（太极）。

★十二生肖★：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

★传统文学★：《诗经》、《汉乐府》、《孙子兵法》、《三十六计》、《先秦诗歌》、《汉赋》、《唐诗》、《宋词》、《元曲》、《明》、 四大名著（《西游记》《红楼梦》《三国演义》《水浒传》）《聊斋志异》

★传统节日★：元宵节（吃汤圆）、寒食节（只吃冷的）、清明节（扫墓）、端午节（粽子、赛龙舟、屈原）、中秋节（吃月饼）、重阳节（登山）、腊八节（大年三十、红包、守岁、团圆饭）、除夕（守岁）、春节（元日）为代表。

★中国戏剧★：昆曲、湘剧、京剧、皮影戏、川剧、黄梅戏、粤剧、花鼓戏、巴陵戏、木偶戏 | 京戏脸谱中国传统文化之昆曲

★中国建筑★：长城、牌坊、园林、寺院、钟、塔、庙宇、亭台楼阁、井、石狮、民宅、秦砖汉瓦、兵马俑。

★汉字汉语★：汉字、汉语、对联、谜语（灯谜）、歇后语、熟语、成语、射覆、酒令等……

★传统中医★：中医、中药、《黄帝内经》、《针灸甲乙经》、《脉经》、《本草纲目》、《千金方》

★宗教哲学★：佛、道、儒、阴阳、五行、罗盘、八卦、司南、法宝、、禅宗、佛教、观音，太上老君；烧香、拜佛、蜡烛。

★民间工艺★：剪纸、风筝、中国织绣（刺绣等）、中国结、泥人面塑、龙凤纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹）、祥云图案、凤眼、千层底、檐、鹫。

★中华武术★：南拳北腿、少林、武当、峨嵋、崆峒、昆仑、点苍、华山、青城、嵩山。

★地域文化★：中土文化、江南文化、江南水乡、塞北岭南、大漠风情、蒙古草原、天涯海角、中原、巴陵文化……

★民风民俗★：礼节、婚嫁（红娘、月老）、丧葬（孝服、纸钱）、祭祀（祖）；门神、年画、鞭炮、饺子。

★衣冠服饰★：汉服（汉族）、唐装（汉族盘领袍）、苗服（苗族）、维服（维吾尔族）、绣花鞋、虎头鞋、伪唐装（满族马褂）、旗袍（满族）、肚兜（满族）、斗笠、帝王的、皇后的凤冠、丝绸。中国传统服饰 汉服

★四大雅戏★：花鸟虫鱼、牡丹、梅花、桂花、莲花、鸟笼、盆景、鲤鱼；

★动物植物★：龙、凤、狼、麒麟、虎、豹、鹤、龟、大熊猫...；梅兰竹菊：梅花，兰花，竹子，菊花。松、柏。

★器物随身★：玉（玉佩、玉雕……）瓷器、景泰蓝、中国漆器、彩陶、紫砂壶、蜡染、古代兵器（盔甲、大刀、宝剑等）、青铜器、古玩（铜钱等）、鼎、金元宝、如意、烛台、（宫灯、纱灯）、黄包车、鼻烟壶、鸟笼、长命锁、糖葫芦、铜镜、大花轿、水烟袋、鼻烟壶、芭蕉扇、桃花扇、裹脚布。

★饮食厨艺★：出门七件事：柴，米，油，盐，酱，醋，茶；酒、茶道；吃文化、中国菜、八大菜系（鲁、 川、 粤、 闽、 苏、 浙、湘、徽）、饺子、团圆饭、年夜饭、年糕、中秋月饼、筷子；鱼翅、熊掌...

★传说神话★：女娲补天、开天地、后羿射日、嫦娥飞天、夸父逐日,精卫填海···

★神妖鬼怪★：神仙、妖怪、鬼怪、幽冥；玉帝、阎罗王、黑白无常、梦婆、奈何桥···

9传统文化分为哲学、、宗教、教育、文学、艺术、史学、科技等八类。当然，丰闳博大的中国传统文化也留下了极为丰厚的文化遗产；又如在考据、版本、校勘学等方面中国古代文化也同样成就斐然。

10。“冥婚”又称“阴婚”或“鬼婚”，并且它的名目也很多，比如像冥配，配骨，幽婚，圆坟等等。简单的理解，我们可以将“冥婚”看作是在幽冥的阴世间所举行的一种悼念式的婚礼，说到底，就是一场死人的婚礼。

11 收继婚是中国旧时婚俗的一种。多数是兄弟亡故收其寡妻为已妻，包括兄收弟媳和弟收兄嫂。个别亦有子收庶母（父妾）为妻者。前者源于古代群婚时期兄弟共妻的现像。进入父系社会以后，父妾作为继承遗产的一部分，往往为嫡子所娶。春秋时期，天子诸侯**之事，每见于史记载。民间，兄收弟妻、弟继兄妻相习成风，直至近代。在盛行买卖婚姻的社会中，贫者无力娶妻，故有鳏寡两相将就之事。明、清法律禁止收继兄弟之妻，但民间实际上并不遵行。

12三亲六戚：三亲谓夫妇、父子、兄弟或宗亲、外亲、妻亲，六戚，指父、母、岳父、岳母、自己、妻子方面的熟人

13七出： 也叫七去（也称七弃）是在中国古代的法律、礼制和习俗中，规定夫妻离婚所时所要具备的七种条件，当妻子符合其中一种条件时，丈夫及其家族便可以要求休妻（即离婚）。内容如下：

一、“不顺父母”

二、“无子”

三、“*”

四、“妒”

五、“有恶疾”

六、“口多言”

七、“窃盗”

什么叫三生有幸?

《生肖守护神》（都市异能）

十二生肖，象征着十二个月份，但是，没有人知道，他们也象征着十二位守护者。

十二位传承着生肖血脉的守护者。

他们拥有着自身属相的能力，默默的守卫着东方。

麒麟，东方的祥瑞，当拥有麒麟血脉的王者降临时，他将统御十二生肖为守护东方而贡献出自己全部的力量。

痞子麒麟，他，来自火星（男猪出手还没进化完类！！），

感染者a(超好看，触手系，渣攻，亲男女不忌吧，呵呵）

幽灵酒店 ，

亡灵书（这男猪是个非人的腹黑，也好看），

聊斋志龙女抢亲（几个男主都非人，我喜欢他哥来着），

披着新尸上学校。

一笑饮砒霜！！（这数的大人写的都挺好，明明是非人的故事，看的人都虐心，他写的非人的还有郝小鸡！），

不知道经典的 《天神右翼 》亲看过没，那可是晋江的第一座大山。在没有写手可以超越了。

还有奥汀的祝福 （BG版BL版都有 ）。

还有《今夜哪里有鬼》（男猪一个死人，一个命极轻）。

猫游记 （女主变猫了）

喵喵喵（女主不是人的）

龙龙龙（女主是雪白雪白的少女龙，笑！）

史诗英雄的八卦生活（魔兽的文，男猪种族不明）纵横人间，都市神话，十二生肖，尽在本书之中。

《琴帝》（魔法校园）

开创音乐魔法的先河，颠覆以往的设定，赤橙黄绿青蓝紫，彩虹等级将成为所有武技和魔法衡量的标准。龙，不再无敌的生物，这将是一本高龙。

神音师，精神系魔法师的分支，龙崎努斯大陆上最高贵也是最鸡肋的职业。但是，它真的是那么一无是处么？

旷古绝今的赤子琴心，一代琴魔法师，在碧空海之中悄然诞生。这将是一个单纯的少年，逐渐成为琴中帝王的故事。但是，他真的只是琴中帝王么?

《斗罗大陆》（异世大陆）

介绍唐门外门弟子唐三，因偷学内门绝学为唐门所不容，跳崖明志时却来到了另一个世界，一个属于武魂的世界。名叫斗罗大陆。

这里没有魔法，没有斗气，没有武术，却有神奇的武魂。这里的每个人，在自己六岁的时候，都会在武魂殿中令武魂觉醒。武魂有动物，有植物，有器物，它们可以人们的日常生活。而其中一些特别出色的武魂却可以用来修炼，这个职业，是斗罗大陆上最为强大也是最重要的职业，——魂师。

当唐门暗器来到斗罗大陆，当唐三武魂觉醒，他能否在这片武魂的世界重塑唐门辉煌？

职业等级：魂士、魂师、大魂师、魂尊、魂宗、魂王、魂帝、魂圣、魂斗罗、封号斗罗。

七界传说

七界传说》讲述一个天生残缺一魂一魄的少年陆云，无意随父亲入西蜀，得遇一怪人传授十年修真法诀，后得到六千年前，百世先祖所留之神兵，并进入六院中的易园修炼，从而进入一个神奇的世界。随着陆云修为的加深，也渐渐了解到了所谓的七界传说，并从修身界，逐一进入其余六界，展开了一段神奇诡异，别开生面的旅行。

神墓

琴帝

寸芒

星辰变

飘渺之旅

网游之风流骑士

天才传说

灭神记

重生之都市狂龙

异界重生之打造快乐人生

屠神之路

凌天传说

紫川

斗罗大陆

流氓天尊

凡人修仙传

九阴九阳

盘龙

异能高手

《诛仙》

故事是从一个叫做张小凡的普通少年开始的。机缘巧合，一位天音寺名为普智的高僧在临终前传授给他天音寺不外传的真法“大梵般若”，希望能在张小凡身上圆自己佛道双修，参透生死的梦。

后草庙村遭到血腥，全村42户人家，共247人，除了被普智所救的张小凡和林惊羽两个小孩，和一个叫王二叔的樵夫3人外，无一幸免。青云山上的青云门，见此惨案，不忍，于是收留他们3人。林惊羽天资聪慧，被"龙首峰"首座苍松道人收为徒。而张小凡资质愚钝，无人喜爱，在推让中，“大竹峰”首座田不易收其为徒。

入青云后，林惊羽修为神速，胸中一股傲气冲天，很快得苍松真传，并得赐“斩龙剑”。而张小凡因为天资愚钝，再加上他佛道双修，导致修真进度甚为缓慢，师傅和师兄弟对早已失去了希望，被安排在伙房做饭，不料却有一手好厨艺尚且值得称赞。田灵儿，田不易之女，是张小凡要好的玩伴，日久生情，张小凡一直在心底里暗恋田灵儿。可是，田灵儿没有看上资质愚钝的他，只是把他当作自己的弟弟来爱护，心中所倾慕的是"龙首峰"才貌双全的师兄齐昊。

在一次砍伐竹子的过程中，张小凡和田灵儿为了追逐一只三眼灵猴，而入青云山深处，无意间，张小凡以自己的精血将两个至邪之物嗜血珠和摄魂炼成一个法器，张小凡不知，只将其用来烧火，于是称之为烧火棍。

七脉会武

在之后青云内部一甲子一次的“七脉会武”中，张小凡以其出奇好的运气和"烧火棒"的邪气，竟然进入了前四名，达到水月指点雪琪修行了"大竹峰"历史以来最好成绩。在这次比武中，他邂逅了“小竹峰”中如冰雪寒霜般的师姐，陆雪琪。这是一场争夺前2的半决赛，双方势均力敌，在决定胜负的一击中本有胜算，但陆雪琪的眼神让张小凡想起暗恋的田灵儿，心中一片怅然，失去了求胜的斗志，一心软，反被陆雪琪以"神剑御雷真诀"引来的天雷击成重伤。而陆雪琪产生私情。

万蝠古窟

比武大会后，青云为了磨练弟子，派获胜的前四名到空桑山“万蝠古窟”中除妖。除妖过程艰险异常，张小凡拼死保护了陆雪琪而身受重伤，陆雪琪被张小凡那种为自己舍生忘死的行为所感动，在临坠入死灵渊时，陆雪琪没有去求生，反而为了救张小凡，一同坠入深渊。

在这次行动中，结识了魔教鬼王宗鬼王的女儿，碧瑶。在坠入深渊后，张小凡和陆雪琪走散，却与碧瑶一起被黑水玄蛇逼入了滴血洞，困在洞中很多天，这些日子中他们相依为命，产生了扯不断的情丝。在洞中，张小凡得到了天书的第一卷，而碧瑶则得到了金铃夫人的遗物-合欢铃。

黑石洞

脱困后，偶遇鬼王得知手中烧火棍的来历。后来到一个小镇，结识了“金刚门”门主“大力尊者”唯一传人石头，并为了帮小镇除妖，与其一同去黑石洞除狐妖。在入洞前，结识了青云子第13代传人周一仙和他的孙女小环。在洞底，却被三尾狐妖那种不能与君同生便与君同死的精神所感悟，在六尾白狐的要求下，张小凡将垂死的白狐和那自杀身亡的三尾狐妖一同投入岩浆中。六尾白狐临死前，将身上的“玄火鉴”赠予张小凡。

流波山

流波山一役，魔教大举占领流波山，正道中人断断续续来此阻击魔教。张小凡和田灵儿在山洞中无意听到魔教的企图是要得到亘古神兽——夔牛。之后，在正道中人阻止魔教活捉夔牛的过程中，张小凡为救田灵儿，在夔牛脚下被迫同时用除了青云门太极玄清道和天音寺的大梵般若。虽救了田灵儿，却因怀疑他偷学天音寺不传之秘，并且使用至邪兵器噬血珠，而遭到正道的指责。

青云突变

回青云山后，三大名门得道高人会审张小凡，可是张小凡却因为答应过普智，而宁死也不肯说出从哪里学得大梵般若。就在众人想要要惩治手持邪物，欺师叛教的张小凡时，不想，平时寡言的陆雪琪，却冒死站出来，为张小凡求情，并以性命为担保，令张小凡深为感动。

碧瑶撞剑而此时，魔教中人却趁机强攻青云山，青云门和伤亡惨重，为了挽回败局，道玄祭出诛仙剑，并且使出诛仙剑阵，使魔教惨败。在正道打败魔教，再次审问张小凡时，不想却由法相说出了一段骇人听闻的往事。想不到如父般慈爱的普智竟是张小凡苦寻多年的全村的凶手。但是道玄没有想到，魔教并没有灰心，装败退却由折返。青云门大骇，道玄不得已再次祭出诛仙宝剑，魔教再次败在了诛仙古剑的无比神威之下。碧瑶怂恿张小凡进入魔教，最后为了担心张小凡坠入魔教，道玄竟然再次动用诛仙剑阵，击杀张小凡。在危急关头，碧瑶为了心爱的张小凡，念出了痴情咒：

九幽阴灵，诸天神魔，

以我血躯，奉为牺牲。

三生七世，永堕阎罗，

只为情故，虽死不悔。

以一身精血，化为厉咒，弹开了张小凡，替他挡了诛仙剑阵，自己却魂飞魄散，永不超生。幸好有身上的合欢铃，将飞散的三魂七魄保留了一魂下来，但是即便如此，也无法复生了。张小凡受到了前所未有的打击，再也无法相信所谓的“正道”，叛离青云门，投入魔教鬼王宗的鬼王门下，改名为鬼厉。

叛投魔教

其后10年，鬼厉无数，在魔教中，有血公子之称。从鬼王手中得到了天书第二卷，在佛、道、魔三教同修中，修为精进神速。林惊羽则偶然得到了藏身在祖师祠堂中的上代青云最出色的人物万剑一的教诲，修为也大有长进。而陆雪琪，竟以常人难以想象的全力刻苦修为，凭借天资聪慧和非人的刻苦竟达到了上清境界，进展速度仅稍逊于青叶祖师。可无人知晓，她在身体上所故意承受的磨难仅仅是为了减轻她心中那一份孽缘，相比而言，只怕是心中之苦更甚。

死泽

在死泽中，鬼厉与陆雪琪以性命相搏，只为道不同，却谁都不忍伤害对方。在和黑水玄蛇的战斗中，鬼厉在即将昏迷之际救了陆雪琪，一同进入了天地宝库，取得了天书第三卷，而小灰却喝了里面的神水，导致身上发生很大的变化。

南疆(焚香谷、天水寨、七里峒)

出来后鬼厉发现手下多人死于鱼人手里。于是，下南疆调查真相。在焚香谷中的玄火坛中，救了一只九尾白狐，后称其为小白。在天水寨，鬼厉再一次与陆雪琪相遇，咫尺却如天涯。在师门正道和爱情中苦苦挣扎的陆雪琪，显得无力。在明月下，最后的为鬼厉舞了一次剑，这是她十年来在“小竹峰”后山中夜幕下常舞的剑。剑虽舞完，情丝却无法斩断，陆雪琪伤心而去。

在小白的帮助下，到七里峒找到了苗族的大巫师，求他为碧瑶收魂。不巧当夜苗族遭到了黎族的攻击，黎族因为得到了兽妖帮助，而击败苗族，抢走了圣器黑杖和骨玉，并且重伤大巫师。大巫师承诺要救碧瑶，虽自知不久于人世，仍旧跟随鬼厉回狐岐山去救人。无奈，大巫师伤势过重，遂成功的将三魂七魄找回来，却没能给碧瑶还魂，而只能将三魂七魄收于合欢铃中后自己便离开了人世。

兽妖之灾

兽妖终于复活，因为心中有对巫女娘娘玲珑的情怨，而泄愤与世间苍生，发誓要杀尽一切生灵，于是指挥大量的妖兽攻击中土，势不可挡。鬼王成功利用妖兽将万毒门和合欢派尽数铲除，而自己也损耗了半数的弟子。

攻到青云山时，青云门联合焚香谷和天音寺，共同抗敌，可是对手发力太强。在危急时刻，道玄发挥出诛仙剑阵，可惜依旧无法杀伤兽妖。无奈之下，道玄开启了天机印，利用青云山的戾气，终于将兽妖击败，可惜诛仙剑却被打出了一道裂痕，而且由于开启了天机印导致戾气反噬，重伤了道玄。

在战斗中，鬼厉却被鬼先生引到了青云后山，要进入幻月洞府一探究竟。碰到了守在祖师祠堂的万剑一，在万剑一和鬼厉的打斗中，鬼先生偷袭万剑一，导致万剑一重伤，并被不知情的鬼厉所杀。进入幻月洞府后，林惊羽也赶来，发现师父被杀，万分悲痛，见鬼厉在场便质问鬼厉。鬼厉虽然明知是因为鬼先生的偷袭，自己才误杀了万剑一，但是万剑一确实死于自己之手，所以鬼厉没有更多辩解，而简单承认这是自己所为，兄弟反目成仇。远在前山的陆雪琪心有灵犀，隐隐感到所爱之人就在青云，跟着感觉在幻月洞府中看到了搏杀中的鬼厉，见鬼厉落入下风时，出手相救，挡住了林惊羽。此时，诛仙剑回洞府，鬼厉痛恨这把害死了碧瑶的诛仙剑，用摄魂将其击断。可是，诛仙剑戾气太重，比摄魂和嗜血珠还甚，反噬张小凡的精血。

天音寺

最后张小凡被天音寺方丈普泓上人扮成的黑衣人所救，在天音寺中养伤。普泓告诉张小凡普智的临终遗言，张小凡在普智的小屋中坐了一天后，原谅了他师父。普泓为了感化张小凡，而带他到天音寺镇寺之宝无字玉璧前，帮其消除胸中邪气，不想却引发"天刑厉雷"。在此期间，无字玉璧上闪现出天书的第四卷，张小凡将天书第四卷领悟。天刑厉雷劈下，无字玉璧似有所感，将天雷尽数引到自己身上，结果无字玉璧被毁，而张小凡无恙。

辞别天音寺后，鬼厉便前往南疆去斩杀兽妖，并试图取得灵兽饕餮。期间，野狗道人因为爱慕小环，而一直跟随着小环祖孙俩。在南行的过程中遇妖兽所袭，小环和周一仙被擒，野狗道人舍命相救，最后力竭，与最后一只妖兽死在了一起。小环为了感谢野狗道人的救命之恩，耗了自己20年的阳寿，施收魂术，将野狗道人的魂魄追回。可惜自己法力低微，险些丧命于招来的厉鬼中。鬼先生正好路过此地，见小环用出了失传多年的收魂术，心有不忍，出手救了小环，并收其为徒，教其鬼道法术。

玲珑与兽妖

黑巫族女巫玲珑，为了破解长生之谜，以巫法秘术，收化南疆这里的天地戾气，并从中提炼精华，造出兽神。因为兽神本体乃是禀天地戾气所生的，既然有了神识，自然便开始吸收周围戾气，渐渐强大起来，直至与玲珑道法不相上下。而兽神认为一身道法没有意义，并告诉玲珑自己只不过想和玲珑在一起，但玲珑不相信。一天，兽神不想一直待在那个屋子里，破解了玲珑的禁制，走了出来。由于兽神长相恐怖，引起平民的恐慌，激怒了兽神的戾气，不得已的杀死了无数黑巫族人。玲珑用巫法攻击兽神，兽神却能迅速恢复，但兽神还是逃到镇魔古洞。玲珑起初不愿追杀，但黑巫族人强烈要求下，正要追杀。但兽神却回来了，玲珑用八凶玄火法阵将其重伤，再次逃回古洞。玲珑带上七勇士来到镇魔古洞，孤身进入，并对兽神说出心意，并说出自己原先表示不相信的原因是，兽神是不死不灭，而自己会死。兽神因此愿化作人身，玲珑用自己肉体使兽神变成人身，并说只要五神器回到古洞，兽神就会复活，自己却化作洞口的雕像，镇住洞中妖兽。兽神复活后，迁怒于天下苍生，与毁灭天下苍生，再自尽，却在青云山上，被诛仙重创。最后与鬼厉决斗中，被八荒火龙焚灭。

义庄决战

鬼厉与陆雪琪战后，侥幸逃生，经过短暂的拥抱后，陆雪琪回到小竹峰。鬼厉带回饕餮，鬼王竟如疯狂一般，与鬼厉发雪琪鬼厉侥幸逃生后生斗法，幽姬呵斥二人愤然而去。那时道玄因诛仙反噬入魔，田不易来到祖师祠堂规劝，竟发生大战。苏茹来寻，二人竟双双失踪。水月告诉陆雪琪诛仙的秘密，和万剑一与道玄弑师真相，并让其下山寻找，并杀死道玄。周一仙等人在义庄遇上道玄，与其斗法，被封入棺材。而在另一处，上官策为寻找天火的秘密，追逐巫妖，直到河阳城外的义庄。巫妖为了躲避，钻入棺材，竟发现田不易也在其中，而且，自己也被棺材锁住。上官策施法躲开巫妖的阵法，却被一旁的小白偷袭，为了保命，跪下求饶，成功逃脱。小白救出周一仙等人，恰时陆雪琪赶到，救出田不易，巫妖把天火的秘密告诉小白，各自离开。田不易表示自己愿意帮陆雪琪，劝鬼厉回归，为她与鬼厉提亲。鬼厉在草庙村发现道玄正在收集鬼魂，追至义庄，遇上田不易，三人与道玄斗法。田不易竟被道玄控制，重伤鬼厉，陆雪琪为救鬼厉，杀死田不易，道玄猛然想起弑师往事，从戾气中惊醒，痛苦离去。田不易临死告知鬼厉，不要怪罪陆雪琪，让鬼厉把自己带回大竹峰，让鬼厉劝告苏茹节哀。鬼厉痛苦万分，又身负重伤，陆雪琪将他们送回大竹峰。并告知鬼厉诛仙的秘密，后由于苏茹后山自杀追随田不易而去。水月伤心万分，并告诉文敏让她叫宋大仁来提亲，并表示让陆雪琪去找鬼厉，若日后鬼厉原谅陆雪琪，自己帮陆雪琪担着教规，让陆雪琪与鬼厉成亲。鬼厉离开大竹峰，找到周一仙，被周一仙点拨，随周一仙行走多日。

大结局修罗浩劫

鬼厉从周一仙处得知乾坤轮回盘可能会救回碧瑶，于是便从天音寺普德高僧手中借出乾坤轮回盘，但就是普德高僧揣摩数十年也不知怎样使用此盘，鬼厉在寒冰密室不但没救回碧瑶，反而被鬼先生骗去此盘解开了四灵血阵的乾坤锁使鬼王成功拥有了修罗之力！而碧瑶和合欢铃也在四灵血阵造成的混乱中失踪，鬼厉心灰意冷整日躺在在草庙村萎靡不振，后在陆雪琪的呵护以及小白的打骂下重新振作，并在古剑诛仙的召唤下来到幻月洞府成为诛仙剑的新主人且同时习得天书第五卷，关键时刻杀死了拥有修罗之力的鬼王，挽救世间百姓，后来隐居在草庙村再一次与陆雪琪相遇，全书到此结束

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银蝇的女帝 女主,贵族，有神的血统

黑暗者 男主，死灵法师，贵族，复仇的故事

宗教裁判所 男主，大贵族，未来的黑皇帝

贵族法则 文笔非常好，作者水平很高

炼狱法则 主角使用炼狱力量

异界之魔龙传说 主角是变异地行龙，前世是人

黑暗法师传 黑魔法很令人耳目一新

候补圣女 男变女，到异界，搞笑，超好

邪恶女神立志传 同上 向,超好

女神逸闻录 男变女，好看

最终意志 主角是Zerg女王

天使半身 超可爱雌性小精灵，不过生活多灾多难

宅龙 穿越变母龙，绝色

异界之死灵法师 主角在暗黑世界与异世界穿梭，亡灵法师

高手寂寞 网游与武侠结合，绝顶高手

钢之魔法师 很不错，穿越异界，YY的合理

魔炼 穿越异界，DND模式，主角是龙脉术士

炼魂 与魔炼有关，DND模式，主角是天才法师

最后的地球战神 DND模式，主角来自地球文明，在异界夺舍成为半精灵天才法师，从凡人到强力神

凡人之书 DND，主角是奥火之主

全见习职业 穿越异界，男主，绝色，能降临中华的英雄

黑暗学徒 女主，黑暗向

问题一：人常说三生有幸,何为三生? 三生顾名思义三生三世,但在这里只是借夸大其词表示激动或对对方的尊敬现称拍马屁

问题二：三生有幸的意思是什么 三世都有。形容极为难得的好机遇。结识新朋友时说的客气话。三生有幸，是中国老话儿。同名书籍为著名史学家吴相湘（1914 ―2007）先生之长篇回忆录。

问题三：三生有幸是什么意思 三生有幸是人们用于比喻意外的得到赏识。

问题四：三生有幸是什么生肖 应该是马（妈），成语故事：三生有幸

唐朝有一个和尚，号国泽，对佛学有高深的造诣，和他的朋友李源善很要好，有一天，

二人一同去旅行，路过一处地方，看见一个妇人在河边汲水，那位妇人的肚子很大，已经怀

孕了。圆泽指着妇人对李源善说：“这个妇人怀孕已经有三年了，等待我去投胎，做它的儿

子，可是我一直避着，现在看见她，没有办法再避了。三天之后，这位妇人已经生产，到那

个时候请你到她家去看看，如果婴孩对你笑一笑，就是我了。就拿这一笑作为凭证吧！再等

到第十三年那一年，中秋的月夜，我在杭州天竺寺等你，那时我们再相会罢。”他们分别

后，就在这一天夜裹圆潭果然死了，同时那个孕妇也生了一个男孩子。第三天，李源善照看

圆泽的话，到那位妇人家里去探看，婴儿果然对地笑了一笑。等到第十三年后的中秋月夜，

李源善如期到达天竺寺去寻访；

刚到寺门口，就看到一个牧童在牛背上坐看唱歌，道：“三生石上旧情魂，赏月吟风不

要论，惭愧情人远相访，此身虽异性常存。”

现在一般人凡是比喻有特别的缘份。或朋友闲在一种偶然的机会里或特殊的环境中相

识，成为知己，又能够帮助自己的，就以“三生有幸”来称誉

问题五：“三生有幸”的“三生”是什么意思 三生:佛教指前生、今生、来生。三生有幸是三生都很。形容极为或难得的好境遇，现多指结识新朋友时说的客气话。

问题六：三生有幸与你共友人是什么意思 很高兴认识你

问题七：三生有幸的“三生”是什么意思 三生：佛家指前生、今生、来生；幸：。三世都很。比喻非常。

褒义 。 出自：元?吴昌龄《东坡梦》第一折：“久闻老师父大名，今日得睹尊颜，三生有幸。”示例：贱妾蒲柳之姿，幸蒙太太见爱，今日登宝地，真是三生有幸。

◎清?曾朴《孽海花》第十二回